📘 আদাবুল ইমলা ওয়াল ইস্তিমলা (আস-সামআনি - মৃত্যু 562 হিজরী)

আহমেদ বিন মুহাম্মদ বিন আহমেদ আল-ইস্তিরাবাদি আমাদের নিকট কবিতা আবৃত্তি করেছেন, আলী বিন উমর বিন ইসহাক আমাদের নিকট কবিতা আবৃত্তি করেছেন, আবু বকর আহমেদ বিন মুহাম্মদ বিন ইসহাক হাফিজ (الحافظ) আমাদের নিকট কবিতা আবৃত্তি করেছেন, তিনি বলেন: কবি বলেছেন … সুতরাং আমার দিকে সেই হাতটি প্রসারিত করুন যার তালু দান-খয়রাত করতে অভ্যস্ত … এবং যার উপরিভাগ চুম্বনের যোগ্য … হাদীস শ্রুতদানকারীর মজলিসের সম্মানার্থে।
মার্ভে আবু বিশর মুসআব বিন আব্দুর রাজ্জাক আল-মুসআবি, সারখাসে আবুল বদর হিলাল বিন আল-হাসান আল-সাঈদি এবং মায়হানায় আবু নাসর জুহাইর বিন আলী আল-খদ্দামি আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তাঁরা বলেন: আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবুল হাসান মুহাম্মদ বিন মুহাম্মদ বিন জাইদ আল-আলাভি, আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আল-হাসান বিন আহমেদ আল-ফারিসি, আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবু বকর মুহাম্মদ বিন আল-আব্বাস বিন নাজিহ আল-বাজ্জাজ, আব্দুল মালিক বিন মুহাম্মদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, বিশর বিন উমর এবং সাঈদ বিন আমির আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তাঁরা বলেন: শুবা আমাদের নিকট যিয়াদ বিন ইলাকাহ থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি উসামা বিন শারিক—যিনি আস-সা'লাবি (রাদিয়াল্লাহু আনহু)—থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমি আল্লাহর রাসুল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) এবং তাঁর সাহাবীদের দেখেছি যে, তাঁদের মাথার ওপর যেন পাখি বসে আছে (তাঁরা এমন শান্ত ও স্থির ছিলেন)।
মার্ভে আবু হাফস উমর বিন মুহাম্মদ বিন আলী আশ-শায়রাজি, সারখাসে আবু নাসর মুহাম্মদ বিন মাহমুদ বিন আহমেদ আশ-শুজাঈ এবং আবু নাসর মুহাম্মদ বিন নাসির বিন মুহাম্মদ আল-আইয়াদি আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তাঁরা বলেন: আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবু আল-মাআলি মুহাম্মদ বিন মুহাম্মদ বিন জাইদ আল-হুসাইনি, আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবুল কাসিম উবায়দুল্লাহ বিন আহমেদ বিন উসমান হাফিজ (الحافظ), আহমেদ বিন ইবরাহিম বিন শাযান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আল-হুসাইন বিন মুহাম্মদ বিন উফাইর আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আহমেদ বিন সিনান আল-কাত্তান বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আব্দুর রহমান বিন মাহদির মজলিসে কোনো কথা বলা হতো না, সেখানে কোনো কলম মেরামত (কাটা) করা হতো না এবং কেউ হাসত না। যদি কেউ কথা বলত বা কলম মেরামত করত, তবে তিনি উচ্চস্বরে ধমক দিতেন, জুতো পরে উঠে পড়তেন এবং ভেতরে চলে যেতেন। ইবনে নুমাইরও একই কাজ করতেন এবং তিনি এই বিষয়ে অত্যন্ত কঠোর ছিলেন। ওয়াকি ইবনে জাররাহও এমন ছিলেন যে, তাঁর মজলিসে লোকজন এমনভাবে অবস্থান করত যেন তারা নামাজে আছে; যদি তিনি তাঁদের কোনো আচরণে অসন্তুষ্ট হতেন, তবে জুতো পরে ভেতরে চলে যেতেন। ইবনে নুমাইর কাউকে কলম মেরামত করতে দেখলে অত্যন্ত রাগান্বিত হতেন এবং চিৎকার করতেন, এমনকি রাগে তাঁর চেহারা বিবর্ণ হয়ে যেত।

ওয়াসিতে আবু আবদুল্লাহ মুহাম্মদ বিন আলী বিন মুহাম্মদ আল-জুলাবি আমাদের সংবাদ দিয়েছেন (أخبرنا), আবু গালিব মুহাম্মদ বিন আহমদ বিন সাহল আন-নাহবি আমাদের জানিয়েছেন (أنبأنا), আবুল হাসান আলী বিন মুহাম্মদ বিন আলী আমাদের সংবাদ দিয়েছেন (أنا), মুহাম্মদ বিন আহমদ বিন আল-লাইস আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন (ثنا), খলিল বিন আহমদ বিন আবু রাফে আবু বকর আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন (ثنا), আমি আমার দাদা তামীম বিন আল-মুনতাসিরকে বলতে শুনেছি, তিনি বলেন: আমরা ওয়াকি'-এর নিকট ছিলাম। তিনি হাদিসের ছাত্রদের কথা বলা ও নড়াচড়া শুনতে পেয়ে বললেন, “হে হাদিসের ছাত্রগণ! এই নড়াচড়া কিসের জন্য? তোমরাই তো শ্রেষ্ঠ মানুষ, তাই তোমাদের গাম্ভীর্য অবলম্বন করা আবশ্যক।”
কাসরুর রিহে আবু বকর ওয়াজিহ বিন তাহির আল-খতিব আমাদের সংবাদ দিয়েছেন (أخبرنا), নিশাপুরে আবু মুহাম্মদ আব্দুল হামিদ বিন আব্দুর রহমান আল-বাহিরি আমাদের সংবাদ দিয়েছেন (أنا), মুহাম্মদ বিন আব্দুল্লাহ হাফেজ (الحافظ) আমাদের সংবাদ দিয়েছেন (أنا), আমি আবুল হাসান আহমদ বিন আল-খিজর আশ-শাফেয়ীকে বলতে শুনেছি, তিনি বলেন: আমরা মুহাম্মদ বিন রাফে-এর বাড়িতে তার মজলিসে একটি গাছের নিচে বসে ছিলাম। তিনি সেই গাছের সাথে হেলান দিয়ে আমাদের নিকট পাঠ করছিলেন। মজলিসে কেউ যদি উচ্চৈঃস্বরে কথা বলত কিংবা মুচকি হাসত, তবে তিনি উঠে চলে যেতেন এবং আমাদের কারো তাকে পুনরায় ফিরিয়ে আনার সাধ্য হতো না। তিনি বলেন, তখন একটি পাখির বিষ্ঠা আমার হাত, কলম ও বইয়ের ওপর পড়ল। এতে তাহির বিন আব্দুল্লাহর জনৈক খাদেম হেসে দিল—তার সন্তানরাও আমাদের সাথে মজলিসে উপস্থিত ছিল। মুহাম্মদ বিন রাফে তার দিকে তাকালেন এবং কিতাব রেখে দিলেন। এই সংবাদ সুলতানের নিকট পৌঁছাল। ভোরবেলা সেই খাদেম আমার নিকট এল, তার সাথে একজন মুটে ছিল যার পিঠে ‘সামান’ (তৃণলতা) ছিল। সে বলল, “আল্লাহর কসম, এই মুহূর্তে আপনার কাছে নিয়ে আসার মতো এটি ছাড়া আমার আর কিছু ছিল না এবং এটি একটি উপহার। যদি আমার সম্পর্কে আপনাকে জিজ্ঞাসা করা হয়, তবে বলবেন যে, কে হেসেছে আপনি জানেন না।” আমি বললাম, “আমি তাই করব।” যখন সকাল হলো, আমাকে সুলতানের দরবারে নিয়ে যাওয়া হলো এবং আমি সেই খাদেমকে অভিযোগ থেকে নির্দোষ প্রমাণ করলাম। এরপর আমি সেই ‘সামান’ ত্রিশ দিনারে বিক্রি করলাম এবং তা দিয়ে ইরাক সফরের পাথেয় হিসেবে সাহায্য নিলাম। আল্লাহ আমাকে তাতে বরকত দান করলেন। ফলে আমার উপাধি হয়ে গেল ‘আল-হাসিরি’ (চটাই বিক্রেতা), যদিও আমি কখনও চটাই বিক্রি করিনি এবং আমার পূর্বপুরুষদের কেউও তা বিক্রি করেননি।

এবং হাদিস শ্রবণের মজলিসে ঘুমানো যাবে না।
আমাদের সংবাদ দিয়েছেন (أخبرنا) আবু আল-হাসান মুহাম্মদ বিন আহমদ বিন আব্দুল জব্বার আল-আকবারী বাগদাদে; তিনি বলেন, আমাদের সংবাদ দিয়েছেন (أخبرنا) আবু আল-হুসাইন আহমদ বিন মুহাম্মদ বিন আহমদ বিন আন-নাকূর আল-বাজ্জার; তিনি বলেন, আমাদের সংবাদ দিয়েছেন (أخبرنا) আবু তাহের মুহাম্মদ বিন আব্দুর রহমান আল-মুখলিস—আবু আল-ফাওয়ারিসের সংকলিত 'ইনতিকা' এর নবম খণ্ডে; আমাদের হাদিস শুনিয়েছেন (حدثنا) আবু মুহাম্মদ উবাইদুল্লাহ বিন আব্দুর রহমান আস-সুক্কারী; আমাদের হাদিস শুনিয়েছেন (حدثنا) আহমদ বিন ইউসুফ আত-তাগলিবি; আমাদের হাদিস শুনিয়েছেন (حدثنا) আহমদ বিন আবি আল-হাওয়ারি; তিনি বলেন, আমি আবু সুলাইমান অর্থাৎ আদ-দারানিকে বলতে শুনেছি, তিনি বলেন: যখন তুমি কোনো ব্যক্তিকে হাদিস পাঠের সময় ঘুমাতে দেখবে, তখন জেনে রেখো যে এতে তার কোনো আগ্রহ নেই। কারণ যদি তার আগ্রহ থাকত, তবে তার তন্দ্রা উবে যেত।
আমাদের সংবাদ দিয়েছেন (أخبرنا) আবু আব্দুল্লাহ মুহাম্মদ বিন আলী বিন মুহাম্মদ আল-মালিকি ওয়াসিতে; তিনি বলেন, আমাদের সংবাদ দিয়েছেন (أخبرنا) আবু গালিব মুহাম্মদ বিন আহমদ বিন বিশরান আন-নাহবি অনুমতি (إجازة) সূত্রে; আমাদের হাদিস শুনিয়েছেন (حدثنا) আবু আল-হুসাইন আলী বিন মুহাম্মদ বিন আব্দুর রহিম বিন দিনার; আমাদের হাদিস শুনিয়েছেন (حدثنا) আবু মুহাম্মদ আব্দুল্লাহ বিন জাফর বিন দুরুসতাওয়াইহি তাঁর 'উয়ুন আল-আখবার' গ্রন্থে; আমাদের হাদিস শুনিয়েছেন (حدثنا) আবু মুহাম্মদ আব্দুল্লাহ বিন মুসলিম বিন কুতাইবা। তিনি বলেন, এক ব্যক্তি খালিদ বিন সাফওয়ানকে জিজ্ঞেস করল, "আমার কী হয়েছে যে, যখন আমি আপনাদের সংবাদগুলো আলোচনা করতে, কবিতা আবৃত্তি করতে এবং বর্ণনাগুলো (الآثار) অধ্যয়ন করতে দেখি, তখন আমার ওপর ঘুম চেপে বসে?" তিনি বললেন, "কারণ তুমি মানুষের অবয়বে থাকা এক গাধা।" আর যখন হাদিস শ্রবণের মজলিসে কারও ওপর তন্দ্রা প্রবল হয়, তখন সে যেন অন্য স্থানে সরে যায়।
আমাদের সংবাদ দিয়েছেন (أخبرنا) ক্বাজী আবু আর-রাজা ইয়াহইয়া বিন আব্দুল্লাহ বিন আবি আর-রাজা আল-আসবাহানি সেখানে; আমাদের হাদিস শুনিয়েছেন (حدثنا) আমার পিতা; তিনি বলেন, আমাদের সংবাদ দিয়েছেন (أخبرنا) আবু মানসুর মুহাম্মদ বিন আব্দুল্লাহ বিন মুহাম্মদ বিন মিহরাবজিদ; আমাদের হাদিস শুনিয়েছেন (حدثنا) আবু আলী আহমদ বিন মুহাম্মদ বিন ইব্রাহিম; আমাদের হাদিস শুনিয়েছেন (حدثنا) উসাইদ বিন আসিম; আমাদের হাদিস শুনিয়েছেন (حدثنا) আবু সুফিয়ান; তিনি আন-নুমান থেকে; তিনি সুফিয়ান থেকে; তিনি মুহাম্মদ থেকে; তিনি নাফে থেকে; এবং তিনি ইবনে উমর (রাযিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণনা করেন যে, তিনি হাদিসটি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) পর্যন্ত উন্নীত (مرفوع) করেছেন; তিনি বলেছেন: "যখন তোমাদের কেউ মসজিদে তন্দ্রাচ্ছন্ন হয়, তখন সে যেন তার স্থান পরিবর্তন করে অন্য স্থানে চলে যায়।"

হাদিস বর্ণনা বা শ্রুতলিখনের (إملاء) সময় উত্তমরূপে মনোযোগ দেওয়া ও শ্রবণ করা।
উকবারায় আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবু গালিব আল-মুবারক ইবনে আব্দুল ওয়াহহাব আল-মুসাদি; তিনি বলেন: আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবু আল-ফাওয়ারিস তাররাদ ইবনে মুহাম্মদ ইবনে আলি আল-হাশিমি; তিনি বলেন: আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আলি ইবনে মুহাম্মদ ইবনে আব্দুল্লাহ আস-সুক্কারি; তিনি বলেন: আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আল-হুসাইন ইবনে সাফওয়ান আল-বারযা’য়ি; তিনি বলেন: আমাদের হাদিস শুনিয়েছেন আবু বকর ইবনে আবি আদ-দুনিয়া আল-কুরাশি; তিনি বলেন: আমার কাছে হাদিস বর্ণনা করেছেন আলি ইবনে মুসলিম; এবং সুর শহরের অধিবাসী আবু তালিব আলি ইবনে আব্দুর রহমান আল-কাদি আমাকে সংবাদ দিয়েছেন—আমি তাঁর কাছে পাঠ করেছি—তিনি বলেন: ফুসতাতে আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবু আল-হাসান আলি ইবনে আল-হাসান আল-মিসরি; তিনি বলেন: আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবু মুহাম্মদ আব্দুর রহমান ইবনে উমর ইবনে আন-নাহহাস; তিনি বলেন: আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আহমাদ ইবনে মুহাম্মদ ইবনে জিয়াদ আল-বাসরি; তিনি বলেন: আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আল-আব্বাস ইবনে মুহাম্মদ আদ-দুরি; তিনি বলেন: আমাদের সংবাদ দিয়েছেন ইয়াহইয়া ইবনে মাইন; তাঁরা উভয়ে বলেছেন: আমাদের হাদিস শুনিয়েছেন আব্দুল্লাহ ইবনে বকর আস-সাহমি; তিনি বলেন: আমাদের হাদিস শুনিয়েছেন বিশর আবু নাসর। নিশ্চয়ই আব্দুল মালিক ইবনে মারওয়ান মুয়াবিয়ার কাছে প্রবেশ করলেন, তখন তাঁর নিকট আমর ইবনুল আস উপস্থিত ছিলেন। তিনি সালাম দিয়ে বসলেন এবং কিছু সময় পরেই উঠে দাঁড়ালেন। মুয়াবিয়া বললেন, "এই যুবকের ব্যক্তিত্ব (مروءة) কতই না পূর্ণাঙ্গ!" তখন আমর বললেন, "হে আমিরুল মুমিনিন, নিশ্চয়ই তিনি চারটি গুণ গ্রহণ করেছেন এবং তিনটি বর্জন করেছেন। তিনি সাক্ষাতের সময় সর্বোত্তম প্রফুল্লতা প্রকাশ করেন, কথা বলার সময় সর্বোত্তম কথা বলেন, তাঁর সাথে কথা বললে তিনি সর্বোত্তম মনোযোগ দিয়ে শ্রবণ (استماع) করেন এবং প্রতিকূল অবস্থায় নমনীয়তা অবলম্বন করেন। তিনি এমন ব্যক্তির সাথে কৌতুক করা বর্জন করেন যার বুদ্ধি ও দ্বীনের ওপর তাঁর আস্থা নেই, নীচ ও ইতর লোকদের সান্নিধ্য ত্যাগ করেন এবং কথা বলার সময় অহেতুক দাম্ভিকতা পরিহার করেন।"
আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবু আল-ফাতহ মুহাম্মদ ইবনে আব্দুল বাকি আল-বাত্তি—আমি রামলায় তাঁর কাছে পাঠ করেছি—তিনি বলেন: আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবু আল-ফাদল হামদ ইবনে আহমাদ ইবনে আল-হাসান আল-হাদ্দাদ; তিনি বলেন: হাফেজ (الحافظ) আবু নুয়াইম আহমাদ ইবনে আব্দুল্লাহ আমাদের সংবাদ দিয়েছেন; তিনি বলেন: আবু বকর মুহাম্মদ ইবনে আব্দুর রহমান ইবনে আল-ফাদল আমাদের হাদিস শুনিয়েছেন; তিনি বলেন: ইবরাহিম ইবনে মুহাম্মদ ইবনে আল-হাসান আমাদের হাদিস শুনিয়েছেন; তিনি বলেন: আব্দুল্লাহ ইবনে খুবাইক আমাদের হাদিস শুনিয়েছেন, আমি ইউসুফ ইবনে আসবাতকে বলতে শুনেছি, তিনি বলেন: আমি মুহাম্মদ ইবনে আন-নাদর আল-হারিসিকে বলতে শুনেছি: ইলমের প্রথম ধাপ হলো নীরবতা, অতঃপর তা মনোযোগ দিয়ে শ্রবণ (استماع) করা, অতঃপর তদনুযায়ী আমল করা, অতঃপর তা মুখস্থ রাখা বা হিফজ (حفظ) করা এবং অতঃপর তা প্রচার করা।

আবু আল-ফাতহ মুহাম্মদ ইবন আলী ইবন ইব্রাহিম আন-নাতানজি বাগদাদে আমাকে তাঁর স্বরচিত এই কবিতাটি শ্রুতিলিখন (إملاء) করিয়েছেন:
হে ইলম অন্বেষণকারী, যেন তুমি তা দ্বারা দীন ও দুনিয়ায় এমন সৌভাগ্য লাভ করতে পারো যা তোমাকে উন্নত করবে … তা শ্রবণ করো, অতঃপর তা মুখস্থ করো, এরপর আল্লাহর সন্তুষ্টির জন্য সে অনুযায়ী আমল করো এবং সবশেষে তা এর যোগ্য ব্যক্তিদের মাঝে ছড়িয়ে দাও।
আর তিনি তাঁর চেহারা দিয়ে তাঁর দিকে অভিমুখী হবেন।
আবু মানসুর আব্দুল জব্বার ইবন আহমাদ ইবন মুহাম্মদ আল-আসাদি বাগদাদে আমাদের সংবাদ দিয়েছেন (أخبرنا), তিনি বলেন: আবুল হুসাইন আহমাদ ইবন মুহাম্মদ ইবনুন নাক্কুর আল-বাজ্জায আমাদের সংবাদ দিয়েছেন (أخبرنا), তিনি বলেন: আবুল হুসাইন মুহাম্মদ ইবন আব্দুল্লাহ ইবন আখি মিমি আদ-দাক্কাক আমাদের সংবাদ দিয়েছেন (أخبرنا), তিনি বলেন: আবু আল-কাসিম আব্দুল্লাহ ইবন মুহাম্মদ ইবন আব্দুল আজিজ আল-বাগাউয়ি আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন (حدثنا), দাউদ ইবন রাশিদ আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন (حدثنا), মুহাম্মদ ইবন আল-ফাদল ইবন আতিয়্যাহ আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন (حدثنا), মানসুর ইবন আল-মুতামির আন-নাখায়ি আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন (حدثنا), আসওয়াদ থেকে, তিনি ইবন মাসউদ (রা.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম যখন জুমার দিন মিম্বরে আরোহণ করতেন, তখন আমরা আমাদের চেহারা নিয়ে তাঁর অভিমুখী হতাম। আর শ্রুতিলিখনকারীর (المملي) প্রতি বিনয়ী হওয়া।
আবু তাহির মুহাম্মদ ইবন ইবরাহিম আত-তারাযি ইসফাহানে আমাদের সংবাদ দিয়েছেন (أخبرنا), তিনি বলেন: আহমাদ ইবন মাহদি আস-সালামি আমাদের অবহিত করেছেন (أنبأنا), তিনি বলেন: সংরক্ষণকারী (الحافظ) মুহাম্মদ ইবন আহমাদ ইবন আবিল ফাওয়ারিস আমাদের সংবাদ দিয়েছেন (أخبرنا), আলী ইবন আব্দুল্লাহ ইবনুল মুগিরাহ আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন (حدثنا), আহমাদ ইবন সাঈদ আদ-দিমাশকি আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন (حدثنا), তিনি বলেন: আব্দুল্লাহ ইবনুল মুতায বলেছেন, "ইলম অন্বেষণে যে ব্যক্তি অধিক বিনয়ী, সে-ই তাদের মধ্যে সর্বাধিক ইলম হাসিল করে; ঠিক যেমন নিচু স্থান পানি দ্বারা অধিক উপকৃত হয়।"
আবু হাফস উমর ইবন উসমান ইবনুল হুসাইন আল-জানজি মার্ভে আমাকে তাঁর নিজের এই কবিতাটি আবৃত্তি করে শুনিয়েছেন এবং নিজ হাতে আমাকে লিখে দিয়েছেন:
যখন তুমি জ্ঞান অন্বেষণ করবে তখন বিনয়ী হও,
তাহলে তুমি মানুষের মধ্যে সর্বাধিক ইলম ও উপকারের অধিকারী হবে … আর প্রতিটি স্থান যা অধিক নিচু হয় … সেখানে জমিনের মধ্যে সবচেয়ে বেশি পানি ও চারণভূমি দেখা যায়।

ছাত্র হাদিস প্রদানকারীর (مملي) প্রতি সদয় হবে, তার সাথে নমনীয় আচরণ করবে এবং তাকে সহ্য করবে।
আবু গালিব আল-মুবারক ইবনে আব্দুল ওয়াহহাব আল-মুসাদি উকবারা নামক স্থানে আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: আবু আল-ফাওয়ারিস তাররাদ ইবনে মুহাম্মদ ইবনে আলী আল-জয়নাবি আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: আলী ইবনে মুহাম্মদ ইবনে আব্দুল্লাহ আল-মুয়াদদাল (المعدل) আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: আবু আলী আল-হুসাইন ইবনে সাফওয়ান আল-বারযাঈ আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: আবু বকর ইবনে আবিদ দুনিয়া আল-কুরাশি আমাদের হাদিস শুনিয়েছেন, তিনি বলেন: আল-ফাদল ইবনে জাফর আমার নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আল-মুসায়্যিব ইবনে ওয়াদিহ আমাদের হাদিস শুনিয়েছেন, তিনি বলেন: ইউসুফ ইবনে আসবাত আমাদের হাদিস শুনিয়েছেন সুফিয়ান আস-সাওরি থেকে, তিনি মুহাম্মদ ইবনুল মুনকাদির থেকে, তিনি জাবির ইবনে আব্দুল্লাহ (রাদিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "মানুষের সাথে নমনীয় আচরণ করা সদকা স্বরূপ।"
নিসাবুরে আবু আল-মাআলি মুহাম্মদ ইবনে ইসমাইল আল-ফারিসি আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: আবু বকর আহমদ ইবনে আল-হুসাইন আল-হাফিজ (الحافظ) আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: আবু আল-ফাদল ইবনে আবু সাদ আল-হারাওয়ি আমাদের নিকট সংবাদ দিয়েছেন—যিনি আমাদের নিকট হাজি হিসেবে এসেছিলেন—তিনি বলেন: জুরজানে আবু আহমদ আল-গিতরিফি আমাদের হাদিস শুনিয়েছেন, তিনি বলেন: আবু আওয়ানা ইয়াকুব ইবনে ইসহাক আল-ইসফারায়িনি আমাদের হাদিস শুনিয়েছেন, তিনি বলেন: আমি ইউনুস ইবনে আব্দুল আলাকে বলতে শুনেছি, তিনি বলেন: আমি শাফিঈকে (রাহিমাহুল্লাহ) বলতে শুনেছি, তিনি বলতেন: আল-আমাশ-এর নিকট দুজন ব্যক্তি যাতায়াত করত। তাদের একজনের নিকট হাদিস অন্বেষণ ছিল বিশেষ গুরুত্ববহ, আর অন্যজনের নিকট হাদিস তেমন গুরুত্বপূর্ণ বিষয় ছিল না। একদিন আল-আমাশ সেই ব্যক্তির প্রতি রাগান্বিত হলেন যার নিকট হাদিস গুরুত্বপূর্ণ ছিল। তখন অন্য ব্যক্তিটি বলল: "তিনি যদি আপনার ওপর যেভাবে রাগান্বিত হয়েছেন তেমনি আমার ওপর রাগান্বিত হতেন, তবে আমি আর কখনো তাঁর কাছে ফিরে আসতাম না।" তখন আল-আমাশ বললেন: "তাহলে সে তো তোমার মতোই এক নির্বোধ, যে আমার খারাপ মেজাজের কারণে নিজের কল্যাণকর বিষয় ত্যাগ করে।"
আবু আল-কাসিম জাহির ইবনে তাহির আশ-শাহিদ আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, আমি খুওয়ার আর-রাই নামক স্থানে তাঁর নিকট পাঠ করেছি, তিনি বলেন: আবু বকর আহমদ ইবনে আল-হুসাইন আল-ইমাম আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: আবু আল-ফাদল ইবনে আবু সাদ আল-হারাওয়ি আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: আবু আল-হাসান মুহাম্মদ ইবনে মাহমুদ আল-ফকিহ আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: আবু মুদার মুহাম্মদ ইবনে মুদার আর-রিবতি আমাদের হাদিস শুনিয়েছেন, তিনি বলেন: আবু দাউদ সুলায়মান ইবনে মাবাদ আস-সিনজি আমাদের হাদিস শুনিয়েছেন, তিনি বলেন: আমি আসমাঈকে বলতে শুনেছি: "যে ব্যক্তি এক মুহূর্তের জন্য শিক্ষা অর্জনের লাঞ্ছনা সহ্য করে না, সে চিরকাল অজ্ঞতার লাঞ্ছনায় নিমজ্জিত থাকে।"
আমি বাগদাদে আবু মুহাম্মদ আব্দুল্লাহ ইবনে উমর আল-ইয়াজদিকে বলতে শুনেছি, তিনি বলেন: আমি ইস্পাহানে আবু তাহির রাওহ ইবনে মুহাম্মদ আদ-দারিনিকে বলতে শুনেছি, তিনি বলেন: আমি আলী ইবনে আবু হামিদ আল-খারজানিকে বলতে শুনেছি, তিনি বলেন: আমি মক্কায় আবু আলী আল-কিরমানিকে বলতে শুনেছি, তিনি বলেন: আমি মুহাম্মদ ইবনে উবায়দুল্লাহ আল-কালাঈকে বলতে শুনেছি, তিনি বলেন: আমি আবু হামিদ ইবনে সাওয়ারকে বলতে শুনেছি, তিনি বলেন: আমি মুয়াফা ইবনে ইমরানকে বলতে শুনেছি: "যে ব্যক্তি আলেমের ওপর রাগান্বিত হয়, তার দৃষ্টান্ত সেই ব্যক্তির মতো যে মসজিদের স্তম্ভগুলোর ওপর রাগান্বিত হয়।"

আবু হাফস উমর ইবনে উসমান আল-জানজি মার্ভ শহরে স্বরচিত কবিতা আমাদের পাঠ করে শুনিয়েছেন এবং আমি তাকে (এ বিষয়ে) জিজ্ঞাসা করেছিলাম।
কোনো আলেমের আচরণের কঠোরতার কারণে তাকে প্রত্যাখ্যান করো না,
বরং তোমার প্রতি তার রূঢ়তা সহ্য করার ওজর গ্রহণ করো … কেননা ইলম বা জ্ঞান তার অধিকারীদের জন্য অধিকতর মর্যাদা ও গাম্ভীর্যের দাবি রাখে,
এবং তোমার খেয়ালখুশি অনুযায়ী পরিচালিত হওয়ার চেয়ে তা অনেক বেশি মহান।
এগুলো হলো ইমলা বা শ্রুতিলিপি প্রদান (الإملاء)-এর মজলিসে উপস্থিত হওয়ার আদবসমূহ, যা আমি সংক্ষেপে উল্লেখ করেছি। এখন আমি সেই বিষয়গুলো আলোচনা করব যার প্রয়োজনীয়তা শ্রুতিলিপি বা ইমলা (الإملاء) লিখন, এর উপকরণ এবং লিখন পদ্ধতির ক্ষেত্রে পড়ে। ইলম লিপিবদ্ধ করা বৈধ কি বৈধ নয়—এ বিষয়ে আমি আমার ‘তিরাজুল জাহাব’ কিতাবে সবিস্তারে আলোচনা করেছি এবং কারা জ্ঞান লিপিবদ্ধ করা বৈধ মনে করেন এবং কারা এটিকে অপছন্দ করেছেন তাও উল্লেখ করেছি। এর সারকথা হলো, হাদিস লিপিবদ্ধ করার প্রতি অনীহা কেবল প্রাথমিক যুগে ছিল যাতে তা আল্লাহর কিতাবের সাথে মিশে না যায়। অতঃপর যখন মিশ্রণের আশঙ্কা দূর হয়ে গেল, তখন তা লিপিবদ্ধ করা বৈধ হয়ে যায়। তারা লেখালেখি অপছন্দ করতেন একারণেও যেন আলেম কেবল কিতাবের ওপর নির্ভরশীল না হয়ে পড়েন, বরং তা মুখস্থ (حفظ) রাখেন।
আবু বকর ওয়াজিহ ইবনে তাহির আল-খতিব কাসরুর রিহ-এ আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: আবু মুহাম্মদ আব্দুল হামিদ ইবনে আব্দুর রহমান আল-বিহাইরি আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: আবু আব্দুল্লাহ মুহাম্মদ ইবনে আব্দুল্লাহ আল-হাফিজ (الحافظ) আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: মুহাম্মদ ইবনে ইয়াকুব ইবনে ইসমাইল আল-হাফিজ (الحافظ) আমার নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: মুহাম্মদ ইবনে ইসহাক আস-সাকাফি আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: মুহাম্মদ ইবনে সাহল ইবনে আসকার আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: একদিন আল-মামুন সাক্ষাতের জন্য অবস্থান করছিলেন এবং আমরা তাঁর সামনে দাঁড়িয়ে ছিলাম। এমতাবস্থায় হাতে দোয়াত নিয়ে এক আগন্তুক সামনে এগিয়ে এল এবং বলল, "হে আমিরুল মুমিনিন! আমি একজন নিঃস্ব ও সহায়সম্বলহীন (منقطع به) হাদিস অন্বেষণকারী।" মামুন তাকে বললেন, "অমুক অধ্যায়ে তোমার কী মুখস্থ (حفظ) আছে?" সে কিছুই বলতে পারল না। তখন মামুন নিজেই বলতে শুরু করলেন—হুশাইম আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, হাজ্জাজ ইবনে মুহাম্মদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, অমুক আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন—এভাবে তিনি পুরো অধ্যায়টি উল্লেখ করলেন। এরপর মামুন তাকে দ্বিতীয় একটি অধ্যায় সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করলেন, সেটিতেও সে কিছু বলতে পারল না। মামুন সেটিও উল্লেখ করলেন। তারপর তিনি তাঁর সঙ্গীদের দিকে তাকিয়ে বললেন, "তাদের কেউ তিন দিন হাদিস অন্বেষণ করে আর বলতে শুরু করে যে 'আমি হাদিস বিশারদদের (أصحاب الحديث) একজন'। একে তিন দিরহাম দিয়ে দাও।"

আবু বকর মুহাম্মদ ইবন আবদ আল-বাকি আল-নাসরি বাব আল-শামে আমাদের নিকট আবৃত্তি করেছেন, আবু বকর আহমদ ইবন আলী ইবন সাবিত তাঁর নিজ শব্দে আমাদের নিকট আবৃত্তি করেছেন, উবায়দুল্লাহ ইবন আহমদ আল-সাইরাফি আমার নিকট আবৃত্তি করেছেন:
পুস্তকের আধারে যা সংরক্ষিত থাকে তা প্রকৃত জ্ঞান নয়।
জ্ঞান তো তা-ই যা অন্তর ধারণ করেছে … আর তাতেই রয়েছে মর্যাদা ও গৌরব … এবং এক মহান সম্মান ও উচ্চমর্যাদা।
আবু আল-ফজল মুহাম্মদ ইবন নাসির ইবন মুহাম্মদ আল-হাফেজ (الحافظ) বাগদাদে তাঁর নিজ শব্দে আমাদের নিকট আবৃত্তি করেছেন, আবু আল-হুসাইন ইবন আল-তুয়ুরি আমাদের নিকট আবৃত্তি করেছেন, আবু আল-হাসান আল-ফালি আমাদের নিকট আবৃত্তি করেছেন, আবু আবদুল্লাহ ইবন খারবান আল-নাহাওয়ান্দি আমাদের নিকট আবৃত্তি করেছেন, আবু মুহাম্মদ ইবন খাল্লাদ আমাদের নিকট আবৃত্তি করেছেন, ইব্রাহিম ইবন হুমাইদ আমাদের নিকট আবৃত্তি করেছেন:
যখন জ্ঞানান্বেষীরা সকালে বের হয় অথচ তাদের কাছে
কিতাবে যা লিখে রাখা হয়েছে তা ছাড়া কোনো জ্ঞান থাকে না … তখন আমি তাদের তুলনায় তৎপরতা ও একাগ্রতা নিয়ে বের হই … ফলে আমার কান হলো দোয়াত এবং আমার অন্তর হলো তার খাতা।
আবু মুহাম্মদ মাকিল ইবন আল-হাসান ইবন আহমদ ইবন মাকিল আল-আজদি হিমসে শ্রুতিলিপি (إملاء) হিসেবে আমাদের নিকট আবৃত্তি করেছেন, আমার পিতা তাঁর স্বরচিত কবিতা আমাদের নিকট আবৃত্তি করেছেন:
জ্ঞানের বিভিন্ন শাখায় অধিক কিতাব সংগ্রহকারী কতই না ব্যক্তি রয়েছে,
যাদের নিকট কিতাবগুলো স্তূপ হয়ে আছে অথচ সে নিজে মূর্তির মতো অসার … তার পৃষ্ঠাসমূহ যা ধারণ করে আছে সে সম্পর্কে তার নিকট
এমন কোনো বোধশক্তি নেই যা তাকে অস্পষ্টতার সংকট থেকে রক্ষা করবে … বরং সে তো কিতাবের
ভিতরের জ্ঞান বাদ দিয়ে তার চমৎকার বাহ্যিক রূপ দেখেই মুগ্ধ ও তুষ্ট।
অতঃপর যখন সনদসমূহ (الأسانيد) দীর্ঘ হয়ে গেল এবং সংকল্পসমূহ সংকুচিত হলো, তখন লিখনির অনুমতি প্রদান করা হলো। এর কিছু আদব ও উপকরণ রয়েছে যা আমি সংক্ষেপে উল্লেখ করব। শিক্ষার্থীর উচিত কালো রঙ দিয়ে হাদিস লেখা, বিশেষ করে সাধারণ কালি বাদ দিয়ে উন্নত মানের রাসায়নিক কালি দিয়ে। কারণ কালো বর্ণ সকল রঙের চেয়ে গাঢ় এবং তা যুগ-যুগান্তরের আবর্তনে অধিক স্থায়ী। আর এটিই হলো জ্ঞানীদের উপকরণ এবং প্রজ্ঞা ও বোধসম্পন্ন ব্যক্তিদের পাথেয়।

আবু আল-হাসান আলী ইবনে আবদুল্লাহ আল-খাবাকি মার্ভে আমাদের সংবাদ দিয়েছেন (أخبرنا), তিনি বলেন, আবু সাঈদ ইসমাইল ইবনে আবদ আল-কাহের আল-জুরজানি আমাদের সংবাদ দিয়েছেন (أخبرنا), তিনি বলেন, আবু আল-হারিস মুহাম্মদ ইবনে আবদ আল-রহিম হাফিজ (الحافظ) আমাদের বর্ণনা করেছেন (حدثنا), তিনি বলেন, আবু সাদ ইবনে আবি উসমান আজ-জাহিদ আমাদের বর্ণনা করেছেন (حدثنا), তিনি বলেন, আবু আলী আল-হাসান ইবনে দাউদ আমাদের সংবাদ দিয়েছেন (أخبرنا), তিনি বলেন, মুহাম্মদ ইবনে আলী ইবনে আল-কাসিম আল-মুতাউয়িই আমাদের বর্ণনা করেছেন (حدثنا), তিনি বলেন, আহমদ ইবনে মুহাম্মদ ইবনে মালিক আল-ইসকান্দারানি আমাদের বর্ণনা করেছেন (حدثنا), তিনি বলেন, উবাইদ ইবনে আদম আমাদের বর্ণনা করেছেন (حدثنا), তিনি বলেন, ইয়াজিদ ইবনে হারুন আমাদের বর্ণনা করেছেন (حدثنا), তিনি হুমাইদ থেকে, তিনি আনাস (রা.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: আল্লাহ তাআলা কিয়ামতের দিন হাদিসের অনুসারী এবং জ্ঞানী ব্যক্তিদের একত্রিত করবেন, এমতাবস্থায় যে তাদের কলমের কালির সুগন্ধ ছড়িয়ে পড়বে। তারা আল্লাহর সামনে দণ্ডায়মান হবে, তখন তিনি তাদের বলবেন, যেহেতু তোমরা দীর্ঘকাল আমার নবীর ওপর দরূদ পাঠ করতে, তাই আজ তোমরা জান্নাতে প্রবেশ করো।
আবু জাফর হাম্বল ইবনে আলী ইবনে আল-হুসাইন আল-বুখারি আমাদের সংবাদ দিয়েছেন (أخبرنا), আমি কুশমাইহানে তাঁর নিকট এটি পাঠ করেছি। তিনি বলেন, আবু আল-ফাতহ নাসির ইবনে আল-হুসাইন ইবনে আহমদ আদ-দারির সিজিস্তানে আমাদের সংবাদ দিয়েছেন (أخبرنا), তিনি বলেন, আবু আল-কাসিম আলী ইবনে তাহির আশ-শুরুতি আমাদের সংবাদ দিয়েছেন (أخبرنا), তিনি বলেন, আবু উমর মুহাম্মদ ইবনে আহমদ ইবনে মুহাম্মদ আন-নুকাতি আমাদের সংবাদ দিয়েছেন (أخبرنا), তিনি বলেন, আল-হুসাইন ইবনে আহমদ আমাদের বর্ণনা করেছেন (حدثنا), তিনি বলেন, মুহাম্মদ ইবনে ইয়াহইয়া আস-সুলি আমাদের বর্ণনা করেছেন (حدثنا), তিনি বলেন, আল-হুসাইন ইবনে ফাহম আমাদের বর্ণনা করেছেন (حدثنا), তিনি বলেন, ইয়াহইয়া ইবনে আকসাম আমাদের বর্ণনা করেছেন (حدثنا), তিনি বলেন: খলিফা হারুনুর রশিদের নিকট বিভিন্ন রঙের বিষয়ে আলোচনা হচ্ছিল। তখন তাদের কেউ বললেন, এগুলোর মধ্যে সাদা রঙ সবচেয়ে সুন্দর, যা দিনের রঙ। অন্যেরা বললেন, সবুজ রঙ সবচেয়ে সুন্দর, যা জান্নাতবাসীদের পোশাকের রঙ। অপর একজন বললেন, সোনালী রঙ সবচেয়ে সুন্দর। মুহাম্মদ ইবনে আল-হাসান তখন নীরব ছিলেন। রশিদ তাকে বললেন, আপনি কথা বলছেন না কেন? তখন তিনি কালো রঙের মাহাত্ম্য তুলে ধরার ইচ্ছা করলেন এবং বললেন, যদি কালো রঙের চেয়ে উত্তম কোনো রঙ হতো, তবে আল্লাহর পক্ষ থেকে অবতীর্ণ কিতাবসমূহ সেই রঙেই লিপিবদ্ধ করা হতো। রশিদ তাঁর কথাটি অত্যন্ত পছন্দ করলেন এবং উপস্থিত সবার মধ্য থেকে একমাত্র তাঁকেই উপহার প্রদান করলেন।
আবু আল-ফারাজ সাঈদ ইবনে আবি আর-রাজা আদ-দুরি ইসফাহানে আমাদের সংবাদ দিয়েছেন (أخبرنا), তিনি বলেন, আবু আল-ফাতহ মানসুর ইবনে আল-হুসাইন আল-কাতিব এবং আবু তাহির আহমদ ইবনে মাহমুদ আস-সাকাফি আমাদের সংবাদ দিয়েছেন (أخبرنا), তাঁরা বলেন, আবু বকর ইবনে আল-মুকরি আমাদের সংবাদ দিয়েছেন (أخبرنا), তিনি বলেন, আমি মুসা ইবনে আল-হুসাইন আর-রাহাউয়িকে বলতে শুনেছি, তিনি বলেন, আমি আহমদ ইবনে মাহদিকে বলতে শুনেছি: আমি আবু উবাইদ-এর কিতাব আল-আমওয়াল নকল করতে চেয়েছিলাম। তাই আমি সোনালী কালি কেনার উদ্দেশ্যে বের হলাম। পথিমধ্যে আবু উবাইদ-এর সাথে আমার সাক্ষাৎ হলে আমি বললাম, হে আবু উবাইদ, আল্লাহ আপনার ওপর রহম করুন, আমি কিতাব আল-আমওয়াল সোনালী কালিতে লিখতে চাই। তিনি বললেন, এটি সাধারণ কালো কালি দিয়েই লেখো, কারণ এটিই অধিক দীর্ঘস্থায়ী।

আমাদের সংবাদ দিয়েছেন (أخبرنا) আবু আল-হাসান মুহাম্মদ ইবনে আহমদ ইবনে ইবরাহিম আল-আজাজি বাগদাদে, তিনি বলেন: আবু বকর আহমদ ইবনে আলি হাফিজ (الحافظ) আমাদের অনুমতিক্রমে (إجازة) সংবাদ দিয়েছেন (أخبرنا), তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন (حدثنا) আবু আব্দুল্লাহ আল-হুসাইন ইবনে মুহাম্মদ ইবনে জাফর আল-আসাম, তিনি বলেন: আমি মানসুর ইবনে জাফর আস-সাইরাফির নিকট পাঠ করেছি, তিনি বলেন: আমরা আব্দুল্লাহ ইবনে জাফর আন-নাহভির নিকট পাঠ করেছি, তিনি বলেন: আমরা আব্দুল্লাহ ইবনে মুসলিম ইবনে কুতাইবাহ-এর নিকট পাঠ করেছি, তিনি বলেন: আল্লান আল-ওয়াররাক বলেছেন: তোমরা তোমাদের খাতাগুলোকে কালির কৃষ্ণতা দিয়ে সুবাসিত করো। এবং তিনি বলেন: আল-হাসান ইবনে সাহল বলেছেন: মূলত কালিকে (হিবর) এই জন্যই 'হিবর' বলা হয় কারণ বাকপটু ব্যক্তি যখন তার শব্দসমূহকে অলংকৃত করে এবং তার বর্ণনাকে সুশোভিত করে, তখন সে তোমার নিকট হিকমতের এমন সব অর্থ উপস্থাপন করে যা চমৎকার রেশমি বস্ত্র এবং নকশাকৃত কাপড়ের চেয়েও অধিক মনোমুগ্ধকর।
আমাদের সংবাদ দিয়েছেন (أخبرنا) আবু আল-ফাতহ মুহাম্মদ ইবনে আব্দুল বাকি আল-বাত্তি, আমি রামলায় তাঁর নিকট পাঠ করেছি, তিনি বলেন: আমাদের সংবাদ দিয়েছেন (أخبرنا) আবু আল-ফজল হামদ ইবনে আহমদ ইবনে আল-হাসান আল-হাদ্দাদ, তিনি বলেন: আমাদের সংবাদ দিয়েছেন (أخبرنا) আবু নুআইম আহমদ ইবনে আব্দুল্লাহ হাফিজ (الحافظ), তিনি বলেন: আমাদের সংবাদ দিয়েছেন (أخبرنا) ইবরাহিম ইবনে আব্দুল্লাহ, তিনি বলেন: আমাদের সংবাদ দিয়েছেন (أخبرنا) মুহাম্মদ ইবনে ইসহাক আস-সাররাজ, তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন (حدثنا) মুহাম্মদ ইবনে সাহল ইবনে আসকার, তিনি বলেন: আমি আবু সালেহ মাহবুব ইবনে আল-হাসান আল-ফাররাকে বলতে শুনেছি, আমি ইবনুল মুবারককে বলতে শুনেছি, তিনি বলতেন: কাপড়ে কালির দাগ হলো আলেমদের সুগন্ধি (خلوق)।
আমাদের সংবাদ দিয়েছেন (أخبرنا) আবু তাহের মুহাম্মদ ইবনে ইবরাহিম আত-তরাজি ইসফাহানে, তিনি বলেন: আহমদ ইবনে মাহদি আস-সালামি আমাদের অবহিত করেছেন (أنبأنا), তিনি বলেন: হুসাইন ইবনে মুহাম্মদ ইবনে আল-হাসান আল-মুয়াদ্দিব আমাকে সংবাদ দিয়েছেন (أخبرني), তিনি বলেন: ইবরাহিম ইবনে আব্দুল্লাহ আশ-শাত্তি জুরজানে আমাকে সংবাদ দিয়েছেন (أخبرني), তিনি বলেন: আবু আল-কাসিম ইসহাক ইবনে আহমদ ইবনে মুহাম্মদ ইবনে আজ-জুবাইর ইবনে বাক্কার আজ-জুবাইরি আমাদের নিকট আবৃত্তি করেছেন, তিনি বলেন: আবু আব্দুল্লাহ আল-বালাভি আমার নিকট আবৃত্তি করেছেন:
দোয়াতের কালি হলো পুরুষদের সুগন্ধি,
আর নারীদের সুগন্ধি হলো জাফরান … সুতরাং এটি এর পোশাকের জন্য মানানসই,
আর এটি সতী-সাধ্বী নারীর পোশাকের উপযুক্ত।
আমাদের সংবাদ দিয়েছেন (أخبرنا) আবু জাফর হানবাল ইবনে আলি আস-সুফি হিরাতের জামে মসজিদে, তিনি বলেন: নাসির ইবনে আল-হুসাইন আস-সিজজি সেখানে আমাদের সংবাদ দিয়েছেন (أخبرنا), তিনি বলেন: আলি ইবনে তাহের আশ-শুরুতি আমাদের সংবাদ দিয়েছেন (أخبرنا), তিনি বলেন: মুহাম্মদ ইবনে আহমদ ইবনে মুহাম্মদ ইবনে সুলাইমান আন-নুকাতি আমাদের সংবাদ দিয়েছেন (أخبرنا), তিনি বলেন: মুহাম্মদ ইবনে উবাইদুল্লাহ আস-সাইয়িদি আমার নিকট আবৃত্তি করেছেন, তিনি বলেন: আবু বকর আহমদ ইবনে আবি হাকিম আমার নিকট আবৃত্তি করেছেন, তিনি বলেন: আহমদ ইবনে ইয়াহইয়া আমার নিকট আবৃত্তি করেছেন:
কালি এবং তার দাগে তুমি মোটেও বিচলিত হয়ো না,
নিশ্চয়ই কালি হলো লেখকের পোশাকের সুগন্ধি (خلوق) … এতে আনন্দিত হও, কারণ এটি তো কেবল সৌন্দর্য,
মহামহিম দাতা আল্লাহর পক্ষ থেকে এক উপহার … লেখকের পোশাকে কালির চিহ্ন,
এমন এক নিদর্শন যা তার উত্তম গুণাবলীকে প্রকাশ করে।
আবু হাফস উমর ইবনে উসমান আল-জানজি মার্ভে স্বরচিত কবিতা আমাদের নিকট আবৃত্তি করেছেন:
কোনো ব্যক্তির পোশাকে কালিকে তুচ্ছ জ্ঞান করো না,
কেননা তাতে কালি হলো আলেমদের সুগন্ধি (خلوق) … যেন তা সুন্দরী ললনাদের গালদেশের তিল,
যা প্রেমাসক্ত ব্যাকুল হৃদয়ের রক্ত দ্বারা অঙ্কিত।

যদি কেউ নিজের পোশাককে কালির দাগ থেকে রক্ষা করে এবং কালোর স্পর্শ থেকে একে বাঁচিয়ে রাখে, তবে তা হবে অধিকতর উত্তম।

আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবু ইসহাক ইব্রাহিম ইবন আলী আল-যাররাদ বাবুল আজজ নামক স্থানে এবং আবুল হুসাইন আলী ইবন আবি আলী আল-ইস্কাফি বাসালিয়্যাহ নামক স্থানে। তাঁরা বলেন, আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন হাফিজ (الحافظ) আবুল গানাইম মুহাম্মদ ইবন আলী ইবন মাইমুন। তিনি বলেন, আমাদের সংবাদ দিয়েছেন মুহাম্মদ ইবন আলী আল-আলাভি। তিনি বলেন, আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আলী ইবন মুহাম্মদ আল-বুনানি। তিনি বলেন, আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আহমদ ইবন আলী আল-মুরহিবি। তিনি বলেন, আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন মুহাম্মদ ইবন আলী ইবন হাবিব। তিনি বলেন, আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন ইবন আবি শায়বাহ অর্থাৎ মুহাম্মদ ইবন সুলাইমান আল-আসাদি। তিনি বলেন, আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন যাইদ ইবন হুবাব আবু খালদাহ থেকে। তিনি বলেন, আমি আবুল আলিয়াকে বলতে শুনেছি, তিনি বলেন: আমি কিতাব ও কুরআন শিখেছি, অথচ আমার পরিবারকে আমার জন্য শ্রম দিতে হয়নি এবং আমার পোশাকে কখনো কালির দাগ দেখা যায়নি। আর যদি কেউ তার পোশাক থেকে কালির দাগ দূর করতে চায় এবং কালোর পরিবর্তে শুভ্রতাকে বেছে নেয়, তবে তা তুলে ফেলা ও দূর করা সম্ভব।

আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবু জাফর হানবাল ইবন আলী আল-বুখারি, আমি কুশমাইহানে তাঁর নিকট পাঠ করেছি। তিনি বলেন, সংবাদ দিয়েছেন ইমাম (الإمام) আবু ফাতহ নাসির ইবন আল-হুসাইন। তিনি বলেন, সংবাদ দিয়েছেন আবু আলী আল-হুসাইন ইবন মুহাম্মদ আল-কারাবিসি। তিনি বলেন, সংবাদ দিয়েছেন আবু উমর ইবন সুলাইমান আন-নুকাতি। তিনি বলেন, আমি হুসাইন ইবন উমরকে বলতে শুনেছি, তিনি বলেন, আমি ইব্রাহিম ইবন মুহাম্মদ ইবন মালিককে বলতে শুনেছি, তিনি বলেন, আমি আবুল আব্বাস আল-জাম্মালকে বলতে শুনেছি, তিনি বলেন, আমি রূজাহ অঞ্চলের জনৈক মুজাকির (مذاكر) ও হাফিজ (حافظ) শাইখকে (شيخ) বলতে শুনেছি, তিনি বলছিলেন: আমি আল-আলা ইবন আবদিল জাব্বারের মজলিসে বসেছিলাম। তখন আমি ছিলাম মুয়াজ্জিন কিশোর। তাঁদের নিকটবর্তী হওয়ার জন্য আমি হাঁটু দিয়ে ভিড় ঠেলছিলাম। একপর্যায়ে আমি আল-আলার খুব কাছে চলে গেলাম। আমার হাতে একটি দোয়াত ছিল যা সেঁটে গিয়েছিল এবং দোয়াতের মুখ কালিতে মাখামাখি ছিল। আল-আলার পরিধানে ছিল অত্যন্ত মূল্যবান মিহি সাদা পোশাক। তিনি সুন্দর পোশাক পরিধানকারী ব্যক্তিদের অন্তর্ভুক্ত ছিলেন। তিনি বলেন, আমি যখন দোয়াতটি সজোরে টান দিলাম, তখন সেই কালির অধিকাংশ তাঁর পোশাক, মুখমন্ডল ও দাড়ির ওপর উপচে পড়ল। বর্ণনাকারী বলেন, তখন আমার চাচা আমার কান ধরে তাঁর মজলিস থেকে বের করে দিলেন। তখন আল-আলা বললেন, "ওকে মেরো না, কেননা সে এটি ইচ্ছাকৃতভাবে করেনি।" অতঃপর তিনি ভেতরে প্রবেশ করলেন এবং খুব অল্প সময়ের মধ্যেই বাইরে বেরিয়ে এলেন। তখন তাঁর পরনে ছিল অন্য দুটি কামিজ, যা আগের পোশাক দুটির তুলনায় গুণগত মান, শুভ্রতা ও সৌন্দর্যের দিক থেকে অনন্য ছিল। অতঃপর তিনি বসলেন। এরপর আমরা কয়েক দিন পর পুনরায় তাঁর মজলিসে উপস্থিত হলাম। হঠাৎ দেখা গেল, তিনি বাইরে এলেন এবং তাঁর পরনে ছিল সেই দুটি কামিজ, যাতে সেদিন আমার হাতের সেই দোয়াতের কালি লেগেছিল। আমার চাচা তাঁকে জিজ্ঞাসা করলেন, "আপনি এ দুটি কী দিয়ে ধুয়েছেন?" তিনি উত্তর দিতে চাইলেন না। চাচা পুনরায় জিজ্ঞাসা করলে তিনি বললেন, "আমি এগুলোকে বাতাবি লেবুর রস দিয়ে ধোয়ার নির্দেশ দিয়েছিলাম।" তখন আমার চাচা তাঁর খাতায় এটি লিখে নিলেন। সেখানে উপবিষ্ট আবু মান বললেন, "এটি সিরকা অথবা ক্ষার-ঘাস (أشنان) এবং যেকোনো অম্লীয় বা টক বস্তু দিয়েও ধোয়া যায়, যাতে এর কোনো চিহ্ন অবশিষ্ট থাকে না।"

আমি সরখস নামক স্থানে আবু আলী জাহির বিন আহমদ বিন মুহাম্মদ আল-বিশারীকে বলতে শুনেছি (سمعت), তিনি বলেন: আমি আমার পিতার (রহিমাহুল্লাহ) হস্তাক্ষরে (بخط) 'কালউল আসার মিনাস সিয়াব' নামক কিতাবে পেয়েছি (وجدت) যে: যখন আপনি পোশাক থেকে কালির দাগ ধৌত করতে চাইবেন, তখন ডালিমের খোসা গ্রহণ করবেন এবং তা পানির সাথে একটি পাত্রে ভালোভাবে ফুটিয়ে নেবেন, অতঃপর তা দিয়ে পোশাকটি ধৌত করবেন। যদি হলদেটে ভাব অবশিষ্ট থাকে, তবে উত্তম মানের সিরকা এবং উশনান গ্রহণ করে সে দুটিকে ফুটিয়ে নেবেন এবং তা দিয়ে ধৌত করবেন।

(অনুলিপিকরণের সরঞ্জাম প্রসঙ্গে: দোয়াত)

আবু সা'দ আবদুর রহমান ইবনে আবদুল্লাহ আল-হাসিরি রাই নগরে আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, আবু আল-মাহাসিন আবদুল ওয়াহিদ ইবনে ইসমাইল আল-রুবানি নিজ মুখে আমাদের বর্ণনা করেছেন, আবু মুহাম্মদ আবদুল্লাহ ইবনে জাফর হাফিজ (حافظ) আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, আবু বকর মুহাম্মদ ইবনে ইউসুফ আল-রিক্কি হাফিজ (حافظ) শাম দেশের সাইদা সীমান্ত দুর্গে আমাদের বর্ণনা করেছেন, সুলায়মান ইবনে আহমদ আল-শামি আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, ইসহাক ইবনে ইবরাহিম আমাদের বর্ণনা করেছেন, আবদুর রাজ্জাক ইবনে হাম্মাম আমাদের বর্ণনা করেছেন, মা'মার কাতাদা থেকে, তিনি আনাস ইবনে মালিক (রা.) থেকে বর্ণনা করেন যে, রাসুলুল্লাহ (সা.) বলেছেন: "যখন কিয়ামতের দিন উপস্থিত হবে, তখন হাদিস অন্বেষণকারীরা মহান আল্লাহর সামনে উপস্থিত হবে এবং তাদের সাথে নূরের তৈরি দোয়াত থাকবে। তখন মহান আল্লাহ তাদের বলবেন, তোমরাই হলে হাদিস অন্বেষণকারী, তোমরা দীর্ঘকাল আমার নবীর ওপর দরুদ পাঠ করেছ; তোমরা জান্নাতে এবং আমার রহমতের দিকে প্রবেশ করো।" আমি এই হাদিসটি কেবল এই একটি পথ (وجه) থেকেই লিখেছি। আর যদি সুলায়মান ইবনে আহমদই আবু আল-কাসিম আল-তাবারানি হয়ে থাকেন, তবে এই বর্ণনার দায়ভার (الحمل) রিক্কি হাফিজ (حافظ)-এর ওপর বর্তায়।
আবু আল-কাসিম আবদুল ওয়াহিদ ইবনে মুহাম্মদ আল-মাদিনি মদিনার জামে মসজিদে আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, আবু আল-হুসাইন ইবনে আল-মুবারক ইবনে আব্দুল জব্বার আল-সাইরাফি বাগদাদে আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, আবু আল-হাসান আহমদ ইবনে মুহাম্মদ ইবনে আহমদ আল-আতিকি আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: আমি মুহাম্মদ ইবনে আবদুল্লাহ ইবনে আল-মুত্তালিবকে বলতে শুনেছি, তিনি বলেন: আমি ফজল ইবনে আহমদ আল-জুবাইদি আল-মুকরিকে বলতে শুনেছি, তিনি বলেন: আমি আহমদ ইবনে হাম্বলকে বলতে শুনেছি—এমতাবস্থায় যে হাদিস অন্বেষণকারীরা হাতে দোয়াত নিয়ে আসছিলেন, তখন তিনি সেগুলোর দিকে ইঙ্গিত করে বললেন: "এগুলোই ইসলামের ব্যাখ্যা।"
আবু আল-বদর ইবরাহিম ইবনে মুহাম্মদ ইবনে মনসুর আল-কাতিয়ি বাগদাদের কারখ এলাকায় আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, ইসমাইল ইবনে মাস'আদাহ আল-ইসমা'ইলি আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, হামজা ইবনে ইউসুফ হাফিজ (حافظ) আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, আবু আহমদ ইবনে আদি আল-কাত্তান আমাদের সংবাদ দিয়েছেন: আমি হাসান ইবনে আবি আল-হাসান আল-বারজান্দিকে জাফর ইবনে আবি উসমান থেকে উল্লেখ করতে শুনেছি: আমি ইয়াহইয়া ইবনে মাঈনকে বলতে শুনেছি: "দোয়াত প্রদর্শন করা একটি সম্মানের বিষয়।"

আমাদিগকে অবহিত করেছেন (أخبرنا) আবু সাদ নাসির বিন সাহল বিন আহমাদ আল-বাগদাদি নুকানে, আমাদিগকে অবহিত করেছেন (أنا) আবু আব্দুল্লাহ আব্দুর রহমান বিন আব্দুল্লাহ বিন আহমাদ আল-কাফফাল মার্ভে, আমাদিগকে অবহিত করেছেন (أنا) মুহাম্মদ বিন আল-হুসাইন বিন মুহাম্মদ বিন আল-মারযুবান, আমাদিগকে অবহিত করেছেন (أنا) আব্দুল্লাহ বিন আহমাদ আল-আসবাহানি, আমাদিগকে হাদিস শুনিয়েছেন (ثنا) মুহাম্মদ বিন আব্দুল্লাহ, আমি ইয়াকুত বিন আব্দুল্লাহ আল-মুকতাদিনিকে খিলাফত ভবনে বলতে শুনেছি, তিনি বলেন: আমি শাফিয়ী (রহিমাহুল্লাহ)-কে বলতে শুনেছি— "যদি দোয়াতগুলো না থাকত, তবে যিনদিকগণ (زنادقة) মিম্বরগুলোর ওপর দাঁড়িয়ে খুতবা দিত।"
আমাদিগকে অবহিত করেছেন (أخبرنا) আবু তাহির মুহাম্মদ বিন মুহাম্মদ বিন আব্দুল্লাহ আস-সিনজি—আন্দাখুদে তাঁর সামনে আমার পাঠের মাধ্যমে, আমাদিগকে অবহিত করেছেন (أنا) হাফিজ (الحافظ) আবু আল-গানায়িম মুহাম্মদ বিন আলী বিন মাইমুন কুফায়, আমাদিগকে অবহিত করেছেন (أنا) আব্দুল আজিজ বিন আহমাদ বিন উমর আন-নুসাইবি বাইতুল মাকদিসে, আমাদিগকে হাদিস শুনিয়েছেন (ثنا) আবু বকর মুহাম্মদ বিন আহমাদ বিন মুহাম্মদ আল-ওয়াসিতি, আমাদিগকে হাদিস শুনিয়েছেন (ثنا) আবু আল-হুসাইন মুহাম্মদ বিন আহমাদ বিন আব্দুর রহমান আল-মালতি, আমাকে হাদিস শুনিয়েছেন (حدثني) আবু বকর আল-কানাওয়ি আল-মুয়াদ্দিব, আমাদিগকে হাদিস শুনিয়েছেন (ثنا) জাফর বিন মুহাম্মদ, আমি হালব শহরে আবুল হাকাম সাইয়্যার বিন খিদর আল-বাগদাদিকে বলতে শুনেছি, তিনি বলেন: আমি স্বপ্নে দেখলাম যেন আমি এবং একদল হাদিস অনুসারী (أصحاب الحديث) হাদিস লিখছি। আমাদের প্রত্যেকের সাথে একটি করে দোয়াত রয়েছে যার মুখ থেকে একটি করে প্রদীপ বের হচ্ছে যা তার মালিকের জন্য আলো দিচ্ছে, এমতাবস্থায় আমরা এই হাদিসটি লিখছিলাম। অতঃপর প্রতিটি দোঁয়াতের প্রদীপ নিভে যেতে লাগল, এমনকি কেবল আমার দোঁয়াতের প্রদীপটিই বাকি রইল। তখন আমি তাদের বললাম, "তোমরা আলো জ্বালাও, এটি যেন নিভে না যায় এবং প্রদীপহীন অবস্থায় না থাকে।" তখন আমি হাদিস অনুসারীদের (أصحاب الحديث) উদ্দেশ্য বুঝতে পারলাম।
আমাদিগকে অবহিত করেছেন (أخبرنا) আবু মানসুর সালিহ বিন ইসমাইল বিন সালিহ আল-জাবালি এবং আবু আলী আল-হাসান বিন মুহাম্মদ বিন আবু আলী আল-মুকরি বুরুজর্দে, তাঁরা উভয়ে বলেন: আমাদিগকে অবহিত করেছেন (أنا) আবু আল-হাসান আলী বিন আহমাদ বিন ইউসুফ আল-কুরাশি, তিনি আমাকে কবিতা শুনিয়েছেন সাঈদ বিন মুহাম্মদ আল-ইদরিসি, তিনি আমাকে কবিতা শুনিয়েছেন আবু আব্দুল্লাহ মুহাম্মদ বিন আল-হুসাইন বিন সিবওয়াইহ আল-আসবাহানি সানআ-তে, তিনি আমাকে কবিতা শুনিয়েছেন ফকিহ (الفقيه) আবু আব্দুল্লাহ আল-মারাজি শাফিয়ী (রহিমাহুল্লাহ)
যখন দেখবে জনপদের যুবকরা বেড়ে উঠছে
তারা কালির পাত্র ও কাগজ বহন করছে না … আর তুমি তাদের দেখছো না শাইখদের নিকটবর্তী হালাকাগুলোতে (حلق)
যারা সংগৃহীত উত্তম সংবাদগুলো (صالح الأخبار) অনুধাবন করছে … তবে তাদের সঙ্গ ত্যাগ করো এবং জেনে রাখো তারা হলো মূর্খ সাধারণ মানুষ (همج)
যারা উচ্চ হিম্মতের পরিবর্তে নির্বুদ্ধিতাকে গ্রহণ করেছে।
আমাদিগকে কবিতা শুনিয়েছেন আবুল ফযল মুহাম্মদ বিন নাসির বিন মুহাম্মদ আস-সালামি পূর্ব বাগদাদের আমাদের আবাসস্থলে, আমাদিগকে কবিতা শুনিয়েছেন আবু মুহাম্মদ রিযকুল্লাহ বিন আব্দুল ওয়াহহাব আত-তামিমি, আমাদিগকে কবিতা শুনিয়েছেন কাযী (القاضي) আবু আলী মুহাম্মদ বিন আহমাদ বিন মুহাম্মদ বিন আবু মুসা আল-হাশিমী, আমাদিগকে কবিতা শুনিয়েছেন আমাদের প্রতিবেশী আবু আল-কাসিম ঈসা আল-বুল্লুরি—দোঁয়াতের বর্ণনায়
জলরাশি যেন বর্ণের দিক থেকে রাতের এক টুকরো অংশ
আমাদের কলমগুলো তা কূয়া থেকে তুলে আনে … শিশির কণা যেমন হাতের বদান্যতার ফুল ফুটিয়ে তোলে
তেমনি এই দোয়াত হৃদয়ের ফুল বিকশিত করে … হৃদয়ের চিন্তাগুলো যখন স্বচ্ছ হয়
তখন তা অদৃশ্যের অন্তরালে যা আছে তার সংবাদ দেয় … আমরা আমাদের কলম দিয়ে তা বুনন করি
ফলে আমাদের মধ্যে কেউ ভুল করে আবার কেউ সঠিক সিদ্ধান্তে পৌঁছায়।
আমাদের শাইখ আবুল ফযল বিন নাসির আমাকে বলেছেন, আমার পিতা আবু মানসুর নাসির বিন আলী এটি লিখেছেন আবু আল-হুসাইন আহমাদ বিন মুহাম্মদ বিন আহমাদ বিন আন-নাক্কুর আল-বায্যাযের নিকট থেকে, তিনি বর্ণনা করেছেন ইমাম (الإمام) আবু মুহাম্মদ আত-তামিমি (রহিমাহুল্লাহ) থেকে।
আমি আবু আল-কাসিম যাহির বিন তাহির আশ-শাহহামির নিকট নিশাপুরে পাঠ করেছি আবু উসমান ইসমাইল বিন আব্দুর রহমান আস-সাবুনির মাধ্যমে, তিনি বলেন: আমি হাফিজ (الحافظ) হাকেম আবু আব্দুল্লাহ মুহাম্মদ বিন আব্দুল্লাহকে বলতে শুনেছি, তিনি বলেন: আমাকে আবু আল-কাসিম আল-হাসান বিন আহমাদ বিন আলী বিন মিহরান আল-কাহাস্তানি আল-আদিব দোঁয়াতের বর্ণনায় নিজের রচিত কবিতা শুনিয়েছেন
তার হৃদয় যিনদিকের (زنديق) মতো এবং মুখাবয়ব ইবাদতকারীর মতো
কান দুটি আরামপ্রিয় ব্যক্তির মতো এবং কণ্ঠনালী জবরদস্তিতে বাধ্যকারীর (مجبر) মতো … আর তাতে রয়েছে মাশুকের কঠোরতা এবং প্রেমিকের হীনতা … তার বহির্ভাগ কর্পূরের মতো এবং অভ্যন্তরীণ দিক আম্বরের মতো।

আবু আল-কাসিম আলী বিন আল-হাসান আশ-শাফিঈ তাঁর নিজ মুখে আমাকে এটি পাঠ করে শুনিয়েছেন—আমি সানা শহরে তাঁর সাথে সাক্ষাৎ করেছি—তিনি বলেন: আবু আল-ফারাজ গাইস বিন আলী বিন আবদুস সালাম আল-আরমানাজি আমাদের সংবাদ দিয়েছেন যে, তাঁর পিতা সূর শহরে নিজের রচিত এই কবিতাটি পাঠ করেছেন:
জেনে রেখো! মুহাম্মদ (সা.)-এর পর মানুষের মধ্যে সর্বোত্তম হলেন
তাঁর সঙ্গীগণ (صحابة) এবং নিষ্ঠার সাথে তাঁদের অনুসরণকারীগণ (تابعين) … তাঁরা এমন একদল লোক যাদের মাধ্যমে আল্লাহ তাঁর দ্বীনকে পুনরুজ্জীবিত করতে চেয়েছেন
যাতে পরবর্তীরা পূর্ববর্তীদের থেকে যা বর্ণনা করে তা সংরক্ষিত থাকে … যখনই তাঁরা কোনো উচ্চস্তরের (عالي) হাদিস বিশারদ আলিমের কথা শোনেন
তখন দূর-দূরান্ত এবং নিকটবর্তী স্থান থেকে লোকেরা তাঁর কাছে ছুটে আসে … তাঁদের মাঝে জ্ঞান ও ফযিলতের অশ্বারোহীরা এমনভাবে বিচরণ করে
যেন তাঁরা প্রশস্ত কোনো এক ময়দানে অবস্থান করছেন … যখন তাঁরা তাঁদের কলমগুলো দ্রুত চালনা করেন এবং সেগুলো নিয়ে আসেন
বাঁধানো পাণ্ডুলিপির কানবিশিষ্ট প্রান্তগুলোর নিকট … আর যখন তাঁরা একত্রে সেখানে কলম রাখেন, তখন তুমি মনে করবে
সেগুলো যেন রশির সাহায্যে গভীর কুয়া থেকে অবিরাম পানি উত্তোলনের শব্দ … তাঁদের মাঝে জ্ঞানকে বিশুদ্ধকরণ (تصحيح) কিংবা কুরআন তিলাওয়াত ব্যতীত
অন্য কোনো আলাপচারিতা তুমি দেখতে পাবে না … তাঁদের নিকট এটি সেই আমোদ-প্রমোদের আসরের চেয়েও অধিক মধুর … যা সুন্দরী গায়িকার সুমধুর সুরের মজলিসে অর্জিত হয়।

কালির দোয়াত ব্যতিরেকে কেউ যেন শ্রুতিলিখনের মজলিসে (مجلس الإملاء) উপস্থিত না হয়।
আমাদের সংবাদ দিয়েছেন (أخبرنا) আবু জাফর হানবাল ইবনে আলী ইবনে হুসাইন আল-বুখারী, আমি কুশমাইহানে তাঁর নিকট এটি পাঠ করেছি। তিনি বলেন, আমাদের সংবাদ দিয়েছেন (أنا) আবু আল-ফাতহ নাসির ইবনে আল-হুসাইন আল-সিজজি। তিনি বলেন, আমাদের সংবাদ দিয়েছেন (أخبرنا) আবুল কাসিম আলী ইবনে তাহির আল-শুরুতি। তিনি বলেন, আমাদের সংবাদ দিয়েছেন (أنا) আবু উমর মুহাম্মদ ইবনে আহমদ ইবনে মুহাম্মদ ইবনে সুলায়মান হাফিজ (الحافظ)। আমাদের বর্ণনা করেছেন (ثنا) মুহাম্মদ ইবনে আহমদ ইবনে মুহাম্মদ ইবনে আলী আল-বাজ্জাজ। আমাদের বর্ণনা করেছেন (ثنا) আবদুল্লাহ ইবনে আদি। আমাদের বর্ণনা করেছেন (ثنا) উবায়দুল্লাহ ইবনে ইয়াহইয়া ইবনে মুসলিম আদ-দাল্লাল। আমাদের বর্ণনা করেছেন (ثنا) আলী ইবনে দাউদ। আমাদের বর্ণনা করেছেন (ثنا) আবদুল্লাহ ইবনে সালিহ, লাইস থেকে, তিনি যুহরী থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: "যে ব্যক্তি তার ঘর থেকে কালির দোয়াত ছাড়া বের হলো, সে যেন তার নিয়তের মাধ্যমে দান করার সংকল্প করল (অর্থাৎ সে যা শুনল তা সংরক্ষণ না করে বিলিয়ে দেয়ার ইচ্ছা করল)।"
আমাদের সংবাদ দিয়েছেন (أخبرنا) আবুল হুসাইন ইবনে কামিল ইবনে মুজাহিদ আল-আসকালানী দামেস্কে এবং আবু আবদুল্লাহ আল-হুসাইন ইবনে আব্দুল মালিক ইবনে আল-হুসাইন আল-হালাল ইস্পাহানে। তাঁরা উভয়ে বলেন, আমাদের সংবাদ দিয়েছেন (أنا) আবু মুসলিম উমর ইবনে আলী আল-লাইসি হাফিজ (الحافظ) তাঁর কিতাবে। আমাদের সংবাদ দিয়েছেন (أنا) আবুল হাসান আলী ইবনে উমর আল-সামারকান্দি হাফিজ (الحافظ)। আমাদের সংবাদ দিয়েছেন (أنا) আবু হানিফা আবদুস সামাদ ইবনে ইয়াহইয়া আল-সাইরাফি বুখারায়। আমাদের সংবাদ দিয়েছেন (أنا) আবদুল্লাহ ইবনে মুসা আস-সালামী। আমি আব্বাস ইবনে ফাদল আল-কুফিকে বলতে শুনেছি, আমি হুসাইন ইবনে হারুন আদ-দাব্বিকে বলতে শুনেছি, তিনি বলেন, আলী ইবনুল মাদীনী বলেছেন: "তোমরা কি জানো হাদিসের ছাত্রদের (أصحاب الحديث) মধ্যে 'তুফায়লী' (পরজীবী/অনাহুত) কে? যে মানুষের দোয়াত থেকে (কালি নিয়ে) লেখে।"

আস্পাহানে আবু নাসর আহমদ ইবনে উমর ইবনে মুহাম্মদ আল-হাফিজ (الحافظ) আমাদের সংবাদ দিয়েছেন (أخبرنا); আবু সাইদ মাসউদ ইবনে নাসির আল-রাক্কাব আমাদের সংবাদ দিয়েছেন (أنا); আবু আল-হাসান আলী ইবনে বুশরা আল-সুফি আমাদের সংবাদ দিয়েছেন (أنا); মুহাম্মদ ইবনে আল-হুসাইন আল-আবুরি আমাদের সংবাদ দিয়েছেন (أنا); আমি আবু বকর আহমদ ইবনে আল-হাসান আল-বিয়াওয়ার্দিকে বলতে শুনেছি (سمعت); তিনি বলেন: আমি জুরজানে আহমদ ইবনে আল-হাসান আল-সাইদালানিকে বলতে শুনেছি (سمعت); আমি ফকিহ (الفقيه) ইবনে আলওয়িয়্যাহ আল-রাজজাজ আল-জুরজানিকে বলতে শুনেছি (سمعت); তিনি বলেন: আমি আল-রাবি ইবনে সুলাইমানকে বলতে শুনেছি (سمعت); তিনি বলেন: আমি শাফেয়িকে বলতে শুনেছি (سمعت), "যে ব্যক্তি দোয়াত ছাড়া ইলমের মজলিসে উপস্থিত হয়, সে যেন শস্যদানা ছাড়া যাতাকলে উপস্থিত হলো। আর যদি তার সাথে দোয়াত না-ও থাকে এবং সে শ্রুতিলিপি প্রদানের মজলিসে (مجلس الإملاء) উপস্থিত হয় ও অন্যের দোয়াত থেকে লেখে, তবে তা বৈধ; কারণ সালাফগণ (السلف) এরূপ করেছেন।"
হেরাতের জামে মসজিদে আবু জাফর হানবাল ইবনে আলী আল-সুফি আমাদের সংবাদ দিয়েছেন (أخبرنا); আবু আল-ফাতহ নাসির ইবনে আল-হুসাইন আল-সিজিস্তানি সেখানে আমাদের সংবাদ দিয়েছেন (أنا); আবু আলী আল-হুসাইন ইবনে মুহাম্মদ আল-কারাবিসি আমাদের সংবাদ দিয়েছেন (أنا); আবু উমর ইবনে সুলাইমান আল-নুকাতি আমাদের সংবাদ দিয়েছেন (أنا); মুহাম্মদ ইবনে আহমদ ইবনে ইবরাহিম আল-খাইয়াত আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন (ثنا); মুহাম্মদ ইবনে আবি আলী আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন (ثنا); আহমদ ইবনে বিশর ইবনে জাকারিয়া ইবনে আদি আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন (ثنا); তিনি বলেন: আমি ইবনুল মুবারকের সাথে একটি নৌকায় ছিলাম। তিনি আমার অনুমতি ছাড়াই আমার গালিচায় বসলেন এবং আমার অনুমতি ছাড়াই আমার দোয়াত থেকে কালি নিলেন। অতঃপর তিনি আমার দিকে তাকিয়ে বললেন: আল্লাহ তাআলা ইরশাদ করেছেন, "...অথবা তোমাদের বন্ধুদের (গৃহে)"।
বাগদাদে আবুল কাসিম ইসমাইল ইবনে আহমদ ইবনে উমর আল-সামারকান্দি আমাদের সংবাদ দিয়েছেন (أخبرنا); ইউসুফ ইবনে আল-হাসান আল-তাফাক্কুরি আমাদের সংবাদ দিয়েছেন (أنا); আবু আবদুল্লাহ ইবনে মুহাম্মদ আল-ফালাকি আমাদের সংবাদ দিয়েছেন (أنا); আবু জুরআ আহমদ ইবনে আল-হুসাইন ইবনে আলী আল-রাজি আমাদের সংবাদ দিয়েছেন (أنا); আবু বকর মুহাম্মদ ইবনে ইবরাহিম আদ-দামাগানি আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন (ثنا); আবদুল্লাহ আল-বাকরি আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন (ثنا); মুহাম্মদ ইবনে তারিক আল-বাগদাদি আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন (ثنا); তিনি বলেন: আমি আহমদ ইবনে হাম্বলের পাশে ছিলাম। আমি তাকে বললাম, "আপনার দোয়াত থেকেই কালি নিন।" তিনি বললেন, "আমার এবং আপনার তাকওয়া (ورع) এখনও এই পর্যায়ে পৌঁছেনি।" এবং তিনি মুচকি হাসলেন।

আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবু মানসুর আব্দুর রহমান ইবনে আবি গালিব আত-তাহেরি বাগদাদে, তিনি বলেন, আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবু বকর আহমদ ইবনে আলী হাফিয (الحافظ); তিনি বলেন, আমার নিকট বর্ণনা করেছেন আল-হাসান ইবনে আবি তালিব, তিনি বলেন, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন মুহাম্মদ ইবনে আব্দুল্লাহ ইবনুল মুত্তালিব, তিনি বলেন, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আল-হাসান ইবনে মুহাম্মদ ইবনে শু’বাহ, তিনি বলেন, আমার নিকট বর্ণনা করেছেন মুহাম্মদ ইবনে ইব্রাহিম আল-আনমাতি মুরব্বা’। তিনি বলেন: আমি আহমদ ইবনে হাম্বলের নিকট ছিলাম এবং তাঁর সামনে একটি দোয়াত ছিল। আবু আব্দুল্লাহ একটি হাদিস উল্লেখ করলেন, তখন তিনি তাঁর দোয়াত থেকে সেটি লেখার জন্য তাঁর নিকট অনুমতি চাইলেন। তিনি আমাকে বললেন: “হে লোক! তুমি লেখো; এটি একটি অন্ধকারাচ্ছন্ন কৃচ্ছ্রতা।”

আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবুল ফজল আহমদ ইবনে মুহাম্মদ আল-ময়দানি আল-আদিব অনুমতিক্রমে (إجازة), যা তিনি নিশাপুর থেকে আমার নিকট লিখেছিলেন। তিনি বলেন, আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবু আতা আব্দুল আলা ইবনে আব্দুল ওয়াহিদ আল-মালিহি হেরাতে তাঁর নিকট পাঠ করার মাধ্যমে (قراءة), তিনি বলেন, আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবু ইয়াকুব ইসহাক ইবনে ইব্রাহিম হাফিয (الحافظ), তিনি বলেন, আমাদের সংবাদ দিয়েছেন মুহাম্মদ ইবনে আল-হাসান ইবনে সুলাইমান আস-সিমসার। আমি মুহাম্মদ ইবনে ইব্রাহিম আল-ফারামকানিকে বলতে শুনেছি যে, বাগদাদে এক ব্যক্তি ছিল যে অন্য একজনের দোয়াত থেকে কালি নিতে চেয়েছিল। তাই সে তার নিকট অনুমতি চাইল। তখন সে বলল: “কিছু জাওয়ারিশন (হজমকারী ঔষধ) নাও এবং তা পান করো।” সে বলল: “আমি জাওয়ারিশন দিয়ে কী করব?” তিনি বললেন: “তুমি এটি পান করবে যাতে এই শুষ্ক কৃচ্ছ্রতা থেকে তোমার বদহজম না হয়।”

আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবুল কাসিম ইসমাইল ইবনে আবি বকর আদ-দিমাশকি হাফিয (الحافظ) বাগদাদে, তিনি বলেন, আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবুল কাসিম আজ-জানজানি ইমাম, তিনি বলেন, আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আল-হুসাইন ইবনে মুহাম্মদ বিচারক, তিনি বলেন, আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবু যুরআ আহমদ ইবনে আলী আর-রাজি, তিনি বলেন, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন মুহাম্মদ ইবনে ইব্রাহিম—যিনি আবু বকর আদ-দামেগানি—তিনি বলেন, আমাকে সংবাদ দিয়েছেন আবু সাঈদ আল-আসবাহানি যাকারিয়্যা ইবনে আদি থেকে, তিনি ইবনুল মুবারক থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: “হাদিস অন্বেষণকারীদের দোয়াতের ক্ষেত্রে অনুমতির প্রয়োজন নেই। হাদিস অন্বেষণকারীর কলম যেন ভোঁতা ও শক্ত না হয়, কারণ এই বৈশিষ্ট্য দ্রুত লিখতে বাধা দেয়। আবার তা যেন অতি নরমও না হয়। বরং তা হতে হবে মসৃণ কাঠ বিশিষ্ট ও গিঁটমুক্ত, এর অগ্রভাগের ছিদ্র হবে প্রশস্ত, এর মাথা হবে দীর্ঘ এবং এর প্রান্তভাগ হবে তির্যকভাবে কাটা।”

আবু আল-হাসান মুহাম্মদ ইবনে ইসমাইল আল-হুসাইনি হেরাতের জামে মসজিদে আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন আমাদের জানিয়েছেন আবদুল্লাহ ইবনে মুহাম্মদ ইবনে আলী আল-আনসারি, তিনি বলেন আমাদের জানিয়েছেন আবু আল-ফজল মুহাম্মদ ইবনে আহমদ হাফিজ (الحافظ) আল-জারুদি, তিনি বলেন আমাদের জানিয়েছেন আবু বকর মুহাম্মদ ইবনে আবদুল্লাহ ফকিহ (الفقيه), বাগদাদে। আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আহমদ ইবনে উমাইর ইবনে ইউসুফ, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আল-রবি ইবনে সুলাইমান আল-জিজি, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন মুহাম্মদ ইবনে ওয়াহব আদ-দিমাশকি, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আল-ওয়ালিদ ইবনে মুসলিম, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন মালিক ইবনে আনাস, তিনি সুমাই থেকে, তিনি আবু সালিহ থেকে এবং তিনি আবু হুরায়রা (রা.) থেকে বর্ণনা করেন, আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলতে শুনেছি: "আল্লাহ সর্বপ্রথম যা সৃষ্টি করেছেন তা হলো কলম, তারপর তিনি 'নুন' সৃষ্টি করেন, যা হলো দোয়াত। তিনি বলেন: আর এটিই আল্লাহ মহান ও পরাক্রমশালীর বাণী: 'নুন, শপথ কলমের এবং তারা যা লিখে'। তারপর তিনি বললেন: লেখ! কলম বলল: আমি কী লিখব? তিনি বললেন: আমল, আয়ু, কর্মফল বা রিজিকের যা কিছু নির্ধারিত আছে তার সবকিছু লেখ। বর্ণনাকারী বলেন: ফলে কিয়ামত পর্যন্ত যা কিছু ঘটবে তা কলম লিখে ফেলল। তিনি বলেন: এরপর তিনি কলমের মুখে মোহর মেরে দিলেন, ফলে সেটি আর কথা বলেনি এবং কিয়ামত পর্যন্ত আর কথা বলবে না।"
আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবু বকর ওয়াজিহ ইবনে তাহির খতিব (الخطيب) কাসর আল-রিহ-এ, তিনি বলেন আমাদের জানিয়েছেন আবু মুহাম্মদ আল-হাসান ইবনে আহমদ হাফিজ (الحافظ), তিনি বলেন আমাদের জানিয়েছেন আবু বিশর আবদুল্লাহ ইবনে মুহাম্মদ আল-হারুনি, তিনি বলেন আমাদের জানিয়েছেন আবু সাদ আবদুর রহমান ইবনে মুহাম্মদ আল-ইদ্রিসি, তিনি বলেন আমার নিকট বর্ণনা করেছেন আবু আলী আল-হাসান ইবনে আলী ইবনে ইউনুস ইবনে উজাইফ ফকিহ (الفقيه) আদ-দাব্বুসি সেখানে, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন দাউদ ইবনে সুলাইমান ইবনে হাজিমাহ আল-কারমিনি, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবদ ইবনে হুমাইদ, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ইউনুস ইবনে মুহাম্মদ ইবনে শায়বান, তিনি কাতাদা থেকে বর্ণনা করেন, কাতাদা বলেন: "কলম আল্লাহ মহান ও পরাক্রমশালীর পক্ষ থেকে একটি সুমহান নেয়ামত। যদি কলম না থাকত তবে দ্বীন প্রতিষ্ঠিত হতো না এবং জীবনযাত্রাও সঠিক হতো না। আর আল্লাহ তাঁর সৃষ্টির জন্য যা কল্যাণকর সে সম্পর্কে অধিক পরিজ্ঞাত।"
আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবু জাফর হানবাল ইবনে আলী আল-বুখারি, আমি কুশমাইহানে তাঁর নিকট এটি পাঠ করেছি, তিনি বলেন আমাদের জানিয়েছেন আবু আল-ফাতহ নাসির ইবনে আল-হুসাইন ইমাম (الإمام), সিজিস্তানে, তিনি বলেন আমাদের জানিয়েছেন আবু আল-قাসিম আলী ইবনে তাহির আল-শুরুতি, তিনি বলেন আমাদের জানিয়েছেন মুহাম্মদ ইবনে আহমদ ইবনে মুহাম্মদ আস-সুলাইমানি, আমি মনসুর ইবনে মুহাম্মদ আল-মুতাররিফিকে বলতে শুনেছি, তিনি বলেন আমি জাকারিয়া ইবনে আস-সুগদিকে বলতে শুনেছি, তিনি বলেন আবু আল-সারহ আল-হামাদানি বলেছেন, আমি আবু দুলাফকে বলতে শুনেছি: "কলম হলো দুই জিহ্বার একটি।"

আবু তাহির আব্দুল বাকি বিন মুহাম্মদ বিন আব্দুল বাকি আশ-শাহিদ বাব হারব নামক স্থানে স্বীয় উচ্চারণ ভঙ্গিতে আমাদের নিকট হাদিস বর্ণনা করেছেন (حدثنا), তিনি বলেন: আমার পিতা আমাদের সংবাদ দিয়েছেন (أنا), তিনি বলেন: হান্নাদ বিন ইবরাহিম আন-নাসাফি আমাদের সংবাদ দিয়েছেন (أنا), তিনি বলেন: রিজওয়ান বিন মুহাম্মদ আদ-দাইনওয়ারি আমাদের সংবাদ দিয়েছেন (أনা), তিনি বলেন: আবু হাতিম মুহাম্মদ বিন আব্দুল ওয়াহিদ আর-রাজি আমাদের হাদিস শুনিয়েছেন (ثنا), তিনি বলেন: আমি হাসান বিন আব্দুল্লাহ বিন সাঈদকে বলতে শুনেছি (سمعت), তিনি বলেন: আমি আবু বকর মুহাম্মদ বিন ইয়াহিয়া আল-কাতিবকে বলতে শুনেছি (سمعت), তিনি বলেন: আমি আবু যাকওয়ান আল-কাসিম বিন ইসমাইল আন-নাহবিকে বলতে শুনেছি (سمعت), তিনি বলেন: আমি ইবরাহিম বিন আব্বাস আল-কাতিবকে বলতে শুনেছি (سمعت), তিনি বলেন: "নিকৃষ্ট কলম অবাধ্য সন্তানের মতো।"
আমি ইস্তিরাবাদে আবু আল-ফাতহ মুহাম্মদ বিন আব্দুর রহমান বিন আহমদ আস-সুফিকে বলতে শুনেছি (سمعت), তিনি বলেন: আবু আল-ফজল মুহাম্মদ বিন আলি বিন আহমদ আস-সাহলাকি (আল্লাহ তার ওপর রহম করুন) বলেছেন: "বিশ্বের ভূখণ্ডসমূহের স্থায়িত্ব আলিমদের কলমের বদৌলতে।" অতঃপর তিনি বললেন: "তোমরা কি কলমের অবস্থা দেখে বিস্মিত হও না? সে অন্যকে শিক্ষা দেয় অথচ নিজে কিছু জানে না।"
আবু আল-বায়ান মুহাম্মদ বিন আব্দুর রাজ্জাক বিন আব্দুল্লাহ আত-তানুখি হিমসে স্বীয় মুখনিঃসৃত শব্দে আমাদের কবিতা আবৃত্তি করে শুনিয়েছেন (أنشدنا), তিনি বলেন: আমার পিতা আমাকে আবৃত্তি করে শুনিয়েছেন (أنشدني), তিনি বলেন: আমার ভাই আবু ইয়ালা আব্দুল বাকি বিন আবি হুসাইন আল-কাদি তার স্বরচিত কবিতা আমাকে আবৃত্তি করে শুনিয়েছেন (أنشدني):
এমন এক ধূসর বস্তু যার মস্তক ধূসর নেকড়ের দাঁতের মতো,
যবেহ করার স্থানে ছুরি তাকে স্পর্শ করেছে … কারুকার্যখচিত যেন মৌমাছি তার জামা বুনেছে,
তার পদযুগল দ্বারা, এমনকি তা সমস্ত কুশ্রীতা থেকে মুক্ত হয়েছে … তুমি তাকে দেখবে অধোমুখ হয়ে গভীর অন্ধকার আহরণ করছে,
এবং প্রভাতের শুভ্র পৃষ্ঠায় তা গদ্যাকারে ছড়িয়ে দিচ্ছে।
আর তাদের অধিকাংশ মনীষী কলমকে তরবারির ওপর প্রাধান্য দিয়েছেন এবং এর শ্রেষ্ঠত্ব বর্ণনা করেছেন।
আবু জাফর হানবাল বিন আলি বিন আল-হুসাইন আস-সাইরাফি হিরাতের জামে মসজিদে আমাদের সংবাদ দিয়েছেন (أخبرنا), তিনি বলেন: সিজিস্তানে ইমাম আবু আল-ফাতহ নাসির বিন আল-হুসাইন আমাদের সংবাদ দিয়েছেন (أنا), তিনি বলেন: আবু আল-কাসিম আলি বিন তাহির আশ-শুরুতি আমাদের সংবাদ দিয়েছেন (أنا), তিনি বলেন: আবু উমর মুহাম্মদ বিন আহমদ বিন মুহাম্মদ আন-নুকাতি আমাদের সংবাদ দিয়েছেন (أনা), তিনি বলেন: আমি মুহাম্মদ বিন আব্দুল্লাহ আশ-শাবিবিকে বলতে শুনেছি (سمعت), তিনি বলেন: আমি মুহাম্মদ বিন জাফর আদ-দাইনওয়ারিকে বলতে শুনেছি (سمعت), তিনি বলেন: গ্রিক সম্রাটদের জনৈক সম্রাট বলেছেন: "দীন ও দুনিয়ার বিষয়াবলী দুটি জিনিসের অধীন, যার একটি অন্যটির অনুগামী; তরবারি ও কলম, আর তরবারি হলো কলমের অধীন।"