ذِكْر الأوعية الَّتي نُهيَ عن الانتباذ فيها دون ما سواها، ممَّا لا تشتدُّ أشرِبَتُها كاشتدادِه فيها
28 - باب النَّهي عن نبيذ الجَرِّ مفردًا
5614 - أخبرنا سويد بنُ نصر قال: أخبرنا عبد الله، عن سليمانَ التَّيميِّ، عن طاوس قال:
قال رجلٌ لابنِ عمر: أنَهى رسولُ الله صلى الله عليه وسلم عن نبيذ الجَرِّ؟ قال: نعم. قال طاوس: واللهِ إنِّي سمعتُه منه(1).--------------------------------------------
(1) إسناده صحيح، عبد الله: هو ابن المبارك، وسليمان التيمي: هو ابن طَرْخان، وطاوس: هو ابن كيسان. وهو في "السنن الكبرى" برقمي (5104) و (6793).
وأخرجه أحمد (4837) و (5187)، ومسلم (1997) (50)، والترمذي (1867) من طرق عن سليمان التيمي، بهذا الإسناد.
وأخرجه أحمد (4915) و (5074) و (5423) و (5486)، ومسلم (1997): (50) من طريق ثابت البناني، عن ابن عمر، به.
وسيرد في الرواية التالية من طريق شعبة، عن سليمان التيمي مقرونًا بإبراهيم بن ميسرة، به.
وسيرد في الرواية (5624) من طريق شعبة، عن إبراهيم بن ميسرة وحده، وبرقم (5625) من طريق عبد الله بن طاوس، كلاهما عن طاوس، به مختصرًا على النهي عن الدباء.
وسيرد بنحوه برقم (5617) من طريق جبلة بن سحيم، عن ابن عمر، به.
وسيرد بنحوه برقمي (5619) و (5620) من طريق سعيد بن جبير، عن ابن عمر وابن عباس، به.
وسيرد برقم (5631) من طريق نافع، عن ابن عمر، به بلفظ: نهى عن المزفت والقرع.
وسيرد برقم (5632) من طريق سعيد بن المسيب، عن ابن عمر، به بلفظ: نهى عن الدُّبَّاء والحنتم والنقير.
وسيرد برقم (5634) من طريق محارب بن دثار، عن ابن عمر به بلفظ: نهى عن الدُّبَّاء والحنتم والمزفَّت.
وسيرد تفسير الأوعية برقم (5645) من طريق زاذان، عن ابن عمر، به. =
28 - باب النَّهي عن نبيذ الجَرِّ مفردًا
5614 - أخبرنا سويد بنُ نصر قال: أخبرنا عبد الله، عن سليمانَ التَّيميِّ، عن طاوس قال:
قال رجلٌ لابنِ عمر: أنَهى رسولُ الله صلى الله عليه وسلم عن نبيذ الجَرِّ؟ قال: نعم. قال طاوس: واللهِ إنِّي سمعتُه منه(1).--------------------------------------------
(1) إسناده صحيح، عبد الله: هو ابن المبارك، وسليمان التيمي: هو ابن طَرْخان، وطاوس: هو ابن كيسان. وهو في "السنن الكبرى" برقمي (5104) و (6793).
وأخرجه أحمد (4837) و (5187)، ومسلم (1997) (50)، والترمذي (1867) من طرق عن سليمان التيمي، بهذا الإسناد.
وأخرجه أحمد (4915) و (5074) و (5423) و (5486)، ومسلم (1997): (50) من طريق ثابت البناني، عن ابن عمر، به.
وسيرد في الرواية التالية من طريق شعبة، عن سليمان التيمي مقرونًا بإبراهيم بن ميسرة، به.
وسيرد في الرواية (5624) من طريق شعبة، عن إبراهيم بن ميسرة وحده، وبرقم (5625) من طريق عبد الله بن طاوس، كلاهما عن طاوس، به مختصرًا على النهي عن الدباء.
وسيرد بنحوه برقم (5617) من طريق جبلة بن سحيم، عن ابن عمر، به.
وسيرد بنحوه برقمي (5619) و (5620) من طريق سعيد بن جبير، عن ابن عمر وابن عباس، به.
وسيرد برقم (5631) من طريق نافع، عن ابن عمر، به بلفظ: نهى عن المزفت والقرع.
وسيرد برقم (5632) من طريق سعيد بن المسيب، عن ابن عمر، به بلفظ: نهى عن الدُّبَّاء والحنتم والنقير.
وسيرد برقم (5634) من طريق محارب بن دثار، عن ابن عمر به بلفظ: نهى عن الدُّبَّاء والحنتم والمزفَّت.
وسيرد تفسير الأوعية برقم (5645) من طريق زاذان، عن ابن عمر، به. =
সেই সমস্ত পাত্রের বর্ণনা যাতে নবীয (পানীয়) তৈরি করা নিষিদ্ধ করা হয়েছে অন্য পাত্রের তুলনায়, যে পাত্রগুলোতে পানীয় ততটা কড়া হয় না যতটা এগুলোতে হয়ে থাকে
২৮ - অধ্যায়: কেবল মাটির পাত্রের (জারের) নবীয নিষিদ্ধ হওয়া
৫৬১৪ - সুওয়াইদ ইবনে নাসর আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: আব্দুল্লাহ আমাদের সংবাদ দিয়েছেন সুলাইমান আত-তাইমি থেকে, তিনি তাউস থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন:
এক ব্যক্তি ইবনে উমরকে জিজ্ঞাসা করলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম কি মাটির পাত্রের (জারের) নবীয নিষিদ্ধ করেছেন? তিনি বললেন: হ্যাঁ। তাউস বলেন: আল্লাহর কসম! আমি এটি তাঁর কাছ থেকেই শুনেছি।--------------------------------------------
(১) এর সানাদ সহীহ। আব্দুল্লাহ হলেন ইবনুল মুবারক, সুলাইমান আত-তাইমি হলেন ইবনে তারখান এবং তাউস হলেন ইবনে কাইসান। এটি "আস-সুনানুল কুবরা"-তে ৫১০৪ এবং ৬৭৯৩ নম্বরে রয়েছে।
আহমাদ (৪৮৩৭) ও (৫১৮৭), মুসলিম (১৯৯৭) (৫০) এবং তিরমিযী (১৮৬৭) বিভিন্ন সূত্রে সুলাইমান আত-তাইমি থেকে এই একই সানাদে এটি বর্ণনা করেছেন।
আহমাদ (৪৯১৫), (৫০৭৪), (৫৪২৩) ও (৫৪৮৬) এবং মুসলিম (১৯৯৭): (৫০) সাবিত আল-বুনানি-এর সূত্রে ইবনে উমর থেকে এটি বর্ণনা করেছেন।
পরবর্তী বর্ণনায় শু'বাহর সূত্রে সুলাইমান আত-তাইমি থেকে ইবরাহীম ইবনে মাইসারাহর সাথে মিলিতভাবে এটি সামনে আসবে।
৫৬২৪ নম্বর বর্ণনায় শু'বাহর সূত্রে এককভাবে ইবরাহীম ইবনে মাইসারাহ থেকে এবং ৫৬২৫ নম্বরে আব্দুল্লাহ ইবনে তাউসের সূত্রে—উভয়েই তাউস থেকে বর্ণনা করেছেন—এটি শুকনো লাউয়ের পাত্র (দুব্বা) নিষিদ্ধ হওয়ার বিষয়ে সংক্ষেপে সামনে আসবে।
এর অনুরূপ ৫৬১৭ নম্বর বর্ণনায় জাবালাহ ইবনে সুহাইমের সূত্রে ইবনে উমর থেকে সামনে আসবে।
এর অনুরূপ ৫৬১৯ ও ৫৬২০ নম্বর বর্ণনায় সাঈদ ইবনে জুবায়েরের সূত্রে ইবনে উমর ও ইবনে আব্বাস থেকে সামনে আসবে।
৫৬৩১ নম্বর বর্ণনায় নাফি'-এর সূত্রে ইবনে উমর থেকে এই শব্দে সামনে আসবে: তিনি পিচ মাখানো পাত্র (মুজাফফাত) এবং শুকনো লাউয়ের পাত্র (কার') নিষিদ্ধ করেছেন।
৫৬৩২ নম্বর বর্ণনায় সাঈদ ইবনুল মুসাইয়িবের সূত্রে ইবনে উমর থেকে এই শব্দে সামনে আসবে: তিনি শুকনো লাউ (দুব্বা), সবুজ মাটির কলস (হানতাম) এবং কাঠের খোদাই করা পাত্র (নাকীর) নিষিদ্ধ করেছেন।
৫৬৩৪ নম্বর বর্ণনায় মুহারিব ইবনে দিসারের সূত্রে ইবনে উমর থেকে এই শব্দে সামনে আসবে: তিনি শুকনো লাউ (দুব্বা), সবুজ মাটির কলস (হানতাম) এবং পিচ মাখানো পাত্র (মুজাফফাত) নিষিদ্ধ করেছেন।
৫৬৪৫ নম্বর বর্ণনায় যাদান-এর সূত্রে ইবনে উমর থেকে পাত্রগুলোর ব্যাখ্যা সামনে আসবে। =
২৮ - অধ্যায়: কেবল মাটির পাত্রের (জারের) নবীয নিষিদ্ধ হওয়া
৫৬১৪ - সুওয়াইদ ইবনে নাসর আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: আব্দুল্লাহ আমাদের সংবাদ দিয়েছেন সুলাইমান আত-তাইমি থেকে, তিনি তাউস থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন:
এক ব্যক্তি ইবনে উমরকে জিজ্ঞাসা করলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম কি মাটির পাত্রের (জারের) নবীয নিষিদ্ধ করেছেন? তিনি বললেন: হ্যাঁ। তাউস বলেন: আল্লাহর কসম! আমি এটি তাঁর কাছ থেকেই শুনেছি।--------------------------------------------
(১) এর সানাদ সহীহ। আব্দুল্লাহ হলেন ইবনুল মুবারক, সুলাইমান আত-তাইমি হলেন ইবনে তারখান এবং তাউস হলেন ইবনে কাইসান। এটি "আস-সুনানুল কুবরা"-তে ৫১০৪ এবং ৬৭৯৩ নম্বরে রয়েছে।
আহমাদ (৪৮৩৭) ও (৫১৮৭), মুসলিম (১৯৯৭) (৫০) এবং তিরমিযী (১৮৬৭) বিভিন্ন সূত্রে সুলাইমান আত-তাইমি থেকে এই একই সানাদে এটি বর্ণনা করেছেন।
আহমাদ (৪৯১৫), (৫০৭৪), (৫৪২৩) ও (৫৪৮৬) এবং মুসলিম (১৯৯৭): (৫০) সাবিত আল-বুনানি-এর সূত্রে ইবনে উমর থেকে এটি বর্ণনা করেছেন।
পরবর্তী বর্ণনায় শু'বাহর সূত্রে সুলাইমান আত-তাইমি থেকে ইবরাহীম ইবনে মাইসারাহর সাথে মিলিতভাবে এটি সামনে আসবে।
৫৬২৪ নম্বর বর্ণনায় শু'বাহর সূত্রে এককভাবে ইবরাহীম ইবনে মাইসারাহ থেকে এবং ৫৬২৫ নম্বরে আব্দুল্লাহ ইবনে তাউসের সূত্রে—উভয়েই তাউস থেকে বর্ণনা করেছেন—এটি শুকনো লাউয়ের পাত্র (দুব্বা) নিষিদ্ধ হওয়ার বিষয়ে সংক্ষেপে সামনে আসবে।
এর অনুরূপ ৫৬১৭ নম্বর বর্ণনায় জাবালাহ ইবনে সুহাইমের সূত্রে ইবনে উমর থেকে সামনে আসবে।
এর অনুরূপ ৫৬১৯ ও ৫৬২০ নম্বর বর্ণনায় সাঈদ ইবনে জুবায়েরের সূত্রে ইবনে উমর ও ইবনে আব্বাস থেকে সামনে আসবে।
৫৬৩১ নম্বর বর্ণনায় নাফি'-এর সূত্রে ইবনে উমর থেকে এই শব্দে সামনে আসবে: তিনি পিচ মাখানো পাত্র (মুজাফফাত) এবং শুকনো লাউয়ের পাত্র (কার') নিষিদ্ধ করেছেন।
৫৬৩২ নম্বর বর্ণনায় সাঈদ ইবনুল মুসাইয়িবের সূত্রে ইবনে উমর থেকে এই শব্দে সামনে আসবে: তিনি শুকনো লাউ (দুব্বা), সবুজ মাটির কলস (হানতাম) এবং কাঠের খোদাই করা পাত্র (নাকীর) নিষিদ্ধ করেছেন।
৫৬৩৪ নম্বর বর্ণনায় মুহারিব ইবনে দিসারের সূত্রে ইবনে উমর থেকে এই শব্দে সামনে আসবে: তিনি শুকনো লাউ (দুব্বা), সবুজ মাটির কলস (হানতাম) এবং পিচ মাখানো পাত্র (মুজাফফাত) নিষিদ্ধ করেছেন।
৫৬৪৫ নম্বর বর্ণনায় যাদান-এর সূত্রে ইবনে উমর থেকে পাত্রগুলোর ব্যাখ্যা সামনে আসবে। =
Mention of the vessels regarding which steeping [of dates in water] was prohibited, to the exclusion of others, in which drinks do not become strong as they become strong in them.
28 - Chapter: The prohibition of steeping in the earthenware jar, mentioned alone
5614 - Suwayd ibn Nasr informed us, saying: 'Abdullah informed us, from Sulayman al-Taymi, from Tawus, who said:
A man said to Ibn 'Umar: Did the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, prohibit steeping in the earthenware jar? He said: Yes. Tawus said: By Allah, I indeed heard it from him.
Sign in to report a translation.
28 - Chapter: The prohibition of steeping in the earthenware jar, mentioned alone
5614 - Suwayd ibn Nasr informed us, saying: 'Abdullah informed us, from Sulayman al-Taymi, from Tawus, who said:
A man said to Ibn 'Umar: Did the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, prohibit steeping in the earthenware jar? He said: Yes. Tawus said: By Allah, I indeed heard it from him.
(খণ্ড: 8) (পৃষ্ঠা: 553)