هذا حديثٌ صحيحٌ(1).
4241 - حدَّثنا أحمدُ بن مَنِيعٍ، قال: حدّثَنا هُشَيْمٌ، قال: أخبرنا عليُّ بن زَيْدِ بن جُدْعانَ، قال: حدَّثنا النَّضْرُ بن أنسٍ
عن زيدِ بن أرقمَ، أنّهُ كَتبَ إلى أنَسِ بن مالكٍ يُعزِّيهِ فِيمن أُصِيبَ من أهْلهِ وبَنِي عَمِّهِ يومَ الحرَّةِ، فكتبَ إليهِ: إنَّي أُبَشِّرُكَ بِبُشْرى من اللهِ، إنَّي سمعتُ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَقولُ: "اللهُمَّ اغفرْ للأنصارِ ولِذَرَاريّ الأنصارِ ولذَراريّ ذَرَارِيَّهم"(2).
هذا حديثٌ حسنٌ صحيحٌ.
وقد رواهُ قتادةُ، عن النَّضْرِ بن أنسٍ، عن زيدِ بن أرقَمَ.
4242 - حدَّثنا عَبْدةُ بن عبد اللهِ الخُزاعيُّ البَصْريُّ، قال: حدَّثنا أبو داودَ وعبدُ الصَّمدِ، قَالا: حدَّثنا محمدُ بن ثابتٍ البُنانيُّ، عن أبيه--------------------------------------------
(1) في (س): "حسن صحيح" وما أثبتناه من سائر الأصول.
(2) حديث صحيح، وأخرجه البخاري (4906)، ومسلم (2506)، والنسائي في "الكبرى" (8350)، وهو في "المسند" (19292) و (19299)، و"صحيح ابن حبان" (7281).
ويومُ الحَرَّةِ: هو ليزيدَ بنِ معاوية على أهل المدينة سنة 63 هـ، والحرةُ: أرضٌ ذات حجارة سود نخرة كأنها أُحرِقَتْ بالنار، والحِرارُ كثيرةٌ في بلاد العرب، والحرة التي وقعت فيها هذه الوقعة تقع شرقي المدينة المنورة، اسمها حرة واقم.
يقول ابن حزم في "جوامع السيرة" ص 357: وهي أكبر مصائب الإسلام وخرومه، لأن أفاضل المسلمين وبقة الصحابة، وخيار المسلمين من جِلَّة التابعين، قُتِلوا جهرًا ظلمًا في الحرب وصبرًا ....
এটি একটি সহীহ হাদিস(১)।
৪২৪১ - আহমাদ ইবনে মানী’ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: হুশাইম আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আলী ইবনে যাইদ ইবনে জুদ’আন আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: আন-নাদর ইবনে আনাস আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন
যাইদ ইবনে আরকাম থেকে বর্ণিত যে, তিনি আনাস ইবনে মালিকের নিকট তাঁর পরিবারের সদস্য এবং চাচাতো ভাইদের মৃত্যুতে শোক জানিয়ে পত্র লিখেছিলেন, যারা হাররার যুদ্ধের দিন শহীদ হয়েছিলেন। তিনি তাঁর নিকট লিখেছিলেন: "আমি আপনাকে আল্লাহর পক্ষ থেকে একটি সুসংবাদ দিচ্ছি। আমি আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলতে শুনেছি: 'হে আল্লাহ! আপনি আনসারদের ক্ষমা করুন, আনসারদের সন্তানদের ক্ষমা করুন এবং তাদের সন্তানদের সন্তানদেরও ক্ষমা করুন'।"(২)।
এটি একটি হাসান সহীহ হাদিস।
কাতাদাহ এটি আন-নাদর ইবনে আনাস থেকে, তিনি যাইদ ইবনে আরকাম থেকে বর্ণনা করেছেন।
৪২৪২ - আবদাহ ইবনে আব্দুল্লাহ আল-খুযাঈ আল-বাসরী আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আবু দাউদ ও আব্দুস সামাদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তাঁরা উভয়ে বলেন: মুহাম্মাদ ইবনে সাবিত আল-বুনানী তাঁর পিতা থেকে আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন--------------------------------------------
(১) (সীন) পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: "হাসান সহীহ", আর আমরা যা এখানে সাব্যস্ত করেছি তা অন্যান্য মূল পাণ্ডুলিপি থেকে নেওয়া হয়েছে।
(২) সহীহ হাদিস। এটি বুখারী (৪৯০৬), মুসলিম (২৫০৬) এবং নাসাঈ 'আল-কুবরা' গ্রন্থে (৮৩৫০) বর্ণনা করেছেন। এটি 'মুসনাদ' (১৯২৯২) ও (১৯২৯৯) এবং 'সহীহ ইবনে হিব্বান' (৭২৮১)-এ রয়েছে।
আর হাররার যুদ্ধ: এটি ৬৩ হিজরীতে মদীনার অধিবাসীদের বিরুদ্ধে ইয়াজিদ ইবনে মুয়াবিয়ার শাসনামলে সংঘটিত হয়েছিল। 'হাররা' অর্থ হলো এমন ভূমি যা কালো ও ছিদ্রযুক্ত পাথরে পরিবেষ্টিত, যেন তা আগুনে পুড়িয়ে দেওয়া হয়েছে। আরব ভূখণ্ডে এমন অনেক 'হাররা' বা পাথুরে ভূমি রয়েছে। যে হাররায় এই যুদ্ধটি সংঘটিত হয়েছিল তা মদীনা মুনাওয়ারার পূর্ব দিকে অবস্থিত, যার নাম 'হাররা ওয়াকেম'।
ইবনে হাযম 'জাওয়ামিউস সিরাহ' (পৃষ্ঠা ৩৫৭)-এ বলেন: এটি ইসলামের অন্যতম বড় বিপর্যয় ও ফাটল, কারণ ইসলামের মহান ব্যক্তিবর্গ, অবশিষ্ট সাহাবীগণ এবং শ্রেষ্ঠ তাবিঈদের যুদ্ধের ময়দানে প্রকাশ্য জুলুমের মাধ্যমে এবং বন্দী অবস্থায় হত্যা করা হয়েছিল....
This is a sound hadith.
4241 — Ahmad ibn Mani' narrated to us, saying: Hushaym narrated to us, saying: Ali ibn Zayd ibn Jud'an informed us, saying: al-Nadr ibn Anas narrated to us, from Zayd ibn Arqam, that he wrote to Anas ibn Malik offering condolences for those of his family and paternal cousins who were killed on the day of al-Harrah. He wrote back to him: "I give you glad tidings from Allah. I heard the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, say: 'O Allah, forgive the Ansar, and the descendants of the Ansar, and the descendants of the descendants of the Ansar.'"
This is a good and sound hadith. Qatadah also narrated it from al-Nadr ibn Anas, from Zayd ibn Arqam.
4242 — Abadah ibn Abd Allah al-Khuza'i al-Basri narrated to us, saying: Abu Dawud and Abd al-Samad narrated to us, both saying: Muhammad ibn Thabit al-Bunani narrated to us, from his father
Sign in to report a translation.
(খণ্ড: 6) (পৃষ্ঠা: 407)
عن أنسِ بن مالكٍ، عن أبي طلحةَ، قال: قال لي رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم "أَقْرئ قومكَ السَّلامَ، فإنَّهُمْ ما عَلِمْتُ أعِفةٌ صُبُرٌ"(1).
هذا حديثٌ حسنٌ غريب(2).
4243 - حدَّثنا الحسينُ بن حُرَيْثٍ، قال: حدَّثني الفَضْلُ بن موسى، عن زكريَّا بن أبي زائدةَ، عن عطيَّةَ
عن أبي سعيدٍ، عن النبيَّ صلى الله عليه وسلم، قال: "ألا إنَّ عَيْبتي الّتي آوِي إليها أهلُ بَيْتي، وإنَّ كَرِشي الأنصارُ، فاعْفُوا عن مُسِيئهمْ، واقْبلُوا مِن مُحْسِنهمْ"(3).
هذا حديثٌ حسنٌ.
وفي البابِ عن أنسٍ.
4244 - حَدَّثنا أحمدُ بن الحسنِ، قال: حدَّثنا سليمانُ بن داودَ الهاشميُّ، قال: حدَّثنا إبراهيمُ بن سعدٍ، قال: حدَّثنا صالحُ بن كيسانَ، عن الزُّهْريِّ، عن محمدِ بن أبي سفيانَ، عن يوسفَ بن الحكمِ، عن محمدِ بن سعدٍ--------------------------------------------
(1) إسناده ضعيف لضعف محمد بن ثابت بن أسلم البناني، وهو في "المسند" (12521).
(2) في (أ) و (د): حسن صحيح، والمثبت من (س).
(3) صحيح لغيره، وهذا إسناده ضعيف لضعف عطية العوفي، وهو في "المسند" مطولًا برقم (11842).
ويشهد لقوله: "وإن كرشي الأنصار … " حديث أنس الآتي برقم (4247).
আনাস ইবনে মালিক থেকে বর্ণিত, আবু তালহা থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আমাকে বলেছেন, "তোমার সম্প্রদায়কে সালাম পৌঁছে দিও, কারণ আমার জানামতে তারা অত্যন্ত পবিত্র ও ধৈর্যশীল"(১)।
এই হাদিসটি হাসান গারিব(২)।
৪২৪৩ - হুসাইন ইবনুল হুরাইস আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: ফজল ইবনে মুসা আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন জাকারিয়া ইবনে আবি জায়িদাহ থেকে, তিনি আতিয়্যাহ থেকে বর্ণনা করেছেন
আবু সাঈদ থেকে বর্ণিত, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "জেনে রাখো, আমার রহস্য ও গোপনীয়তার আধার যেখানে আমি আশ্রয় গ্রহণ করি তারা হলো আমার পরিবারের সদস্যগণ (আহলে বাইত), আর আমার অত্যন্ত ঘনিষ্ঠ জন হলো আনসারগণ। সুতরাং তোমরা তাদের ভুলকারীদের ক্ষমা করো এবং তাদের নেককারদের থেকে (উত্তম কাজগুলো) গ্রহণ করো"(৩)।
এই হাদিসটি হাসান।
এই পরিচ্ছেদে আনাস থেকেও হাদিস বর্ণিত হয়েছে।
৪২৪৪ - আহমাদ ইবনুল হাসান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: সুলাইমান ইবনে দাউদ আল-হাশিমি আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: ইব্রাহিম ইবনে সাদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: সালিহ ইবনে কাইসান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন জুহরি থেকে, তিনি মুহাম্মদ ইবনে আবি সুফিয়ান থেকে, তিনি ইউসুফ ইবনে হাকাম থেকে, তিনি মুহাম্মদ ইবনে সাদ থেকে বর্ণনা করেছেন--------------------------------------------
(১) মুহাম্মদ ইবনে সাবিত ইবনে আসলাম আল-বুনানির দুর্বলতার কারণে এর সানাদ দুর্বল; হাদিসটি "আল-মুসনাদ" (১২৫২১) গ্রন্থে রয়েছে।
(২) (অ) এবং (দ) পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: হাসান সহিহ; আর (স) পাণ্ডুলিপি থেকে বর্তমান পাঠটি সাব্যস্ত করা হয়েছে।
(৩) এটি সহিহ লি-গাইরিহি, তবে আতিয়্যাহ আল-আউফির দুর্বলতার কারণে এই সানাদটি দুর্বল। এটি "আল-মুসনাদ" গ্রন্থে বিস্তারিতভাবে বর্ণিত হয়েছে (১১৮৪২)।
আর তাঁর বাণী: "আর আনসারগণ আমার ঘনিষ্ঠ জন..." এর সপক্ষে আনাস বর্ণিত পরবর্তী ৪২৪৭ নম্বর হাদিসটি সাক্ষী হিসেবে রয়েছে।
On the authority of Anas ibn Malik, from Abu Talhah, who said: The Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, said to me: "Convey my greetings of peace to your people, for they are, as far as I know, chaste and patient."(1)
This is a good and rare hadith.(2)
4243 - Al-Husayn ibn Hurayth narrated to us, saying: Al-Fadl ibn Musa narrated to me, from Zakariyya ibn Abi Za'idah, from 'Atiyyah, from Abu Sa'id, from the Prophet, peace and blessings be upon him, who said: "Indeed, the family I take refuge in are my household, and my inner circle are the Ansar. So forgive their wrongdoers and accept from their righteous."(3)
This is a good hadith.
On this topic, there is also a narration from Anas.
4244 - Ahmad ibn al-Hasan narrated to us, saying: Sulayman ibn Dawud al-Hashimi narrated to us, saying: Ibrahim ibn Sa'd narrated to us, saying: Salih ibn Kaysan narrated to us, from al-Zuhri, from Muhammad ibn Abi Sufyan, from Yusuf ibn al-Hakam, from Muhammad ibn Sa'd.
Sign in to report a translation.
(খণ্ড: 6) (পৃষ্ঠা: 408)
عن أبيهِ قال: قال رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: "من يُردْ هوانَ قريشٍ، أهَانهُ اللهُ"(1).
هذا حديثٌ غريبٌ.
4245 - أخبرنا عبدُ بن حميدٍ، قال: حدثنا يعقوبُ بن إبراهيمَ بن سعدٍ، قال: حدَّثني أبي، عن صالحِ بن كيسانَ، عن ابن شهابٍ بهذا الإسنادِ نحوهُ(2).
4246 - حدَّثنا محمودُ بن غَيْلانَ، قال: حدَّثَنا بِشْرُ بن السَّريِّ والمُؤَمّلُ، قالا: حدَّثنا سُفيانُ، عن حبيبِ بن أبي ثابتٍ، عن سعيدِ بن جُبَيْرٍ
عن ابن عبَّاسٍ، أنَّ النبيَّ صلى الله عليه وسلم قال لي: "لا يُبْغِضُ الأنْصارَ أحدٌ يُؤْمنُ بِاللهِ واليومِ الآخرِ"(3).
هذا حديثٌ حسنٌ صحيحٌ.
4247 - حدَّثنا محمدُ بن بَشَّارٍ، قَال: حدَّثنا محمدُ بن جعفرٍ، قال: حدَّثنا شعبةُ، قال: سمعتُ قتادةَ يحدِّثُ
عن أنسِ بن مالكٍ، قال: قال رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: "الأنْصارُ--------------------------------------------
(1) حديث حسن، وهو في "المسند" (1473) و (1587).
وله شاهد من حديث عثمان بن عفان، أخرجه أحمد في "مسنده" (460)، وآخر من حديث أنس، أخرجه الطبراني في "الكبير" (753)، والبزار (2782).
(2) هو مكرر ما قبله.
(3) حديث صحيح، وأخرجه النسائي (8333)، وهو في "المسند" (2818).
তাঁর পিতা হতে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "যে ব্যক্তি কুরাইশদের অপমান কামনা করবে, আল্লাহ তাকে অপমানিত করবেন"(১).
এই হাদীসটি গরীব।
৪২৪৫ - আবদ ইবনে হুমাইদ আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: ইয়াকুব ইবনে ইবরাহিম ইবনে সা’দ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমার পিতা আমার নিকট বর্ণনা করেছেন সালিহ ইবনে কায়সান থেকে, তিনি ইবনে শিহাব থেকে এই একই সনদে অনুরূপ বর্ণনা করেছেন(২).
৪২৪৬ - মাহমুদ ইবনে গায়লান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: বিশর ইবনুস সাররি এবং মুআম্মিল আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তাঁরা উভয়ে বলেন: সুফিয়ান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন হাবীব ইবনে আবি সাবিত থেকে, তিনি সাঈদ ইবনে জুবায়ের থেকে
ইবনে আব্বাস থেকে বর্ণনা করেন যে, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আমাকে বলেছেন: "আল্লাহ ও পরকালের প্রতি বিশ্বাস রাখে এমন কোনো ব্যক্তি আনসারদের প্রতি বিদ্বেষ পোষণ করবে না"(৩).
এই হাদীসটি হাসান সহীহ।
৪২৪৭ - মুহাম্মদ ইবনে বাশশার আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: মুহাম্মদ ইবনে জাফর আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: শু’বা আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমি কাতাদাহকে বর্ণনা করতে শুনেছি
আনাস ইবনে মালিক থেকে, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "আনসারগণ--------------------------------------------
(১) হাদীসটি হাসান, এবং এটি "আল-মুসনাদ" (১৪৭৩) ও (১৫৮৭) গ্রন্থে রয়েছে।
উসমান ইবনে আফফানের বর্ণিত হাদীস থেকে এর একটি শাহেদ (সাক্ষ্য প্রদানকারী বর্ণনা) রয়েছে, যা আহমদ তাঁর "মুসনাদ" (৪৬০) গ্রন্থে সংকলন করেছেন; এবং আনাসের হাদীস থেকে আরেকটি শাহেদ রয়েছে, যা তাবারানি "আল-কাবীর" (৭৫৩) এবং বাজ্জার (২৭৮২) গ্রন্থে সংকলন করেছেন।
(২) এটি এর পূর্ববর্তী হাদীসের পুনরাবৃত্তি।
(৩) হাদীসটি সহীহ, নাসাঈ এটি সংকলন করেছেন (৮৩৩৩), এবং এটি "আল-মুসনাদ" (২৮১৮) গ্রন্থে রয়েছে।
On the authority of his father, he said: The Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, said: "Whoever seeks the humiliation of Quraysh, Allah will humiliate him." (1)
This is a strange (gharīb) hadith.
4245 - ʿAbd ibn Ḥumayd informed us, saying: Yaʿqūb ibn Ibrāhīm ibn Saʿd narrated to us, saying: My father narrated to me, on the authority of Ṣāliḥ ibn Kaysān, on the authority of Ibn Shihāb, with this chain of transmission, something similar to it. (2)
4246 - Maḥmūd ibn Ghaylān narrated to us, saying: Bishr ibn al-Sarī and al-Muʾammal narrated to us, both saying: Sufyān narrated to us, on the authority of Ḥabīb ibn Abī Thābit, on the authority of Saʿīd ibn Jubayr, on the authority of Ibn ʿAbbās, that the Prophet, peace and blessings be upon him, said to me: "No one who believes in Allah and the Last Day bears hatred for the Anṣār." (3)
This is a good (ḥasan) and sound (ṣaḥīḥ) hadith.
4247 - Muḥammad ibn Bashshār narrated to us, saying: Muḥammad ibn Jaʿfar narrated to us, saying: Shuʿbah narrated to us, saying: I heard Qatādah narrating, on the authority of Anas ibn Mālik, who said: The Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, said: "The Anṣār—"
Sign in to report a translation.
(খণ্ড: 6) (পৃষ্ঠা: 409)
كَرِشي وَعَيْبَتي، وإنَّ النَّاسَ سَيكْثُرونَ ويَقِلُّونَ، فاقبلُوا من مُحْسِنهمْ، وتجاوزُوا عن مُسِيئهمْ"(1).
هذا حديثٌ حسنٌ صحيحٌ.
4248 - حدَّثنا أبو كُرَيْبٍ، قال: حدَّثنا أبو يحيى الحِمَّانيُّ، عن الأعْمَشِ، عن طارقِ بن عبد الرحمنِ، عن سعيدِ بن جُبَيْرٍ
عن ابن عبَّاسٍ، قال: قال رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: "اللهُمَّ أذَقْتَ أوَّلَ قُرَيْشٍ نكالًا، فَأذِقْ آخِرهُمْ نَوالًا"(2).
هذا حديثٌ حسنٌ صحيحٌ غريبٌ.
4249 - حدَّثنا عبد الوهابِ الورَّاقُ، قال: حدَّثني يحيى بن سعيدٍ الأمَويُّ، عن الأعمشِ نحوهُ(3).--------------------------------------------
(1) حديث صحيح، وأخرجه البخاري (3799) و (3801)، ومسلم (2510)، والنسائي في "الكبرى" (8325) و (8346)، وهو في "المسند" (12650) و (12802)، و"صحيح ابن حبان" (7265).
وقوله: "كَرِشي وعيبتي"، أي: بطانتي وخاصَّتي الذين أَثِقُ بهم وأعتمدهم في أموري.
وقوله: "وتجاوزوا عن مسيئهم"، أي: في غيرِ الحدودِ وحقوقِ الناس.
(2) حسن، طارق بن عبد الرحمن - وهو البجلي الأحمسي - مختلف فيه، وثقه ابن معين والعجلي، وقال أبو حاتم والنسائي وابن عدي: لا بأس به، وذكره ابن حبان في "الثقات"، وقال أحمد: ليس حديثه بذاك، وقال يحيى بن سعيد: يجري مع إبراهيم بن مهاجر مجرى واحد، وله فيَ البخاري حديث واحد، واحتج به مسلم وأصحاب السنن، وهو في "المسند" (2170).
(3) حسن، وانظر ما قبله.
"তারা আমার অন্তরঙ্গ ও আস্থাভাজন লোক। আর শীঘ্রই মানুষ সংখ্যায় বৃদ্ধি পাবে এবং তারা (আনসাররা) সংখ্যায় কমে যাবে। সুতরাং তোমরা তাদের মধ্যকার নেককারদের আমল গ্রহণ করো এবং তাদের মধ্যকার ভুলকারীদের ভুল ক্ষমা করে দিও"(১).
এই হাদিসটি হাসান সহীহ।
৪২৪৮ - আমাদের নিকট আবু কুরায়ব বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদের নিকট আবু ইয়াহইয়া আল-হিম্মানি বর্ণনা করেছেন, তিনি আ'মাশ থেকে, তিনি তারিক ইবনে আবদুর রহমান থেকে, তিনি সাঈদ ইবনে জুবায়ের থেকে, তিনি ইবনে আব্বাস (রা.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "হে আল্লাহ! আপনি কুরাইশদের প্রথম অংশকে শাস্তির স্বাদ আস্বাদন করিয়েছেন, সুতরাং তাদের শেষ অংশকে অনুগ্রহের স্বাদ আস্বাদন করান"(২)।
এই হাদিসটি হাসান সহীহ গরীব।
৪২৪৯ - আমাদের নিকট আবদুল ওয়াহহাব আল-ওয়াররাক বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমার নিকট ইয়াহইয়া ইবনে সাঈদ আল-উমাওয়ি বর্ণনা করেছেন, তিনি আ'মাশ থেকে অনুরূপ বর্ণনা করেছেন(৩)।--------------------------------------------
(১) হাদিসটি সহীহ, ইমাম বুখারী (৩৭৯৯) ও (৩৮০১), মুসলিম (২৫১০), নাসাঈ 'আল-কুবরা' গ্রন্থে (৮৩২৫) ও (৮৩৪৬) এটি বর্ণনা করেছেন এবং এটি 'আল-মুসনাদ' (১২৬৫০) ও (১২৮০২) এবং 'সহীহ ইবনে হিব্বান' (৭২৬৫) এ রয়েছে।
তাঁর উক্তি: "আমার অন্তরঙ্গ ও আস্থাভাজন লোক" এর অর্থ হলো: আমার একান্ত ঘনিষ্ঠ ও বিশেষ ব্যক্তিগণ যাদেরকে আমি বিশ্বাস করি এবং আমার বিষয়াবলীতে তাদের ওপর নির্ভর করি।
তাঁর উক্তি: "এবং তাদের ভুলকারীদের ভুল ক্ষমা করে দিও" এর অর্থ হলো: হদ (নির্ধারিত দণ্ড) এবং মানুষের অধিকার সংশ্লিষ্ট বিষয় ব্যতীত অন্যান্য ক্ষেত্রে।
(২) হাসান, তারিক ইবনে আবদুর রহমান —যিনি আল-বাজালি আল-আহমাসি— তাঁর ব্যাপারে মতভেদ রয়েছে, ইবনে মায়ীন ও আল-ইজলি তাঁকে নির্ভরযোগ্য বলেছেন, আবু হাতিম, নাসাঈ এবং ইবনে আদি বলেছেন: তাঁর মধ্যে কোনো সমস্যা নেই, ইবনে হিব্বান তাঁকে 'আত-সিকাত' গ্রন্থে উল্লেখ করেছেন, আহমাদ বলেছেন: তাঁর হাদিস তেমন উল্লেখযোগ্য নয়, ইয়াহইয়া ইবনে সাঈদ বলেছেন: তিনি ইব্রাহিম ইবনে মুহাজিরের সমপর্যায়ভুক্ত, বুখারীতে তাঁর একটি হাদিস রয়েছে এবং মুসলিম ও সুনান গ্রন্থকারগণ তাঁর বর্ণনা দ্বারা দলিল পেশ করেছেন, এটি 'আল-মুসনাদ' (২১৭০) এ রয়েছে।
(৩) হাসান, এর পূর্ববর্তীটি দেখুন।
"my inner circle and my confidants. The people will increase in number and decrease, so accept from their righteous ones and overlook the faults of their wrongdoers." (1)
This is a good and authentic hadith.
4248 - Abu Kurayb narrated to us, saying: Abu Yahya al-Himmani narrated to us, from al-A'mash, from Tariq ibn Abd al-Rahman, from Sa'id ibn Jubayr, from Ibn Abbas, who said: The Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, said: "O Allah, You made the first of Quraysh taste punishment, so make the last of them taste reward." (2)
This is a good, authentic, and rare hadith.
4249 - Abd al-Wahhab al-Warraq narrated to us, saying: Yahya ibn Sa'id al-Umawi narrated to me, from al-A'mash, similar to it. (3)
--------------------------------------------
(1) An authentic hadith, narrated by al-Bukhari (3799) and (3801), Muslim (2510), al-Nasa'i in "al-Kubra" (8325) and (8346), and it is in "al-Musnad" (12650) and (12802), and "Sahih Ibn Hibban" (7265).
His saying: "my inner circle and my confidants," meaning: my close associates and special ones whom I trust and rely upon in my affairs.
His saying: "and overlook the faults of their wrongdoers," meaning: in matters other than prescribed punishments and the rights of people.
(2) Good. Tariq ibn Abd al-Rahman - who is al-Bajali al-Ahmasi - is disputed regarding him. Ibn Ma'in and al-'Ijli declared him trustworthy. Abu Hatim, al-Nasa'i, and Ibn 'Adi said: there is no harm in him. Ibn Hibban mentioned him in "al-Thiqat." Ahmad said: his hadith is not much. Yahya ibn Sa'id said: he runs in the same course as Ibrahim ibn Muhajir. He has one hadith in al-Bukhari, and Muslim and the authors of the Sunan used him as evidence. It is in "al-Musnad" (2170).
(3) Good, and see what precedes it.
Sign in to report a translation.
(খণ্ড: 6) (পৃষ্ঠা: 410)
4250 - حدَّثنا القاسمُ بن دِينارٍ الكوفيُّ، قال: حدَّثنا إسحاقُ بن منصورٍ، عن جعفرٍ الأحمرِ، عن عطاءِ بن السَّائبِ
عن أنسٍ، أنَّ النبيَّ صلى الله عليه وسلم، قال: "اللهمَّ اغفر للأنصارِ، ولأبْناءِ الأنصارِ، ولأبناءِ أبناءِ الأنصارِ، ولنساءِ الأنصارِ"(1).
هذا حديثٌ حسنٌ غريبٌ من هذا الوجهِ.
140 - باب ما جاء في أيِّ دور الأنصار خير
4251 - حدَّثنا قُتيبةُ، قال: حدَّثنا اللّيثُ بن سعدٍ، عن يحيى بن سعيدٍ الأنصاريِّ
أنَّهُ سمعَ أنسَ بن مالكٍ يقولُ: قال رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: "ألا أُخْبرُكُمْ بِخَيْرِ دُورِ الأنصارِ، أو بخيرِ الأنصارِ؟ " قالوا: بلى يا رسولَ اللهِ. قال: "بنو النَّجَّارِ، ثمَّ الّذِينَ يلونَهُمْ بنو عبدِ الأشهلِ، ثمَّ الّذينَ يلونَهُمْ بنو الحارثِ بن الخَزْرجِ، ثمَّ الّذِينَ يلونَهُم بنو ساعدةَ"، ثمَّ قال بِيديهِ، فقبضَ أصابعهُ، ثمَّ بَسطهُنَّ كالرَّامي بِيديْهِ، قال: "وفي دورِ الأنصارِ كلّها خيرٌ"(2).
هذا حديثٌ حسنٌ صحيحٌ.--------------------------------------------
(1) حديث صحيح، وهذا إسناد حسن في المتابعات، وقد سلف تخريجه في (4241).
(2) حديث صحيح، وأخرجه البخاري (5300)، ومسلم (2511)، وأبو داود (3454)، والنسائي في "الكبرى" (8336) و (8338)، وهو في "المسند" (392) و (12025) و (13094)، و"صحيح ابن حبان" (4916) و (7284).
৪২৫০ - কাসিম ইবনে দীনার আল-কুফি আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: ইসহাক ইবনে মানসুর আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, জাফর আল-আহমার থেকে, তিনি আতা ইবনে সাইব থেকে
তিনি আনাস (রা.) থেকে বর্ণনা করেন যে, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "হে আল্লাহ! আনসারদের ক্ষমা করুন, আনসারদের সন্তানদের ক্ষমা করুন, আনসারদের সন্তানদের সন্তানদের ক্ষমা করুন এবং আনসারদের নারীদের ক্ষমা করুন"(১)।
এই হাদিসটি এই সূত্রে হাসান গরীব।
১৪০ - পরিচ্ছেদ: আনসারদের কোন গোত্রগুলো শ্রেষ্ঠ সে সম্পর্কে যা বর্ণিত হয়েছে
৪২৫১ - কুতায়বা আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: লাইস ইবনে সাদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, ইয়াহইয়া ইবনে সাঈদ আল-আনসারী থেকে
তিনি আনাস ইবনে মালিক (রা.)-কে বলতে শুনেছেন যে, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "আমি কি তোমাদের আনসারদের শ্রেষ্ঠ গোত্রগুলো সম্পর্কে অথবা শ্রেষ্ঠ আনসারদের সম্পর্কে সংবাদ দেব না?" তাঁরা বললেন: অবশ্যই, হে আল্লাহর রাসূল! তিনি বললেন: "বনু নাজ্জার, অতঃপর তাদের নিকটবর্তী বনু আবদিল আশহাল, অতঃপর তাদের নিকটবর্তী বনু হারিস ইবনে খাযরাজ, অতঃপর তাদের নিকটবর্তী বনু সাইদাহ।" অতঃপর তিনি নিজের হাত দিয়ে ইশারা করলেন এবং তাঁর আঙুলগুলো মুষ্টিবদ্ধ করলেন, এরপর সেগুলো একজন নিক্ষেপকারীর মতো প্রসারিত করলেন। তিনি বললেন: "আর আনসারদের সকল গোত্রেই কল্যাণ রয়েছে"(২)।
এই হাদিসটি হাসান সহীহ।--------------------------------------------
(১) সহীহ হাদিস, এবং মুতাবাআত হিসেবে এই সনদটি হাসান। ইতিপূর্বে (৪২৪১) নং এ এর তাখরীজ করা হয়েছে।
(২) সহীহ হাদিস, এটি বুখারী (৫৩০০), মুসলিম (২৫১১), আবু দাউদ (৩৪৫৪), নাসায়ী 'আল-কুবরা' গ্রন্থে (৮৩৩৬) ও (৮৩৩৮) নং এ বর্ণনা করেছেন এবং এটি 'মুসনাদ' (৩৯২), (১২০২৫) ও (১৩০৯৪) এবং 'সহীহ ইবনে হিব্বান' (৪৯১৬) ও (৭২৮৪) নং এ বর্ণিত হয়েছে।
4250 - Al-Qasim ibn Dinar al-Kufi narrated to us, saying: Ishaq ibn Mansur narrated to us, from Ja'far al-Ahmar, from 'Ata' ibn al-Sa'ib, from Anas, that the Prophet, peace and blessings be upon him, said: "O Allah, forgive the Ansar, and the sons of the Ansar, and the sons of the sons of the Ansar, and the women of the Ansar."
This hadith is hasan gharib from this chain of transmission.
140 - Chapter: What has been related concerning which of the dwellings of the Ansar is best
4251 - Qutaybah narrated to us, saying: Al-Layth ibn Sa'd narrated to us, from Yahya ibn Sa'id al-Ansari, that he heard Anas ibn Malik say: The Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, said: "Shall I inform you of the best of the dwellings of the Ansar, or the best of the Ansar?" They said: "Yes, O Messenger of Allah." He said: "The Banu al-Najjar, then those who come after them, the Banu 'Abd al-Ashhal, then those who come after them, the Banu al-Harith ibn al-Khazraj, then those who come after them, the Banu Sa'idah." Then he gestured with his hands, clasping his fingers, then spreading them like an archer with his hands, and said: "And in all the dwellings of the Ansar there is good."
This hadith is hasan sahih.
Sign in to report a translation.
(খণ্ড: 6) (পৃষ্ঠা: 411)
وقد رُوِي هذا الحديث أيْضًا عن أنسٍ، عن أبي أُسَيدٍ السَّاعديِّ، عن النبيَّ صلى الله عليه وسلم.
4252 - حدَّثنا محمدُ بن بَشَّارٍ، قال: حدَّثنا محمدُ بن جعفرٍ، قال: حدَّثنا شعبةُ، قال: سمعتُ قتادةَ يُحدِّثُ، عن أنسِ بن مالكٍ
عن أبي أُسيدٍ السَّاعديِّ قال: قال رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: "خيرُ دُورِ الأنصارِ دُورُ بني النَّجَّارِ، ثمَّ دورُ بني عبدِ الأشهلِ، ثمَّ بني الحارثِ بن الخَزْرج، ثمَّ بَني سَاعدةَ، وفي كُلِّ دُورِ الأنْصارِ خَيْرٌ"، فقال سَعْدٌ: مَا أرَى رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم إلا قد فَضَّلَ علينا. فقيلَ: قد فَضَّلكُمْ على كثيرٍ(1).
هذا حديثٌ حسنٌ صحيحٌ.
وأبو أُسيدٍ السَّاعديُّ: اسمهُ مالكُ بن ربيعةَ(2).
4253 - حدَّثنا أبو السَّائبِ سلْمُ بن جُنادةَ بن سَلْم، قال: حدَّثنا أحمدُ بن بَشِيرٍ، عن مجالدٍ، عن الشّعْبيِّ
عن جابرِ بن عبد اللهِ، قال: قال رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: "خيرُ دِيارِ--------------------------------------------
(1) حديث صحيح، وأخرجه البخاري (3789)، ومسلم (2511)، والنسائي في "الكبرى" (8339)، وهو في "المسند" (16049).
(2) وقع في المطبوع بعد هذا: "وقد روي نحو هذا عن أبي هريرة، عن النبي صلى الله عليه وسلم. ورواه معمر، عن الزهري، عن أبي سلمة وعبيد الله بن عبد الله بن عتبة، عن أبي هريرة، عن النبي صلى الله عليه وسلم"، ولم ترد في أصولنا الخطية.
এই হাদীসটি আনাস (রা.) সূত্রে আবু উসাইদ আস-সাঈদী (রা.) থেকে এবং তিনি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) থেকে বর্ণনা করেছেন।
৪২৫২ - মুহাম্মাদ ইবন বাশশার আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: মুহাম্মাদ ইবন জা'ফর আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: শু'বাহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমি কাতাদাহকে আনাস ইবন মালিক (রা.) থেকে বর্ণনা করতে শুনেছি
আবু উসাইদ আস-সাঈদী (রা.) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "আনসারদের ঘরগুলোর মধ্যে সর্বোত্তম হলো বনু নাজ্জারের ঘরগুলো, তারপর বনু আবদিল আশহালের ঘরগুলো, তারপর বনু হারিস ইবনুল খাযরাজের ঘরগুলো, তারপর বনু সাঈদার ঘরগুলো; আর আনসারদের সকল ঘরের মধ্যেই কল্যাণ রয়েছে।" তখন সা'দ (রা.) বললেন: "আমি দেখছি আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) অন্যদের আমাদের ওপর অগ্রাধিকার দিয়েছেন।" তখন বলা হলো: "তিনি তো তোমাদের অনেক মানুষের ওপর অগ্রাধিকার দিয়েছেন।"(১)।
এই হাদীসটি হাসান সহীহ।
আর আবু উসাইদ আস-সাঈদী: তাঁর নাম মালিক ইবন রাবী'আহ(২)।
৪২৫৩ - আবুস সায়িব সালম ইবন জুনাদা ইবন সালম আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আহমাদ ইবন বাশীর আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি মুজালিদ থেকে, তিনি আশ-শা'বী থেকে
জাবির ইবন আবদুল্লাহ (রা.) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "সর্বোত্তম ঘরসমূহ...--------------------------------------------
(১) হাদীসটি সহীহ। এটি বুখারী (৩৭৮৯), মুসলিম (২৫১১), নাসায়ী 'আল-কুবরা' (৮৩৩৯)-তে বর্ণনা করেছেন এবং এটি 'মুসনাদ' (১৬০৪৯)-এ রয়েছে।
(২) মুদ্রিত কপিতে এর পরে উল্লেখ করা হয়েছে: "আবু হুরায়রা (রা.) সূত্রে নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) থেকে অনুরূপ বর্ণিত হয়েছে। মা'মার এটি বর্ণনা করেছেন যুহরী থেকে, তিনি আবু সালামাহ ও উবায়দুল্লাহ ইবন আবদুল্লাহ ইবন উতবাহ থেকে, তাঁরা আবু হুরায়রা (রা.) থেকে এবং তিনি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) থেকে।" তবে এটি আমাদের মূল পাণ্ডুলিপিগুলোতে পাওয়া যায়নি।
This hadith has also been narrated from Anas, from Abu Usayd al-Sa'idi, from the Prophet, peace and blessings be upon him.
4252 - Muhammad ibn Bashshar narrated to us, saying: Muhammad ibn Ja'far narrated to us, saying: Shu'bah narrated to us, saying: I heard Qatadah narrating, from Anas ibn Malik, from Abu Usayd al-Sa'idi, who said: The Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, said: "The best of the dwellings of the Ansar are the dwellings of the Banu al-Najjar, then the dwellings of the Banu 'Abd al-Ashhal, then the Banu al-Harith ibn al-Khazraj, then the Banu Sa'idah, and in every dwelling of the Ansar there is good." Sa'd said: "I see that the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, has favored others over us." It was said: "He has favored you over many."
This is a good and authentic hadith.
Abu Usayd al-Sa'idi: his name is Malik ibn Rabi'ah.
4253 - Abu al-Sa'ib Salm ibn Junadah ibn Salm narrated to us, saying: Ahmad ibn Bashir narrated to us, from Mujalid, from al-Sha'bi, from Jabir ibn 'Abd Allah, who said: The Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, said: "The best of the dwellings—"
Sign in to report a translation.
(খণ্ড: 6) (পৃষ্ঠা: 412)
الأنصارِ بنو النَّجَّارِ"(1).
هذا حديثٌ غريبٌ.
4254 - حدَّثنا أبو السَّائبِ سلْمُ بن جُنادةَ، قال: حدَّثنا أحمدُ بن بَشِيرٍ، عن مُجالدٍ، عن الشَّعْبيِّ
عن جابرِ بن عبد اللهِ، قال: قال رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: "خيرُ الأنصارِ بنو عبدِ الأشهلِ"(2).
هذا حديثٌ غريب من هذا الوجه.
141 - باب ما جاء في فَضْلِ المَدِينةِ
4255 - حدَّثنا قتيبةُ بن سعيدٍ، قال: حدَّثنا اللّيْثُ، عن سعيدِ بن أبي سعيدٍ المَقْبُريِّ، عن عمرِو بن سُليْمٍ الزُّرَقيِّ، عن عاصمِ بن عمرٍو
عن عليِّ بن أبي طالبٍ، قال: خرجنا مع رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم حتَّى إذا كان بِحَرَّةِ السُّقْيا الَّتي كانت لِسَعْدِ بن أبي وقّاصٍ، فقال رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: "ائْتُوني بِوَضُوءٍ"، فتوَضَّأ ثمَّ قامَ فاستَقْبلَ القبلةَ، فقال: "اللهُمَّ إنَّ إبراهيمَ كان عَبْدَكَ وخلِيلَكَ، ودعا لأِهْلِ مكّةَ بالبركةِ، وأنا عَبدُكَ ورسولُكَ أدْعُوكَ لِأهْلِ المدينةِ أنْ تُباركَ لهم في مُدِّهِمْ--------------------------------------------
(1) حديث صحيح لغيره، وهذا إسناده ضعيف لضعف مجالد، وهو ابن سعيد.
ويشهد له حديث أنس السالف، وحديث أبي هريرة عند مسلم (2512)، وهو في "المسند" (7628).
(2) حديث صحيح لغيره، وهذا إسناد ضعيف كسابقه.
আনসারদের মধ্যে (সেরা হলো) বনু নাজ্জার।"(১).
এটি একটি গরীব হাদিস।
৪২৫৪ - আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন আবু সাইব সালম ইবনে জুনাদা, তিনি বলেন: আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন আহমদ ইবনে বাশির, মুজালিদ থেকে, তিনি শাবি থেকে
জাবির ইবনে আব্দুল্লাহ থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "আনসারদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ হলো বনু আব্দুল আশহাল"(২).
এই সূত্রে এটি একটি গরীব হাদিস।
১৪১ - অনুচ্ছেদ: মদিনার মর্যাদা প্রসঙ্গে যা বর্ণিত হয়েছে
৪২৫৫ - আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন কুতাইবা ইবনে সাঈদ, তিনি বলেন: আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন লাইস, সাঈদ ইবনে আবু সাঈদ আল-মাকবুরি থেকে, তিনি আমর ইবনে সুলাইম আজ-জুরাকি থেকে, তিনি আসিম ইবনে আমর থেকে
আলী ইবনে আবি তালিব থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমরা রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সাথে বের হলাম, এমনকি যখন আমরা হাররাতুস সুকইয়া নামক স্থানে পৌঁছালাম যা সাদ ইবনে আবি ওয়াক্কাসের ছিল, তখন রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: "আমার জন্য ওজুর পানি নিয়ে এসো", অতঃপর তিনি ওজু করলেন এবং কিবলামুখী হয়ে দাঁড়িয়ে বললেন: "হে আল্লাহ! নিশ্চয়ই ইব্রাহিম ছিলেন আপনার বান্দা ও আপনার খলিল, তিনি মক্কাবাসীদের জন্য বরকতের দোয়া করেছিলেন, আর আমি আপনার বান্দা ও আপনার রাসুল, আমি মদিনাবাসীদের জন্য আপনার কাছে দোয়া করছি যেন আপনি তাদের মুদ-এ (পরিমাপ পাত্র) বরকত দান করেন--------------------------------------------
(১) হাদিসটি সহিহ লি-গাইরিহি, তবে মুজালিদ—যিনি ইবনে সাঈদ—তার দুর্বলতার কারণে এই সনদটি দুর্বল।
আনাসের পূর্ববর্তী হাদিস এবং মুসলিমে (২৫১২) বর্ণিত আবু হুরাইরার হাদিস এর স্বপক্ষে সাক্ষ্য প্রদান করে, এবং এটি 'মুসনাদ'-এ (৭৬২৮) রয়েছে।
(২) হাদিসটি সহিহ লি-গাইরিহি, এবং এই সনদটিও পূর্বেরটির ন্যায় দুর্বল।
The Ansar are Banu al-Najjar. This is a strange hadith.
4254 — Abu al-Sa'ib Salm ibn Junadah narrated to us, saying: Ahmad ibn Bashir narrated to us, from Mujalid, from al-Sha'bi, from Jabir ibn Abd Allah, who said: The Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, said: "The best of the Ansar are Banu Abd al-Ashhal." This is a strange hadith from this chain.
Chapter 141: What has been reported concerning the virtue of Medina
4255 — Qutaybah ibn Sa'id narrated to us, saying: al-Layth narrated to us, from Sa'id ibn Abi Sa'id al-Maqburi, from Amr ibn Sulaym al-Zuraqi, from Asim ibn Amr, from Ali ibn Abi Talib, who said: We went out with the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, until when we were at the harrah of al-Suqya, which belonged to Sa'd ibn Abi Waqqas, the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, said: "Bring me water for ablution." So he performed ablution, then stood and faced the qiblah, and said: "O Allah, indeed Ibrahim was Your servant and Your friend, and he prayed for the people of Mecca for blessing, and I am Your servant and Your Messenger. I call upon You for the people of Medina that You bless them in their mudd and their sa'."
Sign in to report a translation.
(খণ্ড: 6) (পৃষ্ঠা: 413)
وصاعِهمْ مِثْلَي ما باركْتَ لِأهْلِ مكَّةَ مع البرَكةِ بَرَكَتَيْنِ"(1).
هذا حديثٌ حسنٌ صحيحٌ(2).
وفي البابِ عن عائشةَ، وعبد اللهِ بن زَيْدٍ، وأبي هريرةَ.
4256 - حدَّثنا عبد اللهِ بن أبي زِيادٍ، قال: حدَّثنا أبو نُباتةَ يونسُ بن يحيى بن نُباتةَ، قال: حدَّثنا سَلمةُ بن وَرْدانَ، عن أبي سعيدِ بن أبي المُعَلَّى
عن عليَّ بن أبي طالبٍ وأبي هريرةَ، قالا: قال رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: "ما بين بَيْتي ومِنْبري روضةٌ من رياضِ الجنَّةِ"(3).
هذا حديثٌ غريبٌ مِن هذا الوجهِ.
4257 - حدَّثنا محمدُ بن كاملٍ المروزِيُّ، قال: حدَّثنا عبد العزيزِ بن أبي حازمٍ الزَّاهدُ، عن كثيرِ بن زَيْدٍ، عن الوليدِ بن رباحٍ--------------------------------------------
(1) حديث صحيح، وأخرجه النسائي في "الكبرى" (4270)، وهو في "المسند" (936)، و"صحيح ابن حبان" (3746).
(2) في (أ) و (د) و"تحفة الأشراف": "حديث صحيح"، والمثبت من (ل) و (س) ونسخة المباركفوري.
(3) صحيح من حديث أبي هريرة لكن من طريق آخر، انظر ما سيأتي بعده، وضعيف من حديث علي لضعف سلمة بن وردان، ولجهالة أبي سعيد بن المعلى.
وأخرجه البزار (511)، وابن عدي في "الكامل" 3/ 1182، والمزي في "تهذيب الكمال" 33/ 350 - 351 من طريق سلمة بن وردان بهذا الإسناد، ولم يذكر ابن عدي في إحدى روايتيه أبا هريرة.
"এবং তাদের সা' (পরিমাপক) তে মক্কাবাসীদের যা বরকত দিয়েছেন তার দ্বিগুণ বরকত দিন, বরকতের সাথে আরও দুই বরকত যোগ করে।"(১).
এই হাদীসটি হাসান সহীহ(২).
এই অনুচ্ছেদে আয়েশা, আবদুল্লাহ ইবনে যায়েদ এবং আবু হুরায়রা থেকেও বর্ণনা রয়েছে।
৪২৫৬ - আমাদের কাছে আবদুল্লাহ ইবনে আবু যিয়াদ বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদের কাছে আবু নুবাতাহ ইউনুস ইবনে ইয়াহইয়া ইবনে নুবাতাহ বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদের কাছে সালামাহ ইবনে ওয়ারদান বর্ণনা করেছেন, তিনি আবু সাঈদ ইবনে আবু আল-মুয়াল্লা থেকে বর্ণনা করেন
তিনি আলী ইবনে আবি তালিব এবং আবু হুরায়রা থেকে বর্ণনা করেন, তাঁরা উভয়ই বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "আমার ঘর এবং আমার মিম্বরের মধ্যবর্তী স্থানটি জান্নাতের বাগানসমূহ থেকে একটি বাগান"(৩).
এই হাদীসটি এই সূত্রে গারীব (অপরিচিত)।
৪২৫৭ - আমাদের কাছে মুহাম্মাদ ইবনে কামিল আল-মারওয়াযী বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদের কাছে আবদুল আযীয ইবনে আবু হাযিম আয-যাহিদ বর্ণনা করেছেন, তিনি কাসীর ইবনে যায়েদ থেকে, তিনি ওয়ালীদ ইবনে রাবাহ থেকে বর্ণনা করেন--------------------------------------------
(১) হাদীসটি সহীহ। এটি নাসাঈ 'আল-কুবরা' গ্রন্থে (৪২৭০) বর্ণনা করেছেন এবং এটি 'মুসনাদ' (৯৩৬) ও 'সহীহ ইবনে হিব্বান' (৩৭৪৬) এ রয়েছে।
(২) (আলিফ) ও (দাল) পাণ্ডুলিপিতে এবং 'তুহফাতুল আশরাফ'-এ রয়েছে: "হাদীসটি সহীহ", আর যা মূল পাঠে সাব্যস্ত করা হয়েছে তা (লাম) ও (সীন) এবং মুবারকপুরী সংস্করণ থেকে নেওয়া হয়েছে।
(৩) আবু হুরায়রার হাদীস হিসেবে এটি সহীহ কিন্তু ভিন্ন সূত্রে, এর পরে যা আসছে তা দেখুন। আর আলী (রা.)-এর হাদীস হিসেবে এটি যয়ীফ (দুর্বল), কারণ সালামাহ ইবনে ওয়ারদান দুর্বল এবং আবু সাঈদ ইবনে আল-মুয়াল্লা অপরিচিত (মাজহুল)।
আল-বাযযার (৫১১), ইবনে আদী 'আল-কামিল' ৩/১১৮২-এ এবং আল-মিযযী 'তাহযীবুল কামাল' ৩৩/৩৫০ - ৩৫১-এ সালামাহ ইবনে ওয়ারদানের সূত্রে এই সনদেই এটি বর্ণনা করেছেন। ইবনে আদী তাঁর একটি বর্ণনায় আবু হুরায়রার কথা উল্লেখ করেননি।
"And their *ṣāʿ* (measure) is like twice what You blessed the people of Makkah with, along with the blessing, two blessings." (1)
This is a *ḥasan ṣaḥīḥ* (good and authentic) hadith. (2)
On this topic, there are also reports from ʿĀ'ishah, ʿAbdullāh ibn Zayd, and Abū Hurayrah.
4256 — ʿAbdullāh ibn Abī Ziyād narrated to us, saying: Abū Nubātah Yūnus ibn Yaḥyā ibn Nubātah narrated to us, saying: Salamah ibn Wardān narrated to us, from Abū Saʿīd ibn Abī al-Muʿallā, from ʿAlī ibn Abī Ṭālib and Abū Hurayrah, who both said: The Messenger of Allāh, peace and blessings be upon him, said: "What is between my house and my pulpit is a garden from the gardens of Paradise." (3)
This hadith is *gharīb* (unfamiliar/rare) from this chain of transmission.
4257 — Muḥammad ibn Kāmil al-Marwazī narrated to us, saying: ʿAbd al-ʿAzīz ibn Abī Ḥāzim al-Zāhid narrated to us, from Kathīr ibn Zayd, from al-Walīd ibn Rabāḥ...
--------------------------------------------
(1) An authentic hadith, also recorded by al-Nasā'ī in *al-Kubrā* (4270), and it is in *al-Musnad* (936) and *Ṣaḥīḥ Ibn Ḥibbān* (3746).
(2) In copies (أ) and (د) and *Tuḥfat al-Ashrāf*: "an authentic hadith," and what is confirmed is from copies (ل) and (س) and the copy of al-Mubārakfūrī.
(3) Authentic from the hadith of Abū Hurayrah but through another chain, see what follows after it, and weak from the hadith of ʿAlī due to the weakness of Salamah ibn Wardān and the unknown status of Abū Saʿīd ibn al-Muʿallā. It was also recorded by al-Bazzār (511), Ibn ʿAdī in *al-Kāmil* 3/1182, and al-Mizzī in *Tahdhīb al-Kamāl* 33/350–351 via the chain of Salamah ibn Wardān with this isnād, and Ibn ʿAdī did not mention Abū Hurayrah in one of his two narrations.
Sign in to report a translation.
(খণ্ড: 6) (পৃষ্ঠা: 414)
عن أبي هريرةَ، عن النبيَّ صلى الله عليه وسلم، قال: "ما بين بَيْتي ومِنْبري روضةٌ من رياضِ الجنَّةِ"(1).
4258 - وبهذا الإسنادِ
عن النبيِّ صلى الله عليه وسلم قال: "صلاةٌ في مسجدي هذا خيرٌ من ألفِ صلاةٍ فِيما سِواهُ من المساجدِ إلا المسجدَ الحرامَ"(2).
هذا حديثٌ صحيح، وقد رُوِي عن أبي هريرةَ، عن النبيَّ صلى الله عليه وسلم من غيرِ وجهٍ.
4259 - حدَّثَنا محمدُ بن بَشَّارٍ، قال: حدَّثنا معاذُ بن هِشامٍ، قال: حدَّثني أبي، عن أيُّوبَ، عن نَافعٍ
عن ابن عمرَ، قال: قال رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: "من اسْتطَاعَ أن يَمُوتَ بالمدينةِ، فلْيمُتْ بها، فإنِّي أشْفعُ لمن يموتُ بِها"(3).
وفي البابِ عن سُبيْعةَ بنت الحارثِ الأسلميةِ.
هذا حديثٌ حسنٌ صحيحٌ غريبٌ من حديثِ أيُّوبَ السَّخْتياني.--------------------------------------------
(1) حديث صحيح، وهذا إسناد حسن من أجل كثير بن زيد والوليد بن رباح، فهما صدوقان حسنا الحديث.
وهو في الصحيح من طريق آخر أخرجه البخاري (1196)، ومسلم (1391)، والنسائي في "الكبرى" (4288)، وهو في "المسند" (7223).
(2) حديث صحيح، وقد سلف تخريجه في (325).
(3) حديث صحيح، وأخرجه ابن ماجه (3112)، وهو في "المسند" (5437)، و"صحيح ابن حبان" (3741).
আবু হুরায়রা থেকে বর্ণিত, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "আমার ঘর এবং আমার মিম্বরের মধ্যবর্তী স্থান জান্নাতের বাগানসমূহ থেকে একটি বাগান"(১)।
৪২৫৮ - এবং এই একই সনদে
নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেছেন: "আমার এই মসজিদে এক ওয়াক্ত সালাত মসজিদে হারাম ব্যতীত অন্যান্য সকল মসজিদের হাজার সালাত অপেক্ষা উত্তম"(২)।
এটি একটি সহীহ হাদিস, যা আবু হুরায়রা থেকে নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর সূত্রে একাধিক মাধ্যমে বর্ণিত হয়েছে।
৪২৫৯ - মুহাম্মাদ ইবনে বাশশার আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: মুআয ইবনে হিশাম আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমার পিতা আইয়ুব থেকে আমার নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি নাফি থেকে,
তিনি ইবনে উমর থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "যে ব্যক্তি মদিনায় মৃত্যুবরণ করতে সক্ষম, সে যেন সেখানেই মৃত্যুবরণ করে; কেননা যারা সেখানে মৃত্যুবরণ করবে আমি তাদের জন্য সুপারিশ করব"(৩)।
এই অনুচ্ছেদে সুবাইআ বিনতে আল-হারিস আল-আসলামিয়া থেকেও হাদিস বর্ণিত আছে।
আইয়ুব আস-সাখতিয়ানির হাদিস হিসেবে এটি হাসান সহীহ গরীব।--------------------------------------------
(১) সহীহ হাদিস, আর কাসীর ইবনে যায়দ এবং ওয়ালিদ ইবনে রাবাহ-এর কারণে এই সনদটি হাসান, কারণ তারা উভয়েই সত্যবাদী এবং তাদের বর্ণিত হাদিস হাসান।
এটি অন্য সূত্রে সহীহ গ্রন্থে বর্ণিত হয়েছে যা বুখারি (১১৯৬), মুসলিম (১৩৯১) এবং নাসায়ি 'আল-কুবরা' গ্রন্থে (৪২৮৮) বর্ণনা করেছেন এবং এটি 'মুসনাদ' (৭২২৩) গ্রন্থেও রয়েছে।
(২) সহীহ হাদিস, এর তাখরীজ পূর্বে (৩২৫) নং এ অতিক্রান্ত হয়েছে।
(৩) সহীহ হাদিস, এটি ইবনে মাজাহ (৩১১২) বর্ণনা করেছেন এবং এটি 'মুসনাদ' (৫৪৩৭) ও 'সহীহ ইবনে হিব্বান' (৩৭৪১) গ্রন্থে রয়েছে।
On the authority of Abu Hurayrah, from the Prophet, peace and blessings be upon him, who said: "Between my house and my pulpit is a garden from the gardens of Paradise."(1)
4258 - And with this chain of transmission,
from the Prophet, peace and blessings be upon him, who said: "A prayer in this mosque of mine is better than a thousand prayers in other mosques, except the Sacred Mosque."(2)
This is a sound hadith, and it has been narrated from Abu Hurayrah, from the Prophet, peace and blessings be upon him, through multiple chains.
4259 - Muhammad ibn Bashshar narrated to us, saying: Mu'adh ibn Hisham narrated to us, saying: My father narrated to me, from Ayyub, from Nafi',
from Ibn 'Umar, who said: The Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, said: "Whoever is able to die in Madinah, let him die there, for I will intercede for whoever dies in it."(3)
In this chapter, there is also a narration from Subay'ah bint al-Harith al-Aslamiyyah.
This is a good, sound, and rare hadith among the narrations of Ayyub al-Sakhtiyani.
--------------------------------------------
(1) A sound hadith, and this chain is good due to Kathir ibn Zayd and al-Walid ibn Rabah, for both are truthful and of good hadith.
It is found in the Sahih through another chain, narrated by al-Bukhari (1196), Muslim (1391), and al-Nasa'i in al-Kubra (4288), and it is in al-Musnad (7223).
(2) A sound hadith, and its verification has preceded in (325).
(3) A sound hadith, and it was narrated by Ibn Majah (3112), and it is in al-Musnad (5437), and Sahih Ibn Hibban (3741).
Sign in to report a translation.
(খণ্ড: 6) (পৃষ্ঠা: 415)
4260 - حدَّثَنا محمدُ بن عبدِ الأعلى، قال: حدَّثنا المُعْتَمرُ بن سُليْمانَ، قال: سمعتُ عبيد اللهِ بن عمرَ، عن نَافعٍ
عن ابن عمرَ: أنَّ مولاةً له أتَتْهُ، فقالت: اشتدَّ عليَّ الزَّمانُ، وإنِّي أُريدُ أنْ أخْرُجَ إلى العراقِ. قال: فهلَّا إلى الشَّامِ أرْضِ المَنْشرِ، واصْبرِي لَكَاعِ، فإنِّي سمعتُ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يقولُ: "من صبر على شِدَّتِها ولأْوَائِها كنت له شهيدًا - أو شفيعًا - يومَ القيامةِ"(1).
وفي البابِ عن أبي سعيدٍ، وسفيانَ بن أبي زُهَيرٍ، وسُبيعةَ الأسلميةِ.
هذا حديثٌ حسنٌ صحيحٌ غريبٌ من حديثِ عبيد اللهِ.
4261 - حدَّثنا أبو السَّائبِ سلْمُ بن جُنادةَ، قال: حدثنا أبي جُنادةُ بن سَلْمٍ، عن هِشامِ بن عُروةَ، عن أبيه
عن أبي هريرةَ، قال: قال رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: "آخرُ قَرْيةٍ من قُرَى الإسلامِ خرابًا المدينةُ"(2).
هذا حديثٌ حسنٌ غريبٌ لا نعرِفهُ إلا من حديثِ جُنادةَ، عن هشامِ بن عروة.--------------------------------------------
(1) حديث صحيح، وأخرجه مسلم (1377)، والنسائي في "الكبرى" (4281)، وهو في "المسند" (5935) و (6440).
(2) إسناده ضعيف لضعف جنادة بن سلم، وهو عند المصنِّف في "العلل الكبير" 2/ 945، و"صحيح ابن حبان" (6776).
৪২৬০ - আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন মুহাম্মদ বিন আব্দুল আ'লা, তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আল-মুতামির বিন সুলাইমান, তিনি বলেন: আমি উবায়দুল্লাহ বিন উমরকে নাফে' থেকে বর্ণনা করতে শুনেছি
ইবনে উমর থেকে বর্ণিত: তাঁর এক আযাদকৃত দাসী তাঁর নিকট এসে বলল: আমার ওপর সময় অত্যন্ত কঠিন হয়ে পড়েছে এবং আমি ইরাকে চলে যাওয়ার ইচ্ছা করছি। তিনি বললেন: তবে শামে কেন নয়, যা হাশরের (পুনরুত্থানের) ভূমি? হে নারী, তুমি ধৈর্য ধারণ করো, কেননা আমি আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলতে শুনেছি: "যে ব্যক্তি এর (মদীনার) কষ্ট ও সংকটে ধৈর্য ধারণ করবে, কিয়ামতের দিন আমি তার জন্য সাক্ষী—অথবা সুপারিশকারী—হব"(১)।
এই বিষয়ে আবু সাঈদ, সুফিয়ান বিন আবু যুহাইর এবং সুবাইআহ আল-আসলামিয়া থেকেও বর্ণনা রয়েছে।
উবায়দুল্লাহর সূত্র থেকে বর্ণিত এই হাদীসটি হাসান সহীহ গরীব।
৪২৬১ - আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবুস সাইব সালম বিন জুনাদাহ, তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আমার পিতা জুনাদাহ বিন সালম, হিশাম বিন উরওয়াহ থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে
আবু হুরায়রা হতে বর্ণিত, তিনি বলেন: আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "ইসলামের জনপদগুলোর মধ্যে মদীনা সর্বশেষে জনশূন্য হবে"(২)।
এটি একটি হাসান গরীব হাদীস, জুনাদাহর সূত্র ছাড়া হিশাম বিন উরওয়াহ থেকে এটি আমাদের পরিচিত নয়।--------------------------------------------
(১) সহীহ হাদীস, এটি বর্ণনা করেছেন মুসলিম (১৩৭৭), আন-নাসায়ী 'আল-কুবরা' গ্রন্থে (৪২৮১), এবং এটি 'আল-মুসনাদ' (৫৯৩৫) ও (৬৪৪০)-এ রয়েছে।
(২) জুনাদাহ বিন সালম দুর্বল হওয়ার কারণে এর সনদটি দুর্বল, হাদীসটি সংকলকের 'আল-ইলাল আল-কাবীর' ২/৯৪৫ এবং 'সহীহ ইবনে হিব্বান' (৬৭৭৬)-এ রয়েছে।
4260 - Muhammad ibn Abd al-A'la narrated to us, saying: Al-Mu'tamir ibn Sulayman narrated to us, saying: I heard Ubayd Allah ibn Umar, from Nafi', from Ibn Umar: that a freed slave woman of his came to him and said, "Times have become hard upon me, and I wish to go out to Iraq." He said, "Why not to Syria, the land of the Resurrection? Be patient, O foolish one, for I heard the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, say: 'Whoever endures its hardship and distress, I will be a witness — or an intercessor — for him on the Day of Resurrection.'"
Regarding this chapter, there is also a narration from Abu Sa'id, Sufyan ibn Abi Zuhayr, and Subay'ah al-Aslamiyyah.
This hadith is hasan, sahih, and gharib according to the narration of Ubayd Allah.
4261 - Abu al-Sa'ib Salm ibn Junadah narrated to us, saying: My father Junadah ibn Salm narrated to us, from Hisham ibn Urwah, from his father, from Abu Hurayrah, who said: The Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, said: "The last town of the towns of Islam to be destroyed is Medina."
This hadith is hasan and gharib; we do not know it except from the narration of Junadah, from Hisham ibn Urwah.
Sign in to report a translation.
(খণ্ড: 6) (পৃষ্ঠা: 416)
قال: تعجب محمد بن إسماعيل من حديث أبي هريرة(1).
4262 - حَدَّثنا الأنْصاريُّ، قال: حَدَّثنا مَعْنٌ، قال: حدَّثنا مالكُ بن أنسٍ (ح).
وحدَّثَنا قتيبةُ، عن مالكِ بن أنسٍ، عن محمدِ بن المُنْكدرِ
عن جابرٍ: أنَّ أعرابيًّا بايعَ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم على الإسلامِ، فأصابهُ وعكٌ بالمدينةِ، فجاءَ الأعرابيُّ إلى رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم، فقال: أقِلْني بَيْعتي. فأبى رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم، ثمَّ جاءهُ، فقال: أقِلْني بَيْعَتي. فأبى، فخرجَ الأعْرابيُّ، فقال رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: "إنَّما المدينةُ كالكِيرِ تَنْفي خَبَثها، ويَنْصَعُ طَيِّبُها"(2).
وفي البابِ عن أبي هريرةَ--------------------------------------------
(1) هذه العبارة مثبتة من (ل)، ولم ترد في سائر أصولنا الخطية، وقال المباركفوري في شرحه: وقعت في بعض النسخ.
(2) حديث صحيح، وأخرجه البخاري (7209)، ومسلم (1383)، والنسائي 7/ 151، وهو في "المسند" (14284)، و"صحيح ابن حبان" (3732) و (3735).
والكير: الزق الذي ينفخ فيه الحداد، وقوله: ينصع طيبها، أي: يَخْلُصُ، وناصع كل شيء: خالصه، والمعنى: أنها إذا نفت الخبث، تميز الطيبُ، واستقر فيها، وكأن هذا الحديثَ هو في خاص من الناس ومن الزمان بدليل قوله تعالى: {وَمِنْ أَهْلِ الْمَدِينَةِ مَرَدُوا عَلَى النِّفَاقِ}
وقد خرج من المدينة بعد النبي صلى الله عليه وسلم معاذ وأبو عبيدة وابن مسعود وطائفة، ثم علي وطلحة والزبير وعمار وآخرون، وهم من أطيب الخلق، فدل على أن المراد بالحديث تخصيص ناس دون ناس، ووقت دون وقت. انظر "فتح الباري" 13/ 105 - 106.
তিনি বললেন: মুহাম্মদ ইবনে ইসমাইল আবু হুরায়রার হাদিস দেখে বিস্ময় প্রকাশ করেছেন(১)।
৪২৬২ - আনসারী আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: মা'ন আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: মালিক ইবনে আনাস আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন (হ)।
এবং কুতাইবা আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন মালিক ইবনে আনাস থেকে, তিনি মুহাম্মদ ইবনুল মুনকাদির থেকে,
তিনি জাবির থেকে বর্ণনা করেন যে: এক বেদুইন আল্লাহর রাসুল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর কাছে ইসলামের ওপর বায়আত (আনুগত্যের শপথ) গ্রহণ করল। এরপর মদিনায় সে জ্বরে আক্রান্ত হলো। তখন সেই বেদুইন আল্লাহর রাসুল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর কাছে এসে বলল: আমার বায়আত ফিরিয়ে নিন। আল্লাহর রাসুল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম অস্বীকার করলেন। এরপর সে পুনরায় এসে বলল: আমার বায়আত ফিরিয়ে নিন। তিনি অস্বীকার করলেন। এরপর বেদুইনটি বেরিয়ে চলে গেল। তখন আল্লাহর রাসুল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: "মদিনা তো কামারের হাপরের মতো, যা তার ময়লা (খাদ) দূর করে দেয় এবং তার উত্তম অংশকে পরিচ্ছন্ন ও উজ্জ্বল করে"(২)।
এই অনুচ্ছেদে আবু হুরায়রা থেকেও বর্ণনা রয়েছে।--------------------------------------------
(১) এই বাক্যটি (লাম) পাণ্ডুলিপিতে সাব্যস্ত হয়েছে, তবে আমাদের অন্যান্য মূল পাণ্ডুলিপিতে এটি বর্ণিত হয়নি। মুবারকপুরী তার ব্যাখ্যাগ্রন্থে বলেছেন: এটি কিছু কপিতে পাওয়া যায়।
(২) হাদিসটি সহিহ। এটি বর্ণনা করেছেন বুখারি (৭২০৯), মুসলিম (১৩৮৩), নাসাঈ ৭/১৫১। এটি 'মুসনাদ' (১৪২৮৪) এবং 'সহিহ ইবনে হিব্বান' (৩৭৩২) ও (৩৭৩৫)-এ রয়েছে।
আর 'কীর' (হাপর): চামড়ার তৈরি থলি যাতে কামার ফুঁ দেয়। আর তাঁর বাণী: 'তার উত্তম অংশ উজ্জ্বল হয়' অর্থ: পরিচ্ছন্ন বা খাঁটি হয়। আর যেকোনো জিনিসের 'নাসি' হলো তার বিশুদ্ধ বা খাঁটি অংশ। এর মর্মার্থ হলো: মদিনা যখন ময়লা দূর করে দেয়, তখন উত্তম অংশটি পৃথক হয়ে যায় এবং সেখানে স্থিতিশীল হয়। মনে হয় এই হাদিসটি নির্দিষ্ট কিছু ব্যক্তি এবং নির্দিষ্ট সময়ের ক্ষেত্রে প্রযোজ্য, যার প্রমাণ মহান আল্লাহর বাণী: {আর মদিনাবাসীদের মধ্যে কেউ কেউ মুনাফিকিতে পারদর্শী হয়ে উঠেছে}।
আর নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর ইন্তেকালের পর মুয়াজ, আবু উবাইদা, ইবনে মাসউদ এবং একদল সাহাবী মদিনা থেকে বের হয়েছিলেন; এরপর আলী, তালহা, জুবায়ের, আম্মার এবং আরও অনেকে বের হন, অথচ তাঁরা সৃষ্টির অন্যতম সেরা মানুষ। সুতরাং এটি প্রমাণ করে যে, এই হাদিসের উদ্দেশ্য হলো নির্দিষ্ট কিছু মানুষ, অন্য কেউ নয়; এবং নির্দিষ্ট সময়, অন্য কোনো সময় নয়। দেখুন: "ফাতহুল বারী" ১৩/ ১০৫ - ১০৬।
He said: Muhammad ibn Isma'il expressed wonder at the hadith of Abu Hurayrah.
4262 - Al-Ansari narrated to us, saying: Ma'n narrated to us, saying: Malik ibn Anas narrated to us (change of chain).
And Qutaybah narrated to us, from Malik ibn Anas, from Muhammad ibn al-Munkadir,
from Jabir: That a Bedouin pledged allegiance to the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, upon Islam, and he was struck by a fever in Madinah. The Bedouin came to the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, and said: "Release me from my pledge." The Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, refused. Then he came to him again and said: "Release me from my pledge." He refused. So the Bedouin went out, and the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, said: "Madinah is like the bellows of a blacksmith; it removes its impurities and purifies its good."
And in this chapter, from Abu Hurayrah.
Sign in to report a translation.
(খণ্ড: 6) (পৃষ্ঠা: 417)
هذا حديثٌ حسنٌ صحيحٌ.
4263 - حدَّثنا الأنصاريُّ، قال: حدَّثنا مَعْنٌ، قال: حدَّثنا مالكٌ
وحدَّثنا قُتيبةُ، عن مالكٍ، عن ابن شِهابٍ، عن سعيدِ بن المُسَيَّبِ
عن أبي هريرةَ أنَّهُ كان يقولُ: لو رَأيْتُ الظِّباءَ تَرْتعُ بِالمدينةِ ما ذَعَرْتُها، إنَّ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قال: "ما بين لابَتَيْها حرامٌ"(2).
وفي البابِ عن سعدٍ، وعبد اللهِ بن زَيدٍ، وأنسٍ، وأبي أيُّوبَ، وزيدِ بن ثابتٍ، ورافعِ بن خَدِيجٍ، وسَهْلِ بن حُنَيفٍ، وجابرٍ.
حديثُ أبي هُريرةَ حديثٌ حسنٌ صحيحٌ.
4264 - حدَّثنا قُتيبةُ، عن مالكٍ (ح)
وحدَّثنا الأنْصاريُّ، قال: حدّثَنا مَعْنٌ، قال: حدَّثنا مالكٌ، عن عمرِو بن أبي عمرٍو
عن أنسِ بن مالكٍ: أنَّ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم طَلعَ له أُحدٌ، فقال:--------------------------------------------
(2) حديث صحيح، وأخرجه البخاري (1873)، ومسلم (1372)، والنسائي في "الكبرى" (4286)، وهو في "المسند" (7218)، و"صحيح ابن حبان" (3751).
"ولابتا المدينة": هما حَرّتاها: حرة واقمٍ وهي الشرقية، وحرَّة الوَبَرة وهي الغربية.
وقول أبي هريرة: "ما ذعرتُها"، قال السندي في "حاشيته على المسند": أي: ما فزعتها ولا نفرتها.
এটি একটি হাসান সহীহ হাদীস।
৪২৬৩ - আনসারী আমাদের কাছে হাদীস বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: মা'ন আমাদের কাছে হাদীস বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: মালিক আমাদের কাছে হাদীস বর্ণনা করেছেন
এবং কুতাইবা আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন মালিক থেকে, তিনি ইবনে শিহাব থেকে, তিনি সাঈদ ইবনুল মুসায়্যিব থেকে
আবু হুরাইরা (রা.) থেকে বর্ণিত যে, তিনি বলতেন: আমি যদি মদিনায় হরিণদের বিচরণ করতে দেখতাম, তবে আমি তাদের আতঙ্কিত করতাম না; কারণ রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "এর (মদিনার) দুই লাভা (পাথুরে ভূমি)-এর মধ্যবর্তী এলাকা হারাম (পবিত্র ও সংরক্ষিত)।"(২)।
এই অনুচ্ছেদে সা'দ, আবদুল্লাহ ইবনে যায়েদ, আনাস, আবু আইয়ুব, যায়েদ ইবনে সাবিত, রাফে ইবনে খাদীজ, সাহল ইবনে হুনাইফ এবং জাবির (রা.) থেকেও হাদীস বর্ণিত আছে।
আবু হুরাইরা (রা.)-এর হাদীসটি হাসান সহীহ।
৪২৬৪ - কুতাইবা আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন মালিক থেকে (হা)
এবং আনসারী আমাদের কাছে হাদীস বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: মা'ন আমাদের কাছে হাদীস বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: মালিক আমাদের কাছে হাদীস বর্ণনা করেছেন আমর ইবনে আবু আমর থেকে
আনাস ইবনে মালিক (রা.) থেকে বর্ণিত: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর সামনে ওহুদ পাহাড় দৃশ্যমান হলো, তখন তিনি বললেন:--------------------------------------------
(২) হাদীসটি সহীহ, এটি ইমাম বুখারী (১৮৭৩), মুসলিম (১৩৭২), এবং নাসাঈ 'আল-কুবরা' (৪২৮৬) গ্রন্থে বর্ণনা করেছেন। হাদীসটি 'আল-মুসনাদ' (৭২১৮) এবং 'সহীহ ইবনে হিব্বান' (৩৭৫১) গ্রন্থেও বিদ্যমান।
"মদিনার দুই লাভা" বলতে এর দুটি হাররা বা কালো পাথুরে ভূমিকে বোঝায়: হাররা ওয়াকিম যা পূর্ব দিকে অবস্থিত এবং হাররা ওয়াবারা যা পশ্চিম দিকে অবস্থিত।
আবু হুরাইরার উক্তি: "আমি তাদের আতঙ্কিত করতাম না", এর ব্যাখ্যায় সিন্দি 'হাশিয়াতুল মুসনাদ'-এ বলেন: অর্থাৎ আমি তাদের ভীত করতাম না এবং তাড়িয়ে দিতাম না।
This is a ḥasan ṣaḥīḥ ḥadīth.
4263 — Al-Anṣārī narrated to us, saying: Maʿn narrated to us, saying: Mālik narrated to us.
And Qutaybah narrated to us, from Mālik, from Ibn Shihāb, from Saʿīd ibn al-Musayyab,
from Abū Hurayrah, that he used to say: "If I saw gazelles grazing in Madīnah, I would not startle them, for the Messenger of Allah ﷺ said: 'What is between its two lava fields is sacred.'"
In this chapter, [there are narrations] from Saʿd, ʿAbdullāh ibn Zayd, Anas, Abū Ayyūb, Zayd ibn Thābit, Rāfiʿ ibn Khadīj, Sahl ibn Ḥunayf, and Jābir.
The ḥadīth of Abū Hurayrah is a ḥasan ṣaḥīḥ ḥadīth.
4264 — Qutaybah narrated to us, from Mālik (ḥ)
And al-Anṣārī narrated to us, saying: Maʿn narrated to us, saying: Mālik narrated to us, from ʿAmr ibn Abī ʿAmr,
from Anas ibn Mālik: that the Messenger of Allah ﷺ had Uḥud appear before him, and he said:
Sign in to report a translation.
(খণ্ড: 6) (পৃষ্ঠা: 418)
"هذا جبلٌ يُحِبُّنا وَنُحبُّهُ، اللهُمَّ إنَّ إبراهيمَ حَرَّمَ مكّةَ، وإنِّي أُحَرِّمُ ما بين لابَتَيْها"(1).
هذا حديثٌ حسنٌ صحيحٌ.
4265 - حدّثَنا الحُسين بن حُريْثٍ، قال: حدَّثنا الفَضلُ بن موسى، عن عيسى بن عُبَيْدٍ، عن غيلان بن عبد اللهِ العامِريِّ، عن أبي زُرْعةَ بن عَمْرِو بن جريرٍ
عن جريرِ بن عبد اللهِ، عن النبيِّ صلى الله عليه وسلم قال: "إنَّ اللهَ أوْحَى إليَّ: أيَّ هؤلاءِ الثّلاثةِ نَزلْتَ، فهي دارُ هِجْرتكَ: المدينةَ، أو البحرين، أو قِنَّسْرينَ"(2).
هذا حديثٌ غريبٌ لا نَعْرِفهُ إلا من حديثِ الفَضْلِ بن موسى، تفرد به أبو عمار.
4266 - حدّثَنا محمودُ بن غَيْلانَ، قال: حدَّثنا الفضلُ بن موسى،--------------------------------------------
(1) حديث صحيح، وأخرجه تامًا ومختصرًا البخاري (2889)، ومسلم ص 993 (1365) و (463) و (1393)، وابن ماجه (3115)، وهو في "المسند" (12510)، و"صحيح ابن حبان": (3725).
(2) إسناده ضعيف لجهالة غيلان بن عبد الله العامري، تفرد بالرواية عنه عيسى بن عبيد الكندي، وذكره ابن حبان في "الثقات"، وقال: روى عن أبي زرعة، عن جرير حديثًا منكرًا - يعني حديث الهجرة -، وهو حديثنا.
وأخرجه البخاري في "التاريخ الكبير" 7/ 105، والطبراني في "الكبير" (2417)، والحاكم 3/ 2، والبيهقي في "الدلائل" 2/ 458، والمزي في "تهذيب الكمال" 23/ 133.
"এই পাহাড়টি আমাদের ভালোবাসে এবং আমরাও একে ভালোবাসি। হে আল্লাহ! ইবরাহিম মক্কাকে সম্মানিত (হারাম) করেছেন, আর আমি এর দুই পাথুরে সীমানার মধ্যবর্তী স্থানকে সম্মানিত ঘোষণা করছি"(১).
এটি একটি হাসান সহিহ হাদিস।
৪২৬৫ - হুসাইন ইবনুল হুরাইস আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: ফজল ইবনে মুসা আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ঈসা ইবনে উবাইদ থেকে, তিনি গাইলান ইবনে আব্দুল্লাহ আল-আমেরি থেকে, তিনি আবু জুরআ ইবনে আমর ইবনে জারির থেকে
জারির ইবনে আব্দুল্লাহ থেকে বর্ণিত, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "নিশ্চয়ই আল্লাহ আমার নিকট ওহি পাঠিয়েছেন: এই তিনটি স্থানের মধ্যে আপনি যেখানেই অবতরণ করবেন, সেটিই হবে আপনার হিজরতের আবাসস্থল: মদিনা, অথবা বাহরাইন, অথবা কিননাসরিন"(২).
এটি একটি গরিব হাদিস, ফজল ইবনে মুসার হাদিস ব্যতীত এটি আমরা জানি না, আবু আম্মার এটি এককভাবে বর্ণনা করেছেন।
৪২৬৬ - মাহমুদ ইবনে গাইলান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: ফজল ইবনে মুসা আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, --------------------------------------------
(১) সহিহ হাদিস, ইমাম বুখারি এটি পূর্ণাঙ্গ ও সংক্ষিপ্তভাবে বর্ণনা করেছেন (২৮৮৯), এবং মুসলিম পৃষ্ঠা ৯৯৩ (১৩৬৫) ও (৪৬৩) ও (১৩৯৩), ইবনে মাজাহ (৩১১৫), এটি 'আল-মুসনাদ' (১২৫১০) এবং 'সহিহ ইবনে হিব্বান' (৩৭২৫)-এ রয়েছে।
(২) গাইলান ইবনে আব্দুল্লাহ আল-আমেরির পরিচয় অজ্ঞাত হওয়ার কারণে এর সনদ দুর্বল। তার থেকে এককভাবে ঈসা ইবনে উবাইদ আল-কিন্দি বর্ণনা করেছেন। ইবনে হিব্বান 'আস-সিকাত'-এ তার উল্লেখ করেছেন এবং বলেছেন: তিনি আবু জুরআ থেকে, জারিরের সূত্রে একটি মুনকার (অস্বীকৃত) হাদিস বর্ণনা করেছেন - অর্থাৎ হিজরতের হাদিসটি - আর সেটিই আমাদের এই হাদিস।
বুখারি এটি 'আত-তারিখুল কাবির' ৭/১০৫-এ বর্ণনা করেছেন, তবারানি 'আল-কাবির' (২৪১৭), হাকিম ৩/২, বায়হাকি 'আদ-দালায়িল' ২/৪৫৮ এবং মিজ্জি 'তাহজিবুল কামাল' ২৩/১৩৩-এ উল্লেখ করেছেন।
"This is a mountain that loves us and we love it. O Allah, Ibrahim declared Makkah sacred, and I declare sacred what is between its two lava fields."(1)
This is a good and authentic hadith.
4265 - Al-Husayn ibn Hurayth narrated to us, saying: Al-Fadl ibn Musa narrated to us, from Isa ibn Ubayd, from Ghaylan ibn Abdullah al-Amiri, from Abu Zur'ah ibn Amr ibn Jarir,
from Jarir ibn Abdullah, from the Prophet, peace and blessings be upon him, who said: "Allah revealed to me: whichever of these three you descend upon, it will be your land of emigration: Madinah, or Bahrain, or Qinnasrin."(2)
This is an unfamiliar hadith; we do not know it except from the narration of Al-Fadl ibn Musa, and Abu Ammar was unique in narrating it.
4266 - Mahmud ibn Ghaylan narrated to us, saying: Al-Fadl ibn Musa narrated to us,--------------------------------------------
(1) An authentic hadith, narrated in full and abridged by al-Bukhari (2889), Muslim p. 993 (1365) and (463) and (1393), Ibn Majah (3115), and it is in al-Musnad (12510), and Sahih Ibn Hibban: (3725).
(2) Its chain is weak due to the unknown status of Ghaylan ibn Abdullah al-Amiri; only Isa ibn Ubayd al-Kindi narrated from him. Ibn Hibban mentioned him in al-Thiqat and said: He narrated from Abu Zur'ah, from Jarir, a rejected hadith—meaning the hadith of emigration—and it is our hadith here.
It was also narrated by al-Bukhari in al-Tarikh al-Kabir 7/105, al-Tabarani in al-Kabir (2417), al-Hakim 3/2, al-Bayhaqi in al-Dala'il 2/458, and al-Mizzi in Tahdhib al-Kamal 23/133.
Sign in to report a translation.
(খণ্ড: 6) (পৃষ্ঠা: 419)
قال: حدَّثَنا هِشامُ بن عروةَ، عن صالحِ بن أبي صالحٍ، عن أبيه
عن أبي هُريرةَ، أنَّ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قال: "لا يَصْبرُ على لأْواءِ المدينةِ وشِدَّتها أحدٌ إلا كُنْتُ له شفِيعًا - أوْ شَهيدًا - يومَ القيامةِ"(1).
هذا حديثٌ حسنٌ غريبٌ من هذا الوجهِ.
وصالحُ بن أبي صالحٍ: أخو سُهَيْلِ بن أبي صالحٍ.
142 - باب في فَضْل مَكَّةَ
4267 - حدَّثنا قُتيبةُ، قال: حدَّثنا اللّيْثُ، عن عُقَيْلٍ، عن الزُّهْريِّ، عن أبي سَلمةَ
عن عَبد اللهِ بن عديِّ بن حَمْراءَ، قال: رأيتُ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم واقفًا على الحَزْوَرةِ، فقال: "واللهِ إنّكِ لَخيْرُ أرضِ اللهِ، وأحبُّ أرضِ اللهِ إلى اللهِ، ولولا أنِّي أُخْرِجْتُ منكِ مَا خَرجْتُ"(2).
هذا حديثٌ حسنٌ صحيحٌ(3).--------------------------------------------
(1) حديث صحيح، وأخرجه مسلم (1378)، وهو في "المسند" (7865) و (8516)، و"صحيح ابن حبان" (3739) و (3740).
(2) حديث صحيح، وأخرجه ابن ماجه (3108)، والنسائي في "الكبرى" (4252) و (4253)، وهو في "المسند" (18715)، و"صحيح ابن حبان" (3708).
(3) في (ل) ونسخة المباركفوري: "حسن صحيح غريب"، والمثبت من سائر الأصول و"تحفة الأشراف".
তিনি বলেন: হিশাম ইবনে উরওয়াহ আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন সালেহ ইবনে আবি সালেহ থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে
আবু হুরায়রা (রা.) থেকে বর্ণিত যে, আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "মদীনার কষ্ট ও কঠোরতায় যে ব্যক্তি ধৈর্য ধারণ করবে, আমি কিয়ামতের দিন তার জন্য সুপারিশকারী - অথবা সাক্ষী - হব"(১).
এই হাদীসটি এই সূত্রে হাসান গরীব।
সালেহ ইবনে আবি সালেহ হলেন সুহাইল ইবনে আবি সালেহ-এর ভাই।
১৪২ - মক্কার ফযীলত অনুচ্ছেদ
৪২৬৭ - কুতাইবা আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: লাইস আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন উকাইল থেকে, তিনি যুহরী থেকে, তিনি আবু সালামা থেকে
আবদুল্লাহ ইবনে আদী ইবনে হামরা থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-কে হাযওয়ারা নামক স্থানে দাঁড়িয়ে থাকতে দেখেছি, তখন তিনি বললেন: "আল্লাহর কসম! নিশ্চয়ই তুমি আল্লাহর সর্বোত্তম ভূমি এবং আল্লাহর নিকট সবচেয়ে প্রিয় ভূমি। আমাকে যদি তোমার থেকে বের করে দেওয়া না হতো, তবে আমি বের হতাম না"(২).
এই হাদীসটি হাসান সহীহ(৩).--------------------------------------------
(১) হাদীসটি সহীহ, এবং মুসলিম এটি বর্ণনা করেছেন (১৩৭৮), আর এটি "আল-মুসনাদ" (৭৮৬৫) ও (৮৫১৬) এবং "সহীহ ইবনে হিব্বান" (৩৭৩৯) ও (৩৭৪০)-এ রয়েছে।
(২) হাদীসটি সহীহ, ইবনে মাজাহ এটি বর্ণনা করেছেন (৩১০৮), এবং নাসাঈ "আল-কুবরা" গ্রন্থে (৪২৫২) ও (৪২৫৩) এটি বর্ণনা করেছেন, আর এটি "আল-মুসনাদ" (১৮৭১৫) ও "সহীহ ইবনে হিব্বান" (৩৭০৮)-এ রয়েছে।
(৩) (লাম) পাণ্ডুলিপি এবং মুবারকপুরী সংস্করণে রয়েছে: "হাসান সহীহ গরীব", আর এটি অন্যান্য মূল পাণ্ডুলিপি এবং "তুহফাতুল আশরাফ" থেকে গৃহীত হয়েছে।
He said: We were told by Hisham ibn 'Urwah, from Salih ibn Abi Salih, from his father, from Abu Hurayrah, that the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, said: "No one endures the hardships and severity of Madinah except that I will be an intercessor — or a witness — for him on the Day of Resurrection." (1)
This is a good and uncommon hadith from this chain. Salih ibn Abi Salih is the brother of Suhayl ibn Abi Salih.
142 - Chapter on the Virtue of Makkah
4267 - Qutaybah told us, he said: Al-Layth told us, from 'Uqayl, from al-Zuhri, from Abu Salamah, from 'Abdullah ibn 'Adi ibn Hamra', who said: I saw the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, standing at al-Hazwarah, and he said: "By Allah, you are the best of Allah's land, and the most beloved of Allah's land to Allah. Had I not been expelled from you, I would not have left." (2)
This is a good and authentic hadith. (3)
--------------------------------------------
(1) An authentic hadith, narrated by Muslim (1378), and it is in al-Musnad (7865) and (8516), and Sahih Ibn Hibban (3739) and (3740).
(2) An authentic hadith, narrated by Ibn Majah (3108), and al-Nasa'i in al-Kubra (4252) and (4253), and it is in al-Musnad (18715), and Sahih Ibn Hibban (3708).
(3) In (L) and the copy of al-Mubarakfuri: "good, authentic, and uncommon," and what is confirmed is from the rest of the sources and Tuhfat al-Ashraf.
Sign in to report a translation.
(খণ্ড: 6) (পৃষ্ঠা: 420)
وقد رواهُ يونسُ، عن الزُّهْريِّ نَحوهُ. ورواهُ محمدُ بن عمرٍو، عن أبي سلمةَ، عن أبي هريرةَ، عن النبيِّ صلى الله عليه وسلم. وحديثُ الزُّهْريِّ، عن أبي سَلمةَ، عن عبد اللهِ بن عَديِّ بن حَمْراءَ عِنْدي أصحُّ.
4268 - حدَّثنا محمدُ بن موسى البصريُّ، قال: حدَّثنا الفُضَيْلُ بن سليمانَ، عن عبد اللهِ بن عثمانَ بن خُثَيْمٍ، قال: حدَّثنا سعيدُ بن جُبَيْرٍ وأبو الطُّفَيْلِ
عن ابن عبَّاسٍ، قال: قال رسولُ اللهِ لِمَكَّةَ: "ما أطْيَبَكِ من بلدٍ، وأحَبَّكِ إليَّ، ولولا أنَّ قَومي أخْرَجُوني منك، ما سَكنْتُ غَيرَكِ"(1).
هذا حديثٌ حَسَنٌ صحيحٌ غريبٌ من هذا الْوَجْهِ.
143 - باب في فَضْلِ الْعَربِ
4269 - حدَّثنا محمدُ بن يحيى الأزْديُّ وأحمدُ بن مَنِيعٍ وغيرُ واحدٍ، قالوا: حدَّثنا أبو بَدْرٍ شُجاعُ بن الوليدِ، عن قابوسَ بن أبي ظَبْيانَ، عن أبيهِ
عن سلمانَ، قال: قال لي رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: "يا سلمانُ لا تُبْغضني، فتُفارقَ دِينكَ" قلت: يا رسولَ اللهِ كيفَ أُبْغضُكَ وبِكَ هَداني اللهُ؟ قال: "تُبْغضُ الْعَرَبَ فَتُبْغضني"(2).--------------------------------------------
(1) حديث صحيح، فضيل بن سليمان وإن احتج به مسلم وروى له البخاري متابعة، ضعفه ابن معين وأبو حاتم والنسائي، لكنه قد توبع، وهو في "صحيح ابن حبان" (3709).
(2) إسناده ضعيف لضعف قابوس بن أبي ظبيان، ولانقطاعه بين أبي ظبيان =
ইউনুস এটি যুহরি থেকে অনুরূপ বর্ণনা করেছেন। মুহাম্মদ ইবনে আমর এটি আবু সালামাহ থেকে, তিনি আবু হুরায়রা থেকে, তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে বর্ণনা করেছেন। যুহরি বর্ণিত আবু সালামাহ-এর হাদীসটি যা আব্দুল্লাহ ইবনে আদি ইবনে হামরা থেকে এসেছে, তা আমার কাছে অধিক বিশুদ্ধ।
৪২৬৮ - মুহাম্মদ ইবনে মুসা আল-বাসরী আমাদের হাদীস বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: ফুযাইল ইবনে সুলাইমান আব্দুল্লাহ ইবনে উসমান ইবনে খুসাইম থেকে আমাদের হাদীস বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: সাঈদ ইবনে জুবায়ের ও আবুল তুফাইল আমাদের হাদীস বর্ণনা করেছেন
ইবনে আব্বাস থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম মক্কার উদ্দেশে বলেন: "শহর হিসেবে তুমি কতই না উত্তম এবং আমার কাছে কতই না প্রিয়! যদি আমার কওম আমাকে তোমার থেকে বের করে না দিত, তবে আমি তোমাকে ছাড়া অন্য কোথাও বসবাস করতাম না।"(১).
এই হাদীসটি এই সূত্রে হাসান সহীহ গারীব।
১৪৩ - অনুচ্ছেদ: আরবদের মর্যাদা প্রসঙ্গে
৪২৬৯ - মুহাম্মদ ইবনে ইয়াহইয়া আল-আযদি, আহমাদ ইবনে মানি' এবং আরও অনেকে আমাদের হাদীস বর্ণনা করেছেন, তাঁরা বলেন: আবু বদর শুজা' ইবনুল ওয়ালিদ আমাদের হাদীস বর্ণনা করেছেন কাবুস ইবনে আবু জোবইয়ান থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে
সালমান থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আমাকে বলেছেন: "হে সালমান! তুমি আমাকে ঘৃণা করো না, অন্যথায় তুমি তোমার দ্বীন থেকে বিচ্ছিন্ন হয়ে যাবে।" আমি বললাম: হে আল্লাহর রাসূল! আমি কীভাবে আপনাকে ঘৃণা করব অথচ আপনার মাধ্যমেই আল্লাহ আমাকে হেদায়েত দিয়েছেন? তিনি বললেন: "তুমি আরবদের ঘৃণা করবে, ফলে আমাকে ঘৃণা করা হবে"(২).--------------------------------------------
(১) হাদীসটি সহীহ। ফুযাইল ইবনে সুলাইমান যদিও মুসলিম তাঁর মাধ্যমে দলিল গ্রহণ করেছেন এবং বুখারী তাঁর বর্ণনা মুতাবাআত হিসেবে এনেছেন, কিন্তু ইবনে মাঈন, আবু হাতিম ও নাসাঈ তাঁকে দুর্বল বলেছেন; তবে তাঁর সমর্থিত বর্ণনা (মুতাবাআত) রয়েছে। হাদীসটি "সহীহ ইবনে হিব্বান"-এ (৩৭০৯) রয়েছে।
(২) কাবুস ইবনে আবু জোবইয়ানের দুর্বলতা এবং আবু জোবইয়ান থেকে পরবর্তী রাবীর মাঝে বিচ্ছিন্নতা (ইনকিতা) থাকার কারণে এর সনদটি দুর্বল। =
Yunus also narrated it from al-Zuhri similarly. Muhammad ibn 'Amr narrated it from Abu Salamah, from Abu Hurayrah, from the Prophet, peace and blessings be upon him. The hadith of al-Zuhri, from Abu Salamah, from 'Abdullah ibn 'Adi ibn Hamra', is in my view the most sound.
4268 - Muhammad ibn Musa al-Basri narrated to us, saying: al-Fudayl ibn Sulayman narrated to us, from 'Abdullah ibn 'Uthman ibn Khuthaym, saying: Sa'id ibn Jubayr and Abu al-Tufayl narrated to us
from Ibn 'Abbas, who said: The Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, said to Makkah: "How good you are as a land, and how beloved you are to me! Were it not that my people drove me out of you, I would not have dwelt in any other than you."
This is a good, sound, and rare hadith from this chain.
143 - Chapter on the Virtue of the Arabs
4269 - Muhammad ibn Yahya al-Azdi, Ahmad ibn Mani', and others narrated to us, saying: Abu Badr Shuja' ibn al-Walid narrated to us, from Qabus ibn Abi Zabyan, from his father
from Salman, who said: The Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, said to me: "O Salman, do not hate me, lest you depart from your religion." I said: "O Messenger of Allah, how could I hate you when through you Allah guided me?" He said: "You would hate the Arabs, and thus hate me."
Sign in to report a translation.
(খণ্ড: 6) (পৃষ্ঠা: 421)
هذا حديثٌ حسنٌ غريبٌ لا نَعْرِفهُ إلا من حديثِ أبي بَدْرٍ شُجاعِ بن الْوَليدِ.
وسمِعتُ محمدَ بن إسماعيلَ يقولُ: أبو ظَبْيانَ لم يُدْركْ سَلْمانَ، ماتَ سلمانُ قَبْلَ عليٍّ(1).
4270 - حدَّثنا عبدُ بن حُمَيْدٍ، قال: حدَّثنا محمدُ بن بِشْرٍ العَبْديُّ، قال: حدَّثنا عبد اللهِ بن عبد اللهِ بن الأسودِ، عن حُصَيْنِ بن عمرَ، عن مُخارقِ بن عبد اللهِ، عن طارقِ بن شِهابٍ
عن عثمانَ بن عفَّانَ، قال: قال رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: "من غَشَّ العرَبَ، لم يَدْخُلْ في شَفاعتي، ولم تَنلْهُ مَودَّتي"(2).
هذا حديثٌ غريبٌ لا نعرِفهُ إلا من حديثِ حُصيْنِ بن عمرَ الأحْمَسيِّ عن مُخارقٍ، وليسَ حُصَيْنٌ عندَ أهلِ الحديثِ بِذاكَ الْقَويِّ.
4271 - حدَّثنا يحيى بن موسى، قال: حدَّثنا سُليْمانُ بن حربٍ، قال: حدَّثنا محمدُ بن أبي رَزينٍ
عن أُمِّهِ، قالت: كانت أُمُّ الحَريرِ إذا ماتَ أحدٌ من العربِ--------------------------------------------
= - واسمه حصين بن جندب - وبين سلمان الفارسي كما سيذكر المصنف بعد. وهو في "المسند" (23731).
(1) من قوله: "وسمعت محمد" إلى هنا من (س) فقط.
(2) إسناده ضعيف لضعف حصين بن عمر الأحمسي، وهو في "المسند" (519).
এটি একটি হাসান গরীব হাদীস। আমরা এটি কেবল আবু বদর শুজা ইবনে ওয়ালীদের হাদীস থেকে জানতে পেরেছি।
আমি মুহাম্মাদ ইবনে ইসমাঈলকে বলতে শুনেছি: আবু জোবইয়ান সালমানকে পাননি; সালমান আলীর পূর্বে মৃত্যুবরণ করেছেন(১)।
৪২৭০ - আবদ ইবনে হুমাইদ আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন, তিনি বলেন: মুহাম্মাদ ইবনে বিশর আল-আবদী আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন, তিনি বলেন: আব্দুল্লাহ ইবনে আব্দুল্লাহ ইবনুল আসওয়াদ আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন হুসাইন ইবনে উমর থেকে, তিনি মুখারিক ইবনে আব্দুল্লাহ থেকে, তিনি তারিক ইবনে শিহাব থেকে
উসমান ইবনে আফফান থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "যে ব্যক্তি আরবদের সাথে প্রতারণা করবে, সে আমার সুপারিশ লাভ করবে না এবং সে আমার ভালোবাসা পাবে না"(২)।
এটি একটি গরীব হাদীস। আমরা মুখারিক থেকে হুসাইন ইবনে উমর আল-আহমাসীর হাদীস ছাড়া এটি জানতে পারিনি। আর হাদীস বিশারদদের নিকট হুসাইন তেমন শক্তিশালী রাবী নন।
৪২৭১ - ইয়াহইয়া ইবনে মুসা আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন, তিনি বলেন: সুলাইমান ইবনে হারব আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন, তিনি বলেন: মুহাম্মাদ ইবনে আবি রাজীন আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন
তাঁর মা থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: উম্মুল হারীর (এমন ছিলেন যে), যখনই আরবদের মধ্য থেকে কেউ মৃত্যুবরণ করত—--------------------------------------------
= —এবং তাঁর নাম হুসাইন ইবনে জুনদুব— এবং সালমান আল-ফারসীর মাঝে, যেমনটি লেখক পরে উল্লেখ করবেন। আর এটি "মুসনাদ"-এ রয়েছে (২৩৭৩১)।
(১) তাঁর উক্তি: "আমি মুহাম্মাদকে বলতে শুনেছি" থেকে এ পর্যন্ত অংশটি কেবল (সীন) পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে।
(২) হুসাইন ইবনে উমর আল-আহমাসীর দুর্বলতার কারণে এর সনদটি দুর্বল, আর এটি "মুসনাদ"-এ রয়েছে (৫১৯)।
This is a good, authentic (ḥasan gharīb) hadith; we do not know it except from the narration of Abū Badr Shujāʿ ibn al-Walīd.
I heard Muḥammad ibn Ismāʿīl say: Abū Ẓabyān did not meet Salmān; Salmān died before ʿAlī.
4270 — ʿAbd ibn Ḥumayd narrated to us, saying: Muḥammad ibn Bishr al-ʿAbdī narrated to us, saying: ʿAbd Allāh ibn ʿAbd Allāh ibn al-Aswad narrated to us, from Ḥuṣayn ibn ʿUmar, from Mukhāriq ibn ʿAbd Allāh, from Ṭāriq ibn Shihāb, from ʿUthmān ibn ʿAffān, who said: The Messenger of Allāh, peace and blessings be upon him, said: "Whoever deceives the Arabs will not enter into my intercession, nor will my affection reach him."
This is a gharīb hadith; we do not know it except from the narration of Ḥuṣayn ibn ʿUmar al-Aḥmasī, from Mukhāriq. And Ḥuṣayn is not, in the view of the hadith scholars, one of the strong narrators.
4271 — Yaḥyā ibn Mūsā narrated to us, saying: Sulaymān ibn Ḥarb narrated to us, saying: Muḥammad ibn Abī Razīn narrated to us, from his mother, who said: Umm al-Ḥarīr used to say, whenever one of the Arabs died:
Sign in to report a translation.
(খণ্ড: 6) (পৃষ্ঠা: 422)
اشْتدَّ عليها، فقيلَ لها: إنّا نَراكِ إذا ماتَ رجلٌ من العرَبِ اشْتدَّ عليكِ. قالت: سَمِعتُ مولاي يقولُ: قال رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: "من اقْتَرابِ السَّاعةِ هلاكُ العربِ"(1).
قال محمدُ بن أبي رَزين: ومولاها طلحةُ بن مالكٍ.
هذا حديثٌ غريبٌ لا نَعْرِفهُ إلا من حديثِ سُليْمانَ بن حربٍ.
4272 - حدَّثنا محمدُ بن يحيى الأَزْديُّ، قال: حدَّثنا حَجَّاجُ بن محمدٍ، عن ابن جُريجٍ، قال: أخْبرني أبو الزُّبَيْرِ، أنَّهُ سمعَ جابرَ بن عبد اللهِ يقولُ:
حدَّثتْني أُمُّ شَرِيكٍ، أنَّ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم، قال: "لَيفِرَّنَّ النَّاسُ من الدَّجَّالِ حتَّى يَلْحقُوا بالجبالِ". قالت أُمُّ شَرِيكٍ: يا رسولَ اللهِ فأيْنَ العرَبُ يومئذٍ؟ قال: "همْ قليلٌ"(2).
هذا حديثٌ حسنٌ صحيحٌ غريبٌ(3).
4273 - حدَّثنا بِشْرُ بن معاذٍ العَقديُّ، قال: حدَّثنا يَزِيدُ بن زُريْعٍ، عن--------------------------------------------
(1) إسناده ضعيف لجهالة أم محمد بن أبي رزين وأم الحرير.
وأخرجه البخاري في "تاريخه الكبير" 4/ 345، وابن قانع في "معجم الصحابة" 2/ 42، والطبراني في "الكبير" (8159)، وابن الأثير في "أسد الغابة" 3/ 291، والمزي في "تهذيب الكمال" 13/ 433 ووقع في رواية البخاري "حدثتني أمي أم حرام"، وهو خطأ.
(2) حديث صحيح، وأخرجه مسلم (2945)، وهو في "المسند" (27620)، و"صحيح ابن حبان" (6797).
(3) في (ل): "حسن غريب"، والمثبت من سائر الأصول الخطية.
তিনি এর ওপর মর্মাহত হলেন, অতঃপর তাঁকে বলা হলো: আমরা আপনাকে দেখি যে যখনই আরবদের কোনো ব্যক্তি মারা যায়, তখনই আপনার ওপর তা কঠিন হয়ে পড়ে। তিনি বললেন: আমি আমার মনিবকে বলতে শুনেছি, তিনি বলেছেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "কিয়ামত নিকটবর্তী হওয়ার একটি আলামত হলো আরবদের ধ্বংস।"(১).
মুহাম্মদ ইবনু আবি রাযিন বলেন: এবং তাঁর মনিব হলেন তালহা ইবনু মালিক।
এটি একটি গরীব হাদীস, সুলায়মান ইবনু হারবের হাদীস ছাড়া আমরা এটি সম্পর্কে জানি না।
৪২৭২ - মুহাম্মদ ইবনু ইয়াহইয়া আল-আযদী আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: হাজ্জাজ ইবনু মুহাম্মদ আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, ইবনু জুরাইজ থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আবু যুবাইর আমাকে সংবাদ দিয়েছেন যে, তিনি জাবির ইবনু আব্দুল্লাহকে বলতে শুনেছেন:
উম্মু শারীক আমাকে হাদীস বর্ণনা করেছেন যে, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "মানুষ অবশ্যই দাজ্জালের ভয়ে পালিয়ে পাহাড়ে আশ্রয় নেবে।" উম্মু শারীক বললেন: হে আল্লাহর রাসূল! সেদিন আরবরা কোথায় থাকবে? তিনি বললেন: "তারা সংখ্যায় অল্প হবে।"(২).
এই হাদীসটি হাসান সহীহ গরীব(৩).
৪২৭৩ - বিশর ইবনু মুআয আল-আকদী আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: ইয়াযীদ ইবনু যুরাই' আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, ... থেকে--------------------------------------------
(১) মুহাম্মদ ইবনু আবি রাযিনের মা এবং উম্মুল হারীরের পরিচয় অজ্ঞাত হওয়ার কারণে এর সানাদ দুর্বল।
ইমাম বুখারী এটি তাঁর "তারীখুল কাবীর" ৪/৩৪৫-এ, ইবনু কানি "মু'জামুস সাহাবা" ২/৪২-এ, তাবারানী "আল-কাবীর" (৮১৫৯)-এ, ইবনুল আসীর "উসদুল গাবাহ" ৩/২৯১-এ এবং মিযযী "তাহযীবুল কামাল" ১৩/৪৩৩-এ বর্ণনা করেছেন। বুখারীর বর্ণনায় "আমার মা উম্মু হারাম আমাকে হাদীস শুনিয়েছেন" কথাটি এসেছে, যা একটি ভুল।
(২) এটি সহীহ হাদীস, ইমাম মুসলিম এটি বর্ণনা করেছেন (২৯৪৫), এবং এটি "আল-মুসনাদ" (২৭৬২০) ও "সহীহ ইবনু হিব্বান" (৬৭৯৭)-এ রয়েছে।
(৩) 'লাম' পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: "হাসান গরীব", তবে অন্যান্য পাণ্ডুলিপিতে যা আছে তাই এখানে সাব্যস্ত করা হয়েছে।
It became severe upon her, and it was said to her: "We see that whenever a man of the Arabs dies, it becomes severe upon you." She said: "I heard my master say: The Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, said: 'From the signs of the Hour is the destruction of the Arabs.'" (1)
Muhammad ibn Abi Razin said: And her master was Talhah ibn Malik.
This is a strange hadith; we do not know it except from the narration of Sulayman ibn Harb.
4272 - Muhammad ibn Yahya al-Azdi narrated to us, he said: Hajjaj ibn Muhammad narrated to us, from Ibn Jurayj, he said: Abu al-Zubayr informed me that he heard Jabir ibn Abd Allah say:
Umm Sharik narrated to me that the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, said: "The people will surely flee from the Dajjal until they take refuge in the mountains." Umm Sharik said: O Messenger of Allah, where will the Arabs be on that day? He said: "They are few." (2)
This is a good, authentic, strange hadith. (3)
4273 - Bishr ibn Mu'adh al-Aqadi narrated to us, he said: Yazid ibn Zuray' narrated to us, from...
--------------------------------------------
(1) Its chain is weak due to the unknown identity of the mother of Muhammad ibn Abi Razin and the mother of al-Harir. It was also recorded by al-Bukhari in his "al-Tarikh al-Kabir" 4/345, Ibn Qani' in "Mu'jam al-Sahabah" 2/42, al-Tabarani in "al-Kabir" (8159), Ibn al-Athir in "Usd al-Ghabah" 3/291, and al-Mizzi in "Tahdhib al-Kamal" 13/433. In al-Bukhari's narration it occurs as "My mother Umm Haram narrated to me," which is an error.
(2) An authentic hadith, recorded by Muslim (2945), and it is in "al-Musnad" (27620), and "Sahih Ibn Hibban" (6797).
(3) In (L): "good and strange," and what is confirmed is from the rest of the manuscript sources.
Sign in to report a translation.
(খণ্ড: 6) (পৃষ্ঠা: 423)
سعيدِ بن أبي عَروبةَ، عن قتادةَ، عن الحسنِ
عن سَمُرَةَ بن جُنْدُبٍ، أنَّ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قال: "سامُ أبو العرَبِ، ويافثُ أبو الرُّومِ، وحامُ أبو الْحَبشِ"(1).
هذا حديثٌ حسنٌ.
ويقالُ: يافَث ويافِثُ ويَفَثُ.
144 - باب في فضلِ العجمِ
4274 - حدثنا سفيانُ بن وكيعٍ، قال: حدَّثنا يحيى بن آدمَ، عن أبي بكرِ بن عيَّاشٍ، قال: حدَّثنا صالحُ بن أبي صالحٍ مولى عمرِو بن حُرَيْثٍ قال:
سمعتُ أبا هريرةَ يقولُ: ذُكِرتِ الأعَاجمُ عند النبيَّ صلى الله عليه وسلم، فقال النبيُّ صلى الله عليه وسلم: "لأنا بِهمْ - أو بِبَعْضهمْ - أوْثقُ مِنِّي بِكُمْ، أوْ بِبَعْضكُمْ"(2).
هذا حديثٌ غريبٌ لا نَعْرِفهُ إلَّا من حديثِ أبي بكرِ بن عيَّاشٍ، وصالحٌ هذا، يقالُ لهُ: صالحُ بن مِهْرانَ مولى عمرِو بن حُرَيْثٍ.
4275 - حدَّثنا عليُّ بن حُجْرٍ، قال: حدَّثنا عبد اللهِ بن جعفرٍ، قال: حدَّثَني ثورُ بن زيدٍ الدِّيليُّ، عن أبي الغَيْثِ--------------------------------------------
(1) إسناده ضعيف، الحسن البصري مشهور بالتدليس، ولم يصرح بالسماع في هذا الحديث من سمرة.
(2) إسناده ضعيف لضعف صالح بن أبي صالح مولى عمرو بن حريث.
সাঈদ ইবনে আবি আরুবাহ থেকে, তিনি কাতাদাহ থেকে, তিনি হাসান থেকে
সামুরা ইবনে জুনদুব থেকে বর্ণিত যে, আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "সাম আরবদের পিতা, ইয়াফিস রোমকদের পিতা এবং হাম হাবশীদের পিতা।"(১).
এই হাদিসটি হাসান।
আর বলা হয়: ইয়াফাস, ইয়াফিস এবং ইয়াফাস।
১৪৪ - অধ্যায়: অনারবদের মর্যাদা প্রসঙ্গে
৪২৭৪ - সুফিয়ান ইবনে ওয়াকি' আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: ইয়াহইয়া ইবনে আদম আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি আবু বকর ইবনে আইয়াশ থেকে, তিনি আমর ইবনে হুরাইসের মুক্তদাস সালিহ ইবনে আবি সালিহ থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন:
আমি আবু হুরায়রাকে বলতে শুনেছি: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট অনারবদের কথা আলোচনা করা হলো। তখন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: "আমি তাদের ব্যাপারে - অথবা তাদের কারো কারো ব্যাপারে - তোমাদের অপেক্ষা বা তোমাদের কারো কারো অপেক্ষা অধিক আস্থাশীল।"(২).
এই হাদিসটি গরিব, আবু বকর ইবনে আইয়াশের হাদিস ব্যতীত এটি আমাদের জানা নেই। আর এই সালিহকে সালিহ ইবনে মিহরান বলা হয়, যিনি আমর ইবনে হুরাইসের মুক্তদাস।
৪২৭৫ - আলী ইবনে হুজর আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আব্দুল্লাহ ইবনে জাফর আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: সাওর ইবনে যাইদ আদ-দাইলি আমার নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি আবুল গাইস থেকে--------------------------------------------
(১) এর সনদ দুর্বল। হাসান বাসরি তাদলীসের জন্য প্রসিদ্ধ এবং এই হাদিসে তিনি সামুরা থেকে সরাসরি শ্রবণের কথা স্পষ্ট করেননি।
(২) আমর ইবনে হুরাইসের মুক্তদাস সালিহ ইবনে আবি সালিহ দুর্বল হওয়ার কারণে এর সনদটি দুর্বল।
Saʿīd ibn Abī ʿArūbah, from Qatādah, from al-Ḥasan, from Samurah ibn Jundub, that the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, said: "Sām is the father of the Arabs, Yāfith is the father of the Romans, and Ḥām is the father of the Abyssinians." (1)
This is a ḥasan ḥadīth. It is also said: Yāfath, Yāfith, and Yafath.
144 - Chapter on the Virtue of the Non-Arabs
4274 - Sufyān ibn Wakīʿ narrated to us, saying: Yaḥyā ibn Ādam narrated to us, from Abū Bakr ibn ʿAyyāsh, who said: Ṣāliḥ ibn Abī Ṣāliḥ, the freed slave of ʿAmr ibn Ḥurayth, narrated to us, saying: I heard Abū Hurayrah say: The non-Arabs were mentioned before the Prophet, peace and blessings be upon him, and the Prophet, peace and blessings be upon him, said: "I am more confident in them — or in some of them — than I am in you, or in some of you." (2)
This is a gharīb ḥadīth; we do not know it except from the narration of Abū Bakr ibn ʿAyyāsh. And this Ṣāliḥ is called Ṣāliḥ ibn Mihrān, the freed slave of ʿAmr ibn Ḥurayth.
4275 - ʿAlī ibn Ḥujr narrated to us, saying: ʿAbd Allāh ibn Jaʿfar narrated to us, saying: Thawr ibn Zayd al-Dīlī narrated to me, from Abū al-Ghayth ————————————————————————————
(1) Its chain is weak; al-Ḥasan al-Baṣrī is well-known for tadlīs, and he did not explicitly state that he heard this ḥadīth from Samurah.
(2) Its chain is weak due to the weakness of Ṣāliḥ ibn Abī Ṣāliḥ, the freed slave of ʿAmr ibn Ḥurayth.
Sign in to report a translation.
(খণ্ড: 6) (পৃষ্ঠা: 424)
عن أبي هريرةَ، قال: كُنَّا عند رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم حِينَ أُنْزِلَتْ سُورةُ الجُمُعةِ، فَتَلاها، فلمَّا بلغ: {وَآخَرِينَ مِنْهُمْ لَمَّا يَلْحَقُوا بِهِمْ} [الجمعة: 3] قال له رجلٌ: يا رسولَ اللهِ من هؤلاءِ الّذِينَ لم يَلْحقُوا بِنا؟ فلم يُكلِّمهُ. قال: وسلمانُ الفارسيُّ فِينا. قال: فوضَعَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَدهُ على سلمانَ، فقال: "وَالّذِي نَفْسي بِيدهِ لو كانَ الإيمانُ بِالثُّريَّا لتَنَاولهُ رجالٌ من هؤلاءِ"(1).
هذا حديثٌ حسنٌ، وقد رُوِي من غيرِ وجْهٍ عن أبي هريرةَ، عن النبيَّ صلى الله عليه وسلم.
وأبو الغيث: اسمه سالم مولى عبد الله بن مطيع مديني(2).
145 - باب في فضلِ اليمنِ
4276 - حدَّثنا عبدُ اللهِ بن أبي زيادٍ وغيرُ واحدٍ، قالوا: حدَّثنا أبو داودَ الطيالسي، قال: حدَّثنا عِمْرانُ القطَّانُ، عن قتادةَ، عن أنسٍ
عن زيدِ بن ثابتٍ: أنَّ النبيَّ صلى الله عليه وسلم نَظرَ قِبلَ اليمنِ، فقال: "اللهُمَّ أقْبِلْ بِقُلوبِهمْ، وباركْ لنا في صاعِنا ومُدِّنا"(3).
هذا حديثٌ حسنٌ غريبٌ(4) من حديث زيدِ بن ثابتٍ، لا نَعْرِفهُ--------------------------------------------
(1) حديث صحيح، وقد سلف تخريجه في (3596).
(2) قوله: "وأبو الغيث" إلى هنا زيادة من (س) فقط.
(3) صحيح لغيره، وهذا إسناد حسن من أجل عمران بن داوَر القطان، وهو في "المسند" (21610).
(4) في (س) و (ل): "حسن صحيح غريب" وما أثبتناه من (أ) و (د).
আবু হুরায়রা (রা.) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: যখন সূরা আল-জুমুআ নাযিল হলো, তখন আমরা রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর নিকট উপস্থিত ছিলাম। তিনি এটি তিলাওয়াত করলেন। যখন তিনি এই আয়াতে পৌঁছালেন: {এবং তাদের মধ্যকার অন্যদের জন্যও যারা এখনো তাদের সাথে মিলিত হয়নি} [সূরা জুমুআ: ৩], তখন এক ব্যক্তি তাঁকে বললেন: হে আল্লাহর রাসূল! এরা কারা যারা এখনো আমাদের সাথে মিলিত হয়নি? তিনি তাকে কোনো উত্তর দিলেন না। আবু হুরায়রা বলেন: আমাদের মাঝে সালমান আল-ফারিসি উপস্থিত ছিলেন। তিনি বলেন: তখন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) তাঁর হাত সালমানের ওপর রাখলেন এবং বললেন: "সেই সত্তার শপথ যাঁর হাতে আমার প্রাণ, যদি ঈমান সুরাইয়া নক্ষত্রপুঞ্জেও থাকে, তবে অবশ্যই এদের মধ্য থেকে কিছু লোক তা অর্জন করবে"(১)।
এই হাদিসটি হাসান। এটি আবু হুরায়রা থেকে নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর সূত্রে একাধিক সনদে বর্ণিত হয়েছে।
আর আবু আল-গাইস: তাঁর নাম সালিম, তিনি আব্দুল্লাহ ইবনে মুতির আযাদকৃত দাস এবং মদিনার অধিবাসী(২)।
১৪৫ - পরিচ্ছেদ: ইয়ামানের ফযিলত সম্পর্কে
৪২৭৬ - আব্দুল্লাহ ইবনে আবু যিয়াদ এবং একাধিক রাবী আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তাঁরা বলেন: আবু দাঊদ আত-তায়ালিসি আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: ইমরান আল-কাত্তান আমাদের নিকট কাতাদাহ থেকে, তিনি আনাস থেকে,
তিনি যায়িদ ইবনে সাবিত থেকে বর্ণনা করেছেন যে: নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) ইয়ামানের দিকে তাকালেন এবং বললেন: "হে আল্লাহ! তাদের অন্তরগুলোকে (ঈমানের দিকে) ধাবিত করুন এবং আমাদের সা' ও মুদ-এ (পরিমাপের পাত্রে) বরকত দান করুন"(৩)।
যায়িদ ইবনে সাবিতের বর্ণনা হিসেবে এই হাদিসটি হাসান গরীব(৪), এটি আমাদের জানা নেই (অর্থাৎ এই সূত্রে এটি ছাড়া অন্য কোনো বর্ণনা আমাদের জানা নেই)।--------------------------------------------
(১) হাদিসটি সহিহ, ইতিপূর্বে ৩৫৯৬ নম্বরে এর উৎস নির্দেশ করা হয়েছে।
(২) তাঁর উক্তি: "আর আবু আল-গাইস" থেকে এই পর্যন্ত কেবল (সিন) পাণ্ডুলিপির অতিরিক্ত অংশ।
(৩) অন্য বর্ণনার সমর্থক থাকায় এটি সহিহ, আর ইমরান ইবনে দাওয়ার আল-কাত্তানের কারণে এই সনদটি হাসান, এবং এটি "মুসনাদ"-এ (২১৬১০) বর্ণিত হয়েছে।
(৪) (সিন) এবং (লাম) পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: "হাসান সহিহ গরীব", আর আমরা যা এখানে উল্লেখ করেছি তা (আলিফ) ও (দাল) পাণ্ডুলিপি থেকে নেওয়া।
On the authority of Abu Hurayrah, who said: We were with the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, when Surah al-Jumu'ah was revealed, and he recited it. When he reached {And others among them who have not yet joined them} [al-Jumu'ah: 3], a man said to him: O Messenger of Allah, who are these who have not yet joined us? But he did not answer him. He said: And Salman al-Farisi was among us. He said: Then the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, placed his hand on Salman and said: "By Him in Whose hand is my soul, if faith were at the Pleiades, men from these would reach it." (1)
This is a good hadith, and it has been narrated through more than one chain from Abu Hurayrah, from the Prophet, peace and blessings be upon him.
And Abu al-Ghayth: his name is Salim, the freed slave of Abdullah ibn Mutay', a Medinan. (2)
145 - Chapter on the virtue of Yemen
4276 - Abdullah ibn Abi Ziyad and others narrated to us, they said: Abu Dawud al-Tayalisi narrated to us, he said: Imran al-Qattan narrated to us, from Qatadah, from Anas, from Zayd ibn Thabit: That the Prophet, peace and blessings be upon him, looked toward Yemen and said: "O Allah, turn their hearts to us, and bless us in our sa' and our mudd." (3)
This is a good and rare hadith (4) from the hadith of Zayd ibn Thabit, which we do not know—
(1) A sound hadith; its citation has preceded in (3596).
(2) The statement "And Abu al-Ghayth" to this point is an addition from (S) only.
(3) Sound through corroboration, and this chain is good on account of Imran ibn Dawar al-Qattan, and it is in the "Musnad" (21610).
(4) In (S) and (L): "good, sound, and rare," and what we have established is from (A) and (D).
Sign in to report a translation.
(খণ্ড: 6) (পৃষ্ঠা: 425)
إلا من حديثِ عِمْرانَ القَطّانِ.
4277 - حدَّثنا قُتيبةُ، قال: حدَّثنا عبد العزِيزِ بن محمدٍ، عن محمدِ بن عَمْرٍو، عن أبي سلمةَ
عن أبي هريرةَ، قال: قال رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: "أتَاكُمْ أهلُ اليمنِ، هُمْ أضْعفُ قلوبًا، وأرقُّ أفْئدَةً، الإيمانُ يمان، والحِكمةُ يمانِيَةٌ"(1).
وفي البابِ عن ابن عبَّاسٍ، وأبي مسعودٍ.
هذا حديثٌ حسن صحيح.
4278 - حدَّثنا أحمدُ بن مَنِيعٍ، قال: حدَّثنا زيدُ بن حُبابٍ، قال: حدَّثنا مُعاويةُ بن صالحٍ، قال: حدَّثنا أبو مَرْيمَ الأنصاريُّ
عن أبي هُريرةَ، قال: قال رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: "المُلْكُ في قُرَيْشٍ، والقضاءُ في الأنْصارِ، والأذَانُ في الحَبشةِ، والأمانةُ في الأزْدِ" يعني: اليمنَ(2).
4279 - حدَّثنا محمدُ بن بشَّارٍ، قال: حدَّثنا عبد الرحمنِ بن مَهْديٍّ، عن معاويةَ بن صالحِ، عن أبي مريمَ الأنصاريِّ، عن أبي هريرةَ نحوهُ ولم--------------------------------------------
(1) حديث صحيح، وأخرجه البخاري (4388)، ومسلم (52)، وهو في "المسند" (10527)، و"صحيح ابن حبان" (7300).
(2) رجاله رجال الصحيح غير أبي مريم الأنصاري، فقد روى له أبو داود والترمذي، وهو ثقة، واختلف في رفع هذا الحديث ووقفه كما أشار إلى ذلك المصنِّف، وهو في "المسند" (8761).
কেবল ইমরান আল-কাত্তানের হাদিস ব্যতীত।
৪২৭৭ - কুতাইবা আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আব্দুল আজিজ ইবনে মুহাম্মদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, মুহাম্মদ ইবনে আমর থেকে, তিনি আবু সালামাহ থেকে,
তিনি আবু হুরায়রা থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "তোমাদের নিকট ইয়ামেনবাসী এসেছে, তাদের অন্তর অত্যন্ত কোমল এবং তাদের হৃদয় খুব নরম। ঈমান হলো ইয়ামেনি এবং হিকমাহ (প্রজ্ঞা) হলো ইয়ামেনি"(১)।
এই অনুচ্ছেদে ইবনে আব্বাস এবং আবু মাসউদ থেকেও হাদিস বর্ণিত আছে।
এই হাদিসটি হাসান সহিহ।
৪২৭৮ - আহমাদ ইবনে মানি' আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: জাইদ ইবনে হুবাব আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: মুয়াবিয়া ইবনে সালিহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আবু মারয়াম আল-আনসারি আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন
তিনি আবু হুরায়রা থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "শাসন ক্ষমতা কুরাইশদের মধ্যে, বিচারকার্য আনসারদের মধ্যে, আজান হাবশীদের মধ্যে এবং আমানতদারি আযদ গোত্রের মধ্যে।" অর্থাৎ: ইয়ামেন(২)।
৪২৭৯ - মুহাম্মদ ইবনে বাশার আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আব্দুর রহমান ইবনে মাহদি আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, মুয়াবিয়া ইবনে সালিহ থেকে, তিনি আবু মারয়াম আল-আনসারি থেকে, তিনি আবু হুরায়রা থেকে অনুরূপ বর্ণনা করেছেন এবং তিনি (এটি বর্ণনা করেননি)--------------------------------------------
(১) এটি একটি সহিহ হাদিস। এটি ইমাম বুখারি (৪৩৮৮) এবং মুসলিম (৫২) বর্ণনা করেছেন। এটি "মুসনাদ" (১০৫২৭) এবং "সহিহ ইবনে হিব্বান" (৭৩০০)-এও রয়েছে।
(২) এর বর্ণনাকারীগণ সহিহ হাদিসের বর্ণনাকারী, কেবল আবু মারয়াম আল-আনসারি ব্যতীত। তবে আবু দাউদ এবং তিরমিজি তার থেকে বর্ণনা করেছেন এবং তিনি নির্ভরযোগ্য (সিকাহ)। এই হাদিসটি মারফু' (রাসূলের বাণী) নাকি মাওকুফ (সাহাবীর বাণী) হিসেবে গণ্য হবে সে বিষয়ে মতভেদ রয়েছে, যেমনটি গ্রন্থকার ইঙ্গিত করেছেন। এটি "মুসনাদ" (৮৭৬১)-এ বর্ণিত হয়েছে।
Except for the hadith of ʿImrān al-Qaṭṭān.
4277 – Qutaybah narrated to us, saying: ʿAbd al-ʿAzīz ibn Muḥammad narrated to us, from Muḥammad ibn ʿAmr, from Abū Salamah, from Abū Hurayrah, who said: The Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, said: "The people of Yemen have come to you; they are the softest of hearts and the most tender of feelings. Faith is Yemeni, and wisdom is Yemeni."(1)
Regarding this chapter, there is also a narration from Ibn ʿAbbās and Abū Masʿūd.
This hadith is ḥasan ṣaḥīḥ.
4278 – Aḥmad ibn Manīʿ narrated to us, saying: Zayd ibn Ḥubāb narrated to us, saying: Muʿāwiyah ibn Ṣāliḥ narrated to us, saying: Abū Maryam al-Anṣārī narrated to us, from Abū Hurayrah, who said: The Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, said: "Sovereignty is in Quraysh, judgment is in the Anṣār, the call to prayer is in the Abyssinians, and trustworthiness is in al-Azd" — meaning: Yemen.(2)
4279 – Muḥammad ibn Bashshār narrated to us, saying: ʿAbd al-Raḥmān ibn Mahdī narrated to us, from Muʿāwiyah ibn Ṣāliḥ, from Abū Maryam al-Anṣārī, from Abū Hurayrah, similar to it, and he did not —----------------------------------------------------------------------------
(1) A ṣaḥīḥ hadith; al-Bukhārī (4388) and Muslim (52) also recorded it; it is in al-Musnad (10527) and Ṣaḥīḥ Ibn Ḥibbān (7300).
(2) Its narrators are the narrators of the Ṣaḥīḥ except for Abū Maryam al-Anṣārī, from whom Abū Dāwūd and al-Tirmidhī narrated; he is trustworthy, and there is disagreement regarding whether this hadith is raised (marfūʿ) or stopped (mawqūf), as the compiler indicated; it is in al-Musnad (8761).
Sign in to report a translation.
(খণ্ড: 6) (পৃষ্ঠা: 426)
