আবু হাফস উমর ইবনে উসমান আল-জানজি মার্ভ শহরে স্বরচিত কবিতা আমাদের পাঠ করে শুনিয়েছেন এবং আমি তাকে (এ বিষয়ে) জিজ্ঞাসা করেছিলাম।
কোনো আলেমের আচরণের কঠোরতার কারণে তাকে প্রত্যাখ্যান করো না,
বরং তোমার প্রতি তার রূঢ়তা সহ্য করার ওজর গ্রহণ করো … কেননা ইলম বা জ্ঞান তার অধিকারীদের জন্য অধিকতর মর্যাদা ও গাম্ভীর্যের দাবি রাখে,
এবং তোমার খেয়ালখুশি অনুযায়ী পরিচালিত হওয়ার চেয়ে তা অনেক বেশি মহান।
এগুলো হলো ইমলা বা শ্রুতিলিপি প্রদান (الإملاء)-এর মজলিসে উপস্থিত হওয়ার আদবসমূহ, যা আমি সংক্ষেপে উল্লেখ করেছি। এখন আমি সেই বিষয়গুলো আলোচনা করব যার প্রয়োজনীয়তা শ্রুতিলিপি বা ইমলা (الإملاء) লিখন, এর উপকরণ এবং লিখন পদ্ধতির ক্ষেত্রে পড়ে। ইলম লিপিবদ্ধ করা বৈধ কি বৈধ নয়—এ বিষয়ে আমি আমার ‘তিরাজুল জাহাব’ কিতাবে সবিস্তারে আলোচনা করেছি এবং কারা জ্ঞান লিপিবদ্ধ করা বৈধ মনে করেন এবং কারা এটিকে অপছন্দ করেছেন তাও উল্লেখ করেছি। এর সারকথা হলো, হাদিস লিপিবদ্ধ করার প্রতি অনীহা কেবল প্রাথমিক যুগে ছিল যাতে তা আল্লাহর কিতাবের সাথে মিশে না যায়। অতঃপর যখন মিশ্রণের আশঙ্কা দূর হয়ে গেল, তখন তা লিপিবদ্ধ করা বৈধ হয়ে যায়। তারা লেখালেখি অপছন্দ করতেন একারণেও যেন আলেম কেবল কিতাবের ওপর নির্ভরশীল না হয়ে পড়েন, বরং তা মুখস্থ (حفظ) রাখেন।
আবু বকর ওয়াজিহ ইবনে তাহির আল-খতিব কাসরুর রিহ-এ আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: আবু মুহাম্মদ আব্দুল হামিদ ইবনে আব্দুর রহমান আল-বিহাইরি আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: আবু আব্দুল্লাহ মুহাম্মদ ইবনে আব্দুল্লাহ আল-হাফিজ (الحافظ) আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: মুহাম্মদ ইবনে ইয়াকুব ইবনে ইসমাইল আল-হাফিজ (الحافظ) আমার নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: মুহাম্মদ ইবনে ইসহাক আস-সাকাফি আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: মুহাম্মদ ইবনে সাহল ইবনে আসকার আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: একদিন আল-মামুন সাক্ষাতের জন্য অবস্থান করছিলেন এবং আমরা তাঁর সামনে দাঁড়িয়ে ছিলাম। এমতাবস্থায় হাতে দোয়াত নিয়ে এক আগন্তুক সামনে এগিয়ে এল এবং বলল, "হে আমিরুল মুমিনিন! আমি একজন নিঃস্ব ও সহায়সম্বলহীন (منقطع به) হাদিস অন্বেষণকারী।" মামুন তাকে বললেন, "অমুক অধ্যায়ে তোমার কী মুখস্থ (حفظ) আছে?" সে কিছুই বলতে পারল না। তখন মামুন নিজেই বলতে শুরু করলেন—হুশাইম আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, হাজ্জাজ ইবনে মুহাম্মদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, অমুক আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন—এভাবে তিনি পুরো অধ্যায়টি উল্লেখ করলেন। এরপর মামুন তাকে দ্বিতীয় একটি অধ্যায় সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করলেন, সেটিতেও সে কিছু বলতে পারল না। মামুন সেটিও উল্লেখ করলেন। তারপর তিনি তাঁর সঙ্গীদের দিকে তাকিয়ে বললেন, "তাদের কেউ তিন দিন হাদিস অন্বেষণ করে আর বলতে শুরু করে যে 'আমি হাদিস বিশারদদের (أصحاب الحديث) একজন'। একে তিন দিরহাম দিয়ে দাও।"