أنْ يكونَ ابن أبي مُلَيْكةَ روى عَنْهُما جميعًا(1).
وقد رواهُ عمرو بن دِينارٍ، عن ابن أبي مُلَيْكةَ، عن المِسْورِ بن مَخْرمةَ نحو حديث اللّيْث.
4208 - حدَّثنا سُليْمانُ بن عبد الجبَّار البَغْداديُّ، قال: حدَّثَنا عليُّ بن قَادمٍ، قال: حدَّثنا أسْباطُ بن نَصْرٍ الهَمدانيُّ، عن السُّدِّيِّ، عن صُبَيْحٍ مولى أُمَّ سَلمةَ
عن زيدِ بن أرْقمَ؛ أنَّ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قال لِعليٍّ وفاطمةَ والحسنِ والحسينِ: "أنا حَرْبٌ لِمن حارَبْتُمْ، وسِلمٌ لِمن سالمتُمْ"(2).
هذا حديثٌ غريبٌ إنَّما نَعْرِفهُ من هذا الوجهِ.
وصُبَيْحٌ مولى أُمِّ سلمةَ ليس بمعروفٍ.
4209 - حدَّثنا محمودُ بن غَيْلانَ، قال: حدَّثنا أبو أحمدَ الزُّبَيْرِيُّ، قال: حدَّثَنا سفيانُ، عن زُبَيْدٍ، عن شَهْرِ بن حَوْشبٍ--------------------------------------------
(1) حديث المسور بن مخرمة حديث صحيح، وقد سلف برقم (4205).
(2) إسناده ضعيف، أسباط بن نصر ذكره الذهبي في "الميزان" 1/ 175، فقال: وثقه ابن معين، وتوقف فيه أحمد، وضعفه أبو نعيم، وقال النسائي: ليس بالقوي. ثم ساق له الذهبي هذا الحديث وقال: وتفرد به أسباط، قلنا: وصبيح مولى أم سلمة لم يوثقه غير ابن حبان، ولم يرو عنه غير اثنين، وقال فيه المصنِّف: ليس بمعروف، فهو مجهول الحال.
وأخرجه ابن ماجه (145)، وهو في "صحيح ابن حبان" (6977).
وفي الباب عن أبي هريرة عند أحمد (9698)، وإسناده ضعيف جدًا، فيه تليد بن سليمان، وقد اتفقوا على ضعفه، واتهم بالكذب.
হতে পারে ইবনে আবি মুলাইকাহ তাদের উভয়ের থেকেই বর্ণনা করেছেন(১)।
আর আমর ইবনে দীনার, ইবনে আবি মুলাইকাহ থেকে, তিনি মিসওয়ার ইবনে মাখরামাহ থেকে লাইসের হাদীসের অনুরূপ বর্ণনা করেছেন।
৪২০৮ - আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন সুলাইমান ইবনে আব্দুল জাব্বার আল-বাগদাদী, তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আলী ইবনে ক্বাদিম, তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আসবাত ইবনে নাসর আল-হামদানী, আস-সুদ্দী থেকে, তিনি উম্মে সালামার মুক্তদাস সুবাইহ থেকে
যায়েদ ইবনে আরকাম থেকে বর্ণনা করেন; আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আলী, ফাতিমা, হাসান এবং হুসাইনকে উদ্দেশ্য করে বলেছেন: "তোমরা যার সাথে যুদ্ধে লিপ্ত হবে, আমি তার সাথে যুদ্ধে আছি; আর তোমরা যার সাথে সন্ধি করবে, আমি তার সাথে সন্ধিতে আছি"(২)।
এই হাদীসটি গারীব (অপরিচিত), আমরা এটি কেবল এই সূত্রেই জানি।
আর উম্মে সালামার মুক্তদাস সুবাইহ সুপরিচিত নন।
৪২০৯ - আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন মাহমুদ ইবনে গাইলান, তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবু আহমাদ আজ-জুবাইরী, তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন সুফিয়ান, জুবাইদ থেকে, তিনি শাহর ইবনে হাওশাব থেকে--------------------------------------------
(১) মিসওয়ার ইবনে মাখরামাহর হাদীসটি একটি সহীহ হাদীস, যা ইতিপূর্বে ৪২০৫ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে।
(২) এর সনদটি দুর্বল, আসবাত ইবনে নাসরকে আয-যাহাবী "আল-মিজান" গ্রন্থের ১/১৭৫ পৃষ্ঠায় উল্লেখ করেছেন এবং বলেছেন: ইবনে মাঈন তাকে নির্ভরযোগ্য বলেছেন, আহমাদ তার ব্যাপারে সংশয় প্রকাশ করেছেন, আবু নুয়াইম তাকে দুর্বল বলেছেন এবং আন-নাসায়ী বলেছেন: তিনি শক্তিশালী নন। অতপর আয-যাহাবী তার সূত্রে এই হাদীসটি এনেছেন এবং বলেছেন: আসবাত এই বর্ণনায় একক। আমরা বলছি: উম্মে সালামার মুক্তদাস সুবাইহকে ইবনে হিব্বান ছাড়া অন্য কেউ নির্ভরযোগ্য বলেননি এবং তার থেকে কেবল দুইজন বর্ণনা করেছেন, আর গ্রন্থকার তার সম্পর্কে বলেছেন: তিনি সুপরিচিত নন, সুতরাং তিনি অজ্ঞাত পরিচয় (মাজহুলুল হাল)।
এটি ইবনে মাজাহ (১৪৫) বর্ণনা করেছেন এবং এটি "সহীহ ইবনে হিব্বান" (৬৯৭৭) গ্রন্থে রয়েছে।
আর এই পরিচ্ছেদে আহমাদ গ্রন্থে (৯৬৯৮) আবু হুরায়রা থেকে একটি বর্ণনা রয়েছে, যার সনদ অত্যন্ত দুর্বল; এতে তালিদ ইবনে সুলাইমান রয়েছেন, যার দুর্বলতার বিষয়ে সকলে একমত হয়েছেন এবং তার ওপর মিথ্যাচারের অভিযোগ রয়েছে।
that Ibn Abi Mulaykah narrated from both of them. (1)
And 'Amr ibn Dinar narrated it from Ibn Abi Mulaykah, from al-Miswar ibn Makhramah, similar to the hadith of al-Layth.
4208 - Sulayman ibn 'Abd al-Jabbar al-Baghdadi narrated to us, saying: 'Ali ibn Qadim narrated to us, saying: Asbat ibn Nasr al-Hamdani narrated to us, from al-Suddi, from Subayh, the freed slave of Umm Salamah,
from Zayd ibn Arqam: that the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, said to 'Ali, Fatimah, al-Hasan, and al-Husayn: "I am at war with whoever makes war on you, and at peace with whoever makes peace with you." (2)
This is a strange hadith; we only know it from this chain.
And Subayh, the freed slave of Umm Salamah, is not well-known.
4209 - Mahmud ibn Ghaylan narrated to us, saying: Abu Ahmad al-Zubayri narrated to us, saying: Sufyan narrated to us, from Zubayd, from Shahr ibn Hawshab
------------------------------------------------------------
(1) The hadith of al-Miswar ibn Makhramah is authentic, and it has preceded as number (4205).
(2) Its chain is weak. Asbat ibn Nasr was mentioned by al-Dhahabi in "al-Mizan" 1/175, who said: Ibn Ma'in declared him trustworthy, Ahmad hesitated about him, Abu Nu'aym declared him weak, and al-Nasa'i said: not strong. Then al-Dhahabi cited this hadith for him and said: Asbat alone narrated it. We say: Subayh, the freed slave of Umm Salamah, was not declared trustworthy by anyone other than Ibn Hibban, and only two narrated from him. The compiler said of him: not well-known, so he is unknown in his condition.
And Ibn Majah recorded it (145), and it is in "Sahih Ibn Hibban" (6977).
On this topic, from Abu Hurayrah, recorded by Ahmad (9698), and its chain is very weak, containing Tulayd ibn Sulayman, whose weakness is agreed upon, and he was accused of lying.
Sign in to report a translation.
(খণ্ড: 6) (পৃষ্ঠা: 387)
عن أُمِّ سلمةَ: أنَّ النبيَّ صلى الله عليه وسلم جَلَّلَ على الحسنِ والحسينِ وعليٍّ وفاطمةَ كِساءً، ثمَّ قال: "اللَّهُمَّ هؤلاءِ أهلُ بَيْتي وخاصَّتي، أذْهِبْ عنهُم الرِّجْسَ، وطَهِّرْهُمْ تَطْهيرًا"، فقالت أُمُّ سَلمةَ: وأنا معهُمْ يا رسولَ اللهِ؟ قال: "إنَّكِ إلى خَيْرٍ"(1).
هذا حديثٌ حسنٌ صحيحٌ، وهو أحْسنُ شيءٍ رُوِي في هذا البابِ.
وفي البابِ عن أنَسِ بن مالكٍ، وعُمرَ بنِ أبي سَلمةَ، وأبي الحَمْراءِ، ومعقل بن يسار، وعائشة(2).
4210 - حدَّثنا محمدُ بن بَشَّارٍ، قال: حدَّثنا عثمانُ بن عمرَ، قال: حدثنا إسرائيلُ، عن مَيْسرةَ بن حَبِيبٍ، عن المِنهالِ بن عمرٍو، عن عائشةَ بِنْتِ طَلْحةَ
عن عائشةَ أُمَّ المؤمنينَ، قالت: ما رأيتُ أحدًا أشبهَ سَمْتًا ودَلًّا وهدْيًا برسولِ اللهِ في قِيامها وَقُعودها من فاطمةَ بنت رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم. قالت: وكانت إذا دَخلَتْ على النبيَّ صلى الله عليه وسلم قامَ إليها، فقبَّلها وأجلسها في مَجْلسهِ، وكانَ النبيُّ صلى الله عليه وسلم إذا دخلَ عليها، قامَتْ من--------------------------------------------
(1) حديث صحيح، وهذا إسناد ضعيف لضعف شهر بن حوشب، وقد توبع. وهو في "المسند" (26508) و (26550).
وانظر ما سلف برقم (4122).
(2) قوله: "ومعقل بن يسار، وعائشة" زيادة من (س)، ولم ترد في سائر الأصول الخطية.
উম্মু সালামাহ থেকে বর্ণিত: নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) হাসান, হুসাইন, আলী এবং ফাতিমার ওপর একটি চাদর জড়িয়ে দিলেন, তারপর বললেন: "হে আল্লাহ! এরা আমার আহলুল বায়ত (পরিবার) এবং আমার বিশেষ আপনজন; আপনি তাদের থেকে অপবিত্রতা দূর করে দিন এবং তাদেরকে পূর্ণরূপে পবিত্র করুন।" তখন উম্মু সালামাহ বললেন: "হে আল্লাহর রাসূল! আমিও কি তাদের সাথে?" তিনি বললেন: "তুমি কল্যাণের ওপর আছ"(১)।
এই হাদীসটি হাসান সহীহ। এই অনুচ্ছেদে বর্ণিত হাদীসগুলোর মধ্যে এটিই শ্রেষ্ঠ।
এই অনুচ্ছেদে আনাস বিন মালিক, উমর বিন আবি সালামাহ, আবু হামরা, মা'কিল বিন ইয়াসার এবং আয়িশা থেকেও হাদীস বর্ণিত হয়েছে(২)।
৪২১০ - মুহাম্মদ বিন বাশার আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: উসমান বিন উমর আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: ইসরাঈল আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন মায়সারাহ বিন হাবীব থেকে, তিনি মিনহাল বিন আমর থেকে, তিনি আয়িশা বিনতে তালহা থেকে
মুমিন জননী আয়িশা থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি ফাতিমা বিনতে রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) অপেক্ষা ওঠা-বসায়, আচার-আচরণে এবং স্বভাবে রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর অধিক সদৃশ আর কাউকে দেখিনি। তিনি বলেন: ফাতিমা যখন নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর নিকট আসতেন, তিনি তাঁর দিকে উঠে দাঁড়াতেন, তাঁকে চুম্বন করতেন এবং তাঁকে নিজের আসনে বসাতেন। আবার নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) যখন ফাতিমার নিকট আসতেন, তখন তিনিও তাঁর জন্য দাঁড়িয়ে যেতেন...--------------------------------------------
(১) হাদীসটি সহীহ। শাহর বিন হাওশাব দুর্বল হওয়ার কারণে এই সনদটি দুর্বল, তবে এর সমর্থক বর্ণনা রয়েছে। এটি "মুসনাদ" (২৬৫০৮) ও (২৬৫৫০) গ্রন্থে রয়েছে।
পূর্ববর্তী ৪১২২ নং হাদীসটি দেখুন।
(২) তাঁর উক্তি: "মা'কিল বিন ইয়াসার এবং আয়িশা" অংশটি (সীন) পাণ্ডুলিপি থেকে অতিরিক্ত সংযোজন, যা অন্যান্য মূল পাণ্ডুলিপিতে নেই।
On the authority of Umm Salamah: that the Prophet, peace and blessings be upon him, spread a cloak over Al-Hasan, Al-Husayn, 'Ali, and Fatimah, then said: "O Allah, these are the people of my household and my closest ones. Remove from them all impurity and purify them with a thorough purification." Umm Salamah said: "And am I with them, O Messenger of Allah?" He said: "You are upon good."(1)
This is a good and authentic hadith, and it is the best thing narrated on this topic.
On this topic, there are also narrations from Anas ibn Malik, 'Umar ibn Abi Salamah, Abu Al-Hamra', Ma'qil ibn Yasar, and 'A'ishah.(2)
4210 - Muhammad ibn Bashshar narrated to us, he said: 'Uthman ibn 'Umar narrated to us, he said: Isra'il narrated to us, from Maysarah ibn Habib, from Al-Minhal ibn 'Amr, from 'A'ishah bint Talhah, from 'A'ishah, the Mother of the Believers, who said: I have never seen anyone more similar in bearing, demeanor, and guidance to the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, in her standing and her sitting, than Fatimah, the daughter of the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him. She said: When she entered upon the Prophet, peace and blessings be upon him, he would stand up to her, kiss her, and seat her in his place. And when the Prophet, peace and blessings be upon him, entered upon her, she would stand up from her seat, go to him, and kiss him.
(1) A sound hadith, though this chain is weak due to the weakness of Shahr ibn Hawshab, but he has been followed by others. It is in Al-Musnad (26508) and (26550). See also what preceded at number 4122.
(2) The phrase "and Ma'qil ibn Yasar, and 'A'ishah" is an addition from (S), and it does not appear in the other manuscript sources.
Sign in to report a translation.
(খণ্ড: 6) (পৃষ্ঠা: 388)
مَجْلِسها، فقبَّلتْهُ وأجْلستهُ في مجلسها، فلمَّا مرضَ النبيُّ صلى الله عليه وسلم دَخلتْ فاطمةُ، فأكبَّتْ عليه فقبَّلتهُ، ثمَّ رَفَعتْ رأْسها فَبكتْ، ثمَّ أكَبَّتْ عليهِ، ثمَّ رَفَعتْ رأْسها فضحكتْ، فقلت: إنْ كنتُ لأظُنُّ أنَّ هذه من أعْقلِ نِسائنا، فإذا هي من النِّساءِ، فلمَّا تُوفِّي النبيُّ صلى الله عليه وسلم قلت لها: أرَأيْتِ حِينَ أكْبَبْتِ على النبيِّ صلى الله عليه وسلم، فرفَعْتِ رَأْسكِ فَبكيْتِ، ثُمَّ أكْبَبْتِ عليهِ، فرفَعْتِ رَأْسكِ فضحِكْتِ، ما حملكِ على ذلك؟ قالت: إنِّي إذًا لَبَذِرَةٌ، أخْبرني أنَّهُ مَيَّتٌ من وَجَعهِ هذا فبكيْتُ، ثمَّ أخْبرني أنِّي أسْرعُ أهْلهِ لُحُوقًا بهِ، فذاكَ حِينَ ضَحِكْتُ(1).
هذا حديثٌ حسنٌ صحيحٌ غريبٌ(2) من هذا الوجهِ.
وقد رُوِي هذا الحديثُ من غير وجهٍ عن عائشة.
4211 - حدثنا محمدُ بن بَشَّارٍ، قال: حدَّثَنا محمدُ بن خالدِ بن عَثْمةَ، قال: حدَّثَني موسى بن يعقوب الزَّمْعيُّ، عن هاشمِ بن هاشمٍ، أنَّ عبد اللهِ بن وهبٍ أخْبرهُ
أنَّ أُمَّ سلمةَ أخْبرتهُ: أنَّ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم دعا فاطمةَ عامَ الفتحِ،--------------------------------------------
(1) إسناده صحيح، وأخرجه تامًا ومختصرًا البخاري (3623)، ومسلم (2450)، وأبو داود (5217)، وابن ماجه (1621)، والنسائي في "الكبرى" (7087) و (8366 - 8369)، وهو في "المسند" (24483) و (26413).
وقولها: أني إذًا لَبَذِرة. البَذِرُ: الذي يُفشي السِّرَّ، ويظهر ما يسمعُه.
(2) في المطبوع: "حسن غريب"، والمثبت من أصولنا الخطية.
তাঁর মজলিস, তখন তিনি তাঁকে (নবীকে) চুম্বন করলেন এবং তাঁকে নিজের বসার স্থানে বসালেন। অতঃপর যখন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম অসুস্থ হলেন, ফাতিমা (রা.) আসলেন এবং তাঁর ওপর ঝুঁকে পড়ে তাঁকে চুম্বন করলেন। এরপর তিনি মাথা তুললেন এবং কাঁদলেন, পুনরায় তাঁর ওপর ঝুঁকে পড়লেন এবং মাথা তুলে হাসলেন। আমি (আয়েশা) বললাম: আমি তো মনে করতাম যে তিনি আমাদের মহিলাদের মধ্যে সবচেয়ে বুদ্ধিমান, কিন্তু দেখা গেল তিনিও সাধারণ মহিলাদের মতোই। অতঃপর যখন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম ইন্তেকাল করলেন, আমি তাঁকে বললাম: আপনার কি মনে আছে যখন আপনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের ওপর ঝুঁকে পড়েছিলেন এবং মাথা তুলে কেঁদেছিলেন, পুনরায় তাঁর ওপর ঝুঁকে পড়েছিলেন এবং মাথা তুলে হেসেছিলেন? কিসে আপনাকে এমন করতে উদ্বুদ্ধ করেছিল? তিনি বললেন: আমি যদি তখন বলে দিতাম তবে আমি হতাম গোপন কথা ফাঁসকারী। তিনি আমাকে জানিয়েছিলেন যে তিনি তাঁর এই অসুস্থতাতেই ইন্তেকাল করবেন, তাই আমি কেঁদেছিলাম। এরপর তিনি আমাকে জানিয়েছিলেন যে তাঁর পরিবারের সদস্যদের মধ্যে আমিই সবার আগে তাঁর সাথে মিলিত হব, তখন আমি হেসেছিলাম(১)।
এই হাদিসটি এই সূত্রে হাসান সহীহ গরীব(২)।
আর এই হাদিসটি আয়েশা (রা.) থেকে আরও একাধিক সূত্রে বর্ণিত হয়েছে।
৪২১১ - মুহাম্মাদ ইবনে বাশশার আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: মুহাম্মাদ ইবনে খালিদ ইবনে আসমাহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: মূসা ইবনে ইয়াকুব আল-জাময়ী হাশিম ইবনে হাশিম থেকে আমার নিকট বর্ণনা করেছেন যে, আবদুল্লাহ ইবনে ওয়াহাব তাকে সংবাদ দিয়েছেন—
উম্মু সালামা (রা.) তাকে সংবাদ দিয়েছেন যে: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম মক্কা বিজয়ের বছর ফাতিমা (রা.)-কে ডাকলেন,--------------------------------------------
(১) এর সনদ সহীহ, এবং এটি পূর্ণাঙ্গ ও সংক্ষিপ্তভাবে ইমাম বুখারী (৩৬২৩), মুসলিম (২৪৫০), আবু দাউদ (৫২১৭), ইবনে মাজাহ (১৬২১), নাসাঈ 'আল-কুবরা' গ্রন্থে (৭০৮৭) এবং (৮৩৬৬ - ৮৩৬৯) বর্ণনা করেছেন এবং এটি 'আল-মুসনাদ' গ্রন্থেও (২৪৪৮৩) ও (২৬৪১৩) রয়েছে।
আর তাঁর উক্তি: "আমি যদি তখন বলে দিতাম তবে আমি হতাম গোপন কথা ফাঁসকারী (ল্যাবাযিরাহ)"। 'আল-বাযির' হলো সেই ব্যক্তি যে গোপন কথা ফাঁস করে দেয় এবং যা শোনে তা প্রকাশ করে দেয়।
(২) মুদ্রিত কপিতে আছে: "হাসান গরীব", আর আমাদের মূল পাণ্ডুলিপি অনুযায়ী যা সাব্যস্ত হয়েছে তা-ই এখানে উল্লেখ করা হয়েছে।
She was in her gathering, and she kissed him and seated him in her place. When the Prophet, peace and blessings be upon him, fell ill, Fatimah entered, leaned over him, and kissed him. Then she raised her head and wept. Then she leaned over him again, then raised her head and laughed. I said: "I used to think that she was among the most intelligent of our women, but she is just like other women." When the Prophet, peace and blessings be upon him, passed away, I said to her: "Did you see when you leaned over the Prophet, peace and blessings be upon him, and raised your head and wept, then leaned over him and raised your head and laughed—what made you do that?" She said: "Then indeed I would be one who divulges secrets. He told me that he would die from this illness of his, so I wept. Then he told me that I would be the first of his family to join him, so that is when I laughed."
This is a good, authentic, and rare hadith from this chain of transmission. This hadith has also been narrated through other chains from Aisha.
4211 - Muhammad ibn Bashshar narrated to us, saying: Muhammad ibn Khalid ibn Athmah narrated to us, saying: Musa ibn Ya'qub al-Zam'i narrated to me, from Hashim ibn Hashim, that Abdullah ibn Wahb informed him that Umm Salamah informed him: that the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, called Fatimah in the year of the Conquest—
Sign in to report a translation.
(খণ্ড: 6) (পৃষ্ঠা: 389)
فناجاها فبكتْ، ثمَّ حدَّثَها فضحِكَتْ، قالت: فلمَّا تُوفَّي رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم سَألْتُها عن بُكائها وضَحِكها. قالت: أخْبرني رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم أنَّه يَمُوتُ فبكيْتُ، ثُمَّ أخْبرني أنَّي سَيِّدةُ نساءِ أهْلِ الجنَّةِ إلَّا مَرْيمَ بنت عمرانَ، فضَحِكْتُ(1).
هذا حديثٌ حسنٌ غريبٌ من هذا الوجهِ.
4212 - حدَّثنا حسينُ بن يزيدَ الكُوفيُّ، قال: حدَّثنا عبد السَّلامِ بن حَرْبٍ، عن أبي الجحَّافِ، عن جُمَيْع بن عُمَيْرٍ التَّيْميِّ، قال:
دخلتُ مع عَمَّتي على عائشة، فسُئلتْ، أيُّ النَّاسِ كان أحبَّ إلى رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم؟ قالت: فاطمةُ، فقيلَ: مِن الرِّجالِ؟ قالت: زَوجُها، إنْ كان ما علمْتُ صوَّامًا قوَّامًا(2).
هذا حديثٌ حسنٌ غريبٌ.--------------------------------------------
(1) صحيح لغيره، وهذا إسناد ضعيف لضعف موسى بن يعقوب الزمعي.
وأخرجه ابن سعد في "الطبقات" 2/ 248، والنسائي في "الخصائص" ص 141، وأبو يعلى (6743) و (6886)، والطبراني في "الكبير" 22/ (1039).
وسيتكرر برقم (4231).
ويشهد له ما قبله.
(2) إسناده ضعيف لضعف جميع بن عمير التيمي. وأبو الجحاف - اسمه داود بن أبي عوف - وثقه سفيان وابن معين، وقال أبو حاتم: صالح الحديث، وقال النسائي: ليس به بأس.
وأخرجه أبو يعلى (4857)، والحاكم 3/ 154.
وفي الباب عن بريدة، وقد سلف برقم (4206). وإسناده ضعيف.
অতঃপর তিনি তাঁর কানে কানে কথা বললেন, ফলে তিনি কেঁদে ফেললেন। এরপর পুনরায় কথা বললেন, ফলে তিনি হাসলেন। তিনি (আয়েশা) বলেন: যখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম ইন্তেকাল করলেন, তখন আমি তাঁকে তাঁর কান্না ও হাসির কারণ সম্পর্কে জিজ্ঞেস করলাম। তিনি বললেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আমাকে জানিয়েছিলেন যে তিনি ইন্তেকাল করবেন, তাই আমি কেঁদেছিলাম। এরপর তিনি আমাকে জানিয়েছিলেন যে আমি মারইয়াম বিনতে ইমরান ব্যতীত জান্নাতবাসী নারীদের নেত্রী হব, তখন আমি হেসেছিলাম(১)।
এই হাদিসটি এই সূত্রে হাসান গরীব।
৪২১২ - হুসাইন ইবনু ইয়াযিদ আল-কুফি আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আবদুস সালাম ইবনু হারব আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবু জাহহাফ থেকে, তিনি জুমাই ইবনু উমাইর আত-তাইমি থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন:
আমি আমার ফুফুর সাথে আয়েশা (রা.)-এর নিকট প্রবেশ করলাম। তাঁকে জিজ্ঞেস করা হলো, মানুষের মধ্যে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর নিকট সবচেয়ে প্রিয় কে ছিলেন? তিনি বললেন: ফাতিমা। জিজ্ঞেস করা হলো: পুরুষদের মধ্যে কে? তিনি বললেন: তাঁর স্বামী, আমি যতটুকু জানি তিনি অত্যন্ত রোযাদার এবং তাহাজ্জুদগুজার ছিলেন(২)।
এই হাদিসটি হাসান গরীব।--------------------------------------------
(১) অন্যান্য সূত্রের কারণে সহীহ, তবে মূসা ইবনু ইয়াকুব আয-যাময়ীর দুর্বলতার কারণে এই সনদটি যঈফ। ইবনু সাদ এটি "তাবাকাত" ২/২৪৮-এ, নাসায়ী "খাসাইস" ১৪১ পৃষ্ঠায়, আবু ইয়ালা (৬৭৪৩) ও (৬৮৮৬) এবং তাবারানি "আল-কাবীর" ২২/(১০৩৯) নং-এ বর্ণনা করেছেন। এটি পুনরায় ৪২৩১ নম্বরে আসবে। আর পূর্ববর্তী হাদিসটি এর সপক্ষে সাক্ষ্য দেয়।
(২) জুমাই ইবনু উমাইর আত-তাইমির দুর্বলতার কারণে এর সনদটি যঈফ। আবু জাহহাফ - তাঁর নাম দাউদ ইবনু আবি আওফ - সুফিয়ান এবং ইবনু মাঈন তাঁকে নির্ভরযোগ্য বলেছেন, আবু হাতিম বলেছেন: তিনি 'সালিহুল হাদিস', এবং নাসায়ী বলেছেন: এতে কোনো দোষ নেই। আবু ইয়ালা (৪৮৫৭) এবং হাকেম ৩/১৫৪-এ এটি বর্ণনা করেছেন। এই বিষয়ে বুরাইদাহ থেকেও হাদিস বর্ণিত হয়েছে, যা ইতিপূর্বে ৪২০৬ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে। এর সনদটিও যঈফ।
He spoke privately with her, and she wept. Then he spoke with her again, and she laughed. She said: When the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, passed away, I asked her about her weeping and her laughter. She said: The Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, told me that he would die, so I wept. Then he told me that I would be the mistress of the women of Paradise, except for Maryam, daughter of Imran, so I laughed.
This is a good and strange hadith from this chain of transmission.
4212 - Husayn ibn Yazid al-Kufi narrated to us, he said: Abd al-Salam ibn Harb narrated to us, from Abu al-Jahhaf, from Jumay' ibn Umayr al-Taymi, who said:
I entered with my paternal aunt upon Aisha, and she was asked: Which person was most beloved to the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him? She said: Fatimah. It was said: Among the men? She said: Her husband, for as far as I knew, he was one who fasted much and prayed much at night.
This is a good and strange hadith.
Sign in to report a translation.
(খণ্ড: 6) (পৃষ্ঠা: 390)
وأبو الجحَّافِ اسمهُ: داودُ بن أبي عَوْفٍ.
ويُرْوى عن سفيانَ الثَّوْريِّ، قال: حدَّثنا أبو الجحَّافِ، وكانَ مَرْضيًّا(1).
135 - باب فضل خديجة رضي الله عنها (2)
4213 - حدَّثنا أبو هِشامٍ الرِّفاعيُّ، قال: حدَّثنا حَفْصُ بن غِياثٍ، عن هِشامِ بن عُرْوةَ، عن أبيهِ
عن عائشةَ، قالت: ما غِرْتُ على أحدٍ من أزواجِ النبيِّ صلى الله عليه وسلم ما غِرْتُ على خَديجةَ وما بي أنْ أكُونَ أدْرَكْتُها، وما ذَلكَ إلا لِكثْرةِ ذِكْرِ رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم لها، وإنْ كانَ لَيذْبحُ الشّاةَ، فيتتبَّعُ بها صدائقَ خَديجةَ فيُهْديها لَهُنَّ(3).
هذا حديثٌ حسنٌ صحيحٌ غريبٌ.
4214 - حدَّثنا الحُسينُ بن حُرَيْثٍ، قال: حدَّثنا الفَضْلُ بن موسى، عن هِشامِ بن عُروةَ، عن أبيهِ
عن عائشةَ، قالت: ما حَسدْتُ امرأةً ما حَسدْتُ خَديجةَ، وما تَزوَّجَني رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم إلا بعدما ماتت، وذلكَ أنَّ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم بَشّرها بِبَيْتٍ في الجنَّةِ من قَصبٍ، لا صَخبَ فيه ولا نَصبَ(4).--------------------------------------------
(1) من قوله: "وأبو الجحاف" إلى هنا أثبتناه من (س)، ولم يرد في بقية الأصول.
(2) هذا الباب جاء في (أ) و (د) بعد باب فضل عائشة، وأثبتناه هنا من (س).
(3) حديث صحيح، وقد سلف تخريجه برقم (2136).
(4) إسناده صحيح، وأخرجه البخاري (3816)، ومسلم (2434) و (2435)، =
আবু আল-জাহহাফের নাম: দাউদ ইবনে আবি আওফ।
এবং সুফিয়ান আস-সাওরী থেকে বর্ণিত হয়েছে, তিনি বলেন: আমাদের নিকট আবু আল-জাহহাফ হাদিস বর্ণনা করেছেন, এবং তিনি একজন পছন্দনীয় বর্ণনাকারী ছিলেন(১)।
১৩৫ - পরিচ্ছেদ: খাদিজা রাদিয়াল্লাহু আনহা-এর মর্যাদা (২)
৪২১৩ - আমাদের নিকট আবু হিশাম আর-রিফায়ি হাদিস বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদের নিকট হাফস ইবনে গিয়াস হাদিস বর্ণনা করেছেন হিশাম ইবনে উরওয়াহ থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে,
তিনি আয়েশা রাদিয়াল্লাহু আনহা থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর স্ত্রীদের মধ্যে আমি খাদিজার প্রতি যেরূপ ঈর্ষা বোধ করতাম, অন্য কারো প্রতি সেরূপ করতাম না; যদিও আমি তাঁকে পাইনি (তাঁর জীবদ্দশা দেখিনি)। আর এটি ছিল কেবল রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম কর্তৃক তাঁর অধিক স্মরণের কারণে। এমনকি তিনি কখনো বকরি জবাই করলে খাদিজার বান্ধবীদের তালাশ করতেন এবং তাদের উপহার পাঠাতেন(৩)।
এই হাদিসটি হাসান সহিহ গারিব।
৪২১৪ - আমাদের নিকট আল-হুসাইন ইবনে হুরাইস হাদিস বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদের নিকট আল-ফজল ইবনে মুসা হাদিস বর্ণনা করেছেন হিশাম ইবনে উরওয়াহ থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে,
তিনি আয়েশা রাদিয়াল্লাহু আনহা থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমি কোনো নারীর প্রতি তেমন ঈর্ষা পোষণ করিনি যেমন খাদিজার প্রতি করেছি। অথচ রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম কেবল তাঁর মৃত্যুর পরেই আমাকে বিবাহ করেছিলেন। আর এটি এ কারণে যে, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাঁকে জান্নাতে ফাঁপা মুক্তার তৈরি একটি প্রাসাদের সুসংবাদ দিয়েছিলেন, যেখানে কোনো শোরগোল থাকবে না এবং কোনো ক্লান্তি থাকবে না(৪)।--------------------------------------------
(১) "আবু আল-জাহহাফ" উক্তিটি থেকে এই পর্যন্ত আমরা (সীন) পাণ্ডুলিপি থেকে সাব্যস্ত করেছি, যা অন্য পাণ্ডুলিপিগুলোতে বর্ণিত হয়নি।
(২) এই পরিচ্ছেদটি (আলিফ) এবং (দাল) পাণ্ডুলিপিতে আয়েশা রাদিয়াল্লাহু আনহা-এর মর্যাদা পরিচ্ছেদের পরে এসেছে, এবং আমরা (সীন) পাণ্ডুলিপি অনুযায়ী এখানে তা সাব্যস্ত করেছি।
(৩) সহিহ হাদিস, এবং এর তাখরিজ ইতিপূর্বে ২১৩৬ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে।
(৪) এর সনদ সহিহ, এবং এটি বুখারি (৩৮১৬), মুসলিম (২৪৩৪) ও (২৪৩৫) বর্ণনা করেছেন।
And Abu al-Jahhaf: his name is Dawud ibn Abi ‘Awf.
It is narrated from Sufyan al-Thawri, who said: Abu al-Jahhaf narrated to us, and he was one whose testimony was accepted.
135 – Chapter: The Virtue of Khadijah, may Allah be pleased with her
4213 – Abu Hisham al-Rifa‘i narrated to us, saying: Hafs ibn Ghiyath narrated to us, from Hisham ibn ‘Urwah, from his father, from ‘A’ishah, who said: I never felt jealousy toward any of the wives of the Prophet, peace and blessings be upon him, as I felt jealousy toward Khadijah, though I had not lived to see her. That was only because of how often the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, mentioned her. Whenever he slaughtered a sheep, he would seek out Khadijah’s friends and send them gifts from it.
This is a good, authentic, and singular hadith.
4214 – Al-Husayn ibn Hurayth narrated to us, saying: al-Fadl ibn Musa narrated to us, from Hisham ibn ‘Urwah, from his father, from ‘A’ishah, who said: I never envied any woman as I envied Khadijah, and the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, did not marry me until after she had died. That was because the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, had given her glad tidings of a house in Paradise made of reeds, with no clamor in it and no fatigue.
Sign in to report a translation.
(খণ্ড: 6) (পৃষ্ঠা: 391)
هذا حديثٌ حسنٌ صحيحٌ.
"من قَصبٍ" قال: إنّما يعني بهِ قَصبَ اللُّؤْلُؤِ.
4215 - حدَّثنا هارونُ بن إسحاقَ الهَمدانيُّ، قال: حدَّثنا عَبْدةُ، عن هِشامِ بن عروةَ، عن أبيهِ، عن عبد اللهِ بن جعفرٍ، قال:
سمعتُ عليَّ بن أبي طالبٍ يَقولُ: سمعتُ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يقولُ: "خيرُ نِسائِها خديجةُ بِنْتُ خُوَيْلدٍ، وخير نِسائِها مَرْيمُ بِنتُ عِمْرانَ"(1).
وفي البابِ عن أنَسٍ، وابن عبَّاسٍ، وعائشةَ.
هذا حديثٌ حسنٌ صحيحٌ.
4216 - حدَّثنا أبو بكرِ بن زَنْجُويه، قال: حدَّثنا عبد الرَّزاقِ، قال: حدثنا معمرٌ، عن قتادةَ
عن أنسٍ: أنَّ النبيَّ صلى الله عليه وسلم قال: "حَسْبُكَ من نِساءِ العالمينَ: مَرْيمُ ابْنةُ عِمْرانَ، وخديجةُ بنتُ خُوَيْلدٍ، وفاطمةُ بنتُ محمدٍ، وآسيةُ امْرأةُ فِرعونَ"(2).--------------------------------------------
= والنسائي (8361) وما بعده، وهو في "المسند" (24310)، و"صحيح ابن حبان" (7005).
(1) حديث صحيح، وأخرجه البخاري (3432)، ومسلم (2430)، والنسائي في "الكبرى" (8354)، وهو في "المسند" (640).
(2) حديث صحيح، وهو في "المسند" (12391)، و"صحيح ابن حبان" (6951) و (7003).
এই হাদিসটি হাসান সহিহ।
"নল দ্বারা" তিনি বলেছেন: এর দ্বারা মূলত মুক্তার নল বা ফাঁপা মুক্তা উদ্দেশ্য।
৪২১৫ - হারুন বিন ইসহাক আল-হামদানী আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আবদাহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন হিশাম বিন উরওয়াহ থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে, তিনি আবদুল্লাহ বিন জাফর থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন:
আমি আলী বিন আবি তালিবকে বলতে শুনেছি, তিনি বলেন: আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলতে শুনেছি: "সেই সময়ের নারীদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ হলেন খাদিজা বিনতে খুওয়াইলিদ এবং সেই সময়ের নারীদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ হলেন মারইয়াম বিনতে ইমরান"(১)।
এই অনুচ্ছেদে আনাস, ইবনে আব্বাস ও আয়িশা (রা.) থেকেও বর্ণনা রয়েছে।
এই হাদিসটি হাসান সহিহ।
৪২১৬ - আবু বকর বিন জানজুয়াহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আবদুর রাজ্জাক আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: মা'মার আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন কাতাদাহ থেকে,
আনাস (রা.) থেকে বর্ণিত: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "বিশ্বজাহানের নারীদের মধ্যে (মর্যাদার দিক থেকে) তোমার জন্য এই চারজনই যথেষ্ট: মারইয়াম বিনতে ইমরান, খাদিজা বিনতে খুওয়াইলিদ, ফাতিমা বিনতে মুহাম্মদ এবং ফেরাউনের স্ত্রী আসিয়া"(২)।--------------------------------------------
= এবং নাসায়ী (৮৩৬১) ও পরবর্তীগুলো, এটি "আল-মুসনাদ" (২৪৩১০) এবং "সহিহ ইবনে হিব্বান" (৭০০৫)-এ রয়েছে।
(১) হাদিসটি সহিহ, এটি বুখারি (৩৪৩২), মুসলিম (২৪৩০) এবং নাসায়ী "আল-কুবরা" (৮৩৫৪) গ্রন্থে বর্ণনা করেছেন এবং এটি "আল-মুসনাদ" (৬৪০)-এ রয়েছে।
(২) হাদিসটি সহিহ, এটি "আল-মুসনাদ" (১২৩৯১), "সহিহ ইবনে হিব্বান" (৬৯৫১) এবং (৭০০৩)-এ রয়েছে।
This is a good and authentic hadith.
"Of reeds" — he said: He only means by it pearls' reeds (i.e., stalks of pearls).
4215 - Harun ibn Ishaq al-Hamdani narrated to us, he said: 'Abdah narrated to us, from Hisham ibn 'Urwah, from his father, from 'Abdullah ibn Ja'far, he said:
I heard 'Ali ibn Abi Talib say: I heard the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, say: "The best of its women is Khadijah bint Khuwaylid, and the best of its women is Maryam bint 'Imran."
And in this chapter, from Anas, Ibn 'Abbas, and 'A'ishah.
This is a good and authentic hadith.
4216 - Abu Bakr ibn Zanjawayh narrated to us, he said: 'Abd al-Razzaq narrated to us, he said: Ma'mar narrated to us, from Qatadah,
from Anas: That the Prophet, peace and blessings be upon him, said: "Sufficient for you among the women of the worlds are: Maryam daughter of 'Imran, Khadijah bint Khuwaylid, Fatimah daughter of Muhammad, and Asiyah the wife of Pharaoh."
--------------------------------------------
= Al-Nasa'i (8361) and what follows it, and it is in "Al-Musnad" (24310), and "Sahih Ibn Hibban" (7005).
(1) A sound hadith, and it was narrated by Al-Bukhari (3432), Muslim (2430), and Al-Nasa'i in "Al-Kubra" (8354), and it is in "Al-Musnad" (640).
(2) A sound hadith, and it is in "Al-Musnad" (12391), and "Sahih Ibn Hibban" (6951) and (7003).
Sign in to report a translation.
(খণ্ড: 6) (পৃষ্ঠা: 392)
هذا حديثٌ صحيحٌ.
136 - باب من فَضْلِ عَائشةَ رضي الله عنها
4217 - حدَّثنا يحيى بن دُرُسْتَ، قال: حدَّثنا حمَّادُ بن زَيْدٍ، عن هِشامِ بن عُرْوةَ، عن أبيهِ
عن عائشةَ، قالت: كان النَّاسُ يَتحرَّوْنَ بِهدَاياهُمْ يومَ عائشةَ، قالت: فاجْتمعَ صواحِباتي إلى أُمِّ سلمةَ، فقلن: يا أُمَّ سلمةَ إنَّ النَّاسَ يَتحرَّوْنَ بِهداياهُمْ يومَ عائشةَ، وإنَّا نُريدُ الخيرَ كما تُريدُ عائشةُ، فَقُولي لرسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَأْمُر النَّاسَ يُهْدُونَ إليهِ أيْنما كانَ، فَذكَرتْ ذلكَ أُمُّ سَلمةَ، فَأعْرضَ عنها، ثُمَّ عادَ إليها فأعادتِ الكلامَ، فقالت: يا رسولَ اللهِ إنَّ صواحِباتي قد ذَكَرْنَ أنَّ النَّاسَ يَتحرَّوْنَ بِهدَاياهُمْ يومَ عائشةَ، فأْمُرِ النَّاسَ يُهْدُونَ أيْنما كُنْتَ، فلمَّا كانتِ الثَّالثةُ قالت ذلك، قال: "يا أُمَّ سلمةَ لَا تُؤْذِيني في عائشةَ، فإنَّهُ ما أُنْزِلَ عليَّ الوحيُ وأنا في لِحَافِ امْرأةٍ منكُنَّ غيرها"(1).
وقد رَوَى بعضُهمْ هذا الحديثَ عن حمَّادِ بن زَيْدٍ، عن هشام بن عُرْوةَ، عن أبيهِ، عن النبيَّ صلى الله عليه وسلم مُرْسلًا.
هذا حديثٌ حسنٌ غريبٌ(2).
وقد رُوِي عن هِشامِ بن عروةَ هذا الحديثُ عن عوفِ بن--------------------------------------------
(1) حديث صحيح، وأخرجه البخاري (2574)، والنسائي 7/ 68 و 69.
(2) المثبت من (س) و (ل)، وفي (أ) و (د): "غريب".
এটি একটি সহীহ হাদিস।
১৩৬ - আয়েশা (রাদিয়াল্লাহু আনহা)-এর মর্যাদা সম্পর্কিত পরিচ্ছেদ
৪২১৭ - ইয়াহইয়া ইবনে দুরুস্ত আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: হাম্মাদ ইবনে যাইদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, হিশাম ইবনে উরওয়াহ থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে,
আয়েশা (রাদিয়াল্লাহু আনহা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: লোকেরা তাদের উপহার পাঠানোর জন্য আয়েশার (আমার) পালার দিনটির অপেক্ষা করত। তিনি বলেন: তখন আমার সতীনেরা উম্মে সালামার নিকট একত্রিত হলেন এবং বললেন: হে উম্মে সালামাহ! লোকেরা তাদের উপহার আদান-প্রদানের জন্য আয়েশার পালার দিনটির অপেক্ষা করে। অথচ আমরাও আয়েশার মতো কল্যাণ কামনা করি। সুতরাং আপনি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-কে বলুন যেন তিনি লোকদের আদেশ দেন, তিনি যেখানেই থাকুন না কেন তারা যেন সেখানেই তাঁর নিকট উপহার পাঠায়। উম্মে সালামাহ রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর নিকট বিষয়টি উল্লেখ করলেন, কিন্তু তিনি তাঁর থেকে বিমুখ হলেন। অতঃপর উম্মে সালামাহ পুনরায় তাঁর কাছে ফিরে আসলেন এবং একই কথা বললেন। তিনি বললেন: হে আল্লাহর রাসূল! আমার সতীনেরা উল্লেখ করেছেন যে, লোকেরা তাদের উপহার পাঠানোর জন্য আয়েশার পালার দিনের অপেক্ষা করে। সুতরাং আপনি লোকদের আদেশ দিন তারা যেন উপহার পাঠায় আপনি যেখানেই থাকুন না কেন। যখন তিনি তৃতীয়বার এ কথা বললেন, তখন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বললেন: "হে উম্মে সালামাহ! আয়েশার ব্যাপারে আমাকে কষ্ট দিও না। কেননা, তোমাদের মাঝে আয়েশা ছাড়া অন্য কোনো নারীর লেপের নিচে থাকাবস্থায় আমার ওপর ওহী অবতীর্ণ হয়নি"(১)।
তাদের মধ্যে কেউ কেউ এই হাদিসটি হাম্মাদ ইবনে যাইদ থেকে, তিনি হিশাম ইবনে উরওয়াহ থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে, তিনি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) থেকে মুরসাল হিসেবে বর্ণনা করেছেন।
এটি একটি হাসান গরীব হাদিস(২)।
এবং হিশাম ইবনে উরওয়াহ থেকে এই হাদিসটি আউফ ইবনে... থেকে বর্ণিত হয়েছে।--------------------------------------------
(১) সহীহ হাদিস, এবং এটি বুখারী (২৫৭৪) ও নাসাঈ ৭/৬৮ ও ৬৯-এ বর্ণনা করেছেন।
(২) এটি (সীন) এবং (লাম) পাণ্ডুলিপিতে সাব্যস্ত হয়েছে, আর (আলিফ) ও (দাল) পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: "গরীব"।
This is a sound hadith.
136 – Chapter: On the Virtue of ʿĀʾishah, may Allah be pleased with her
4217 – Yaḥyā ibn Durust narrated to us, saying: Ḥammād ibn Zayd narrated to us, from Hishām ibn ʿUrwah, from his father, from ʿĀʾishah, who said: The people would seek to send their gifts on the day of ʿĀʾishah [i.e., the day of her turn]. She said: My fellow wives gathered together and went to Umm Salamah, and they said: "O Umm Salamah, the people seek to send their gifts on the day of ʿĀʾishah, and we desire the good just as ʿĀʾishah desires it. So tell the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, to command the people to send their gifts to him wherever he may be." So Umm Salamah mentioned that to him, and he turned away from her. Then he returned to her, and she repeated the words. She said: "O Messenger of Allah, my fellow wives have mentioned that the people seek to send their gifts on the day of ʿĀʾishah, so command the people to send their gifts wherever you may be." When it was the third time, she said that, and he said: "O Umm Salamah, do not harm me concerning ʿĀʾishah, for indeed, revelation has never descended upon me while I was in the blanket of any woman among you other than her."
Some of them narrated this hadith from Ḥammād ibn Zayd, from Hishām ibn ʿUrwah, from his father, from the Prophet, peace and blessings be upon him, as a mursal [hadith with an omitted link in the chain].
This is a ḥasan gharīb hadith.
It has also been narrated from Hishām ibn ʿUrwah, this hadith, from ʿAwf ibn...
Sign in to report a translation.
(খণ্ড: 6) (পৃষ্ঠা: 393)
الحارثِ، عن رُمَيْثةَ، عن أُمِّ سَلمةَ شَيئًا من هذا، وهذا حديثٌ قد رُوِي عن هِشامِ بن عُرْوةَ على رِواياتٍ مُخْتلفةٍ.
وقد رَوَى سُليْمانُ بن بِلالٍ، عن هِشامِ بن عُرْوةَ، عن أبيهِ، عن عائشةَ نحو حديثِ حمَّادِ بن زَيْدٍ.
4218 - حدَّثنا عبدُ بن حُميدٍ، قال: حدثنا عبد الرَّزاقِ، عن عبد لله بن عَمْرِو بن علقمةَ المكِّيِّ، عن ابن أبي حُسينٍ، عن ابن أبي مُلَيْكةَ
عن عائشةَ: أنَّ جِبْريلَ جاءَ بِصُورَتها في خِرْقةِ حريرٍ خَضراءَ إلى النبيِّ صلى الله عليه وسلم، فقال: "هذه زَوْجَتُكَ في الدُّنْيا والآخِرةِ"(1).
هذا حديثٌ حسنٌ غريبٌ لا نَعْرِفهُ إلا من حديثِ عَبد اللهِ بن عَمرِو بن عَلْقمةَ.
وقد روَى عَبدُ الرحمنِ بن مَهْديٍّ هذا الحديثَ عن عبد اللهِ بن عمرِو بن عَلْقمة بهذا الإسنادِ مرسلًا، ولم يَذكرْ فيهِ: عن عائشةَ.
وقد رَوَى أبو أُسامةَ عن هِشامِ بن عُرْوةَ، عن أبيهِ، عن عائشةَ، عن النبيِّ شيئًا من هذا(2).--------------------------------------------
(1) حديث صحيح، وهو في "صحيح ابن حبان" (7094).
(2) صحيح، وأخرجه البخاري (3895)، ومسلم (2438)، وهو في "المسند" (24142)، ولفظه: "أُرِيتُكِ في المنام مرَّتين، ورجلٌ يَحمِلُك في سَرَقَةٍ من حرير، فيقول: هذه امرأتُك. فأقول: إن يَكُ هذا من عند الله عز وجل يُمْضِهِ".
وقوله: "في سَرَقة حرير": بفتحتين، أي: قطعة من حرير.
হারিস, তিনি রুমাইসাহ থেকে, তিনি উম্মে সালামাহ থেকে এর কিছু অংশ বর্ণনা করেছেন। এই হাদিসটি হিশাম ইবনে উরওয়াহ থেকে বিভিন্ন বর্ণনায় বর্ণিত হয়েছে।
সুলায়মান ইবনে বিলাল হিশাম ইবনে উরওয়াহ থেকে, তিনি তার পিতা থেকে, তিনি আয়িশা থেকে হাম্মাদ ইবনে যাইদ এর হাদিসের অনুরূপ বর্ণনা করেছেন।
৪২১৮ - আবদ ইবনে হুমাইদ আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আবদুর রাজ্জাক আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, তিনি মক্কি আবদুল্লাহ ইবনে আমর ইবনে আলকামাহ থেকে, তিনি ইবনে আবি হুসাইন থেকে, তিনি ইবনে আবি মুলাইকাহ থেকে
আয়িশা থেকে বর্ণিত: জিবরাঈল নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর কাছে একটি সবুজ রেশমি কাপড়ে তার প্রতিকৃতি নিয়ে আসলেন এবং বললেন: "ইনি দুনিয়া ও আখিরাতে আপনার স্ত্রী।"(১)।
এই হাদিসটি হাসান গারিব। আমরা এটি শুধুমাত্র আবদুল্লাহ ইবনে আমর ইবনে আলকামাহ-এর হাদিস থেকেই অবগত আছি।
আবদুর রহমান ইবনে মাহদি এই হাদিসটি আবদুল্লাহ ইবনে আমর ইবনে আলকামাহ থেকে এই সনদে মুরসাল হিসেবে বর্ণনা করেছেন এবং তাতে 'আয়িশা থেকে' কথাটি উল্লেখ করেননি।
আবু উসামাহ হিশাম ইবনে উরওয়াহ থেকে, তিনি তার পিতা থেকে, তিনি আয়িশা থেকে, তিনি নবী থেকে এর কিছু অংশ বর্ণনা করেছেন(২)।--------------------------------------------
(১) এটি সহিহ হাদিস, এবং এটি "সহিহ ইবনে হিব্বান" (৭০৯৪)-এ রয়েছে।
(২) সহিহ, বুখারি (৩৮৯৫), মুসলিম (২৪৩৮) এটি বর্ণনা করেছেন এবং এটি "আল-মুসনাদ" (২৪১৪২)-এ রয়েছে। এর শব্দাবলি হলো: "স্বপ্নে তোমাকে দুইবার আমাকে দেখানো হয়েছে। এক ব্যক্তি তোমাকে এক খণ্ড রেশমি কাপড়ে বহন করে নিয়ে আসছিল এবং বলছিল: ইনি আপনার স্ত্রী। তখন আমি বললাম: এটি যদি মহান আল্লাহর পক্ষ থেকে হয়ে থাকে, তবে তিনি তা বাস্তবায়ন করবেন।"
এবং তার উক্তি: "ফি সারাকাতা হারির": দুটিতে ফাতহা যোগে, অর্থাৎ: রেশমের টুকরো।
From al-Harith, from Rumaythah, from Umm Salamah, something of this nature. This hadith has been transmitted from Hisham ibn 'Urwah with differing chains of transmission.
Sulayman ibn Bilal narrated from Hisham ibn 'Urwah, from his father, from 'A'ishah, similar to the hadith of Hammad ibn Zayd.
4218 - 'Abd ibn Humayd narrated to us, he said: 'Abd al-Razzaq narrated to us, from 'Abdullah ibn 'Amr ibn 'Alqamah al-Makki, from Ibn Abi Husayn, from Ibn Abi Mulaykah, from 'A'ishah: that Jibril came with her image in a piece of green silk to the Prophet, peace and blessings be upon him, and said: "This is your wife in this world and the Hereafter."(1)
This is a good and rare hadith; we do not know it except from the narration of 'Abdullah ibn 'Amr ibn 'Alqamah. 'Abd al-Rahman ibn Mahdi narrated this hadith from 'Abdullah ibn 'Amr ibn 'Alqamah with this chain as mursal, and he did not mention in it: "from 'A'ishah."
Abu Usamah also narrated from Hisham ibn 'Urwah, from his father, from 'A'ishah, from the Prophet, something of this nature.(2)
--------------------------------------------
(1) A sound hadith, found in "Sahih Ibn Hibban" (7094).
(2) Sound, and it was recorded by al-Bukhari (3895) and Muslim (2438), and it is in "al-Musnad" (24142), with the wording: "I saw you in a dream twice, and a man was carrying you in a piece of silk, saying: 'This is your wife.' So I said: 'If this is from Allah, Mighty and Majestic, He will bring it to pass.'"
His saying: "in a piece of silk" (fi saraqah min harir): with two fathahs, meaning a piece of silk.
Sign in to report a translation.
(খণ্ড: 6) (পৃষ্ঠা: 394)
4219 - حدَّثنا سُوَيْدُ بن نصرٍ، قال: حدَّثنا عبد اللهِ بن المُبَاركِ، قال: أخْبرنا معمرٌ، عن الزُّهْريِّ، عن أبي سلمةَ
عن عائشةَ، قالت: قال رَسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: "يا عائشةُ هذا جِبْريلُ وهو يَقْرأُ عليكِ السَّلامَ". قالت: قلتُ: وعليه السَّلامُ ورَحْمةُ اللهِ وبركاتهُ، تَرَى ما لا نَرَى(1).
هذا حديثٌ صحيحٌ.
4220 - حدَّثنا سُوَيْدٌ، قال: أخبرنا عبد اللهِ بن المُبَاركِ، قال: أخْبرنا زكريَّا، عن الشَّعْبيِّ، عن أبي سلمةَ بن عبد الرحمنِ
عن عائشةَ، قالت: قال لي رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: "إنَّ جِبْريلَ يَقْرأُ عليكِ السَّلامَ"، فقلت: وعليه السَّلامُ ورحمةُ اللهِ(2).
هذا حديثٌ صحيحٌ.
4221 - حدَّثنا حُمَيْدُ بن مسعدةَ، قال: حدَّثنا زيادُ بن الرَّبيعِ، قال: حدَّثنا خالدُ بن سلمةَ المَخْزُوميُّ، عن أبي بُرْدةَ
عن أبي موسى الأشعري، قال: ما أَشْكلَ علينا أصحابَ رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم حديثٌ قَطُّ، فسألنا عائشةَ، إلا وجدنا عِندها منه عِلْمًا(3).--------------------------------------------
(1) إسناده صحيح، وقد سلف تخريجه برقم (2888).
(2) إسناده صحيح، وقد سلف تخريجه برقم (2888).
(3) إسناده صحيح، رجاله ثقات.
৪২১৯ - সুওয়াইদ ইবন নাসর আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আবদুল্লাহ ইবনুল মুবারক আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: মা'মার আমাদের সংবাদ দিয়েছেন যুহরী থেকে, তিনি আবু সালামাহ থেকে—
আয়েশা (রা.) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "হে আয়েশা, ইনি জিবরীল এবং তিনি তোমাকে সালাম দিচ্ছেন।" আয়েশা (রা.) বলেন: আমি বললাম: এবং তাঁর উপরও শান্তি, আল্লাহর রহমত ও তাঁর বরকত বর্ষিত হোক। আপনি তা দেখেন যা আমরা দেখি না(১)।
এটি একটি সহীহ হাদীস।
৪২২০ - সুওয়াইদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আবদুল্লাহ ইবনুল মুবারক আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: যাকারিয়া আমাদের সংবাদ দিয়েছেন শা'বী থেকে, তিনি আবু সালামাহ ইবন আবদুর রহমান থেকে—
আয়েশা (রা.) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) আমাকে বললেন: "নিশ্চয়ই জিবরীল তোমাকে সালাম দিচ্ছেন।" তখন আমি বললাম: এবং তাঁর উপরও শান্তি ও আল্লাহর রহমত বর্ষিত হোক(২)।
এটি একটি সহীহ হাদীস।
৪২২১ - হুমাইদ ইবন মাস'আদাহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: যিয়াদ ইবনুর রাবী' আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: খালিদ ইবন সালামাহ আল-মাখযুমী আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবু বুরদাহ থেকে—
আবু মুসা আল-আশ'আরী (রা.) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমরা রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর সাহাবীগণ যখনই কোনো হাদীস নিয়ে সমস্যায় পড়েছি এবং আয়েশা (রা.)-এর নিকট জিজ্ঞাসা করেছি, তখনই আমরা তাঁর কাছে সেই বিষয়ে জ্ঞান পেয়েছি(৩)।--------------------------------------------
(১) এর সনদ সহীহ এবং পূর্বে ২৮৮৮ নং হাদীসে এর তাখরীজ করা হয়েছে।
(২) এর সনদ সহীহ এবং পূর্বে ২৮৮৮ নং হাদীসে এর তাখরীজ করা হয়েছে।
(৩) এর সনদ সহীহ, এর বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য।
4219 - Suwayd ibn Nasr narrated to us, saying: 'Abdullah ibn al-Mubarak narrated to us, saying: Ma'mar informed us, from al-Zuhri, from Abu Salama, from 'A'ishah, who said: The Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, said: "O 'A'ishah, this is Jibril, and he conveys greetings of peace to you." She said: I said: "And upon him be peace, and the mercy of Allah and His blessings. You see what we do not see." (1)
This is a sound hadith.
4220 - Suwayd narrated to us, saying: 'Abdullah ibn al-Mubarak informed us, saying: Zakariyya informed us, from al-Sha'bi, from Abu Salama ibn 'Abd al-Rahman, from 'A'ishah, who said: The Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, said to me: "Indeed, Jibril conveys greetings of peace to you." So I said: "And upon him be peace and the mercy of Allah." (2)
This is a sound hadith.
4221 - Humayd ibn Mas'adah narrated to us, saying: Ziyad ibn al-Rabi' narrated to us, saying: Khalid ibn Salama al-Makhzumi narrated to us, from Abu Burda, from Abu Musa al-Ash'ari, who said: Never did any hadith become unclear to us, the companions of the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, such that we asked 'A'ishah about it, except that we found with her knowledge of it. (3)
--------------------------------------------
(1) Its chain of transmission is sound, and its citation has preceded under number (2888).
(2) Its chain of transmission is sound, and its citation has preceded under number (2888).
(3) Its chain of transmission is sound; its narrators are trustworthy.
Sign in to report a translation.
(খণ্ড: 6) (পৃষ্ঠা: 395)
هذا حديثٌ حسنٌ صحيحٌ غريبٌ.
4222 - حدَّثنا القاسمُ بن دِينارٍ الكوفيُّ، قال: حدَّثنا معاويةُ بن عَمْرٍو، عن زائدةَ، عن عبد الملكِ بن عُمَيْرٍ
عن موسى بن طلحةَ، قال: ما رأيتُ أحدًا أفْصحَ من عائشةَ(1).
هذا حديثٌ صحيحٌ غريبٌ(2).
4223 - حدَّثنا إبراهيمُ بن يعقوبَ ومحمدُ بن بَشَّارٍ - واللَّفْظُ لابن يعقوبَ -، قالا: حدَّثنا يحيى بن حمَّادٍ، قال: حدَّثنا عبد العزيزِ بن المُخْتارِ، قال: حدَّثنا خالدٌ الحذَّاءُ، عن أبي عثمانَ النَّهْديِّ
عن عمرِو بن العاصِ: أنَّ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم اسْتَعْملهُ على جيشِ ذاتِ السَّلاسلِ، قال: فَأتَيْتهُ فقلت: يا رسولَ اللهِ أيُّ النَّاسِ أحَبُّ إليكَ؟ قال: "عائشةُ". قلت: من الرَّجالِ؟ قال: "أبُوها"(3).
هذا حديثٌ حسنٌ صحيحٌ.
4224 - حدَّثنا إبراهيمُ بن سعيدٍ الجَوْهَريُّ، قال: حدَّثنا يحيى بن سعيدٍ الأمَويُّ، عن إسماعيلَ بن أبي خالدٍ، عن قيسِ بن أبي حازمٍ--------------------------------------------
(1) إسناده صحيح، وأخرجه الحاكم 4/ 11.
(2) المثبت من (أ) و (د)، وفي (س): "حسن صحيح غريب".
(3) حديث صحيح، وأخرجه البخاري (3662)، ومسلم (2384)، والنسائي في "الكبرى" (8106)، وهو في "المسند" (17811)، و"صحيح ابن حبان" (4540) و (6885) و (6900) و (7106).
এটি একটি হাসান সহীহ গরীব হাদীস।
৪২২২ - আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন কাসিম ইবনু দীনার আল-কুফী, তিনি বলেন: আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন মুআবিয়া ইবনু আমর, যায়িদা থেকে, তিনি আব্দুল মালিক ইবনু উমায়ের থেকে
মুসা ইবনু তালহা থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি আয়েশার চেয়ে অধিক প্রাঞ্জলভাষী কাউকে দেখিনি(১)।
এটি একটি সহীহ গরীব হাদীস(২)।
৪২২৩ - আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন ইব্রাহীম ইবনু ইয়াকুব এবং মুহাম্মাদ ইবনু বাশার - আর শব্দাবলী ইবনু ইয়াকুবের -, তাঁরা উভয়ে বলেন: আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন ইয়াহইয়া ইবনু হাম্মাদ, তিনি বলেন: আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন আব্দুল আযীয ইবনুল মুখতার, তিনি বলেন: আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন খালিদ আল-হাদ্দা, আবু উসমান আন-নাহদী থেকে
আমর ইবনুল আস থেকে বর্ণিত যে: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাঁকে 'যাতুস সালাসিল' নামক বাহিনীর প্রধান নিযুক্ত করেছিলেন। তিনি বলেন: অতঃপর আমি তাঁর কাছে এসে বললাম: হে আল্লাহর রাসূল! মানুষের মধ্যে আপনার কাছে সবচেয়ে প্রিয় কে? তিনি বললেন: "আয়েশা"। আমি বললাম: পুরুষদের মধ্য থেকে কে? তিনি বললেন: "তার পিতা"(৩)।
এটি একটি হাসান সহীহ হাদীস।
৪২২৪ - আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন ইব্রাহীম ইবনু সাঈদ আল-জাওহারী, তিনি বলেন: আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন ইয়াহইয়া ইবনু সাঈদ আল-উমাবী, ইসমাঈল ইবনু আবু খালিদ থেকে, কায়স ইবনু আবু হাযিম থেকে--------------------------------------------
(১) এর সনদ সহীহ, এবং হাকিম এটি বর্ণনা করেছেন ৪/১১।
(২) (আ) ও (দা) পাণ্ডুলিপি থেকে এটি সাব্যস্ত, এবং (সিন) পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: "হাসান সহীহ গরীব"।
(৩) হাদীসটি সহীহ, এবং এটি বর্ণনা করেছেন বুখারী (৩৬৬২), মুসলিম (২৩৮৪), নাসাঈ 'আল-কুবরা' গ্রন্থে (৮১০৬), এবং এটি রয়েছে 'আল-মুসনাদ' (১৭৮১১), 'সহীহ ইবনু হিব্বান' (৪৫৪০), (৬৮৮৫), (৬৯০০) ও (৭১০৬) গ্রন্থে।
This is a good, authentic, and strange hadith.
4222 - Al-Qasim ibn Dinar al-Kufi narrated to us, saying: Mu'awiyah ibn 'Amr narrated to us, from Za'idah, from 'Abd al-Malik ibn 'Umayr, from Musa ibn Talhah, who said: "I have not seen anyone more eloquent than 'A'ishah." (1)
This is an authentic and strange hadith (2).
4223 - Ibrahim ibn Ya'qub and Muhammad ibn Bashshar narrated to us - and the wording is that of Ibn Ya'qub - both saying: Yahya ibn Hammad narrated to us, saying: 'Abd al-'Aziz ibn al-Mukhtar narrated to us, saying: Khalid al-Hadhdha' narrated to us, from Abu 'Uthman al-Nahdi, from 'Amr ibn al-'As: that the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, appointed him as commander over the army of Dhat al-Salasil. He said: "I came to him and said: 'O Messenger of Allah, which person is most beloved to you?' He said: ''A'ishah.' I said: 'Among the men?' He said: 'Her father.'" (3)
This is a good and authentic hadith.
4224 - Ibrahim ibn Sa'id al-Jawhari narrated to us, saying: Yahya ibn Sa'id al-Umawi narrated to us, from Isma'il ibn Abi Khalid, from Qays ibn Abi Hazim--------------------------------------------
(1) Its chain of transmission is authentic, and al-Hakim recorded it in 4/11.
(2) The confirmed reading is from (A) and (D); in (S): "good, authentic, strange."
(3) An authentic hadith, recorded by al-Bukhari (3662), Muslim (2384), al-Nasa'i in "al-Kubra" (8106), and it is in "al-Musnad" (17811), and "Sahih Ibn Hibban" (4540), (6885), (6900), and (7106).
Sign in to report a translation.
(খণ্ড: 6) (পৃষ্ঠা: 396)
عن عمرِو بن العَاصِ أنَّهُ قال لرسولِ اللهِ: من أحَبُّ النَّاسِ إليكَ؟ قال: "عائشةُ". قال: مِن الرِّجالِ؟ قال: "أبُوها"(1).
هذا حديثٌ حسنٌ غريبٌ من هذا الوجهِ من حديثِ إسماعيلَ، عن قيْسٍ.
4225 - حدَّثنا عليُّ بن حُجْرٍ، قال: حدَّثنا إسماعيلُ بن جعفرٍ، عن عبد اللهِ بن عبد الرحمنِ بن مَعْمرٍ الأنْصاريِّ
عن أنسِ بن مالك: أنَّ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قال: "فَضْلُ عائشةَ على النِّساءِ كفَضْلِ الثَّرِيدِ على سائرِ الطَّعامِ"(2).
وفي البابِ عن عائشةَ، وأبي موسى.
هذا حديثٌ حَسنٌ صحيحٌ.
وعبد اللهِ بن عبد الرحمنِ بن مَعْمرٍ: هو أبو طُوالةَ الأنصاريُّ المدِينيُّ وهو ثقةٌ، وقد رَوَى عنه مالكُ بن أنسٍ.
4226 - حدَّثنا محمدُ بن بَشَّارٍ، قال: حدَّثنا عبد الرحمنِ بن مَهْدِيٍّ، قَال: حدَّثنا سُفيانُ، عن أبي إسحاقَ، عن عمرِو بن غَالبٍ
أنَّ رجلًا نالَ من عائشةَ عند عمَّارِ بن ياسرٍ، فقال: اغْرُبْ--------------------------------------------
(1) حديث صحيح، وهو في "صحيح ابن حبان" (4540) و (7406).
وانظر ما قبله.
(2) حديث صحيح، وأخرجه البخاري (3770)، ومسلم (2446)، وابن ماجه (3281)، والنسائي في "الكبرى" (6692)، وهو في "المسند" (12597) و (13785)، و"صحيح ابن حبان" (7113).
আমর ইবনুল আস (রা.) থেকে বর্ণিত যে, তিনি রাসূলুল্লাহ (সা.)-কে বললেন: মানুষের মধ্যে আপনার নিকট সবচাইতে প্রিয় কে? তিনি বললেন: "আয়েশা"। তিনি বললেন: পুরুষদের মধ্যে? তিনি বললেন: "তার পিতা"(১)।
কায়স থেকে ইসমাঈলের বর্ণিত হাদিসের এই সূত্রে এটি একটি হাসান গরীব হাদিস।
৪২২৫ - আলী ইবনে হুজর আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: ইসমাঈল ইবনে জাফর আমাদের নিকট আব্দুল্লাহ ইবনে আব্দুর রহমান ইবনে মামার আল-আনসারী থেকে বর্ণনা করেছেন,
আনাস ইবনে মালিক (রা.) থেকে বর্ণিত: রাসূলুল্লাহ (সা.) বলেছেন: "নারীদের উপর আয়েশার শ্রেষ্ঠত্ব ঠিক তেমন, যেমন সকল খাদ্যের উপর সারীদের (এক প্রকার আরব্য খাবার) শ্রেষ্ঠত্ব"(২)।
এই অনুচ্ছেদে আয়েশা এবং আবু মুসা (রা.) থেকেও হাদিস বর্ণিত আছে।
এই হাদিসটি হাসান সহীহ।
আব্দুল্লাহ ইবনে আব্দুর রহমান ইবনে মামার হলেন আবু তুওয়ালা আল-আনসারী আল-মাদীনী; তিনি একজন নির্ভরযোগ্য (সিকাহ) রাবী এবং মালিক ইবনে আনাস তার থেকে হাদিস বর্ণনা করেছেন।
৪২২৬ - মুহাম্মাদ ইবনে বাশশার আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আব্দুর রহমান ইবনে মাহদী আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: সুফিয়ান আমাদের নিকট আবু ইসহাক থেকে, তিনি আমর ইবনে গালিব থেকে বর্ণনা করেছেন যে,
এক ব্যক্তি আম্মার ইবনে ইয়াসিরের নিকট আয়েশা (রা.) সম্পর্কে গীবত বা কটূক্তি করল, তখন তিনি বললেন: এখান থেকে দূর হয়ে যাও...--------------------------------------------
(১) হাদিসটি সহীহ, এবং এটি "সহীহ ইবনে হিব্বান" (৪৫৪০) ও (৭৪০৬) গ্রন্থে রয়েছে।
এবং এর পূর্ববর্তী অংশটি দেখুন।
(২) হাদিসটি সহীহ; বুখারী (৩৭৭০), মুসলিম (২৪৪৬), ইবনে মাজাহ (৩২৮১) এবং নাসাঈ "আল-কুবরা" (৬৬৯২) গ্রন্থে এটি বর্ণনা করেছেন। এছাড়া এটি "মুসনাদ" (১২৫৯৭) ও (১৩৭৮৫) এবং "সহীহ ইবনে হিব্বান" (৭১১৩) গ্রন্থে রয়েছে।
On the authority of ʿAmr ibn al-ʿĀṣ that he said to the Messenger of Allah ﷺ: "Who is the most beloved of people to you?" He said: "ʿĀʾishah." He said: "Among the men?" He said: "Her father." (1)
This is a ḥasan gharīb ḥadīth from this chain of transmission, from the ḥadīth of Ismāʿīl, on the authority of Qays.
4225 — ʿAlī ibn Ḥujr narrated to us, he said: Ismāʿīl ibn Jaʿfar narrated to us, on the authority of ʿAbd Allāh ibn ʿAbd al-Raḥmān ibn Maʿmar al-Anṣārī, on the authority of Anas ibn Mālik: that the Messenger of Allah ﷺ said: "The superiority of ʿĀʾishah over women is like the superiority of tharīd over all other foods." (2)
On this topic, there is also [a ḥadīth] from ʿĀʾishah and Abū Mūsā.
This is a ḥasan ṣaḥīḥ ḥadīth.
And ʿAbd Allāh ibn ʿAbd al-Raḥmān ibn Maʿmar: he is Abū Ṭuwālah al-Anṣārī al-Madanī, and he is trustworthy (thiqah), and Mālik ibn Anas narrated from him.
4226 — Muḥammad ibn Bashshār narrated to us, he said: ʿAbd al-Raḥmān ibn Mahdī narrated to us, he said: Sufyān narrated to us, on the authority of Abū Isḥāq, on the authority of ʿAmr ibn Ghālib: that a man spoke ill of ʿĀʾishah in the presence of ʿAmmār ibn Yāsir, so he said: "Begone—"
--------------------------------------------
(1) A ṣaḥīḥ ḥadīth, found in "Ṣaḥīḥ Ibn Ḥibbān" (4540) and (7406). And see what precedes it.
(2) A ṣaḥīḥ ḥadīth, narrated by al-Bukhārī (3770), Muslim (2446), Ibn Mājah (3281), al-Nasāʾī in "al-Kubrā" (6692), and it is in "al-Musnad" (12597) and (13785), and "Ṣaḥīḥ Ibn Ḥibbān" (7113).
Sign in to report a translation.
(খণ্ড: 6) (পৃষ্ঠা: 397)
مَقْبوحًا مَنْبوحًا، أتُؤْذِي حَبِيبةَ رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم(1).
هذا حديثٌ حسنٌ صحيحٌ.
4227 - حدَّثنا محمدُ بن بَشَّارٍ، قال: حدَّثنا عبد الرحمنِ بن مَهْدِيٍّ، قال: حدثنا أبو بكر بن عيَّاشٍ، عن أبي حُصَيْنٍ، عن عبد الله بن زِيادٍ الأسَدِيِّ، قال:
سمعتُ عمَّارَ بن ياسرٍ يقولُ: هي زَوْجَتُهُ في الدُّنيا والآخِرةِ. يعني عائشةَ(2).
هذا حديثٌ حسنٌ صحيحٌ.
وفي الباب عن عليٍّ.
4228 - حدَّثنا أحمدُ بن عَبْدةَ الضَّبِّيُّ، قال: حدَّثنا المُعْتمرُ بن سُليْمانَ، عن حُمَيْدٍ
عن أنَسٍ، قال: قِيلَ: يا رسولَ اللهِ من أحَبُّ النَّاسِ إليكَ؟ قال: "عائشةُ"، قِيلَ: من الرِّجالِ. قال: "أبُوها"(3).--------------------------------------------
(1) إسناده صحيح، وأخرجه الحاكم 3/ 393، والمزي في "تهذيب الكمال" 22/ 184، وقال الحاكم عقبه: صحيح على شرط الشيخين.
(2) حديث صحيح، وأخرجه البخاري (3772) و (7100)، وهو في "المسند" (18331).
(3) حديث صحيح، وأخرجه ابن ماجه (101)، وهو في "صحيح ابن حبان" (7107).
وانظر ما سلف برقم (4223).
ঘৃণ্য ও ধিকৃত! আপনি কি আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের প্রিয়তমাকে কষ্ট দিচ্ছেন?(১).
এই হাদিসটি হাসান সহীহ।
৪২২৭ - মুহাম্মদ ইবনে বাশশার আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আবদুর রহমান ইবনে মাহদী আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আবু বকর ইবনে আইয়াশ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আবু হুসাইন থেকে, তিনি আবদুল্লাহ ইবনে যিয়াদ আল-আসাদী থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন:
আমি আম্মার ইবনে ইয়াসিরকে বলতে শুনেছি, তিনি বলছিলেন: তিনি দুনিয়া ও আখেরাতে তাঁর (রাসূলের) স্ত্রী। অর্থাৎ আয়িশা(২)।
এই হাদিসটি হাসান সহীহ।
এই বিষয়ে আলী (রা.) থেকেও হাদিস বর্ণিত আছে।
৪২২৮ - আহমদ ইবনে আবদাহ আদ-দাব্বী আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: মুতামির ইবনে সুলাইমান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, হুমাইদ থেকে
আনাস (রা.) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: জিজ্ঞাসা করা হলো: হে আল্লাহর রাসূল! মানুষের মধ্যে আপনার নিকট সবচেয়ে প্রিয় কে? তিনি বললেন: "আয়িশা"। জিজ্ঞাসা করা হলো: পুরুষদের মধ্যে কে? তিনি বললেন: "তার পিতা"(৩).--------------------------------------------
(১) এর সানাদ সহীহ, হাকেম এটি বর্ণনা করেছেন ৩/৩৯৩, এবং মিযযি "তাহযীবুল কামাল"-এ ২২/১৮৪; হাকেম এর শেষে বলেছেন: শায়খাইনের শর্তানুযায়ী সহীহ।
(২) হাদিসটি সহীহ, বুখারী এটি বর্ণনা করেছেন (৩৭৭২) ও (৭১০০), এবং এটি "মুসনাদ"-এ রয়েছে (১৮৩৩১)।
(৩) হাদিসটি সহীহ, ইবনে মাজাহ এটি বর্ণনা করেছেন (১০১), এবং এটি "সহীহ ইবনে হিব্বান"-এ রয়েছে (৭১০৭)।
এবং পূর্বে অতিক্রান্ত ৪২২৩ নম্বরটি দেখুন।
Disgraced and driven away! Do you harm the beloved of the Messenger of Allah, may Allah bless him and grant him peace?
This is a good and authentic hadith.
4227 - Muhammad ibn Bashshar narrated to us, saying: 'Abd al-Rahman ibn Mahdi narrated to us, saying: Abu Bakr ibn 'Ayyash narrated to us, from Abu Husayn, from 'Abdullah ibn Ziyad al-Asadi, who said:
I heard 'Ammar ibn Yasir saying: "She is his wife in this world and the Hereafter," meaning 'A'ishah.
This is a good and authentic hadith.
On this topic, there is also [a narration] from 'Ali.
4228 - Ahmad ibn 'Abdah al-Dabbi narrated to us, saying: al-Mu'tamir ibn Sulayman narrated to us, from Humayd,
from Anas, who said: It was said: "O Messenger of Allah, who is the most beloved of people to you?" He said: "'A'ishah." It was said: "Among the men?" He said: "Her father."
Sign in to report a translation.
(খণ্ড: 6) (পৃষ্ঠা: 398)
هذا حديثٌ حسنٌ صحيحٌ غريبٌ من هذا الوجهِ من حديثِ أنسٍ.
137 - باب في فَضْلِ أزْوَاجِ النبيِّ صلى الله عليه وسلم -
4229 - حدَّثنا عبَّاسٌ العَنْبَريُّ، قال: حدَّثنا يحيى بن كثيرٍ العَنْبريُّ أبو غَسَّانَ، قال: حدَّثَنَا سَلْمُ بن جعفرٍ - وكانَ ثِقةً -، عن الحكمِ بن أبانَ، عن عكرمةَ، قال:
قِيلَ لابن عبَّاسٍ بعدَ صلاةِ الصُّبْحِ: ماتت فُلانةُ لبعض أزْواجِ النبيّ صلى الله عليه وسلم فسجدَ، فقيلَ لهُ: أتَسْجدُ هذه السَّاعةَ؟ فقال: ألَيْسَ قال رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: "إذا رَأيْتُمْ آيةً فاسْجدُوا"، فأيُّ آيةٍ أعظمُ من ذَهابِ أزواجِ النبيِّ صلى الله عليه وسلم(1)؟.
هذا حديثٌ حسنٌ غريبٌ، لا نَعْرِفهُ إلا من هذا الوجهِ.
4230 - حدَّثنا محمدُ بن بَشَّارٍ، قال: حدَّثنا عبد الصَّمدِ بن عَبد الوارثِ، قَال: حَدَّثَنا هَاشمُ بن سَعيدٍ الكُوفيُّ، قَال: حدَّثَنا كِنانةُ، قال:
حدَّثتنا صَفيَّةُ بنتُ حُييٍّ، قالت: دخلَ عليَّ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم وقد بَلَغني عن حَفْصةَ وعائشةَ كلامٌ، فَذَكَرْتُ ذلك له، فقال: "ألا قُلْتِ: كيْفَ تكونانِ خَيْرًا مِنَّي وزَوْجي محمدٌ وأبي هارونُ وعَمِّي موسى؟ " وكانَ الّذِي بَلغَها أنّهُمْ قالوا: نحنُ أكْرمُ على رسولِ اللهِ--------------------------------------------
(1) إسناده صحيح، وأخرجه أبو داود (1197)، والبغوي (1156)، والمزي في "تهذيب الكمال" 11/ 215.
আনাস (রা.)-এর সূত্রে বর্ণিত এই হাদিসটি এই সনদে হাসান সহিহ গরিব।
১৩৭ - অনুচ্ছেদ: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর পত্নীগণের মর্যাদা প্রসঙ্গে -
৪২২৯ - আব্বাস আল-আনবারি আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: ইয়াহইয়া ইবনে কাসির আল-আনবারি আবু গাসসান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: সালাম ইবনে জাফর—যিনি নির্ভরযোগ্য ছিলেন—আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি হাকাম ইবনে আবান থেকে, তিনি ইকরিমাহ থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন:
ফজরের নামাজের পর ইবনে আব্বাস (রা.)-কে বলা হলো যে, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর পত্নীদের মধ্যে অমুক ইন্তেকাল করেছেন। তখন তিনি সিজদাহ করলেন। তাকে বলা হলো: আপনি কি এই সময়ে সিজদাহ করছেন? তিনি বললেন: রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম কি বলেননি: "যখন তোমরা কোনো নিদর্শন দেখবে, তখন সিজদাহ করো"? আর নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর পত্নীগণের চলে যাওয়ার চেয়ে বড় নিদর্শন আর কী হতে পারে?
এই হাদিসটি হাসান গরিব, আমরা এটি কেবল এই সনদেই অবগত হয়েছি।
৪২৩০ - মুহাম্মদ ইবনে বাশার আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আবদুস সামাদ ইবনে আবদুল ওয়ারিস আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: হাশিম ইবনে সাঈদ আল-কুফি আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: কিনানাহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন:
সাফিয়্যাহ বিনতে হুয়াই (রা.) আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আমার নিকট আসলেন, ইতিমধ্যে হাফসা ও আয়েশা (রা.)-এর পক্ষ থেকে কিছু কথা আমার নিকট পৌঁছেছিল। আমি তাঁর কাছে তা উল্লেখ করলাম। তিনি বললেন: "তুমি কেন বললে না: তোমরা কীভাবে আমার চেয়ে শ্রেষ্ঠ হতে পারো, অথচ আমার স্বামী মুহাম্মদ, আমার পিতা হারুন এবং আমার চাচা মুসা?" আর তাদের পক্ষ থেকে যা পৌঁছেছিল তা হলো যে তারা বলছিল: আমরা রাসুলুল্লাহর নিকট অধিক সম্মানিত...--------------------------------------------
(১) এর সনদ সহিহ, আর এটি আবু দাউদ (১১৯৭), বাগাউয়ি (১১৫৬) এবং মিযযি 'তাহযিবুল কামাল' ১১/ ২১৫-এ বর্ণনা করেছেন।
This is a ḥasan, ṣaḥīḥ, gharīb ḥadīth from this chain, on the authority of Anas.
137 - Chapter on the Virtue of the Wives of the Prophet ﷺ -
4229 - ʿAbbās al-ʿAnbarī narrated to us, saying: Yaḥyā ibn Kathīr al-ʿAnbarī, Abū Ghassān, narrated to us, saying: Salam ibn Jaʿfar — and he was trustworthy — narrated to us, from al-Ḥakam ibn Abān, from ʿIkrimah, who said:
It was said to Ibn ʿAbbās after the morning prayer: "So-and-so has died," referring to one of the wives of the Prophet ﷺ, so he prostrated. It was said to him: "Do you prostrate at this hour?" He replied: "Did not the Messenger of Allah ﷺ say: 'When you see a sign, prostrate'? And what sign is greater than the passing of the wives of the Prophet ﷺ?"
This is a ḥasan, gharīb ḥadīth; we do not know it except from this chain.
4230 - Muḥammad ibn Bashshār narrated to us, saying: ʿAbd al-Ṣamad ibn ʿAbd al-Wārith narrated to us, saying: Hāshim ibn Saʿīd al-Kūfī narrated to us, saying: Kinānah narrated to us, saying:
Ṣafiyyah bint Ḥuyayy narrated to us, saying: The Messenger of Allah ﷺ entered upon me, and word had reached me of something said by Ḥafṣah and ʿĀʾishah, so I mentioned that to him. He said: "Why did you not say: 'How could they be better than me, when my husband is Muḥammad, my father is Hārūn, and my uncle is Mūsā?'" What had reached her was that they had said: "We are more honored by the Messenger of Allah."
Sign in to report a translation.
(খণ্ড: 6) (পৃষ্ঠা: 399)
صلى الله عليه وسلم مِنْها، وقالوا: نحنُ أزواجُ النبيِّ صلى الله عليه وسلم وبناتُ عَمِّهِ(1).
وفي البابِ عن أنَسٍ.
هذا حديثٌ غريبٌ لا نَعْرِفهُ مِن حديثِ صَفيَّةَ إلا من حديثِ هاشمٍ الْكُوفيِّ، وليسَ إسنادهُ بِذاكَ.
4231 - حدَّثنا محمدُ بن بَشَّارٍ، قال: حدَّثنا محمدُ بن خالدِ بن عَثْمةَ، قال: حدَّثني موسى بن يعقوبَ الزَّمْعيُّ، عن هاشمِ بن هاشمٍ، أنَّ عبد الله بن وَهْبٍ أخْبرهُ
أنَّ أُمَّ سلمةَ أخْبرتهُ، أنَّ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم دعا فاطمةَ عامَ الفتح، فناجاها فَبَكَتْ، ثُمَّ حدَّثها فضحِكتْ، قالت: فلمَّا تُوفَّي رسولُ الله صلى الله عليه وسلم، سَألْتُها عن بُكائها وضَحكها. قالت: أخْبرني رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم أنَّهُ يموتُ فَبَكَيْتُ، ثُمَّ أخبرني أنِّي سَيِّدةُ نِساءِ أهلِ الجنَّةِ إلا مَرْيمَ بِنْتَ عِمْرانَ، فضحكْتُ(2).
هذا حديثٌ حَسنٌ غريبٌ من هذا الوجهِ.--------------------------------------------
(1) صحيح لغيره، وهذا إسناد ضعيف لضعف هاشم بن سعيد الكوفي، وكنانة: وهو مولى صفية.
وأخرجه الطبراني في "الأوسط" (8498)، والحاكم 4/ 29، وابن الأثير في "أسد الغابة" 7/ 170.
ويشهد له حديث أنس الآتي برقم (4232)، وإسناده صحيح.
(2) صحيح لغيره وهذا إسناده ضعيف لضعف موسى بن يعقوب الزمعي، وقد سلف برقم (3873).
সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাঁর থেকে, এবং তারা বলল: আমরা নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর স্ত্রী এবং তাঁর চাচার কন্যাগণ(১)।
এবং এই অনুচ্ছেদে আনাস (রা.) থেকে বর্ণিত হাদীস রয়েছে।
এটি একটি গরীব হাদীস, যা সাফিয়্যাহ (রা.)-এর সূত্রে হাশিম আল-কুফী ছাড়া আমরা অন্য কারও নিকট থেকে জানি না; আর এর সনদ তেমন শক্তিশালী নয়।
৪২৩১ - মুহাম্মাদ বিন বাশশার আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: মুহাম্মাদ বিন খালিদ বিন আসমাহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: মুসা বিন ইয়াকুব আজ-জামঈ আমার নিকট বর্ণনা করেছেন, হাশিম বিন হাশিম থেকে, আবদুল্লাহ বিন ওয়াহাব তাকে সংবাদ দিয়েছেন
যে উম্মু সালামাহ তাকে সংবাদ দিয়েছেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম মক্কা বিজয়ের বছর ফাতিমাহকে ডাকলেন এবং তাঁর সাথে গোপনে কথা বললেন, তখন তিনি কাঁদতে লাগলেন। এরপর তিনি তাঁর সাথে কথা বললেন, তখন তিনি হাসলেন। উম্মু সালামাহ বলেন: যখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম ইন্তেকাল করলেন, তখন আমি ফাতিমাহকে তাঁর কান্না ও হাসির কারণ সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করলাম। তিনি বললেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আমাকে সংবাদ দিয়েছিলেন যে তিনি মৃত্যুবরণ করবেন, তাই আমি কেঁদেছিলাম। এরপর তিনি আমাকে সংবাদ দিলেন যে আমি জান্নাতী নারীদের নেত্রী হব—ইমরানের কন্যা মারইয়াম ব্যতীত—তখন আমি হেসেছিলাম(২)।
এই সূত্রে হাদীসটি হাসান গরীব।--------------------------------------------
(১) সহীহ লি-গাইরিহি, এবং হাশিম বিন সাঈদ আল-কুফীর দুর্বলতার কারণে এই সনদটি দুর্বল; আর কিনানাহ: তিনি সাফিয়্যাহর মুক্তদাস।
তাবারানী 'আল-আওসাত' (৮৪৯৮), আল-হাকিম ৪/২৯ এবং ইবনুল আসীর 'উসদুল গাবাহ' ৭/১৭০-এ এটি বর্ণনা করেছেন।
সামনে বর্ণিত ৪২৩২ নং আনাস (রা.)-এর হাদীসটি এর স্বপক্ষে সাক্ষ্য দেয় এবং এর সনদ সহীহ।
(২) সহীহ লি-গাইরিহি এবং মুসা বিন ইয়াকুব আজ-জামঈ-এর দুর্বলতার কারণে এই সনদটি দুর্বল; এটি ইতিপূর্বে ৩৮৭৩ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে।
The Prophet, peace and blessings be upon him, from among them, and they said: "We are the wives of the Prophet, peace and blessings be upon him, and the daughters of his uncle."
In this chapter, there is also a narration from Anas.
This hadith is gharib (unfamiliar); we do not know it from the hadith of Safiyyah except through the narration of Hashim al-Kufi, and its chain of transmission is not that strong.
4231 - Muhammad ibn Bashshar narrated to us, saying: Muhammad ibn Khalid ibn 'Athmah narrated to us, saying: Musa ibn Ya'qub al-Zam'i narrated to me, from Hashim ibn Hashim, that 'Abdullah ibn Wahb informed him that Umm Salamah informed him that the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, called Fatimah in the year of the Conquest (of Mecca), and he spoke privately with her, and she wept. Then he spoke to her, and she laughed. She (Umm Salamah) said: When the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, passed away, I asked her about her weeping and her laughter. She said: The Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, told me that he would die, so I wept. Then he told me that I am the mistress of the women of the people of Paradise, except Maryam, the daughter of 'Imran, so I laughed.
This hadith is hasan gharib (good and unfamiliar) from this chain of transmission.
Sign in to report a translation.
(খণ্ড: 6) (পৃষ্ঠা: 400)
4232 - حدَّثنا إسحاقُ بن منصورٍ وعبدُ بن حُمَيْدٍ، قالا: أخبرنا عبد الرَّزاقِ، قال: أخبرنا معمرٌ، عن ثابتٍ
عن أنسٍ، قال: بَلغَ صَفيَّةَ أنَّ حفصةَ قالت: بنتُ يَهُوديٍّ. فبكَتْ، فدخلَ عليها النبيُّ صلى الله عليه وسلم وهي تبكي، فقال: "ما يُبْكيكِ؟ " فقالت: قالت لي حفصةُ: إنِّي بِنْتُ يهوديٍّ. فقال النبي صلى الله عليه وسلم: "إنّكِ لابنةُ نَبيٍّ، وإنَّ عَمَّكِ لنبيٌّ، وإنَّكِ لَتحْتَ نبيٍّ، ففيمَ تَفْخرُ عليكِ؟ " ثمَّ قال: "اتَّقي الله يا حفصةُ"(1).
هذا حديثٌ حسنٌ صحيحٌ غريبٌ من هذا الوجهِ.
4233 - حدَّثنا محمدُ بن يحيى، قال: حدَّثنا محمد بن يوسفَ، قال: حدثنا سفيانُ، عن هِشامِ بن عُرْوةَ، عن أبيهِ
عن عائشةَ، قالت: قال رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: "خيْرُكُمْ خَيْرُكُمْ لِأهْلِهِ وأنا خَيْرُكُمْ لِأهْلي، وإذا ماتَ صاحِبُكُمْ فدعُوهُ"(2).--------------------------------------------
(1) حديث صحيح، وأخرجه النسائي في "الكبرى" (8919)، وهو في "المسند" (12392)، و"صحيح ابن حبان" (7211).
(2) إسناده صحيح، وأخرجه أبو داود (4899)، وهو في "صحيح ابن حبان" (3018) و (4177)، ورواية أبي داود مقتصرة على الجزء الأخير فقط.
وذكره ابن حبان في الرواية الأولى تحت باب: ذكر الزجر عن قدح الموتى بما يعلم من مساوئهم، وفي الرواية الثانية أورده بتمامه تحت عنوان: ذكر استحباب الاقتداء بالمصطفى للمرء في الإحسان إلى عياله، إذ كان خيرهم خيرهم لهن. وقال بإثره: قوله: "فدعوه"، يعني: لا تذكروه إلا بخير.
ويشهد لشطره الأول حديث ابن عباس عند ابن ماجه (1977).
৪২৩২ - ইসহাক ইবনে মানসুর এবং আবদ ইবনে হুমাইদ আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, তাঁরা বলেন: আবদুর রাজ্জাক আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: মা’মার আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, সাবিত থেকে,
তিনি আনাস (রা.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: সাফিয়্যাহ (রা.)-এর কাছে সংবাদ পৌঁছাল যে, হাফসাহ (রা.) বলেছেন: "ইহুদি কন্যা।" এতে তিনি কাঁদতে লাগলেন। এমতাবস্থায় নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) তাঁর কাছে প্রবেশ করলেন এবং তিনি তখন কাঁদছিলেন। তিনি জিজ্ঞেস করলেন: "তুমি কেন কাঁদছ?" তিনি বললেন: "হাফসাহ আমাকে বলেছে যে, আমি একজন ইহুদির কন্যা।" তখন নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বললেন: "নিশ্চয়ই তুমি একজন নবীর কন্যা, তোমার চাচাও একজন নবী ছিলেন এবং তুমি একজন নবীর স্ত্রী; সুতরাং সে তোমার ওপর কিসের গর্ব করে?" এরপর তিনি বললেন: "হে হাফসাহ, আল্লাহকে ভয় করো।"(১)।
এই সূত্রে হাদিসটি হাসান সহিহ গারিব।
৪২৩৩ - মুহাম্মদ ইবনে ইয়াহইয়া আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: মুহাম্মদ ইবনে ইউসুফ আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: সুফিয়ান আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, হিশাম ইবনে উরওয়াহ থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে,
তিনি আয়েশা (রা.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: রাসুলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "তোমাদের মধ্যে সেই ব্যক্তিই সর্বোত্তম যে তার পরিবারের কাছে সর্বোত্তম, আর আমি তোমাদের মধ্যে আমার পরিবারের কাছে সর্বোত্তম। আর যখন তোমাদের কোনো সাথী মারা যায়, তখন তাকে ছেড়ে দাও।"(২)।--------------------------------------------
(১) সহিহ হাদিস, নাসাঈ এটি 'আল-কুবরা' (৮৯১৯) গ্রন্থে বর্ণনা করেছেন এবং এটি 'আল-মুসনাদ' (১২৩৯২) ও 'সহিহ ইবনে হিব্বান' (৭২১১) গ্রন্থে রয়েছে।
(২) এর সনদ সহিহ, আবু দাউদ এটি বর্ণনা করেছেন (৪৮৯৯), এবং এটি 'সহিহ ইবনে হিব্বান' (৩০১৮) ও (৪১৭৭) গ্রন্থে রয়েছে। আবু দাউদের বর্ণনাটি কেবল শেষ অংশের মধ্যে সীমাবদ্ধ।
ইবনে হিব্বান প্রথম বর্ণনায় এটি এই অধ্যায়ের অধীনে উল্লেখ করেছেন: মৃত ব্যক্তিদের পরিচিত দোষ-ত্রুটি নিয়ে তাদের সমালোচনা করার ব্যাপারে নিষেধাজ্ঞার আলোচনা। দ্বিতীয় বর্ণনায় তিনি এটি পূর্ণাঙ্গভাবে এই শিরোনামের অধীনে উল্লেখ করেছেন: নিজ পরিবারের প্রতি সদয় ব্যবহারের ক্ষেত্রে আল-মুস্তফা (নবী)-কে অনুসরণ করার মুস্তাহাব হওয়ার আলোচনা, যেহেতু তাঁদের মধ্যে সর্বোত্তম ব্যক্তি তিনি যিনি তাদের কাছে সর্বোত্তম। তিনি এর পরপরই বলেছেন: তাঁর কথা: "তাকে ছেড়ে দাও", অর্থাৎ: তাকে কল্যাণ ব্যতীত অন্য কিছু দিয়ে স্মরণ করো না।
এর প্রথম অংশের সমর্থনে ইবনে মাজাহ (১৯৭৭) গ্রন্থে ইবনে আব্বাসের হাদিস রয়েছে।
4232 - Ishaq ibn Mansur and Abd ibn Humayd narrated to us, both saying: Abd al-Razzaq informed us, saying: Ma'mar informed us, from Thabit, from Anas, who said: It reached Safiyya that Hafsa had said: "She is the daughter of a Jew." So she wept. The Prophet, peace and blessings be upon him, entered upon her while she was weeping and said: "What makes you weep?" She said: "Hafsa said to me: 'I am the daughter of a Jew.'" The Prophet, peace and blessings be upon him, said: "Indeed, you are the daughter of a prophet, and indeed, your uncle is a prophet, and indeed, you are under a prophet. So on what basis does she boast over you?" Then he said: "Fear Allah, O Hafsa."
This hadith is good, authentic, and strange from this chain of transmission.
4233 - Muhammad ibn Yahya narrated to us, saying: Muhammad ibn Yusuf narrated to us, saying: Sufyan narrated to us, from Hisham ibn Urwa, from his father, from Aisha, who said: The Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, said: "The best of you are those who are best to their families, and I am the best of you to my family. And when your companion dies, leave him."
Sign in to report a translation.
(খণ্ড: 6) (পৃষ্ঠা: 401)
هذا حديثٌ حسنٌ صحيحٌ(1).
وَرُوِي هذا عن هِشامِ بن عُرْوةَ، عن أبيهِ، عن النبيِّ صلى الله عليه وسلم مُرسلًا.
4234 - حدَّثنا محمدُ بن يحيى، قال: حدَّثنا محمدُ بن يوسفَ، عن إسرائيلَ، عن الوليدِ، عن زَيْدِ بن زائدةَ
عن عبد اللهِ بن مسعودٍ، قال: قال رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: "لا يُبلِّغُني أحدٌ عن أحدٍ من أصحابي شيئًا، فإنِّي أُحبُّ أنْ أخْرُجَ إليهم وأنا سَليمُ الصَّدْرِ".
قال عبد اللهِ: فأُتيَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم بِمالٍ فَقسمهُ، فانْتَهيْتُ إلى رَجُليْنِ جالسينِ وهُما يقولانِ: واللهِ ما أرادَ محمد بِقسمتهِ الّتي قَسمها وَجْهَ اللهِ، ولا الدَّارَ الآخِرةَ. فتثبَّتُّ حِينَ سَمِعتُهما، فأتَيْتُ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم وأخْبرتهُ، فاحْمرَّ وَجْههُ، وقال: "دَعْني عنكَ، فقد أُوذِي موسى بِأكْثرَ من هذا، فَصبرَ"(2).--------------------------------------------
(1) في (ل) و (س): "حسن صحيح غريب"، والمثبت من (أ) و (د).
(2) إسناده ضعيف بهذه السياقة، ولبعضه شواهد، الوليد - وهو ابن هشام أو ابن أبي هشام الكوفي - روى عنه السكن بن أبي السكن، وإسرائيل بن يونس، وقيل: بينه وبين إسرائيل بن يونس إسماعيلُ بن عبد الرحمن السدي، وقال البيهقي في "السنن" 8/ 167 في هذا الإسناد الذي ليس فيه السُّدي: سقط منه السُّدي، كأنه عنده منقطع، وذكره البخاري في "التاريخ الكبير" 8/ 157، ولم يذكر فيه جرحًا ولا تعديلًا، ولم يذكره ابن حبان في "الثقات"، فهو مستور.
وزيد بن زائدة تفرد بالرواية عنه الوليد بن أبي هشام، وذكره البخاري في =
এটি একটি হাসান সহীহ হাদীস(১)।
এটি হিশাম ইবনে উরওয়াহ থেকে, তিনি তার পিতা থেকে, তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে মুরসাল হিসেবে বর্ণিত হয়েছে।
৪২৩৪ - আমাদের নিকট মুহাম্মাদ ইবনে ইয়াহইয়া বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদের নিকট মুহাম্মাদ ইবনে ইউসুফ বর্ণনা করেছেন, তিনি ইসরাঈল থেকে, তিনি ওয়ালিদ থেকে, তিনি যায়েদ ইবনে যায়িদা থেকে
আব্দুল্লাহ ইবনে মাসউদ থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "আমার সাহাবীদের কারো পক্ষ থেকে কেউ যেন আমার কাছে কোনো (অপ্রীতিকর) কিছু না পৌঁছায়। কেননা আমি চাই তাদের নিকট এমন অবস্থায় যেতে যখন আমার অন্তর সবার প্রতি স্বচ্ছ থাকবে।"
আব্দুল্লাহ বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট কিছু সম্পদ আনা হলো এবং তিনি তা বণ্টন করলেন। এরপর আমি দুই ব্যক্তির নিকট পৌঁছলাম যারা বসে ছিল এবং তারা বলছিল: আল্লাহর কসম, মুহাম্মাদ তাঁর এই বণ্টনের মাধ্যমে আল্লাহর চেহারা এবং আখিরাত কামনা করেননি। আমি যখন তাদের এ কথা শুনলাম তখন তা যাচাই করার জন্য স্থির থাকলাম, এরপর আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট আসলাম এবং তাঁকে খবরটি জানালাম। তখন তাঁর চেহারা লাল হয়ে গেল এবং তিনি বললেন: "আমার থেকে এই কথা বাদ দাও, মূসাকে এর চেয়েও বেশি কষ্ট দেওয়া হয়েছিল, কিন্তু তিনি ধৈর্য ধারণ করেছিলেন"(২)।--------------------------------------------
(১) (লাম) এবং (সীন) পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: "হাসান সহীহ গারীব", আর (আলিফ) এবং (দাল) পাণ্ডুলিপি থেকে যা সাব্যস্ত হয়েছে তা-ই এখানে উল্লেখ করা হয়েছে।
(২) এই বর্ণনানুসারে এর সনদটি যঈফ (দুর্বল), তবে এর কিছু অংশের জন্য সাক্ষ্যমূলক বর্ণনা (শাওয়াহিদ) রয়েছে। ওয়ালিদ—তিনি হলেন ইবনে হিশাম অথবা ইবনে আবি হিশাম আল-কুফী—তার থেকে আস-সাকান ইবনে আবি আস-সাকান এবং ইসরাঈল ইবনে ইউনুস বর্ণনা করেছেন। বলা হয়ে থাকে যে, তার এবং ইসরাঈল ইবনে ইউনুসের মাঝে ইসমাইল ইবনে আব্দুর রহমান আস-সুদ্দী রয়েছেন। ইমাম বায়হাকী "আস-সুনান" ৮/১৬৭ গ্রন্থে এই সনদের ব্যাপারে—যাতে আস-সুদ্দীর উল্লেখ নেই—বলেছেন: এখান থেকে আস-সুদ্দী পড়ে গেছেন, যেন তাঁর মতে এটি মুনকাতি (বিচ্ছিন্ন)। বুখারী এটি "আত-তারীখুল কাবীর" ৮/১৫৭ গ্রন্থে উল্লেখ করেছেন এবং এতে কোনো জারহ (সমালোচনা) বা তা'দীল (প্রশংসা) উল্লেখ করেননি। ইবনে হিব্বান একে "আস-সিকাত" গ্রন্থে উল্লেখ করেননি, তাই তিনি মাস্তুর (অপরিচিত)। আর যায়েদ ইবনে যায়িদা থেকে এককভাবে বর্ণনা করেছেন ওয়ালিদ ইবনে আবি হিশাম, এবং বুখারী এটি উল্লেখ করেছেন =
This is a ḥasan ṣaḥīḥ ḥadīth.¹
It has also been narrated from Hishām ibn ʿUrwah, from his father, from the Prophet ﷺ as a mursal report.
4234 — Muḥammad ibn Yaḥyā narrated to us, he said: Muḥammad ibn Yūsuf narrated to us, from Isrāʾīl, from al-Walīd, from Zayd ibn Zāʾidah, from ʿAbd Allāh ibn Masʿūd, who said: The Messenger of Allāh ﷺ said: "Let no one convey to me anything about any of my Companions, for I love to go out to them with a sound breast."
ʿAbd Allāh said: Then wealth was brought to the Messenger of Allāh ﷺ and he distributed it. I came upon two men sitting who were saying: "By Allāh, Muḥammad did not intend by this distribution of his the Face of Allāh, nor the abode of the Hereafter." So I remained still when I heard them, then I went to the Messenger of Allāh ﷺ and informed him. His face reddened, and he said: "Leave me alone concerning this, for Moses was harmed with more than this, and he was patient."²
--------------------------------------------
¹ In (L) and (S): "ḥasan ṣaḥīḥ gharīb"; the wording confirmed here is from (A) and (D).
² Its chain is weak in this form, though part of it has supporting witnesses. Al-Walīd — he is Ibn Hishām or Ibn Abī Hishām al-Kūfī — al-Sakan ibn Abī al-Sakan and Isrāʾīl ibn Yūnus narrated from him, and it is said that between him and Isrāʾīl ibn Yūnus there is Ismāʿīl ibn ʿAbd al-Raḥmān al-Suddī. Al-Bayhaqī said in *al-Sunan* 8/167 regarding this chain, which does not include al-Suddī: al-Suddī is missing from it, as if it is interrupted in his view. Al-Bukhārī mentioned him in *al-Tārīkh al-Kabīr* 8/157 and did not mention any disparagement or commendation regarding him, and Ibn Ḥibbān did not mention him in *al-Thiqāt*, so he is concealed (mastūr). As for Zayd ibn Zāʾidah, only al-Walīd ibn Abī Hishām narrated from him, and al-Bukhārī mentioned him in =
Sign in to report a translation.
(খণ্ড: 6) (পৃষ্ঠা: 402)
هذا حديثٌ غريبٌ من هذا الوجهِ، وقد زِيدَ في هذا الإسنادِ رجلٌ:
4235 - أخبرني محمدُ بن إسماعيلَ، قال: حدَّثنا عَبد اللهِ بن محمدٍ، قَال: حَدَّثنا عُبَيْدُ اللهِ بن موسى وَالْحُسينُ بن محمدٍ، عن إسرائيلَ، عن السُّدِّيِّ، عن الوليدِ بن أبي هِشام، عن زيدِ بن زائدةَ
عن عبد اللهِ بن مَسْعُودٍ، عن النبيَّ صلى الله عليه وسلم قال: "لا يُبلِّغُني أحدٌ عن أحدٍ شيئًا"(1).
وقد رُوِي هذا الحديثُ عن ابن مَسْعُودٍ، عن النبيَّ صلى الله عليه وسلم شَيْئًا من هذا من غيرِ هذا الوَجهِ.--------------------------------------------
= "التاريخ الكبير" 3/ 394، وابن أبي حاتم في "الجرح والتعديل" 3/ 564، ولم يذكرا فيه جرحًا ولا تعديلًا، وذكره ابن حبان في "الثقات" 4/ 248، ونقل الحافظ في "التهذيب" عن الأزدي قوله: لا يصح حديثه، وقال الذهبي في "الميزان": لا يعرف.
وأخرجه أبو داود مختصرًا (4860)، وهو في "المسند" (3759).
والشطر الثاني من قوله: "قال عبد الله: فأتي رسول الله" إلى قوله: "فصبر" صحيح، أخرجه البخاري (3150) و (4335)، ومسلم (1062)، وهو في "المسند" (3608)، و"صحيح ابن حبان" (4829) من طريق أبي وائل، عن عبد الله بن مسعود.
وانظر تمام تخريجه وشواهدَه في "المسند".
(1) إسناده ضعيف وانظر ما قبله.
এই সূত্রে এই হাদীসটি গারীব, এবং এই সনদে একজন ব্যক্তি বৃদ্ধি করা হয়েছে:
৪২৩৫ - মুহাম্মদ বিন ইসমাঈল আমাকে সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: আব্দুল্লাহ বিন মুহাম্মদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: উবাইদুল্লাহ বিন মূসা এবং আল-হুসাইন বিন মুহাম্মদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, ইসরাঈল থেকে, তিনি সুদ্দী থেকে, তিনি ওয়ালীদ বিন আবি হিশাম থেকে, তিনি যায়দ বিন যায়িদাহ থেকে
আব্দুল্লাহ বিন মাসঊদ থেকে বর্ণিত, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "তোমাদের কেউ যেন আমার কাছে অন্য কারো ব্যাপারে কোনো কিছু (অপ্রীতিকর সংবাদ) না পৌঁছায়।"(১)
এবং ইবনে মাসঊদ থেকে নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) এর সূত্রে এই বিষয়ের কিছু অংশ অন্য পথেও বর্ণিত হয়েছে।--------------------------------------------
= "আত-তারীখুল কাবীর" ৩/ ৩৯৪, এবং ইবন আবি হাতিম "আল-জারহু ওয়াত-তা'দীল" ৩/ ৫৬৪-এ; তারা এতে কোনো জারহ (ত্রুটি) বা তা'দীল (প্রশংসা) উল্লেখ করেননি। ইবন হিব্বান একে "আছ-ছিকাত" ৪/ ২৪৮-এ উল্লেখ করেছেন। হাফেজ (ইবনে হাজার) "আত-তাহযীব"-এ আল-আযদি থেকে তাঁর উক্তি বর্ণনা করেছেন যে: তার হাদীস সহীহ নয়। আয-যাহাবী "আল-মিযান"-এ বলেছেন: সে অপরিচিত।
আবু দাউদ এটি সংক্ষেপে বর্ণনা করেছেন (৪৮৬০), এবং এটি "আল-মুসনাদ"-এ রয়েছে (৩৭৫৯)।
এবং তাঁর এই কথার দ্বিতীয় অংশ: "আব্দুল্লাহ বলেন: অতঃপর আল্লাহর রাসূল আসলেন" থেকে তাঁর উক্তি "অতঃপর তিনি ধৈর্য ধারণ করলেন" পর্যন্ত সহীহ; এটি বর্ণনা করেছেন বুখারী (৩১৫০) ও (৪৩৩৫), মুসলিম (১০৬২), এবং এটি "আল-মুসনাদ" (৩৬০৮) ও "সহীহ ইবনে হিব্বান" (৪৮২৯)-এ আবূ ওয়ায়েল-এর সূত্রে আব্দুল্লাহ বিন মাসঊদ থেকে বর্ণিত হয়েছে।
এবং "আল-মুসনাদ"-এ এর পূর্ণাঙ্গ তাখরীজ ও শাহেদ (সাক্ষ্য প্রদানকারী বর্ণনা) দেখুন।
(১) এর সনদ যঈফ (দুর্বল) এবং এর পূর্বেরটি দেখুন।
This is a strange hadith from this perspective, and an additional man has been added to this chain of transmission:
4235 - Muhammad ibn Isma'il informed me, saying: 'Abdullah ibn Muhammad narrated to us, saying: 'Ubaydullah ibn Musa and al-Husayn ibn Muhammad narrated to us, from Isra'il, from al-Suddi, from al-Walid ibn Abi Hisham, from Zayd ibn Za'idah, from 'Abdullah ibn Mas'ud, from the Prophet, peace be upon him, who said: "Let no one convey to me anything about anyone."
And this hadith has been narrated from Ibn Mas'ud, from the Prophet, peace be upon him, with something similar to this through other than this chain of transmission.
Sign in to report a translation.
(খণ্ড: 6) (পৃষ্ঠা: 403)
138 - باب فضل أُبيِّ بن كعب رضي الله عنه
4236 - حدَّثنا محمودُ بن غَيْلانَ، قال: حدَّثنا أبو داودَ، قال: حدثنا شعبةُ، عن عاصمٍ، قال: سمعتُ زِرَّ بن حُبَيْشٍ يُحدِّثُ
عن أُبيِّ بن كَعْبٍ: أنَّ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قال له: "إنَّ اللهَ أمَرني أنْ أقْرأ عليكَ القُرْآنَ"، فقرأ عليهِ: {لَمْ يَكُنِ الَّذِينَ كَفَرُوا} وَقَرأ فِيها: "إنَّ الدَّينَ عند اللهِ الحَنيفيَّةُ المسلمةُ، لا اليهوديَّةُ ولا النَّصْرانيّةُ ولا المَجُوسيَّةُ، من يعملْ خيرًا فلن يُكْفرهُ"، وقرأ عليه: "لو أنَّ لابن آدَمَ واديًا من مالٍ لابْتَغى إليهِ ثانيًا، ولو كان له ثانيًا لابْتَغى إليهِ ثالثًا، ولا يَمْلأُ جَوْفَ ابن آدَمَ إلا التُّرَابُ، ويتوبُ اللهُ على من تابَ"(1).
هذا حديثٌ حسنٌ صحيحٌ.
وقد رُوِي من غير هذا الوجهِ، روى عبد اللهِ بن عبد الرحمنِ بن أبْزَى، عن أبيهِ عن أُبيَّ بن كعبٍ، أنَّ النبيَّ صلى الله عليه وسلم قال لأبي بن كعب: "إنَّ اللهَ أمَرني أنْ أقْرأ عليكَ القُرْآنَ".--------------------------------------------
(1) إسناده حسن من أجل عاصم - وهو ابن بهدلة - فقد روى له البخاري ومسلم مقرونًا، وأصحاب السنن، وهو صدوق حسن الحديث، وهو في "المسند" (21202)، وانظر تمام تخريجه وشواهدَه فيه.
وانظر "فضائل القرآن" ص 320 - 327 لأبي عبيد القاسم بن سلام، و"شرح مشكل الآثار" للطحاوي 5/ 270 - 279.
قلنا: وقد جاء هذا الحديث في (س) وحدها متقدمًا عن هذا الموضع قبل الحديث (4127).
১৩৮ - অধ্যায়: উবাই ইবনু কাব রাদিয়াল্লাহু আনহুর মর্যাদা
৪২৩৬ - মাহমুদ ইবনু গায়লান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন, আবু দাউদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন, শু’বাহ আসিম থেকে আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন, আমি জিরর ইবনু হুবাইশকে বর্ণনা করতে শুনেছি—
উবাই ইবনু কাব থেকে বর্ণিত: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাকে বললেন: "নিশ্চয়ই আল্লাহ আমাকে নির্দেশ দিয়েছেন যেন আমি তোমাকে কুরআন পড়ে শুনাই।" অতঃপর তিনি তাকে পড়ে শুনালেন: {লাম ইয়াকুনিল্লাযিনা কাফারূ...} এবং তাতে পাঠ করলেন: "নিশ্চয় আল্লাহর নিকট মনোনীত দ্বীন হলো একনিষ্ঠ ইসলাম, ইহুদিবাদ নয়, খ্রিস্টবাদ নয় এবং অগ্নিপূজারিদের ধর্মও নয়। যে ব্যক্তি কোনো ভালো কাজ করবে, তা কখনোই অস্বীকার (অস্বীকৃত) করা হবে না।" তিনি আরও পড়ে শুনালেন: "আদম সন্তানের যদি মালের একটি উপত্যকা থাকত, তবে সে দ্বিতীয় একটির আকাঙ্ক্ষা করত। আর যদি তার দ্বিতীয়টি থাকত, তবে সে তৃতীয়টির আকাঙ্ক্ষা করত। আদম সন্তানের উদর মাটি ছাড়া অন্য কিছু দ্বারা পূর্ণ হয় না। আর যে ব্যক্তি তওবা করে আল্লাহ তার তওবা কবুল করেন।"(১)।
এই হাদিসটি হাসান সহীহ।
এটি ভিন্ন সূত্রেও বর্ণিত হয়েছে; আবদুল্লাহ ইবনু আবদুর রহমান ইবনু আবযা তাঁর পিতা থেকে, তিনি উবাই ইবনু কাব থেকে বর্ণনা করেছেন যে, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম উবাই ইবনু কাবকে বলেছেন: "নিশ্চয় আল্লাহ আমাকে নির্দেশ দিয়েছেন যেন আমি তোমাকে কুরআন পড়ে শুনাই।"--------------------------------------------
(১) আসিম—যিনি ইবনু বাহদালা—তার কারণে এর সনদ হাসান। ইমাম বুখারি ও মুসলিম তাঁর থেকে অন্যের সাথে মিলিতভাবে বর্ণনা করেছেন এবং সুনান গ্রন্থকারগণও তাঁর হাদিস বর্ণনা করেছেন। তিনি সত্যবাদী এবং তাঁর বর্ণিত হাদিস হাসান। এটি "আল-মুসনাদ" (২১২০২)-এ রয়েছে। এর পূর্ণাঙ্গ তাখরিজ ও প্রাসঙ্গিক বর্ণনাগুলো সেখানে দেখুন।
আরও দেখুন আবু উবাইদ কাসিম ইবনু সালাম রচিত "ফাদায়িলুল কুরআন" পৃষ্ঠা ৩২০-৩২৭ এবং তহাবির "শারহু মুশকিলিল আথার" ৫/২৭০-২৭৯।
আমরা বলছি: এই হাদিসটি শুধুমাত্র (সিন) পাণ্ডুলিপিতে এই স্থানের পূর্বে ৪১২৭ নং হাদিসের আগে বর্ণিত হয়েছে।
138 - Chapter on the Virtue of Ubayy ibn Ka'b, may Allah be pleased with him
4236 - Mahmud ibn Ghaylan narrated to us, saying: Abu Dawud narrated to us, saying: Shu'bah narrated to us, from 'Asim, who said: I heard Zirr ibn Hubaysh narrating
from Ubayy ibn Ka'b: that the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, said to him: "Indeed, Allah has commanded me to recite the Qur'an to you." So he recited to him: {Those who disbelieve among the People of the Scripture...} [Surah al-Bayyinah], and he recited in it: "Indeed, the religion with Allah is the Hanifiyyah, the submitting one — not Judaism, not Christianity, and not Zoroastrianism. Whoever does good, it will not be denied him." And he recited to him: "If the son of Adam had a valley of wealth, he would desire a second; and if he had a second, he would desire a third. Nothing fills the belly of the son of Adam except dust, and Allah accepts the repentance of whoever repents."(1)
This hadith is hasan sahih.
It has also been narrated through another chain: 'Abdullah ibn 'Abd al-Rahman ibn Abza narrated, from his father, from Ubayy ibn Ka'b, that the Prophet, peace and blessings be upon him, said to Ubayy ibn Ka'b: "Indeed, Allah has commanded me to recite the Qur'an to you."
--------------------------------------------
(1) Its chain is hasan because of 'Asim — and he is Ibn Bahdalah — for al-Bukhari and Muslim narrated from him in conjunction with others, as did the authors of the Sunan, and he is truthful with good hadith. It is in al-Musnad (21202). See the complete takhrij and its supporting narrations therein.
See also Fada'il al-Qur'an, pp. 320-327, by Abu 'Ubayd al-Qasim ibn Sallam, and Sharh Mushkil al-Athar by al-Tahawi, 5/270-279.
We say: This hadith appears in (S) alone, earlier than this position, before hadith (4127).
Sign in to report a translation.
(খণ্ড: 6) (পৃষ্ঠা: 404)
وقد رَوَى قتادةُ، عن أنسٍ، أنَّ النبيَّ صلى الله عليه وسلم قال لأَبيَّ بن كعبٍ: "إنَّ الله أمَرني أنْ أقْرأ عليكَ القرآنَ"(1).
139 - باب في فضل الأنصار وقريش
4237 - حدَّثنا محمدُ بنُ بَشَّارٍ، قال: حدَّثنا أبو عامرٍ، عن زُهَيْرِ بن محمدٍ، عن عبد اللهِ بن محمدِ بن عَقِيلٍ، عن الطُّفَيْلِ بن أُبيَّ بن كَعْبٍ
عن أبيه، قال: قال رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: "لولا الهِجْرةُ، لكُنْتُ امْرأً من الأنْصارِ"(2).
4238 - وبهذا الإسنادِ
عن النبيَّ صلى الله عليه وسلم قال: "لو سَلكَ النَّاسُ واديًا - أوْ شِعبًا - لكنتُ مع الأنصارِ"(3).
هذا حديثٌ حسنٌ.
4239 - حدَّثنا محمد بن بشار، قال: حدَّثنا محمدُ بن جعفرٍ، قال: حدَّثنا شعبةُ، عن عديَّ بن ثابتٍ--------------------------------------------
(1) حديث أنس سلف برقم (4126)، وهو صحيح.
(2) حديث صحيح لغيره، وهذا إسناد حسن في المتابعات والشواهد من أجل عبد الله بن محمد بن عقيل، وهو في "المسند" (21246).
وله شاهد من حديث أبي هريرة في "المسند" (8169)، وإسناده صحيح، وقد استوفينا تتمة شواهده هناك.
(3) صحيح لغيره، وهو في "المسند" (21246) مع الحديث الذي قبله. ويشهد له حديث أنس الآتي برقم (4240).
কাতাদাহ আনাস (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন যে, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) উবাই ইবনে কাবকে বলেছেন: "নিশ্চয়ই আল্লাহ আমাকে নির্দেশ দিয়েছেন যেন আমি আপনার নিকট কুরআন পাঠ করি"(১)।
১৩৯ - অধ্যায়: আনসার এবং কুরাইশদের মর্যাদা প্রসঙ্গে
৪২৩৭ - মুহাম্মদ ইবনে বাশার আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আবু আমির আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন জুহাইর ইবনে মুহাম্মদ থেকে, তিনি আবদুল্লাহ ইবনে মুহাম্মদ ইবনে আকীল থেকে, তিনি তুফাইল ইবনে উবাই ইবনে কাব থেকে,
তাঁর পিতা (উবাই ইবনে কাব) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "যদি হিজরত না থাকত, তবে আমি আনসারদেরই একজন হতাম"(২)।
৪২৩৮ - এবং একই সনদে
নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেছেন: "মানুষ যদি কোনো উপত্যকা বা গিরিপথ দিয়ে চলে, তবে আমি অবশ্যই আনসারদের পথেই থাকব"(৩)।
এটি একটি হাসান হাদীস।
৪২৩৯ - মুহাম্মদ ইবনে বাশার আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: মুহাম্মদ ইবনে জাফর আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: শু'বাহ আমাদের নিকট আদী ইবনে সাবিত থেকে বর্ণনা করেছেন--------------------------------------------
(১) আনাসের হাদীসটি ইতিপূর্বে ৪১২৬ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে এবং এটি সহীহ।
(২) এটি লিগাইরিহি সহীহ হাদীস, আর এই সনদটি মুতাবাআত ও শাওয়াহিদের ক্ষেত্রে আবদুল্লাহ ইবনে মুহাম্মদ ইবনে আকীলের কারণে হাসান। এটি "মুসনাদ"-এ (২১২৪৬) রয়েছে।
আবু হুরায়রা (রা.)-এর বর্ণিত হাদীস থেকে এর একটি শাহিদ (সাক্ষ্য) রয়েছে যা "মুসনাদ"-এ (৮১৬৯) বর্ণিত হয়েছে এবং এর সনদ সহীহ। আমরা সেখানে এর শাহিদগুলোর অবশিষ্টাংশ পূর্ণাঙ্গভাবে উল্লেখ করেছি।
(৩) এটি লিগাইরিহি সহীহ, এবং এটি পূর্ববর্তী হাদীসের সাথে "মুসনাদ"-এ (২১২৪৬) বর্ণিত হয়েছে। পরবর্তী ৪২৪০ নম্বরে বর্ণিত আনাস (রা.)-এর হাদীসটি এর স্বপক্ষে সাক্ষ্য প্রদান করে।
Qatadah narrated from Anas that the Prophet, peace and blessings be upon him, said to Ubayy ibn Ka'b: "Indeed, Allah has commanded me to recite the Qur'an to you."
139 - Chapter on the Virtue of the Ansar and Quraysh
4237 - Muhammad ibn Bashshar narrated to us, saying: Abu 'Amir narrated to us, from Zuhayr ibn Muhammad, from 'Abdullah ibn Muhammad ibn 'Aqil, from al-Tufayl ibn Ubayy ibn Ka'b, from his father, who said: The Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, said: "Were it not for the emigration, I would have been a man of the Ansar."
4238 - And by this same chain of transmission, from the Prophet, peace and blessings be upon him, who said: "If the people were to take a valley — or a mountain pass — I would be with the Ansar." This is a good hadith.
4239 - Muhammad ibn Bashshar narrated to us, saying: Muhammad ibn Ja'far narrated to us, saying: Shu'bah narrated to us, from 'Adiyy ibn Thabit
Sign in to report a translation.
(খণ্ড: 6) (পৃষ্ঠা: 405)
عن البراءِ بن عازبٍ: أنَّهُ سمعَ النبيَّ صلى الله عليه وسلم، أو قال: قال النبيُّ صلى الله عليه وسلم في الأنْصارِ: "لا يُحِبُّهُمُ إلا مُؤْمنٌ، ولا يُبْغِضُهمْ إلا مُنافقٌ، من أحَبَّهُمْ فأحبَّهُ اللهُ، ومن أبْغَضهُمْ فأبْغضهُ اللهُ". فقلنا له: أنت سَمِعتَه من البراءِ؟ فقال: إيَّاي حَدَّثَ(1).
هذا حديثٌ صحيحٌ.
4240 - حدَّثنا محمدُ بن بَشَّارٍ، قال: حدَّثنا محمدُ بن جعفرٍ، قال: حدَّثنا شعبةُ، قال: سمعتُ قتادةَ
عن أنسٍ، قال: جمعَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم نَاسًا من الأنْصارِ فقال: "هل فِيكمْ أحدٌ من غيركُم؟ " قالوا: لا، إلا ابن أُخْتٍ لنا. فقال صلى الله عليه وسلم: "إنَّ ابن أُخْتِ القومِ منهُمْ"، ثمَّ قال: "إنَّ قريشًا حديثٌ عَهدهُمْ بِجاهِليَّةٍ ومُصِيبةٍ، وإنَّي أرَدْتُ أنْ أَجْبُرَهم وَأتَألَّفهُمْ، أما تَرْضونَ أنْ يَرْجعَ النَّاسُ بالدُّنيا، وترجعون برسولِ اللهِ إلى بُيُوتِكُمْ؟ " قالوا: بلى، فقال رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: "لو سَلكَ النَّاسُ واديًا - أو شِعْبًا -، وسَلكتِ الأنصارُ واديًا - أو شِعْبًا -، لسَلكْتُ وادِي الأنصارِ، أو شِعْبهُمْ"(2).--------------------------------------------
(1) حديث صحيح، وأخرجه البخاري (3783)، ومسلم (75)، وابن ماجه (163)، والنسائي في "الكبرى" (8334)، وهو في "المسند" (18500)، و"صحيح ابن حبان" (7272).
(2) حديث صحيح، وأخرجه تامًا ومختصرًا البخاري (3146) و (4334)، ومسلم (1059)، والنسائي 5/ 106، وهو في "المسند" (12766).
বারা ইবনে আযিব থেকে বর্ণিত: তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলতে শুনেছেন, অথবা তিনি বলেছেন: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আনসারদের সম্পর্কে বলেছেন: "মুমিন ব্যতীত কেউ তাদের ভালোবাসবে না এবং মুনাফিক ব্যতীত কেউ তাদের প্রতি ঘৃণা পোষণ করবে না। যে ব্যক্তি তাদের ভালোবাসবে আল্লাহ তাকে ভালোবাসবেন, আর যে ব্যক্তি তাদের প্রতি ঘৃণা পোষণ করবে আল্লাহ তার প্রতি ঘৃণা পোষণ করবেন।" আমরা তাকে বললাম: আপনি কি এটি বারা থেকে শুনেছেন? তিনি বললেন: তিনি আমাকেই এটি বর্ণনা করেছেন।(১)
এটি একটি সহীহ হাদীস।
৪২৪০ - মুহাম্মদ ইবনে বাশার আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: মুহাম্মদ ইবনে জাফর আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: শু'বাহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমি কাতাদাহকে আনাস থেকে বর্ণনা করতে শুনেছি, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আনসারদের কিছু লোককে একত্রিত করলেন এবং বললেন: "তোমাদের মধ্যে কি তোমাদের বাইরের কেউ আছে?" তারা বলল: না, তবে আমাদের এক ভাগ্নে আছে। রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: "নিশ্চয়ই কোনো কওমের ভাগ্নে তাদেরই অন্তর্ভুক্ত।" তারপর তিনি বললেন: "নিশ্চয়ই কুরাইশরা জাহেলিয়াত ও বিপদের নিকটবর্তী সময়ের, আর আমি চেয়েছিলাম তাদের অভাব পূরণ করতে ও তাদের অন্তর জয় করতে। তোমরা কি এতে সন্তুষ্ট নও যে, মানুষ দুনিয়া নিয়ে ফিরে যাবে আর তোমরা রাসূলুল্লাহকে সাথে নিয়ে তোমাদের ঘরে ফিরবে?" তারা বলল: অবশ্যই। তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: "যদি মানুষ কোনো উপত্যকা বা গিরিপথ দিয়ে চলে এবং আনসাররা অন্য কোনো উপত্যকা বা গিরিপথ দিয়ে চলে, তবে আমি আনসারদের উপত্যকা বা গিরিপথ দিয়েই চলব।"(২)--------------------------------------------
(১) হাদীসটি সহীহ, ইমাম বুখারী (৩৭৮৩), মুসলিম (৭৫), ইবনে মাজাহ (১৬৩), নাসাঈ তার 'আল-কুবরা' গ্রন্থে (৮৩৩৪) এটি বর্ণনা করেছেন এবং এটি 'আল-মুসনাদ' (১৮৫০০) ও 'সহীহ ইবনে হিব্বান' (৭২৭২) গ্রন্থে রয়েছে।
(২) হাদীসটি সহীহ, ইমাম বুখারী পূর্ণাঙ্গ ও সংক্ষিপ্তভাবে (৩১৪৬) ও (৪৩৩৪), মুসলিম (১০৫৯) এবং নাসাঈ ৫/১০৬ এটি বর্ণনা করেছেন এবং এটি 'আল-মুসনাদ' (১২৭৬৬) গ্রন্থে রয়েছে।
On the authority of al-Barā’ ibn ʿĀzib: that he heard the Prophet, peace and blessings be upon him — or he said: the Prophet, peace and blessings be upon him, said concerning the Anṣār: “None loves them but a believer, and none hates them but a hypocrite. Whoever loves them, Allah loves him; and whoever hates them, Allah hates him.” We said to him: “Did you hear it from al-Barā’?” He said: “It was I whom he narrated to.”(1)
This is a sound ḥadīth.
4240 – Muḥammad ibn Bashshār narrated to us, saying: Muḥammad ibn Jaʿfar narrated to us, saying: Shuʿbah narrated to us, saying: I heard Qatādah
on the authority of Anas, who said: The Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, gathered some people of the Anṣār and said: “Is there anyone among you from other than you?” They said: “No, except a son of our sister.” He, peace and blessings be upon him, said: “The son of a people’s sister is one of them.” Then he said: “Indeed, Quraysh have recently emerged from a time of ignorance and affliction, and I wanted to compensate them and win their hearts. Are you not pleased that the people return with the worldly goods, while you return with the Messenger of Allah to your homes?” They said: “Yes.” Then the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, said: “If the people took a valley — or a mountain pass — and the Anṣār took a valley — or a mountain pass — I would take the valley of the Anṣār, or their mountain pass.”(2)
--------------------------------------------
(1) A sound ḥadīth. It was also recorded by al-Bukhārī (3783), Muslim (75), Ibn Mājah (163), al-Nasā’ī in al-Kubrā (8334), and it is in al-Musnad (18500), and Ṣaḥīḥ Ibn Ḥibbān (7272).
(2) A sound ḥadīth. It was recorded in full and in abridged form by al-Bukhārī (3146) and (4334), Muslim (1059), al-Nasā’ī 5/106, and it is in al-Musnad (12766).
Sign in to report a translation.
(খণ্ড: 6) (পৃষ্ঠা: 406)
