Arabic source text

📘 সুনানুন নাসাঈ - ত্বর রিসালাহ (আন-নাসায়ী - মৃত্যু 303 হিজরী)

📘 سنن النسائي - ط الرسالة (النسائي - ت 303 هـ)

📘 সুনানুন নাসাঈ - ত্বর রিসালাহ (আন-নাসায়ী - মৃত্যু 303 হিজরী)

Show
Leave blank for the whole book.
Print / save PDF
‌‌20 - باب ذِكر أنواع الأشياء الّتي كانت منها الخمر حينَ نزلَ تحريمُها
5578 - أخبرنا يعقوبُ بنُ إبراهيم قال: حدَّثنا ابن عُليَّة قال: حدَّثنا أبو حيَّان قال: حدَّثنا الشَّعبيُّ، عن ابن عمر قال:
سمعتُ عمرَ يخطُبُ على منبر المدينة، فقال: أيُّها النَّاس، ألا إنَّه نزلَ تحريمُ الخمرِ يومَ نزل، وهي من خمسة: من العِنَبِ، والتَّمرِ، والعسلِ، والحِنطةِ، والشَّعيرِ، والخمرُ ما خامرَ العَقْلَ(1).

5579 - أخبرنا محمد بنُ العلاء قال: أخبرنا ابن إدريس، عن زكريَّا وأبي حيَّان، عن الشَّعبيِّ، عن ابن عمر قال:
سمعتُ عمرَ بنَ الخطَّاب(2) على منبر رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: أمَّا بعدُ،--------------------------------------------
(1) إسناده صحيح، ابن علية: هو إسماعيل بن إبراهيم، وأبو حيان: هو يحيى بن سعيد بن حيان التَّيمي، والشَّعبي: هو عامر بن شَراحيل. وهو في "السنن الكبرى" برقمي (5068) و (6752).
وأخرجه - بأتمَّ منه - مسلم (3032): (33)، وأبو داود (3669) من طريق إسماعيل بن علية، بهذا الإسناد.
وأخرجه البخاري (4619) و (5581) و (5588) و (7337)، ومسلم (3032): (32) و (33)، وابن حبان (5358) و (5359) و (5388) من طرق عن أبي حيان، به. وبعض الروايات لفظُها أتمُّ، والرواية الأخيرة عند البخاري مختصرة جِدًّا على قوله: سمعت عمر على منبر رسول الله صلى الله عليه وسلم. وقال البخاري عقب الرواية (5588): وقال حجاج عن حماد عن أبي حيان مكان العنب: الزبيب.
وأخرجه البخاري (5589)، والمصنف في "الكبرى" (6753) من طريق عبد الله بن أبي السفر، والمصنف في "الكبرى" (6754) من طريق محمد بن قيس، كلاهما عن الشعبي، به.
وأخرج الروايةَ المختصرةَ البخاريُّ (7337) من طريق نافع، عن ابن عمر، به.
وسيرد في الذي بعده، وسيرد برقم (5780) مختصرًا عن ابن عمر.
(2) بعدها في (ر) زيادة: يخطب.
২০ - অধ্যায়: মদ হারাম হওয়ার সময় মদ যেসব বস্তু থেকে তৈরি হতো সেসবের প্রকারসমূহের বর্ণনা
৫৫৭৮ - ইয়াকুব ইবনে ইবরাহিম আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: ইবনুল উলাইয়্যাহ আমাদের হাদিস শুনিয়েছেন, তিনি বলেন: আবু হাইয়্যান আমাদের হাদিস শুনিয়েছেন, তিনি বলেন: আশ-শা'বি ইবনে উমর (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন:
আমি উমর (রা.)-কে মদিনার মিম্বরে খুতবা দিতে শুনেছি, তিনি বলেন: হে লোকসকল, জেনে রেখো, যেদিন মদের নিষেধাজ্ঞা অবতীর্ণ হয়েছিল সেদিন তা পাঁচটি বস্তু থেকে তৈরি হতো: আঙ্গুর, খেজুর, মধু, গম এবং যব থেকে। আর যা বুদ্ধিকে আচ্ছন্ন করে ফেলে তা-ই মদ।

৫৫৭৯ - মুহাম্মাদ ইবনুল আলা আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: ইবনে ইদ্রিস আমাদের সংবাদ দিয়েছেন যাকারিয়া এবং আবু হাইয়্যান থেকে, তারা আশ-শা'বি থেকে, তিনি ইবনে উমর (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন:
আমি উমর ইবনুল খাত্তাব (রা.)-কে আল্লাহর রাসুল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর মিম্বরে বলতে শুনেছি: অতঃপর,--------------------------------------------
(১) এর সনদ সহিহ। ইবনুল উলাইয়্যাহ হলেন ইসমাইল ইবনে ইবরাহিম। আবু হাইয়্যান হলেন ইয়াহইয়া ইবনে সাঈদ ইবনে হাইয়্যান আত-তাইমি। আর আশ-শা'বি হলেন আমির ইবনে শারাহিল। এটি "আস-সুনানুল কুবরা"-তে ৫০৬৮ এবং ৬৭৫২ নম্বরে রয়েছে।
মুসলিম (৩০৩২): (৩৩) এবং আবু দাউদ (৩৬৬৯) এই হাদিসটি এর চেয়ে পূর্ণাঙ্গরূপে ইসমাইল ইবনুল উলাইয়্যাহর সূত্রে এই সনদে বর্ণনা করেছেন।
বুখারি (৪৬১৯), (৫৫৮১), (৫৫৮৮) ও (৭৩৩৭), মুসলিম (৩০৩২): (৩২) ও (৩৩), এবং ইবনে হিব্বান (৫৩৫৮), (৫৩৫৯) ও (৫৩৮৮) আবু হাইয়্যানের সূত্রে একে বর্ণনা করেছেন। কোনো কোনো বর্ণনার শব্দ আরও পূর্ণাঙ্গ। বুখারির শেষ বর্ণনাটি অত্যন্ত সংক্ষিপ্ত, যা কেবল তার এই কথার ওপর সীমাবদ্ধ: আমি উমরকে আল্লাহর রাসুল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর মিম্বরে বলতে শুনেছি। বুখারি ৫৫৮৮ নম্বর বর্ণনার পর বলেন: হাজ্জাজ হাম্মাদ থেকে, তিনি আবু হাইয়্যান থেকে "আঙ্গুর"-এর পরিবর্তে "কিশমিশ" শব্দ উল্লেখ করেছেন।
বুখারি (৫৫৮৯) এবং গ্রন্থকার "আল-কুবরা" (৬৭৫৩)-তে আবদুল্লাহ ইবনে আবি আস-সাফারের সূত্রে, এবং গ্রন্থকার "আল-কুবরা" (৬৭৫৪)-তে মুহাম্মাদ ইবনে কায়সের সূত্রে বর্ণনা করেছেন, তারা উভয়ই আশ-শা'বি থেকে এই বর্ণনাটি উল্লেখ করেছেন।
বুখারি (৭৩৩৭) নাফি'-এর সূত্রে ইবনে উমর থেকে এর সংক্ষিপ্ত বর্ণনাটি উল্লেখ করেছেন।
এটি পরবর্তী হাদিসে আসবে এবং ইবনে উমরের সূত্রে ৫৭৮০ নম্বরে সংক্ষেপে আসবে।
(২) 'রা' (পাণ্ডুলিপি)-তে এরপর "খুতবা দিচ্ছিলেন" শব্দটি অতিরিক্ত আছে।
20 - Chapter: Mention of the kinds of things from which wine was made when its prohibition was revealed

5578 - Ya'qub ibn Ibrahim informed us, saying: Ibn 'Ulayya narrated to us, saying: Abu Hayyan narrated to us, saying: Al-Sha'bi narrated to us, from Ibn 'Umar, who said:
I heard 'Umar delivering a sermon on the pulpit of Medina, saying: "O people, indeed the prohibition of wine was revealed on the day it was revealed, and it was made from five things: from grapes, dates, honey, wheat, and barley. And wine is whatever befuddles the mind."

5579 - Muhammad ibn al-'Ala' informed us, saying: Ibn Idris informed us, from Zakariyya and Abu Hayyan, from al-Sha'bi, from Ibn 'Umar, who said:
I heard 'Umar ibn al-Khattab on the pulpit of the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, saying: "To proceed..."

(খণ্ড: 8) (পৃষ্ঠা: 534)

فإنَّ الخمرَ نزلَ تحريمُها، وهي من خمسة: من العِنَب، والحِنطة، والشَّعير، والتَّمر، والعسل(1).

5580 - أخبرنا أحمد بنُ سليمان قال: حدَّثنا عبيد الله، عن إسرائيل، عن أبي حَصين، عن عامر
عن ابن عمر قال: الخمر من خمسة: من التَّمر، والحِنطة، والشَّعير، والعسل، والعِنَب(2).

‌‌21 - باب تحريم الأشربة المُسْكِرة من الأثمار والحبوب(3) على اختلاف أجناسها لشاربيها
5581 - أخبرنا سويد بنُ نصر قال: حدَّثنا عبد الله، عن ابن عَوْن، عن ابن سيرينَ قال:
جاء رجلٌ إلى ابن عمر، فقال: إنَّ أهلَنا يَنْتَبِذون(4) لنا شرابًا عشيًّا، فإذا--------------------------------------------
(1) إسناده صحيح، ابن إدريس: هو عبد الله، وزكريا: هو ابن أبي زائدة. وهو في "السنن الكبرى" برقمي (5069) و (6751).
وأخرجه البخاري (4619) و (7337)، ومسلم (3032): (33)، وابن حبان (5353) و (5359) و (5388) من طرق عن عبد الله بن إدريس، عن أبي حيان وحده، بهذا الإسناد.
ولفظ رواية مسلم وروايتي ابن حبان الأولى والثانية أتم، ولفظ رواية البخاري الثانية مختصرة جدًّا على قوله: سمعت عمر على منبر رسول الله صلى الله عليه وسلم.
وسلف في الذي قبله.
(2) إسناده صحيح، عبيد الله: هو ابن موسى العبسي، وإسرائيل: هو ابن يونس بن أبي إسحاق السَّبيعي، وأبو حَصين: هو عثمان بن عاصم بن حُصين الأسدي، وعامر: هو بن شَراحيل الشعبي. وهو في "السنن الكبرى" برقمي (5070) و (6755).
وسلف في الروايتين السابقتين عن ابن عمر، عن عمر.
وينظر ما بعده.
(3) بعدها في (ك) و (هـ): كانت.
(4) في (هـ) ونسخة بهامش (ك): ينبذون.
নিশ্চয়ই মদ হারাম হওয়ার বিধান অবতীর্ণ হয়েছে, আর এটি পাঁচটি বস্তু থেকে তৈরি হয়: আঙুর, গম, যব, খেজুর এবং মধু(১).

৫৫৪০ - আহমাদ বিন সুলাইমান আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: উবায়দুল্লাহ আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, ইসরাঈল থেকে, তিনি আবু হাসীন থেকে, তিনি আমির থেকে
তিনি ইবনে উমর থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: মদ পাঁচটি বস্তু থেকে তৈরি হয়: খেজুর, গম, যব, মধু এবং আঙুর(২).

‌‌২১ - পরিচ্ছেদ: বিভিন্ন প্রকারের ফল ও শস্য থেকে প্রস্তুতকৃত মাদকদ্রব্য পান করা পানকারীর জন্য হারাম হওয়া(৩)
৫৫৪১ - সুওয়াইদ বিন নাসর আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: আবদুল্লাহ আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, ইবনে আওন থেকে, তিনি ইবনে সীরীন থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন:
জনৈক ব্যক্তি ইবনে উমরের নিকট এসে বলল: আমাদের পরিবার আমাদের জন্য সন্ধ্যায় পানীয় তৈরি (নাবীজ) করে রাখে(৪), এরপর যখন...--------------------------------------------
(১) এর সনদ সহীহ। ইবনে ইদরীস হলেন আবদুল্লাহ, এবং জাকারিয়া হলেন ইবনে আবি যায়িদাহ। এটি 'আস-সুনানুল কুবরা' গ্রন্থে (৫০৬৯) ও (৬৭৫১) নম্বরে রয়েছে।
আর এটি ইমাম বুখারী (৪৬১৯) ও (৭৩৩৭), মুসলিম (৩০৩২): (৩৩), এবং ইবনে হিব্বান (৫৩৫৩), (৫৩৫৯) ও (৫৩৮৮) নম্বরে আবদুল্লাহ বিন ইদরীস থেকে, তিনি এককভাবে আবু হাইয়ান থেকে, এই সনদে বর্ণনা করেছেন।
আর মুসলিমের বর্ণনা এবং ইবনে হিব্বানের প্রথম ও দ্বিতীয় বর্ণনার শব্দাবলি অধিক পূর্ণাঙ্গ, এবং বুখারীর দ্বিতীয় বর্ণনার শব্দাবলি অত্যন্ত সংক্ষিপ্ত, যা কেবল তার এই কথার ওপর সীমাবদ্ধ: "আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর মিম্বরের ওপর উমর (রা.)-কে বলতে শুনেছি।"
আর ইতিপূর্বে এর আগেরটিতে এটি অতিক্রান্ত হয়েছে।
(২) এর সনদ সহীহ। উবায়দুল্লাহ হলেন ইবনে মুসা আল-আবসি, ইসরাঈল হলেন ইবনে ইউনুস বিন আবি ইসহাক আস-সাবি'ঈ, আবু হাসীন হলেন উসমান বিন আসিম বিন হুসাইন আল-আসাদী, এবং আমির হলেন ইবনে শারাহীল আশ-শা'বী। এটি 'আস-সুনানুল কুবরা' গ্রন্থে (৫০৭০) ও (৬৭৫৫) নম্বরে রয়েছে।
আর ইবনে উমর থেকে, উমর (রা.)-এর সূত্রে ইতিপূর্বের দুটি বর্ণনায় এটি অতিক্রান্ত হয়েছে।
এর পরবর্তী অংশ দ্রষ্টব্য।
(৩) (কাফ) ও (হা) পাণ্ডুলিপিতে এরপর 'كانت' (ছিল) শব্দটি রয়েছে।
(৪) (হা) পাণ্ডুলিপিতে এবং (কাফ) পাণ্ডুলিপির টীকা সংস্করণে 'ينبذون' (ইউনবিযূনা) শব্দটি রয়েছে।
Indeed, the prohibition of wine was revealed, and it is made from five things: grapes, wheat, barley, dates, and honey. (1)

5580 - Ahmad ibn Sulayman informed us, saying: 'Ubayd Allah narrated to us, from Isra'il, from Abu Husayn, from 'Amir, from Ibn 'Umar, who said: Wine is made from five things: dates, wheat, barley, honey, and grapes. (2)

Chapter 21: The prohibition of intoxicating drinks made from fruits and grains (3), of all their varieties, for those who drink them.

5581 - Suwayd ibn Nasr informed us, saying: 'Abd Allah narrated to us, from Ibn 'Awn, from Ibn Sirin, who said: A man came to Ibn 'Umar and said: "Our family prepares for us a drink by steeping (4) in the evening, and when..."

(খণ্ড: 8) (পৃষ্ঠা: 535)

أصبَحْنا شَرِبْناه(1). قال: أنهاكَ عن المُسْكِرِ قليلِه وكثيرِه، وأُشهِدُ الله عليكَ، أنهاكَ عن المُسْكِر قليلِه وكثيرِه، وأُشهِدُ الله عليك، أنهاكَ عن المُسْكرِ قليلهِ وكثيرِه، وأُشهِدُ الله عليك(2)، إنَّ أهلَ خَيبرَ ينتَبِذون(3) شرابًا من كذا وكذا، يُسمُّونه كذا وكذا، وهي الخمر(4)، وإِنَّ أهلَ فَدَكَ ينتَبِذون شرابًا من كذا(5) وكذا، يُسمُّونه كذا وكذا، وهي الخمر، حتَّى عَدَّ أشرِبةً أربعةً،(6) أحدُها العسل(7).

‌‌22 - باب إثبات اسم الخمر لكلِّ مُسكرٍ من الأشربة
5582 - أخبرنا سُويد بنُ نصر قال: أخبرنا عبد الله، عن حمَّاد بن زيد قال: حدَّثنا أيوب، عن نافع
عن ابن عمر، عن النبيِّ صلى الله عليه وسلم قال: "كلُّ مُسْكِرٍ حرام، وكلُّ مُسْكِرٍ خمر"(8).--------------------------------------------
(1) في (ك) و (هـ): شربنا.
(2) قوله: أنهاك عن المسكر .. عليك، ورد مرتين في (ك) و (هـ)، والمثبت من (ر) و (م).
(3) في (هـ): ينبذون.
(4) في (م): الخمرة.
(5) في (م): بكذا.
(6) في (ر) و (م) ونسخة بهامش (ك): أربعة أشربة.
(7) إسناده صحيح، عبد الله: هو ابن المبارك، وابن عون: هو عبد الله، وابن سيرين: هو محمد. وهو في "السنن الكبرى" برقمي (5071) و (6792).
وينظر ما قبله.
(8) إسناده صحيح، أيوب: هو ابن أبي تميمة السَّخْتياني، ونافع: هو مولى ابن عمر. وهو في "السنن الكبرى" برقمي (5072) و (6782).
وأخرجه أحمد (5730) و (5731)، ومسلم (2003): (73)، وأبو داود (3679)، وابن حبان (5366) من طرق عن حماد بن زيد، بهذا الإسناد. وزادوا - سوى رواية أحمد =
সকাল হলে আমরা তা পান করলাম(১)। তিনি বললেন: আমি তোমাকে নেশাজাতীয় দ্রব্যের অল্প এবং বেশি উভয়টি থেকেই নিষেধ করছি, এবং আমি তোমার বিরুদ্ধে আল্লাহকে সাক্ষী রাখছি; আমি তোমাকে নেশাজাতীয় দ্রব্যের অল্প এবং বেশি থেকে নিষেধ করছি, এবং আমি তোমার বিরুদ্ধে আল্লাহকে সাক্ষী রাখছি; আমি তোমাকে নেশাজাতীয় দ্রব্যের অল্প এবং বেশি থেকে নিষেধ করছি, এবং আমি তোমার বিরুদ্ধে আল্লাহকে সাক্ষী রাখছি(২)। নিশ্চয়ই খায়বারবাসীরা অমুক অমুক বস্তু থেকে পানীয় তৈরি করে(৩), তারা একে অমুক অমুক নামে ডাকে, অথচ তা হলো মদ(৪)। আর ফাদাকবাসীরা অমুক(৫) অমুক বস্তু থেকে পানীয় তৈরি করে, তারা একে অমুক অমুক নামে ডাকে, অথচ তাও মদ। এভাবে তিনি চারটি পানীয় গণনা করলেন,(৬) যার একটি হলো মধু(৭)।

‌‌২২ - পরিচ্ছেদ: প্রত্যেক নেশাজাতীয় পানীয়ের জন্য 'মদ' নাম সাব্যস্তকরণ
৫৫৮২ - সুওয়াইদ ইবনু নাসর আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: আবদুল্লাহ আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি হাম্মাদ ইবনু যায়িদ থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আইয়ুব আমাদের কাছে নাফি' থেকে বর্ণনা করেছেন
তিনি ইবনু উমর থেকে, তিনি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেছেন: "প্রত্যেক নেশাজাতীয় দ্রব্যই হারাম, এবং প্রত্যেক নেশাজাতীয় দ্রব্যই মদ।"(৮)।--------------------------------------------
(১) (কাফ) এবং (হা) পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: আমরা পান করেছি।
(২) তার উক্তি: 'আমি তোমাকে নেশাজাতীয় দ্রব্য থেকে নিষেধ করছি...', এটি (কাফ) ও (হা) পাণ্ডুলিপিতে দুইবার এসেছে, আর (রা) ও (মিম) পাণ্ডুলিপি থেকে এটি নিশ্চিত করা হয়েছে।
(৩) (হা) পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: তারা ভিজিয়ে রাখে।
(৪) (মিম) পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: আল-খামরাহ।
(৫) (মিম) পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: অমুক দিয়ে।
(৬) (রা) ও (মিম) পাণ্ডুলিপিতে এবং (কাফ) এর পার্শ্বটীকায় রয়েছে: চারটি পানীয়।
(৭) এর সনদ সহীহ। আবদুল্লাহ হলেন ইবনুল মুবারক; ইবনু আউন হলেন আবদুল্লাহ; ইবনু সীরীন হলেন মুহাম্মদ। এটি 'আস-সুনান আল-কুবরা' গ্রন্থে ৫০৭১ ও ৬৭৯২ নং ক্রমিকে রয়েছে।
এর পূর্ববর্তী অংশটিও দ্রষ্টব্য।
(৮) এর সনদ সহীহ। আইয়ুব হলেন ইবনু আবি তামীমাহ আস-সাখতিয়ানী; নাফি' হলেন ইবনু উমরের মুক্ত দাস। এটি 'আস-সুনান আল-কুবরা' গ্রন্থে ৫০৭২ ও ৬৭৮২ নং ক্রমিকে রয়েছে।
আহমাদ (৫৭৩০) ও (৫৭৩১), মুসলিম (২০০৩): (৭৩), আবু দাউদ (৩৬৭৯), এবং ইবনু হিব্বান (৫৩৬৬) হাম্মাদ ইবনু যায়িদের সূত্রে এই সনদে এটি বর্ণনা করেছেন। আহমাদ এর বর্ণনা ব্যতীত তারা আরও বর্ধিত অংশ উল্লেখ করেছেন -
We woke up and drank it. He said: I forbid you from intoxicants, whether little or much, and I call God as witness against you, I forbid you from intoxicants, whether little or much, and I call God as witness against you, I forbid you from intoxicants, whether little or much, and I call God as witness against you. Indeed, the people of Khaybar make nabidh from such-and-such, which they call such-and-such, and it is wine. And indeed, the people of Fadak make nabidh from such-and-such, which they call such-and-such, and it is wine — until he counted four beverages, one of which was honey.

22 - Chapter: Affirming the name of wine for every intoxicating beverage

5582 - Suwayd ibn Nasr informed us, saying: Abdullah informed us, from Hammad ibn Zayd, saying: Ayyub narrated to us, from Nafi', from Ibn Umar, from the Prophet, peace and blessings be upon him, who said: "Every intoxicant is forbidden, and every intoxicant is wine."

(খণ্ড: 8) (পৃষ্ঠা: 536)

5583 - أخبرنا الحسين بنُ منصور بن جعفر قال: حدَّثنا أحمد بنُ حنبل قال: حدَّثنا عبد الرَّحمن بنُ مهديٍّ قال: حدَّثنا حمَّاد بنُ زيد، عن أيوبَ، عن نافع
عن ابن عمر قال: قال رسولُ الله صلى الله عليه وسلم: "كُلُّ مُسْكِرٍ حرام، وكُلُّ مُسْكِرٍ خمر".(1) قال الحسين: قال أحمد: وهذا حديث صحيح.

5584 - أخبرنا يحيى بنُ دُرُسْتَ قال: حدَّثنا حمَّاد، عن أيوبَ، عن نافع
عن ابن عمر قال: قال رسولُ الله صلى الله عليه وسلم: "كُلُّ مُسْكِرٍ خمر"(2).--------------------------------------------
= (5731) - حديثًا سيرد عند المصنِّف برقم (5673).
وأخرجه أحمد (6179)، ومسلم (2003): (74) من طريق موسى بن عقبة، وأحمد (4645)، ومسلم (2003): (75)، وابن حبان (5354) من طريق عبيد الله العمري، كلاهما عن نافع، به.
وسيرد في الرواية التالية من طريق عبد الرحمن بن مهدي، وفي الرواية (5584) عن يحيى بن درست، كلاهما عن حماد بن زيد، به. ورواية ابن درست مختصرة على قوله: "كل مسكر خمر".
وسيرد برقم (5585) من طريق ابن جريج، عن أيوب، به.
وسيرد برقم (5586) من طريق محمد بن عجلان، عن نافع، به.
وسيرد برقم (5699) من طريق مالك، عن نافع، عن ابن عمر موقوفًا عليه.
وسيرد برقمي (5587) و (5701) من طريق أبي سلمة، عن ابن عمر، به. والرواية الأولى مختصرة.
وسيرد - بقسمه الأول ضمن حديث فيه قصة - برقم (5605) من طريق طاوس، عن ابن عمر، به.
وسيرد برقم (5700) من طريق سالم، عن ابن عمر، به بلفظ: "حرَّم الله الخمر، وكل مسكر حرام".
وسيرد برقم (5698) من طريق محمد بن سيرين، عن ابن عمر موقوفًا عليه بلفظ: المسكر قليله وكثيره حرام.
(1) إسناده صحيح كسابقه. وهو في "السنن الكبرى" برقمي (5073) و (6783).
(2) إسناده صحيح كسابِقَيه. وهو في "السنن الكبرى" برقم (5074). =
৫৫'৮৩ - হুসাইন ইবনে মানসুর ইবনে জাফর আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: আহমাদ ইবনে হাম্বল আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আব্দুর রহমান ইবনে মাহদী আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি হাম্মাদ ইবনে যায়েদ থেকে, তিনি আইয়ুব থেকে, তিনি নাফে' থেকে
ইবনে উমর থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "প্রত্যেক নেশাজাতীয় দ্রব্য হারাম, এবং প্রত্যেক নেশাজাতীয় দ্রব্যই মদ।"(১) হুসাইন বলেন: আহমাদ বলেছেন: এই হাদীসটি সহীহ।

৫৫'৮৪ - ইয়াহইয়া ইবনে দুরুস্ত আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: হাম্মাদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি আইয়ুব থেকে, তিনি নাফে' থেকে
ইবনে উমর থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "প্রত্যেক নেশাজাতীয় দ্রব্যই মদ।"(২).--------------------------------------------
= (৫৭৩১) - হাদীসটি সামনে গ্রন্থকারের নিকট ৫৬৭৩ নম্বর ক্রমিকে আসবে।
এটি আহমাদ (৬১৭৯), মুসলিম (২০০৩): (৭৪) মূসা ইবনে উকবার সূত্রে এবং আহমাদ (৪৬৪৫), মুসলিম (২০০৩): (৭৫), ইবনে হিব্বান (৫৩৫৪) উবায়দুল্লাহ আল-উমারীর সূত্রে বর্ণনা করেছেন, তাঁরা উভয়েই নাফে' থেকে বর্ণনা করেছেন।
এটি পরবর্তী বর্ণনায় আব্দুর রহমান ইবনে মাহদীর সূত্রে আসবে এবং ৫৫৮৪ নম্বর বর্ণনায় ইয়াহইয়া ইবনে দুরুস্তের সূত্রে আসবে; তাঁরা উভয়েই হাম্মাদ ইবনে যায়েদ থেকে বর্ণনা করেছেন। ইবনে দুরুস্তের বর্ণনাটি "প্রত্যেক নেশাজাতীয় দ্রব্যই মদ" - এই কথাটুকুর ওপর সংক্ষিপ্ত।
এটি ৫৫৮৫ নম্বরে ইবনে জুরাইজের সূত্রে আইয়ুব থেকে বর্ণিত হবে।
এটি ৫৫৮৬ নম্বরে মুহাম্মদ ইবনে আজলানের সূত্রে নাফে' থেকে বর্ণিত হবে।
এটি ৫৬৯৯ নম্বরে মালিকের সূত্রে নাফে' থেকে ইবনে উমরের ওপর মাওকুফ হিসেবে বর্ণিত হবে।
এটি ৫৫৮৭ ও ৫৭০১ নম্বরে আবু সালামার সূত্রে ইবনে উমর থেকে বর্ণিত হবে। এর মধ্যে প্রথম বর্ণনাটি সংক্ষিপ্ত।
এটি ৫৬০৫ নম্বরে একটি ঘটনার অংশ হিসেবে তাউসের সূত্রে ইবনে উমর থেকে এর প্রথম অংশটি আসবে।
এটি ৫৭০০ নম্বরে সালিমের সূত্রে ইবনে উমর থেকে এই শব্দে আসবে: "আল্লাহ মদ হারাম করেছেন এবং প্রত্যেক নেশাজাতীয় দ্রব্য হারাম।"
এটি ৫৬৯৮ নম্বরে মুহাম্মদ ইবনে সীরীনের সূত্রে ইবনে উমরের ওপর মাওকুফ হিসেবে এই শব্দে আসবে: নেশাজাতীয় দ্রব্যের অল্প এবং বেশি সবই হারাম।
(১) এর সনদ পূর্বের ন্যায় সহীহ। এটি "সুনানুল কুবরা"-তে ৫০৭৩ ও ৬৭৮৩ নম্বরে রয়েছে।
(২) এর সনদ পূর্বের দুটির ন্যায় সহীহ। এটি "সুনানুল কুবরা"-তে ৫০৭৪ নম্বরে রয়েছে। =
5583 - Al-Husayn ibn Mansur ibn Ja'far informed us, saying: Ahmad ibn Hanbal narrated to us, saying: 'Abd al-Rahman ibn Mahdi narrated to us, saying: Hammad ibn Zayd narrated to us, from Ayyub, from Nafi', from Ibn 'Umar, who said: The Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, said: "Every intoxicant is forbidden, and every intoxicant is khamr (wine)." (1) Al-Husayn said: Ahmad said: This is a sound hadith.

5584 - Yahya ibn Durust informed us, saying: Hammad narrated to us, from Ayyub, from Nafi', from Ibn 'Umar, who said: The Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, said: "Every intoxicant is khamr (wine)." (2)

--------------------------------------------
= (5731) - A hadith that will come later with the compiler under number (5673).
Also narrated by Ahmad (6179), and Muslim (2003): (74) via the chain of Musa ibn 'Uqbah, and Ahmad (4645), and Muslim (2003): (75), and Ibn Hibban (5354) via the chain of 'Ubayd Allah al-'Umari, both from Nafi', from him.
It will also come in the following narration via the chain of 'Abd al-Rahman ibn Mahdi, and in narration (5584) via Yahya ibn Durust, both from Hammad ibn Zayd, from him. The narration of Ibn Durust is abbreviated to his saying: "Every intoxicant is khamr."
It will come under number (5585) via the chain of Ibn Jurayj, from Ayyub, from him.
It will come under number (5586) via the chain of Muhammad ibn 'Ajlan, from Nafi', from him.
It will come under number (5699) via the chain of Malik, from Nafi', from Ibn 'Umar as a mauquf (stopped at him) narration.
It will come under numbers (5587) and (5701) via the chain of Abu Salamah, from Ibn 'Umar, from him. The first narration is abbreviated.
It will come - with its first part within a hadith containing a story - under number (5605) via the chain of Tawus, from Ibn 'Umar, from him.
It will come under number (5700) via the chain of Salim, from Ibn 'Umar, from him, with the wording: "Allah has forbidden khamr, and every intoxicant is forbidden."
It will come under number (5698) via the chain of Muhammad ibn Sirin, from Ibn 'Umar as a mauquf narration with the wording: "The intoxicant, whether little or much of it, is forbidden."
(1) Its chain is sound like the preceding one. It is in "Al-Sunan al-Kubra" under numbers (5073) and (6783).
(2) Its chain is sound like the two preceding ones. It is in "Al-Sunan al-Kubra" under number (5074). =

(খণ্ড: 8) (পৃষ্ঠা: 537)

5585 - أخبرنا عليُّ بنُ ميمون قال: حدَّثنا ابن أبي رَوَّاد(1) قال: حدَّثنا ابن جُرَيج، عن أيوبَ، عن نافع
عن ابن عمر قال: قال رسولُ الله صلى الله عليه وسلم: "كُلُّ مُسْكِرٍ خمر، وكُلُّ مُسْكِرٍ حرام"(2).

5586 - أخبرنا سويد قال: أخبرنا عبد الله، عن محمد بن عَجْلانَ، عن نافع
عن ابن عمر، عن النبيِّ صلى الله عليه وسلم قال: "كُلُّ مُسْكِرٍ حرام، وكُلُّ مُسْكِرٍ خمر"(3).--------------------------------------------
= وأخرجه الترمذي (1861) عن يحيى بن درست، بهذا الإسناد. وزاد لفظ حديث سيرد عند المصنف برقم (5674)، وقال: حديث حسن صحيح.
(1) تحرف في نسخة بهامش (ك) إلى: داود.
(2) حديث صحيح، وهذا إسناد رجاله ثقات، إلَّا أنَّ ابن جريج - وهو عبد الملك بن عبد العزيز - مدلِّس، وقد رواه بالعنعنة. ابن أبي روَّاد: هو عبد المجيد بن عبد العزيز. وهو في "السنن الكبرى" برقم (5075).
وأخرجه الطبراني في "المعجم الأوسط" (3954) من طريق الحسن بن الصباح البزار، عن ابن أبي روَّاد، بهذا الإسناد وقال: لم يروِ هذا الحديث عن ابن جُريج إلا عبد المجيد، ورواه الناس عن ابن جريج، عن موسى بن عُقبة.
وأخرجه أحمد (4830)، ومسلم (2003): (74) من طريق روح بن عبادة، عن ابن جريج قال: أخبرني موسى بن عقبة، عن نافع، بهذا الإسناد.
وسلف في الروايات الثلاث السابقة.
(3) حديث صحيح، وهذا إسناد قوي من أجل محمد بن عجلان. سويد: هو ابن نصر، وعبد الله: هو ابن المبارك. وهو في "السنن الكبرى" برقمي (5076) و (6781).
وأخرجه أحمد (6218) و (6219)، وابن حبان (5368) من طريقين عن عبد الله بن المبارك، بهذا الإسناد.
وسلف في الروايات الأربع السابقة.
৫৫৮৫ - আলী ইবনে মায়মুন আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: ইবনে আবি রাওয়াদ(১) আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: ইবনে জুরাইজ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আইয়ুব থেকে, তিনি নাফে থেকে,
তিনি ইবনে উমর থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "প্রত্যেক নেশাজাতীয় দ্রব্যই মদ, আর প্রত্যেক নেশাজাতীয় দ্রব্যই হারাম"(২)।

৫৫৮৬ - সুওয়াইদ আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: আবদুল্লাহ আমাদের সংবাদ দিয়েছেন মুহাম্মদ ইবনে আজলান থেকে, তিনি নাফে থেকে,
তিনি ইবনে উমর থেকে, তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেছেন: "প্রত্যেক নেশাজাতীয় দ্রব্যই হারাম, আর প্রত্যেক নেশাজাতীয় দ্রব্যই মদ"(৩)।--------------------------------------------
= এবং এটি তিরমিযী (১৮৬১) ইয়াহইয়া ইবনে দুরুস্ত থেকে এই সূত্রে বর্ণনা করেছেন। এতে এমন একটি হাদিসের শব্দ বর্ধিত আছে যা গ্রন্থকারের নিকট সামনে ৫৬৭৪ নম্বরে আসবে এবং তিনি (তিরমিযী) বলেছেন: হাদিসটি হাসান সহিহ।
(১) (ক) পাণ্ডুলিপির পার্শ্বটীকায় এটি বিকৃত হয়ে 'দাউদ' হয়েছে।
(২) হাদিসটি সহিহ, এবং এই সনদের বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য, তবে ইবনে জুরাইজ — তিনি হলেন আব্দুল মালিক ইবনে আব্দুল আজিজ — একজন মুদাল্লিস, এবং তিনি এটি 'আন'আনা' পদ্ধতিতে বর্ণনা করেছেন। ইবনে আবি রাওয়াদ হলেন আব্দুল মাজিদ ইবনে আব্দুল আজিজ। এটি "আস-সুনানুল কুবরা" গ্রন্থে ৫০৭৫ নম্বরে রয়েছে।
তাবারানি এটি "আল-মু'জামুল আওসাত" (৩৯৫৪) গ্রন্থে হাসান ইবনুল সাব্বাহ আল-বাযযার-এর মাধ্যমে ইবনে আবি রাওয়াদ থেকে এই সূত্রে বর্ণনা করেছেন এবং তিনি বলেছেন: আব্দুল মাজিদ ব্যতীত অন্য কেউ ইবনে জুরাইজ থেকে এই হাদিসটি বর্ণনা করেননি, অথচ বর্ণনাকারীগণ এটি ইবনে জুরাইজ থেকে, তিনি মুসা ইবনে উকবা থেকে বর্ণনা করেছেন।
আহমাদ (৪৮৩০) এবং মুসলিম (২০০৩): (৭৪) এটি রাওহ ইবনে উবাদাহ-এর মাধ্যমে ইবনে জুরাইজ থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেছেন: মুসা ইবনে উকবা আমাকে নাফে থেকে এই সূত্রে সংবাদ দিয়েছেন।
এবং পূর্ববর্তী তিনটি বর্ণনায় এটি অতিবাহিত হয়েছে।
(৩) হাদিসটি সহিহ, এবং মুহাম্মদ ইবনে আজলানের কারণে এই সনদটি শক্তিশালী। সুওয়াইদ হলেন ইবনে নাসর এবং আবদুল্লাহ হলেন ইবনুল মুবারক। এটি "আস-সুনানুল কুবরা" গ্রন্থে ৫০৭৬ ও ৬৭৮১ নম্বরে রয়েছে।
আহমাদ (৬২১৮) ও (৬২১৯) এবং ইবনে হিব্বান (৫৩৬৮) আবদুল্লাহ ইবনুল মুবারক থেকে দুটি পথে এই সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন।
এবং পূর্ববর্তী চারটি বর্ণনায় এটি অতিবাহিত হয়েছে।
5585 - ‘Alī ibn Maymūn informed us, saying: Ibn Abī Rawwād narrated to us, saying: Ibn Jurayj narrated to us, from Ayyūb, from Nāfi‘,
from Ibn ‘Umar, who said: The Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, said: "Every intoxicant is khamr, and every intoxicant is forbidden."

5586 - Suwayd informed us, saying: ‘Abd Allāh informed us, from Muhammad ibn ‘Ajlān, from Nāfi‘,
from Ibn ‘Umar, from the Prophet, peace and blessings be upon him, who said: "Every intoxicant is forbidden, and every intoxicant is khamr."

(খণ্ড: 8) (পৃষ্ঠা: 538)

‌‌23 - باب تحريم كُلِّ شرابٍ أسكر (1)
5587 - أخبرنا محمد بنُ المثنَّى قال: حدَّثنا يحيى بنُ سعيد، عن محمد بن عَمرو، عن أبي سلمة
عن ابن عمر، عن النبيِّ صلى الله عليه وسلم قال: "كُلُّ مُسْكِرٍ حرام"(2).

5588 - أخبرنا محمد بنُ المثنَّى قال: حدَّثنا يحيى بنُ سعيد، عن محمد بن عَمرو، عن أبي سلمة
عن أبي هريرةَ قال: قال رسولُ الله صلى الله عليه وسلم(3): "كُلُّ مُسْكِرٍ حرام"(4).--------------------------------------------
(1) في (م): يسكر.
(2) حديث صحيح، وهذا إسناد حسن من أجل محمد بن عمرو - وهو ابن علقمة الليثي - فهو صدوق، وقد توبع. يحيى بن سعيد: هو القطان، وأبو سلمة: هو ابن عبد الرحمن بن عوف. وهو في "السنن الكبرى" برقم (5077).
وأخرجه أحمد (4644) عن يحيى القطان، بهذا الإسناد.
وأخرجه أحمد (4831) و (5820)، والترمذي (1864) من طرق عن محمد بن عمرو، به.
وفي روايتي أحمد زيادة: "وكل مسكر خمر".
وسيرد - مع هذه الزيادة - برقم (5701) من طريق يزيد بن هارون، عن محمد بن عمرو، به.
وسيرد في الرواية التالية بهذا الإسناد، إلَّا أنَّه جعله من حديث أبي هريرة. وهو محفوظ أيضًا كما ذكر الترمذي والدارقطني في "العلل" 2/ 77 و 9/ 290.
وتنظر الروايات الخمس السابقة.
(3) في (م): عن النبي صلى الله عليه وسلم.
(4) حديث صحيح، وهذا إسناد حسن كسابقه. وهو في "السنن الكبرى" برقم (5078).
وأخرجه أحمد (9539) عن يحيى بن سعيد، بهذا الإسناد.
وسيرد - بلفظ أتمَّ منه - في الرواية التالية من طريق إسماعيل بن جعفر، عن محمد بن عمرو، به.
ويشهد له ما قبله.
২৩ - পরিচ্ছেদ: প্রত্যেক মাদকতা সৃষ্টিকারী পানীয় হারাম হওয়া (১)
৫৫৮৭ - মুহাম্মদ ইবনুল মুসান্না আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: ইয়াহইয়া ইবনু সাঈদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন মুহাম্মাদ ইবনু আমর থেকে, তিনি আবু সালামাহ থেকে,
তিনি ইবনু উমর (রা.) থেকে, তিনি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেছেন: "প্রত্যেক মাদকদ্রব্যই হারাম।"(২)

৫৫৮৮ - মুহাম্মদ ইবনুল মুসান্না আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: ইয়াহইয়া ইবনু সাঈদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন মুহাম্মাদ ইবনু আমর থেকে, তিনি আবু সালামাহ থেকে,
তিনি আবু হুরাইরাহ (রা.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন(৩): "প্রত্যেক মাদকদ্রব্যই হারাম।"(৪)--------------------------------------------
(১) 'মীম' পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: যা মাদকতা সৃষ্টি করে।
(২) এটি একটি সহীহ হাদীস, আর এই সনদটি হাসান মুহাম্মাদ ইবনু আমর—যিনি ইবনু আলকামা আল-লাইসি—তাঁর কারণে; তিনি সত্যবাদী (সাদুক) এবং তাঁর সমর্থক বর্ণনা (তাবে'অ) রয়েছে। ইয়াহইয়া ইবনু সাঈদ হলেন আল-কাত্তান, এবং আবু সালামাহ হলেন ইবনু আব্দুর রহমান ইবনু আওফ। এটি 'আস-সুনান আল-কুবরা'-তে ৫০৭৭ নম্বরে রয়েছে।
ইমাম আহমাদ (৪৬৪৪) ইয়াহইয়া আল-কাত্তান থেকে এই সনদে এটি বর্ণনা করেছেন।
ইমাম আহমাদ (৪৮৩১) ও (৫৮২০) এবং তিরমিযী (১৮৬৪) বিভিন্ন সূত্রে মুহাম্মাদ ইবনু আমর থেকে এটি বর্ণনা করেছেন।
আহমাদের দুটি বর্ণনায় অতিরিক্ত অংশ রয়েছে: "এবং প্রত্যেক মাদকদ্রব্যই মদ।"
এই অতিরিক্ত অংশসহ এটি সামনে ৫৭০১ নম্বরে ইয়াযীদ ইবনু হারুন-এর সূত্রে মুহাম্মাদ ইবনু আমর থেকে আসবে।
এটি পরবর্তী বর্ণনায় এই সনদেই আসবে, তবে সেখানে তিনি এটিকে আবু হুরাইরাহ-এর হাদীস হিসেবে উল্লেখ করেছেন। এটিও সংরক্ষিত (মাহফূয), যেমনটি তিরমিযী এবং দারাকুতনী 'আল-ইলাল' গ্রন্থে (২/৭৭ ও ৯/২৯০) উল্লেখ করেছেন।
পূর্ববর্তী পাঁচটি বর্ণনা দ্রষ্টব্য।
(৩) 'মীম' পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) থেকে।
(৪) এটি একটি সহীহ হাদীস এবং এই সনদটি পূর্বেরটির মতোই হাসান। এটি 'আস-সুনান আল-কুবরা'-তে ৫০৭৮ নম্বরে রয়েছে।
ইমাম আহমাদ (৯৫৩৯) ইয়াহইয়া ইবনু সাঈদ থেকে এই সনদে এটি বর্ণনা করেছেন।
এটি এর চেয়ে পূর্ণাঙ্গ শব্দে পরবর্তী বর্ণনায় ইসমাঈল ইবনু জাফর-এর সূত্রে মুহাম্মাদ ইবনু আমর থেকে আসবে।
এর পূর্ববর্তী বর্ণনাটি এর স্বপক্ষে সাক্ষ্য প্রদান করে।
23 - Chapter: The Prohibition of Every Intoxicating Drink (1)

5587 - Muhammad ibn al-Muthanna informed us, saying: Yahya ibn Sa'id narrated to us, from Muhammad ibn 'Amr, from Abu Salama, from Ibn 'Umar, from the Prophet, peace and blessings be upon him, who said: "Every intoxicant is forbidden." (2)

5588 - Muhammad ibn al-Muthanna informed us, saying: Yahya ibn Sa'id narrated to us, from Muhammad ibn 'Amr, from Abu Salama, from Abu Hurayrah, who said: The Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, said (3): "Every intoxicant is forbidden." (4)

--------------------------------------------
(1) In (M): "that intoxicates."
(2) A sound hadith, and this chain is good due to Muhammad ibn 'Amr — who is Ibn 'Alqamah al-Laythi — for he is truthful, and he has been followed [by other narrators]. Yahya ibn Sa'id: he is al-Qattan, and Abu Salama: he is Ibn 'Abd al-Rahman ibn 'Awf. It is in "Al-Sunan al-Kubra" under number (5077).
Ahmad (4644) also narrated it from Yahya al-Qattan, with this chain.
Ahmad (4831) and (5820), and al-Tirmidhi (1864) also narrated it via multiple routes from Muhammad ibn 'Amr, with it.
In Ahmad's two narrations there is an addition: "And every intoxicant is wine."
It will also come — with this addition — under number (5701) via the route of Yazid ibn Harun, from Muhammad ibn 'Amr, with it.
It will also come in the following narration with this chain, except that it is attributed to Abu Hurayrah. And it is also preserved, as al-Tirmidhi and al-Daraqutni mentioned in "Al-'Ilal" 2/77 and 9/290.
And consider the five preceding narrations.
(3) In (M): "from the Prophet, peace and blessings be upon him."
(4) A sound hadith, and this chain is good like the previous one. It is in "Al-Sunan al-Kubra" under number (5078).
Ahmad (9539) also narrated it from Yahya ibn Sa'id, with this chain.
It will also come — with a more complete wording — in the following narration via the route of Isma'il ibn Ja'far, from Muhammad ibn 'Amr, with it.
The preceding hadith supports it.

(খণ্ড: 8) (পৃষ্ঠা: 539)

5589 - أخبرنا عليُّ بنُ حُجْرٍ، عن إسماعيل، عن محمد، عن أبي سلمة عن أبي هريرة، أنَّ رسولَ الله صلى الله عليه وسلم نهى أن يُنبَذَ في الدُّبَّاء والمُزَفَّتِ والنَّقيرِ والحَنْتَمِ، وكُلُّ مُسْكِرٍ حرام(1).

5590 - أخبرنا أبو داودَ قال: حدَّثنا محمد بنُ سليمانَ قال: حدَّثنا ابن زَبْرٍ(2)، عن القاسم بن محمد
عن عائشة، عن النبيِّ صلى الله عليه وسلم قال: "لا تَنبِذوا(3) في الدُّبَّاء، ولا المُزفَّت، ولا النَّقير، وكُلُّ مُسْكِرٍ حرام"(4).--------------------------------------------
(1) حديث صحيح، وهذا إسناد حسن كسابِقَيه. إسماعيل: هو ابن جعفر. وهو في "السنن الكبرى" برقم (5079).
وأخرجه أحمد (10510)، وابن ماجه (3401)، وابن حبان (5408) من طرق عن محمد بن عمرو، بهذا الإسناد.
وأخرجه أحمد (10667) من طريق عبد الرحمن بن يعقوب، عن أبي هريرة، به مختصرًا على نهيه عن الانتباذ في الدُّبَّاء والمزفَّت.
وأخرجه مسلم (1993): (32) من طريق أبي صالح السمان، عن أبي هريرة، به بلفظ: نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن المزفت والحنتم والنقير. قيل لأبي هريرة: ما الحنتم؟ قال: الجِرار الخضر.
والحديث - بقسمه الأول - سيرد برقمي (5630) و (5635) من طريقين عن أبي سلمة، به. وإسناداهما صحيحان.
وسيرد - أيضًا - برقم (5637) من طريق محمد بن زياد، وبرقم (5646) من طريق محمد بن سيرين، كلاهما عن أبي هريرة، به.
وقوله: "كل مسكر حرام" سلف في الرواية السابقة.
(2) تحرف في (هـ) وهامش (ك) إلى: زيد.
(3) في (م): تنتبذوا.
(4) حديث صحيح، وهذا إسناد ضعيف لضعف محمد بن سليمان: وهو ابن أبي داود الحرَّاني، وباقي رجاله ثقات، أبو داود: هو سليمان بن سيف الحرَّاني، وابن زَيْر: هو عبد الله بن العلاء بن زَبْر، والقاسم بن محمد: هو ابن أبي بكر الصديق. وهو في "الكبرى" (5080). =
৫৫৮৯ - আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আলী ইবনে হুজর, ইসমাঈল থেকে, তিনি মুহাম্মাদ থেকে, তিনি আবু সালামাহ থেকে, তিনি আবু হুরায়রা (রা.) থেকে বর্ণনা করেন যে, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম কদু (লাউয়ের খোল), আলকাতরা মাখানো পাত্র, কাঠের খোদাই করা পাত্র এবং সবুজ মাটির পাত্রে নাবিয (পানীয়) তৈরি করতে নিষেধ করেছেন; এবং প্রতিটি নেশাদ্রব্যই হারাম।(১).

৫৫৯০ - আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবু দাউদ, তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন মুহাম্মাদ ইবনে সুলায়মান, তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ইবনে যাবর(২), কাসিম ইবনে মুহাম্মাদ থেকে
তিনি আয়েশা (রা.) থেকে, তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে বর্ণনা করেন যে, তিনি বলেছেন: "তোমরা কদু (লাউয়ের খোল), আলকাতরা মাখানো পাত্র এবং কাঠের খোদাই করা পাত্রে নাবিয তৈরি করো না; আর প্রতিটি নেশাদ্রব্যই হারাম।"(৪).--------------------------------------------
(১) হাদীসটি সহীহ, এবং এই সনদটি পূর্বের দুটির ন্যায় হাসান। ইসমাঈল হলেন ইবনে জাফর। এটি "আস-সুনানুল কুবরা" গ্রন্থে (৫০৭৯) নম্বর অধীনে রয়েছে।
এটি ইমাম আহমাদ (১০৫১০), ইবনে মাজাহ (৩৪০১) এবং ইবনে হিব্বান (৫৪০৮) মুহাম্মাদ ইবনে আমর-এর সূত্র ধরে এই সনদে বর্ণনা করেছেন।
আহমাদ (১০৬৬৭) এটি আব্দুর রহমান ইবনে ইয়াকুবের সূত্রে আবু হুরায়রা থেকে সংক্ষেপে কদু ও আলকাতরা মাখানো পাত্রে নাবিয তৈরির নিষেধাজ্ঞার বিষয়ে বর্ণনা করেছেন।
মুসলিম (১৯৯৩): (৩২) এটি আবু সালিহ আস-সাম্মানের সূত্রে আবু হুরায়রা থেকে বর্ণনা করেছেন এই শব্দে: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আলকাতরা মাখানো পাত্র, সবুজ মাটির পাত্র এবং কাঠের খোদাই করা পাত্রে (নাবিয তৈরি করতে) নিষেধ করেছেন। আবু হুরায়রাকে জিজ্ঞাসা করা হলো: হান্তাম (সবুজ মাটির পাত্র) কী? তিনি বললেন: সবুজ কলস।
হাদীসটির প্রথম অংশ আবু সালামাহর সূত্রে দুটি পথে ৫৬৩০ ও ৫৬৩৫ নম্বরে সামনে আসবে। সেগুলোর সনদ সহীহ।
এটি ৫৬৩৭ নম্বরে মুহাম্মাদ ইবনে যিয়াদের সূত্রে এবং ৫৬৪৬ নম্বরে মুহাম্মাদ ইবনে সীরীনের সূত্রেও আসবে, তাঁরা উভয়েই আবু হুরায়রা থেকে এটি বর্ণনা করেছেন।
এবং তাঁর কথা: "প্রতিটি নেশাদ্রব্য হারাম" এটি পূর্বের বর্ণনায় গত হয়েছে।
(২) (হ) পাণ্ডুলিপি এবং (কাফ) পাণ্ডুলিপির পার্শ্বটীকায় এটি 'যাইদ' হিসেবে বিকৃত হয়েছে।
(৩) (মীম) পাণ্ডুলিপিতে 'তানতাবিজু' শব্দে রয়েছে।
(৪) হাদীসটি সহীহ, তবে মুহাম্মাদ ইবনে সুলায়মান দুর্বল হওয়ার কারণে এই সনদটি দুর্বল: তিনি হলেন ইবনে আবি দাউদ আল-হাররানী। বাকি বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য। আবু দাউদ হলেন সুলায়মান ইবনে সাইফ আল-হাররানী। ইবনে যায়ির (যাবর) হলেন আব্দুল্লাহ ইবনুল আলা ইবনে যাবর। কাসিম ইবনে মুহাম্মাদ হলেন ইবনে আবু বকর আস-সিদ্দীক। এটি "আল-কুবরা" গ্রন্থে (৫০৮০) নম্বরে রয়েছে। =
5589 - ‘Ali ibn Hujr informed us, from Isma‘il, from Muhammad, from Abu Salamah, from Abu Hurayrah, that the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, forbade making nabidh in ad-dubba’ (gourds), al-muzaffat (pitch-lined vessels), an-naqir (hollowed-out palm trunks), and al-hantam (green jars), and every intoxicant is forbidden.

5590 - Abu Dawud informed us, saying: Muhammad ibn Sulayman narrated to us, saying: Ibn Zabr narrated to us, from al-Qasim ibn Muhammad, from ‘A’ishah, from the Prophet, peace and blessings be upon him, who said: "Do not make nabidh in ad-dubba’, nor al-muzaffat, nor an-naqir, and every intoxicant is forbidden."

(খণ্ড: 8) (পৃষ্ঠা: 540)

5591 - أخبرنا إسحاقُ بنُ إبراهيم وقتيبة بنُ سعيد، عن سفيانَ، عن الزُّهريِّ، عن أبي سلمة
عن عائشةَ قالت: قال رسولُ الله صلى الله عليه وسلم: "كُلُّ شرابٍ أسكرَ فهو حرام" قال قتيبة: عن النبيِّ صلى الله عليه وسلم(1).--------------------------------------------
= والحديث - دون قوله: "وكل مسكر حرام" - أخرجه أحمد (26823) و (26825) من طريق عبد الله بن محمد بن عقيل، عن القاسم بن محمد، بهذا الإسناد. وإسناده ضعيف.
وقوله: "وكل مسكر حرام" أخرجه أحمد (24992)، وأبو داود (3687)، والترمذي (1866)، وابن حبان (5383) من طريق أبي عثمان عمرو بن سالم الأنصاري، عن القاسم بن محمد، به. وزادوا: "وما أسكَرَ منه الفَرْقُ فمِلءُ الكفَّ منه حرام". وإسناده صحيح.
وأخرجه - دون قوله: "وكل مسكر حرام" - أحمد (24507) و (24656) و (24671) و (24814) و (24922) و (25397) و (26057) و (26072) من طرق عن عائشة، به.
وسيرد - كذلك - برقم (5626) من طريق الأسود بن يزيد، وبرقم (5638) من طريق ثمامة بن حزن، وبرقم (5640) من طريق معاذة، وبرقم (5681) من طريق كريمة بنت همام، أربعتهم عن عائشة، به. وليس في رواية الأسود وكريمة ذكر النقير.
وسيرد برقم (5641) من طريق هنيدة، عن عائشة موقوفًا.
وقوله: "وكل مسكر حرام" سيرد في الروايات الأربع التالية من طريق أبي سلمة بن عبد الرحمن، عن عائشة، به.
وسيرد برقم (5682) من طريق أبان بن صمعة، عن أمه، عن عائشة، به بلفظ: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم ينهي عن كل مسكر.
(1) إسناده صحيح، سفيان: هو ابن عيينة، والزهري: هو محمد بن مسلم، وأبو سلمة: هو ابن عبد الرحمن بن عوف. وهو في "السنن الكبرى" برقم (5081).
وأخرجه ابن حبان (5397) من طريق إسحاق بن إبراهيم وحده، بهذا الإسناد.
وأخرجه أحمد (24082)، والبخاري (242)، ومسلم (2001): (69)، وابن ماجه (3386) من طريق سفيان بن عيينة، به.
وأخرجه مسلم (2001): (69) من طريق صالح بن كيسان، عن الزهري، به.
وسيرد - بأتمَّ منه - في الرواية التالية من طريق مالك، وفي الروايتين (5593) و (5594) =
৫৫৯১ - ইসহাক ইবনে ইব্রাহীম এবং কুতাইবাহ ইবনে সাঈদ আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তাঁরা সুফিয়ান থেকে, তিনি যুহরী থেকে, তিনি আবু সালামা থেকে,
আয়িশা (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "প্রত্যেক পানীয় যা মাদকতা সৃষ্টি করে তা হারাম।" কুতাইবাহ বলেছেন: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে।(১).--------------------------------------------
= এবং হাদীসটি - "এবং প্রত্যেক মাদকদ্রব্য হারাম" উক্তিটি ছাড়া - আহমাদ (২৬৮২৩) ও (২৬৮২৫) আবদুল্লাহ ইবনে মুহাম্মদ ইবনে আকীল-এর সূত্রে, কাসিম ইবনে মুহাম্মদ থেকে, এই সনদে বর্ণনা করেছেন। আর এর সনদ দুর্বল।
এবং তাঁর উক্তি: "এবং প্রত্যেক মাদকদ্রব্য হারাম" আহমাদ (২৪৯৯২), আবু দাউদ (৩৬৮৭), তিরমিযী (১৮৬৬), এবং ইবনে হিব্বান (৫৩৮৩) আবু উসমান আমর ইবনে সালিম আল-আনসারী-এর সূত্রে কাসিম ইবনে মুহাম্মদ থেকে বর্ণনা করেছেন। তাঁরা আরও বর্ধিত করেছেন: "যা ফারাক পরিমাণ মাদকতা সৃষ্টি করে, তার এক অঞ্জলি পরিমাণও হারাম।" এর সনদ সহীহ।
এবং এটি - "এবং প্রত্যেক মাদকদ্রব্য হারাম" উক্তিটি ছাড়া - আহমাদ (২৪৫০৭), (২৪৬৫৬), (২৪৬৭১), (২৪৮১৪), (২৪৯২২), (২৫৩৯৭), (২৬০৫৭) এবং (২৬০৭২) আয়িশা থেকে বিভিন্ন সূত্রে বর্ণনা করেছেন।
এবং এটি একইভাবে আসবে ৫৬২৬ নম্বরে আসওয়াদ ইবনে ইয়াযীদ-এর সূত্রে, ৫৬৩৮ নম্বরে সুমামাহ ইবনে হুযন-এর সূত্রে, ৫৬৪০ নম্বরে মুআযাহ-এর সূত্রে এবং ৫৬৮১ নম্বরে কারীমাহ বিনতে হাম্মাম-এর সূত্রে; তাঁরা চারজনই আয়িশা থেকে এটি বর্ণনা করেছেন। তবে আসওয়াদ এবং কারীমাহ-এর বর্ণনায় 'নাকীর' (এক প্রকার পাত্র)-এর উল্লেখ নেই।
এবং এটি ৫৬৪১ নম্বরে হুনাইদাহ-এর সূত্রে আয়িশা থেকে মাওকুফ (সাহাবীর উক্তি) হিসেবে বর্ণিত হবে।
এবং তাঁর উক্তি: "এবং প্রত্যেক মাদকদ্রব্য হারাম" পরবর্তী চারটি বর্ণনায় আবু সালামা ইবনে আবদুর রহমান-এর সূত্রে আয়িশা থেকে বর্ণিত হবে।
এবং এটি ৫৬৮২ নম্বরে আবান ইবনে সামআহ-এর সূত্রে, তাঁর মা থেকে, আয়িশা থেকে এই শব্দে বর্ণিত হবে: আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম প্রত্যেক মাদকদ্রব্য থেকে নিষেধ করতেন।
(১) এর সনদ সহীহ। সুফিয়ান হলেন ইবনে উয়াইনাহ, যুহরী হলেন মুহাম্মদ ইবনে মুসলিম এবং আবু সালামা হলেন ইবনে আবদুর রহমান ইবনে আওফ। এটি "আস-সুনান আল-কুবরা"-তে ৫০৮১ নম্বরে রয়েছে।
এবং ইবনে হিব্বান (৫৩৯৭) কেবল ইসহাক ইবনে ইব্রাহীম-এর সূত্রে এই সনদে বর্ণনা করেছেন।
এবং আহমাদ (২৪০৮২), বুখারী (২৪২), মুসলিম (২০০১): (৬৯) এবং ইবনে মাজাহ (৩৩৮৬) সুফিয়ান ইবনে উয়াইনাহ-এর সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন।
এবং মুসলিম (২০০১): (৬৯) সালিহ ইবনে কায়সান-এর সূত্রে যুহরী থেকে এটি বর্ণনা করেছেন।
এবং এটি আরও পূর্ণাঙ্গভাবে পরবর্তী বর্ণনায় মালিক-এর সূত্রে এবং ৫৫৯৩ ও ৫৫৯৪ নম্বর বর্ণনায় আসবে। =
5591 - Ishaq ibn Ibrahim and Qutaybah ibn Sa'id informed us, from Sufyan, from al-Zuhri, from Abu Salamah, from 'A'ishah, who said: The Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, said: "Every intoxicating drink is forbidden." Qutaybah said: from the Prophet, peace and blessings be upon him.

--------------------------------------------

= The hadith — apart from his saying: "And every intoxicant is forbidden" — was recorded by Ahmad (26823) and (26825) via the chain of 'Abdullah ibn Muhammad ibn 'Aqil, from al-Qasim ibn Muhammad, with this chain of transmission. Its chain is weak.

His saying: "And every intoxicant is forbidden" was recorded by Ahmad (24992), Abu Dawud (3687), al-Tirmidhi (1866), and Ibn Hibban (5383) via the chain of Abu 'Uthman 'Amr ibn Salim al-Ansari, from al-Qasim ibn Muhammad, with it. They added: "And whatever intoxicates in large quantity, a handful of it is forbidden." Its chain is authentic.

It was also recorded — apart from his saying: "And every intoxicant is forbidden" — by Ahmad (24507), (24656), (24671), (24814), (24922), (25397), (26057), and (26072) via multiple chains from 'A'ishah, with it.

It will also appear, likewise, under number (5626) via the chain of al-Aswad ibn Yazid, under number (5638) via the chain of Thumamah ibn Hazn, under number (5640) via the chain of Mu'adhabah, and under number (5681) via the chain of Karimah bint Hammam — all four of them from 'A'ishah, with it. The mention of al-Naqir (a type of vessel) is not present in the narration of al-Aswad and Karimah.

It will appear under number (5641) via the chain of Hunaydah, from 'A'ishah, as a mawquf (stopped at her) narration.

His saying: "And every intoxicant is forbidden" will appear in the following four narrations via the chain of Abu Salamah ibn 'Abd al-Rahman, from 'A'ishah, with it.

It will also appear under number (5682) via the chain of Aban ibn Sam'ah, from his mother, from 'A'ishah, with it, with the wording: "The Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, used to forbid every intoxicant."

(1) Its chain is authentic. Sufyan: he is Ibn 'Uyaynah. Al-Zuhri: he is Muhammad ibn Muslim. Abu Salamah: he is Ibn 'Abd al-Rahman ibn 'Awf. It is in "al-Sunan al-Kubra" under number (5081).

It was also recorded by Ibn Hibban (5397) via the chain of Ishaq ibn Ibrahim alone, with this chain of transmission.

It was also recorded by Ahmad (24082), al-Bukhari (242), Muslim (2001): (69), and Ibn Majah (3386) via the chain of Sufyan ibn 'Uyaynah, with it.

It was also recorded by Muslim (2001): (69) via the chain of Salih ibn Kaysan, from al-Zuhri, with it.

It will also appear — more complete than this — in the following narration via the chain of Malik, and in the two narrations (5593) and (5594) =

(খণ্ড: 8) (পৃষ্ঠা: 541)

5592 - أخبرنا قُتيبةُ، عن مالك. ح: وأخبرنا سُويد بنُ نصر قال: أخبرنا عبد الله، عن مالك، عن ابن شهاب، عن أبي سلمة
عن عائشةَ، أنَّ رسولَ الله صلى الله عليه وسلم سُئِلَ عن البِتْع، فقال: "كلُّ شرابٍ أسكرَ حرامٌ" اللَّفظ لسويد(1).

5593 - أخبرنا سُويد قال: أخبرنا عبد الله، عن مَعْمَر، عن الزُّهريِّ، عن أبي سلمة
عن عائشةَ، أنَّ رسولَ الله صلى الله عليه وسلم سُئِلَ عن البِتْعِ، فقال: "كُلُّ شرابٍ أسكَرَ فهو حرام" والبِتْعُ من العسَل(2).

5594 - أخبرنا عليُّ بنُ ميمون قال: حدَّثنا بشر بنُ السَّرِيِّ، عن عبد الرَّزَّاق، عن مَعْمَر، عن الزُّهريِّ، عن أبي سلمة--------------------------------------------
= من طريق معمر، كلاهما عن الزهري، به.
وسلف - مطولًا - في الرواية السابقة من طريق القاسم بن محمد، عن عائشة، به.
(1) إسناده صحيح كسابقه، عبد الله: هو ابن المبارك. وهو في "السنن الكبرى" برقم (5082)، وأعاده المصنِّف برقم (6784) عن سويد بن نصر.
وهو عند مالك في "الموطأ" 2/ 845، ومن طريقه أخرجه أحمد (25572)، والبخاري (5585)، ومسلم (2001): (67)، وأبو داود (3682)، والترمذي (1863)، وابن حبان (5345) و (5371) و (5372) و (5393).
وأخرجه البخاري (5586) من طريق شعيب بن أبي حمزة، ومسلم (2001): (68)، وابن حبان (5371) من طريق يونس بن يزيد، وأبو داود بإثر الحديث (3682) من طريق محمد بن الوليد الزبيدي، ثلاثتهم عن الزهري، بهذا الإسناد.
و"البِتْع"؛ قال السِّندي: نَبيذُ العَسَل.
(2) إسناده صحيح كسابِقَيه، سويد: هو ابن نصر، ومعمر: هو ابن راشد. وهو في "السنن الكبرى" برقمي (5083) و (6784).
وأخرجه أحمد (24652) من طريق يزيد بن زريع، عن معمر، بهذا الإسناد.
৫৫৯২ - কুতাইবা আমাদের সংবাদ দিয়েছেন মালিক থেকে। (পরিবর্তিত সূত্র): সুওয়াইদ ইবন নাসর আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: আবদুল্লাহ আমাদের সংবাদ দিয়েছেন মালিক থেকে, তিনি ইবন শিহাব থেকে, তিনি আবু সালামাহ থেকে
আয়েশা (রা.) থেকে বর্ণিত যে, রাসুলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে ‘বিত’ সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করা হয়েছিল, তখন তিনি বলেন: "প্রত্যেক নেশাজাতীয় পানীয় হারাম।" শব্দগুলো সুওয়াইদের(১)।

৫৫৯৩ - সুওয়াইদ আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: আবদুল্লাহ আমাদের সংবাদ দিয়েছেন মা’মার থেকে, তিনি যুহরী থেকে, তিনি আবু সালামাহ থেকে
আয়েশা (রা.) থেকে বর্ণিত যে, রাসুলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে ‘বিত’ সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করা হয়েছিল, তখন তিনি বলেন: "প্রত্যেক নেশাজাতীয় পানীয়ই হারাম।" আর ‘বিত’ হলো মধু থেকে তৈরি পানীয়(২)।

৫৫৯৪ - আলী ইবন মাইমুন আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: বিশর ইবনুন সারী আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন আবদুর রাজ্জাক থেকে, তিনি মা’মার থেকে, তিনি যুহরী থেকে, তিনি আবু সালামাহ থেকে--------------------------------------------
= মা’মারের সূত্রে, তাঁরা উভয়ে যুহরী থেকে এটি বর্ণনা করেছেন।
এবং এটি পূর্ববর্তী বর্ণনায় কাসিম ইবন মুহাম্মদের সূত্রে আয়েশা (রা.) থেকে বিস্তারিতভাবে অতিবাহিত হয়েছে।
(১) এর সনদ পূর্ববর্তীটির মতো সহীহ। আবদুল্লাহ হলেন ইবনুল মুবারক। এটি ‘আস-সুনানুল কুবরা’ গ্রন্থে ৫০৮২ নম্বরে রয়েছে এবং গ্রন্থকার এটি পুনরায় ৬৭৮৪ নম্বরে সুওয়াইদ ইবন নাসর থেকে উল্লেখ করেছেন।
এটি মালিকের ‘মুওয়াত্তা’ ২/৮৪৫-এ রয়েছে। তাঁর সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন আহমাদ (২৫৫৭২), বুখারী (৫৫৮৫), মুসলিম (২০০১): (৬৭), আবু দাউদ (৩৬৮২), তিরমিযী (১৮৬৩), এবং ইবন হিব্বান (৫৩৪৫), (৫৩৭১), (৫৩৭২) ও (৫৩৯৩)।
এবং বুখারী (৫৫৮৬) শুআইব ইবন আবু হামযাহর সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন। মুসলিম (২০০১): (৬৮) এবং ইবন হিব্বান (৫৩৭১) ইউনুস ইবন ইয়াযীদের সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন। আবু দাউদ ৩৬৮২ নম্বর হাদীসের পর মুহাম্মদ ইবনুল ওয়ালীদ আয-যুবাইদীর সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন। তাঁরা তিনজনই যুহরী থেকে এই সনদে এটি বর্ণনা করেছেন।
এবং ‘বিত’; সিন্দী বলেন: মধুর নাবীয।
(২) এর সনদ পূর্ববর্তী দুটির ন্যায় সহীহ। সুওয়াইদ হলেন ইবন নাসর এবং মা’মার হলেন ইবন রাশিদ। এটি ‘আস-সুনানুল কুবরা’ গ্রন্থে ৫০৮৩ ও ৬৭৮৪ নম্বরে রয়েছে।
আহমাদ (২৪৬৫২) এটি ইয়াযীদ ইবন যুরাই’-এর সূত্রে মা’মার থেকে এই সনদে বর্ণনা করেছেন।
5592 — Qutaybah informed us, from Malik. Also: Suwayd ibn Nasr informed us, he said: Abdullah informed us, from Malik, from Ibn Shihab, from Abu Salamah, from A'ishah, that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) was asked about al-bit', and he said: "Every intoxicating drink is forbidden." The wording is that of Suwayd.(1)

5593 — Suwayd informed us, he said: Abdullah informed us, from Ma'mar, from al-Zuhri, from Abu Salamah, from A'ishah, that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) was asked about al-bit', and he said: "Every intoxicating drink is forbidden." And al-bit' is made from honey.(2)

5594 — Ali ibn Maymun informed us, he said: Bishr ibn al-Sarri narrated to us, from Abd al-Razzaq, from Ma'mar, from al-Zuhri, from Abu Salamah
--------------------------------------------
= Via the chain of Ma'mar, both of them from al-Zuhri, with it (the same report). And it has preceded — in extended form — in the previous narration via the chain of al-Qasim ibn Muhammad, from A'ishah, with it.

(1) Its chain is authentic, like the one before it. Abdullah: he is Ibn al-Mubarak. It is in "al-Sunan al-Kubra" as number (5082), and the compiler repeated it as number (6784) from Suwayd ibn Nasr. It is with Malik in "al-Muwatta'" 2/845, and from his chain it was also recorded by Ahmad (25572), al-Bukhari (5585), Muslim (2001): (67), Abu Dawud (3682), al-Tirmidhi (1863), and Ibn Hibban (5345), (5371), (5372), and (5393). It was also recorded by al-Bukhari (5586) via the chain of Shu'ayb ibn Abi Hamzah, and Muslim (2001): (68), and Ibn Hibban (5371) via the chain of Yunus ibn Yazid, and Abu Dawud following the hadith (3682) via the chain of Muhammad ibn al-Walid al-Zubaydi — all three of them from al-Zuhri, with this chain. And "al-bit'": al-Sindi said: it is mead made from honey.

(2) Its chain is authentic, like the two before it. Suwayd: he is Ibn Nasr, and Ma'mar: he is Ibn Rashid. It is in "al-Sunan al-Kubra" as numbers (5083) and (6784). It was also recorded by Ahmad (24652) via the chain of Yazid ibn Zuray', from Ma'mar, with this chain.

(খণ্ড: 8) (পৃষ্ঠা: 542)

عن عائشةَ، أنَّ النبيَّ صلى الله عليه وسلم سُئِلَ عن البِتْعِ، فقال: "كُلُّ شرابٍ أسكَرَ فهو حرام" والبِتْعُ هو نبيذ العسَل(1).

5595 - أخبرنا أحمد بنُ عبد الله بن علي(2) بن سُويد بن مَنْجوف وعبد الله بنُ الهيثم، عن أبي داود، عن شعبة، عن سعيد بن أبي بُردة، عن أبيه
عن أبي موسى قال: قال رسولُ الله صلى الله عليه وسلم: "كُلُّ مُسْكِرٍ حرام"(3).--------------------------------------------
(1) إسناده صحيح كسابِقِيه الثلاثة. وهو في "السنن الكبرى" برقم (5084).
وهو عند عبد الرزاق في "المصنف" (17002)، ومن طريقه أخرجه أحمد (25891)، ومسلم (2001): (69).
(2) قوله: "بن علي" من (ر) و (م) ونسخة بهامش (ك).
(3) إسناده صحيح، أبو داود: هو سليمان بن داود الطيالسي، وأبو بردة: هو ابن أبي موسى الأشعري. وهو في "السنن الكبرى" برقمي (5085) و (6785).
وأخرجه ابن ماجه (3391) عن محمد بن بشار، عن أبي داود الطيالسي، بهذا الإسناد.
وعلَّقه البخاري عن الطيالسي بصيغة الجزم عقب الحديثين (4345) و (7172).
وأخرجه - مطولًا وفيه قصة - أحمد (19742) عن محمد بن جعفر، و (19673)، ومسلم (1733): (70) بإثر الحديث (2001) من طريق وكيع، والبخاري (6124) من طريق النضر بن شميل، ثلاثتهم عن شعبة، به.
وعلّقه البخاري بصيغة الجزم بإثر الحديث (4345) عن وكيع والنَّضْر بن شميل، عن شعبة، به، وبإثر (7172) عنهما وعن يزيد بن هارون، عن شعبة، به.
وأخرجه - كذلك - البخاري (4344 - 4345) عن مسلم بن إبراهيم، و (7172) من طريق أبي عامر العقدي، كلاهما عن شعبة، عن سعيد بن أبي بردة، عن أبيه قال: بعث رسول الله صلى الله عليه وسلم أبا موسى … فذكره، ولم يذكر جده أبا موسى في الإسناد.
وأخرجه مسلم (1733): (70) بإثر الحديث (2001)، وابن حبان (5373)، والطبراني في "المعجم الأوسط" (4321) من طريق محمد بن عبَّاد، عن سفيان بن عيينة، عن عمرو بن دينار، سمعه من سعيد بن أبي بردة، به بلفظ: "كل ما أسكر عن الصلاة فهو حرام". قال ابن حبان: غريب غريب، وقال الطبراني: لم يرو هذا الحديث عن عمرو بن دينار إلا سفيان بن عيينة، تفرَّد به محمد بن عبَّاد. اهـ. ونقل المزِّي في "تحفة الأشراف" (9086) عن خَلَف قوله: =
আয়েশা (রা.) থেকে বর্ণিত যে, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-কে 'বিত' (মধু থেকে তৈরি পানীয়) সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করা হলে তিনি বললেন: "প্রত্যেক পানীয় যা নেশা সৃষ্টি করে, তা হারাম।" আর 'বিত' হলো মধু থেকে তৈরি নাবিজ (পানীয়)(১)।

৫৫৯৫ - আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আহমদ ইবনে আব্দুল্লাহ ইবনে আলী(২) ইবনে সুওয়াইদ ইবনে মানজুফ এবং আব্দুল্লাহ ইবনুল হাইসাম; তাঁরা আবু দাউদ থেকে, তিনি শু'বা থেকে, তিনি সাঈদ ইবনে আবু বুরদাহ থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে,
তিনি আবু মুসা (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "প্রত্যেক নেশাজাতীয় দ্রব্য হারাম"(৩)।--------------------------------------------
(১) এর সনদ পূর্ববর্তী তিনটির মতোই সহিহ। এটি 'আস-সুনান আল-কুবরা'-তে (৫০৮৪) নম্বর হাদিস হিসেবে রয়েছে।
এটি আব্দুর রাজ্জাকের 'আল-মুসান্নাফ'-এ (১৭০০২) বর্ণিত হয়েছে, এবং তাঁর সূত্রে আহমাদ (২৫৮৯১) ও মুসলিম (২০০১): (৬৯) এটি উদ্ধৃত করেছেন।
(২) তাঁর উক্তি: "ইবনে আলী" অংশটি (রা) ও (মিম) পাণ্ডুলিপি এবং (কাফ) পাণ্ডুলিপির পার্শ্বটীকা থেকে গৃহীত।
(৩) এর সনদ সহিহ। আবু দাউদ হলেন সুলায়মান ইবনে দাউদ আত-তায়ালিসি, এবং আবু বুরদাহ হলেন আবু মুসা আল-আশআরীর পুত্র। এটি 'আস-সুনান আল-কুবরা'-তে ৫০৮৫ ও ৬৭৮৫ নম্বরে রয়েছে।
ইবনে মাজাহ (৩৩৯১) মুহাম্মাদ ইবনে বাশশার থেকে, তিনি আবু দাউদ আত-তায়ালিসি থেকে এই সনদেই এটি বর্ণনা করেছেন।
বুখারি আত-তায়ালিসি থেকে দুই হাদিসের (৪৩৪৫ ও ৭১৭২) পরে নিশ্চিত ভঙ্গিতে (তালিক হিসেবে) এটি উল্লেখ করেছেন।
আহমাদ (১৯৭৪২) মুহাম্মাদ ইবনে জাফর থেকে, এবং (১৯৬৭৩) ও মুসলিম (১৭৩৩): (৭০) ২০০১ নম্বর হাদিসের পরে ওয়াকি'র সূত্রে, এবং বুখারি (৬১২৪) আন-নাদর ইবনে শুমাইলের সূত্রে এটি বিস্তারিতভাবে উল্লেখ করেছেন যাতে একটি ঘটনাও রয়েছে; তাঁরা তিনজনই শু'বা থেকে এটি বর্ণনা করেছেন।
বুখারি ওয়াকি' ও আন-নাদর ইবনে শুমাইল থেকে শু'বার সূত্রে ৪৩৪৫ নম্বর হাদিসের পরে এবং ইয়াযিদ ইবনে হারুন থেকে শু'বার সূত্রে ৭১৭২ নম্বর হাদিসের পরে নিশ্চিত ভঙ্গিতে (তালিক হিসেবে) এটি উল্লেখ করেছেন।
একইভাবে বুখারি (৪৩৪৪ - ৪৩৪৫) মুসলিম ইবনে ইবরাহিম থেকে, এবং (৭১৭২) আবু আমির আল-আকাদির সূত্রে বর্ণনা করেছেন; উভয়ে শু'বা থেকে, তিনি সাঈদ ইবনে আবু বুরদাহ থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে বর্ণনা করেছেন। তিনি বলেন: আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) আবু মুসাকে পাঠালেন... অতপর তিনি তা উল্লেখ করেন, তবে তিনি সনদে তাঁর দাদা আবু মুসার নাম উল্লেখ করেননি।
মুসলিম (১৭৩৩): (৭০) ২০০১ নম্বর হাদিসের পরে এবং ইবনে হিব্বান (৫৩৭৩) ও তাবারানি 'আল-মুজামুল আওসাত'-এ (৪৩২১) মুহাম্মাদ ইবনে আব্বাদ থেকে, তিনি সুফিয়ান ইবনে উইয়াইনাহ থেকে, তিনি আমর ইবনে দীনার থেকে, তিনি সাঈদ ইবনে আবু বুরদাহ থেকে এটি শুনেছেন—এই শব্দে বর্ণনা করেছেন: "প্রত্যেক বস্তু যা সালাত থেকে উদাসীন করে (নেশাগ্রস্ত করে) তা হারাম।" ইবনে হিব্বান বলেন: এটি অত্যন্ত বিরল (গারিব), আর তাবারানি বলেন: আমর ইবনে দীনার থেকে সুফিয়ান ইবনে উইয়াইনাহ ব্যতীত আর কেউ এটি বর্ণনা করেননি, মুহাম্মাদ ইবনে আব্বাদ এটি একাকী বর্ণনা করেছেন। সমাপ্ত। আর মিযযি 'তুহফাতুল আশরাফ'-এ (৯০৮৬) খালাফের উক্তি থেকে উদ্ধৃত করেছেন যে: =
On the authority of 'A'ishah, that the Prophet, peace and blessings be upon him, was asked about al-bit', and he said: "Every drink that intoxicates is forbidden." Al-bit' is mead made from honey.

5595 - Ahmad ibn 'Abd Allah ibn 'Ali ibn Suwayd ibn Manjuf and 'Abd Allah ibn al-Haytham informed us, from Abu Dawud, from Shu'bah, from Sa'id ibn Abi Burdah, from his father, from Abu Musa, who said: The Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, said: "Every intoxicant is forbidden."

(খণ্ড: 8) (পৃষ্ঠা: 543)

5596 - أخبرنا أحمد بنُ عبد الله بن عليٍّ قال: حدَّثنا عبد الرَّحمن، عن إسرائيل، عن أبي إسحاق، عن أبي بُرْدة
عن أبيه قال: بعثني رسولُ الله صلى الله عليه وسلم أنا ومعاذًا(1) إلى اليمن، فقال معاذ: إنَّك تبعَثُنا(2) إلى أرضٍ كثيرٌ شرابُ أهلِها، فما أشرَبُ؟(3) قال: "اشرَبْ، ولا تشرَبْ مُسْكِرًا"(4).--------------------------------------------
= عمرو هذا ليس بابن دينار هو عمرو بن المهاجر شيخ كوفي كنيته أبو مسلم. اهـ. وقال ابن المديني - فيما رواه الخطيب في "تاريخ بغداد" 653/ 3، ونقله عنه المزي في تهذيبه (ترجمة محمد بن عباد)، وذكره الحافظ في "النكت الظراف" 6/ 451 - : كذب وباطل، إنما روى هذا الشيباني عن أبي بُردة، ولم يَرْوِ عمرو بن دينار عن أبي بُردة، ولا عن سعيد بن أبي بُرْدة شيئًا، وأنكره جدًّا. وذكر الدارقطني في "العلل" 7/ 215، و"التتبع" 164 أنَّ رواية محمد بن عبَّاد هذه غير محفوظة.
وأخرجه - كذلك باللفظ السابق - مسلم (1733): (71) بإثر الحديث (2001)، وابن حبان (5376) من طريق زيد بن أبي أُنيسة، عن سعيد بن أبي بُردة، به.
وأخرجه - بأتمَّ منه وفيه قصة - أحمد (19647) من طريق سيَّار أبي الحكم، عن أبي بردة، به.
وسيرد برقمي (5597) و (5602) من طريق طلحة بن مُصرِّف الإيامي، وبأتمَّ منه برقم (5596) من طريق أبي إسحاق السَّبيعي، وبرقم (5604) من طريق سليمان بن أبي سليمان الشيباني، ثلاثتهم عن أبي بُردة، به.
وسيرد - بأتمَّ منه - برقم (5603) من طريق أبي بكر بن أبي موسى، عن أبيه أبي موسى، به.
(1) في (ر) و (ك): ومعاذ، وفي هامش (ك): ومعاذًا (نسخة).
(2) في (ر) ونسخة بهامش (هـ): بعثتنا.
(3) في (م): نشرب.
(4) إسناده صحيح، عبد الرحمن: هو ابن مهدي، وإسرائيل: هو ابن يونس بن أبي إسحاق السَّبيعي، وروايته عن جده أبي إسحاق - وهو عمرو بن عبد الله السَّبيعي - في غاية الإتقان؛ للزومه إيَّاه. وهو في "السنن الكبرى" برقم (5086).
وينظر ما قبله وما بعده.
৫৫৯৬ - আহমাদ ইবনে আব্দুল্লাহ ইবনে আলী আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: আব্দুর রহমান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ইসরাঈল থেকে, তিনি আবু ইসহাক থেকে, তিনি আবু বুরদাহ থেকে,
তিনি তাঁর পিতা থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) আমাকে এবং মুআযকে(১) ইয়ামেনে পাঠালেন। তখন মুআয বললেন: আপনি আমাদের এমন এক ভূখণ্ডে পাঠাচ্ছেন যেখানে অধিবাসীদের পানীয়র প্রচলন খুব বেশি, আমি তাহলে কী পান করব?(৩) তিনি বললেন: "তুমি পান করো, কিন্তু নেশা উদ্রেককারী (মাদকদ্রব্য) কিছু পান করো না।"(৪).--------------------------------------------
= এই আমর ইবনে দীনার নন, বরং তিনি হলেন আমর ইবনে মুহাজির, তিনি একজন কুফী শায়খ এবং তাঁর উপনাম আবু মুসলিম। সমাপ্ত। ইবনে মাদিনী বলেন—যা খতীব 'তারিখে বাগদাদ' ৩/৬৫৩-এ বর্ণনা করেছেন এবং মিযযী তাঁর 'তাহযীব' গ্রন্থে (মুহাম্মাদ ইবনে আব্বাদের জীবনীতে) তা উদ্ধৃত করেছেন এবং হাফিয 'আন-নুকাতুত তারাফ' ৬/৪৫১-এ উল্লেখ করেছেন—: এটি মিথ্যা এবং বাতিল; মূলত এটি শায়বানী আবু বুরদাহ থেকে বর্ণনা করেছেন। আমর ইবনে দীনার আবু বুরদাহ থেকে কিছুই বর্ণনা করেননি, এমনকি সাঈদ ইবনে আবু বুরদাহ থেকেও কিছু বর্ণনা করেননি; তিনি একে কঠোরভাবে অস্বীকার করেছেন। আদ-দারাকুতনী 'আল-ইলাল' ৭/২১৫ এবং 'আত-তাতাব্বু' ১৬৪-এ উল্লেখ করেছেন যে, মুহাম্মাদ ইবনে আব্বাদের এই বর্ণনাটি সংরক্ষিত নয়।
অনুরূপভাবে পূর্বোক্ত শব্দে এটি মুসলিম (১৭৩৩): (৭১), হাদিস নং ২০০১-এর অনুবর্তিতায় বর্ণনা করেছেন এবং ইবনে হিব্বান (৫৩৭৬) জায়েদ ইবনে আবু উনাইসার সূত্রে, সাঈদ ইবনে আবু বুরদাহ থেকে বর্ণনা করেছেন।
এবং আহমাদ (১৯৬৪৭) সাইয়্যার আবু হাকামের সূত্রে আবু বুরদাহ থেকে আরও পূর্ণাঙ্গভাবে এবং একটি ঘটনাসহ এটি বর্ণনা করেছেন।
৫৫৯৭ এবং ৫৬০২ নম্বরে তালহা ইবনে মুসাররিফ আল-ইয়ামির সূত্রে এটি সামনে আসবে। আরও পূর্ণাঙ্গভাবে ৫৫৯৬ নম্বরে আবু ইসহাক আস-সাবিঈর সূত্রে এবং ৫৬০৪ নম্বরে সুলায়মান ইবনে আবু সুলায়মান আশ-শায়বানির সূত্রে আসবে; তাঁরা তিনজনই আবু বুরদাহ থেকে এটি বর্ণনা করেছেন।
৫৬০৩ নম্বরে আবু বকর ইবনে আবু মুসার সূত্রে তাঁর পিতা আবু মুসা থেকে এটি আরও পূর্ণাঙ্গ রূপে আসবে।
(১) 'রা' এবং 'কাফ' পাণ্ডুলিপিতে: 'মুআয' (معاذ); 'কাফ' পাণ্ডুলিপির হাশিয়ায় রয়েছে: 'মুআযান' (معاذًا) (অন্য সংস্করণ)।
(২) 'রা' পাণ্ডুলিপিতে এবং 'হা' পাণ্ডুলিপির হাশিয়ায় রয়েছে: 'আপনি আমাদের পাঠিয়েছেন' (بعثتنا)।
(৩) 'মিম' পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: 'আমরা পান করব' (نشرب)।
(৪) এর সনদ সহিহ। আব্দুর রহমান হলেন ইবনে মাহদী; ইসরাঈল হলেন ইবনে ইউনুস ইবনে আবু ইসহাক আস-সাবিঈ। তাঁর দাদা আবু ইসহাক—যিনি আমর ইবনে আব্দুল্লাহ আস-সাবিঈ—তাঁর থেকে তাঁর বর্ণনা অত্যন্ত নিখুঁত; কারণ তিনি তাঁর দীর্ঘ সান্নিধ্যে ছিলেন। এটি 'আস-সুনানুল কুবরা' গ্রন্থে ৫০৮৬ নম্বরে রয়েছে।
এর আগের ও পরের হাদিসগুলো দেখুন।
5596 - Ahmad ibn Abdullah ibn Ali informed us, saying: Abd al-Rahman narrated to us, from Isra'il, from Abu Ishaq, from Abu Burda, from his father, who said:

The Messenger of Allah (peace be upon him) sent me and Mu'adh to Yemen. Mu'adh said: "You are sending us to a land where the people's drink is abundant. So what should I drink?" He said: "Drink, but do not drink anything intoxicating."

---

This 'Amr is not Ibn Dinar; he is 'Amr ibn al-Muhajir, a Kufan shaykh whose kunya is Abu Muslim. End quote. Ibn al-Madini said—as narrated by al-Khatib in *Tarikh Baghdad* 3/653, and quoted from him by al-Mizzi in his *Tahdhib* (in the biography of Muhammad ibn 'Abbad), and mentioned by al-Hafiz in *al-Nukat al-Ziraf* 6/451—: "It is a lie and falsehood. Al-Shaybani only narrated this from Abu Burda, and 'Amr ibn Dinar did not narrate anything from Abu Burda, nor from Sa'id ibn Abi Burda." And he strongly rejected it. Al-Daraqutni mentioned in *al-'Ilal* 7/215 and *al-Tatabbu'* 164 that this narration of Muhammad ibn 'Abbad is not preserved.

It was also narrated—with the same wording—by Muslim (1733): (71) following hadith (2001), and by Ibn Hibban (5376) via the path of Zayd ibn Abi Unaysa, from Sa'id ibn Abi Burda, from him.

It was also narrated—more complete, containing the story—by Ahmad (19647) via the path of Sayyar Abu al-Hakam, from Abu Burda, from him.

It will also come under numbers (5597) and (5602) via the path of Talha ibn Musarrif al-Iyami, and more complete under number (5596) via the path of Abu Ishaq al-Sabi'i, and under number (5604) via the path of Sulayman ibn Abi Sulayman al-Shaybani—all three of them from Abu Burda, from him.

It will also come—more complete—under number (5603) via the path of Abu Bakr ibn Abi Musa, from his father Abu Musa, from him.

(1) In (R) and (K): "and Mu'adh" [without accusative], and in the margin of (K): "and Mu'adh" [with accusative] (variant reading).
(2) In (R) and a copy in the margin of (H): "you are sending us."
(3) In (M): "what do we drink?"
(4) Its chain is authentic. Abd al-Rahman: he is Ibn Mahdi, and Isra'il: he is Ibn Yunus ibn Abi Ishaq al-Sabi'i, and his narration from his grandfather Abu Ishaq—who is 'Amr ibn Abdullah al-Sabi'i—is of the utmost precision due to his constant companionship with him. It is in *al-Sunan al-Kubra* under number (5086).

See also what precedes and follows it.

(খণ্ড: 8) (পৃষ্ঠা: 544)

5597 - أخبرنا يحيى بنُ موسى البَلْخيُّ قال: حدَّثنا أبو داودَ قال: حدَّثنا حَرِيشُ بن سُلَيم قال: حدَّثنا طلحة الإياميُّ، عن أبي بُردة
عن أبي موسى قال: قال رسولُ الله صلى الله عليه وسلم: "كُلُّ مُسْكِرٍ حرام"(1).

5598 - أخبرنا سُويد قال: أخبرنا عبد الله، قال: أخبرنا الأسود بنُ شَيبان السَّدوسيُّ قال:
سمعتُ عطاءً سألَه رجلٌ، فقال: إنَّا نركَبُ أسفارًا، فتُبْرَزُ(2) لنا الأشربةُ في الأسواق، لا ندري(3) ما أوعيتُها، فقال: "كُلُّ مُسْكِرٍ حرام" فذهب يُعيد(4)، فقال: "كُلُّ مُسْكِرٍ حرام" فذهب يُعيد، فقال: هو ما أقولُ لك(5).

5599 - أخبرنا سُويد بنُ نصر قال: أخبرنا عبد الله، عن هارون بن إبراهيم(6)
عن ابن سيرينَ قال: كلُّ مُسْكِرٍ حرام(7).--------------------------------------------
(1) حديث صحيح، حَريش بن سُلَيم - ويقال: ابن أبي حَريش، وإن يكن مقبولًا - تُوبع، وباقي رجال الإسناد ثقات، أبو داود: هو سليمان بن داود الطيالسي، وطلحة الإيامي: هو ابن مُصرِّف. وهو في "السنن الكبرى" برقم (5087).
وأخرجه أحمد (19728) عن أبي داود الطيالسي، بهذا الإسناد.
وسيتكرر برقم (5602) غير شيخ المصنف.
وسلف بإسناد صحيح برقم (5595).
(2) في (ر): فتبرد.
(3) في (ر) ونسخة بهامش (ك): ما ندري.
(4) في (هـ): فذهبت أعيد، وبهامشها ما ذكر (نسخة).
(5) إسناده صحيح، سويد: هو ابن نصر، وعبد الله: هو ابن المبارك، وعطاء: هو ابن أبي رباح. وهو في "السنن الكبرى" برقم (5088).
(6) في (ر) وهامش (ك): هارون بن عبد الله.
(7) إسناده صحيح، عبد الله: هو المبارك، وابن سيرين: هو محمد. وهو في "السنن =
৫৫৯৭ - আমাদের সংবাদ দিয়েছেন ইয়াহইয়া ইবনে মূসা আল-বালখী, তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবু দাউদ, তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন হারীশ ইবনে সুলাইম, তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন তালহা আল-ইয়ামি, আবু বুরদাহ থেকে
তিনি আবু মূসা থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন: "প্রতিটি নেশাজাতীয় দ্রব্যই হারাম"(১)।

৫৫৯৮ - আমাদের সংবাদ দিয়েছেন সুওয়াইদ, তিনি বলেন: আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবদুল্লাহ, তিনি বলেন: আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আসওয়াদ ইবনে শাইবান আস-সাদুসী, তিনি বলেন:
আমি আতা-কে বলতে শুনেছি, এক ব্যক্তি তাঁকে প্রশ্ন করে বলল: আমরা সফরে বের হই, আর বাজারে আমাদের সামনে পানীয় উপস্থাপন করা হয়, কিন্তু আমরা জানি না সেগুলোর পাত্র কেমন (বা কিসের ছিল), তখন তিনি বললেন: "প্রতিটি নেশাজাতীয় দ্রব্যই হারাম।" সে পুনরায় প্রশ্ন করতে গেল, তিনি বললেন: "প্রতিটি নেশাজাতীয় দ্রব্যই হারাম।" সে আবারও পুনরায় প্রশ্ন করতে গেল, তখন তিনি বললেন: আমি তোমাকে যা বলছি তা-ই (চূড়ান্ত সিদ্ধান্ত)(২)।

৫৫৯৯ - আমাদের সংবাদ দিয়েছেন সুওয়াইদ ইবনে নাসর, তিনি বলেন: আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবদুল্লাহ, হারুন ইবনে ইব্রাহিম থেকে(৬)
ইবনে সীরীন থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: প্রতিটি নেশাজাতীয় দ্রব্যই হারাম(৭)।--------------------------------------------
(১) হাদিসটি সহিহ। হারীশ ইবনে সুলাইম - যাঁকে ইবনে আবি হারীশও বলা হয়, তিনি যদিও মাকবুল (গ্রহণযোগ্য), তবে তাঁর সমর্থক বর্ণনা রয়েছে। সনদের অবশিষ্ট বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য। আবু দাউদ হলেন সুলাইমান ইবনে দাউদ আত-তায়ালিসি, এবং তালহা আল-ইয়ামি হলেন ইবনে মুসাররিফ। এটি "আস-সুনান আল-কুবরা"-তে ৫০৮৭ নম্বর হাদিস।
আহমাদ (১৯৭২৮) আবু দাউদ আত-তায়ালিসি থেকে এই সনদেই এটি বর্ণনা করেছেন।
মুসান্নিফের (গ্রন্থকারের) শাইখ ব্যতীত এটি ৫৬০২ নম্বরে পুনরায় আসবে।
এবং ইতিপূর্বে ৫৫৯৫ নম্বরে সহিহ সনদে এটি বর্ণিত হয়েছে।
(২) 'রা' পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: ঠান্ডা করা হয়।
(৩) 'রা' পাণ্ডুলিপি এবং 'কাফ' পাণ্ডুলিপির পার্শ্বটীকা সংস্করণে রয়েছে: আমরা জানি না।
(৪) 'হা' পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: অতঃপর আমি পুনরায় প্রশ্ন করতে গেলাম, এবং এর পার্শ্বটীকায় যা উল্লেখ করা হয়েছে (অন্য সংস্করণ অনুসারে)।
(৫) এর সনদ সহিহ। সুওয়াইদ হলেন ইবনে নাসর, আবদুল্লাহ হলেন ইবনে আল-মুবারক, এবং আতা হলেন ইবনে আবি রাবাহ। এটি "আস-সুনান আল-কুবরা"-তে ৫০৮৮ নম্বর হাদিস।
(৬) 'রা' পাণ্ডুলিপি এবং 'কাফ' পাণ্ডুলিপির পার্শ্বটীকায় রয়েছে: হারুন ইবনে আবদুল্লাহ।
(৭) এর সনদ সহিহ। আবদুল্লাহ হলেন আল-মুবারক, এবং ইবনে সীরীন হলেন মুহাম্মদ। এটি "আস-সুনান... (অসমাপ্ত বাক্য)"।
5597 - Yahya ibn Musa al-Balkhi informed us, saying: Abu Dawud narrated to us, saying: Harish ibn Sulaym narrated to us, saying: Talhah al-Iyami narrated to us, from Abu Burdah, from Abu Musa, who said: The Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, said: "Every intoxicant is forbidden."

5598 - Suwayd informed us, saying: Abdullah informed us, saying: al-Aswad ibn Shayban al-Sadusi informed us, saying: I heard Ata being asked by a man, who said: We travel on journeys, and drinks are brought out for us in the markets, and we do not know what their containers are. He said: "Every intoxicant is forbidden." He went to repeat it, and he said: "Every intoxicant is forbidden." He went to repeat it, and he said: It is what I say to you.

5599 - Suwayd ibn Nasr informed us, saying: Abdullah informed us, from Harun ibn Ibrahim, from Ibn Sirin, who said: Every intoxicant is forbidden.

(খণ্ড: 8) (পৃষ্ঠা: 545)

5600 - أخبرنا سويدٌ قال: أخبرنا عبد الله، عن عبد الملك بن الطُّفَيل الجَزَريِّ قال:
كتبَ إلينا عمرُ بن عبد العزيز: لا تشرَبوا من الطِّلاء حتَّى يذهَبَ ثُلُثاه، ويبقى ثُلُثُه، وكُلُّ مُسْكِرٍ حرام(1).

5601 - أخبرنا سويدٌ قال: أخبرنا عبد الله، عن الصَّعْق بن حَزْن قال:
كتبَ عمر بن عبد العزيز إلى عَديِّ بن أرطاة: كلُّ مُسْكِرٍ حرام(2).

5602 - أخبرنا عَمرو بنُ عليٍّ قال: حدَّثنا أبو داودَ قال: حدَّثنا حَرِيشُ بنُ سُلَيم قال: حدَّثنا طلحة بنُ مُصَرِّف، عن أبي بُردة
عن أبي موسى الأشعريِّ، أنَّ رسولَ الله صلى الله عليه وسلم قال: "كُلُّ مُسْكِرٍ حرام"(3).

‌‌24 - باب تفسير البِتْع والمِزْر
5603 - أخبرنا سويد بنُ نصر قال: أخبرنا عبد الله، عن الأجْلَح قال: حدَّثني أبو بكر بنُ أبي موسى--------------------------------------------
= الكبرى" برقم (5089).
وسلف - بسياق فيه قصة - برقم (5581) من طريق عبد الله بن عون، عن محمد بن سيرين، عن ابن عمر.
(1) إسناده ضعيف، عبد الملك بن الطفيل الجزري مجهول، تفرَّد بالرواية عنه عبد الله بن المبارك، ولم يوثقه أحد، وقال الذهبي: لا يكاد يُعرَف. وهو في "السنن الكبرى" برقمي (5090) و (5216).
وسيكرر بإسناده ومتنه برقم (5727).
وينظر ما بعده.
(2) إسناده حسن من أجل الصَّعْق بن حَزْن. وهو في "السنن الكبرى" برقم (5091).
(3) حديث صحيح، وهو مكرر الحديث (5597)، إلَّا أنَّ شيخ المصنِّف هناك هو يحيى بن موسى البلخي. وهو في "السنن الكبرى" برقم (5092).
وتنظر الروايتان التاليتان.
৫৬০০ - সুওয়াইদ আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেছেন: আব্দুল্লাহ আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আব্দুল মালিক বিন তুফাইল আল-জাজারি থেকে, তিনি বলেছেন:
উমর বিন আব্দুল আজিজ আমাদের নিকট লিখে পাঠিয়েছেন: তোমরা তিলা (পাক করা পানীয়) পান করো না যতক্ষণ না তার দুই-তৃতীয়াংশ বাষ্পীভূত হয়ে যায় এবং এক-তৃতীয়াংশ অবশিষ্ট থাকে; আর প্রত্যেক নেশাদ্রব্যই হারাম(১)।

৫৬০১ - সুওয়াইদ আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেছেন: আব্দুল্লাহ আমাদের সংবাদ দিয়েছেন সাক বিন হাযন থেকে, তিনি বলেছেন:
উমর বিন আব্দুল আজিজ আদী বিন আরতাহ-এর নিকট লিখে পাঠিয়েছিলেন: প্রত্যেক নেশাদ্রব্যই হারাম(২)।

৫৬০২ - আমর বিন আলী আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেছেন: আবু দাউদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেছেন: হারীশ বিন সুলাইম আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেছেন: তালহা বিন মুসাররিফ আবু বুরদাহ থেকে, তিনি
আবু মুসা আল-আশআরি থেকে বর্ণনা করেন যে, রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "প্রত্যেক নেশাদ্রব্যই হারাম"(৩)।

‌‌২৪ - বিত' এবং মিযর-এর ব্যাখ্যা পরিচ্ছেদ
৫৬০৩ - সুওয়াইদ বিন নাসর আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেছেন: আব্দুল্লাহ আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আজলাহ থেকে, তিনি বলেছেন: আবু বকর বিন আবু মুসা আমার নিকট বর্ণনা করেছেন--------------------------------------------
= আল-কুবরা" নম্বর (৫০৮৯)।
এবং পূর্বে অতিক্রান্ত হয়েছে—একটি প্রাসঙ্গিক গল্পসহ—নম্বর (৫৫৮১)-এ, আব্দুল্লাহ বিন আওন-এর সূত্রে, মুহাম্মাদ বিন সিরিন থেকে, ইবনে উমর থেকে।
(১) এর সনদ দুর্বল; আব্দুল মালিক বিন তুফাইল আল-জাজারি অপরিচিত (মাজহুল), তার থেকে একমাত্র আব্দুল্লাহ ইবনুল মুবারক বর্ণনা করেছেন এবং তাকে কেউ নির্ভরযোগ্য বলেননি। আয-যাহাবি বলেছেন: তাকে চেনা যায় না। এটি "আস-সুনান আল-কুবরা"-তে ৫০৯০ ও ৫২১৬ নম্বরে রয়েছে।
এটি পুনরায় এর সনদ ও পাঠসহ ৫৭২৭ নম্বরে আসবে।
এর পরবর্তী অংশ দ্রষ্টব্য।
(২) সাক বিন হাযন-এর কারণে এর সনদ হাসান। এটি "আস-সুনান আল-কুবরা"-তে ৫০৯১ নম্বরে রয়েছে।
(৩) হাদিসটি সহিহ, এটি হাদিস নং (৫৫৯৭)-এর পুনরাবৃত্তি, তবে সেখানে গ্রন্থকারের উস্তাদ হলেন ইয়াহইয়া বিন মুসা আল-বালখি। এটি "আস-সুনান আল-কুবরা"-তে ৫০৯২ নম্বরে রয়েছে।
পরবর্তী দুটি বর্ণনা দ্রষ্টব্য।
5600 - Suwayd informed us, saying: Abdullah informed us, from Abd al-Malik ibn al-Tufayl al-Jazari, who said:
Umar ibn Abd al-Aziz wrote to us: Do not drink from tila' (boiled grape juice) until two-thirds of it have gone and one-third remains, and every intoxicant is forbidden.

5601 - Suwayd informed us, saying: Abdullah informed us, from al-Sa'q ibn Hazn, who said:
Umar ibn Abd al-Aziz wrote to Adi ibn Arta'ah: Every intoxicant is forbidden.

5602 - Amr ibn Ali informed us, saying: Abu Dawud narrated to us, saying: Harish ibn Sulaym narrated to us, saying: Talhah ibn Musarrif narrated to us, from Abu Burdah,
from Abu Musa al-Ash'ari, that the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, said: "Every intoxicant is forbidden."

Chapter 24: Explanation of al-bit' and al-mizr

5603 - Suwayd ibn Nasr informed us, saying: Abdullah informed us, from al-Ajl ah, who said: Abu Bakr ibn Abi Musa narrated to me

(খণ্ড: 8) (পৃষ্ঠা: 546)

عن أبيه قال: بعثَني رسولُ الله صلى الله عليه وسلم إلى اليمن، فقلتُ: يا رسولَ الله، إنَّ بها أشربةً، فما أشرَبُ، وما أدَعُ؟ قال: "وما هي؟ " قلتُ(1): البِتْعُ والمِزْرُ. قال: "وما البِتْعُ والمِزْرُ؟ " قلتُ: أَمَّا البِتْعُ: فنَبيذُ العَسل، وأمَّا المِزْرُ: فَنَبيذُ الذُّرة، فقال رسولُ الله صلى الله عليه وسلم: "لا تشرَبْ مُسْكِرًا، فإِنِّي حَرَّمتُ كُلَّ مُسْكِر"(2).

5604 - أخبرنا محمد بنُ آدمَ بن سليمان، عن ابن فُضَيل، عن الشَّيبانيِّ، عن أبي بُردة
عن أبيه قال: بعثَني رسولُ الله صلى الله عليه وسلم إلى اليمن، فقلتُ: يا رسولَ الله، إنَّ بها أشربةً يُقال لها: البتْعُ والمِزْرُ، قال: "وما البِتْعُ؟ " قلتُ: شرابٌ يكون من العسل، والمِزْرُ: يكون من الشَّعير، قال: "كلُّ مُسْكِرٍ حرام"(3).--------------------------------------------
(1) في (ر) و (م): قال.
(2) حديث صحيح، وهذا إسناد ضعيف لضعف الأجلح: وهو ابن عبد الله الكوفي أبو حُجَيَّة، وباقي رجاله ثقات. وهو في "السنن الكبرى" برقمي (5093) و (6786).
وأخرجه أحمد (19598) عن مصعب بن سلام، عن الأجلح، بهذا الإسناد. لكن وقع فيه: أما البِتْعُ، فنبيذ الذُّرة يُطبَخ حتى يعود بِتْعًا، وأمَّا المِزْرُ، فنبيذ العسل. قال: فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "لا تشربَنَّ مُسْكِرًا". ومصعب بن سلَّام ضعيف.
وأخرجه - بنحوه - أبو داود (3684) من طريق عاصم بن كليب، عن أبي بردة بن أبي موسى، عن أبيه، به. إلَّا أنه وقع فيه تفسيرُ البِتْع والمِزْر مرفوعًا. قال ابن المديني: عاصم بن كليب لا يُحتجُّ بما انفرد به.
وسيرد - بنحوه - في الرواية التالية بإسناد صحيح.
وينظر ما سلف برقم (5595).
(3) إسناده صحيح ابن فُضَيل: هو، محمد، والشيباني: هو سليمان بن أبي سليمان، وأبو بردة: هو ابن أبي موسى وهو في "السنن الكبرى" برقم (5094).
وأخرجه ابن حبان (5377) من طريق علي بن المنذر عن محمد بن فضيل، بهذا الإسناد. =
তাঁর পিতা থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আমাকে ইয়ামেনে পাঠালেন। তখন আমি বললাম: হে আল্লাহর রাসূল! সেখানে বিভিন্ন পানীয় রয়েছে, আমি কোনটি পান করব এবং কোনটি বর্জন করব? তিনি বললেন: "সেগুলো কী?" আমি বললাম(১): বিত্' এবং মিজর। তিনি বললেন: "বিত্' এবং মিজর কী?" আমি বললাম: বিত্' হলো মধুর নাবীয এবং মিজর হলো ভুট্টার নাবীয। তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: "তুমি নেশাজাতীয় কিছু পান করো না, কারণ আমি প্রত্যেক নেশাজাতীয় দ্রব্য হারাম করেছি"(২).

৫৬০৪ - আমাদের সংবাদ দিয়েছেন মুহাম্মদ ইবনে আদম ইবনে সুলাইমান, ইবনে ফুযায়েল থেকে, তিনি শায়বানী থেকে, তিনি আবু বুরদাহ থেকে
তাঁর পিতা থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আমাকে ইয়ামেনে পাঠালেন। আমি বললাম: হে আল্লাহর রাসূল! সেখানে কিছু পানীয় রয়েছে যেগুলোকে বলা হয়: বিত্' এবং মিজর। তিনি বললেন: "বিত্' কী?" আমি বললাম: একটি পানীয় যা মধু থেকে তৈরি হয়, আর মিজর হলো যা যব থেকে তৈরি হয়। তিনি বললেন: "প্রত্যেক নেশাজাতীয় দ্রব্য হারাম"(৩).--------------------------------------------
(১) (র) এবং (ম) পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: 'তিনি বললেন'।
(২) হাদীসটি সহীহ, তবে এই সনদটি আজলাহ-এর দুর্বলতার কারণে যয়ীফ: তিনি হলেন ইবনে আবদুল্লাহ আল-কূফী আবু হুজ্জিয়্যাহ, এবং অন্যান্য বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য। এটি 'আস-সুনানুল কুবরা'-তে (৫০৯৩) এবং (৬৭৮৬) নম্বরে রয়েছে।
ইমাম আহমাদ (১৯৫৯৮) মুসয়াব ইবনে সালাম থেকে, তিনি আজলাহ থেকে এই সনদে এটি বর্ণনা করেছেন। তবে এতে এসেছে: 'বিত্' হলো ভুট্টার নাবীয যা রান্না করা হয় যতক্ষণ না তা বিত্'-এ পরিণত হয়, এবং মিজর হলো মধুর নাবীয।' তিনি বলেন: তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: "তুমি অবশ্যই নেশাজাতীয় কিছু পান করবে না।" আর মুসয়াব ইবনে সালাম যয়ীফ (দুর্বল)।
আবু দাউদ (৩৬৮৪) আসিম ইবনে কুলাইব-এর সূত্রে, তিনি আবু বুরদাহ ইবনে আবি মুসা থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে এর সমার্থবোধক হাদীস বর্ণনা করেছেন। তবে এতে বিত্' এবং মিজরের ব্যাখ্যা 'মারফু' (রাসূলের বাণী) হিসেবে এসেছে। ইবনে মাদীনী বলেন: আসিম ইবনে কুলাইব যখন এককভাবে কোনো বর্ণনা করেন, তখন তা দলিল হিসেবে গ্রহণযোগ্য নয়।
পরবর্তী বর্ণনায় সহীহ সনদে এর সমার্থবোধক হাদীস আসবে।
পূর্বে বর্ণিত (৫৫৯৫) নম্বরটি দেখুন।
(৩) এর সনদ সহীহ। ইবনে ফুযায়েল হলেন মুহাম্মদ, এবং শায়বানী হলেন সুলাইমান ইবনে আবি সুলাইমান, আর আবু বুরদাহ হলেন ইবনে আবি মুসা। এটি 'আস-সুনানুল কুবরা'-তে (৫০৯৪) নম্বরে রয়েছে।
ইবনে হিব্বান (৫৩৭৭) আলী ইবনুল মুনযির-এর সূত্রে মুহাম্মদ ইবনে ফুযায়েল থেকে এই সনদে এটি বর্ণনা করেছেন। =
On the authority of his father, he said: The Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, sent me to Yemen, so I said: O Messenger of Allah, there are drinks there, so what shall I drink and what shall I leave? He said: "What are they?" I said: Al-bit' and al-mizr. He said: "What are al-bit' and al-mizr?" I said: As for al-bit', it is the drink of honey, and as for al-mizr, it is the drink of corn. The Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, said: "Do not drink anything intoxicating, for I have forbidden every intoxicant."

5604 - Muhammad ibn Adam ibn Sulayman informed us, from Ibn Fudayl, from al-Shaybani, from Abu Burda, from his father, he said: The Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, sent me to Yemen, so I said: O Messenger of Allah, there are drinks there called al-bit' and al-mizr. He said: "What is al-bit'?" I said: A drink made from honey, and al-mizr is made from barley. He said: "Every intoxicant is forbidden."

(খণ্ড: 8) (পৃষ্ঠা: 547)

5605 - أخبرنا أبو بكر بنُ عليٍّ قال: حدَّثنا نصر بنُ عليٍّ قال: أخبرني أبي قال: حدَّثنا إبراهيم بنُ نافع، عن ابن طاوس، عن أبيه
عن ابن عمر قال: خطبَ رسولُ الله صلى الله عليه وسلم فذكر آيةَ الخمر، فقال رجلٌ: يا رسولَ الله، أرأيتَ المِزْرَ؟ قال: "وما المِزْرُ؟ " قال: حَبَّةٌ تُصنعُ باليمن، قال: "تُسْكِرُ؟ " قال: نعم. قال: "كُلُّ مُسْكِرٍ حرام"(1).

5606 - أخبرنا قُتيبةُ بنُ سعيد قال: حدَّثنا أبو عَوانة، عن أبي الجُوَيرية قال:
سمعتُ ابنَ عَبَّاس وسُئِلَ، فقيل له: أفْتِنا في الباذَق، فقال: سبَقَ محمدٌ صلى الله عليه وسلم الباذَق، وما أسكرَ فهو حرام(2).--------------------------------------------
= وعلَّقه البخاري بإثر (4343) عن جرير بن عبد الحميد وعبد الواحد بن زياد، وبإثر (4345) عن جرير وحده، كلاهما عن الشيباني، عن أبي بردة.
وأخرجه البخاري (4343) من طريق خالد بن الحارث، عن سليمان الشيباني، عن سعيد بن أبي بردة، عن أبي بردة، به. زاد في الإسناد: سعيد بن أبي بردة بين الشيباني وأبي بردة.
وتنظر الرواية السابقة.
وينظر ما سلف برقم (5595).
(1) مرفوعه صحيح، رجاله ثقات، غير أنه بحديث عبد الله بن عمرو أشبه كما ذكر أبو حاتم في "العلل" لابنه (1564)، وقد رُوي مرسلًا أيضًا كما سيأتي. أبو بكر بن علي: هو أحمد بن علي بن سعيد المَرْوَزي، ونصر بن علي: هو ابن نصر بن علي الجَهْضَمي، وابن طاوس: هو عبد الله بن طاوس بن كَيْسان اليمامي. وهو في "السنن الكبرى" برقم (5095).
وأخرجه عبد الرزاق (17001) عن ابن جريج ومَعْمر، والبيهقي في "السنن الكبرى" من طريق سفيان بن عُيينة، ثلاثتهم عن ابن طاوس، عن أبيه أن النبي صلى الله عليه وسلم تلا آية الخمر وهو يخطب … قال البيهقي: هكذا جاء مُرسلًا.
وقوله: "كل مسكر حرام" سلف برقم (5582)
قال السِّندي: قوله: "قال: حَبَّةٌ تُصْنَع" أي: شرابُ حَبَّةٍ.
(2) إسناده صحيح، أبو عوانة: هو الوضَّاح بن عبد الله اليشكُري، وأبو الجويرية: هو حِطَّان بن خُفاف العبدي الجَرْمي. وهو في "السنن الكبرى" برقم (5096). =
৫৬০৫ - আবু বকর ইবনে আলী আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: নাসর ইবনে আলী আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন, তিনি বলেন: আমার পিতা আমাকে সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: ইবরাহীম ইবনে নাফে আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন ইবনে তাউস থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে বর্ণনা করেন,
তিনি ইবনে উমর (রা.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম ভাষণ দিলেন এবং মদের আয়াত উল্লেখ করলেন। তখন এক ব্যক্তি বললেন: হে আল্লাহর রাসূল, 'মিযর' সম্পর্কে আপনার অভিমত কী? তিনি বললেন: "মিযর কী?" সে বলল: শস্যদানা দিয়ে তৈরি পানীয় যা ইয়ামেনে তৈরি করা হয়। তিনি বললেন: "তা কি মাতাল করে?" সে বলল: হ্যাঁ। তিনি বললেন: "প্রত্যেক নেশাজাতীয় দ্রব্যই হারাম"(১)।

৫৬০৬ - কুতাইবা ইবনে সাঈদ আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: আবু আওয়ানা আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন আবু জুওয়াইরিয়াহ থেকে, তিনি বলেন:
আমি ইবনে আব্বাস (রা.)-কে বলতে শুনেছি যখন তাঁকে জিজ্ঞাসা করা হয়েছিল, তাঁকে বলা হলো: 'বাযাক' সম্পর্কে আমাদের ফতোয়া দিন। তখন তিনি বললেন: মুহাম্মদ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম 'বাযাক' সম্পর্কে আগেই সিদ্ধান্ত দিয়ে গেছেন যে, যা কিছু মাতাল করে তা-ই হারাম(২)।--------------------------------------------
= ইমাম বুখারী এটি (৪৩৪৩) নং হাদীসের পর জারীর ইবনে আব্দুল হামীদ ও আব্দুল ওয়াহিদ ইবনে যিয়াদ থেকে এবং (৪৩৪৫) নং হাদীসের পর কেবল জারীর থেকে মুআল্লাক হিসেবে বর্ণনা করেছেন, তাঁরা উভয়ে শায়বানী থেকে, তিনি আবু বুরদাহ থেকে।
বুখারী (৪৩৪৩) নং হাদীসটি খালিদ ইবনুল হারিস সূত্রে সুলাইমান আশ-শায়বানী থেকে, তিনি সাঈদ ইবনে আবু বুরদাহ থেকে, তিনি আবু বুরদাহ থেকে এটি বর্ণনা করেছেন। এই সনদে শায়বানী ও আবু বুরদাহর মাঝে সাঈদ ইবনে আবু বুরদাহর নাম বৃদ্ধি পেয়েছে।
পূর্ববর্তী বর্ণনাটি দেখুন।
(৫৫৯৫) নং এ যা গত হয়েছে তা দেখুন।
(১) এর মারফূ বর্ণনাটি সহীহ, এর রাবীগণ নির্ভরযোগ্য। তবে আবু হাতিম তাঁর ছেলের কিতাব "আল-ইলাল" (১৫৬৪) এ যেমন উল্লেখ করেছেন যে, এটি আব্দুল্লাহ ইবনে আমরের হাদীসের সাথে অধিক সদৃশ। এটি মুরসাল হিসেবেও বর্ণিত হয়েছে যা সামনে আসবে। আবু বকর ইবনে আলী হলেন: আহমদ ইবনে আলী ইবনে সাঈদ আল-মারওয়াযী। নাসর ইবনে আলী হলেন: ইবনে নাসর ইবনে আলী আল-জাহদামী। ইবনে তাউস হলেন: আব্দুল্লাহ ইবনে তাউস ইবনে কায়সান আল-ইয়ামামী। এটি "আস-সুনান আল-কুবরা"-তে (৫০৯৫) নম্বরে রয়েছে।
আব্দুর রাজ্জাক (১৭০০১) ইবনে জুরাইজ ও মামার থেকে, এবং বায়হাকী "আস-সুনান আল-কুবরা"-তে সুফিয়ান ইবনে উইয়াইনাহর সূত্রে বর্ণনা করেছেন, তাঁরা তিনজনই ইবনে তাউস থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে বর্ণনা করেন যে, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম ভাষণ দেওয়ার সময় মদের আয়াত তিলাওয়াত করেন... বায়হাকী বলেন: এটি এভাবেই মুরসাল হিসেবে এসেছে।
তাঁর বাণী: "প্রত্যেক নেশাজাতীয় দ্রব্যই হারাম" ইতিপূর্বে (৫৫৮২) নম্বরে অতিবাহিত হয়েছে।
সিন্দী বলেন: তাঁর কথা: "শস্যদানা যা তৈরি করা হয়" অর্থাৎ শস্যদানার পানীয়।
(২) এর সনদ সহীহ। আবু আওয়ানা হলেন: আল-ওয়াদদাহ ইবনে আব্দুল্লাহ আল-ইয়াশকারী। আবু জুওয়াইরিয়াহ হলেন: হিত্তান ইবনে খুফাফ আল-আবদী আল-জারমী। এটি "আস-সুনান আল-কুবরা"-তে (৫০৯৬) নম্বরে রয়েছে। =
5605 - Abu Bakr ibn 'Ali informed us, saying: Nasr ibn 'Ali narrated to us, saying: My father informed me, saying: Ibrahim ibn Nafi' narrated to us, from Ibn Tawus, from his father, from Ibn 'Umar, who said: The Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, gave a sermon and mentioned the verse about wine. A man said: "O Messenger of Allah, what do you think about al-mizr?" He said: "And what is al-mizr?" He said: A grain that is made into a drink in Yemen. He said: "Does it intoxicate?" He said: Yes. He said: "Every intoxicant is forbidden."

5606 - Qutaybah ibn Sa'id informed us, saying: Abu 'Awanah narrated to us, from Abu al-Juwayriyah, who said: I heard Ibn 'Abbas being asked, and it was said to him: Give us a ruling on al-badhaq. He said: Muhammad, peace and blessings be upon him, preceded al-badhaq, and whatever intoxicates is forbidden.

(খণ্ড: 8) (পৃষ্ঠা: 548)

‌‌25 - باب تحريم كُلِّ شرابٍ أسكرَ كثيرُه
5607 - أخبرنا عُبيد الله بنُ سعيد قال: حدَّثنا يحيى - يعني ابنَ سعيد - عن عُبيد الله قال: حدَّثنا عمرو بنُ شعيب، عن أبيه
عن جدِّه، عن النبيِّ صلى الله عليه وسلم قال: "ما أسكرَ كثيرُه، فقليلُه حرام"(1).

5608 - أخبرنا حُميد بنُ مَخْلَد قال: حدَّثنا سعيد بنُ الحكم قال: أخبرنا محمد بن جعفر قال: حدَّثني الضَّحَّاك بنُ عثمان، عن بُكَير بن عبد الله بن الأشَجّ، عن عامر بن سعد--------------------------------------------
= وأخرجه البخاري (5598) من طريق سفيان الثوري، عن أبي الجويرية، بهذا الإسناد.
وزاد في آخره: قال الشرابُ الحلالُ الطيِّبُ، قال: ليس بعد الحلال الطيَّب إلا الحرام الخبيث. قال الحافظ ابن حجر في "الفتح" 10/ 66 عن هذه الزيادة: والظاهر أنَّه من قول ابن عباس.
وسيرد برقم (5687) من طريق سفيان بن عيينة، عن عن أبي الجويرية، به.
قال السَّندي: "فقال: سبقَ محمدٌ الباذَق" في "النهاية": هو بفتح الذال المعجمة: الخمر، تعريب: بادَه، وهو اسم الخمر بالفارسية، أي: لم يكن في زمانه، أو: سبقَ قولُه فيه وفي غيره من جنسه، نقله السيوطي.
(1) صحيح لغيره، وهذا إسناد حسن من أجل شعيب والد عمرو - وهو ابن محمد بن عبد الله بن عمرو - فهو صدوق، وباقي رجاله ثقات، يحيى بن سعيد: هو القطان، وعبيد الله: هو ابن عمر العمري. وهو في "السنن الكبرى" برقمي (5097) و (6790).
وأخرجه أحمد (6674) عن يحيى القطان، بهذا الإسناد.
وأخرجه ابن ماجه (3394) من طريق أنس بن عياض، عن عبيد الله العمري، به.
وأخرجه أحمد (6558) من طريق عبد الله بن عمر العمري، عن عمرو بن شعيب، به.
ويشهد له حديث سعد بن أبي وقاص الآتي بعده، وحديث ابن عمر عند أحمد (5648)، وابن ماجه (3392)، وحديث أنس عند أحمد (12099)، وحديث جابر عند أحمد (14703)، وأبي داود (3681)، والترمذي (1865)، وابن ماجه (3393). وتنظر بقية شواهده في "مسند أحمد" عند الحديث (6558).
২৫ - পরিচ্ছেদ: যার অধিক পরিমাণ মাদকতা সৃষ্টি করে এমন প্রতিটি পানীয় হারাম হওয়ার বর্ণনা
৫৬০৭ - উবায়দুল্লাহ ইবনে সাঈদ আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: ইয়াহইয়া—অর্থাৎ ইবনে সাঈদ—উবায়দুল্লাহ থেকে আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমর ইবনে শুআইব তাঁর পিতা থেকে,
তিনি তাঁর দাদা থেকে এবং তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেছেন: "যার অধিক পরিমাণ মাদকতা সৃষ্টি করে, তার অল্প পরিমাণও হারাম"(১).

৫৬০৮ - হুমায়দ ইবনে মাখলাদ আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: সাঈদ ইবনে হাকাম আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: মুহাম্মদ ইবনে জাফর আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: দাহহাক ইবনে উসমান আমার নিকট বর্ণনা করেছেন বুকাইর ইবনে আব্দুল্লাহ ইবনুল আশাজ্জ থেকে, তিনি আমির ইবনে সাদ থেকে...--------------------------------------------
= এবং বুখারী (৫৫৯৮) সুফিয়ান সাওরির সূত্রে আবু জুয়াইরিয়া থেকে এই সনদে এটি বর্ণনা করেছেন।
তিনি এর শেষে অতিরিক্ত বর্ণনা করেছেন: তিনি (ইবনে আব্বাস) বলেছেন, পানীয় হালাল ও পবিত্র। তিনি আরও বলেন: হালাল ও পবিত্রের পর কেবল হারাম ও অপবিত্রই অবশিষ্ট থাকে। হাফেজ ইবনে হাজার 'ফাতহুল বারী'তে (১০/৬৬) এই অতিরিক্ত অংশ সম্পর্কে বলেছেন: প্রকাশ্যত এটি ইবনে আব্বাসের উক্তি।
এটি ৫৬৮৭ নম্বর ক্রমিকে সুফিয়ান ইবনে উয়াইনার সূত্রে আবু জুয়াইরিয়া থেকে সামনে আসবে।
সিন্দি বলেছেন: "তিনি বলেছেন: মুহাম্মদ বাযাককে অতিক্রম করেছেন (অর্থাৎ বাযাক সম্পর্কে সমাধান দিয়ে গেছেন)"। 'আন-নিহায়াহ' গ্রন্থে আছে: এটি যাল বর্ণের উপর ফাতহা (যবর) যোগে: যা একটি মদ; এটি ফারসি শব্দ 'বাদাহ' এর আরবিকরণ, যা মদের একটি নাম। অর্থাৎ: এটি তাঁর সময়ে ছিল না, অথবা তাঁর সাধারণ বক্তব্য এর ক্ষেত্রে এবং এর সমজাতীয় অন্যান্য মদের ক্ষেত্রেও প্রযোজ্য; সুয়ূতী এটি উদ্ধৃত করেছেন।
(১) এটি লি-গাইরিহি সহীহ, এবং আমরের পিতা শুআইব—যিনি মুহাম্মদ ইবনে আব্দুল্লাহ ইবনে আমরের পুত্র—তাঁর কারণে এই সনদটি হাসান, কারণ তিনি সত্যবাদী (সদুক), এবং বাকি বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য (সিকাহ)। ইয়াহইয়া ইবনে সাঈদ হলেন আল-কাত্তান এবং উবায়দুল্লাহ হলেন ইবনে উমর আল-উমরি। এটি 'আস-সুনানুল কুবরা'র ৫০৯৭ এবং ৬৭৯০ নম্বরে বর্ণিত হয়েছে।
আহমদ (৬৬৭৪) ইয়াহইয়া আল-কাত্তানের সূত্রে এই সনদে এটি বর্ণনা করেছেন।
ইবনে মাজাহ (৩৩৯৪) আনাস ইবনে ইয়াজ-এর সূত্রে উবায়দুল্লাহ আল-উমরি থেকে এটি বর্ণনা করেছেন।
আহমদ (৬৫৫৮) আব্দুল্লাহ ইবনে উমর আল-উমরি-এর সূত্রে আমর ইবনে শুআইব থেকে এটি বর্ণনা করেছেন।
এর সপক্ষে সাদ ইবনে আবি ওয়াক্কাসের পরবর্তী হাদিসটি সাক্ষ্য দেয়। এছাড়া আহমদে (৫৬৪৮) ও ইবনে মাজাহ-তে (৩৩৯২) ইবনে উমরের হাদিস, আহমদে (১২০৯৯) আনাসের হাদিস, এবং আহমদে (১৪৭০৩), আবু দাউদে (৩৬৮১), তিরমিযীতে (১৮৬৫) ও ইবনে মাজাহ-তে (৩৩৯৩) জাবিরের হাদিস একে সমর্থন করে। এর অন্যান্য সমর্থক বর্ণনাগুলো 'মুসনাদে আহমদে' ৬৫৫৮ নম্বর হাদিসের অধীনে দেখা যেতে পারে।
25 - Chapter: The Prohibition of Every Drink Whose Large Amount Intoxicates

5607 - 'Ubaidullah ibn Sa'id informed us, saying: Yahya — meaning Ibn Sa'id — narrated to us, from 'Ubaidullah, who said: 'Amr ibn Shu'aib narrated to us, from his father, from his grandfather, from the Prophet, peace and blessings be upon him, who said: "Whatever intoxicates in large amounts, a small amount of it is forbidden."

5608 - Humaid ibn Makhlad informed us, saying: Sa'id ibn al-Hakam narrated to us, saying: Muhammad ibn Ja'far informed us, saying: Al-Dahhak ibn 'Uthman narrated to me, from Bukair ibn 'Abdullah ibn al-Ashajj, from 'Amir ibn Sa'd
============================================
= And it was also recorded by Al-Bukhari (5598) via the chain of Sufyan al-Thawri, from Abu al-Juwairiyyah, with this chain of transmission.
And he added at its end: He said: "The lawful, pure drink." He said: "After the lawful and pure, there is nothing but the forbidden and impure." Al-Hafiz Ibn Hajar said in "Al-Fath" 10/66 regarding this addition: "It appears that it is from the statement of Ibn 'Abbas."
And it will come later under number (5687) via the chain of Sufyan ibn 'Uyainah, from Abu al-Juwairiyyah, with it.
Al-Sindi said: "He said: 'Muhammad preceded the badhaq'" — in "Al-Nihayah": it is with a fathah on the dhal: wine, an Arabization of "badah," which is the Persian name for wine, meaning: it did not exist in his time, or: his statement preceded concerning it and other things of its kind. Al-Suyuti transmitted this.
(1) Sahih due to corroborating evidence, and this chain is hasan because of Shu'aib, the father of 'Amr — and he is Ibn Muhammad ibn 'Abdullah ibn 'Amr — for he is truthful, and the rest of its narrators are trustworthy. Yahya ibn Sa'id: he is al-Qattan, and 'Ubaidullah: he is Ibn 'Umar al-'Umari. It is in "Al-Sunan al-Kubra" under numbers (5097) and (6790).
And Ahmad recorded it (6674) via Yahya al-Qattan, with this chain of transmission.
And Ibn Majah recorded it (3394) via the chain of Anas ibn 'Iyad, from 'Ubaidullah al-'Umari, with it.
And Ahmad recorded it (6558) via the chain of 'Abdullah ibn 'Umar al-'Umari, from 'Amr ibn Shu'aib, with it.
It is supported by the hadith of Sa'd ibn Abi Waqqas that follows, and the hadith of Ibn 'Umar in Ahmad (5648) and Ibn Majah (3392), and the hadith of Anas in Ahmad (12099), and the hadith of Jabir in Ahmad (14703), Abu Dawud (3681), Al-Tirmidhi (1865), and Ibn Majah (3393). The rest of its supporting evidences are to be found in "Musnad Ahmad" at hadith (6558).

(খণ্ড: 8) (পৃষ্ঠা: 549)

عن أبيه، عن النبيِّ صلى الله عليه وسلم قال: "أنهاكُم عن قليلِ ما أسكرَ كثيرُه"(1).

5609 - أخبرنا محمد بنُ عبد الله بن عمَّار قال: حدَّثنا الوليد بنُ كثير وهو المدني(2)، عن الضَّحَّاك بن عثمان، عن بُكَير بن عبد الله بن الأشجِّ، عن عامر بن سعد.
عن أبيه، أنَّ النبيَّ صلى الله عليه وسلم نهى عن قليلِ ما أسكرَ كثيرُه(3).

5610 - أخبرنا هشام بنُ عمَّار قال: حدَّثنا صدقةُ بنُ خالد عن زيد بن واقد أخبرني خالد بنُ عبد الله بن حسين
عن أبي هريرة قال: علمتُ أنَّ رسولَ الله صلى الله عليه وسلم كان يصوم، فتحَيَّنتُ فِطْرَه بنبيذٍ صنعتُه له في دُبَّاءٍ، فجئتُه به(4)، فقال: "أدْنِه"(5) فأدنَيتُه منه، فإذا هو يَنِشُّ، فقال: "اضرِبْ بهذا الحائط، فإنَّ هذا شرابُ من لا يؤمن بالله واليوم الآخِر"(6).--------------------------------------------
(1) صحيح لغيره، وهذا إسناد حسن من أجل الضحاك بن عثمان - وهو ابن عبد الله بن خالد - الحِزامي، وباقي رجاله ثقات، محمد بن جعفر: هو ابن أبي كثير المدني. وهو في "السنن الكبرى" برقم (5098).
وأخرجه ابن حبان (5370) من طريق عبد العزيز بن محمد الدراوردي، عن الضحاك بن عثمان، بهذا الإسناد.
وسيرد في الحديث التالي.
وسلفت شواهده في حديث عبد الله بن عمرو السابق.
(2) قوله: "وهو المدني" من (ر) و (م).
(3) صحيح لغيره، وهذا إسناد حسن كسابقه. وهو في "السنن الكبرى" برقم (5099).
(4) كلمة "به" جاءت في (ك) نسخة على هامشها.
(5) في نسخة بهامشي (ك) و (هـ): أدنيه.
(6) إسناده حسن، هشام بن عمار صدوق، وخالد بن عبد الله بن حسين روى عنه جمع، وذكره ابن حبان في "الثقات"، فهو حسن الحديث، وباقي رجاله ثقات. وهو في "السنن الكبرى" برقم (5100). =
তাঁর পিতা হতে বর্ণিত, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "আমি তোমাদেরকে সেই জিনিসের সামান্য পরিমাণ থেকেও নিষেধ করছি যার অধিক পরিমাণ নেশা সৃষ্টি করে।"(১).

৫৬০৯ - আমাদের সংবাদ দিয়েছেন মুহাম্মদ ইবনে আবদুল্লাহ ইবনে আম্মার, তিনি বলেন: আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন ওয়ালিদ ইবনে কাসীর, যিনি আল-মাদানী(২), যাহহাক ইবনে উসমান হতে, তিনি বুকা‌ইরী ইবনে আবদুল্লাহ ইবনে আশাজ্জ হতে, তিনি আমির ইবনে সাদ হতে।
তাঁর পিতা হতে বর্ণিত, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম সেই জিনিসের সামান্য পরিমাণ থেকেও নিষেধ করেছেন যার অধিক পরিমাণ নেশা সৃষ্টি করে(৩)।

৫৬১০ - আমাদের সংবাদ দিয়েছেন হিশাম ইবনে আম্মার, তিনি বলেন: আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন সাদাকা ইবনে খালিদ, যাইদ ইবনে ওয়াকিদ হতে, তিনি আমাকে সংবাদ দিয়েছেন খালিদ ইবনে আবদুল্লাহ ইবনে হুসাইন হতে
আবু হুরায়রা (রা.) হতে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি জানতে পারলাম যে আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম রোজা রাখছেন, তাই আমি তাঁর ইফতারের সময় একটি কদুর খোলে তৈরি করা নাবীয (পানীয়) নিয়ে তাঁর নিকট উপস্থিত হলাম(৪)। তিনি বললেন: "এটি নিকটে নিয়ে আসো"(৫)। আমি তা তাঁর নিকটে আনলাম, দেখা গেল সেটি বুদবুদ করছে (গাঁজিয়ে উঠেছে)। তখন তিনি বললেন: "এটি দেয়ালে নিক্ষেপ করো, কারণ এটি এমন ব্যক্তির পানীয় যে আল্লাহ ও পরকালের প্রতি বিশ্বাস রাখে না"(৬)।--------------------------------------------
(১) সহীহ লি-গাইরিহি, যাহহাক ইবনে উসমান - যিনি ইবনে আবদুল্লাহ ইবনে খালিদ আল-হিযামী - এর কারণে এই সনদটি হাসান, এবং বাকি বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য। মুহাম্মদ ইবনে জাফর: তিনি হলেন ইবনে আবি কাসীর আল-মাদানী। এটি "আস-সুনানুল কুবরা" গ্রন্থে (৫০৯৮) নম্বরে রয়েছে।
ইবনে হিব্বান (৫৩৭০) এটি আব্দুল আজিজ ইবনে মুহাম্মদ আদ-দারওয়ার্দী এর সূত্রে যাহহাক ইবনে উসমান হতে এই একই সনদে বর্ণনা করেছেন।
এটি পরবর্তী হাদীসেও আসবে।
এর স্বপক্ষীয় বর্ণনাগুলো আব্দুল্লাহ ইবনে আমর-এর পূর্ববর্তী হাদীসে অতিক্রান্ত হয়েছে।
(২) "তিনি আল-মাদানী" কথাটি (র) এবং (ম) পাণ্ডুলিপি হতে গৃহীত।
(৩) সহীহ লি-গাইরিহি, এই সনদটি পূর্বের ন্যায় হাসান। এটি "আস-সুনানুল কুবরা" গ্রন্থে (৫০৯৯) নম্বরে রয়েছে।
(৪) "বিহি" (তা নিয়ে) শব্দটি (কাফ) পাণ্ডুলিপির পার্শ্বটীকায় এসেছে।
(৫) (কাফ) এবং (হা) পাণ্ডুলিপির পার্শ্বটীকায় শব্দটি 'আদনীহি' রয়েছে।
(৬) এর সনদ হাসান। হিশাম ইবনে আম্মার সত্যবাদী (সাদুক), এবং খালিদ ইবনে আবদুল্লাহ ইবনে হুসাইন হতে একদল বর্ণনাকারী হাদীস বর্ণনা করেছেন এবং ইবনে হিব্বান তাঁকে "আত-সিকাত" (নির্ভরযোগ্য বর্ণনাকারীগণ) গ্রন্থে উল্লেখ করেছেন, ফলে তিনি হাসানুল হাদীস। বাকি বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য। এটি "আস-সুনানুল কুবরা" গ্রন্থে (৫১০০) নম্বরে রয়েছে। =
On the authority of his father, from the Prophet ﷺ, who said: "I forbid you from the small amount of that which intoxicates in large amounts."

5609 - Muhammad ibn Abdullah ibn Ammar informed us, saying: Al-Walid ibn Kathir — and he is the Madani — narrated to us, from Al-Dahhak ibn Uthman, from Bukayr ibn Abdullah ibn al-Ashajj, from Amir ibn Sa'd, from his father, that the Prophet ﷺ forbade the small amount of that which intoxicates in large amounts.

5610 - Hisham ibn Ammar informed us, saying: Sadaqah ibn Khalid narrated to us, from Zayd ibn Waqid: Khalid ibn Abdullah ibn Husayn informed me, from Abu Hurayrah, who said: I knew that the Messenger of Allah ﷺ used to fast, so I awaited the time of his breaking the fast with some nabidh that I had made for him in a gourd, and I brought it to him. He said: "Bring it near." So I brought it near to him, and it was bubbling. He said: "Strike this against the wall, for this is the drink of one who does not believe in Allah and the Last Day."

(খণ্ড: 8) (পৃষ্ঠা: 550)

قال أبو عبد الرَّحمن: وفي هذا دليل على تحريم المُسْكِر(1) قليلهِ وكثيرِه، وليس كما يقول المخادعون لأنفسهم بتحريمهم آخر الشَّربة(2)، وتحليلِهم ما تقدَّمها الّذي يُشرَب في الفَرَق قبلَها(3)، ولا خلافَ بين أهل العلم أنَّ السُّكر بكُلِّيّته لا يَحدُثُ على(4) الشَّربة الآخِرة(5) دون الأولى والثَّانية بعدها، وبالله التَّوفيق.

‌‌26 - باب النَّهي عن نبيذ(6) الجِعَة، وهو شرابٌ يُتَّخذ من الشَّعير
5611 - أخبرنا محمد بنُ عبد الله بن المبارك قال: حدَّثنا يحيى بنُ آدم قال: حدَّثنا عمَّار بنُ رُزَيق، عن أبي إسحاق عن صَعْصَعة بن صُوْحانَ
عن عليٍّ قال: نهائي النبيُّ صلى الله عليه وسلم عن حَلْقَة الذَّهب، والقَسِّيِّ، والمِيثَرة، والجِعَة(7).--------------------------------------------
= وأخرجه أبو داود (3716) عن هشام بن عمار، بهذا الإسناد.
وأخرجه - بنحوه - ابن ماجه (3409) من طريق صدقة بن عبد الله السمين أبي معاوية، عن زيد بن واقد، به.
وسيرد برقم (5704) من طريق عثمان بن حصين، عن زيد بن واقد، به.
قال السِّندي: قوله: "فتحيَّنتُ فِطْرَه" أي: فراعَيْتُ حين فطره بنبيذ. "أدْنِه" من الإدناء، أي: قَرِّبْه. "فإذا هو يَنشُّ" أي: يغلي.
(1) في (ك) وهامش (هـ): السكر.
(2) في (ر): الأشربة.
(3) هكذا في النسخ؛ قال السِّندي: الظاهر أن هذا تحريف، والصواب ما في "الكبرى": الذي سرى في العروق قبلها، والله أعلم.
(4) في (ر) و (م): عن.
(5) في (ر): الأخيرة.
(6) في (ر) ونسخة بهامش (هـ): شراب.
(7) حديث صحيح، وهو مكرَّر الحديث رقم (5168) بسنده ومتنه، وقد بيَّن المصنِّف علَّته ثمة، وهو في "السُّنن الكبرى" برقمي (5101) و (9407).
আবু আবদুর রহমান বলেন: এতে নেশাজাতীয় দ্রব্যের সামান্য ও অধিক উভয়ই হারাম হওয়ার প্রমাণ রয়েছে। আর এটি তাদের মতো নয় যারা কেবল পানীয়ের শেষ চুমুকটি(১) হারাম বলে এবং এর পূর্বের অংশগুলো যা এর আগে নাড়িতে প্রবাহিত হয়(২) তা হালাল বলে নিজেদের প্রতারিত করে। আলেমদের মধ্যে এতে কোনো মতভেদ নেই যে, নেশা পুরোপুরিভাবে কেবল শেষ চুমুকের মাধ্যমেই ঘটে না(৩), বরং প্রথম এবং দ্বিতীয় চুমুকের পর থেকেই তা হতে থাকে। আর আল্লাহর পক্ষ থেকেই তাওফিক আসে।

‌‌২৬ - জিআ-এর নবীয নিষেধের অধ্যায়, আর এটি যব থেকে তৈরি একটি পানীয়(৪)
৫৬১১ - মুহাম্মদ ইবনে আব্দুল্লাহ ইবনে মুবারক আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: ইয়াহইয়া ইবনে আদম আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আম্মার ইবনে রুযাইক আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আবু ইসহাক থেকে, তিনি সা'সা' ইবনে সুহান থেকে,
আলী (রা.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) আমাকে স্বর্ণের আংটি, রেশমি বস্ত্র, জিনপোষ এবং 'জিআ' (যবের মদ) থেকে নিষেধ করেছেন(৫)।--------------------------------------------
= এটি আবু দাউদ (৩৭১৬) হিশাম ইবনে আম্মার থেকে এই সূত্রে বর্ণনা করেছেন।
ইবনে মাজাহ (৩৪০৯) সদকা ইবনে আব্দুল্লাহ আস-সামিন আবু মুয়াবিয়া থেকে যায়িদ ইবনে ওয়াকিদের সূত্রে অনুরূপ বর্ণনা করেছেন।
এটি সামনে ৫৭০৪ নম্বরে উসমান ইবনে হুসাইন থেকে যায়িদ ইবনে ওয়াকিদের সূত্রে আসবে।
সিন্ধি বলেন: তার কথা "আমি তার ইফতারের সময়ের অপেক্ষা করলাম" অর্থাৎ আমি তার নবীয দিয়ে ইফতার করার সময়ের প্রতি লক্ষ্য রাখলাম। "তাকে কাছে আনো" অর্থাৎ তাকে নিকটবর্তী করো। "তখন তা উথলে উঠছিল" অর্থাৎ ফুটছিল।
(১) (ক) পাণ্ডুলিপিতে এবং (হ) এর টীকায়: নেশা।
(২) (র) পাণ্ডুলিপিতে: পানীয়সমূহ।
(৩) পাণ্ডুলিপিগুলোতে এভাবেই আছে; সিন্ধি বলেন: এটি দৃশ্যত শব্দ পরিবর্তন, আর সঠিক হলো যা 'আল-কুবরা' গ্রন্থে রয়েছে: "যা এর পূর্বে শিরা-উপশিরায় প্রবাহিত হয়েছে", আল্লাহই ভালো জানেন।
(৪) (র) এবং (ম) পাণ্ডুলিপিতে: থেকে।
(৫) (র) পাণ্ডুলিপিতে: শেষটি।
(৬) (র) পাণ্ডুলিপিতে এবং (হ) এর টীকা সংস্করণে: পানীয়।
(৭) সহিহ হাদিস, এটি হাদিস নং ৫১৬৮ এর পুনরাবৃত্তি যা এর সনদ ও মতনসহ বর্ণিত হয়েছে। গ্রন্থকার সেখানে এর ত্রুটি বর্ণনা করেছেন। এটি 'আস-সুনানুল কুবরা' গ্রন্থে ৫১০১ এবং ৯৪০৭ নম্বরে রয়েছে।
Abu 'Abd al-Rahman said: In this there is evidence for the prohibition of intoxicants, whether little or much of them. It is not as those who deceive themselves claim, by declaring forbidden the last drink and permitting what precedes it, which is drunk in the vessel before it. There is no disagreement among the people of knowledge that intoxication in its entirety does not occur from the last drink alone, apart from the first and the second after it. And with Allah is the success.

26 - Chapter: The prohibition of the nabidh of ji'ah, which is a drink made from barley

5611 - Muhammad ibn 'Abdullah ibn al-Mubarak informed us, saying: Yahya ibn Adam narrated to us, saying: 'Ammar ibn Ruzaiq narrated to us, from Abu Ishaq, from Sa'sa'ah ibn Sawhan, from 'Ali, who said: The Prophet, peace and blessings be upon him, forbade me from the gold ring, and al-Qassi, and al-Mitharah, and al-Ji'ah.

=============================================
Also recorded by Abu Dawud (3716) from Hisham ibn 'Ammar, with this chain of transmission.
And recorded - in similar wording - by Ibn Majah (3409) via the path of Sadaqah ibn 'Abdullah al-Samin Abi Mu'awiyah, from Zayd ibn Waqid, with it.
And it will come later as number (5704) via the path of 'Uthman ibn Husayn, from Zayd ibn Waqid, with it.

Al-Sindi said: His saying: "I waited for his breaking of the fast" meaning: I watched for the time of his breaking his fast with nabidh. "Bring it near" from idna', meaning: draw it close. "And behold, it was bubbling" meaning: fermenting.

(1) In (K) and the margin of (H): al-sukr (intoxication).
(2) In (R): al-ashribah (the drinks).
(3) Thus in the copies; al-Sindi said: It appears that this is a corruption, and the correct wording is what is in "al-Kubra": which had permeated the veins before it, and Allah knows best.
(4) In (R) and (M): 'an.
(5) In (R): al-akhirah (the last).
(6) In (R) and a copy in the margin of (H): sharab (drink).
(7) A sound hadith, and it is a repetition of hadith number (5168) with its chain and text, and the compiler has explained its defect there, and it is in "al-Sunan al-Kubra" under numbers (5101) and (9407).

(খণ্ড: 8) (পৃষ্ঠা: 551)

5612 - أخبرنا قُتيبةُ قال: حدَّثنا عبد الواحد، عن إسماعيل - وهو ابن سُمَيع - قال: حدَّثني مالك بنُ عُمَير قال:
قال صَعْصَعةُ لعليِّ بن أبي طالب: انْهَنا يا أميرَ المؤمنين عمَّا نهاكَ عنه رسولُ الله صلى الله عليه وسلم، قال: نَهانا(1) رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الدُّبَّاءِ والحَنْتَم(2).

‌‌27 - باب ذِكْر ما كان يُنبَذُ(3) للنَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فيه
5613 - أخبرنا قُتيبةُ قال: حدَّثنا أبو عَوانة، عن أبي الزُّبير
عن جابر، أنَّ النبيَّ صلى الله عليه وسلم كان يُنبَذُ له في تَوْرٍ من حجارة(4).--------------------------------------------
(1) في (ر) ونسخة بهامشي (ك) و (هـ): نهاني.
(2) حديث صحيح، رجاله ثقات غير مالك بن عُمير، وسلف الكلام عليه في الحديث (5169)، وهو في "السُّنن الكبرى" برقم (5102) بزيادة قوله: "والجِعة" وهو الشاهد فيه، ومطوَّلًا برقم (9410).
وهو مكرَّر الحديث (5171).
(3) في (ر): هنا وفي الموضع الآتي في الحديث: ينتبذ.
(4) إسناده صحيح، أبو الزبير - وهو محمد بن مسلم بن تَدْرُس - صرَّح بسماعه من جابر كما سيرد في الرواية (5647)، وعند أحمد في الروايتين (14289) و (15122)، فانتفت شبهة تدليسه. أبو عوانة: هو الوضاح بن عبد الله اليشكري. وهو في "السنن الكبرى" برقم (5103).
وأخرجه مسلم (1999): (61)، وابن ماجه (3400) من طريقين عن أبي عوانة، بهذا الإسناد.
وأخرجه أحمد (14289) و (14499) و (15122)، ومسلم (1999): (62)، وأبو داود (3702)، وابن حبان (5396) و (5413) من طرق عن أبي الزبير، به. وبعضهم يزيد فيه.
وسيرد - بلفظ أتمَّ منه - برقم (5647) من طريق ابن جريج، وبرقم (5648) من طريق عبد الملك بن أبي سليمان، كلاهما عن أبي الزبير، به.
قوله: "في تَوْر"؛ قال السَّندي: إناءٌ كالإجَّانة.
৫৬১২ - আমাদের সংবাদ দিয়েছেন কুতায়বাহ, তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আব্দুল ওয়াহিদ, তিনি ইসমাঈল —যিনি ইবনে সুমাই —থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আমার নিকট মালিক ইবন উমাইর বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন:
সা'সাআহ আলী ইবন আবু তালিবকে বললেন: হে আমীরুল মু'মিনীন! রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম আপনাকে যা থেকে নিষেধ করেছেন, তা থেকে আমাদেরকেও নিষেধ করুন। তিনি বললেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম আমাদেরকে দুব্বা (শুকনো কদু বা লাউয়ের পাত্র) এবং হানতাম (সবুজ রঙের মাটির পাত্র) থেকে নিষেধ করেছেন।(১)

‌‌২৭ - অধ্যায়: নাবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর জন্য যে পাত্রে পানীয় (নাবিয) তৈরি করা হতো তার বর্ণনা(৩)
৫৬১৩ - আমাদের সংবাদ দিয়েছেন কুতায়বাহ, তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবু আওয়ানাহ, তিনি আবু যুবায়ের থেকে,
তিনি জাবির থেকে বর্ণনা করেন যে, নাবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর জন্য পাথরের তৈরি একটি ছোট পাত্রে (তাওর) পানীয় তৈরি করা হতো।(৪)--------------------------------------------
(১) (র) পাণ্ডুলিপিতে এবং (কাফ) ও (হা) পাণ্ডুলিপির টীকায় রয়েছে: আমাকে নিষেধ করেছেন।
(২) হাদীসটি সহীহ, মালিক ইবন উমাইর ব্যতীত এর বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য। তাঁর সম্পর্কে আলোচনা ৫১৬৯ নং হাদীসে ইতিপূর্বে করা হয়েছে। হাদীসটি "আস-সুনানুল কুবরা"-তে ৫১০২ নং-এ "আল-জিআহ" (যবের মদ) শব্দ যোগে বর্ণিত হয়েছে, যা এখানে আলোচ্য বিষয়। আর ৯৪১০ নং-এ বিস্তারিতভাবে বর্ণিত হয়েছে। এটি ৫১৭১ নং হাদীসের পুনরাবৃত্তি।
(৩) (র) পাণ্ডুলিপিতে এখানে এবং পরবর্তী হাদীসে "ইন্তাবাযা" (পানীয় তৈরি করা হতো) শব্দ রয়েছে।
(৪) এর সনদ সহীহ। আবু যুবায়ের —যিনি মুহাম্মদ ইবন মুসলিম ইবন তাদরুস— জাবির থেকে তাঁর শোনার বিষয়টি স্পষ্টভাবে উল্লেখ করেছেন যেমনটি ৫৬৪৭ নং বর্ণনায় আসবে। আর আহমাদের নিকট ১৪২৮৯ এবং ১৫১২২ নং বর্ণনায় রয়েছে, ফলে তাঁর তাদলীস করার সংশয় দূর হয়ে গেছে। আবু আওয়ানাহ হলেন ওয়াদ্দাহ ইবন আব্দুল্লাহ আল-ইয়াশকারী। হাদীসটি "আস-সুনানুল কুবরা"-তে ৫১০৩ নং-এ রয়েছে।
এটি মুসলিম (১৯৯৯): (৬১), এবং ইবনে মাজাহ (৩৪০০) আবু আওয়ানাহ থেকে দুটি সূত্রে এই সনদে বর্ণনা করেছেন।
এটি আহমাদ (১৪২৮৯, ১৪৪৯৯, ১৫১২২), মুসলিম (১৯৯৯): (৬২), আবু দাউদ (৩৭০২), এবং ইবনে হিব্বান (৫৩৯৬, ৫৪১৩) আবু যুবায়ের থেকে বিভিন্ন সূত্রে বর্ণনা করেছেন। তাদের কেউ কেউ এতে শব্দ বৃদ্ধি করেছেন।
এটি সামনে ৫৬৪৭ নং-এ ইবন জুরাইজ-এর সূত্রে এবং ৫৬৪৮ নং-এ আব্দুল মালিক ইবন আবু সুলায়মান-এর সূত্রে আবু যুবায়ের থেকে আরও পূর্ণাঙ্গ শব্দে আসবে।
তাঁর উক্তি: "তাওরের মধ্যে"; সিনদী বলেছেন: এটি মটকার মতো একটি পাত্র।
5612 - Qutaybah informed us, saying: ʿAbd al-Wāḥid narrated to us, from Ismāʿīl — and he is Ibn Sumayʿ — who said: Mālik ibn ʿUmayr narrated to me, who said:
Ṣaʿṣaʿah said to ʿAlī ibn Abī Ṭālib: "Forbid us, O Commander of the Believers, from what the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, forbade you." He said: "The Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, forbade us from al-dubbāʾ (gourds) and al-ḥantam (green jars)."

27 - Chapter: Mention of what the Prophet, peace and blessings be upon him, used to have steeped (as nabīdh) in

5613 - Qutaybah informed us, saying: Abū ʿAwānah narrated to us, from Abū al-Zubayr,
from Jābir, that the Prophet, peace and blessings be upon him, used to have nabīdh steeped for him in a stone vessel.

(খণ্ড: 8) (পৃষ্ঠা: 552)

‌‌ذِكْر الأوعية الَّتي نُهيَ عن الانتباذ فيها دون ما سواها، ممَّا لا تشتدُّ أشرِبَتُها كاشتدادِه فيها
‌‌28 - باب النَّهي عن نبيذ الجَرِّ مفردًا
5614 - أخبرنا سويد بنُ نصر قال: أخبرنا عبد الله، عن سليمانَ التَّيميِّ، عن طاوس قال:
قال رجلٌ لابنِ عمر: أنَهى رسولُ الله صلى الله عليه وسلم عن نبيذ الجَرِّ؟ قال: نعم. قال طاوس: واللهِ إنِّي سمعتُه منه(1).--------------------------------------------
(1) إسناده صحيح، عبد الله: هو ابن المبارك، وسليمان التيمي: هو ابن طَرْخان، وطاوس: هو ابن كيسان. وهو في "السنن الكبرى" برقمي (5104) و (6793).
وأخرجه أحمد (4837) و (5187)، ومسلم (1997) (50)، والترمذي (1867) من طرق عن سليمان التيمي، بهذا الإسناد.
وأخرجه أحمد (4915) و (5074) و (5423) و (5486)، ومسلم (1997): (50) من طريق ثابت البناني، عن ابن عمر، به.
وسيرد في الرواية التالية من طريق شعبة، عن سليمان التيمي مقرونًا بإبراهيم بن ميسرة، به.
وسيرد في الرواية (5624) من طريق شعبة، عن إبراهيم بن ميسرة وحده، وبرقم (5625) من طريق عبد الله بن طاوس، كلاهما عن طاوس، به مختصرًا على النهي عن الدباء.
وسيرد بنحوه برقم (5617) من طريق جبلة بن سحيم، عن ابن عمر، به.
وسيرد بنحوه برقمي (5619) و (5620) من طريق سعيد بن جبير، عن ابن عمر وابن عباس، به.
وسيرد برقم (5631) من طريق نافع، عن ابن عمر، به بلفظ: نهى عن المزفت والقرع.
وسيرد برقم (5632) من طريق سعيد بن المسيب، عن ابن عمر، به بلفظ: نهى عن الدُّبَّاء والحنتم والنقير.
وسيرد برقم (5634) من طريق محارب بن دثار، عن ابن عمر به بلفظ: نهى عن الدُّبَّاء والحنتم والمزفَّت.
وسيرد تفسير الأوعية برقم (5645) من طريق زاذان، عن ابن عمر، به. =
‌সেই সমস্ত পাত্রের বর্ণনা যাতে নবীয (পানীয়) তৈরি করা নিষিদ্ধ করা হয়েছে অন্য পাত্রের তুলনায়, যে পাত্রগুলোতে পানীয় ততটা কড়া হয় না যতটা এগুলোতে হয়ে থাকে
‌২৮ - অধ্যায়: কেবল মাটির পাত্রের (জারের) নবীয নিষিদ্ধ হওয়া
৫৬১৪ - সুওয়াইদ ইবনে নাসর আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: আব্দুল্লাহ আমাদের সংবাদ দিয়েছেন সুলাইমান আত-তাইমি থেকে, তিনি তাউস থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন:
এক ব্যক্তি ইবনে উমরকে জিজ্ঞাসা করলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম কি মাটির পাত্রের (জারের) নবীয নিষিদ্ধ করেছেন? তিনি বললেন: হ্যাঁ। তাউস বলেন: আল্লাহর কসম! আমি এটি তাঁর কাছ থেকেই শুনেছি।--------------------------------------------
(১) এর সানাদ সহীহ। আব্দুল্লাহ হলেন ইবনুল মুবারক, সুলাইমান আত-তাইমি হলেন ইবনে তারখান এবং তাউস হলেন ইবনে কাইসান। এটি "আস-সুনানুল কুবরা"-তে ৫১০৪ এবং ৬৭৯৩ নম্বরে রয়েছে।
আহমাদ (৪৮৩৭) ও (৫১৮৭), মুসলিম (১৯৯৭) (৫০) এবং তিরমিযী (১৮৬৭) বিভিন্ন সূত্রে সুলাইমান আত-তাইমি থেকে এই একই সানাদে এটি বর্ণনা করেছেন।
আহমাদ (৪৯১৫), (৫০৭৪), (৫৪২৩) ও (৫৪৮৬) এবং মুসলিম (১৯৯৭): (৫০) সাবিত আল-বুনানি-এর সূত্রে ইবনে উমর থেকে এটি বর্ণনা করেছেন।
পরবর্তী বর্ণনায় শু'বাহর সূত্রে সুলাইমান আত-তাইমি থেকে ইবরাহীম ইবনে মাইসারাহর সাথে মিলিতভাবে এটি সামনে আসবে।
৫৬২৪ নম্বর বর্ণনায় শু'বাহর সূত্রে এককভাবে ইবরাহীম ইবনে মাইসারাহ থেকে এবং ৫৬২৫ নম্বরে আব্দুল্লাহ ইবনে তাউসের সূত্রে—উভয়েই তাউস থেকে বর্ণনা করেছেন—এটি শুকনো লাউয়ের পাত্র (দুব্বা) নিষিদ্ধ হওয়ার বিষয়ে সংক্ষেপে সামনে আসবে।
এর অনুরূপ ৫৬১৭ নম্বর বর্ণনায় জাবালাহ ইবনে সুহাইমের সূত্রে ইবনে উমর থেকে সামনে আসবে।
এর অনুরূপ ৫৬১৯ ও ৫৬২০ নম্বর বর্ণনায় সাঈদ ইবনে জুবায়েরের সূত্রে ইবনে উমর ও ইবনে আব্বাস থেকে সামনে আসবে।
৫৬৩১ নম্বর বর্ণনায় নাফি'-এর সূত্রে ইবনে উমর থেকে এই শব্দে সামনে আসবে: তিনি পিচ মাখানো পাত্র (মুজাফফাত) এবং শুকনো লাউয়ের পাত্র (কার') নিষিদ্ধ করেছেন।
৫৬৩২ নম্বর বর্ণনায় সাঈদ ইবনুল মুসাইয়িবের সূত্রে ইবনে উমর থেকে এই শব্দে সামনে আসবে: তিনি শুকনো লাউ (দুব্বা), সবুজ মাটির কলস (হানতাম) এবং কাঠের খোদাই করা পাত্র (নাকীর) নিষিদ্ধ করেছেন।
৫৬৩৪ নম্বর বর্ণনায় মুহারিব ইবনে দিসারের সূত্রে ইবনে উমর থেকে এই শব্দে সামনে আসবে: তিনি শুকনো লাউ (দুব্বা), সবুজ মাটির কলস (হানতাম) এবং পিচ মাখানো পাত্র (মুজাফফাত) নিষিদ্ধ করেছেন।
৫৬৪৫ নম্বর বর্ণনায় যাদান-এর সূত্রে ইবনে উমর থেকে পাত্রগুলোর ব্যাখ্যা সামনে আসবে। =
Mention of the vessels regarding which steeping [of dates in water] was prohibited, to the exclusion of others, in which drinks do not become strong as they become strong in them.

28 - Chapter: The prohibition of steeping in the earthenware jar, mentioned alone

5614 - Suwayd ibn Nasr informed us, saying: 'Abdullah informed us, from Sulayman al-Taymi, from Tawus, who said:

A man said to Ibn 'Umar: Did the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, prohibit steeping in the earthenware jar? He said: Yes. Tawus said: By Allah, I indeed heard it from him.

(খণ্ড: 8) (পৃষ্ঠা: 553)