আবু বকর মুহাম্মদ ইবন আবদ আল-বাকি আল-নাসরি বাব আল-শামে আমাদের নিকট আবৃত্তি করেছেন, আবু বকর আহমদ ইবন আলী ইবন সাবিত তাঁর নিজ শব্দে আমাদের নিকট আবৃত্তি করেছেন, উবায়দুল্লাহ ইবন আহমদ আল-সাইরাফি আমার নিকট আবৃত্তি করেছেন:
পুস্তকের আধারে যা সংরক্ষিত থাকে তা প্রকৃত জ্ঞান নয়।
জ্ঞান তো তা-ই যা অন্তর ধারণ করেছে … আর তাতেই রয়েছে মর্যাদা ও গৌরব … এবং এক মহান সম্মান ও উচ্চমর্যাদা।
আবু আল-ফজল মুহাম্মদ ইবন নাসির ইবন মুহাম্মদ আল-হাফেজ (الحافظ) বাগদাদে তাঁর নিজ শব্দে আমাদের নিকট আবৃত্তি করেছেন, আবু আল-হুসাইন ইবন আল-তুয়ুরি আমাদের নিকট আবৃত্তি করেছেন, আবু আল-হাসান আল-ফালি আমাদের নিকট আবৃত্তি করেছেন, আবু আবদুল্লাহ ইবন খারবান আল-নাহাওয়ান্দি আমাদের নিকট আবৃত্তি করেছেন, আবু মুহাম্মদ ইবন খাল্লাদ আমাদের নিকট আবৃত্তি করেছেন, ইব্রাহিম ইবন হুমাইদ আমাদের নিকট আবৃত্তি করেছেন:
যখন জ্ঞানান্বেষীরা সকালে বের হয় অথচ তাদের কাছে
কিতাবে যা লিখে রাখা হয়েছে তা ছাড়া কোনো জ্ঞান থাকে না … তখন আমি তাদের তুলনায় তৎপরতা ও একাগ্রতা নিয়ে বের হই … ফলে আমার কান হলো দোয়াত এবং আমার অন্তর হলো তার খাতা।
আবু মুহাম্মদ মাকিল ইবন আল-হাসান ইবন আহমদ ইবন মাকিল আল-আজদি হিমসে শ্রুতিলিপি (إملاء) হিসেবে আমাদের নিকট আবৃত্তি করেছেন, আমার পিতা তাঁর স্বরচিত কবিতা আমাদের নিকট আবৃত্তি করেছেন:
জ্ঞানের বিভিন্ন শাখায় অধিক কিতাব সংগ্রহকারী কতই না ব্যক্তি রয়েছে,
যাদের নিকট কিতাবগুলো স্তূপ হয়ে আছে অথচ সে নিজে মূর্তির মতো অসার … তার পৃষ্ঠাসমূহ যা ধারণ করে আছে সে সম্পর্কে তার নিকট
এমন কোনো বোধশক্তি নেই যা তাকে অস্পষ্টতার সংকট থেকে রক্ষা করবে … বরং সে তো কিতাবের
ভিতরের জ্ঞান বাদ দিয়ে তার চমৎকার বাহ্যিক রূপ দেখেই মুগ্ধ ও তুষ্ট।
অতঃপর যখন সনদসমূহ (الأسانيد) দীর্ঘ হয়ে গেল এবং সংকল্পসমূহ সংকুচিত হলো, তখন লিখনির অনুমতি প্রদান করা হলো। এর কিছু আদব ও উপকরণ রয়েছে যা আমি সংক্ষেপে উল্লেখ করব। শিক্ষার্থীর উচিত কালো রঙ দিয়ে হাদিস লেখা, বিশেষ করে সাধারণ কালি বাদ দিয়ে উন্নত মানের রাসায়নিক কালি দিয়ে। কারণ কালো বর্ণ সকল রঙের চেয়ে গাঢ় এবং তা যুগ-যুগান্তরের আবর্তনে অধিক স্থায়ী। আর এটিই হলো জ্ঞানীদের উপকরণ এবং প্রজ্ঞা ও বোধসম্পন্ন ব্যক্তিদের পাথেয়।