يرْفَعهُ(1).
وهذا أصحُّ من حديثِ زيدِ بن حُبابٍ.
4280 - حدَّثنا عبدُ القدُّوسِ بن محمدٍ العطَّارُ، قال: حدَّثني عمِّي صالحُ بن عبدِ الكبيرِ بن شُعَيْبٍ، عن أبيهِ
عن أنسٍ، قال: قال رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: "الأزْدُ أزدُ اللهِ في الأرضِ، يُريدُ النَّاسُ أنْ يَضعُوهُمْ، ويَأبَى اللهُ إلا أن يَرْفَعَهُمْ، ولَيأْتِينَّ على النَّاسِ زمانٌ يقولُ الرَّجلُ: يا لَيْتَ أبي كان أزْديًّا، ويا ليتَ أُمِّي كانت أزْديّةً"(2).
هذا حديثٌ غريبٌ لا نَعْرِفهُ إلا من هذا الوجهِ.
ورُوي عن أنسٍ بهذا الإسنادِ موقوفًا، وهو عندنا أصَحُّ.
4281 - حدَّثنا عبد القدوس بن محمد، قال: حدثنا محمد بن كثير العبدي البصري، قال: أخبرني مهدي بن ميمون، قال: حدثني غيلان بن جرير، قال:
سمعت أنس بن مالك يقول: إن لم نكن من الأزد، فلسنا من الناس(3).--------------------------------------------
(1) انظر ما قبله.
(2) إسناده ضعيف لجهالة صالح بن عبد الكبير بن شعيب، وأخرجه الطبراني في "الأوسط" (7399)، وابن عساكر 2/ 108، والضياء في "المختارة" (2211) و (2212)، والمزي في "تهذيب الكمال" 13/ 68.
(3) إسناده صحيح.
তিনি এটিকে মারফু (রাসূলের কথা) হিসেবে বর্ণনা করেছেন(১)।
আর এটি যায়িদ ইবনে হুবাবের হাদিসের চেয়ে অধিক বিশুদ্ধ।
৪২৮০ - আমাদের নিকট আব্দুল কুদ্দুস ইবনে মুহাম্মদ আল-আত্তার বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমার নিকট আমার চাচা সালিহ ইবনে আব্দুল কাবীর ইবনে শুআইব বর্ণনা করেছেন, তিনি তাঁর পিতা থেকে,
তিনি আনাস (রা.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "আযদ হলো জমিনে আল্লাহর আযদ (বাহিনী), মানুষ তাদের নিচু করতে চায়, কিন্তু আল্লাহ তাদের উপরে উঠানো ছাড়া অন্য কিছু অস্বীকার করেন। আর মানুষের নিকট অবশ্যই এমন এক সময় আসবে যখন কোন লোক বলবে: হায়! যদি আমার পিতা আযদী হতেন, আর হায়! যদি আমার মাতা আযদী হতেন"(২)।
এটি একটি গরীব হাদিস, আমরা এই সূত্র ছাড়া এটি সম্পর্কে জানি না।
আর এই সনদে আনাস (রা.) থেকে মাওকুফ (সাহাবীর বক্তব্য) হিসেবেও এটি বর্ণিত হয়েছে, যা আমাদের নিকট অধিকতর বিশুদ্ধ।
৪২৮১ - আমাদের নিকট আব্দুল কুদ্দুস ইবনে মুহাম্মদ বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদের নিকট মুহাম্মদ ইবনে কাসীর আল-আবদী আল-বাসরী বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাকে মাহদী ইবনে মাইমুন সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: গায়লান ইবনে জারীর আমার নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন:
আমি আনাস ইবনে মালিককে বলতে শুনেছি: "যদি আমরা আযদ গোত্র থেকে না হতাম, তবে আমরা মানুষের অন্তর্ভুক্ত হতাম না"(৩)।--------------------------------------------
(১) এর পূর্ববর্তী অংশ দেখুন।
(২) সালিহ ইবনে আব্দুল কাবীর ইবনে শুআইব অজ্ঞাত হওয়ার কারণে এর সনদটি দুর্বল। তাবারানী এটি "আল-আওসাত" (৭৩৯৯), ইবনে আসাকির ২/১০৮, দিয়া আল-মাকদিসী "আল-মুখতারা" (২২১১) ও (২২১২) এবং মিযযী "তাহযীবুল কামাল" ১৩/৬৮ গ্রন্থে বর্ণনা করেছেন।
(৩) এর সনদ সহীহ।
He raises them (1).
This is more sound than the hadith of Zayd ibn Hubab.
4280 - `Abd al-Quddus ibn Muhammad al-`Attar narrated to us, saying: My paternal uncle Salih ibn `Abd al-Kabir ibn Shu`ayb narrated to me, from his father, from Anas, who said: The Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, said: "Al-Azd is the Azd of Allah on earth. The people wish to lower them, but Allah refuses except to raise them. And there will certainly come upon the people a time when a man will say: 'Would that my father were Azdi, and would that my mother were Azdiyyah'" (2).
This is a strange hadith; we do not know it except from this chain.
And it has been narrated from Anas with this chain as mauquf (stopped at a Companion), and that is more sound in our view.
4281 - `Abd al-Quddus ibn Muhammad narrated to us, saying: Muhammad ibn Kathir al-`Abdi al-Basri narrated to us, saying: Mahdi ibn Maymun informed me, saying: Ghaylan ibn Jarir narrated to me, saying: I heard Anas ibn Malik say: "If we are not from al-Azd, then we are not from the people" (3).
--------------------------------------------
(1) See what precedes it.
(2) Its chain is weak due to the unknown status of Salih ibn `Abd al-Kabir ibn Shu`ayb. It was also recorded by al-Tabarani in "al-Awsat" (7399), Ibn `Asakir 2/108, al-Diya' in "al-Mukhtarah" (2211) and (2212), and al-Mizzi in "Tahdhib al-Kamal" 13/68.
(3) Its chain is sound.
Sign in to report a translation.
(খণ্ড: 6) (পৃষ্ঠা: 427)
هذا حديثٌ حسن صحيح غريب.
4282 - حدَّثنا أبو بكرِ بن زَنْجُويه، قال: حدَّثنا عبد الرَّزاقِ، قال: أخْبرني أبي، عن مِيناء مولى عبد الرحمنِ بن عَوْفٍ، قال:
سمعتُ أبا هريرةَ يَقولُ: كُنَّا عند النبيِّ صلى الله عليه وسلم فجاءَهُ رجلٌ أحْسَبهُ من قيس، فقال: يا رَسولَ اللهِ، العنْ حِمْيرًا، فأعْرضَ عنه، ثمَّ جاءهُ من الشَّقَّ الآخَرِ، فأعْرضَ عنه، ثمَّ جاءهُ من الشَّقِّ الآخَرِ، فأعْرضَ عنه، فقال النبيُّ صلى الله عليه وسلم: "رحمَ اللهُ حِمْيرًا، أفواهُهمْ سلامٌ، وأيْديهِمْ طعامٌ، وهُم أهلُ أمْنٍ وإيمانٍ"(1).
هذا حديثٌ غريبٌ لا نعرِفهُ إلا من هذا الوجهِ من حديثِ عبد الرَّزاقِ. وَيُرْوى عن مِيناءَ أحاديثُ مناكيرُ.
146 - باب في غِفارٍ وأسلم وجُهينة ومُزينة
4283 - حدَّثنا أحمدُ بن مَنِيعٍ، قال: حدَّثنا يَزِيدُ بن هارونَ، قال: حدَّثنا أبو مالكٍ الأشْجعيُّ، عن موسى بن طَلْحةَ
عن أبي أيُّوبَ الأنْصاريَّ، قال: قال رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: "الأنصارُ ومُزَيْنةُ وجُهيْنةُ وأشجع وغِفارُ ومن كان من بني عبد الدَّارِ،--------------------------------------------
(1) إسناده ضعيف جدًّا، ميناء مولى عبد الرحمن بن عوف - وهو ابن أبي مينا - قال يحيى والبخاري والنسائي: ليس بثقة، وقال أبو زرعة: ليس بقوي، وقال أبو حاتم: روى أحاديث في أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مناكير، لا يُعبأ بحديثه، كان يكذب، وقال الدارقطني: منكر الحديث، وقال الحافظ في "التقريب": متروك. وهو في "المسند" (7745).
এটি একটি হাসান সহীহ গরীব হাদীস।
৪২৮২ - আবু বকর ইবনে জানজুয়াহ আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আবদুর রাজ্জাক আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমার পিতা আমাকে সংবাদ দিয়েছেন মিনা (আবদুর রহমান ইবনে আউফ এর মুক্তদাস) থেকে, তিনি বলেন:
আমি আবু হুরায়রাকে বলতে শুনেছি: আমরা নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর নিকট উপস্থিত ছিলাম। এমতাবস্থায় এক ব্যক্তি এল, আমি মনে করি সে কায়স গোত্রের ছিল। সে বলল: হে আল্লাহর রাসূল, আপনি হিমইয়ার গোত্রকে অভিশাপ দিন। তখন তিনি তার থেকে মুখ ফিরিয়ে নিলেন। অতঃপর সে অন্য পাশ থেকে এল, তিনি আবারও তার থেকে মুখ ফিরিয়ে নিলেন। পুনরায় সে অপর পাশ থেকে এল, তিনি আবারও তার থেকে মুখ ফিরিয়ে নিলেন। অতঃপর নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: "আল্লাহ হিমইয়ার গোত্রের ওপর রহম করুন। তাদের মুখ থেকে সালাম (শান্তি) বের হয়, তাদের হাত খাবার (দান) করে এবং তারা নিরাপত্তা ও ঈমানের অধিকারী।"(১)।
এই হাদীসটি গরীব, আবদুর রাজ্জাকের হাদীস হিসেবে এই সূত্র ছাড়া এটি আমাদের জানা নেই। আর মিনা থেকে 'মুনকার' (অপ্রীতিকর) হাদীসসমূহ বর্ণিত হয়েছে।
১৪৬ - অনুচ্ছেদ: গিফার, আসলাম, জুহাইনা এবং মুযাইনা গোত্র প্রসঙ্গে
৪২৮৩ - আহমদ ইবনে মানী' আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: ইয়াযীদ ইবনে হারুন আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আবু মালিক আল-আশজায়ী আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন মূসা ইবনে তালহা থেকে,
তিনি আবু আইয়ুব আনসারী থেকে বর্ণনা করেন যে, আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "আনসার, মুযাইনা, জুহাইনা, আশজা, গিফার এবং বনু আবদুদ দারের যারা..."--------------------------------------------
(১) এর সনদ অত্যন্ত দুর্বল। মিনা হলেন আবদুর রহমান ইবনে আউফ এর মুক্তদাস—যিনি ইবনে আবি মিনা নামেও পরিচিত। ইয়াহইয়া, বুখারী ও নাসাঈ বলেছেন: তিনি নির্ভরযোগ্য নন। আবু যুরআ বলেছেন: তিনি শক্তিশালী নন। আবু হাতিম বলেছেন: তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর সাহাবীদের সম্পর্কে 'মুনকার' হাদীস বর্ণনা করেছেন, তার হাদীস আমলে নেওয়ার যোগ্য নয়, তিনি মিথ্যা বলতেন। দারাকুতনী বলেছেন: 'মুনকারুল হাদীস'। হাফিজ (ইবনে হাজার) 'তাকরীব' গ্রন্থে বলেছেন: 'মাতরুক' বা পরিত্যক্ত। এটি 'মুসনাদ'-এ (৭৭৪৫) বর্ণিত হয়েছে।
This is a ḥasan, ṣaḥīḥ, gharīb ḥadīth.
4282 — Abū Bakr ibn Zanjawayh narrated to us, saying: ʿAbd al-Razzāq narrated to us, saying: My father informed me, from Mīnā, the freed slave of ʿAbd al-Raḥmān ibn ʿAwf, who said:
I heard Abū Hurayrah say: We were with the Prophet, peace and blessings be upon him, when a man came to him — I think he was from Qays — and said: "O Messenger of Allah, curse Ḥimyar." But he turned away from him. Then the man came to him from the other side, and he turned away from him. Then he came to him from the other side again, and he turned away from him. Then the Prophet, peace and blessings be upon him, said: "May Allah have mercy on Ḥimyar. Their mouths are peace, their hands are food, and they are people of security and faith."
This is a gharīb ḥadīth; we do not know it except through this chain, from the narration of ʿAbd al-Razzāq. And it is reported that Mīnā has narrations that are munkar.
146 — Chapter on Ghifār, Aslam, Juhaynah, and Muzaynah
4283 — Aḥmad ibn Manīʿ narrated to us, saying: Yazīd ibn Hārūn narrated to us, saying: Abū Mālik al-Ashjaʿī narrated to us, from Mūsā ibn Ṭalḥah,
from Abū Ayyūb al-Anṣārī, who said: The Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, said: "The Anṣār, Muzaynah, Juhaynah, Ashjaʿ, Ghifār, and whoever is from the Banū ʿAbd al-Dār —"
Sign in to report a translation.
(খণ্ড: 6) (পৃষ্ঠা: 428)
مَواليَّ، ليس لهم مولىً دونَ اللهِ، واللهُ ورسولهُ مولاهُم"(1).
هذا حديثٌ حسنٌ صحيحٌ.
4284 - حدَّثنا عليُّ بن حُجْرٍ، قال: حدَّثنا إسماعيلُ بن جعفرٍ، عن عبد اللهِ بن دِينارٍ
عن ابن عمرَ، أنَّ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قال: "أسْلمُ سالمها اللهُ، وغفارُ غفرَ اللهُ لها، وعُصيَّةُ عَصتِ الله ورَسولهُ"(2).
هذا حديثٌ حسنٌ صحيحٌ(3).
147 - باب في ثقيف وبني حنيفة
4285 - حدَّثنا أبو سَلمَةَ يحيى بن خَلفٍ، قال: حدَّثنا عبد الوهّابِ الثَّقَفيُّ، عن عَبد اللهِ بن عثمانَ بن خُثيمٍ، عن أبي الزُّبَيْرِ
عن جابرٍ، قال: قالوا: يا رسولَ اللهِ أحْرقَتْنا نِبالُ ثَقيفٍ، فادْعُ--------------------------------------------
(1) حديث صحيح، وأخرجه مسلم (2519) وهو في "المسند" (23543)، و"شرح مشكل الآثار" (4272).
وجاء عند مسلم "بني عبد الله" بدل "بني عبد الدار"، وعند أحمد والطحاوي "بني كعب". قال النووي في "شرح مسلم" 16/ 74: قال القاضي: المراد ببني عبد الله هنا: بنو عبد العزى من غطفان، سماهم النبي صلى الله عليه وسلم بني عبد الله، فسمتهم العرب بني مُحَوَّلة لتحويل اسم أبيهم.
(2) حديث صحيح، وأخرجه البخاري (3514)، ومسلم (2518)، وهو في "المسند" (4702)، و"صحيح ابن حبان" (7289).
(3) هذا الحديث وتعليق المصنف عليه جاء هنا في (س) و (ل)، وجاء في (م) و (د)، ونسخة المباركفوري بعد الحديث رقم (4292).
"তারা আমার অভিভাবক, আল্লাহ ছাড়া তাদের কোনো অভিভাবক নেই, এবং আল্লাহ ও তাঁর রাসূল তাদের অভিভাবক।"(১).
এই হাদিসটি হাসান সহীহ।
৪২৮৪ - আলী ইবনে হুজর আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: ইসমাঈল ইবনে জাফর আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি আব্দুল্লাহ ইবনে দিনার থেকে বর্ণনা করেন,
ইবনে উমর থেকে বর্ণিত যে, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "আসলাম গোত্রকে আল্লাহ শান্তিতে রাখুন, গিফার গোত্রকে আল্লাহ ক্ষমা করুন এবং উসাইয়্যাহ আল্লাহ ও তাঁর রাসূলের অবাধ্য হয়েছে।"(২).
এই হাদিসটি হাসান সহীহ(৩)।
১৪৭ - পরিচ্ছেদ: সাকীফ এবং বনু হানিফা প্রসঙ্গে
৪২৮৫ - আবু সালামাহ ইয়াহইয়া ইবনে খালাফ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আব্দুল ওয়াহহাব আস-সাকাফি আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি আব্দুল্লাহ ইবনে উসমান ইবনে খুসাইম থেকে, তিনি আবু যুবাইর থেকে বর্ণনা করেন,
জাবির থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: লোকেরা বলল: হে আল্লাহর রাসূল! সাকীফ গোত্রের তীরগুলো আমাদের পুড়িয়ে দিচ্ছে (ক্ষতিগ্রস্ত করছে), তাই আপনি দোয়া করুন...--------------------------------------------
(১) হাদিসটি সহীহ, মুসলিম এটি বর্ণনা করেছেন (২৫১৯) এবং এটি "আল-মুসনাদ" (২৩৫৪৩) ও "শারহু মুশকিলিল আসার" (৪২৭২)-এ রয়েছে।
মুসলিমের বর্ণনায় "বনু আব্দুল দার"-এর পরিবর্তে "বনু আব্দুল্লাহ" এসেছে, আর আহমাদ ও তাহাবীর বর্ণনায় এসেছে "বনু কাব"। ইমাম নববী "শারহু মুসলিম" (১৬/৭৪) গ্রন্থে বলেছেন: আল-কাজী বলেছেন: এখানে বনু আব্দুল্লাহ দ্বারা উদ্দেশ্য হলো গাতফান গোত্রের বনু আব্দুল উজ্জা; নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাদের নাম বনু আব্দুল্লাহ রেখেছিলেন, যার ফলে আরবরা তাদের পিতার নাম পরিবর্তনের কারণে তাদের 'বনু মুহাওয়্যালা' বলে ডাকত।
(২) হাদিসটি সহীহ, বুখারী (৩৫১৪) ও মুসলিম (২৫১৮) এটি বর্ণনা করেছেন, এবং এটি "আল-মুসনাদ" (৪৭০২) ও "সহীহ ইবনে হিব্বান" (৭২৮৯)-এ রয়েছে।
(৩) এই হাদিস এবং এর ওপর গ্রন্থকারের মন্তব্য এখানে (সিন) এবং (লাম) পাণ্ডুলিপিতে এসেছে, আর (মিম) ও (দাল) পাণ্ডুলিপিতে এবং মুবারকপুরীর কপিতে এটি ৪২৯২ নম্বর হাদিসের পরে এসেছে।
My masters — they have no protector other than Allah, and Allah and His Messenger are their protectors. (1)
This is a good and authentic hadith.
4284 - 'Ali ibn Hujr narrated to us, he said: Isma'il ibn Ja'far narrated to us, from 'Abdullah ibn Dinar, from Ibn 'Umar, that the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, said: "Aslam — may Allah keep them safe (salima), Ghifar — may Allah forgive them (ghafara), and 'Usayya — they disobeyed ('asat) Allah and His Messenger." (2)
This is a good and authentic hadith. (3)
147 - Chapter on Thaqif and Banu Hanifah
4285 - Abu Salamah Yahya ibn Khalaf narrated to us, he said: 'Abd al-Wahhab al-Thaqafi narrated to us, from 'Abdullah ibn 'Uthman ibn Khuthaym, from Abu al-Zubayr, from Jabir, who said: They said: O Messenger of Allah, the arrows of Thaqif have burned us, so supplicate—
------------------------------------------------------------
(1) A sound hadith, narrated by Muslim (2519), and it is in the Musnad (23543), and Sharh Mushkil al-Athar (4272).
In Muslim's narration it reads "Banu 'Abdullah" instead of "Banu 'Abd al-Dar," and in Ahmad and al-Tahawi's versions "Banu Ka'b." Al-Nawawi said in Sharh Muslim 16/74: Al-Qadi said: What is meant by Banu 'Abdullah here is Banu 'Abd al-'Uzza of Ghatafan; the Prophet, peace and blessings be upon him, called them Banu 'Abdullah, and the Arabs called them Banu Muhawwalah because of the changing of their father's name.
(2) A sound hadith, narrated by al-Bukhari (3514) and Muslim (2518), and it is in the Musnad (4702), and Sahih Ibn Hibban (7289).
(3) This hadith and the author's commentary on it appear here in (S) and (L), and appear in (M) and (D), and in al-Mubarakfuri's copy after hadith number (4292).
Sign in to report a translation.
(খণ্ড: 6) (পৃষ্ঠা: 429)
اللهَ عليهمْ. قال: "اللهُمَّ اهْدِ ثَقيفًا"(1).
هذا حديثٌ حسنٌ صحيح غريبٌ.
4286 - حدَّثنا زيدُ بن أخْزمَ الطّائيُّ، قال: حدَّثنا عبدُ القاهرِ بن شُعَيْبٍ، قال: حدَّثنا هِشامٌ، عن الحسنِ
عن عمرانَ بن حُصينٍ، قال: ماتَ النبيُّ صلى الله عليه وسلم وهو يكْرهُ ثَلاثةَ أحياءٍ: ثقيفًا، وبني حَنِيفةَ، وبني أُميَّةَ"(2).
هذا حديثٌ غريبٌ لا نَعْرِفهُ إلا من هذا الوجهِ.
4287 - حدَّثنا عليُّ بن حُجْرٍ، قال: أخبرنا الفَضلُ بن موسى، عن شريكٍ، عن عبد اللهِ بن عُصْمٍ
عن ابن عمرَ، قال: قال رسولُ الله صلى الله عليه وسلم: "في ثَقيفٍ كَذّابٌ ومُبِيرٌ"(3)
4288 - حدَّثنا عبد الرحمن بن وَاقدٍ، قال: حدَّثنا شَريكٌ بهذا الإسنادٍ نحوهُ(4).--------------------------------------------
(1) حديث صحيح، وهو في "المسند" (14702).
(2) إسناده ضعيف، هشام - وهو ابن حسان الأزدي - في روايته عن الحسن مقال، والحسن رواه بالعنعنة، وأخرجه الطبراني في "الكبير" 18/ (379).
(3) صحيح لغيره، وهذا إسناد ضعيف، شريك بن عبد الله سيئ الحفظ، وقد سلف تخريجه في (2367).
وله شاهد من حديث أسماء عند مسلم (2545).
(4) انظر ما قبله.
তাদের বিরুদ্ধে আল্লাহর কাছে। তিনি বললেন: "হে আল্লাহ, আপনি সাকীফ গোত্রকে হিদায়াত দান করুন।"(১).
এই হাদিসটি হাসান সহিহ গরিব।
৪২৮৬ - জায়েদ ইবনে আখজাম আত-ত্বায়ী আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আব্দুল কাহির ইবনে শুআইব আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: হিশাম আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন হাসান থেকে, তিনি ইমরান ইবনে হুসাইন থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম মৃত্যুবরণ করেছেন এমতাবস্থায় যে, তিনি তিনটি গোত্রকে অপছন্দ করতেন: সাকীফ, বনু হানিফা এবং বনু উমাইয়া।(২).
এই হাদিসটি গরিব, আমরা এটি কেবল এই মাধ্যমেই জানি।
৪২৮৭ - আলী ইবনে হুজর আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: ফাদল ইবনে মুসা আমাদের সংবাদ দিয়েছেন শারিক থেকে, তিনি আব্দুল্লাহ ইবনে উসম থেকে, তিনি ইবনে উমর থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "সাকীফ গোত্রে একজন চরম মিথ্যাবাদী এবং একজন রক্তপিপাসু জালিম ধ্বংসকারীর আবির্ভাব ঘটবে।"(৩)
৪২৮৮ - আব্দুর রহমান ইবনে ওয়াকিদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: শারিক আমাদের নিকট এই সনদে অনুরূপ হাদিস বর্ণনা করেছেন।(৪).--------------------------------------------
(১) হাদিসটি সহিহ, এবং এটি "আল-মুসনাদ" (১৪৭০২)-এ রয়েছে।
(২) এর সনদ দুর্বল; হিশাম - তিনি হলেন ইবনে হাসসান আল-আজদী - হাসানের নিকট থেকে তাঁর বর্ণনার ব্যাপারে আপত্তি রয়েছে, আর হাসান এটি আনআনা (অস্পষ্ট সূত্র) করে বর্ণনা করেছেন। এটি তাবারানি "আল-কাবীর" ১৮/ (৩৭৯)-এ বর্ণনা করেছেন।
(৩) এটি সহিহ লি-গাইরিহি, তবে এই সনদটি দুর্বল। শারিক ইবনে আব্দুল্লাহর মুখস্থ শক্তি দুর্বল ছিল, আর ইতিপূর্বে (২৩৬৭)-এ এর সূত্র বিশ্লেষণ অতিবাহিত হয়েছে। আর সহিহ মুসলিমের (২৫৪৫) আসমা রাদিয়াল্লাহু আনহা বর্ণিত হাদিস থেকে এর স্বপক্ষে সাক্ষ্য বিদ্যমান।
(৪) এর পূর্ববর্তীটি দেখুন।
May Allah curse them. He said: "O Allah, guide Thaqif." (1)
This is a good, authentic, and rare hadith.
4286 - Zayd ibn Akhzam al-Ta'i narrated to us, he said: Abd al-Qahir ibn Shu'ayb narrated to us, he said: Hisham narrated to us, from al-Hasan, from Imran ibn Husayn, who said: The Prophet, peace and blessings be upon him, died while he disliked three tribes: Thaqif, Banu Hanifah, and Banu Umayyah. (2)
This is a rare hadith; we do not know it except through this chain.
4287 - Ali ibn Hujr narrated to us, he said: al-Fadl ibn Musa informed us, from Sharik, from Abdullah ibn Usm, from Ibn Umar, who said: The Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, said: "In Thaqif there is a liar and a destroyer." (3)
4288 - Abd al-Rahman ibn Waqid narrated to us, he said: Sharik narrated to us with this same chain, similar to it. (4)
--------------------------------------------
(1) An authentic hadith, found in al-Musnad (14702).
(2) Its chain is weak. Hisham — Ibn Hassan al-Azdi — has some criticism regarding his narration from al-Hasan, and al-Hasan narrated it with incomplete chains. Al-Tabarani also recorded it in al-Kabir 18/ (379).
(3) Authentic through corroborating evidence, though this chain is weak. Sharik ibn Abdullah had a poor memory, and its citation has preceded in (2367). It has a supporting witness from the hadith of Asma in Muslim (2545).
(4) See the preceding one.
Sign in to report a translation.
(খণ্ড: 6) (পৃষ্ঠা: 430)
وعبد اللهِ بن عُصْمٍ يُكْنى أبا عُلْوانَ، وهو كوفيٌّ.
هذا حديثٌ غريبٌ لا نَعْرِفهُ إلا من حديثِ شَريكٍ، وشَرِيكٌ يقولُ: عبد اللهِ بن عُصْمٍ، وإسرائيلُ يَرْوي عن هذا الشّيخِ ويقولُ: عبد اللهِ بن عِصْمةَ.
وفي البابِ عن أسماءَ بِنْتِ أبي بكرٍ.
4289 - حدَّثنا أحمدُ بن مَنيعٍ، قال: حدَّثنا يَزِيدُ بن هارونَ، قال: حدَّثنا أيُّوبُ، عن سعيدٍ المَقْبُريِّ
عن أبي هريرةَ أنَّ أعْرابيًّا أهْدَى لرسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم بَكْرةً، فعوَّضهُ مِنْها سِتَّ بَكَراتٍ، فتسخَّطها، فبلغَ ذلكَ النبيَّ صلى الله عليه وسلم، فحمدَ اللهَ وأثْنى عليهِ، ثمَّ قال: "إنَّ فلانًا أهْدَى إليَّ ناقةً، فَعوَّضْتهُ منها سِتَّ بَكراتٍ، فظلَّ سَاخطًا، لقد هَممْتُ أنْ لا أقْبلَ هَديّةً إلا من قُرَشيٍّ، أوْ أنصاريٍّ، أو ثَقفيٍّ، أو دَوْسيٍّ". وفي الحديثِ كلامٌ أكثرُ من هذا(1).
هذا حديثٌ قد رُوِي من غَيرِ وجهٍ عن أبي هريرةَ، ويزيدُ بن هارونَ يَرْوِي عن أيُّوبَ أبي العلاءِ، وهو أيُّوبُ بن مِسْكينٍ، ويقالُ: ابن أبي مِسْكينٍ، ولَعل هذا الحديثَ الّذِي رُوِي عن أيُّوبَ، عن سعيدٍ المَقْبُريِّ، هو أيُّوبُ أبو العلاءِ.--------------------------------------------
(1) حديث حسن، وأخرجه أبو داود (3537)، والنسائي 6/ 279 - 280، وهو في "المسند" (7363) و (7917)، و"صحيح ابن حبان" (6383).
আব্দুল্লাহ ইবনে উসম-এর উপনাম আবু উলওয়ান এবং তিনি কুফাবাসী।
এটি একটি গরীব হাদীস। শারিকের হাদীস ব্যতিরেকে এটি সম্পর্কে আমরা জানি না। শারিক বলেন: আব্দুল্লাহ ইবনে উসম; আর ইসরাঈল এই শায়খ থেকে বর্ণনা করে বলেন: আব্দুল্লাহ ইবনে ইসমাহ।
এ বিষয়ে আসমা বিনতে আবু বকর (রা.) থেকেও বর্ণনা রয়েছে।
৪২৮৯ - আহমাদ ইবনে মানি’ আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: ইয়াযীদ ইবনে হারুন আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আইয়ুব আমাদের কাছে সাঈদ আল-মাকবুরি থেকে বর্ণনা করেছেন
আবু হুরায়রা (রা.) থেকে বর্ণিত যে, এক বেদুইন আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-কে একটি মাদি উটের বাচ্চা উপহার দিল। তিনি তাকে এর বিনিময়ে ছয়টি মাদি উটের বাচ্চা প্রদান করলেন। কিন্তু সে এতে অসন্তুষ্ট হলো। বিষয়টি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর কাছে পৌঁছালে তিনি আল্লাহর প্রশংসা ও গুণগান করলেন। অতঃপর বললেন: "অমুক ব্যক্তি আমাকে একটি উট উপহার দিয়েছে, আর আমি তাকে এর বিনিময়ে ছয়টি মাদি উটের বাচ্চা দিয়েছি, তবুও সে অসন্তুষ্ট রয়ে গেল। আমি সংকল্প করেছি যে, কুরাইশ, আনসার, সাকাফী অথবা দাওসী গোত্র ছাড়া অন্য কারো থেকে আর কোনো উপহার গ্রহণ করব না।" এই হাদীসে এর চেয়েও দীর্ঘ কথা রয়েছে(১)।
এই হাদীসটি আবু হুরায়রা (রা.) থেকে বিভিন্ন সূত্রে বর্ণিত হয়েছে। ইয়াযীদ ইবনে হারুন আইয়ুব আবুল আলা থেকে বর্ণনা করেছেন; তিনি হলেন আইয়ুব ইবনে মিসকীন, আর তাঁকে ইবনে আবি মিসকীনও বলা হয়। সম্ভবত যে হাদীসটি আইয়ুব কর্তৃক সাঈদ আল-মাকবুরি থেকে বর্ণিত হয়েছে, তিনি হলেন আইয়ুব আবুল আলা।--------------------------------------------
(১) হাদীসটি হাসান। এটি আবু দাউদ (৩৫৩৭) এবং নাসাঈ ৬/২৭৯-২৮০ বর্ণনা করেছেন। এটি "মুসনাদ" (৭৩৬৩) ও (৭৯১৭) এবং "সহীহ ইবনে হিব্বান" (৬৩৮৩)-এ বর্ণিত হয়েছে।
Abdullah ibn ʿUṣm, whose kunya is Abu ʿUlwān, and he is Kufan.
This is a strange hadith; we do not know it except from the narration of Sharīk, and Sharīk says: ʿAbdullah ibn ʿUṣm, while Isrāʾīl narrates from this shaykh and says: ʿAbdullah ibn ʿIṣma.
On this topic, there is also a narration from Asmāʾ bint Abī Bakr.
4289 — Aḥmad ibn Manīʿ narrated to us, saying: Yazīd ibn Hārūn narrated to us, saying: Ayyūb narrated to us, from Saʿīd al-Maqburī,
from Abū Hurayrah that a Bedouin gifted a young she-camel to the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, and he compensated him with six young she-camels in return, but he remained displeased with them. When that reached the Prophet, peace and blessings be upon him, he praised Allah and extolled Him, then said: "So-and-so gifted me a she-camel, and I compensated him with six young she-camels in return, yet he remained displeased. I have resolved not to accept a gift except from a Qurayshī, an Anṣārī, a Thaqafī, or a Dawsī." And in the hadith there is more speech than this.
This hadith has been narrated through multiple chains from Abū Hurayrah, and Yazīd ibn Hārūn narrates from Ayyūb Abū al-ʿAlāʾ, who is Ayyūb ibn Miskīn, and it is also said: Ibn Abī Miskīn. Perhaps this hadith narrated from Ayyūb, from Saʿīd al-Maqburī, is [from] Ayyūb Abū al-ʿAlāʾ.
Sign in to report a translation.
(খণ্ড: 6) (পৃষ্ঠা: 431)
4290 - حدَّثنا محمدُ بن إسماعيلَ، قال: حدَّثنا أحمدُ بن خالدٍ الحِمصيُّ، قال: حدَّثنا محمدُ بن إسحاقَ، عن سعيدِ بن أبي سعيدٍ المَقْبُريِّ، عن أبيهِ
عن أبي هريرةَ، قال: أهْدَى رجلٌ من بني فَزَارةَ إلى النبيَّ صلى الله عليه وسلم ناقةً من إبلهِ الّتي كانُوا أصابُوا بالغابةِ، فعوَّضهُ منها بعض العِوَضِ، فَتسخّطَ، فسمعتُ رَسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم على المِنْبرِ يَقولُ: "إنَّ رِجالًا من العربِ يُهْدي أحَدُهُم الهَديَّةَ، فأُعَوِّضُهُ مِنْها بقَدْرِ مَا عِندي، ثُمَّ يَتَسخَّطُهُ، فَيظلُّ يَتَسخَّطُ فِيهِ عليَّ، وَايْمُ اللهِ لا أقْبلُ بعدَ مَقامي هذا من رَجُلٍ من العربِ هَديَّةً إلا من قُرشيٍّ، أوْ أنْصاريٍّ، أوْ ثَقَفيٍّ، أوْ دَوْسيٍّ"(1).
وهذا أصحُّ من حديثِ يزيدَ بن هارونَ(2).
4291 - حدَّثنا إبراهيمُ بن يعقوبَ وغيرُ واحدٍ، قالوا: حدَّثنا وَهْبُ بن جَريرٍ، قال: حدَّثنا أبي، قال: سمِعتُ عبد اللهِ بن ملاذٍ يُحدِّثُ عن نُمَيْرِ بن أوْسٍ، عن مالكِ بن مَسْرُوحٍ، عن عامر بن أبي عامرٍ الأشْعَريِّ
عن أبيهِ، قال: قال رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: "نِعْمَ الحيُّ الأسْدُ وَالأشْعرُونَ، لا يَفِرُّونَ في القِتالِ، ولا يَغُلُّونَ، هُمْ مِنِّي وأنا مِنْهُمْ". قال:--------------------------------------------
(1) حديث حسن، وقد سلف تخريجه في الذي قبله.
(2) في (س) و (ل): "وهذا حديث حسن، وهو أصح … "، والمثبت من سائر الأصول.
৪২৯০ - আমাদের কাছে মুহাম্মদ ইবনে ইসমাঈল বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদের কাছে আহমাদ ইবনে খালিদ আল-হিমসি বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদের কাছে মুহাম্মদ ইবনে ইসহাক বর্ণনা করেছেন সাঈদ ইবনে আবু সাঈদ আল-মাকবুরি থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে
আবু হুরায়রা (রা.) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: বনু ফাজারা গোত্রের এক ব্যক্তি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে তাঁর সেই উটগুলো থেকে একটি উষ্ট্রী উপহার প্রদান করেন যা তারা আল-গাবাহ নামক স্থানে লাভ করেছিল। নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাকে এর বিনিময়ে কিছু প্রতিদান দিলেন, কিন্তু সে তাতে অসন্তুষ্ট হলো। অতঃপর আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে মিম্বারের উপর দাঁড়িয়ে বলতে শুনলাম: "নিশ্চয়ই আরবদের কিছু লোক উপহার প্রদান করে, অতঃপর আমার কাছে যা আছে তা থেকে আমি তাকে প্রতিদান দেই, এরপরও সে অসন্তুষ্ট হয় এবং আমার বিরুদ্ধে অসন্তুষ্টি প্রকাশ করতে থাকে। আল্লাহর কসম, আজকের এই অবস্থানের পর আমি কুরাইশ, আনসার, সাকাফী অথবা দাউসী গোত্রের লোক ব্যতীত অন্য কোনো আরবের কাছ থেকে উপহার গ্রহণ করব না।"(১)।
এবং এটি ইয়াজিদ ইবনে হারুনের বর্ণিত হাদিসের চেয়ে অধিক বিশুদ্ধ(২)।
৪২৯১ - আমাদের কাছে ইব্রাহিম ইবনে ইয়াকুব ও একাধিক রাবী বর্ণনা করেছেন, তাঁরা বলেন: আমাদের কাছে ওয়াহব ইবনে জারীর বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমার পিতা বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমি আব্দুল্লাহ ইবনে মালাজকে নুমাইর ইবনে আউস থেকে, তিনি মালিক ইবনে মাসরুহ থেকে, তিনি আমির ইবনে আবু আমির আল-আশআরি থেকে বর্ণনা করতে শুনেছি
তিনি তাঁর পিতা থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "আসদ এবং আশআরী গোত্র কতই না চমৎকার! তারা যুদ্ধের ময়দানে পলায়ন করে না এবং (গনিমতের মালে) আত্মসাৎ করে না। তারা আমার অন্তর্ভুক্ত এবং আমিও তাদের অন্তর্ভুক্ত।" তিনি বললেন:--------------------------------------------
(১) হাদিসটি হাসান, ইতিপূর্বে এর সূত্র নির্দেশ করা হয়েছে।
(২) (সীন) এবং (লাম) পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: "এটি হাসান হাদিস, এবং এটি অধিক বিশুদ্ধ..." এবং মূল পাঠটি অন্যান্য পাণ্ডুলিপি অনুযায়ী সাব্যস্ত করা হয়েছে।
4290 — Muhammad ibn Isma'il narrated to us, saying: Ahmad ibn Khalid al-Himsi narrated to us, saying: Muhammad ibn Ishaq narrated to us, from Sa'id ibn Abi Sa'id al-Maqburi, from his father, from Abu Hurayrah, who said:
A man from Banu Fazarah gave the Prophet, peace and blessings be upon him, a she-camel from among his camels that they had taken at al-Ghabah. The Prophet compensated him with some compensation for it, but the man became displeased. I heard the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, say from the pulpit: "Indeed, there are men among the Arabs — one of them gives me a gift, and I compensate him for it with as much as I have, then he becomes displeased with it, and he continues to express displeasure with me over it. By Allah, after this standing of mine, I will not accept a gift from any Arab man except from a Qurayshi, an Ansari, a Thaqafi, or a Dawsī."
This is more authentic than the hadith of Yazid ibn Harun.
4291 — Ibrahim ibn Ya'qub and others narrated to us, saying: Wahb ibn Jarir narrated to us, saying: my father narrated to us, saying: I heard 'Abdullah ibn Muladh narrating from Numayr ibn Aws, from Malik ibn Masruh, from 'Amir ibn Abi 'Amir al-Ash'ari, from his father, who said:
The Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, said: "Excellent are the tribes of al-Asad and al-Ash'arun — they do not flee in battle, and they do not act treacherously. They are of me, and I am of them."
Sign in to report a translation.
(খণ্ড: 6) (পৃষ্ঠা: 432)
فَحدَّثْتُ بِذلكَ مُعاويةَ، فقال: ليس هكذا قال رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم، قال: "هُمْ مِنِّي وإليَّ"، فقلت: ليس هكذا حَدَّثَني أبي، ولكنَّهُ حدَّثني قال: سمعتُ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يقولُ: "هُمْ مِنِّي وأنا مِنْهُمْ". قال: فأنْتَ أعلمُ بِحديثِ أبيكَ(1).
هذا حديثٌ غريبٌ لا نَعْرِفهُ إلا من حديثِ وَهْبِ بن جريرٍ، ويقالُ: الأسْدُ هُمُ الأزْدُ.
4292 - حدَّثنا محمدُ بن بَشَّارٍ، قال: حدَّثنا عبد الرحمنِ بن مهديٍّ، قال: حدَّثنا شعبةُ، عن عبد اللهِ بن دِينارٍ
عن ابن عمرَ، عن النبيِّ صلى الله عليه وسلم، قال: "أسْلمُ سالمَها اللهُ، وغِفارُ غفرَ اللهُ لها"(2).
هذا حديثٌ حسنٌ صحيحٌ(3).
وفي البابِ عن أبي ذَرٍّ، وأبي بَرْزةَ الأسْلميّ، وَبُريْدةَ، وأبي هُريرةَ.--------------------------------------------
(1) إسناده ضعيف، فيه مجهولان: عبد الله بن ملاذ لم يرو عنه سوى جرير بن حازم، ولم يؤثر توثيقه عن أحد، وقد جهّله ابن المديني والذهبي وابن حجر، ومالك بن مسروح تفرد بالرواية عنه نُمير بن أوس، ولم يؤثر توثيقه عن غير ابن حبان، وقال الذهبي في "الميزان": لا يُعرف.
وهو في "المسند" (17166).
(2) حديث صحيح، وقد سلف تخريجه في (4284).
(3) في (س): "حديث صحيح"، وما أثبتناه من (أ) و (ل).
আমি তা মুয়াবিয়ার কাছে বর্ণনা করলাম। তিনি বললেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) এভাবে বলেননি; তিনি বলেছেন: "তারা আমার থেকে এবং আমার দিকে।" আমি বললাম: আমার পিতা আমাকে এভাবে বর্ণনা করেননি; বরং তিনি আমার কাছে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-কে বলতে শুনেছেন: "তারা আমার থেকে এবং আমি তাদের থেকে।" তিনি বললেন: "তাহলে তুমি তোমার পিতার হাদীস সম্পর্কে অধিক অবগত।"(১).
এটি একটি গরীব হাদীস। ওয়াহাব ইবনে জারীরের হাদীস ছাড়া এটি আমরা জানি না। বলা হয়ে থাকে: আসদ মূলত আযদ গোত্র।
৪২৯২ - মুহাম্মাদ ইবনে বাশশার আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আবদুর রহমান ইবনে মাহদী আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: শু’বা আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন আবদুল্লাহ ইবনে দীনার থেকে, তিনি ইবনে উমর থেকে, তিনি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেছেন: "আসলাম (গোত্র), আল্লাহ তাদের নিরাপদ রেখেছেন; এবং গিফার (গোত্র), আল্লাহ তাদের ক্ষমা করেছেন।"(২).
এটি একটি হাসান সহীহ হাদীস(৩).
এই অনুচ্ছেদে আবু যার, আবু বারযাহ আল-আসলামী, বুরাইদাহ এবং আবু হুরায়রা থেকেও বর্ণনা রয়েছে।--------------------------------------------
(১) এর সনদ যঈফ, এতে দুইজন অপরিচিত (মাজহুল) বর্ণনাকারী রয়েছেন: আবদুল্লাহ ইবনে মালায, যার থেকে জারীর ইবনে হাযিম ব্যতীত আর কেউ বর্ণনা করেননি এবং কারো থেকেই তার নির্ভরযোগ্যতার কথা বর্ণিত হয়নি। ইবনুল মাদীনী, যাহাবী এবং ইবনে হাজার তাকে অপরিচিত বলেছেন। আর মালিক ইবনে মাসরুহ, যার থেকে কেবল নুমাইর ইবনে আউস এককভাবে বর্ণনা করেছেন এবং ইবনে হিব্বান ব্যতীত অন্য কারো থেকে তার নির্ভরযোগ্যতা প্রমাণিত নয়। যাহাবী 'আল-মিযান' গ্রন্থে বলেছেন: তিনি পরিচিত নন। এটি 'মুসনাদ' (১৭১৬৬)-এ রয়েছে।
(২) সহীহ হাদীস, এর উৎস অনুসন্ধান পূর্বে (৪২৮৪) নং-এ অতিক্রান্ত হয়েছে।
(৩) (সিন) পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: "সহীহ হাদীস", আর আমরা যা সাব্যস্ত করেছি তা (আলিফ) এবং (লাম) পাণ্ডুলিপি থেকে নেওয়া।
I narrated that to Mu‘āwiyah, and he said: "It was not like that that the Messenger of Allah ﷺ said. He said: 'They are from me and to me.'" I said: "It was not like that that my father narrated to me, but rather he narrated to me saying: I heard the Messenger of Allah ﷺ say: 'They are from me and I am from them.'" He said: "You know best the hadith of your father." (1)
This is a gharīb hadith; we do not know it except from the hadith of Wahb ibn Jarīr. And it is said: "al-Asad" are the Azd.
4292 - Muhammad ibn Bashshār narrated to us, he said: ʿAbd al-Raḥmān ibn Mahdī narrated to us, he said: Shuʿbah narrated to us, from ʿAbd Allāh ibn Dīnār, from Ibn ʿUmar, from the Prophet ﷺ, who said: "Aslam, may Allah keep them safe, and Ghifār, may Allah forgive them." (2)
This is a ḥasan ṣaḥīḥ hadith. (3)
On this topic, there is also narration from Abū Dharr, Abū Barzah al-Aslamī, Buraydah, and Abū Hurayrah.
Sign in to report a translation.
(খণ্ড: 6) (পৃষ্ঠা: 433)
4293 - حدَّثنا محمدُ بن بَشَّارٍ، قال: حدَّثنا مُؤَمَّلٌ، قال: حدَّثنا سُفيانُ، عن عبد اللهِ بن دِينارٍ، نحو حديثِ شُعبةَ، وزاد فيه: "وعُصيَّةُ عَصت الله ورسولهُ"(1).
هذا حديثٌ حسنٌ صحيحٌ.
4294 - حدَّثنا قتيبةُ، قال: حدَّثنا المُغِيرةُ بن عبد الرحمنِ، عن أبي الزِّنادِ، عن الأعرجِ
عن أبي هريرةَ، قال: قال رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: "والذي نفسُ محمدٍ بِيدهِ لَغِفارُ وأسلمُ ومُزيْنةُ ومن كان من جُهيْنةَ - أو قال: جُهينةُ، ومن كان من مُزيْنةَ - خيرٌ عند اللهِ يومَ القيامةِ من أَسَدٍ وطيِّئٍ وغَطفانَ"(2).
هذا حديثٌ حسنٌ صحيحٌ.
4295 - حدَّثنا محمدُ بن بشَّارٍ، قال: حدَّثنا عبد الرحمنِ بن مَهْديٍّ، قال: حدَّثنا سفيانُ، عن جامعِ بن شدَّادٍ، عن صفوانَ بن مُحْرزٍ
عن عمرانَ بن حُصينٍ، قال: جاءَ نَفرٌ من بني تَميمٍ إلى رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم، فقال: "أبْشرُوا يا بني تَميمٍ". قالوا: بَشَّرْتَنا فأعْطنا. قال: فَتغيَّرَ وَجْهُ رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم، وجاءَ نَفرٌ من أهلِ اليمنِ، فقال: "اقْبلُوا البُشْرى إذ لم يَقْبلْها بنو تَميمٍ"، قالوا: قد--------------------------------------------
(1) حديث صحيح، وقد سلف تخريجه في (4284).
(2) حديث صحيح، وأخرجه البخاري (3517)، ومسلم (2521)، وهو في "المسند" (7150) و (8826)، و"صحيح ابن حبان" (7291).
৪২৯৩ - আমাদের নিকট মুহাম্মদ ইবনে বাশশার বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদের নিকট মুআম্মাল বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদের নিকট সুফিয়ান বর্ণনা করেছেন, আবদুল্লাহ ইবনে দীনার থেকে, শু'বার হাদিসের অনুরূপ, এবং এতে তিনি বর্ধিত করেছেন: "এবং উসাইয়্যাহ আল্লাহ ও তাঁর রাসূলের অবাধ্য হয়েছে"(১)।
এটি একটি হাসান সহীহ হাদিস।
৪২৯৪ - আমাদের নিকট কুতাইবাহ বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদের নিকট আল-মুগীরা ইবনে আবদুর রহমান বর্ণনা করেছেন, আবুয যিনাদ থেকে, আল-আ'রাজ থেকে
আবু হুরাইরা (রা.) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "সেই সত্তার শপথ যার হাতে মুহাম্মদের প্রাণ রয়েছে, নিশ্চয়ই গিফার, আসলাম, মুযাইনা এবং যারা জুহাইনা থেকে—অথবা তিনি বলেছেন: জুহাইনা এবং যারা মুযাইনা থেকে—তারা কিয়ামতের দিন আল্লাহর নিকট আসাদ, তায়্যি ও গাতফান গোত্র অপেক্ষা শ্রেষ্ঠ"(২)।
এটি একটি হাসান সহীহ হাদিস।
৪২৯৫ - আমাদের নিকট মুহাম্মদ ইবনে বাশশার বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদের নিকট আবদুর রহমান ইবনে মাহদী বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদের নিকট সুফিয়ান বর্ণনা করেছেন, জামি' ইবনে শাদ্দাদ থেকে, সাফওয়ান ইবনে মুহরিয থেকে
ইমরান ইবনে হুসাইন (রা.) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: বনু তামীম গোত্রের একদল লোক রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর নিকট আসল, তখন তিনি বললেন: "হে বনু তামীম! তোমরা সুসংবাদ গ্রহণ করো।" তারা বলল: আপনি আমাদের সুসংবাদ দিয়েছেন, এখন আমাদের কিছু দান করুন। তখন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর চেহারা পরিবর্তন হয়ে গেল। এরপর ইয়েমেনের একদল লোক আসল, তখন তিনি বললেন: "তোমরা সুসংবাদ গ্রহণ করো, যেহেতু বনু তামীম তা গ্রহণ করেনি।" তারা বলল: আমরা ইতিপূর্বেই--------------------------------------------
(১) এটি সহীহ হাদিস, এবং ইতিপূর্বে (৪২৮৪) নম্বরে এর তাখরীজ বর্ণিত হয়েছে।
(২) এটি সহীহ হাদিস, এবং ইমাম বুখারী (৩৫১৭), মুসলিম (২৫২১) এটি বর্ণনা করেছেন। এটি "আল-মুসনাদ" (৭১৫০) ও (৮৮২৬) এবং "সহীহ ইবনে হিব্বান" (৭২৯১)-এ রয়েছে।
4293 - Muhammad ibn Bashshar narrated to us, saying: Mu'ammal narrated to us, saying: Sufyan narrated to us, from 'Abdullah ibn Dinar, similar to the hadith of Shu'bah, and added to it: "And 'Usayyah disobeyed Allah and His Messenger."(1)
This hadith is hasan sahih.
4294 - Qutaybah narrated to us, saying: Al-Mughirah ibn 'Abd al-Rahman narrated to us, from Abu al-Zinad, from al-A'raj, from Abu Hurayrah, who said: The Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, said: "By Him in whose hand is the soul of Muhammad, Ghifar, Aslam, Muzaynah, and whoever is from Juhaynah — or he said: Juhaynah, and whoever is from Muzaynah — are better before Allah on the Day of Resurrection than Asad, Tayyi', and Ghatafan."(2)
This hadith is hasan sahih.
4295 - Muhammad ibn Bashshar narrated to us, saying: 'Abd al-Rahman ibn Mahdi narrated to us, saying: Sufyan narrated to us, from Jami' ibn Shaddad, from Safwan ibn Muhriz, from 'Imran ibn Husayn, who said: A group of people from Banu Tamim came to the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, and he said: "Rejoice, O Banu Tamim." They said: "You have given us glad tidings, so give us [something]." He said: Then the face of the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, changed, and a group of people from Yemen came, and he said: "Accept the glad tidings, since Banu Tamim did not accept them." They said: "We have accepted."
--------------------------------------------
(1) A sahih hadith; its chain of transmission has been previously cited under (4284).
(2) A sahih hadith; al-Bukhari recorded it (3517), and Muslim (2521), and it is in al-Musnad (7150) and (8826), and Sahih Ibn Hibban (7291).
Sign in to report a translation.
(খণ্ড: 6) (পৃষ্ঠা: 434)
قَبِلْنا(1).
هذا حديثٌ حسنٌ صحيحٌ.
4296 - حدَّثنا محمودُ بن غَيْلانَ، قال: حدَّثنا أبو أحمدَ، قال: حدَّثنا سفيانُ، عن عبد الملكِ بن عُمَيْرٍ، عن عبد الرحمنِ بن أبي بَكْرةَ
عن أبيه، أنَّ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قال: "أسْلمُ وغِفارُ ومُزيْنةُ خَيْرٌ من تَميمٍ وأسَدٍ وغَطفانَ وبني عامرِ بن صَعْصعةَ"، يَمُدُّ بِها صوْتهُ، فقال القومُ: قد خابُوا وخسروا. قال: "فَهُمْ خَيْرٌ منهم"(2).
هذا حديثٌ حَسَنٌ صحيحٌ.
148 - باب
4297 - حدَّثنا بِشْرُ بنُ آدمَ ابن بِنْتِ أزْهرَ السَّمَّانِ، قال: حدَّثني جَدِّي أزْهرُ السَّمَّانُ، عن ابن عَوْنٍ، عن نافعٍ
عن ابن عمرَ، أنَّ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قال: "اللهُمَّ باركْ لنا في شامِنا، اللهُمَّ باركْ لنا في يَمَنِنا". قالوا: وفي نَجدْنا. فقال: "اللهُمَّ بَاركْ لَنا في شَامِنا، وَبَاركَ لَنا في يَمننا". قالوا: وفي نَجْدنا. قال: "هُنالك الزَّلازلُ والفِتنُ، وبها - أو قال: منها ---------------------------------------------
(1) حديث صحيح، وأخرجه البخاري (3190)، وهو في "المسند" (19822) و (19876)، و"صحيح ابن حبان" (6142) و (7292).
(2) حديث صحيح، وأخرجه البخاري (3515)، ومسلم (2522)، وهو في "المسند" (20384) و (20423)، و"صحيح ابن حبان" (7290).
আমরা গ্রহণ করলাম(১).
এটি একটি হাসান সহীহ হাদিস।
৪২৯৬ - মাহমুদ ইবনে গাইলান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আবু আহমদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: সুফিয়ান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আব্দুল মালিক ইবনে উমাইর থেকে, তিনি আব্দুর রহমান ইবনে আবু বাকরাহ থেকে
তিনি তার পিতা থেকে বর্ণনা করেন যে, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "আসলাম, গিফার এবং মুযাইনাহ (গোত্রগুলো) তামীম, আসাদ, গাতফান এবং বনু আমির ইবনে সা'সাআহ থেকে উত্তম।" তিনি এই কথাটি বলার সময় তার কণ্ঠস্বর দীর্ঘ করলেন। তখন লোকেরা বলল: তারা তো ব্যর্থ ও ক্ষতিগ্রস্ত হলো। তিনি বললেন: "তারা তাদের থেকে উত্তম"(২).
এটি একটি হাসান সহীহ হাদিস।
১৪৮ - অধ্যায়
৪২৯৭ - বিশর ইবনে আদম ইবনে বিনতে আজহার আস-সাম্মান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমার দাদা আজহার আস-সাম্মান আমার নিকট বর্ণনা করেছেন, ইবনে আউন থেকে, তিনি নাফি থেকে
তিনি ইবনে উমর থেকে বর্ণনা করেন যে, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "হে আল্লাহ! আমাদের শামে বরকত দান করুন। হে আল্লাহ! আমাদের ইয়ামেনে বরকত দান করুন।" তারা বলল: এবং আমাদের নজদে। তিনি বললেন: "হে আল্লাহ! আমাদের শামে বরকত দান করুন এবং আমাদের ইয়ামেনে বরকত দান করুন।" তারা বলল: এবং আমাদের নজদে। তিনি বললেন: "সেখানে তো ভূমিকম্প এবং ফিতনা রয়েছে, আর সেখান থেকেই - বা তিনি বললেন: সেখান থেকেই ---------------------------------------------
(১) সহীহ হাদিস, ইমাম বুখারী এটি বর্ণনা করেছেন (৩১৯০), এটি "মুসনাদে" (১৯৮২২) ও (১৯৮৭৬) এবং "সহীহ ইবনে হিব্বানে" (৬১৪২) ও (৭২৯২) রয়েছে।
(২) সহীহ হাদিস, ইমাম বুখারী (৩৫১৫) ও ইমাম মুসলিম (২৫২২) এটি বর্ণনা করেছেন, এটি "মুসনাদে" (২০৩৮৪) ও (২০৪২৩) এবং "সহীহ ইবনে হিব্বানে" (৭২৯০) রয়েছে।
We accept (this).
This is a good and authentic hadith.
4296 – Mahmud ibn Ghaylan narrated to us, saying: Abu Ahmad narrated to us, saying: Sufyan narrated to us, from Abd al-Malik ibn Umayr, from Abd al-Rahman ibn Abi Bakrah, from his father, that the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, said: "Aslam, Ghifar, and Muzaynah are better than Tamim, Asad, Ghatafan, and Banu Amir ibn Sa'sa'ah," extending his voice with it. The people said: "They have failed and lost." He said: "They are better than them."
This is a good and authentic hadith.
Chapter 148
4297 – Bishr ibn Adam, the son of the daughter of Azhar al-Samman, narrated to us, saying: My grandfather Azhar al-Samman narrated to me, from Ibn Awn, from Nafi', from Ibn Umar, that the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, said: "O Allah, bless us in our Sham, O Allah, bless us in our Yemen." They said: "And in our Najd." He said: "O Allah, bless us in our Sham, and bless us in our Yemen." They said: "And in our Najd." He said: "There are the earthquakes and the trials, and in it – or he said: from it –
Sign in to report a translation.
(খণ্ড: 6) (পৃষ্ঠা: 435)
يَخْرُجُ قَرْنُ الشَّيْطانِ"(1).
هذا حديثٌ حسنٌ صحيحٌ غريبٌ من هذا الوجهِ من حديثِ ابن عَوْنٍ.
وقد رُوِي هذا الحديثُ أيْضًا عن سالمِ بن عبد اللهِ بن عمرَ، عن أبيه، عن النبيَّ صلى الله عليه وسلم.
4298 - حدَّثنا محمدُ بن بشَّارٍ، قال: حدَّثنا وَهْبُ بن جَريرٍ، قال: حدَّثنا أبي، قال: سمعتُ يحيى بن أيُّوبَ يُحدِّثُ، عن يَزِيدَ بن أبي حَبِيبٍ، عن عبد الرحمنِ بن شِماسةَ
عن زيدِ بن ثابتٍ، قال: كُنَّا عند رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم نُؤَلَّفُ القُرْآنَ من الرِّقاعِ، فقال رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: "طُوبى لِلشَّامِ"، فقلنا: لأيِّ ذلك يا رسولَ اللهِ؟ قال: "لأنَّ ملائكةَ الرَّحمنِ باسطةٌ أجْنِحتَها عليها"(2).
هذا حديثٌ حسنٌ غريبٌ إنَّما نَعْرِفهُ من حديثِ يحيى بن أيُّوبَ.
4299 - حدَّثنا محمدُ بن بَشَّارٍ، قال: حدَّثنا أبو عامرٍ العقديُّ، قال: حدَّثنا هشامُ بن سَعْدٍ، عن سعيدٍ المَقْبُريِّ--------------------------------------------
(1) حديث صحيح، وأخرجه البخاري (1037) و (7094)، وهو في "المسند" (5642) و (5987)، و"صحيح ابن حبان" (7301).
(2) حديث صحيح، وهذا إسناد حسن من أجل يحيى بن أيوب الغافقي، وهو في "المسند" (21606) و (21607)، و"صحيح ابن حبان" (114) و (7304).
শয়তানের শিং উদিত হয়।"(১).
এটি ইবনে আউন থেকে বর্ণিত এই সূত্রে একটি হাসান সহীহ গরীব হাদীস।
আর এই হাদীসটি সালেম ইবনে আব্দুল্লাহ ইবনে উমর থেকেও তার পিতার সূত্রে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে বর্ণিত হয়েছে।
৪২৯৮ - মুহাম্মাদ ইবনে বাশশার আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: ওয়াহাব ইবনে জারীর আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমার পিতা আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমি ইয়াহইয়া ইবনে আইয়ুবকে ইয়াযীদ ইবনে আবু হাবীবের সূত্রে আব্দুর রহমান ইবনে শিমাসাহ থেকে বর্ণনা করতে শুনেছি—
যায়েদ ইবনে সাবিত থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমরা রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর নিকট চামড়ার টুকরো থেকে কুরআন সংগ্রহ করে একত্রিত করতাম। তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: "শাম (সিরিয়া) অঞ্চলের জন্য সুসংবাদ।" আমরা বললাম: হে আল্লাহর রাসূল! তা কিসের জন্য? তিনি বললেন: "কেননা রহমানের ফেরেশতারা এর ওপর তাদের ডানা বিস্তার করে রেখেছেন।"(২).
এটি একটি হাসান গরীব হাদীস। আমরা এটি কেবল ইয়াহইয়া ইবনে আইয়ুবের হাদীস থেকেই জেনেছি।
৪২৯৯ - মুহাম্মাদ ইবনে বাশশার আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আবু আমের আল-আকাদী আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: হিশাম ইবনে সাদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন সাঈদ আল-মাকবুরীর সূত্রে—--------------------------------------------
(১) হাদীসটি সহীহ। এটি বুখারী (১০৩৭) ও (৭০৯৪) বর্ণনা করেছেন। এটি "আল-মুসনাদ" (৫৬৪২) ও (৫৯৮৭) এবং "সহীহ ইবনে হিব্বান" (৭৩০১)-এ রয়েছে।
(২) হাদীসটি সহীহ। ইয়াহইয়া ইবনে আইয়ুব আল-গাফেকীর কারণে এই সনদটি হাসান। এটি "আল-মুসনাদ" (২১৬০৬) ও (২১৬০৭) এবং "সহীহ ইবনে হিব্বান" (১১৪) ও (৭৩০৪)-এ রয়েছে।
"The horn of Satan will emerge." (1)
This is a good, authentic, and unique hadith from this chain, from the narration of Ibn 'Awn.
This hadith has also been narrated by Salim ibn 'Abdullah ibn 'Umar, from his father, from the Prophet, peace and blessings be upon him.
4298 - Muhammad ibn Bashshar narrated to us, saying: Wahb ibn Jarir narrated to us, saying: My father narrated to us, saying: I heard Yahya ibn Ayyub narrating, from Yazid ibn Abi Habib, from 'Abd al-Rahman ibn Shimasah, from Zayd ibn Thabit, who said: We were with the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, compiling the Qur'an from parchments, and the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, said: "Blessed is Syria." We said: "For what reason, O Messenger of Allah?" He said: "Because the angels of the Most Merciful spread their wings over it." (2)
This is a good and unique hadith; we only know it from the narration of Yahya ibn Ayyub.
4299 - Muhammad ibn Bashshar narrated to us, saying: Abu 'Amir al-'Aqadi narrated to us, saying: Hisham ibn Sa'd narrated to us, from Sa'id al-Maqburi--------------------------------------------
(1) An authentic hadith, also recorded by al-Bukhari (1037) and (7094), and it is in the "Musnad" (5642) and (5987), and "Sahih Ibn Hibban" (7301).
(2) An authentic hadith, and this chain is good due to Yahya ibn Ayyub al-Ghafiqi, and it is in the "Musnad" (21606) and (21607), and "Sahih Ibn Hibban" (114) and (7304).
Sign in to report a translation.
(খণ্ড: 6) (পৃষ্ঠা: 436)
عن أبي هُريرةَ، عن النبيَّ صلى الله عليه وسلم، قال: "لَيْنَتهينَّ أقوامٌ يَفْتخرُونَ بآبائِهمُ الذِينَ ماتوا، إنّما هم فَحْمُ جَهنَّمَ، أوْ لَيكُونُنَّ أهْونَ على اللهِ من الجُعلِ الّذِي يُدهْدهُ الخِراءَ بِأنْفهِ، إنَّ الله أذْهبَ عنكُم عُبِّيَّةَ الجاهِليَةِ، وفَخرها بِالآباءِ، إنَّما هو مؤمنٌ تَقيٌّ، وفاجرٌ شَقيٌّ، النَّاسُ كُلُّهُمْ بنو آدمَ، وآدمُ خُلقَ من تُرابٍ"(1).
وفي البابِ عن ابن عمرَ، وابن عبَّاسٍ.
هذا حديثٌ حسنٌ.
4300 - حدَّثنا هارونُ بن موسى بن أبي عَلْقمة الفَرْويُّ الْمدنيُّ، قال: حدَّثني أبي، عن هشامِ بن سعدٍ، عن سعيدِ بن أبي سعيدٍ، عن أبيهِ
عن أبي هريرةَ، أنَّ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قال: "قد أذْهبَ اللهُ عنكُم عُبِّيَّةَ الجَاهِليَّةِ، وفَخْرَها بالآباءِ، مُؤْمنٌ تَقيٌّ، وفاجرٌ شَقيٌّ، والنَّاسُ بنو آدَمَ، وآدَمُ من تُرابٍ"(2).
هذا حديثٌ حسنٌ.
وهذا أصَحُّ عندنا من الحديثِ الأوَّلِ، وسعيدٌ المَقْبُريُّ قد--------------------------------------------
(1) حسن، وأخرجه أبو داود (5116)، وهو في "المسند" (8736) و (10781).
وله شاهد من حديث ابن عباس عند أحمد (2739)، وابن حبان (5775)، ولفظه: "لا تفتخروا بآبائكم الذين ماتوا في الجاهلية، فوالذي نفسي بيده لما يدهده الجعل بمنخريه خير من آبائكم الذين ماتوا في الجاهلية" وإسناده صحيح.
(2) حديث حسن، وانظر ما قبله.
আবু হুরায়রা (রা.) হতে বর্ণিত, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "অবশ্যই সেই সব সম্প্রদায়ের লোকদের বিরত থাকা উচিত যারা তাদের মৃত পিতৃপুরুষদের নিয়ে গর্ব করে; তারা তো কেবল জাহান্নামের কয়লা। অন্যথায় তারা আল্লাহর নিকট সেই গুবরে পোকার চেয়েও অধিক তুচ্ছ হবে, যে তার নাক দিয়ে মল ঠেলে নিয়ে যায়। আল্লাহ তোমাদের থেকে জাহিলিয়াতের অহমিকা এবং পিতৃপুরুষদের নিয়ে গর্ব করার প্রথা দূর করে দিয়েছেন। এখন মানুষ হয় পরহেজগার মুমিন, নয়তো পাপিষ্ঠ হতভাগা। সকল মানুষই আদমের সন্তান, আর আদমকে মাটি থেকে সৃষ্টি করা হয়েছে।"(১).
এই অনুচ্ছেদে ইবনে উমর এবং ইবনে আব্বাস (রা.) থেকেও হাদিস বর্ণিত হয়েছে।
এই হাদিসটি হাসান।
৪৩০০ - হারুন ইবনে মুসা ইবনে আবু আলকামাহ আল-ফারভি আল-মাদানি আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমার পিতা আমার নিকট বর্ণনা করেছেন হিশাম ইবনে সাদ থেকে, তিনি সাঈদ ইবনে আবি সাঈদ থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে,
আবু হুরায়রা (রা.) হতে বর্ণিত যে, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "আল্লাহ তোমাদের থেকে জাহিলিয়াতের অহমিকা এবং পিতৃপুরুষদের নিয়ে গর্ববোধ করা দূর করে দিয়েছেন। এখন মানুষ হয় পরহেজগার মুমিন অথবা পাপিষ্ঠ হতভাগা। মানুষ আদমের সন্তান, আর আদম মাটি হতে সৃষ্ট।"(২).
এই হাদিসটি হাসান।
আমাদের নিকট এই হাদিসটি প্রথম হাদিসটির চেয়ে অধিক বিশুদ্ধ, আর সাঈদ আল-মাকবুরি...--------------------------------------------
(১) হাসান, এটি আবু দাউদ (৫১১৬) বর্ণনা করেছেন এবং এটি "আল-মুসনাদ" (৮৭৩৬) ও (১০৭৮১) গ্রন্থে রয়েছে।
আহমাদ (২৭৩৯) ও ইবনে হিব্বান (৫৭৭৫) এর নিকট ইবনে আব্বাস থেকে বর্ণিত এর একটি সমর্থক বর্ণনা রয়েছে, যার শব্দ হলো: "তোমরা জাহিলিয়াতে মারা যাওয়া তোমাদের পিতৃপুরুষদের নিয়ে গর্ব করো না। সেই সত্তার শপথ যাঁর হাতে আমার প্রাণ, গুবরে পোকা তার নাসারন্ধ্র দিয়ে যা ঠেলে নিয়ে যায়, তা তোমাদের জাহিলিয়াতে মারা যাওয়া পিতৃপুরুষদের চেয়ে উত্তম।" এর সনদ সহিহ।
(২) হাদিসটি হাসান, এর পূর্ববর্তীটি দেখুন।
On the authority of Abu Hurayrah, from the Prophet, peace and blessings be upon him, who said: "Let people cease boasting about their fathers who have died, for they are but fuel of Hellfire, or they will surely be more insignificant to Allah than the dung beetle that rolls filth with its nose. Indeed, Allah has removed from you the pride of Jahiliyyah and its boasting about forefathers. Rather, [a person] is either a pious believer or a wretched sinner. All people are children of Adam, and Adam was created from dust."(1)
In this chapter, there is also [a narration] from Ibn 'Umar and Ibn 'Abbas.
This is a good (hasan) hadith.
4300 - Harun ibn Musa ibn Abi 'Alqamah al-Farawi al-Madani narrated to us, saying: My father narrated to me, from Hisham ibn Sa'd, from Sa'id ibn Abi Sa'id, from his father, from Abu Hurayrah, that the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, said: "Indeed, Allah has removed from you the pride of Jahiliyyah and its boasting about forefathers. [A person is] either a pious believer or a wretched sinner, and all people are children of Adam, and Adam was [created] from dust."(2)
This is a good (hasan) hadith.
And this is more authentic in our view than the first hadith. And Sa'id al-Maqburi has—
(1) Hasan. Narrated by Abu Dawud (5116), and it is in al-Musnad (8736) and (10781). It has a supporting witness from the hadith of Ibn 'Abbas narrated by Ahmad (2739) and Ibn Hibban (5775), with the wording: "Do not boast about your fathers who died in Jahiliyyah, for by the One in Whose hand is my soul, the dung beetle that rolls [filth] with its nostrils is better than your fathers who died in Jahiliyyah." Its chain is authentic (sahih).
(2) A good (hasan) hadith. See the preceding one.
Sign in to report a translation.
(খণ্ড: 6) (পৃষ্ঠা: 437)
سمعَ من أبي هريرةَ، ويَرْوِي عن أبيه أشياءَ كثيرةً، عن أبي هريرةَ.
وقد رَوَى سفيانُ الثَّوْريُّ وغيرُ واحدٍ هذا الحديثَ عن هشامِ بن سعدٍ، عن سعيدٍ المَقْبُريِّ، عن أبي هريرةَ، عن النبيِّ صلى الله عليه وسلم نحو حديثِ أبي عامرٍ، عن هشامِ بن سعدٍ.
তিনি আবু হুরায়রা থেকে শুনেছেন এবং তিনি তাঁর পিতার সূত্রে আবু হুরায়রা থেকে অনেক বিষয় বর্ণনা করেন।
সুফিয়ান আস-সাওরী এবং আরও একাধিক ব্যক্তি হিশাম বিন সা'দ থেকে, তিনি সাঈদ আল-মাকবুরী থেকে, তিনি আবু হুরায়রা থেকে এবং তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে হিশাম বিন সা'দের সূত্রে আবু আমিরের হাদীসের অনুরূপ এই হাদীসটি বর্ণনা করেছেন।
He heard (ḥadīth) from Abū Hurayrah, and he narrates many things from his father, on the authority of Abū Hurayrah.
Sufyān al-Thawrī and others have narrated this ḥadīth from Hishām ibn Saʿd, from Saʿīd al-Maqburī, from Abū Hurayrah, from the Prophet (peace and blessings be upon him), similar to the ḥadīth of Abū ʿĀmir, from Hishām ibn Saʿd.
Sign in to report a translation.
(খণ্ড: 6) (পৃষ্ঠা: 438)
