أَنْشَدَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ الإِسْتِرَابَاذِيُّ أَنْشَدَنَا عَلِيُّ بْنُ عُمَرَ بْنِ إِسْحَاقَ أَنْشَدَنَا أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ الْحَافِظُ قَالَ قَالَ الشَّاعِرُ … فَامْدُدْ إِلَيَّ يَدًا تَعَوَّدَ بَطْنُهَا … بَذْلُ النُّوَالِ وَظَهْرُهَا التَّقْبِيلا … تَوْقِيرُ مَجْلِسِ الْمُمَلِّي
أَخْبَرَنَا أَبُو بِشْرٍ مُصْعَبُ بْنُ عَبْدِ الرَّزَّاقِ الْمُصْعَبِيُّ بِمَرْوَ وَأَبُو الْبَدْرِ هِلالُ بْنُ الْحَسَنِ السَّعِيدِيُّ بِسَرْخَسَ وَأَبُو نَصْرٍ زُهَيْرُ بْنُ عَلِيٍّ الْخَدَّامِيُّ بِمَيْهَنَةَ قَالُوا أَنا أَبُو الْحَسَنِ مُحَمَّدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ زَيْدٍ الْعَلَوِيُّ أَنا الْحَسَنُ بْنُ أَحْمَدَ الْفَارِسِيُّ أَنا أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ الْعَبَّاسِ بْنِ نَجِيحٍ الْبَزَّازُ ثَنَا عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ مُحَمَّدٍ ثَنَا بِشْرُ بْنُ عُمَرَ وَسَعِيدُ بْنُ عَامِرٍ قَالَا ثَنَا شُعْبَةُ عَنْ زِيَادِ بْنِ عِلاقَةَ عَنْ أُسَامَةَ بن شريك هُوَ الثَّعْلَبِيّ رضه قَالَ أيت رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَأَصْحَابه كَأَنَّمَا على رؤؤسهم الطَّيْرُ
أَخْبَرَنَا أَبُو حَفْصٍ عُمَرُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ الشَّيْرَزِيُّ بِمَرْوَ وَأَبُو نَصْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ مَحْمُودِ بْنِ أَحْمَدَ الشُّجَاعِيُّ وَأَبُو نَصْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ نَاصِرِ بْنِ مُحَمَّدٍ الْعِيَاضِيُّ بِسَرْخَسَ قَالُوا أَنا أَبُو الْمَعَالِي مُحَمَّدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ زَيْدٍ الْحُسَيْنِيُّ أَنا أَبُو الْقَاسِمِ عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عُثْمَانَ الْحَافِظُ ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ شَاذَانَ ثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عُفَيْرٍ ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ سِنَانَ الْقَطَّانُ قَالَ كَانَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ لَا يُتَحَدَّثُ فِي مَجْلِسِهِ وَلا يُبْرَى فِيهِ قَلَمٌ وَلا يَتَبَسَّمُ أَحَدٌ فَإِنْ تَحَدَّثَ أَوْ بَرى قَلما صَاح وَلَيْسَ نَعْلَيْهِ وَدَخَلَ فَكَذَا كَانَ يَفْعَلُ ابْنُ نُمَيْرٍ وَكَانَ مِنْ أَشَدِّ النَّاسِ فِي هَذَا وَكَانَ وَكِيعٌ أَيْضًا يَكُونُونَ فِي مَجْلِسِهِ كَأَنَّهُمْ فِي صَلاةٍ فَإِنْ أَنْكَرَ مِنْ أَمْرِهِمْ شَيْئًا انْتَعَلَ وَدَخَلَ وَكَانَ بن نُمَيْرٍ يَغْضَبُ وَيَصِيحُ إِذَا رَأَى مَنْ يُبْرِي قَلَمًا تَغَيَّرَ وَجْهُهُ غَضَبًا
أَخْبَرَنَا أَبُو بِشْرٍ مُصْعَبُ بْنُ عَبْدِ الرَّزَّاقِ الْمُصْعَبِيُّ بِمَرْوَ وَأَبُو الْبَدْرِ هِلالُ بْنُ الْحَسَنِ السَّعِيدِيُّ بِسَرْخَسَ وَأَبُو نَصْرٍ زُهَيْرُ بْنُ عَلِيٍّ الْخَدَّامِيُّ بِمَيْهَنَةَ قَالُوا أَنا أَبُو الْحَسَنِ مُحَمَّدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ زَيْدٍ الْعَلَوِيُّ أَنا الْحَسَنُ بْنُ أَحْمَدَ الْفَارِسِيُّ أَنا أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ الْعَبَّاسِ بْنِ نَجِيحٍ الْبَزَّازُ ثَنَا عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ مُحَمَّدٍ ثَنَا بِشْرُ بْنُ عُمَرَ وَسَعِيدُ بْنُ عَامِرٍ قَالَا ثَنَا شُعْبَةُ عَنْ زِيَادِ بْنِ عِلاقَةَ عَنْ أُسَامَةَ بن شريك هُوَ الثَّعْلَبِيّ رضه قَالَ أيت رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَأَصْحَابه كَأَنَّمَا على رؤؤسهم الطَّيْرُ
أَخْبَرَنَا أَبُو حَفْصٍ عُمَرُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ الشَّيْرَزِيُّ بِمَرْوَ وَأَبُو نَصْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ مَحْمُودِ بْنِ أَحْمَدَ الشُّجَاعِيُّ وَأَبُو نَصْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ نَاصِرِ بْنِ مُحَمَّدٍ الْعِيَاضِيُّ بِسَرْخَسَ قَالُوا أَنا أَبُو الْمَعَالِي مُحَمَّدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ زَيْدٍ الْحُسَيْنِيُّ أَنا أَبُو الْقَاسِمِ عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عُثْمَانَ الْحَافِظُ ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ شَاذَانَ ثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عُفَيْرٍ ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ سِنَانَ الْقَطَّانُ قَالَ كَانَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ لَا يُتَحَدَّثُ فِي مَجْلِسِهِ وَلا يُبْرَى فِيهِ قَلَمٌ وَلا يَتَبَسَّمُ أَحَدٌ فَإِنْ تَحَدَّثَ أَوْ بَرى قَلما صَاح وَلَيْسَ نَعْلَيْهِ وَدَخَلَ فَكَذَا كَانَ يَفْعَلُ ابْنُ نُمَيْرٍ وَكَانَ مِنْ أَشَدِّ النَّاسِ فِي هَذَا وَكَانَ وَكِيعٌ أَيْضًا يَكُونُونَ فِي مَجْلِسِهِ كَأَنَّهُمْ فِي صَلاةٍ فَإِنْ أَنْكَرَ مِنْ أَمْرِهِمْ شَيْئًا انْتَعَلَ وَدَخَلَ وَكَانَ بن نُمَيْرٍ يَغْضَبُ وَيَصِيحُ إِذَا رَأَى مَنْ يُبْرِي قَلَمًا تَغَيَّرَ وَجْهُهُ غَضَبًا
আহমেদ বিন মুহাম্মদ বিন আহমেদ আল-ইস্তিরাবাদি আমাদের নিকট কবিতা আবৃত্তি করেছেন, আলী বিন উমর বিন ইসহাক আমাদের নিকট কবিতা আবৃত্তি করেছেন, আবু বকর আহমেদ বিন মুহাম্মদ বিন ইসহাক হাফিজ (الحافظ) আমাদের নিকট কবিতা আবৃত্তি করেছেন, তিনি বলেন: কবি বলেছেন … সুতরাং আমার দিকে সেই হাতটি প্রসারিত করুন যার তালু দান-খয়রাত করতে অভ্যস্ত … এবং যার উপরিভাগ চুম্বনের যোগ্য … হাদীস শ্রুতদানকারীর মজলিসের সম্মানার্থে।
মার্ভে আবু বিশর মুসআব বিন আব্দুর রাজ্জাক আল-মুসআবি, সারখাসে আবুল বদর হিলাল বিন আল-হাসান আল-সাঈদি এবং মায়হানায় আবু নাসর জুহাইর বিন আলী আল-খদ্দামি আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তাঁরা বলেন: আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবুল হাসান মুহাম্মদ বিন মুহাম্মদ বিন জাইদ আল-আলাভি, আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আল-হাসান বিন আহমেদ আল-ফারিসি, আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবু বকর মুহাম্মদ বিন আল-আব্বাস বিন নাজিহ আল-বাজ্জাজ, আব্দুল মালিক বিন মুহাম্মদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, বিশর বিন উমর এবং সাঈদ বিন আমির আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তাঁরা বলেন: শুবা আমাদের নিকট যিয়াদ বিন ইলাকাহ থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি উসামা বিন শারিক—যিনি আস-সা'লাবি (রাদিয়াল্লাহু আনহু)—থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমি আল্লাহর রাসুল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) এবং তাঁর সাহাবীদের দেখেছি যে, তাঁদের মাথার ওপর যেন পাখি বসে আছে (তাঁরা এমন শান্ত ও স্থির ছিলেন)।
মার্ভে আবু হাফস উমর বিন মুহাম্মদ বিন আলী আশ-শায়রাজি, সারখাসে আবু নাসর মুহাম্মদ বিন মাহমুদ বিন আহমেদ আশ-শুজাঈ এবং আবু নাসর মুহাম্মদ বিন নাসির বিন মুহাম্মদ আল-আইয়াদি আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তাঁরা বলেন: আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবু আল-মাআলি মুহাম্মদ বিন মুহাম্মদ বিন জাইদ আল-হুসাইনি, আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবুল কাসিম উবায়দুল্লাহ বিন আহমেদ বিন উসমান হাফিজ (الحافظ), আহমেদ বিন ইবরাহিম বিন শাযান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আল-হুসাইন বিন মুহাম্মদ বিন উফাইর আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আহমেদ বিন সিনান আল-কাত্তান বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আব্দুর রহমান বিন মাহদির মজলিসে কোনো কথা বলা হতো না, সেখানে কোনো কলম মেরামত (কাটা) করা হতো না এবং কেউ হাসত না। যদি কেউ কথা বলত বা কলম মেরামত করত, তবে তিনি উচ্চস্বরে ধমক দিতেন, জুতো পরে উঠে পড়তেন এবং ভেতরে চলে যেতেন। ইবনে নুমাইরও একই কাজ করতেন এবং তিনি এই বিষয়ে অত্যন্ত কঠোর ছিলেন। ওয়াকি ইবনে জাররাহও এমন ছিলেন যে, তাঁর মজলিসে লোকজন এমনভাবে অবস্থান করত যেন তারা নামাজে আছে; যদি তিনি তাঁদের কোনো আচরণে অসন্তুষ্ট হতেন, তবে জুতো পরে ভেতরে চলে যেতেন। ইবনে নুমাইর কাউকে কলম মেরামত করতে দেখলে অত্যন্ত রাগান্বিত হতেন এবং চিৎকার করতেন, এমনকি রাগে তাঁর চেহারা বিবর্ণ হয়ে যেত।
মার্ভে আবু বিশর মুসআব বিন আব্দুর রাজ্জাক আল-মুসআবি, সারখাসে আবুল বদর হিলাল বিন আল-হাসান আল-সাঈদি এবং মায়হানায় আবু নাসর জুহাইর বিন আলী আল-খদ্দামি আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তাঁরা বলেন: আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবুল হাসান মুহাম্মদ বিন মুহাম্মদ বিন জাইদ আল-আলাভি, আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আল-হাসান বিন আহমেদ আল-ফারিসি, আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবু বকর মুহাম্মদ বিন আল-আব্বাস বিন নাজিহ আল-বাজ্জাজ, আব্দুল মালিক বিন মুহাম্মদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, বিশর বিন উমর এবং সাঈদ বিন আমির আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তাঁরা বলেন: শুবা আমাদের নিকট যিয়াদ বিন ইলাকাহ থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি উসামা বিন শারিক—যিনি আস-সা'লাবি (রাদিয়াল্লাহু আনহু)—থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমি আল্লাহর রাসুল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) এবং তাঁর সাহাবীদের দেখেছি যে, তাঁদের মাথার ওপর যেন পাখি বসে আছে (তাঁরা এমন শান্ত ও স্থির ছিলেন)।
মার্ভে আবু হাফস উমর বিন মুহাম্মদ বিন আলী আশ-শায়রাজি, সারখাসে আবু নাসর মুহাম্মদ বিন মাহমুদ বিন আহমেদ আশ-শুজাঈ এবং আবু নাসর মুহাম্মদ বিন নাসির বিন মুহাম্মদ আল-আইয়াদি আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তাঁরা বলেন: আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবু আল-মাআলি মুহাম্মদ বিন মুহাম্মদ বিন জাইদ আল-হুসাইনি, আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবুল কাসিম উবায়দুল্লাহ বিন আহমেদ বিন উসমান হাফিজ (الحافظ), আহমেদ বিন ইবরাহিম বিন শাযান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আল-হুসাইন বিন মুহাম্মদ বিন উফাইর আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আহমেদ বিন সিনান আল-কাত্তান বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আব্দুর রহমান বিন মাহদির মজলিসে কোনো কথা বলা হতো না, সেখানে কোনো কলম মেরামত (কাটা) করা হতো না এবং কেউ হাসত না। যদি কেউ কথা বলত বা কলম মেরামত করত, তবে তিনি উচ্চস্বরে ধমক দিতেন, জুতো পরে উঠে পড়তেন এবং ভেতরে চলে যেতেন। ইবনে নুমাইরও একই কাজ করতেন এবং তিনি এই বিষয়ে অত্যন্ত কঠোর ছিলেন। ওয়াকি ইবনে জাররাহও এমন ছিলেন যে, তাঁর মজলিসে লোকজন এমনভাবে অবস্থান করত যেন তারা নামাজে আছে; যদি তিনি তাঁদের কোনো আচরণে অসন্তুষ্ট হতেন, তবে জুতো পরে ভেতরে চলে যেতেন। ইবনে নুমাইর কাউকে কলম মেরামত করতে দেখলে অত্যন্ত রাগান্বিত হতেন এবং চিৎকার করতেন, এমনকি রাগে তাঁর চেহারা বিবর্ণ হয়ে যেত।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: ١٤٠)