5539 - أخبرنا محمد بنُ بشَّار قال: حدَّثنا عبد الرَّحمن قال: حدَّثنا سفيان، عن منصور، عن الشَّعبيِّ
عن أمِّ سلمة، أنَّ النبيَّ صلى الله عليه وسلم كان إذا خرجَ من بيته قال: "بسم الله، ربِّ أعوذُ بِكَ من أن أزِلَّ(1) أو أضِلَّ، أو أظلِمَ أو أُظْلَمَ، أو أجهَلَ أو يُجهَلَ عَليَّ"(2)(3).--------------------------------------------
= وسلف برقم (5458).
(1) في نسخة بهامش (هـ): أضل.
(2) إسناده ضعيف، وقد سلف الكلام عليه عند الرواية (5486). عبد الرحمن: هو ابن مهدي، وسفيان: هو ابن سعيد الثوري، ومنصور: هو ابن المعتمر، والشَّعبي: هو عامر بن شراحيل. وهو في "السنن الكبرى" برقم (7870).
وأخرجه أحمد (26704) عن عبد الرحمن بن مهدي، بهذا الإسناد.
وأخرجه أحمد (26616)، والترمذي (3427)، والمصنف في "الكبرى" (9835) من طريق وكيع، عن سفيان الثوري، به. وقال الترمذي: هذا حديث حسن صحيح!.
وأخرجه المصنف في "الكبرى" مرة أخرى (9836) عن محمد بن بشار، عن عبد الرحمن، عن سفيان الثوري، عن زبيد اليامي، عن الشعبي، عن النبي صلى الله عليه وسلم مرسلًا.
(3) هنا تنتهي النسختان (ر) و (م)، ونقلنا ما جاء في ختامهما في وصف النسخ الخّطية، وتقدَّم كتاب الأشربة في النسخة (ر) فجاء فيها بعد كتاب الزينة، يعني بعد الحديث (5378)، وتقدّم في النسخة (م) فجاء فيها بعد كتاب البيوع، يعني بعد الحديث (4705)، وقد نُبِّه عليه في هامش (ك) فجاء فيها ما نصه: في بعض النسخ تقديم كتاب الأشربة على كتاب القضاء والاستعاذة.
عن أمِّ سلمة، أنَّ النبيَّ صلى الله عليه وسلم كان إذا خرجَ من بيته قال: "بسم الله، ربِّ أعوذُ بِكَ من أن أزِلَّ(1) أو أضِلَّ، أو أظلِمَ أو أُظْلَمَ، أو أجهَلَ أو يُجهَلَ عَليَّ"(2)(3).--------------------------------------------
= وسلف برقم (5458).
(1) في نسخة بهامش (هـ): أضل.
(2) إسناده ضعيف، وقد سلف الكلام عليه عند الرواية (5486). عبد الرحمن: هو ابن مهدي، وسفيان: هو ابن سعيد الثوري، ومنصور: هو ابن المعتمر، والشَّعبي: هو عامر بن شراحيل. وهو في "السنن الكبرى" برقم (7870).
وأخرجه أحمد (26704) عن عبد الرحمن بن مهدي، بهذا الإسناد.
وأخرجه أحمد (26616)، والترمذي (3427)، والمصنف في "الكبرى" (9835) من طريق وكيع، عن سفيان الثوري، به. وقال الترمذي: هذا حديث حسن صحيح!.
وأخرجه المصنف في "الكبرى" مرة أخرى (9836) عن محمد بن بشار، عن عبد الرحمن، عن سفيان الثوري، عن زبيد اليامي، عن الشعبي، عن النبي صلى الله عليه وسلم مرسلًا.
(3) هنا تنتهي النسختان (ر) و (م)، ونقلنا ما جاء في ختامهما في وصف النسخ الخّطية، وتقدَّم كتاب الأشربة في النسخة (ر) فجاء فيها بعد كتاب الزينة، يعني بعد الحديث (5378)، وتقدّم في النسخة (م) فجاء فيها بعد كتاب البيوع، يعني بعد الحديث (4705)، وقد نُبِّه عليه في هامش (ك) فجاء فيها ما نصه: في بعض النسخ تقديم كتاب الأشربة على كتاب القضاء والاستعاذة.
৫৫৩৯ - মুহাম্মাদ ইবনে বাশশার আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: আব্দুর রহমান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: সুফিয়ান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন মানসুর হতে, তিনি আশ-শা’বী হতে
তিনি উম্মে সালামাহ (রা.) হতে বর্ণনা করেন যে, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম যখন তাঁর ঘর থেকে বের হতেন তখন বলতেন: "আল্লাহর নামে, হে আমার রব! আমি আপনার নিকট আশ্রয় প্রার্থনা করছি পদস্খলিত হওয়া(১) অথবা পথভ্রষ্ট হওয়া থেকে, অথবা জুলুম করা অথবা মজলুম হওয়া থেকে, অথবা মূর্খতা করা অথবা আমার সাথে মূর্খতাসূলভ আচরণ করা হওয়া থেকে।"(২)(৩).--------------------------------------------
= এবং এটি পূর্বে (৫৪৫৮) নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে।
(১) (হা) পাণ্ডুলিপির টীকায় রয়েছে: পথভ্রষ্ট হওয়া।
(২) এর সানাদ দুর্বল, এবং (৫৪৮৬) নম্বর বর্ণনার অধীনে এ নিয়ে আলোচনা অতিক্রান্ত হয়েছে। আব্দুর রহমান হলেন ইবনে মাহদী, সুফিয়ান হলেন ইবনে সাঈদ আস-সাওরী, মানসুর হলেন ইবনে আল-মু’তামির এবং আশ-শা’বী হলেন আমির ইবনে শারাহীল। এটি "আস-সুনান আল-কুবরা" গ্রন্থে (৭৮৭০) নম্বরে রয়েছে।
আহমদ (২৬৭০৪) এই সানাদে আব্দুর রহমান ইবনে মাহদী হতে এটি বর্ণনা করেছেন।
আহমদ (২৬৬১৬), তিরমিযী (৩৪২৭) এবং লেখক "আল-কুবরা" গ্রন্থে (৯৮৩৫) ওকী’র সূত্রে সুফিয়ান আস-সাওরী হতে এটি বর্ণনা করেছেন। তিরমিযী বলেছেন: এই হাদীসটি হাসান সহীহ!
লেখক "আল-কুবরা" গ্রন্থে পুনরায় (৯৮৩৬) মুহাম্মাদ ইবনে বাশশার হতে, তিনি আব্দুর রহমান হতে, তিনি সুফিয়ান আস-সাওরী হতে, তিনি জুবাইদ আল-ইয়ামী হতে, তিনি আশ-শা’বী হতে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে মুরসাল হিসেবে বর্ণনা করেছেন।
(৩) এখানে (রা) এবং (মীম) পাণ্ডুলিপিদ্বয় শেষ হয়েছে এবং আমরা তাদের শেষে যা পাণ্ডুলিপিদ্বয়ের বর্ণনায় এসেছে তা নকল করেছি। (রা) পাণ্ডুলিপিতে 'পানীয় অধ্যায়' আগে এসেছে, ফলে সেটি 'সজ্জা অধ্যায়'-এর পরে অর্থাৎ (৫৩৭৮) নম্বর হাদীসের পরে স্থান পেয়েছে। আর (মীম) পাণ্ডুলিপিতে এটি 'ক্রয়-বিক্রয় অধ্যায়'-এর পরে অর্থাৎ (৪৭০৫) নম্বর হাদীসের পরে এসেছে। (কাফ) পাণ্ডুলিপির টীকায় এ বিষয়ে সতর্ক করা হয়েছে এবং সেখানে বলা হয়েছে: কিছু পাণ্ডুলিপিতে 'বিচার অধ্যায়' ও 'আশ্রয় প্রার্থনা অধ্যায়'-এর আগে 'পানীয় অধ্যায়'-কে আগে আনা হয়েছে।
তিনি উম্মে সালামাহ (রা.) হতে বর্ণনা করেন যে, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম যখন তাঁর ঘর থেকে বের হতেন তখন বলতেন: "আল্লাহর নামে, হে আমার রব! আমি আপনার নিকট আশ্রয় প্রার্থনা করছি পদস্খলিত হওয়া(১) অথবা পথভ্রষ্ট হওয়া থেকে, অথবা জুলুম করা অথবা মজলুম হওয়া থেকে, অথবা মূর্খতা করা অথবা আমার সাথে মূর্খতাসূলভ আচরণ করা হওয়া থেকে।"(২)(৩).--------------------------------------------
= এবং এটি পূর্বে (৫৪৫৮) নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে।
(১) (হা) পাণ্ডুলিপির টীকায় রয়েছে: পথভ্রষ্ট হওয়া।
(২) এর সানাদ দুর্বল, এবং (৫৪৮৬) নম্বর বর্ণনার অধীনে এ নিয়ে আলোচনা অতিক্রান্ত হয়েছে। আব্দুর রহমান হলেন ইবনে মাহদী, সুফিয়ান হলেন ইবনে সাঈদ আস-সাওরী, মানসুর হলেন ইবনে আল-মু’তামির এবং আশ-শা’বী হলেন আমির ইবনে শারাহীল। এটি "আস-সুনান আল-কুবরা" গ্রন্থে (৭৮৭০) নম্বরে রয়েছে।
আহমদ (২৬৭০৪) এই সানাদে আব্দুর রহমান ইবনে মাহদী হতে এটি বর্ণনা করেছেন।
আহমদ (২৬৬১৬), তিরমিযী (৩৪২৭) এবং লেখক "আল-কুবরা" গ্রন্থে (৯৮৩৫) ওকী’র সূত্রে সুফিয়ান আস-সাওরী হতে এটি বর্ণনা করেছেন। তিরমিযী বলেছেন: এই হাদীসটি হাসান সহীহ!
লেখক "আল-কুবরা" গ্রন্থে পুনরায় (৯৮৩৬) মুহাম্মাদ ইবনে বাশশার হতে, তিনি আব্দুর রহমান হতে, তিনি সুফিয়ান আস-সাওরী হতে, তিনি জুবাইদ আল-ইয়ামী হতে, তিনি আশ-শা’বী হতে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে মুরসাল হিসেবে বর্ণনা করেছেন।
(৩) এখানে (রা) এবং (মীম) পাণ্ডুলিপিদ্বয় শেষ হয়েছে এবং আমরা তাদের শেষে যা পাণ্ডুলিপিদ্বয়ের বর্ণনায় এসেছে তা নকল করেছি। (রা) পাণ্ডুলিপিতে 'পানীয় অধ্যায়' আগে এসেছে, ফলে সেটি 'সজ্জা অধ্যায়'-এর পরে অর্থাৎ (৫৩৭৮) নম্বর হাদীসের পরে স্থান পেয়েছে। আর (মীম) পাণ্ডুলিপিতে এটি 'ক্রয়-বিক্রয় অধ্যায়'-এর পরে অর্থাৎ (৪৭০৫) নম্বর হাদীসের পরে এসেছে। (কাফ) পাণ্ডুলিপির টীকায় এ বিষয়ে সতর্ক করা হয়েছে এবং সেখানে বলা হয়েছে: কিছু পাণ্ডুলিপিতে 'বিচার অধ্যায়' ও 'আশ্রয় প্রার্থনা অধ্যায়'-এর আগে 'পানীয় অধ্যায়'-কে আগে আনা হয়েছে।
5539 - Muhammad ibn Bashshar informed us, saying: Abd al-Rahman narrated to us, saying: Sufyan narrated to us, from Mansur, from al-Sha'bi, from Umm Salamah, that the Prophet, peace and blessings be upon him, when he left his house, would say: "In the name of Allah. My Lord, I seek refuge in You from slipping or going astray, or from wronging or being wronged, or from acting ignorantly or being treated ignorantly."
============================================
It has preceded under number (5458).
(1) In a copy in the margin of (H): "adill" (I go astray).
(2) Its chain is weak, and discussion of it has already preceded at narration (5486). Abd al-Rahman: he is Ibn Mahdi, and Sufyan: he is Ibn Sa'id al-Thawri, and Mansur: he is Ibn al-Mu'tamir, and al-Sha'bi: he is Amir ibn Sharahil. It is in "Al-Sunan al-Kubra" under number (7870).
Ahmad also recorded it (26704) from Abd al-Rahman ibn Mahdi, with this chain.
Ahmad (26616), al-Tirmidhi (3427), and the author in "Al-Kubra" (9835) also recorded it via Waki', from Sufyan al-Thawri, with it. Al-Tirmidhi said: This hadith is hasan sahih!
The author also recorded it in "Al-Kubra" another time (9836) from Muhammad ibn Bashshar, from Abd al-Rahman, from Sufyan al-Thawri, from Zubayd al-Yami, from al-Sha'bi, from the Prophet, peace and blessings be upon him, as mursal.
(3) Here the two copies (R) and (M) end, and we have transmitted what came at their conclusion in the description of the manuscript copies. The Book of Drinks preceded in copy (R), appearing after the Book of Adornment, meaning after hadith (5378), and it preceded in copy (M), appearing after the Book of Sales, meaning after hadith (4705). Attention was drawn to this in the margin of (K), where the following text appears: In some copies, the Book of Drinks is placed before the Book of Judgments and Seeking Refuge.
Sign in to report a translation.
============================================
It has preceded under number (5458).
(1) In a copy in the margin of (H): "adill" (I go astray).
(2) Its chain is weak, and discussion of it has already preceded at narration (5486). Abd al-Rahman: he is Ibn Mahdi, and Sufyan: he is Ibn Sa'id al-Thawri, and Mansur: he is Ibn al-Mu'tamir, and al-Sha'bi: he is Amir ibn Sharahil. It is in "Al-Sunan al-Kubra" under number (7870).
Ahmad also recorded it (26704) from Abd al-Rahman ibn Mahdi, with this chain.
Ahmad (26616), al-Tirmidhi (3427), and the author in "Al-Kubra" (9835) also recorded it via Waki', from Sufyan al-Thawri, with it. Al-Tirmidhi said: This hadith is hasan sahih!
The author also recorded it in "Al-Kubra" another time (9836) from Muhammad ibn Bashshar, from Abd al-Rahman, from Sufyan al-Thawri, from Zubayd al-Yami, from al-Sha'bi, from the Prophet, peace and blessings be upon him, as mursal.
(3) Here the two copies (R) and (M) end, and we have transmitted what came at their conclusion in the description of the manuscript copies. The Book of Drinks preceded in copy (R), appearing after the Book of Adornment, meaning after hadith (5378), and it preceded in copy (M), appearing after the Book of Sales, meaning after hadith (4705). Attention was drawn to this in the margin of (K), where the following text appears: In some copies, the Book of Drinks is placed before the Book of Judgments and Seeking Refuge.
(খণ্ড: 8) (পৃষ্ঠা: 513)