📘 সুনানুন নাসাঈ - ত্বর রিসালাহ (আন-নাসায়ী - মৃত্যু 303 হিজরী)

আয়েশা রাদিয়াল্লাহু আনহা থেকে বর্ণিত যে, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম কবরের আজাব এবং দাজ্জালের ফিতনা থেকে আল্লাহর নিকট আশ্রয় প্রার্থনা করতেন। তিনি বলেন(১): এবং তিনি (নবী) বলেছেন: "নিশ্চয়ই তোমরা তোমাদের কবরে পরীক্ষিত হবে"(২).

‌‌৪৮ - জাহান্নামের আজাব এবং মসীহ দাজ্জালের অনিষ্ট থেকে আশ্রয় প্রার্থনা সংক্রান্ত পরিচ্ছেদ (৩)
৫৫০৫ - আহমাদ বিন হাফস বিন আব্দুল্লাহ আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: আমার পিতা আমার নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: ইব্রাহিম আমার নিকট বর্ণনা করেছেন মুসা বিন উকবা থেকে(৪), আবুয যিনাদ আমাকে সংবাদ দিয়েছেন আব্দুর রহমান বিন হুরমুয আল-আ'রাজ থেকে, তিনি আবু হুরায়রা থেকে বর্ণনা করেন যে, তিনি(৫) বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "আমি জাহান্নামের আজাব থেকে আল্লাহর নিকট আশ্রয় প্রার্থনা করছি, আমি কবরের আজাব থেকে আল্লাহর নিকট আশ্রয় প্রার্থনা করছি, আমি মসীহ দাজ্জালের অনিষ্ট থেকে আল্লাহর নিকট আশ্রয় প্রার্থনা করছি এবং আমি জীবন ও মরণের ফিতনার অনিষ্ট থেকে আল্লাহর নিকট আশ্রয় প্রার্থনা করছি"(৬).--------------------------------------------
(১) পান্ডুলিপিগুলোতে রয়েছে: 'তিনি (পুরুষ) বলেছেন', আর যা সাব্যস্ত করা হয়েছে তা (কাফ) ও (হা) এর টীকা থেকে।
(২) এর সনদ সহীহ, এটি ২০৬৫ নম্বর হাদিসের সনদ ও মতনসহ পুনরাবৃত্তি।
(৩) "এবং মসীহ দাজ্জালের অনিষ্ট" বাক্যটি (মীম) পান্ডুলিপিতে নেই।
(৪) তাঁর উক্তি: "বিন উকবা" এটি (হা) এবং (কাফ) এর টীকা সংস্করণ থেকে।
(৫) "যে তিনি" শব্দটি (কাফ) এ নেই।
(৬) হাদিসটি সহীহ, এবং এই সনদটি আহমাদের পিতা হাফস বিন আব্দুল্লাহর কারণে হাসান: তিনি হলেন ইবনে রাশিদ আস-সুলামী, তিনি সত্যবাদী এবং তাঁকে অনুসরণ করা হয়েছে। ইব্রাহিম: তিনি হলেন ইবনে তাহমান, এবং আবুয যিনাদ: তিনি হলেন আব্দুল্লাহ বিন জাকওয়ান। এটি সুনানে কুবরা-তে ৭৮৮৯ নম্বরে রয়েছে।
এবং এটি আহমাদ (৭৮৭০) বর্ণনা করেছেন আব্দুল্লাহ বিন ফাদল-এর সূত্রে আল-আ'রাজ থেকে এই সনদে।
এবং এটি আরও বর্ণনা করেছেন আহমাদ (৯৩৫৭) এবং ইবনে হিব্বান (১০১৮) আবু রাফি'র সূত্রে, এবং আহমাদ (১০০৭০) ও ইবনে হিব্বান (১০১৮) মুহাম্মদ বিন যিয়াদের সূত্রে, তাঁরা উভয়েই আবু হুরায়রা থেকে এটি বর্ণনা করেছেন। তবে আবু রাফি'র বর্ণনায় জাহান্নাম ও কবরের আজাব থেকে আশ্রয় প্রার্থনার উল্লেখ নেই, এবং আহমাদের নিকট মুহাম্মদ বিন যিয়াদের বর্ণনায় জাহান্নাম থেকে আশ্রয় প্রার্থনার উল্লেখ নেই।
এবং এটি অচিরেই আবুয যিনাদের সূত্রে অন্যান্য পথে আসবে ৫৫০৮, ৫৫১৩, ৫৫১৪ এবং ৫৫১৬ নম্বর বর্ণনায়।
এবং এটি অচিরেই আবু হুরায়রার সূত্রে অন্যান্য পথে আসবে ৫৫০৬, ৫৫০৯, ৫৫১০, ৫৫১১, ৫৫১৫, ৫৫১৭ এবং ৫৫১৮ নম্বর বর্ণনায়। =

৫৫০৬ - আমাদের সংবাদ দিয়েছেন ইয়াহইয়া ইবনে দুরুস্ত, তিনি বলেন: আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন আবু ইসমাঈল, তিনি বলেন: আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন ইয়াহইয়া ইবনে আবি কাসীর, যে আবু সালামাহ(১) তাঁর নিকট বর্ণনা করেছেন
আবু হুরায়রা থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলতেন: "হে আল্লাহ! নিশ্চয়ই আমি আপনার নিকট কবরের আযাব থেকে আশ্রয় চাইছি, আপনার নিকট জাহান্নামের আযাব থেকে আশ্রয় চাইছি, আপনার নিকট জীবন ও মৃত্যুর ফিতনা থেকে আশ্রয় চাইছি এবং আপনার নিকট মাসীহ দাজ্জালের অনিষ্ট থেকে আশ্রয় চাইছি"(২)।

‌‌৪৯ - অধ্যায়: মানুষের মধ্য থেকে শয়তানদের অনিষ্ট থেকে আশ্রয় প্রার্থনা করা
৫৫০৭ - আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আহমাদ ইবনে সুলাইমান, তিনি বলেন: আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন জা’ফর ইবনে আউন, তিনি বলেন: আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন আবদুর রহমান ইবনে আবদুল্লাহ, আবু উমর থেকে, তিনি উবাইদ ইবনে খাশখাশ থেকে
আবু যর থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি মসজিদে প্রবেশ করলাম এমতাবস্থায় যে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম সেখানে ছিলেন। আমি এসে তাঁর নিকট বসলাম। তিনি বললেন: "হে আবু যর(৩), তুমি জিন ও মানুষের মধ্য থেকে শয়তানদের অনিষ্ট থেকে আল্লাহর নিকট আশ্রয় প্রার্থনা করো"(৪)। আমি বললাম: মানুষের মধ্যেও কি শয়তান আছে?(৫) তিনি বললেন: "হ্যাঁ"(৬)।--------------------------------------------
= পূর্ববর্তী ২০৬০ নম্বর হাদীসটি দেখুন।
(১) (রা) ও (কাফ) পাণ্ডুলিপিতে এবং (হা) এর টীকায় এটি বিকৃত হয়ে ‘উসামাহ’ হয়েছে।
(২) হাদীসটি সহীহ। এটি ২০৬০ নম্বর হাদীসের সনদ ও মূল পাঠের পুনরাবৃত্তি।
(৩) (রা) পাণ্ডুলিপিতে এর পরে ‘হাল’ (هل) শব্দটি অতিরিক্ত রয়েছে।
(৪) "বিল্লাহ" (আল্লাহর নিকট) শব্দটি (হা) পাণ্ডুলিপি থেকে নেওয়া হয়েছে, যা "আল-কুবরা" গ্রন্থেও রয়েছে।
(৫) (মিম) পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: "ওয়ালিল ইন্সি" (এবং মানুষের মধ্যেও কি)।
(৬) এর সনদ অত্যন্ত দুর্বল। আবু উমর—যিনি দামেশকী, এবং তাকে ইবনে আমরও বলা হয়—দারাকুতনীর বক্তব্য অনুযায়ী মাতরুক (পরিত্যক্ত)। আর উবাইদ ইবনে খাশখাশ মাজহুল (অপরিচিত)। আবদুর রহমান ইবনে আবদুল্লাহ হলেন ইবনে উতবাহ আল-মাসউদী। হাদীসটি "আস-সুনান আল-কুবরা" এর ৭৮৯১ নম্বরে রয়েছে।
আহমাদ (২১৫৪৬) ও (২১৫৫২) আল-মাসউদী থেকে দুটি সূত্রে বিস্তারিতভাবে এই সনদেই হাদীসটি বর্ণনা করেছেন।

৫০ - জীবনের ফিতনা থেকে আশ্রয় প্রার্থনা সংক্রান্ত অধ্যায়
৫৫০৮ - কুতাইবাহ আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: সুফিয়ান ও মালিক আমাদের বর্ণনা করেছেন, তাঁরা বলেন: আবুয যিনাদ আমাদের বর্ণনা করেছেন আল-আরাজ থেকে, তিনি আবু হুরায়রা থেকে, তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেছেন: "তোমরা কবরের আযাব থেকে আল্লাহর কাছে আশ্রয় প্রার্থনা করো, জীবন ও মরণের ফিতনা থেকে আল্লাহর কাছে আশ্রয় প্রার্থনা করো, এবং মাসীহ দাজ্জালের ফিতনা থেকে আল্লাহর কাছে আশ্রয় প্রার্থনা করো।"(১).

৫৫০৯ - আবদুর রহমান ইবনে মুহাম্মদ আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: আবু দাউদ আমাদের বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: শু'বাহ আমাদের বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: ইয়ালা ইবনে আতা আমাকে সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: আমি আবু আলকামাকে আবু হুরায়রা থেকে বর্ণনা করতে শুনেছি যে,
আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম পাঁচটি বিষয় থেকে আশ্রয় প্রার্থনা করতেন, তিনি বলতেন: "তোমরা(২) আল্লাহর কাছে কবরের আযাব থেকে, জাহান্নামের আযাব থেকে, জীবন ও মরণের ফিতনা থেকে এবং মাসীহ দাজ্জালের অনিষ্ট(৩) থেকে আশ্রয় প্রার্থনা করো।"(৪).--------------------------------------------
(১) এর সানাদ সহীহ। কুতাইবাহ: তিনি হলেন ইবনে সাঈদ, এবং সুফিয়ান: তিনি হলেন ইবনে সাঈদ আস-সাওরী। এটি "আস-সুনান আল-কুবরা" গ্রন্থে কুতাইবাহ থেকে কেবল সুফিয়ানের সূত্রে ৭৮৯২ নম্বর হাদিসে রয়েছে।
মুসলিম এটি (৫৮৮): (১৩২) সুফিয়ান আস-সাওরীর একাধিক সূত্রে এই সানাদে বর্ণনা করেছেন। এবং তাঁরা জাহান্নাম থেকে আশ্রয় প্রার্থনার বিষয়টি অতিরিক্ত উল্লেখ করেছেন।
এটি সুফিয়ান আস-সাওরীর সূত্রে সামনে ৫৫১৩ ও ৫৫১৬ নম্বর বর্ণনায় আসবে।
এটি মালিকের সূত্রে সামনে ৫৫১৪ নম্বর বর্ণনায় আসবে।
এটি পূর্বে মুসা ইবনে উকবার সূত্রে আবুয যিনাদ থেকে ৫৫০৫ নম্বর বর্ণনায় অতিবাহিত হয়েছে।
এবং পূর্বে বর্ণিত ২০৬০ নম্বর হাদিসটি দেখুন।
(২) 'রা', 'মীম' এবং 'কাফ' ও 'হা' পাণ্ডুলিপির পার্শ্বটীকায় রয়েছে: 'আমি আশ্রয় প্রার্থনা করছি'।
(৩) 'হা' পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: 'এবং অনিষ্ট থেকে'।
(৪) এর সানাদ সহীহ। আবদুর রহমান ইবনে মুহাম্মদ: তিনি হলেন ইবনে সাল্লাম আল-বাগদাদী, এবং আবু দাউদ: তিনি হলেন সুলাইমান ইবনে দাউদ আত-তায়ালিসি। এটি "আস-সুনান আল-কুবরা" গ্রন্থে ৭৮৯৩ নম্বর হাদিসে রয়েছে।
এটি পরবর্তী বর্ণনায় মুহাম্মদ—যিনি ইবনে জাফর—তাঁর সূত্রে শু'বাহ থেকে আসবে।
এটি ৫৫১১ নম্বর বর্ণনায় আবু আওয়ানার সূত্রে ইয়ালা ইবনে আতা থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে, তিনি আবু আলকামা থেকে—এই সূত্রে আসবে।
এবং ২০৬০ নম্বর বর্ণনাটি দেখুন।

৫৫১০ - মুহাম্মদ বিন বাশার আমাদের সংবাদ দিয়েছেন মুহাম্মদ থেকে - এবং তিনি একটি শব্দ উল্লেখ করেছেন যার অর্থ - শো'বাহ আমাদের হাদিস শুনিয়েছেন ইয়ালা বিন আতা থেকে, তিনি বলেন: আমি আবু আলকামা আল-হাশেমিকে বলতে শুনেছি, তিনি বলেন:
আমি আবু হুরায়রাকে বলতে শুনেছি, তিনি বলেন: আমি আল্লাহর রাসুল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলতে শুনেছি: "যে ব্যক্তি আমার আনুগত্য করল, সে মূলত আল্লাহরই আনুগত্য করল; আর যে আমার অবাধ্য হলো, সে মূলত আল্লাহরই অবাধ্য হলো।" আর তিনি কবরের আজাব, জাহান্নামের আজাব, জীবিত ও মৃতদের ফিতনা এবং মাসিহ দাজ্জালের ফিতনা থেকে আশ্রয় প্রার্থনা করতেন।(১)।

৫৫১১ - আবু দাউদ আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: আবু আল-ওয়ালিদ আমাদের হাদিস শুনিয়েছেন, তিনি বলেন: আবু আওয়ানা আমাদের হাদিস শুনিয়েছেন ইয়ালা বিন আতা থেকে, তিনি তার পিতা থেকে, তিনি আবু আলকামা থেকে
আবু হুরায়রা সরাসরি নিজের মুখে আমাকে শুনিয়েছেন, তিনি বলেন: এবং তিনি—অর্থাৎ নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম—বলেছেন: "তোমরা পাঁচটি বিষয় থেকে আল্লাহর নিকট আশ্রয় প্রার্থনা করো: জাহান্নামের আজাব থেকে, কবরের আজাব থেকে, জীবন ও মৃত্যুর ফিতনা থেকে এবং মাসিহ দাজ্জালের ফিতনা থেকে।"(২)।--------------------------------------------
(১) এর সনদ সহিহ। মুহাম্মদ হলেন ইবন জাফর গুনদার। এটি "আস-সুনানুল কুবরা" গ্রন্থে ৭৮৯৪ নম্বরে রয়েছে।
মুসলিম (১৮৩৫): (৩৩) মুহাম্মদ বিন বাশার থেকে এই সনদে এটি বর্ণনা করেছেন, তবে কেবল এর প্রথম অংশের মধ্যে সীমাবদ্ধ থেকেছেন।
আহমদ (১০০৩৭) ও (১০০৩৯) মুহাম্মদ বিন জাফর থেকে এটি বর্ণনা করেছেন।
মুসলিম (১৮৩৫): (৩৩) মুয়ায বিন মুয়ায আল-আনবারির সূত্রে শো'বাহ থেকে এর প্রথম অংশ বর্ণনা করেছেন।
আহমদ (৯০১) হাম্মাদ বিন সালামার সূত্রে এবং মুসলিম (১৮৩৫): (৩৩) আবু আওয়ানার সূত্রে উভয়ে ইয়ালা বিন আতা থেকে এর প্রথম অংশ বর্ণনা করেছেন। আহমদের শব্দাবলি দীর্ঘতর।
হাদিসটি—এর প্রথম অংশ ও পূর্ণতর শব্দসহ—আগে ৪১৯৩ নম্বরে আবু সালামার সূত্রে আবু হুরায়রা থেকে বর্ণিত হয়েছে।
হাদিসটি—এর দ্বিতীয় অংশ—পূর্ববর্তী বর্ণনায় আবু দাউদ আত-তায়ালিসির সূত্রে শো'বাহ থেকে বর্ণিত হয়েছে।
পরবর্তী বর্ণনাটি দেখুন।
(২) সনদে ভুল থাকা সত্ত্বেও হাদিসটি সহিহ। গ্রন্থকার "আস-সুনানুল কুবরা" (৭৮৯৫) গ্রন্থে হাদিসটি বর্ণনার পর বলেছেন: এটি ভুল, সঠিক হলো: ইয়ালা বিন আতা থেকে, তিনি আবু আলকামা থেকে। আবু দাউদ হলেন আল-হাররানি সুলাইমান বিন সাইফ, আর আবু আল-ওয়ালিদ হলেন আত-তায়ালিসি, তার নাম হিশাম বিন আব্দুল মালিক। =

৫১ - মৃত্যুর ফিতনা থেকে আশ্রয় প্রার্থনা করার অধ্যায়
৫৫১২ - কুতাইবাহ আমাদের সংবাদ দিয়েছেন মালিক থেকে, তিনি আবুয যুবাইর থেকে, তিনি তাউস থেকে,
তিনি আব্দুল্লাহ ইবনে আব্বাস থেকে বর্ণনা করেন যে, রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাদের এই দুয়াটি শিক্ষা দিতেন যেভাবে তিনি কুরআনের সূরা শিক্ষা দিতেন: "তোমরা বলো: হে আল্লাহ, নিশ্চয়ই আমরা আপনার কাছে জাহান্নামের আজাব থেকে আশ্রয় চাইছি, আর আমি আপনার কাছে কবরের আজাব থেকে আশ্রয় চাইছি, আর আমি আপনার কাছে মাসীহ দাজ্জালের ফিতনা থেকে আশ্রয় চাইছি, আর আমি আপনার কাছে জীবন ও মৃত্যুর ফিতনা থেকে আশ্রয় চাইছি"(১)।

৫৫১৩ - মুহাম্মদ ইবনে মাইমুন আমাদের সংবাদ দিয়েছেন সুফিয়ান থেকে, তিনি আমর থেকে, তিনি তাউস থেকে, তিনি আবু হুরায়রা থেকে(২), এবং আবুয যিনাদ থেকে, তিনি আল-আ'রাজ থেকে,
তিনি আবু হুরায়রা থেকে, তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে বর্ণনা করেন যে, তিনি বলেছেন: "তোমরা আল্লাহর আজাব থেকে আল্লাহর কাছে আশ্রয় প্রার্থনা করো, তোমরা জীবন ও মৃত্যুর ফিতনা থেকে, কবরের আজাব থেকে এবং মাসীহ দাজ্জালের ফিতনা থেকে আল্লাহর কাছে আশ্রয় প্রার্থনা করো"(৩)।--------------------------------------------
= আর আবু আাওয়ানা হলেন: ওয়াদ্দাহ ইবনে আব্দুল্লাহ আল-ইয়াশকারী।
এবং এটি আব্দ ইবনে হুমাইদ (১৪৬২) আবু আল-ওয়ালিদ আত-তায়ালিসী থেকে, তিনি আবু আাওয়ানা থেকে, তিনি ইয়ালা ইবনে আতা থেকে, তিনি আবু আলকামা থেকে এই সনদে বর্ণনা করেছেন। এবং সেখানে "তার পিতা থেকে" কথাটি বলেননি।
এবং এটি আহমাদ (৯৩৮৭) আফফান ও বাহয থেকে, তারা আবু আাওয়ানা থেকে, আব্দ ইবনে হুমাইদের সনদের অনুরূপ বর্ণনা করেছেন।
এবং পূর্বে শু'বাহর সূত্রে ইয়ালা ইবনে আতা থেকে বর্ণিত দুটি রেওয়ায়েতে গত হয়েছে যে, সেখানে "তার পিতা থেকে" কথাটি বলা হয়নি।
(১) এর সনদ সহীহ, এবং এটি সনদ ও মূলপাঠে ২০৬৩ নং হাদিসের পুনরাবৃত্তি।
(২) (র) ও (ম) পাণ্ডুলিপিতে এরপর রয়েছে: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে।
(৩) হাদিসটি সহীহ, এবং এই সনদটি হাসান। মুহাম্মদ ইবনে মাইমুন—যিনি মক্কী—তিনি সত্যবাদী, এবং তার অনুসরণ (তাবেআত) পাওয়া গেছে। সুফিয়ান হলেন ইবনে সাঈদ আস-সাওরী, আমর হলেন ইবনে দীনার, তাউস হলেন ইবনে কাইসান আল-য়ামানী, আবুয যিনাদ হলেন আব্দুল্লাহ ইবনে যাকওয়ান এবং আল-আ'রাজ হলেন আব্দুর রহমান ইবনে হুরমুয। এটি আস-সুনানুল কুবরা-তে ৭৮৯৭ নম্বরে রয়েছে।
এবং এটি মুসলিম (৫৮৮): (১৩২) মুহাম্মদ ইবনে আব্বাদ থেকে, তিনি সুফিয়ান সাওরী থেকে, তিনি আমর থেকে প্রথম সনদে বর্ণনা করেছেন।
এবং তিনি এটি আরও বর্ণনা করেছেন মুহাম্মদ ইবনে আব্বাদ থেকে, তিনি সুফিয়ান সাওরী থেকে, তিনি ইবনে তাউস থেকে, তিনি তার পিতা থেকে এই সূত্রে। =

‌‌৫২ - পরিচ্ছেদ: কবরের আজাব থেকে আশ্রয় প্রার্থনা
৫৫১৪ - আল-হারিস ইবন মিসকীন তাঁর নিকট পাঠ করা অবস্থায় বলেছেন, আর আমি তা শুনছিলাম: ইবনুল কাসিম থেকে, তিনি মালিক থেকে, তিনি আবুয যিনাদ থেকে, তিনি আল-আ’রাজ থেকে বর্ণনা করেন
আবু হুরায়রা (রা.) থেকে বর্ণিত যে, আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) দোয়া করতেন এবং বলতেন: "হে আল্লাহ! নিশ্চয়ই আমি আপনার নিকট জাহান্নামের আজাব থেকে আশ্রয় প্রার্থনা করছি, আমি আপনার নিকট কবরের আজাব থেকে আশ্রয় প্রার্থনা করছি, আমি আপনার নিকট মাসীহ দাজ্জালের ফিতনা থেকে আশ্রয় প্রার্থনা করছি এবং আমি আপনার নিকট জীবন ও মৃত্যুর ফিতনা থেকে আশ্রয় প্রার্থনা করছি।"

‌‌৫৩ - পরিচ্ছেদ: কবরের ফিতনা থেকে আশ্রয় প্রার্থনা
৫৫১৫ - আবু আসিম আমাদের জানিয়েছেন, তিনি বলেন: আমাদের নিকট আল-কাসিম ইবন কাসীর আল-মুকরী বর্ণনা করেছেন, আল-লাইস ইবন সা’দ থেকে, তিনি ইয়াযীদ ইবন আবী হাবীব থেকে, তিনি সুলাইমান ইবন ইয়াসার থেকে বর্ণনা করেন
যে, তিনি আবু হুরায়রাকে বলতে শুনেছেন: আমি আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-কে তাঁর দোয়ায় বলতে শুনেছি: "হে আল্লাহ! নিশ্চয়ই আমি আপনার নিকট কবরের ফিতনা, দাজ্জালের ফিতনা এবং জীবন ও মৃত্যুর ফিতনা থেকে আশ্রয় প্রার্থনা করছি।" আবু আবদুর রহমান (নাসায়ী) বলেন: এটি ভুল, সঠিক হলো: সুলাইমান ইবন সিনান।--------------------------------------------
= এটি সুফিয়ান থেকে, তিনি আবুয যিনাদ থেকে—এই সূত্রেও বর্ণিত হয়েছে।
এবং এটি ইতিপূর্বে ৫৫০৫ নম্বরে আবুয যিনাদের সূত্রে অতিক্রান্ত হয়েছে।
(১) (হ) পাণ্ডুলিপিতে এরপর অতিরিক্ত রয়েছে: তাঁর দোয়ায়।
(২) এর সনদ সহীহ। ইবনুল কাসিম হলেন আবদুর রহমান। এটি "সুনানুল কুবরা" (৭৮৯৮) গ্রন্থে রয়েছে।
এবং এটি ইতিপূর্বে ৫৫০৮ নম্বরে মালিকের সূত্রে এই সনদে অতিক্রান্ত হয়েছে।
(৩) হাদীসটি সহীহ, এবং এই সনদের বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য; তবে আবু হুরায়রা থেকে বর্ণনাকারীর নামকরণে ভুল হয়েছে, যেমনটি গ্রন্থকার এর পরপরই বলেছেন: সঠিক হলো সুলাইমান ইবন সিনান। ইবন আসাকির একে সীমাবদ্ধ করেছেন যেমনটি আল-মিযযী "আত-তুহফাহ" (১৩৪৭৯) গ্রন্থে তাঁর থেকে উদ্ধৃত করেছেন যে, তিনি হলেন আল-মুযানী। আমি (টীকালেখক) বলছি: এটি যথাযথভাবে ৫৫২০ নম্বরে সামনে আসবে। আর এই সুলাইমানকে ইবন হিব্বান, আল-ইজলী, ইবন খালাফুন এবং হাফিয ইবন হাজার তাঁর "তাকরীব" গ্রন্থে নির্ভরযোগ্য বলেছেন। আবু আসিম হলেন খুশাইশ ইবন আসরাম। এটি "সুনানুল কুবরা" গ্রন্থে ৭৮৯৯ নম্বরে রয়েছে।
এর আগের ও পরের বর্ণনাগুলো দ্রষ্টব্য।

৫৪ - পরিচ্ছেদ: আল্লাহর আজাব থেকে আশ্রয় প্রার্থনা
৫৫১৬ - মুহাম্মদ ইবনে মনসুর আমাদের জানিয়েছেন, তিনি বলেন: সুফিয়ান আমাদের হাদিস শুনিয়েছেন, তিনি আবুয যিনাদ থেকে, তিনি আরায থেকে, তিনি আবু হুরায়রা থেকে, তিনি নবী (তাঁর ওপর আল্লাহর রহমত ও শান্তি বর্ষিত হোক) থেকে বর্ণনা করেন যে, তিনি বলেছেন: "তোমরা আল্লাহর আজাব থেকে আল্লাহর কাছে আশ্রয় প্রার্থনা করো, কবরের আজাব থেকে আল্লাহর কাছে আশ্রয় প্রার্থনা করো, জীবন ও মরণের ফেতনা থেকে আল্লাহর কাছে আশ্রয় প্রার্থনা করো এবং মাসিহ দাজ্জালের ফেতনা থেকে আল্লাহর কাছে আশ্রয় প্রার্থনা করো।"(১).

‌৫৫ - পরিচ্ছেদ: জাহান্নামের আজাব থেকে আশ্রয় প্রার্থনা(২)
৫৫১৭ - ইসহাক ইবনে ইবরাহিম আমাদের জানিয়েছেন, তিনি বলেন: আবু আমের আল-আকাদি আমাদের জানিয়েছেন, তিনি বলেন: শু'বা আমাদের হাদিস শুনিয়েছেন, তিনি বুদাইল ইবনে মাইসারা থেকে, তিনি আবদুল্লাহ ইবনে শাকিক থেকে
আবু হুরায়রা থেকে বর্ণনা করেন যে, তিনি বলেন: আল্লাহর রাসুল (তাঁর ওপর আল্লাহর রহমত ও শান্তি বর্ষিত হোক) জাহান্নামের আজাব, কবরের আজাব এবং মাসিহ দাজ্জাল থেকে আশ্রয় প্রার্থনা করতেন।(৩).

‌৫৬ - পরিচ্ছেদ: আগুনের আজাব থেকে আশ্রয় প্রার্থনা
৫৫১৮ - মাহমুদ ইবনে খালিদ আমাদের জানিয়েছেন, তিনি বলেন: ওয়ালিদ আমাদের হাদিস শুনিয়েছেন, তিনি আবু আমর থেকে, তিনি ইয়াহইয়া থেকে, তিনি হাদিস শুনিয়েছেন, তিনি বলেন: আবু সালামা আমাকে জানিয়েছেন:--------------------------------------------
(১) এর সনদ সহিহ। এটি "আস-সুনানুল কুবরা" গ্রন্থে (৭৯০২) নম্বরে রয়েছে।
পূর্বে ৫৫০৮ ও ৫৫১৩ নম্বরে সুফিয়ান -যিনি আস-সাওরি- এর মাধ্যমে এই সনদেই বর্ণিত হয়েছে।
পূর্বে ৫৫০৫ নম্বরে মুসা ইবনে উকবা, আবুয যিনাদ এর সূত্রে এটি গত হয়েছে।
(২) এরপর (ম) পাণ্ডুলিপিতে অতিরিক্ত আছে: আল্লাহর কাছে।
(৩) এর সনদ সহিহ। আবু আমের আল-আকাদি হলেন আবদুল মালিক ইবনে আমর। এটি "আস-সুনানুল কুবরা" গ্রন্থে (৭৯০৩) নম্বরে রয়েছে।
এটি আহমদ (৭৯৬৪) ও (৯৮৫৫), এবং মুসলিম (৫৮৮): (১৩৩) দুই পথে শু'বা থেকে এই সনদেই বর্ণনা করেছেন।
বর্ণনা (২০৬০) দেখুন।

আবু হুরায়রা আমাকে হাদিস শুনিয়েছেন, তিনি বলেন: আল্লাহর রাসুল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "তোমরা আল্লাহর কাছে জাহান্নামের আজাব, কবরের আজাব, জীবন ও মৃত্যুর ফিতনা এবং মাসিহ দাজ্জালের অনিষ্ট থেকে আশ্রয় প্রার্থনা করো"(১)।

‌‌৫৭ - অনুচ্ছেদ: জাহান্নামের উত্তাপ থেকে আশ্রয় প্রার্থনা
৫৫১৯ - আহমাদ ইবনে হাফস আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: আমার পিতা আমাকে হাদিস শুনিয়েছেন, তিনি বলেন: ইবরাহিম আমাদের হাদিস শুনিয়েছেন সুফিয়ান ইবনে সাঈদ থেকে, তিনি আবু হাসসান থেকে, তিনি জাসরা থেকে,
আয়েশা (রা.) থেকে বর্ণনা করেন যে, তিনি বলেন: আল্লাহর রাসুল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "হে আল্লাহ! জিবরাইল ও মিকাইলের রব(২), এবং ইসরাফিলের রব, আমি আপনার কাছে জাহান্নামের উত্তাপ এবং কবরের আজাব(৩) থেকে আশ্রয় প্রার্থনা করছি"(৪)।

৫৫২০ - আমর(৫) ইবনে সাওয়াদ আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: ইবনু ওয়াহাব আমাদের হাদিস শুনিয়েছেন, তিনি বলেন: আমর ইবনুল হারিস আমাদের হাদিস শুনিয়েছেন ইয়াজিদ ইবনে আবি হাবিব থেকে, তিনি সুলাইমান ইবনে সিনান আল-মুজানি থেকে--------------------------------------------
(১) এর সনদ সহিহ। আল-ওয়ালিদ; তিনি হলেন ইবনে মুসলিম আল-কুরাশি। যদিও তিনি তাদলিসুত তাসউইয়া করেন, তবে তিনি সনদের সকল স্তরে স্পষ্টভাবে হাদিস শ্রবণের কথা (তাহদিস) উল্লেখ করেছেন, ফলে তাঁর তাদলিসের সন্দেহ দূর হয়ে গেছে। আবু আমর: তিনি হলেন আওজায়ি, তাঁর নাম আবদুর রহমান ইবনে আমর। ইয়াহইয়া: তিনি হলেন ইবনে আবি কাসির। আবু সালামা: তিনি হলেন ইবনে আবদুর রহমান ইবনে আউফ। এটি 'আস-সুনানুল কুবরা' গ্রন্থে (৭৯০৪) নম্বরে রয়েছে।
এবং এটি আহমাদ (১০১৮১) ও মুসলিম (৫৮৮): (১২৮) ওয়াকি’-এর সূত্রে আওজায়ি থেকে এই সনদে বর্ণনা করেছেন।
এর আগে (২০৬০) এবং (৫৫০৬) নম্বর বর্ণনায় আবু ইসমাইল আল-কান্নাদের সূত্রে ইয়াহইয়া ইবনে আবি কাসির থেকে এটি গত হয়েছে।
(২) 'ম' পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: এবং মিকাইলের রব।
(৩) 'ক' ও 'ম' পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: এবং আজাব থেকে। 'ক' পাণ্ডুলিপিতে 'থেকে' (মিন) শব্দের ওপর নুসখার চিহ্ন রয়েছে।
(৪) জাসরার পরিচয় অজ্ঞাত (জাহালাত) হওয়ার কারণে এর সনদ যয়িফ। তিনি হলেন বিনতে দাজাজা। এ বিষয়ে (১৩৪৫) নম্বর বর্ণনার অধীনে আলোচনা গত হয়েছে। ইবরাহিম: তিনি হলেন ইবনে তাহমান। এটি 'আস-সুনানুল কুবরা' গ্রন্থে (৭৯০৫) নম্বরে রয়েছে।
(৫) "আমর" শব্দটি 'ম' পাণ্ডুলিপিতে নেই।

তিনি আবু হুরায়রাকে বলতে শুনেছেন, তিনি বলেন: আমি আবুল কাসেম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে তাঁর সালাতে বলতে শুনেছি: "হে আল্লাহ! আমি আপনার কাছে কবরের ফিতনা থেকে, দাজ্জালের ফিতনা থেকে, জীবন ও মৃত্যুর ফিতনা থেকে এবং জাহান্নামের উত্তাপ থেকে আশ্রয় প্রার্থনা করছি।"(১)। আবু আবদুর রহমান বলেন: এটিই সঠিক।

৫৫২১ - কুতাইবা আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: আবু আল-আহওয়াস আমাদের হাদিস শুনিয়েছেন, তিনি আবু ইসহাক থেকে, তিনি বুরাইদ ইবনে আবি মারইয়াম থেকে,
তিনি আনাস ইবনে মালিক থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "যে ব্যক্তি আল্লাহর কাছে তিনবার জান্নাত প্রার্থনা করে, জান্নাত বলে: হে আল্লাহ! তাকে জান্নাতে প্রবেশ করান। আর যে ব্যক্তি তিনবার জাহান্নাম থেকে আশ্রয় প্রার্থনা করে, জাহান্নাম বলে: হে আল্লাহ! তাকে জাহান্নাম থেকে মুক্তি দিন।"(২)।

‌৫৮ - পরিচ্ছেদ: নিজের কৃতকর্মের অনিষ্ট থেকে আশ্রয় প্রার্থনা করা, এবং এতে আব্দুল্লাহ ইবনে বুরাইদাহর বর্ণনার মতপার্থক্য উল্লেখ করা(৩)
৫৫২২ - আমর ইবনে আলী আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: ইয়াযিদ - তিনি ইবনে জুরাই' - আমাদের হাদিস শুনিয়েছেন, তিনি হুসাইন আল-মুআল্লিম থেকে, তিনি আব্দুল্লাহ ইবনে বুরাইদাহ থেকে, তিনি বুশাইর ইবনে কাব থেকে বর্ণনা করেছেন।--------------------------------------------
(১) এর সনদ সহিহ, এবং ৫৫১৫ নম্বর বর্ণনায় এ সম্পর্কে আলোচনা চলে গেছে। সেখানে সুলাইমান ইবনে ইয়াসারের কথা আছে, যা ভুল এবং গ্রন্থকার সেখানে তা সতর্ক করে দিয়েছেন। ইবনে ওয়াহাব হলেন আব্দুল্লাহ। এটি 'আল-কুবরা' গ্রন্থে ৭৯০৬ নম্বরে রয়েছে।
(২) এর সনদ সহিহ। আবু আল-আহওয়াস হলেন সাল্লাম ইবনে সুলাইম এবং আবু ইসহাক হলেন আমর ইবনে আব্দুল্লাহ আস-সাবিঈ। এটি 'আস-সুনান আল-কুবরা' গ্রন্থে ৭৯০৭ নম্বরে রয়েছে।
ইবনে হিব্বান (১০৩৪) কুতাইবার সূত্রে এই সনদে এটি বর্ণনা করেছেন।
তিরমিযী (২৫৭২), গ্রন্থকার 'আল-কুবরা' (৯৮৫৮) গ্রন্থে এবং ইবনে মাজাহ (৪৩৪০) - তাঁরা তিনজনেই হান্নাদ থেকে, তিনি আবু আল-আহওয়াস থেকে এটি বর্ণনা করেছেন। তিরমিযী বলেন: এটি আবু ইসহাক থেকে, তিনি বুরাইদ ইবনে আবি মারইয়াম থেকে, তিনি আনাস ইবনে মালিক থেকে মাওকুফ হিসেবেও বর্ণিত হয়েছে। আমরা বলছি: এই মাওকুফ বর্ণনাটি আমরা পাইনি।
আহমদ (১৩১৭৩) ইসরাঈল ইবনে ইউনুসের সূত্রে আবু ইসহাক থেকে এটি বর্ণনা করেছেন।
আহমদ (১২১৭০), (১২৪৩৯), (১২৫৮৫) ও (১৩৭৫৫) এবং ইবনে হিব্বান (১০১৪) ইউনুস ইবনে আবি ইসহাকের সূত্রে বুরাইদ ইবনে আবি মারইয়াম থেকে এটি বর্ণনা করেছেন।
(৩) "ও যিকর" (এবং উল্লেখ করা) শব্দগুলো 'মীম' পাণ্ডুলিপিতে নেই।

শাদ্দাদ বিন আওস রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "নিশ্চয়ই ইস্তিগফারের প্রধান (সাইয়িদুল ইস্তিগফার) হলো বান্দার এই বলা: হে আল্লাহ! আপনিই আমার রব, আপনি ছাড়া কোনো সত্য ইলাহ নেই। আপনি আমাকে সৃষ্টি করেছেন এবং আমি আপনার বান্দা। আর আমি আমার সাধ্যানুযায়ী আপনার অঙ্গীকার ও প্রতিশ্রুতির ওপর অটল আছি। আমি আমার কৃতকর্মের অনিষ্ট থেকে আপনার নিকট আশ্রয় প্রার্থনা করছি। আমার প্রতি আপনার যে নেয়ামত রয়েছে তা আমি স্বীকার করছি এবং আমি আমার গুনাহও স্বীকার করছি। অতএব আমাকে ক্ষমা করুন, কেননা আপনি ছাড়া আর কেউ গুনাহসমূহ ক্ষমা করতে পারে না। যদি কেউ সকালে দৃঢ় বিশ্বাসের সাথে এটি বলে এবং (সেদিন সন্ধ্যা হওয়ার আগে) মারা যায়, তবে সে জান্নাতে প্রবেশ করবে। আর যদি কেউ সন্ধ্যায় দৃঢ় বিশ্বাসের সাথে এটি বলে এবং (পরদিন সকাল হওয়ার আগে) মারা যায়, তবে সে জান্নাতে প্রবেশ করবে"(১)। আল-ওয়ালীদ বিন ছালাবা তাঁর বিরোধিতা করেছেন(২)।--------------------------------------------
(১) এর বর্ণনাপরম্পরা বিশুদ্ধ, হুসাইন আল-মুয়াল্লিম: তিনি হলেন ইবনুল যাকওয়ান। এটি "আস-সুনান আল-কুবরা" গ্রন্থে ৭৯০৮ ও ১০২২৫ নম্বরে বর্ণিত হয়েছে।
বুখারী (৬৩২৩) এটি মুসাদ্দাদ থেকে, তিনি ইয়াযীদ বিন যুরায় থেকে, এই একই সূত্রে বর্ণনা করেছেন।
আহমদ (১৭১১১) ও (১৭১৩০) ও (১৭১৩১), বুখারী (৬৩০৬), এবং মুসান্নিফ "আল-কুবরা" গ্রন্থে (৯৭৬৩), (১০২২৫) ও (১০৩৪১) এবং ইবনে হিব্বান (৯৩২) ও (৯৩৩) নম্বরে হুসাইন আল-মুয়াল্লিমের সূত্রে বিভিন্ন পথে এটি বর্ণনা করেছেন।
মুসান্নিফ "আল-কুবরা" গ্রন্থে (১০২২৬) ও (১০৩৪২) নম্বরে এটি আব্দুল্লাহ বিন বুরাইদাহ থেকে, তিনি শাদ্দাদ বিন আওস থেকে - এই সূত্রে দুটি পথে বর্ণনা করেছেন, যেখানে তাঁরা বশীর বিন কাব-এর নাম উল্লেখ করেননি।
সিনদী রহ. বলেছেন: তাঁর উক্তি: "নিশ্চয়ই ইস্তিগফারের প্রধান" অর্থাৎ: ইস্তিগফারের অন্যান্য প্রকারের তুলনায় এটি পাঠকারীর জন্য সওয়াবের দিক থেকে শ্রেষ্ঠ। আর এটি কেন এমন হলো তার কারণ যুক্তি দিয়ে অনুধাবন করা সম্ভব নয়, বরং এটি এমন একটি বিষয় যা তাঁর (আল্লাহর) ওপর ন্যস্ত যিনি আমলসমূহের ওপর সওয়াব নির্ধারণ করেছেন। "আর আমি আপনার অঙ্গীকারের ওপর আছি" অর্থাৎ: তাওহীদের সাক্ষ্যের ওপর, যার ওপর চুক্তি ও অঙ্গীকার সম্পন্ন হয়েছে।
"এবং আপনার প্রতিশ্রুতির ওপর" অর্থাৎ: রাসূলগণের মাধ্যমে মুমিনদের জন্য সওয়াবের যে প্রতিশ্রুতি দেওয়া হয়েছে। "আবুয়ু" অর্থাৎ: আমি স্বীকার করছি। "জান্নাতে প্রবেশ করবে" অর্থাৎ: প্রথমবারেই (বিনা শাস্তিতে); নতুবা প্রত্যেক মুমিনই তার ঈমানের কারণে জান্নাতে প্রবেশ করবে, আর এটি মহান আল্লাহর পক্ষ থেকে এক বিশেষ অনুগ্রহ।
(২) মুসান্নিফ (গ্রন্থকার) এরূপই বলেছেন, তবে আল-ওয়ালীদ যে বর্ণনায় ভিন্নমত পোষণ করেছেন তা এখানে উল্লেখ করেননি। তদ্রূপ "আস-সুনান আল-কুবরা" গ্রন্থের এই স্থানেও তা উল্লেখ করেননি, তবে তিনি সেখানে "আমালুল ইয়াওমি ওয়াল লায়লাহ" অধ্যায়ে ৯৭৬৪ ও ১০৩৪১ নম্বরে আল-ওয়ালীদ বিন ছালাবা, তিনি আব্দুল্লাহ বিন বুরাইদাহ থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে - এই সূত্রে বর্ণনা করেছেন।
এটি আল-ওয়ালীদের সূত্রে আরও বর্ণনা করেছেন: আহমদ (২৩০১৩), আবু দাউদ (৫০৭০), ইবনে মাজাহ (৩৭৮২) এবং ইবনে হিব্বান (১০৩৫)।
মুসান্নিফ ১০৩৪১ নম্বর হাদীসের পর বলেছেন: হুসাইন আল-মুয়াল্লিম আমাদের নিকট আল-ওয়ালীদ বিন ছালাবা অপেক্ষা অধিক নির্ভরযোগ্য এবং আব্দুল্লাহ বিন বুরাইদাহ সম্পর্কে অধিক জ্ঞাত, আর তাঁর হাদীসটিই সঠিক হওয়ার অধিক যোগ্য। সমাপ্ত। তবে ইবনে হিব্বান ৯৩৩ নম্বরের পর বলেছেন: তিনি এটি শুনেছেন...

‌‌৫৯ - যা করা হয়েছে তার অনিষ্ট থেকে আশ্রয় প্রার্থনা করা এবং হিলাল সম্পর্কিত মতপার্থক্য উল্লেখ করার অধ্যায়
৫৫২৩ - ইউনুস ইবনে আবদিল আলা আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি ইবনুল ওয়াহাব থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: মুসা ইবনে শায়বাহ আমাকে সংবাদ দিয়েছেন, তিনি আওযাঈ থেকে, তিনি আবদাহ ইবনে আবি লুবাবাহ থেকে বর্ণনা করেন যে, ইবনে ইয়াসাফ তাকে হাদীস শুনিয়েছেন
তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের স্ত্রী আয়েশাকে জিজ্ঞাসা করেছিলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম মৃত্যুর আগে সবচেয়ে বেশি কোন দুয়াটি করতেন? তিনি বললেন: তিনি সবচেয়ে বেশি যে দুয়াটি করতেন তা হলো: "হে আল্লাহ! আমি আপনার নিকট আশ্রয় প্রার্থনা করছি আমি যা করেছি তার অনিষ্ট থেকে এবং যা আমি করিনি তার অনিষ্ট থেকে।"--------------------------------------------
= সংবাদটি আব্দুল্লাহ ইবনে বুরায়দাহ তার পিতা থেকে বর্ণনা করেছেন, এবং তিনি তা শুনেছেন বুশায়র ইবনে কাব থেকে, তিনি শাদ্দাদ ইবনে আওস থেকে; সুতরাং উভয় সূত্রই সংরক্ষিত।
হাফিজ ইবনে হাজার "ফাতহুল বারী" ১১/৯৯-এ বলেছেন: মনে হচ্ছে ওয়ালীদ প্রচলিত পথ অনুসরণ করেছেন; কারণ আব্দুল্লাহ ইবনে বুরায়দাহর অধিকাংশ বর্ণনা তার পিতা থেকেই। আর যারা একে সহীহ বলেছেন, তারা হয়তো আব্দুল্লাহ ইবনে বুরায়দাহ থেকে উভয় ভাবেই বর্ণিত হওয়াকে জায়েয মনে করেছেন। এরপর তিনি "নাতাইজুল আফকার" ২/৩৪১-এ বলেছেন: এটি একটি সহীহ হাদীস... এবং ইয়াহইয়া ইবনে মাঈন তাকে—অর্থাৎ ওয়ালীদকে—নির্ভরযোগ্য বলেছেন। আমি মনে করতাম তার এই বর্ণনাটি শায (বিচ্ছিন্ন) এবং তিনি প্রচলিত পথই অনুসরণ করেছেন, যতক্ষণ না আমি সুলায়মান ইবনে বুরায়দাহর সূত্রে তার পিতা থেকে হাদীসটি দেখেছি, যা ইবনুস সুন্নী বর্ণনা করেছেন; ফলে স্পষ্ট হলো যে বুরায়দাহর বর্ণনায় হাদীসটির একটি মূল ভিত্তি রয়েছে।
আহমদ-এর "মুসনাদ"-এর হাদীসের ওপর টীকা দ্রষ্টব্য।
(১) ‘ম’ পান্ডুলিপিতে রয়েছে: যা সবচেয়ে বেশি ছিল।
(২) ‘ক’ এবং ‘হ’ পান্ডুলিপিতে এর ওপর ইঙ্গিত দেওয়া হয়েছে যে এটি একটি ভিন্ন পাঠ।
(৩) ‘হ’ পান্ডুলিপিতে এরপর ‘পরে’ শব্দটি অতিরিক্ত আছে।
(৪) হাদীসটি সহীহ। আর এই সনদে আওযাঈ—তিনি হলেন আব্দুর রহমান ইবনে আমর—এর ব্যাপারে মতভেদ করা হয়েছে, যা শীঘ্রই তাখরীজে (উৎস নির্দেশনায়) আসবে। ইবনে ওয়াহাব হলেন আব্দুল্লাহ, এবং ইবনে ইয়াসাফ হলেন হিলাল। এটি "আস-সুনানুল কুবরা"-তে ৭৯০৯ নম্বরে রয়েছে।
আত-তাবারানী এটি ‘আদ-দুআ’ (৪০৫) গ্রন্থে ওয়ালীদ ইবনে মুসলিমের সূত্রে আওযাঈ থেকে এই সনদে বর্ণনা করেছেন।
আহমদ (২৫৭৮৪) এবং মুসলিম (২৭১৬): (৬৬) ওকী’-এর সূত্রে আওযাঈ থেকে, তিনি আবদাহ ইবনে আবি লুবাবাহ থেকে, তিনি হিলাল ইবনে ইয়াসাফ থেকে, তিনি ফারওয়াহ ইবনে নাওফাল থেকে, তিনি আয়েশা থেকে—একই হাদীস বর্ণনা করেছেন। এখানে সনদে ফারওয়াহ-এর নাম অতিরিক্ত এসেছে। =

৫৫২৪ - ইমরান বিন বাক্কার আমাকে সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: আবুল মুগীরাহ আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আল-আওযাঈ আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আবদাহ আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: ইবনে ইয়াসাফ আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন:
আয়িশাকে জিজ্ঞেস করা হলো(১): নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম সবচেয়ে বেশি কোন দুআটি করতেন? তিনি বললেন: তাঁর অধিকাংশ দুআ ছিল এই বলা যে: "হে আল্লাহ, আমি আপনার কাছে আশ্রয় চাচ্ছি আমি যা করেছি তার অনিষ্ট থেকে, এবং যা আমি এখনও করিনি তার অনিষ্ট থেকে"(৩)।

৫৫২৫ - মুহাম্মাদ বিন কুদামা আমাকে সংবাদ দিয়েছেন, জারীর থেকে, তিনি মানসূর থেকে, তিনি হিলাল বিন ইয়াসাফ থেকে, তিনি ফারওয়াহ বিন নাওফাল থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন:
আমি উম্মুল মুমিনীন আয়িশাকে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম কী দুআ করতেন সে সম্পর্কে জিজ্ঞেস করলাম। তিনি বললেন: তিনি বলতেন: "আমি আপনার কাছে আশ্রয় চাচ্ছি আমি যা করেছি তার অনিষ্ট থেকে, এবং যা আমি করিনি তার অনিষ্ট থেকে"(৫)।--------------------------------------------
= এবং আদ-দারাকুতনী "আত-তাতাব্বু" (২১৬) গ্রন্থে বলেছেন: ওয়াকী ব্যতীত অন্য কেউ এটিকে মুসনাদ হিসেবে বর্ণনা করেননি, এবং ইবনে আবিল ইশরীন, আল-ওয়ালিদ বিন মুসলিম, আল-ওয়ালিদ বিন মাযীদ, আবুল মুগীরাহ ও অন্যান্যরা তাঁর বিরোধিতা করেছেন; তাঁরা এতে ফারওয়াহ-এর নাম উল্লেখ করেননি।
তিনি "আল-ইলাল" ১৪/৩৩৭-এ ওয়াকীর বর্ণনা উল্লেখ করার পর বলেছেন: আল-ওয়ালিদ বিন মুসলিম এবং আল-ফিরয়াবী তাঁর বিরোধিতা করেছেন। তাঁরা উভয়ে এটি আল-আওযাঈ থেকে, তিনি আবদাহ থেকে, তিনি হিলাল থেকে, তিনি আয়িশা থেকে বর্ণনা করেছেন। আর আল-আওযাঈ থেকে তাঁদের উভয়ের বর্ণনা ওয়াকীর বর্ণনার চেয়ে অধিক বিশুদ্ধ।
তবে আল-মিযযী "তুহফাতুল আশরাফ" ১২/৩৩৪-এ বলেছেন: সংরক্ষিত (মাহফুয) হলো ইবনে ইয়াসাফ-এর হাদীস, যা ফারওয়াহ বিন নাওফাল থেকে, তিনি আয়িশা থেকে বর্ণনা করেছেন।
আর এটি পরবর্তী বর্ণনায় আবুল মুগীরাহ-এর সূত্রে, আল-আওযাঈ থেকে একইভাবে আসবে।
এবং এটি পূর্বে ১৩০৭ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে; মানসূর বিন আল-মু'তামিরের সূত্রে, হিলাল বিন ইয়াসাফ থেকে, ফারওয়াহ বিন নাওফাল থেকে, আয়িশার মাধ্যমে।
(১) (মীম) পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: আমি জিজ্ঞেস করলাম।
(২) "ছিল" শব্দটি (মীম) পাণ্ডুলিপিতে নেই।
(৩) হাদীসটি সহীহ, আর এই সনদে আল-আওযাঈ-এর ওপর মতভেদ হয়েছে যেমনটি পূর্বের বর্ণনায় বর্ণনা করা হয়েছে। আবুল মুগীরাহ হলেন: আব্দুল কুদ্দুস বিন আল-হাজ্জাজ আল-হিমসী। এটি "আস-সুনানুল কুবরা" গ্রন্থে ৭৯১০ নম্বরে রয়েছে।
(৪) এরপর (কাফ) পাণ্ডুলিপিতে অতিরিক্ত রয়েছে: অর্থাৎ।
(৫) এর সনদ সহীহ, এবং এটি ১৩০৭ নম্বর হাদীসের পুনরাবৃত্তি, তবে সেখানে গ্রন্থকারের উস্তাদ ছিলেন ইসহাক =

৫৫২৬ - হান্নাদ আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবু আল-আহওয়াস থেকে, তিনি হুসাইন থেকে, তিনি হিলাল থেকে, তিনি ফারওয়াহ ইবনে নাওফাল থেকে
আয়েশা (রা.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলতেন: "হে আল্লাহ! আমি আপনার কাছে আশ্রয় প্রার্থনা করছি যা আমি করেছি তার অনিষ্ট থেকে এবং যা আমি করিনি তার অনিষ্ট থেকে"(১)।

‌‌৬০ - যা করা হয়নি তার অনিষ্ট থেকে আশ্রয় প্রার্থনা করার অধ্যায়
৫৫২৭ - মুহাম্মদ ইবনে আব্দুল আ'লা আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: আমাদের নিকট মুতামির বর্ণনা করেছেন তাঁর পিতা থেকে, তিনি হুসাইন থেকে, তিনি হিলাল ইবনে ইয়াসাফ থেকে, তিনি ফারওয়াহ ইবনে নাওফাল থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন:
আমি আয়েশা (রা.)-কে জিজ্ঞাসা করলাম এবং বললাম: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) যে দোয়া করতেন তা থেকে আমাকে কিছু বলুন। তিনি বললেন: তিনি বলতেন(২): "হে আল্লাহ! আমি আপনার কাছে আশ্রয় প্রার্থনা করছি যা আমি করেছি তার অনিষ্ট থেকে এবং যা আমি করিনি তার অনিষ্ট থেকে"(৩)।--------------------------------------------
= ইবনে রাহওয়াইহ, আর এখানে মুহাম্মদ ইবনে কুদামা: তিনি হলেন ইবনে আয়ান আল-মিসসিসি। এটি 'আল-কুবরা' গ্রন্থে রয়েছে (৭৯১১)।
(১) এর সনদ সহীহ। হান্নাদ: তিনি ইবনুল সাররি, এবং আবু আল-আহওয়াস: তিনি সাল্লাম ইবনে সুলাইম, এবং হুসাইন: তিনি ইবনে আবদুর রহমান আল-সুলামি। এটি 'আস-সুনান আল-কুবরা' গ্রন্থে ৭৯১২ নম্বরে রয়েছে।
আহমদ (২৪০৩৩), মুসলিম (২৭১৬): (৬৫), এবং ইবনে মাজাহ (৩৮৩৯) হুসাইন থেকে দুটি সূত্রে এই সনদে এটি বর্ণনা করেছেন।
পূর্ববর্তী বর্ণনায় মানসুর থেকে, হিলালের মাধ্যমে এটি অতিক্রান্ত হয়েছে।
পরবর্তী দুটি বর্ণনায় হুসাইনের দুটি সূত্রে এটি আসবে।
(২) পাণ্ডুলিপি (রা) এবং (হা)-তে রয়েছে: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলতেন, এবং (হা) পাণ্ডুলিপিতে "রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)" কথাটির ওপর অনুলিপিগত চিহ্ন রয়েছে।
(৩) এর সনদ সহীহ। মুতামির: তিনি হলেন সুলাইমান ইবনে তারখান আল-তাইমির ছেলে। এটি 'আস-সুনান আল-কুবরা' গ্রন্থে ৭৯১৩ নম্বরে রয়েছে।
এবং ইবনে হিব্বান (১০৩২) মুহাম্মদ ইবনে আব্দুল আ'লা-এর সূত্রে মুতামির থেকে এই সনদে এটি বর্ণনা করেছেন।
এর পূর্ববর্তী হাদিসগুলো দেখা যেতে পারে।

৫৫২৮ - মাহমুদ ইবনে গাইলান আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: আবু দাউদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: শু'বাহ হুসাইন থেকে আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি হিলাল ইবনে ইয়াসাফ থেকে শুনেছেন, তিনি ফারওয়াহ ইবনে নাওফাল থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন:
আমি আয়েশাকে বললাম: আমাকে এমন একটি দুআ সম্পর্কে অবহিত করুন যা রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম পাঠ করতেন। তিনি বললেন: তিনি(১) বলতেন: "হে আল্লাহ! আমি আপনার নিকট আশ্রয় প্রার্থনা করছি আমি যা করেছি তার অনিষ্ট থেকে এবং যা আমি করিনি তার অনিষ্ট থেকে"(২)।

‌‌৬১ - অধ্যায়: ভূমিধস থেকে আশ্রয় প্রার্থনা
৫৫২৯ - আমর ইবনে মানসুর আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: ফাদল ইবনে দুকাইন উবাদাহ ইবনে মুসলিম থেকে আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: জুবায়ের ইবনে আবি সুলাইমান ইবনে জুবায়ের ইবনে মুতইম আমার নিকট বর্ণনা করেছেন
যে, ইবনে উমর বলেছেন: আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলতে শুনেছি: "হে আল্লাহ! আমি আপনার মহত্ত্বের উসিলায় আমার নিচ থেকে আকস্মিক আক্রান্ত হওয়া (ভূমিধস) থেকে আশ্রয় প্রার্থনা করছি" সংক্ষেপিত(৩)। জুবায়ের বলেন: আর তা হলো ভূমিধস। উবাদাহ বলেন: আমি জানি না এটি কি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর কথা নাকি জুবায়েরের কথা(৫)?--------------------------------------------
(১) এর পরে (কাফ) পাণ্ডুলিপির পার্শ্বটীকায় অতিরিক্ত রয়েছে: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম (সংস্করণ)।
(২) এর সনদ সহীহ। আবু দাউদ হলেন সুলাইমান ইবনে দাউদ আল-তায়ালিসি। এটি "আল-কুবরা" (৭৯১৪) গ্রন্থে রয়েছে।
ইমাম আহমদ (২৪৬৮৪) এবং মুসলিম (২৭১৬): (৬৫) শু'বাহ থেকে দুটি সূত্রে এই সনদে এটি বর্ণনা করেছেন।
এর পূর্ববর্তী হাদিসগুলো দ্রষ্টব্য।
(৩) "সংক্ষেপিত" শব্দটি (কাফ) পাণ্ডুলিপির পার্শ্বটীকায় এসেছে, একইভাবে (হা) পাণ্ডুলিপিতেও একে সংস্করণ হিসেবে ইঙ্গিত করা হয়েছে।
(৪) (মীম) পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: তা হলো কথা।
(৫) এর সনদ সহীহ। এটি "আস-সুনান আল-কুবরা" গ্রন্থে ৭৯১৬ ও ১০৩২৫ নম্বরে রয়েছে, এবং দ্বিতীয় স্থানে এটি পূর্ণাঙ্গ শব্দে বর্ণিত হয়েছে।
ইমাম আহমদ (৪৭৮৫), আবু দাউদ (৫০৭৪), ইবনে মাজাহ (৩৮৭১) এবং ইবনে হিব্বান (৯৬১) ওয়াকী'-এর সূত্রে এটি আরও পূর্ণাঙ্গভাবে বর্ণনা করেছেন। আবু দাউদ (৫০৭৪) ইবনে নুমাইরের সূত্রেও বর্ণনা করেছেন, উভয়ই উবাদাহ ইবনে মুসলিম থেকে এই সনদে। আর "তা হলো ভূমিধস" কথাটি আবু দাউদ ও ইবনে হিব্বানের নিকট ওয়াকী'-এর উক্তি হিসেবে এসেছে।
এর পরবর্তী অংশ দ্রষ্টব্য। =

৫৫৩০ - আমাদের সংবাদ দিয়েছেন(১) মুহাম্মদ বিন খলিল, তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন মারওয়ান—তিনি হলেন ইবনে মুয়াবিয়া—আলী বিন আব্দুল আজিজ থেকে, তিনি উবাদাহ বিন মুসলিম আল-ফাজারি থেকে, তিনি জুবাইর বিন আবু সুলাইমান থেকে,
ইবনে উমর (রা.) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলতেন: "হে আল্লাহ..." অতঃপর তিনি দুআটি উল্লেখ করেন এবং এর শেষে বলেন: "আমি আপনার নিকট আশ্রয় প্রার্থনা করছি আমার নিচ থেকে আকস্মিক বিপদে আক্রান্ত হওয়া থেকে।" এর দ্বারা উদ্দেশ্য হলো ভূমিধস(২)।

‌৬২ - অধ্যায়: উপর থেকে পড়ে যাওয়া এবং ধ্বংসস্তূপে চাপা পড়া থেকে আশ্রয় প্রার্থনা
৫৫৩১ - আমাদের সংবাদ দিয়েছেন মাহমুদ বিন গাইলান, তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ফজল বিন মুসা, আব্দুল্লাহ বিন সাঈদ থেকে, তিনি আবু আইয়ুবের মুক্তদাস সাইফি থেকে,
আবু আল-ইয়াসার (রা.) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলতেন: "হে আল্লাহ! আমি আপনার নিকট আশ্রয় প্রার্থনা করছি উপর থেকে পড়ে যাওয়া, ধ্বংসস্তূপে চাপা পড়া, ডুবে মরা এবং আগুনে পুড়ে মরা থেকে। আর আমি আপনার নিকট আশ্রয় প্রার্থনা করছি মৃত্যুকালে শয়তানের প্রভাব থেকে, আপনার পথে জিহাদের ময়দান থেকে পলায়নরত অবস্থায় মৃত্যুবরণ করা থেকে এবং বিষাক্ত প্রাণীর দংশনে মৃত্যুবরণ করা থেকে।"(৩)।--------------------------------------------
= আস-সিন্দি বলেন: তাঁর কথা "আকস্মিক আক্রান্ত হওয়া" সম্পর্কে বলা হয়, তাকে গুপ্তহত্যা করা হয়েছে; অর্থাৎ তাকে ধোঁকা দেওয়া, অতঃপর তাকে এমন এক স্থানে নিয়ে যাওয়া যেখানে তাকে দেখা যায় না এবং সেখানে পৌঁছালে তাকে হত্যা করা। অর্থাৎ: আমি আপনার নিকট আশ্রয় চাই এমন বালা-মুসিবত থেকে যা আমার নিকট আসবে এমনভাবে যে আমি তা উপলব্ধিও করতে পারব না।
(১) এই হাদিসটি এই স্থানে পাণ্ডুলিপি (ম)-এর পার্শ্বটীকায় এসেছে এবং অত্র কিতাবের ৫৫৩৪ নম্বর হাদিসের পরে পুনরায় এটি আসবে।
(২) হাদিসটি সহিহ। আলী বিন আব্দুল আজিজ সম্পর্কে গ্রন্থকার (নাসায়ি) তাঁর "আস-সুনান আল-কুবরা" (৭৯১৫) গ্রন্থে এই হাদিসের শেষে বলেছেন: আমি তাঁকে চিনি না, তাঁকে তাঁর দাদার দিকে সম্বন্ধিত করা উচিত ছিল। আমি (টীকা লেখক) বলছি: হাফিজ (ইবনে হাজার) তাঁর "আত-তাকরীব" গ্রন্থে বলেছেন: তিনি হলেন আলী বিন গুরাব। অতঃপর তিনি আলী বিন গুরাব আল-ফাজারির জীবনীতে বলেন: আল-ফালাকি বলেছেন: 'গুরাব' হলো উপাধি, আর তিনি হলেন আব্দুল আজিজ, মারওয়ান বিন মুয়াবিয়া তাঁর এই নামকরণ করেছেন, আবার কখনও বলেছেন: আলী বিন আবুল ওয়ালিদ। এরপর হাফিজ বলেন: তিনি সত্যবাদী, তবে তিনি 'তাদলীস' করতেন; আর ইবনে হিব্বান তাঁকে দুর্বল বলার ক্ষেত্রে অতিরঞ্জন করেছেন। সনদের অবশিষ্ট বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য। এর পূর্বের বর্ণনাটি দ্রষ্টব্য।
(৩) এর সনদটি বর্ণনার অস্থিরতার (ইদতিরাব) কারণে দুর্বল। কেননা আব্দুল্লাহ বিন সাঈদ—যিনি হলেন ইবনে আবি হিন্দ—তাঁর বর্ণনায় মতভেদ হয়েছে, যেমনটি "মুসনাদে আহমাদ"-এর ১৫৫২৩ নম্বর হাদিসের বর্ণনায় বিস্তারিত আলোচনা করা হয়েছে। তাঁর থেকে সাইফি, অতঃপর আবু আল-ইয়াসার সূত্রে এটি বর্ণিত হয়েছে। আবার তাঁর থেকে তাঁর দাদা আবু হিন্দ, তাঁর থেকে সাইফি সূত্রে বর্ণিত হয়েছে—সনদে দাদার নাম বৃদ্ধির মাধ্যমে। আর এই আবু হিন্দ হলেন...

৫৫৩২ - ইউনুস ইবনে আব্দুল আ’লা আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেছেন: আনাস ইবনে ইয়াদ আমাকে সংবাদ দিয়েছেন আব্দুল্লাহ ইবনে সাঈদ থেকে, তিনি সাইফী(১) থেকে।
আবু আল-ইয়াসার থেকে বর্ণিত যে, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম এই বলে দুআ করতেন: "হে আল্লাহ! আমি আপনার নিকট অতি বার্ধক্য ও (উঁচু স্থান থেকে) পড়ে যাওয়া, ধ্বংসস্তূপে চাপা পড়া ও বিষণ্নতা, অগ্নিদগ্ধ হওয়া এবং ডুবে যাওয়া থেকে আশ্রয় প্রার্থনা করছি। আর আমি আপনার নিকট আশ্রয় প্রার্থনা করছি যেন মৃত্যুর সময় শয়তান আমাকে বিভ্রান্ত না করে, এবং আপনার পথে যুদ্ধক্ষেত্র থেকে পৃষ্ঠপ্রদর্শনকারী (পলায়নরত) অবস্থায় নিহত হওয়া থেকে এবং দংশিত হয়ে মৃত্যুবরণ করা থেকে।"(৩)।

৫৫৩৩ - মুহাম্মদ ইবনুল মুসান্না আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেছেন: মুহাম্মদ ইবনে জাফর আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেছেন: আব্দুল্লাহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন--------------------------------------------
= আমরা তার কোনো জীবনী খুঁজে পাইনি। আবু হাতিম তার ছেলের গ্রন্থ ‘আল-ইলাল’ (২০৮৫)-এ এই বর্ণনাটিকে প্রাধান্য দিয়েছেন যাতে তার দাদার উল্লেখ রয়েছে। এটি ‘আস-সুনান আল-কুবরা’ গ্রন্থে (৭৯১৭) নম্বরে রয়েছে। মুসান্নিফের উস্তাদের নাম সেখানে এবং ‘আত-তুহফাহ’ (১১১২৪) গ্রন্থে মাহমুদ ইবনে সুলাইমান আল-বালখী এসেছে; তারা উভয়েই নির্ভরযোগ্য।
এটি আহমদ (১৫৫২৩) এবং আবু দাউদ (১৫৫২) মাক্কী ইবনে ইব্রাহিমের সূত্রে বর্ণনা করেছেন। আবু দাউদ (১৫৫৩) ঈসা ইবনে ইউনুসের সূত্রেও এটি বর্ণনা করেছেন, তারা উভয়েই আব্দুল্লাহ ইবনে সাঈদ থেকে এই সনদে এটি বর্ণনা করেছেন। তবে ঈসা বলেছেন: আমাকে আবু আইয়ুবের একজন মুক্তদাস বর্ণনা করেছেন, কিন্তু তিনি তার নাম উল্লেখ করেননি।
পরবর্তী দুটি বর্ণনায় আব্দুল্লাহ ইবনে সাঈদের সূত্রে দুটি তরিক বা পথে এটি বর্ণিত হবে। তবে শেষ বর্ণনায় সাহাবীর নাম আবু আল-আসওয়াদ হিসেবে এসেছে।
আস-সিন্দি বলেছেন: তার উক্তি "আত-তারারদ্দি": এর অর্থ হলো উঁচু স্থান থেকে নিচু স্থানে পড়ে যাওয়া।
"আল-হাদম" দ্বারা উদ্দেশ্য: আমার ওপর কোনো স্থাপনা ধসে পড়া, অথবা আমি কারো ওপর স্থাপনা ধসিয়ে দেয়া।
"আর আমি আপনার নিকট আশ্রয় প্রার্থনা করছি যেন শয়তান আমাকে বিভ্রান্ত না করে..." ইত্যাদি— আল-খাত্তাবি এর ব্যাখ্যা করেছেন যে, শয়তান যেন দুনিয়া ত্যাগের সময় তার ওপর চড়াও না হয়, ফলে সে তাকে পথভ্রষ্ট করবে, তার ও তাওবার মাঝে বাধা হয়ে দাঁড়াবে, অথবা তার অবস্থা সংশোধন করতে এবং পূর্বের কোনো যুলুম থেকে মুক্তি পেতে তাকে বাধাগ্রস্ত করবে, অথবা তাকে আল্লাহর রহমত থেকে নিরাশ করবে, অথবা তার কাছে মৃত্যুকে অপছন্দনীয় করে তুলবে এবং দুনিয়ার জীবনের জন্য তাকে অনুতপ্ত করবে; ফলে আল্লাহ তার জন্য যে মৃত্যু ও পরকালের দিকে যাত্রার ফয়সালা করেছেন তাতে সে সন্তুষ্ট হতে পারবে না। এমতাবস্থায় তার সমাপ্তি ঘটবে এবং সে আল্লাহর সাথে এমন অবস্থায় সাক্ষাৎ করবে যে, সে তাঁর ওপর অসন্তুষ্ট। "লাদীগান": অর্থ হলো যাকে দংশন করা হয়েছে।
(১) (ম) পাণ্ডুলিপিতে এরপর অতিরিক্ত আছে: আবু আইয়ুবের মুক্তদাস।
(২) (ক) পাণ্ডুলিপির হাশিয়ায় রয়েছে: এবং আমি আপনার কাছে আশ্রয় চাই যে, এবং (হ) পাণ্ডুলিপিতে আছে: এবং আমি আপনার কাছে আশ্রয় চাই এবং যে, এর ওপর কপি বা نسخ এর চিহ্ন রয়েছে।
(৩) এর সনদ দুর্বল যেমনটি পূর্ববর্তী বর্ণনায় উল্লেখ করা হয়েছে। এটি ‘আল-কুবরা’ গ্রন্থে (৭৯১৮) নম্বরে রয়েছে।
আহমদ (১৫৫২৪) এটি আলী ইবনে বাহর-এর সূত্রে, তিনি আবু দামরা আনাস ইবনে ইয়াদ থেকে, তিনি আব্দুল্লাহ ইবনে সাঈদ থেকে, তিনি তার দাদা আবু হিন্দ থেকে, তিনি সাইফী থেকে— এই সনদে বর্ণনা করেছেন। এতে অতিরিক্ত আছে: তার দাদা আবু হিন্দ থেকে।

ইবনে সাঈদ বলেছেন: আবু আইয়ুব আনসারীর আযাদকৃত গোলাম সাইফী আমার কাছে বর্ণনা করেছেন।
আবু আল-আসওয়াদ আস-সুলামী থেকে বর্ণিত—তিনি এমনই বলেছেন—তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলতেন: "হে আল্লাহ, আমি আপনার কাছে চাপা পড়ে মৃত্যু থেকে আশ্রয় চাই, আমি আপনার কাছে উঁচু স্থান থেকে নিচে পড়ে মৃত্যু থেকে আশ্রয় চাই, আমি আপনার কাছে ডুবে মরা ও আগুনে পুড়ে মরা থেকে আশ্রয় চাই, আমি আপনার কাছে মৃত্যুর সময় শয়তানের প্রভাব থেকে আশ্রয় চাই, আমি আপনার কাছে আপনার পথে জিহাদ থেকে পলায়নরত অবস্থায় মৃত্যু বরণ করা থেকে আশ্রয় চাই এবং আমি আপনার কাছে বিষধর প্রাণীর দংশনে মৃত্যু থেকে আশ্রয় চাই"(২)।

‌‌৬৩ - পরিচ্ছেদ: আল্লাহর অসন্তুষ্টি থেকে তাঁর সন্তুষ্টির মাধ্যমে আশ্রয় প্রার্থনা
৫৫৩৪ - ইব্রাহিম ইবনে ইয়াকুব আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: আলা ইবনে হিলাল আমার কাছে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: উবাইদুল্লাহ আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন যায়িদ থেকে, তিনি আমর ইবনে মুররাহ থেকে, তিনি কাসিম ইবনে আবদুর রহমান থেকে, তিনি মাসরুক ইবনে আল-আজদা থেকে, তিনি আয়েশা (রা.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: এক রাতে আমি বিছানায় রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে খুঁজলাম, কিন্তু তাঁকে পেলাম না। তখন আমি বিছানার শিয়রের দিকে হাত বাড়ালাম, আর আমার হাত তাঁর দুই পায়ের তালুর উপর পড়ল(৩)। তখন তিনি সেজদাহরত অবস্থায় বলছিলেন: "আমি আপনার শাস্তির বিপরীতে আপনার ক্ষমার মাধ্যমে আশ্রয় চাই, আপনার অসন্তুষ্টির বিপরীতে আপনার সন্তুষ্টির মাধ্যমে আশ্রয় চাই এবং আমি আপনার থেকে আপনারই নিকট আশ্রয় চাই"(৪)।--------------------------------------------
(১) দ্বিতীয় "বলেন" শব্দটি (কাফ) পাণ্ডুলিপি থেকে নেওয়া।
(২) এর সনদ পূর্ববর্তী বর্ণনার মতোই দুর্বল। এই সনদে সাহাবীর নাম আবু আল-আসওয়াদ উল্লেখ করার ক্ষেত্রে ভুল ঘটেছে। আল-মিযযী 'আত-তুহফা' গ্রন্থে (৮/৩০৩, ড. বাশার আওয়াদ সম্পাদিত সংস্করণ, নং ১১১২৪) এ বিষয়ে সতর্ক করে বলেছেন: ইবনুস সুন্নী এভাবেই নাসাঈ থেকে বর্ণনা করেছেন, যা একটি ভুল; অন্য বর্ণনাকারীরা নাসাঈ থেকে 'আবু আল-ইউসর আস-সুলামী' নামে বর্ণনা করেছেন, আর এটাই সঠিক। একইভাবে আহমাদ ইবনে ইসহাক ইবনে বাহলুল আত-তানুখী এটি মুহাম্মদ ইবনুল মুসান্না থেকে বর্ণনা করেছেন। আমি (গ্রন্থকার) বলছি: এটি 'আস-সুনান আল-কুবরা' গ্রন্থে ৭৯১৯ নম্বরে সঠিক ধারায় বর্ণিত হয়েছে।
(৩) (হা) পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: তাঁর পা।
(৪) আলা ইবনে হিলাল দুর্বল হওয়ার কারণে এর সনদটি দুর্বল, তবে এর বাকি বর্ণনাকারীরা নির্ভরযোগ্য। উবাইদুল্লাহ হলেন ইবনে আমর আর-রাক্কী, যায়িদ হলেন ইবনে আবি উনাইসাহ এবং কাসিম ইবনে আবদুর রহমান হলেন ইবনে আব্দুল্লাহ ইবনে মাসউদ। হাদীসটি 'আস-সুনান আল-কুবরা' গ্রন্থে ৭৯২০ নম্বরে রয়েছে।
ইতিপূর্বে হাদীসটি আল-আরাজ-আবু হুরায়রা-আয়েশা সূত্রে ১৬৯ ও ১১০০ নম্বরে সহীহ সনদে বর্ণিত হয়েছে, আরও দেখুন ১১৩০ নম্বর।

‌‌৬৪ - পরিচ্ছেদ: কিয়ামতের দিন অবস্থানের সংকীর্ণতা থেকে আশ্রয় প্রার্থনা
৫৫৩৫ - ইব্রাহিম ইবনে ইয়াকুব আমাকে জানিয়েছেন, তিনি বলেন: যায়েদ ইবনে হুবাব আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন যে, মুআবিয়া ইবনে সালিহ তাঁকে হাদীস শুনিয়েছেন, এবং আমার নিকট বর্ণনা করেছেন আযহার ইবনে সাঈদ - তাঁকে আল-হারাজি বলা হয়, তিনি সিরীয়, বিরল হাদীস বর্ণনাকারী - আসিম ইবনে হুমাইদ থেকে, তিনি বলেন:
আমি আয়েশাকে (রা.) জিজ্ঞাসা করলাম: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম কী দিয়ে রাতের সালাত শুরু করতেন? তিনি বললেন: তুমি আমাকে এমন একটি বিষয়ে জিজ্ঞাসা করেছ যা ইতিপূর্বে আমার কাছে আর কেউ জিজ্ঞাসা করেনি। তিনি দশবার তাকবীর বলতেন, দশবার তাসবীহ পাঠ করতেন, দশবার ইস্তিগফার (ক্ষমা প্রার্থনা) করতেন এবং বলতেন: "হে আল্লাহ! আমাকে ক্ষমা করুন, আমাকে হিদায়াত দান করুন, আমাকে রিযিক দিন এবং আমাকে সুস্থতা দান করুন" এবং তিনি কিয়ামতের দিন অবস্থানের সংকীর্ণতা থেকে আশ্রয় প্রার্থনা করতেন।

‌‌৬৫ - পরিচ্ছেদ: কবুল না হওয়া দুআ থেকে আশ্রয় প্রার্থনা
৫৫৩৬ - মুহাম্মাদ ইবনে আদম আমাদের জানিয়েছেন আবু খালিদ থেকে, তিনি মুহাম্মাদ ইবনে আজলান থেকে, তিনি সাঈদ থেকে, তিনি আবু হুরাইরা (রা.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "হে আল্লাহ! আমি আপনার নিকট আশ্রয় প্রার্থনা করছি এমন জ্ঞান থেকে যা উপকারে আসে না, এমন অন্তর থেকে যা ভীত হয় না, এমন নফস থেকে যা তৃপ্ত হয় না এবং এমন দুআ থেকে যা শোনা (কবুল করা) হয় না।" আবু আব্দুর রহমান বলেন: সাঈদ এটি আবু হুরাইরা থেকে সরাসরি শোনেননি, বরং তিনি এটি তাঁর ভাই থেকে শুনেছেন।--------------------------------------------
(১) (রা) ও (কাফ) পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: আল-হারাজ।
(২) এর সনদ হাসান। এটি "আস-সুনানুল কুবরা"-তে ৭৯২১ নং-এ বর্ণিত হয়েছে, সেখানে "এবং দশবার হামদ (আল্লাহর প্রশংসা) করতেন" অতিরিক্ত রয়েছে।
ইতিপূর্বে ১৬১৭ নং-এ ইসমাত ইবনুল ফাদল থেকে, যায়েদ ইবনে হুবাবের সূত্রে এটি বর্ণিত হয়েছে, যেখানে "দশবার হামদ করতেন এবং দশবার তাহলীল (লা ইলাহা ইল্লাল্লাহ) পাঠ করতেন" অতিরিক্ত রয়েছে।
(৩) সহীহ লি-গাইরিহি। এটি এমন একটি সনদ যেখানে মুহাম্মাদ ইবনে আজলান ভিন্নতা করেছেন, তিনি এটি সাঈদ—যিনি ইবনে আবু সাঈদ কায়সান আল-মাকবুরি—তাঁর সূত্রে আবু হুরাইরা থেকে বর্ণনা করেছেন। আর লাইস ইবনে সাদ এটি বর্ণনা করেছেন—যেমনটি ইতিপূর্বে ৫৪৬৭ নং-এ এবং পরবর্তী বর্ণনায় উল্লেখ করা হয়েছে—সাঈদ আল-মাকবুরি থেকে, তিনি তাঁর ভাই আব্বাদ থেকে, তিনি আবু হুরাইরা থেকে। আবু খালিদ হলেন আল-আহমার সুলায়মান ইবনে হাইয়ান। এটি "আস-সুনানুল কুবরা"-তে ৭৮২৩ নং-এ রয়েছে।
ইবনে মাজাহ এটি (২৫০) ইবনে আবু শাইবা থেকে, আবু খালিদ আল-আহমারের সূত্রে এই সনদে বর্ণনা করেছেন।
এর স্বপক্ষীয় বর্ণনাগুলো ৫৪৬৭ নং হাদীসের অধীনে উল্লেখ করা হয়েছে।

আবু হুরায়রা থেকে বর্ণিত।

৫৫৩৭ - উবাইদুল্লাহ ইবনে ফাদালাহ ইবনে ইবরাহিম আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: ইয়াহইয়া—অর্থাৎ ইবনে ইয়াহইয়া—আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: লাইস ইবনে সাদ আমাদের সংবাদ দিয়েছেন সাঈদ ইবনে আবু সাঈদ থেকে, তিনি তাঁর ভাই আব্বাদ ইবনে আবু সাঈদ থেকে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি আবু হুরায়রাকে বলতে শুনেছেন: আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলতেন: "হে আল্লাহ! আমি আপনার নিকট আশ্রয় প্রার্থনা করছি এমন জ্ঞান থেকে যা উপকার দেয় না, এমন অন্তর থেকে যা বিনীত হয় না, এমন নফস থেকে যা তৃপ্ত হয় না এবং এমন দুআ থেকে যা শোনা হয় না।"(১)।

‌‌৬৬ - অধ্যায়: কবুল হয় না এমন দুআ থেকে আশ্রয় প্রার্থনা
৫৫৩৮ - ওয়াসিল ইবনে আবদুল আলা আমাদের সংবাদ দিয়েছেন ইবনে ফুদাইল থেকে, তিনি আসিম ইবনে সুলায়মান থেকে, তিনি আবদুল্লাহ ইবনে আল-হারিস থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন:
যখন যাইদ ইবনে আরকামকে বলা হতো: আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে আপনি যা শুনেছেন তা আমাদের নিকট বর্ণনা করুন, তখন তিনি বলতেন: আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আমাদের নিকট যা বর্ণনা করেছেন আমি তোমাদের নিকট কেবল তা-ই বর্ণনা করব। তিনি আমাদের বলতে নির্দেশ দিতেন: "হে আল্লাহ! আমি আপনার নিকট আশ্রয় প্রার্থনা করছি অক্ষমতা, অলসতা, কৃপণতা, ভীরুতা, অতি বার্ধক্য এবং কবরের আজাব থেকে। হে আল্লাহ! আপনি আমার নফসকে তার তাকওয়া দান করুন এবং একে পরিশুদ্ধ করুন, আপনিই এর শ্রেষ্ঠ পরিশোধনকারী; আপনিই এর অভিভাবক ও অধিপতি। হে আল্লাহ! আমি আপনার নিকট আশ্রয় প্রার্থনা করছি এমন নফস থেকে যা তৃপ্ত হয় না, এমন অন্তর থেকে যা বিনীত হয় না, এমন জ্ঞান থেকে যা উপকার দেয় না এবং এমন প্রার্থনা থেকে যা কবুল হয় না(৩)"(৪)।--------------------------------------------
(১) অন্য সূত্রের কারণে সহিহ, আর ইতিপূর্বে ৫৪৬৭ নং বর্ণনার আলোচনায় এ ব্যাপারে কথা হয়েছে এবং সেখানে এর শাহেদ বা সমর্থনকারী বর্ণনাগুলো উল্লেখ করা হয়েছে।
ইয়াহইয়া ইবনে ইয়াহইয়া: তিনি হলেন ইবনে বকর ইবনে আবদুর রহমান আত-তামিমি। এটি "আস-সুনানুল কুবরা"-তে ৭৮২৪ নম্বরে রয়েছে।
এবং এর পূর্ববর্তী বর্ণনাটিও দেখুন।
(২) "এবং একে পরিশুদ্ধ করুন" কথাটি (র) ও (ম) পাণ্ডুলিপিতে নেই।
(৩) (হ) পাণ্ডুলিপিতে: "এবং এমন দুআ থেকে যা শোনা হয় না", আর এর পার্শ্বটীকায় রয়েছে: "প্রার্থনা (সংস্করণ)", এবং (ম) পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: "এবং এমন প্রার্থনা থেকে যা কবুল করা হয় না"।
(৪) এর সনদ সহিহ। ইবনে ফুদাইল: তিনি হলেন মুহাম্মদ। আসিম ইবনে সুলায়মান: তিনি হলেন আল-আহওয়াল। এটি "আস-সুনানুল কুবরা"-তে ৭৮১৭ নম্বরে রয়েছে। =

৫৫৩৯ - মুহাম্মাদ ইবনে বাশশার আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: আব্দুর রহমান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: সুফিয়ান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন মানসুর হতে, তিনি আশ-শা’বী হতে
তিনি উম্মে সালামাহ (রা.) হতে বর্ণনা করেন যে, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম যখন তাঁর ঘর থেকে বের হতেন তখন বলতেন: "আল্লাহর নামে, হে আমার রব! আমি আপনার নিকট আশ্রয় প্রার্থনা করছি পদস্খলিত হওয়া(১) অথবা পথভ্রষ্ট হওয়া থেকে, অথবা জুলুম করা অথবা মজলুম হওয়া থেকে, অথবা মূর্খতা করা অথবা আমার সাথে মূর্খতাসূলভ আচরণ করা হওয়া থেকে।"(২)(৩).--------------------------------------------
= এবং এটি পূর্বে (৫৪৫৮) নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে।
(১) (হা) পাণ্ডুলিপির টীকায় রয়েছে: পথভ্রষ্ট হওয়া।
(২) এর সানাদ দুর্বল, এবং (৫৪৮৬) নম্বর বর্ণনার অধীনে এ নিয়ে আলোচনা অতিক্রান্ত হয়েছে। আব্দুর রহমান হলেন ইবনে মাহদী, সুফিয়ান হলেন ইবনে সাঈদ আস-সাওরী, মানসুর হলেন ইবনে আল-মু’তামির এবং আশ-শা’বী হলেন আমির ইবনে শারাহীল। এটি "আস-সুনান আল-কুবরা" গ্রন্থে (৭৮৭০) নম্বরে রয়েছে।
আহমদ (২৬৭০৪) এই সানাদে আব্দুর রহমান ইবনে মাহদী হতে এটি বর্ণনা করেছেন।
আহমদ (২৬৬১৬), তিরমিযী (৩৪২৭) এবং লেখক "আল-কুবরা" গ্রন্থে (৯৮৩৫) ওকী’র সূত্রে সুফিয়ান আস-সাওরী হতে এটি বর্ণনা করেছেন। তিরমিযী বলেছেন: এই হাদীসটি হাসান সহীহ!
লেখক "আল-কুবরা" গ্রন্থে পুনরায় (৯৮৩৬) মুহাম্মাদ ইবনে বাশশার হতে, তিনি আব্দুর রহমান হতে, তিনি সুফিয়ান আস-সাওরী হতে, তিনি জুবাইদ আল-ইয়ামী হতে, তিনি আশ-শা’বী হতে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে মুরসাল হিসেবে বর্ণনা করেছেন।
(৩) এখানে (রা) এবং (মীম) পাণ্ডুলিপিদ্বয় শেষ হয়েছে এবং আমরা তাদের শেষে যা পাণ্ডুলিপিদ্বয়ের বর্ণনায় এসেছে তা নকল করেছি। (রা) পাণ্ডুলিপিতে 'পানীয় অধ্যায়' আগে এসেছে, ফলে সেটি 'সজ্জা অধ্যায়'-এর পরে অর্থাৎ (৫৩৭৮) নম্বর হাদীসের পরে স্থান পেয়েছে। আর (মীম) পাণ্ডুলিপিতে এটি 'ক্রয়-বিক্রয় অধ্যায়'-এর পরে অর্থাৎ (৪৭০৫) নম্বর হাদীসের পরে এসেছে। (কাফ) পাণ্ডুলিপির টীকায় এ বিষয়ে সতর্ক করা হয়েছে এবং সেখানে বলা হয়েছে: কিছু পাণ্ডুলিপিতে 'বিচার অধ্যায়' ও 'আশ্রয় প্রার্থনা অধ্যায়'-এর আগে 'পানীয় অধ্যায়'-কে আগে আনা হয়েছে।