أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْبَاقِي النَّصْرِيُّ بِبَابِ الشَّامِ ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ ثَابِتٍ الْخَطِيبُ أَنا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْمُعَدَّلُ أَنا إِسْمَاعِيلُ بْنُ مُحَمَّدٍ الصَّفَّارُ ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مَنْصُورٍ الرَّمَادِيُّ ثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ أَنا مَعْمَرٌ عَنِ الزُّهْرِيِّ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُتْبَةَ قَالَ قَالَ بن مَسْعُود أَن الرجل ليحدث فَالْحَدِيث فَيَسْمَعُهُ مَنْ لَا يَبْلُغُ عَقْلُهُ فَهْمَ ذَلِكَ الْحَدِيثِ فَيَكُونُ عَلَيْهِمْ فِتْنَةً وَمِنْ أَنْفَعِ مَا يُمَلَى الأَحَادِيثُ الْفِقْهِيَّةُ الَّتِي تُفِيدُ مَعْرِفَةَ الأَحْكَامِ الشَّرْعِيَّةِ مِنَ الْعِبَادَاتِ وَمَا تَعَلَّقَ بِحُقُوقِ الْمُعَامَلاتِ
أَخْبَرَنَا أَبُو سَعْدٍ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ الْحَسَنِ الْحَافِظُ قَرَأْتُ عَلَيْهِ بِعَسْفَانَ أَنا أَبُو الْعَبَّاسِ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ الْوَزْوَانِيُّ أَنا أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ مُوسَى الْحَافِظُ ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ مَخْلَدِ بْنِ أَبَانٍ ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ الْهَيْثَمِ بْنِ خَالِدٍ ثَنَا هَانِئُ بْنُ يَحْيَى ثَنَا يَزِيدُ بْنُ عِيَاضٍ عَنْ صَفْوَانَ بْنِ سُلَيْمٍ عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ يَسَارٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَة رضه قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم مَا عُبِدَ اللَّهُ بِشَيْءٍ أَفْضَلَ مِنْ فِقْهٍ فِي دِينٍ قَالَ أَبُو هُرَيْرَةَ وَلأَنْ أُفَقَّهَ سَاعَةً أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْ أَنْ أُحْيِي لَيْلَةً أُصَلِّيهَا حَتَّى أُصْبِحَ وَلَفِقِيهٌ أَشَدُّ عَلَى الشَّيْطَانِ مِنْ أَلْفِ عَابِدٍ وَكُلُ شَيْءٍ لَهُ دُعَامَةٌ وَدُعَامَةُ الدِّينِ الْفِقْهُ وَيُسْتَحَبُّ إِمْلاءُ أَحَادِيثِ التَّرْغِيبِ فِي فَضَائِلِ الأَعْمَالِ وَمَا يَحُثُّ عَلَى الْخْيَرِ وَالذِّكْرِ وَيُزَهِّدُ فِي الدُّنْيَا
أَخْبَرَنَا أَبُو طَاهِرِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ السِّنْجِيُّ بِمَرْوَ أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَبْدِ الْغَافِرِ الْفَارِسِيُّ بِنَيْسَابُورَ أَنا أَبُو مُحَمَّدٍ الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدٍ الصَّفَّارُ ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ الْوَلِيدُ بْنُ بَكْرٍ الأَنْدَلُسِيُّ ثَنَا عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ زَكَرِيَّا الْهَاشِمِيُّ بِأَطْرَابُلُسَ الْمَغْرِبِ قَالَ أَبُو مُسْلِمٍ صَالِحُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ صَالِحِ بْنِ مُسْلِمٍ الْعِجْلِيُّ حَدَّثَنِي أَبِي أَحْمَدَ حَدَّثَنِي أَبِي عَبْدِ اللَّهِ قَالَ قَالَ عَمْرُو بْنُ قَيْسٍ وَجَدْنَا أَنْفَعَ الْحَدِيثِ لَنَا مَا نَفَعَنَا فِي أَمْرِ آخِرَتِنَا مَنْ قَالَ كَذَا فَلَهُ كَذَا
আমাদের জানিয়েছেন আবু বকর মুহাম্মদ ইবন আবদ আল-বাকি আন-নাসরি বাবুশ শাম নামক স্থানে, তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আহমাদ ইবন আলী ইবন সাবিত আল-খাতিব, তিনি বলেন: আমাদের জানিয়েছেন আলী ইবন মুহাম্মদ ইবন আবদিল্লাহ আল-মুয়াদ্দাল, তিনি বলেন: আমাদের জানিয়েছেন ইসমাইল ইবন মুহাম্মদ আস-সাফফার, তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আহমাদ ইবন মানসুর আর-রামাদি, তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবদুর রাজ্জাক, তিনি বলেন: আমাদের জানিয়েছেন মামার, জুহরি থেকে, তিনি উবায়দুল্লাহ ইবন আবদিল্লাহ ইবন উতবাহ থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: ইবন মাসউদ (রা.) বলেছেন, "নিশ্চয়ই কোনো ব্যক্তি এমন কোনো হাদিস বর্ণনা করে যা শোনে এমন কেউ যার বিবেক সেই হাদিসটি অনুধাবন করার স্তরে পৌঁছেনি, ফলে তা তাদের জন্য বিভ্রান্তি (فتنة) হয়ে দাঁড়ায়। আর শ্রুতিলিখনের জন্য সবচেয়ে উপকারী হলো সেই ফিকহী হাদিসসমূহ যা ইবাদত এবং লেনদেনের অধিকার সংক্রান্ত শরয়ী বিধানের জ্ঞান লাভে সহায়তা করে।"
আমাদের জানিয়েছেন আবু সাদ আহমাদ ইবন মুহাম্মদ ইবন আহমাদ ইবনুল হাসান হাফিজ (الحافظ), আমি তার নিকট 'উসফান' নামক স্থানে এটি পাঠ করেছি। তিনি বলেন: আমাদের জানিয়েছেন আবু আব্বাস আহমাদ ইবন মুহাম্মদ ইবন ইবরাহিম আল-ওয়াজওয়ানি, তিনি বলেন: আমাদের জানিয়েছেন আবু বকর আহমাদ ইবন মুসা হাফিজ (الحافظ), তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন মুহাম্মদ ইবন আহমাদ ইবন মাখলাদ ইবন আবান, তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আহমাদ ইবনুল হাইসাম ইবন খালিদ, তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন হানি ইবন ইয়াহইয়া, তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ইয়াজিদ ইবন ইয়াদ, তিনি সাফওয়ান ইবন সুলাইম থেকে, তিনি সুলাইমান ইবন ইয়াসার থেকে, তিনি আবু হুরায়রা (রা.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন, "দ্বীনের ব্যাপারে গভীর জ্ঞান বা ফিকহ অর্জন করার চেয়ে উত্তম আর কোনো কিছুর মাধ্যমে আল্লাহর ইবাদত করা হয়নি।" আবু হুরায়রা (রা.) বলেন, "মুহূর্তকাল দ্বীনি জ্ঞান অর্জন করা আমার কাছে সারারাত জেগে সকাল পর্যন্ত সালাত আদায় করার চেয়ে বেশি প্রিয়। আর একজন ফকিহ (فقيه) শয়তানের কাছে এক হাজার আবিদ বা সাধারণ ইবাদতকারীর চেয়েও অধিক কঠোর। প্রত্যেক জিনিসের একটি স্তম্ভ রয়েছে এবং দ্বীনের স্তম্ভ হলো ফিকহ।" এছাড়া আমলের ফজিলত এবং যা কল্যাণ ও জিকিরের প্রতি উৎসাহিত করে এবং দুনিয়ার প্রতি অনাসক্তি তৈরি করে, এমন উৎসাহব্যঞ্জক (ترغيب) হাদিসসমূহের শ্রুতিলিখন পছন্দনীয়।
আমাদের জানিয়েছেন আবু তাহির ইবন মুহাম্মদ ইবন আবদিল্লাহ আস-সিনজি মার্ভ শহরে, তিনি বলেন: আমাদের জানিয়েছেন আবু আবদিল্লাহ ইসমাইল ইবন আবদিল গাফির আল-ফারিসি নিশাপুরে, তিনি বলেন: আমাদের জানিয়েছেন আবু মুহাম্মদ আল-হাসান ইবন মুহাম্মদ আস-সাফফার, তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবু আব্বাস আল-ওয়ালিদ ইবন বকর আল-আন্দালুসি, তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আলী ইবন আহমাদ ইবন জাকারিয়া আল-হাশেমি মাগরিবের ত্রিপোলিতে, তিনি বলেন: আবু মুসলিম সলিহ ইবন আহমাদ ইবন আবদিল্লাহ ইবন সলিহ ইবন মুসলিম আল-ইজলি বলেছেন, আমার পিতা আহমাদ আমার নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমার পিতা আবদিল্লাহ আমার নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমর ইবন কায়স বলেছেন, "আমরা আমাদের জন্য সেই হাদিসটিকেই সবচেয়ে বেশি উপকারী পেয়েছি যা আমাদের আখিরাতের ব্যাপারে ফায়দা দেয়; যেমন- 'যে ব্যক্তি এমন কথা বলবে, তার জন্য এমন সওয়াব রয়েছে'।"
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: ٦٠)
وَإِذَا رَوَى الْمُمَلِّي حَدِيثًا فِيهِ كَلامٌ غَرِيبٌ فَسَّرَهُ أَوْ مَعْنَى غَامِضٌ بَيَّنَهُ وَأَظْهَرَهُ
أَخْبَرَنَا أَبُو الْقَاسِمِ زاهرُ بْنُ طَاهِرٍ الشَّاهِدُ قَرَأْتُ عَلَيْهِ بِخُوَارِ الرَّيِّ أَنْبَأَنَا أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ الْحُسَيْنِ الْبَيْهَقِيُّ الْحَافِظُ أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ سَمِعْتُ إِسْمَاعِيلَ بْنَ مُحَمَّدِ بْنِ الْفَضْلِ الشَّعَرَانِيَّ يَقُولُ سَمِعْتُ جَدِّي يَقُولُ سَمِعْتُ يَحْيَى بْنَ أَكْثَمَ يَقُولُ قَالَ أَبُو أُسَامَةَ تَفْسِيرُ الْحَدِيثِ خَيْرٌ مِنْ سَمَاعِهِ
أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرٍ وَجِيهُ بْنُ طَاهِرٍ الْخَطِيبُ بِقَصْرِ الرِّيحِ أَنا أَبُو مُحَمَّدٍ الْحَسَنُ بْنُ أَحْمَدَ الْحَافِظُ أَنا أَبُو بِشْرٍ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ الْهَارُونِيُّ أَنا أَبُو سَعْدٍ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مُحَمَّدٍ الإِسْتِرَابَاذِيُّ حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْنِ الْحَاكِمُ بِمَرْوَ ثَنَا مَحْمُودُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْمَرْوَزِيُّ ثَنَا يَحْيَى بْنُ أَكْثَمَ الْقَاضِي ثَنَا حَمَّادُ بْنُ أُسَامَةَ سَمِعْتُ سُفْيَانَ الثَّوْرِيَّ يَقُولُ تَفْسِيرُ الْحَدِيثِ خَيْرٌ مِنَ الْحَدِيثِ
أَخْبَرَنَا أَبُو مَنْصُورٍ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ الدَّبَّاسُ بِبَغْدَادَ أَنْبَأَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَلِيٍّ الثَّابِتِيُّ حَدَّثَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَلِيٍّ السُّوذَرْجَانِيُّ أَنا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى بْنِ مَنْدَةَ أَنا مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ الطَّرْسُوسِيُّ ثَنَا عُثْمَانُ بْنُ سَعِيدٍ الدَّارَمِيُّ ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ قَالَ قَالَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ لَوِ اسْتَقْبَلْتُ مِنْ أَمْرِي مَا اسْتَدْبَرْتُ لَكَتَبْتُ بِجَنْبِ كُلِّ حَدِيثٍ تَفْسِيرَهُ
أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ الْقَاسِمِ بْنِ الْمُظَفَّرِ الْقَاضِي بِالْمُوصِلِ فِي جَامِعِهَا أَنا أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ خَلَفٍ الشَّيْرَازِيُّ بِنَيْسَابُورَ أَنا أَبُو طَاهِرٍ مُحَمَّدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ مَحْمَشٍ الزِّيَادِيُّ أَنا أَبُو عُثْمَانَ عَمْرُو بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْبَصْرِيُّ ثَنَا أَبُو أَحْمَدَ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْوَهَّابِ بْنِ حَبِيبٍ الْعَبْدَيُّ سَمِعْتُ أَبِي يَقُولُ كُنَّا عِنْدَ سُفْيَانَ بْنِ عُيَيْنَةَ فَحَدَّثَنَا بِحَدِيثِ الزُّهْرِيِّ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم مَنْ اسْتَنْشَقَ فَلْيُنْثِرْ وَمَنِ اسْتَجْمَرَ فَلْيُوتِرْ قَالَ سُفْيَانُ لَا تَدْرُونَ وَلا تَسْأَلُونَ قَالَ رَجُلٌ مِنْ عَرَضٍ ترْضى يَقُول مَالِكٍ فَقَالَ سُفْيَانُ أَلا تَعْجَبُونَ مِنْ هَذَا يَقُولُ لِي تَرْضَى بِقَوْلِ مَالِكٍ أَوَ تَدْرِي مَا مَثَلِي وَمَثَلُ مَالِكٍ إِنَّمَا مَثَلِي وَمَثَلُ مَالِكٍ كَمَا قَالَ جَرِيرٌ … وَابْنُ اللَّبُونِ إِذَا مَا لُزَّ فِي قَرَنٍ … لَمْ يَسْتَطِعْ صَوْلَةَ الْبُزْلِ الْقَنَاعِيسِ … فَمَا قَالَ مَالِكٌ قَالَ قَالَ هُوَ الاسْتِنْجَاءُ قَالَ فَهُوَ كَمَا قَالَ
আর যখন কোনো হাদিস পাঠকারী (المملي) এমন কোনো হাদিস বর্ণনা করেন যাতে কোনো অপরিচিত (غريب) শব্দ থাকে, তবে তিনি যেন তা ব্যাখ্যা করে দেন, অথবা কোনো অস্পষ্ট অর্থ থাকলে তিনি তা বিশ্লেষণ ও স্পষ্ট করে দেন।
আমাদের সংবাদ দিয়েছেন (أخبرنا) আবু আল-কাসিম জাহির ইবনে তাহির আশ-শাহিদ, আমি খুওয়ার আর-রাই নামক স্থানে তাঁর নিকট এটি পাঠ করেছি। তিনি বলেন, আমাদের অবহিত করেছেন (أنبأنا) আবু বকর আহমদ ইবনে আল-হুসাইন আল-বায়হাকী হাফেজ (الحافظ)। তিনি বলেন, আমাদের সংবাদ দিয়েছেন (أخبرنا) আবু আব্দুল্লাহ মুহাম্মদ ইবনে আব্দুল্লাহ হাফেজ (الحافظ)। তিনি বলেন, আমি ইসমাইল ইবনে মুহাম্মদ ইবনে আল-ফজল আশ-শা’রানীকে বলতে শুনেছি, তিনি বলেন, আমি আমার দাদাকে বলতে শুনেছি, তিনি বলেন, আমি ইয়াহইয়া ইবনে আকসামকে বলতে শুনেছি, তিনি বলেন, আবু উসামা বলেছেন: হাদিসের ব্যাখ্যা বা মর্মার্থ অনুধাবন করা কেবল তা শ্রবণ করার চেয়ে উত্তম।
আমাদের সংবাদ দিয়েছেন (أخبرنا) আবু বকর ওয়াজির ইবনে তাহির আল-খাতিব কাসরুর রিহ নামক স্থানে। তিনি বলেন, আমাদের অবহিত করেছেন (أنا) আবু মুহাম্মদ আল-হাসান ইবনে আহমদ হাফেজ (الحافظ)। তিনি বলেন, আমাদের অবহিত করেছেন (أنا) আবু বিশর আব্দুল্লাহ ইবনে মুহাম্মদ আল-হারুনী। তিনি বলেন, আমাদের অবহিত করেছেন (أنا) আবু সাদ আব্দুর রহমান ইবনে মুহাম্মদ আল-ইস্তিরাবাদি। তিনি বলেন, আমার নিকট বর্ণনা করেছেন (حدثني) মুহাম্মদ ইবনে আল-হুসাইন আল-হাকিম মার্ভে। তিনি বলেন, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন (ثنا) মাহমুদ ইবনে আব্দুল্লাহ আল-মারওয়াযী। তিনি বলেন, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন (ثنا) ইয়াহইয়া ইবনে আকসাম আল-কাজী। তিনি বলেন, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন (ثنا) হাম্মাদ ইবনে উসামা। তিনি বলেন, আমি সুফিয়ান আস-সাওরিকে বলতে শুনেছি: হাদিসের ব্যাখ্যা অনুধাবন করা খোদ হাদিস অপেক্ষা উত্তম।
আমাদের সংবাদ দিয়েছেন (أخبرنا) আবু মনসুর মুহাম্মদ ইবনে আব্দুল মালিক আদ-দাব্বাস বাগদাদে। তিনি বলেন, আমাদের অবহিত করেছেন (أنبأنا) আহমদ ইবনে আলী আস-সাবেতী। তিনি বলেন, আমার নিকট বর্ণনা করেছেন (حدثني) আব্দুল্লাহ ইবনে আহমদ ইবনে আলী আস-সুদারজানী। তিনি বলেন, আমাদের অবহিত করেছেন (أنا) মুহাম্মদ ইবনে ইসহাক ইবনে মুহাম্মদ ইবনে ইয়াহইয়া ইবনে মানদাহ। তিনি বলেন, আমাদের অবহিত করেছেন (أنا) মুহাম্মদ ইবনে আহমদ ইবনে ইব্রাহিম আত-তারসুসী। তিনি বলেন, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন (ثنا) উসমান ইবনে সাঈদ আদ-দারিমি। তিনি বলেন, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন (ثنا) মুহাম্মদ ইবনে বাশশার। তিনি বলেন, আব্দুর রহমান ইবনে মাহদী বলেছেন: আমি যদি আমার জীবনের অতিবাহিত বিষয়গুলো সংশোধন করার সুযোগ পেতাম, তবে আমি প্রতিটি হাদিসের পাশে তার ব্যাখ্যা লিখে রাখতাম।
আমাদের সংবাদ দিয়েছেন (أخبرنا) আবু বকর মুহাম্মদ ইবনে আল-কাসিম ইবনে আল-মুজাফফর আল-কাজী মসুলের জামে মসজিদে। তিনি বলেন, আমাদের অবহিত করেছেন (أنا) আবু বকর আহমদ ইবনে আলী ইবনে খালাফ আশ-শিরাজি নিশাপুরে। তিনি বলেন, আমাদের অবহিত করেছেন (أنا) আবু তাহির মুহাম্মদ ইবনে মুহাম্মদ ইবনে মাহমিশ আজ-যিয়াদী। তিনি বলেন, আমাদের অবহিত করেছেন (أنا) আবু উসমান আমর ইবনে আব্দুল্লাহ আল-বসরী। তিনি বলেন, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন (ثنا) আবু আহমদ মুহাম্মদ ইবনে আব্দুল ওয়াহহাব ইবনে হাবিব আল-আবদী। তিনি বলেন, আমি আমার পিতাকে বলতে শুনেছি: আমরা সুফিয়ান ইবনে উইয়াইনার নিকট উপস্থিত ছিলাম। তিনি আমাদের নিকট যুহরীর সূত্রে একটি হাদিস বর্ণনা করলেন যে, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "যে ব্যক্তি নাকে পানি দেবে সে যেন তা ঝেড়ে ফেলে এবং যে ব্যক্তি ইস্তিজমার (পাথর দিয়ে শৌচকর্ম) করবে সে যেন বিজোড় সংখ্যায় তা করে।" সুফিয়ান বললেন: তোমরা এর অর্থ জানো না এবং জিজ্ঞাসাও করো না। তখন সাধারণ মানুষের মধ্য থেকে এক ব্যক্তি বলল: আপনি কি মালিকের বক্তব্যে সন্তুষ্ট? সুফিয়ান বললেন: তোমরা কি এই ব্যক্তির কথায় আশ্চর্য হচ্ছ না? সে আমাকে বলছে আমি কি মালিকের বক্তব্যে সন্তুষ্ট হবো? তুমি কি জানো আমার ও মালিকের উপমা কী? আমার ও মালিকের উপমা তো তেমনই যেমন জারীর বলেছেন: ... এবং অল্পবয়স্ক উট যখন তার চেয়ে শক্তিশালী ও বয়স্ক উটের সাথে জোয়াল বাঁধে ... তখন সে সেই বিশালদেহী ও শক্তিশালী উটদের আক্রমণ সহ্য করার সামর্থ্য রাখে না ... অতঃপর সুফিয়ান জিজ্ঞেস করলেন, মালিক কী বলেছেন? সেই ব্যক্তি বলল: তিনি বলেছেন, এর অর্থ হলো ইস্তিনজা (শৌচকর্ম)। সুফিয়ান বললেন: তিনি যা বলেছেন তা-ই সঠিক।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: ٦١)
أَخْبَرَنَا أَبُو عَلِيٍّ الْحُسَيْنُ بْنُ عَلِيٍّ الشَّحَّامِيُّ بِمَرْوَ أَنا أَحْمَدُ بْنُ أَبِي الْحَسَنِ الأَدِيبُ أَنا أَبُو طَاهِرِ بْنِ مَحْمَشٍ الإِمَامُ أَنا أَبُو عُثْمَانَ عَمْرُو بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْبَصْرِيُّ ثَنَا أَبُو أَحْمَدَ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْوَهَّابِ بْنِ الْفَرَّاءِ ثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ ثَنَا حَمَّادٌ عَنْ أَبِي التَّيَّاحِ قَالَ قَالَ مُطَرِّفٌ أَتَى عَلَى النَّاسِ زَمَانٌ وَخَيْرُهُمْ فِي دِينِهِمِ الْمُتَأَنِّي قَالَ أَبُو أَحْمَدَ بْنُ الْفَرَّاءِ سَأَلْتُ عَلِيَّ بْنَ عَثَّامٍ عَنْ تَفْسِيرِ هَذَا الْحَدِيثِ فَقَالَ كَانُوا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَأَصْحَابَهُ فَإِذَا أَمَرُوا بِالشَّيْءِ سَارَعُوا إِلَيْهِ وَأَمَّا الْيَوْمُ فَيَنْبَغِي لِلْمُؤْمِنِ أَنْ يَتَبَيَّنَ فَلا يُقْدِمُ إِلا عَلَى مَا يَعْرِفُ وَلا يَجُوزُ لِلْمُمَلِّي أَنْ يُفَسِّرَ إِلا مَا عَرِفَ مَعْنَاهُ وَأما مل لَمْ يَعْرِفْهُ فَيَلْزَمُهُ السُّكُوتُ عَنْهُ
أَخْبَرَنَا أَبُو الْحَسَنِ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ الأَزْجِيُّ بِبَغْدَادَ أَنْبَأَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَلِيٍّ الْحَافِظُ أَنا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ رِزْقٍ أَنا عُثْمَانُ بْنُ أَحْمَدَ الدَّقَّاقُ ثَنَا حَنْبَلُ بْنُ إِسْحَاقَ ثَنَا الْحُمَيْدِيُّ ثَنَا سُفْيَانُ قَالَ قَالَ رَجُلٌ لِلزُّهْرِيِّ يَا أَبَا بَكْرٍ قَوْلُ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم لَيْسَ مِنَّا مَنْ لَطَمَ الْخُدُودَ وَلَيْسَ مِنَّا مَنْ لَمْ يُوَقِّرْ كَبِيرَنَا مَا مَعْنَاهُ فَقَالَ الزُّهْرِيُّ مِنَ اللَّهِ الْعِلْمُ وَعَلَى الرَّسُولِ الْبَلاغُ وَعَلَيْنَا التَّسْلِيمُ
মরভে আবু আলী আল-হুসাইন ইবনে আলী আল-শাহ্হামী আমাদের সংবাদ দিয়েছেন (أخبرنا), তিনি বলেন আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আহমদ ইবনে আবিল হাসান আল-আদীব, তিনি বলেন আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবু তাহির ইবনে মাহমাশ আল-ইমাম, তিনি বলেন আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবু উসমান আমর ইবনে আব্দুল্লাহ আল-বাসরী, তিনি বলেন আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন (حدثنا) আবু আহমদ মুহাম্মদ ইবনে আব্দুল ওয়াহহাব ইবনুল ফাররা, তিনি বলেন আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন সুলায়মান ইবনে হারব, তিনি বলেন আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন হাম্মাদ, আবু আত-তায়্যাহ থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, মুতাররিফ বলেছেন: "মানুষের ওপর এমন এক সময় আসবে যখন তাদের মধ্যে দ্বীনের ব্যাপারে সর্বোত্তম হবে সেই ব্যক্তি, যে ধীরস্থির বা সতর্ক।" আবু আহমদ ইবনুল ফাররা বলেন: আমি আলী ইবনে আসসামকে এই হাদিসের ব্যাখ্যা সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করেছিলাম, তখন তিনি বলেছিলেন: "তারা (সাহাবীগণ) আল্লাহর রাসুল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) ও তাঁর সাথীদের সাথে ছিলেন, তাই যখনই তাদের কোনো বিষয়ে নির্দেশ দেওয়া হতো, তারা দ্রুত তার দিকে অগ্রসর হতেন। কিন্তু বর্তমান সময়ে একজন মুমিনের জন্য উচিত হলো সত্যতা যাচাই করা, তাই সে যেন নিশ্চিতভাবে না জেনে কোনো কাজে অগ্রসর না হয়। আর একজন শ্রুতিলিখনকারী (المملي) এর জন্য তার অর্থ না জেনে কোনো কিছুর ব্যাখ্যা করা বৈধ নয়। আর যা সে জানে না, সে বিষয়ে তার নীরব থাকা আবশ্যক।"
বাগদাদে আবুল হাসান মুহাম্মদ ইবনে আহমদ ইবনে মুহাম্মদ আল-আজজী আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, হাফিজ (الحافظ) আহমদ ইবনে আলী আমাদের সংবাদ দিয়েছেন (أنبأنا), মুহাম্মদ ইবনে আহমদ ইবনে রিজক আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, উসমান ইবনে আহমদ আদ-দাক্কাক আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, হাম্বল ইবনে ইসহাক আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আল-হুমাইদী আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, সুফিয়ান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: জনৈক ব্যক্তি আয-যুহরীকে জিজ্ঞাসা করলেন, "হে আবু বকর, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর বাণী—'যে ব্যক্তি (শোকে) নিজের গালে চপেটাঘাত করে সে আমাদের অন্তর্ভুক্ত নয়, আর যে আমাদের বড়দের সম্মান করে না সেও আমাদের অন্তর্ভুক্ত নয়'—এর অর্থ কী?" তখন আয-যুহরী বললেন: "জ্ঞান আল্লাহর পক্ষ থেকে, পৌঁছে দেওয়া (البلاغ) রাসুলের দায়িত্ব এবং তা মেনে নেওয়া বা আত্মসমর্পণ করা (التسليم) আমাদের কর্তব্য।"
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: ٦٢)
أَخْبَرَنَا أَبُو مُحَمَّدٍ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عُمَرَ الدِّمَشْقِيُّ الْحَافِظُ فِي كِتَابِهِ إِلَيَّ أَنَّ أَبَا بَكْرٍ أَحْمَدَ بْنَ عَلِيٍّ الْبَغْدَادِيَّ أَخْبَرَهُمْ بِدِمَشْقَ أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ رِزْقٍ أَنا عُثْمَانُ بْنُ أَحْمَدَ الدَّقَّاقُ ثَنَا حَنْبَلُ بْنُ إِسْحَاقَ ثَنَا هَارُونُ بْنُ مَعْرُوفٍ ثَنَا ضُمْرَةُ عَنِ بن شَوْذَبَ عَنْ مَطْرٍ وَسَأَلَهُ رَجُلٌ عَنْ حَدِيثٍ فَحَدَّثَهُ فَسَأَلَهُ عَنْ تَفْسِيرِهِ فَقَالَ لَا أَدْرِي إِنَّمَا أَنَا زَامِلَةٌ فَقَالَ لَهُ الرَّجُلُ جَزَاكَ اللَّهُ مِنْ زَامِلَةٍ خَيْرًا فَإِنَّ عَلَيْكَ مِنْ كُلِّ حُلْوٍ وَحَامِضٍ
سَمِعْتُ أَبَا الْقَاسِمِ زَاهِرَ بْنَ طَاهِرٍ الشَّحَّامِيَّ مُذَاكَرَةً يَقُولُ سُئِلْتُ بِهَمَذَانَ عَنْ مَعْنَى حَدِيثٍ فَأَمْسَكْتُ وَقُلْتُ أَنَا مُحَدِّثٌ وَلَسْتُ بِمُفَسِّرٍ
أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْبَاقِي الشَّاهِدُ فِي كِتَابِهِ إِلَيَّ أَنَّ أَبَا إِسْحَاقَ إِبْرَاهِيمَ بْنَ عُمَرَ الْبَرْمَكِيَّ أَجَازَ لَهُمْ أَنا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ حَمْدَانَ الْعَكْبَرِيُّ ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَيُّوبَ بْنِ الْمُعَافَى قَالَ قَالَ إِبْرَاهِيمُ الْحَرْبِيُّ قِيلَ لأَحْمَدَ فِي الْحَدِيثِ مَا لَا يُبْدِي أَيشْ مَعْنَاهُ قَالَ بِغَمٍّ كَثِيرٍ وَمَنْ يَتَعَاطَى معنى ذَلِك يخطىء كَثِيرًا إِلا بِأَثَرٍ وَإِذَا انْتَهَى الْمُمَلِّي فِي الإِسْنَادِ إِلَى ذِكْرِ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم اسْتَحَبَّ لَهُ الصَّلاةُ عَلَيْهِ رَافِعًا صَوْتَهُ بِذَلِكَ وَهَكَذَا يَفْعَلُ فِي كُلِّ حَدِيثٍ عَادَ فِيهِ ذِكْرَهُ
حَدَّثَنَا أَبُو الْقَاسِمِ عَلِيُّ بْنُ الْحَسَنِ الشَّافِعِيُّ مِنْ لَفْظِهِ بِصَنْعَاءَ أَنا أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ الْحَسَنِ الْمَوَازِينِيُّ أَنا أَبُو الْحُسَيْنِ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ التَّمِيمِيُّ ثَنَا أَبُو بَكْرٍ يُوسُفُ بْنُ الْقَاسِمِ الْمَيَانَجِيُّ أَنا أَبُو يَعْلَى أَحْمَدُ بْنُ عَلِيٍّ التَّمِيمِيُّ ثَنَا سُرَيْجُ بْنُ يُونُسَ ثَنَا بن أَبِي فُدَيْكٍ عَنْ سَلَمَةَ بْنِ وَرْدَانَ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ رضه أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ أَتَانِي جِبْرَائِيلُ عليه السلام فَقَالَ مَنْ صَلَّى عَلَيْكَ صَلاةً وَاحِدَةً صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ عَشْرًا وَرَفَعَهُ عَشْرَ دَرَجَاتٍ
আবু মুহাম্মদ আবদুল্লাহ ইবনে আহমদ ইবনে উমর আদ-দিমাশকি আল-হাফিজ (الحافظ) তাঁর পত্রে আমাকে জানিয়েছেন যে, আবু বকর আহমদ ইবনে আলী আল-বাগদাদি দামেস্কে তাঁদের অবহিত করেছেন; মুহাম্মদ ইবনে আহমদ ইবনে রিজক আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, উসমান ইবনে আহমদ আদ-দাক্কাক আমাদের বলেছেন, হানবাল ইবনে ইসহাক আমাদের বলেছেন, হারুন ইবনে মারুফ আমাদের বলেছেন, দামরা ইবনে শাওজাব থেকে, তিনি মাতার থেকে বর্ণনা করেন যে, জনৈক ব্যক্তি তাঁকে একটি হাদিস সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করলে তিনি তা বর্ণনা করলেন। অতঃপর লোকটি সেটির ব্যাখ্যা জানতে চাইলে তিনি বললেন, "আমি জানি না, আমি তো কেবল একজন বাহক (زاملة) মাত্র।" তখন লোকটি তাঁকে বলল, "আল্লাহ আপনাকে একজন বাহক হিসেবে উত্তম প্রতিদান দান করুন, কেননা আপনার নিকট মিষ্ট ও অম্ল সকল প্রকার জ্ঞানই সংরক্ষিত আছে।"
আমি আবুল কাসিম জাহির ইবনে তাহির আশ-শাহহামিকে এক আলোচনায় বলতে শুনেছি, তিনি বলতেন: হামাদানে আমাকে একটি হাদিসের অর্থ সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করা হয়েছিল, তখন আমি বিরত থাকলাম এবং বললাম, "আমি একজন হাদিস বর্ণনাকারী (محدث), আমি কোনো তাফসিরকারক (مفسر) নই।"
আবু বকর মুহাম্মদ ইবনে আবদুল বাকি আশ-শাহিদ তাঁর পত্রে আমাকে জানিয়েছেন যে, আবু ইসহাক ইব্রাহিম ইবনে উমর আল-বারমাকি তাঁদের অনুমতি (إجازة) দিয়েছেন; উবায়দুল্লাহ ইবনে মুহাম্মদ ইবনে মুহাম্মদ ইবনে হামদান আল-আকবারি আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, মুহাম্মদ ইবনে আইয়ুব ইবনুল মুয়াফা আমাদের বলেছেন যে, ইব্রাহিম আল-হারবি বলেছেন: ইমাম আহমদকে হাদিসের একটি শব্দ "মা লা ইয়ুবদি"-এর অর্থ সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করা হয়েছিল। তিনি অত্যন্ত বিষণ্ণ হয়ে বললেন, "এর অর্থ অত্যন্ত দুঃখের সাথে।" আর যে ব্যক্তি কোনো বর্ণনা (أثر) ব্যতীত এর মর্মার্থ উদ্ধারের চেষ্টা করবে, সে প্রচুর ভুল করবে। আর যখন পাঠদানকারী বর্ণনাপরম্পরা (إسناد) বর্ণনার সময় রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের পবিত্র নাম পর্যন্ত পৌঁছান, তখন উচ্চস্বরে তাঁর ওপর দরুদ পাঠ করা মুস্তাহাব। আর তিনি প্রতিটি হাদিসের ক্ষেত্রেই এমনটি করবেন যেখানে তাঁর নাম পুনরায় আসবে।
আবুল কাসিম আলী ইবনুল হাসান আশ-শাফিয়ি সানআতে স্বকণ্ঠে আমাদের বর্ণনা করেছেন, আবু আল-হাসান আলী ইবনুল হাসান আল-মাওয়াজিনি আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, আবু আল-হুসাইন মুহাম্মদ ইবনে আবদুর রহমান আত-তামিমি আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, আবু বকর ইউসুফ ইবনুল কাসিম আল-মায়ানাজি আমাদের বলেছেন, আবু ইয়ালা আহমদ ইবনে আলী আত-তামিমি আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, সুরাইজ ইবনে ইউনুস আমাদের বলেছেন, ইবনে আবি ফুদাইক আমাদের বলেছেন সালামাহ ইবনে ওয়ারদান থেকে, তিনি আনাস ইবনে মালিক (রা.) থেকে বর্ণনা করেন যে, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "জিবরাঈল (আ.) আমার নিকট এসে বললেন, যে ব্যক্তি আপনার ওপর একবার দরুদ পাঠ করবে, আল্লাহ তার ওপর দশবার রহমত বর্ষণ করবেন এবং তাকে দশটি মর্তবা উন্নীত করবেন।"
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: ٦٣)
حَدَّثَنَا أَبُو طَالِبٍ عَبْدُ الْكَرِيمِ بْنُ عَبْدِ الْمُنْعِمِ بْنِ هِبَةِ اللَّهِ الطَّرْسُوسِيُّ مِنْ لَفْظِهِ بِجَامِعِ حَلَبٍ ثَنَا وَالِدِي ثَنَا أَبُو صَالِحٍ مُحَمَّدُ بْنُ الْمُهَذَّبِ بْنِ عَلِيٍّ الْمَعَرِّيُّ مِنْ لَفْظِهِ ثَنَا جَدِّي أَبُو الْحُسَيْنِ عَلِيُّ بْنُ الْمُهَذَّبِ بْنِ أَبِي حَامِدٍ الْمَعَرِّيُّ ثَنَا أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ هَارُونَ بْنِ مَالِكٍ الدَّيْنَوَرِيُّ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سِنَانَ السَّعْدِيُّ ثَنَا هَانِئُ بْنُ يَحْيَى ثَنَا يَزِيدُ بْنُ عِيَاضٍ اللَّيْثِيُّ عَنْ سَعِيدٍ الْمَقْبَرِيِّ عَنْ أبي هُرَيْرَة رضه قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم مَنْ صَلَّى عَلَيَّ فِي كِتَابٍ لَمْ تَزَلِ الْمَلائِكَةُ يَسْتَغْفِرُونَ لَهُ مَا دَامَ ذِكْرَى فِي ذَلِكَ الْكِتَابِ
كَتَبَ إِلَيَّ أَبُو مُحَمَّدٍ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ الْحَافِظُ يَذْكُرُ أَنَّ أَبَا الْحَسَنِ عَلِيَّ بْنَ الْحُسَيْنِ التَّغْلَبِيَّ أَخْبَرَهُمْ بِدِمَشْقَ أَنا أَبُو الْقَاسِمِ تَمَّامُ بْنُ مُحَمَّدٍ الرَّازِيُّ الْحَافِظُ أَنا الْمَيْمُونُ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ بْنِ رَاشِدٍ ثَنَا الْقَاسِمُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ أَبَانِ بْنِ الْعَلافِ ثَنَا عَبْدُ السَّلامِ بْنُ عَبْدِ الْحَمِيدِ إِمَامُ مَسْجِدِ حَرَّانَ قَالَ قَالَ وَكِيعُ بْنُ الْجَرَّاحِ لَوْلا الصَّلاةُ عَلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم مَا حَدَّثْتُ
أَخْبَرَنَا أَبُو مُحَمَّدٍ سَهْلُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ سَهْلٍ السَّرَّاجُ بِطَيْسَفُونَ أَنا أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ الْمَدِينِيُّ إِجَازَةً إِنْ لَمْ يَكُنْ سَمَاعًا أَنا أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْفَارِسِيُّ قَدِمَ عَلَيْنَا أَنا أَبُو الْحَسَنِ مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي إِسْمَاعِيلَ الْعَلَوِيُّ سَمِعْتُ الْفَضْلَ بْنَ مُحَمَّدٍ يَقُولُ قُلْتُ لِحَائِكٍ أَبُو مَنْ قَالَ أَبُو مُحَمَّدٍ صلى الله عليه وسلم قُلْتُ لَهُ وَيْحَكَ وَضَعْتَ الصَّلاةَ فِي غَيْرِ مَوْضِعِهَا
وَيُحْكَى أَنَّ الْفَضْلَ بْنَ مُوسَى السَّيْنَانِيَّ الإِمَامَ سَأَلَ رَجُلا فَأَجَابَهُ بِهَذَا أَنا بِهِ أَبُو طَاهِرٍ مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الطَّرَزِيُّ بِأَصْبَهَانَ أَنْبَأَنَا أَحْمَدُ بْنُ مَهْدِيٍّ السَّلامِيُّ أَخْبَرَنِي عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْحُسَيْنِ الْجُرْجَانِيُّ فِي كِتَابِهِ إِلَيَّ ثَنَا أَبُو أَحْمَدَ مُحَمَّدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ مَكِيٍّ الْخَرْجَانِيُّ سَمِعْتُ مُحَمَّدَ بْنَ يُوسُفَ الْفَرَبْرِيُّ يَقُولُ سَمِعْتُ عَلِيُّ بْنُ خَشْرَمَ يَقُولُ سَمِعْتُ الْفَضْلَ بْنَ مُوسَى قَالَ لِرَجُلٍ مَا كُنْيَتُكَ قَالَ أَبُو مُحَمَّدٍ صلى الله عليه وسلم قَالَ وَضَعْتَ الصَّلاةَ عَلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فِي غَيْرِ مَوْضِعِهَا
আবু তালিব আব্দুল করিম ইবনে আব্দুল মুনইম ইবনে হিবাতুল্লাহ আত-তারসুসি আলেপ্পোর জামে মসজিদে স্বীয় মৌখিক উচ্চারণে আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমার পিতা আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আবু সালিহ মুহাম্মদ ইবনুল মুহাজ্জাব ইবনে আলী আল-মা’আররি স্বীয় মৌখিক উচ্চারণে আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমার পিতামহ আবুল হুসাইন আলী ইবনুল মুহাজ্জাব ইবনে আবি হামিদ আল-মা’আররি আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আবু বকর মুহাম্মদ ইবনে হারুন ইবনে মালিক আদ-দায়নাওয়ারি আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আব্দুর রহমান ইবনে মুহাম্মদ ইবনে সিনান আস-সাদি আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: হানি ইবনে ইয়াহইয়া আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: ইয়াজিদ ইবনে ইয়াজ আল-লাইসি সাঈদ আল-মাকবুরি থেকে, তিনি আবু হুরাইরা (রাযি.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) ইরশাদ করেছেন: "যে ব্যক্তি কোনো কিতাবে আমার ওপর দুরুদ পাঠ (লিখনী) করবে, যতক্ষণ সেই কিতাবে আমার নাম বিদ্যমান থাকবে, ততক্ষণ ফেরেশতারা তার জন্য ক্ষমা প্রার্থনা করতে থাকবে।"
হাফিজ (الحافظ) আবু মুহাম্মদ আবদুল্লাহ ইবনে আহমাদ আমাকে লিখে পাঠিয়েছেন এবং উল্লেখ করেছেন যে, দামেস্কে আবু আল-হাসান আলী ইবনুল হুসাইন আত-তাগলিবি তাদের সংবাদ দিয়েছেন, (তিনি বলেন) হাফিজ (الحافظ) আবু আল-কাসিম তাম্মাম ইবনে মুহাম্মদ আর-রাজি আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, (তিনি বলেন) আল-মাইমুন আব্দুর রহমান ইবনে আবদুল্লাহ ইবনে উমর ইবনে রাশিদ আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: আল-কাসিম ইবনে আলী ইবনে আবান ইবনুল আল্লাফ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: হাররানের মসজিদের ইমাম আব্দুস সালাম ইবনে আব্দুল হামিদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: ওকী ইবনুল জাররাহ বলেছেন: "নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর ওপর দুরুদ পাঠ করার বিষয়টি না থাকলে আমি হাদিস বর্ণনা করতাম না।"
আবু মুহাম্মদ সাহল ইবনে আব্দুর রহমান ইবনে আহমাদ ইবনে সাহল আস-সাররাজ তাইসাফুনে আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, (তিনি বলেন) আবু আল-হাসান আলী ইবনে আহমাদ ইবনে মুহাম্মদ আল-মাদিনি আমাকে অনুমতি (إجازة) প্রদান করেছেন, যদি সরাসরি শ্রবণ (سماعا) না হয়ে থাকে, (তিনি বলেন) আবু বকর মুহাম্মদ ইবনে ইব্রাহিম আল-ফারিসি আমাদের কাছে আগমন করেছেন এবং সংবাদ দিয়েছেন, (তিনি বলেন) আবু আল-হাসান মুহাম্মদ ইবনে আবি ইসমাইল আল-আলাভি আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: আমি ফজল ইবনে মুহাম্মদকে বলতে শুনেছি, তিনি বলেন: আমি একজন তাঁতিকে জিজ্ঞাসা করলাম, আপনার কুনিয়া (উপনাম) কী? সে উত্তর দিল, "আবু মুহাম্মদ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)"। আমি তাকে বললাম, "তোমার ধ্বংস হোক! তুমি দুরুদকে অনুচিত স্থানে প্রয়োগ করেছ।"
বর্ণিত আছে যে, ইমাম (الإمام) ফজল ইবনে মুসা আস-সিনানি জনৈক ব্যক্তিকে জিজ্ঞাসা করলে সে-ও অনুরূপ উত্তর দিয়েছিল। এ বিষয়ে আবু তাহির মুহাম্মদ ইবনে ইব্রাহিম আত-তারাজি ইসফাহানে আমাকে সংবাদ দিয়েছেন, (তিনি বলেন) আহমাদ ইবনে মাহদি আস-সালামি আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, (তিনি বলেন) আলী ইবনে আহমাদ ইবনে মুহাম্মদ ইবনুল হুসাইন আল-জুরজানি আমাকে প্রেরিত পত্রে সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: আবু আহমাদ মুহাম্মদ ইবনে মুহাম্মদ ইবনে মাক্কি আল-খারজানি আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমি মুহাম্মদ ইবনে ইউসুফ আল-ফারাবরিকে বলতে শুনেছি, তিনি বলেন: আমি আলী ইবনে খাশরামকে বলতে শুনেছি, তিনি বলেন: আমি ফজল ইবনে মুসাকে বলতে শুনেছি, তিনি এক ব্যক্তিকে জিজ্ঞাসা করলেন, তোমার কুনিয়া কী? সে বলল, "আবু মুহাম্মদ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)"। তিনি বললেন, "তুমি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর ওপর পঠিত দুরুদকে অনুচিত স্থানে প্রয়োগ করেছ।"
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: ٦٤)
وَإِذَا انْتَهَى إِلَى ذِكْرِ بَعْضِ الصَّحَابَةِ قَالَ رِضْوَانُ اللَّهِ عَلَيْهِ أَوْ رضي الله عنه وَالأَصْلُ فِي ذَلِكَ مَا
أَخْبَرَنَا أَبُو مَنْصُورٍ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ الدَّبَّاسُ بِبَغْدَادَ أَنْبَأَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَلِيٍّ الثَّابِتِيُّ أَنا الْحَسَنُ بْنُ أَبِي بَكْرٍ أَنا أَحْمَدُ بْنُ كَامِلٍ الْقَاضِي ثَنَا أَبُو عَلِيٍّ يُوسُفُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَكَمِ الْخَيَّاطُ ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ خَالِدٍ الْخُتُلِّيُّ ثَنَا كَثِيرُ بْنُ هِشَامٍ الْكِلابِيُّ عَنْ جَعْفَرِ بْنِ بَرْقَانَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سُوقَةَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْكَدِرِ عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ رضي الله عنهما قَالَ كُنَّا عِنْدَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فَالْتَفَتُّ إِلَى أَبِي بَكْرٍ فَقَالَ يَا أَبَا بَكْرٍ أَعْطَاكَ اللَّهُ الرِّضْوَانَ الأَكْثَرَ
أَخْبَرَنَا أَبُو الْحَسَنِ مُحَمَّدُ بْنُ صَرْمَا الطَّحَّانُ بِبَابِ الأَزْجِ أَنْبَأَنَا أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ عَلِيٍّ الْحَافِظُ أَنا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْحَرْبِيُّ أَنا أَحْمَدُ بْنُ سَلْمَانَ النَّجَّادُ ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ يَحْيَى الْحُلْوَانِيُّ ثَنَا أَبُو عَمْرٍو فَيْضُ بْنُ وَثِيقٍ الثَّقَفِيُّ حَدَّثَنِي عُمَرُ بْنُ أَبِي خَلِيفَةَ سَمِعْتُ أَبَا بَدْرٍ سَمِعْتُ ثَابِتَ الْبُنَانِيَّ يُحَدِّثُ عَنْ أَنَسِ بن مَالك رضه قَالَ كُنَّا جُلُوسًا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَقَامَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَقَامَ غُلامٌ فَأَخَذَ نَعْلَهُ فَنَاوَلَهُ فَقَالَ لَهُ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَرَدْتَ رِضَاءَ رَبِّكَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْكَ قَالَ فَاسْتُشْهِدَ كَلامُ الْمُمَلِّي عَلَى الْحَدِيثِ وَوَصْفُهُ إِيَّاهُ بِالصِّحَّةِ وَالثُّبُوتِ وَغَيْرُ ذَلِكَ مِنَ الصِّفَاتِ وَالنُّعُوتِ يُسْتَحَبُّ لِلرَّاوِي أَنْ يُنَبِّهَ عَلَى فَضْلِ مَا يَرْوِيهِ وَيُبَيِّنَ الْمَعَانِي الَّتِي لَا يَعْرِفُهَا إِلا الْحُفَّاظُ مِنْ أَمْثَالِهِ وَذَوِيهِ فَإِنْ كَانَ الْحَدِيثُ عَالِيًا أَوْ صَحِيحًا وَصَفَهُ بِذَلِكَ
أَخْبَرَنَا أَبُو مَنْصُورٍ مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي الْقَاسِمِ بْنِ خيرون المقرىء بِبَغْدَادَ أَنا أَبُو بَكْرِ بْنُ ثَابِتٍ الْخَطِيبُ إِجَازَةً أَنا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ رِزْقٍ أَنا عُثْمَانُ بْنُ أَحْمَدَ الدَّقَّاقُ ثَنَا حَنْبَلُ بْنُ إِسْحَاقَ حَدَّثَنِي أَبُو عَبْدِ اللَّهِ ثَنَا سُفْيَانُ عَنْ مِسْعَرٍ وَشُعْبَةَ عَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سَلمَة عَن عَليّ رضه قَالَ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم لَا يَحْجُبُهُ مِنْ قِرَاءَةِ الْقُرْآنِ شَيْءٌ إِلا أَنْ يَكُونَ جُنُبًا قَالَ قَالَ لِي شُعْبَةُ لَيْسَ أُحَدِّثُ بِحَدِيثٍ أَجْوَدَ مِنْ هَذَا كَرَاهَةَ إِمْلالِ السَّامِعِ وَإِضْجَارِهِ بِطُولِ إِمْلاءِ الْمُمَلِّي وَإِكْثَارِهِ
এবং যখন কোনো সাহাবীর বর্ণনায় উপনীত হবেন, তখন বলবেন: 'আল্লাহর সন্তুষ্টি তাঁর ওপর বর্ষিত হোক (رضوان الله عليه)' অথবা 'আল্লাহ তাঁর প্রতি সন্তুষ্ট হোন (رضي الله عنه)'। এবং এ বিষয়ের মূল ভিত্তি হলো যা
আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবু মনসুর মুহাম্মদ ইবনে আব্দুল মালিক আদ-দাব্বাস বাগদাদে; তিনি বলেন, আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আহমাদ ইবনে আলী আস-সাবেতী; তিনি বলেন, আমাদের জানিয়েছেন হাসান ইবনে আবি বকর; তিনি বলেন, আমাদের জানিয়েছেন আহমাদ ইবনে কামিল আল-কাদি; তিনি বলেন, আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন আবু আলী ইউসুফ ইবনে মুহাম্মদ ইবনে আল-হাকাম আল-খাইয়্যাত; তিনি বলেন, আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন মুহাম্মদ ইবনে খালিদ আল-খুতাল্লি; তিনি বলেন, আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন কাসীর ইবনে হিশাম আল-কিলাবি; জাফর ইবনে বারকান থেকে; তিনি মুহাম্মদ ইবনে সুকাহ থেকে; তিনি মুহাম্মদ ইবনে মুনকাদির থেকে; তিনি জাবির ইবনে আব্দুল্লাহ (রাদিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আমরা নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর নিকট উপস্থিত ছিলাম। অতঃপর তিনি আবু বকরের দিকে ফিরে তাকালেন এবং বললেন, "হে আবু বকর! আল্লাহ আপনাকে মহান সন্তুষ্টি দান করেছেন।"
আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবু আল-হাসান মুহাম্মদ ইবনে সরমা আত-তাহহান বাবে আজজ-এ; তিনি বলেন, আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবু বকর আহমাদ ইবনে আলী আল-হাফিয; তিনি বলেন, আমাদের জানিয়েছেন আব্দুর রহমান ইবনে আব্দুল্লাহ আল-হারবি; তিনি বলেন, আমাদের জানিয়েছেন আহমাদ ইবনে সালমান আন-নাজ্জাদ; তিনি বলেন, আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন আহমাদ ইবনে ইয়াহইয়া আল-হুলওয়ানি; তিনি বলেন, আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন আবু আমর ফায়দ ইবনে ওয়াসিক আস-সাকাফি; তিনি বলেন, আমাকে হাদীস শুনিয়েছেন উমর ইবনে আবি খলিফা; তিনি বলেন, আমি আবু বদরকে বলতে শুনেছি; তিনি বলেন, আমি সাবিত আল-বুনানিকে আনাস ইবনে মালিক (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণনা করতে শুনেছি, তিনি বলেন: আমরা রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর সাথে বসা ছিলাম। এমতাবস্থায় রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) উঠে দাঁড়ালেন। তখন এক বালক উঠে তাঁর জুতা জোড়া নিয়ে তাঁর হাতে দিল। তখন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাকে বললেন: "তুমি তোমার রবের সন্তুষ্টি কামনা করেছ, আল্লাহ তোমার প্রতি সন্তুষ্ট হোন।" তিনি বলেন: হাদীস শোনানো ব্যক্তির (المملي) হাদীসের ওপর সাক্ষ্য দান করা এবং এর বিশুদ্ধতা (صحة), সুপ্রমাণিত (ثبوت) হওয়া এবং এ জাতীয় অন্যান্য গুণাবলী ও বৈশিষ্ট্যের বর্ণনা সংগৃহীত হয়েছে। বর্ণনাকারীর (راوي) জন্য মুস্তাহাব হলো তিনি যা বর্ণনা করছেন তার শ্রেষ্ঠত্ব সম্পর্কে অবহিত করা এবং এমন সব গূঢ় অর্থ স্পষ্ট করা যা কেবল তাঁর মতো হাফিয (حفاظ) ও বিশেষজ্ঞরাই অনুধাবন করতে পারেন। যদি হাদীসটি উচ্চ সনদসম্পন্ন (عالي) অথবা বিশুদ্ধ (صحيح) হয়, তবে তিনি সেভাবেই তা উল্লেখ করবেন।
আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবু মনসুর মুহাম্মদ ইবনে আবিল কাসিম ইবনে খাইরুন আল-মুকরি বাগদাদে; তিনি বলেন, আবু বকর ইবনে সাবিত আল-খতিব আমাকে অনুমতি (إجازة) সূত্রে সংবাদ দিয়েছেন; তিনি বলেন, আমাদের জানিয়েছেন মুহাম্মদ ইবনে আহমাদ ইবনে রিজক; তিনি বলেন, আমাদের জানিয়েছেন উসমান ইবনে আহমাদ আদ-দাক্কাক; তিনি বলেন, আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন হাম্বল ইবনে ইসহাক; তিনি বলেন, আমাকে হাদীস শুনিয়েছেন আবু আব্দুল্লাহ; তিনি বলেন, আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন সুফিয়ান; মিসআর ও শু'বা থেকে; তারা আমর ইবনে মুররাহ থেকে; তিনি আব্দুল্লাহ ইবনে সালামাহ থেকে; তিনি আলী (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে অপবিত্র (جنب) অবস্থা ছাড়া অন্য কোনো কিছুই কুরআন পাঠ থেকে বিরত রাখত না। বর্ণনাকারী বলেন, শু'বা আমাকে বলেছেন: "আমি এর চেয়ে অধিক উত্তম (أجود) কোনো হাদীস বর্ণনা করি না।" এটি করা হয়েছে শ্রোতার বিরক্তি এবং হাদীস শোনানো ব্যক্তির (المملي) দীর্ঘ সময় ধরে ও অতিরিক্ত পাঠের কারণে তাদের ক্লান্তি পরিহার করার জন্য।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: ٦٥)
يَنْبَغِي لِلْمُمَلِّي أَنْ لَا يُطِيلَ الْمَجْلِسَ الَّذِي يَرْوِيهِ بَلْ يَجْعَلُهُ مُتَوَسِّطًا حَذِرًا مِنْ سَآمَةِ السَّامِعِ وَمَلَلِهِ وَأَنْ يُؤَدِّي ذَلِكَ إِلَى فُتُورِهِ عَنِ الطَّلَبِ وَكَسَلِهِ
فَقَالَ أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَزِيدَ الْمُبَرِّدُ فِيمَا بَلَغَنِي عَنْهُ مَنْ أَطَالَ الْحَدِيثَ وَأَكْثَرَ الْقَوْلَ فَقَدْ عَرَّضَ أَصْحَابَهُ لِلْمِلالِ وَسُوءِ الاسْتِمَاعِ وَلأَنْ يَدَعَ مِنْ حَدِيثِهِ فَضْلَةً يُعَادُ إِلَيْهَا أَصْلَحُ مِنْ أَنْ يُفَضِّلَ عَنْهُ مَا يَلْزَمُ الطَّالِبَ اسْتِمَاعَهُ مِنْ غَيْرِ رَغْبَةٍ فِيهِ وَلا نَشَاطٍ لَهُ
أَخْبَرَنَا أَبُو الْقَاسِمِ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ الْخَطِيبِيُّ بِأَصْبَهَانَ أَنا أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ الْفَضْلِ الإِمَامُ أَنا أَحْمَدُ بْنُ مُوسَى الْحَافِظُ ثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سُلَيْمَانَ ثَنَا قُبَيْصَةُ بْنُ عُقْبَةَ ثَنَا سُفْيَانُ عَنِ الأَعْمَشِ عَنْ أَبِي وَائِلٍ قَالَ كُنَّا جُلُوسًا عَلَى بَابِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ نَنْتَظِرُهُ فَخَرَجَ إِلَيْنَا فَقَالَ مَا يَمْنعنِي أَنْ أَخْرُجَ إِلَيْكُمْ إِلا كَرَاهِيَةَ أَنْ أَمِلَّكُمْ وَالسَّآمَةَ عَلَيْكُمْ إِنَّ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم كَانَ يَتَخَوَّلُنَا بِالْمَوْعِظَةِ مَخَافَةَ السَّآمَةِ عَلَيْنَا
أَخْبَرَنَا أَبُو سَعْدٍ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ الْحَسَنِ الْحَافِظُ قَرَأْتُ عَلَيْهِ بِعَسْفَانَ أَنا أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيٍّ الأَبْهَرِيُّ أَنا أَبُو بَكْرِ بْنُ مَرْدَوَيْهِ الأَصْبَهَانِيُّ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ سَالِمٍ ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ السَّرَّاجُ ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى ثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ ثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ قَالَ كَانَ قَاصٍ فِي بَنِي إِسْرَائِيلَ طَوَّلَ عَلَيْهِمْ فَمَلَّ وَأَمَلَّهُمْ فَلُعِنَ وَلُعِنُوا
হাদিস শ্রুতলিপি প্রদানকারীর (المملي) উচিত হবে না সেই মজলিসকে দীর্ঘায়িত করা যাতে তিনি বর্ণনা করছেন, বরং তিনি একে মধ্যমপন্থায় রাখবেন; শ্রোতার ক্লান্তি ও বিরক্তি সম্পর্কে সতর্ক থাকবেন এবং লক্ষ্য রাখবেন যেন এটি তাকে জ্ঞান অন্বেষণের প্রতি বিমুখতা ও অলসতার দিকে ধাবিত না করে।
আবু আল-আব্বাস মুহাম্মদ ইবনে ইয়াজিদ আল-মুবররাদ থেকে আমার নিকট সংবাদ পৌঁছেছে যে, তিনি বলেছেন: "যে ব্যক্তি হাদিস দীর্ঘায়িত করে এবং কথা বৃদ্ধি করে, সে তার সঙ্গীদের বিরক্তি ও অমনোযোগিতার সম্মুখীন করে। আর তার হাদিসের কিছু অংশ বাকি রাখা যাতে পুনরায় সেখানে ফিরে আসা যায়, তা শিক্ষার্থীর জন্য আগ্রহ ও উদ্দীপনা ছাড়াই শ্রবণ করতে বাধ্য হওয়ার চেয়ে অনেক বেশি কল্যাণকর।"
আমাদের সংবাদ দিয়েছেন (أنا) আসবাহানের আবু আল-কাসিম আবদুল্লাহ ইবনে মুহাম্মদ ইবনে উবাইদুল্লাহ আল-خতিবি; আমাদের সংবাদ দিয়েছেন (أنا) ইমাম আবু বকর আহমদ ইবনুল ফাদল; আমাদের সংবাদ দিয়েছেন (أنا) হাফেজ (الحافظ) আহমদ ইবনে মুসা; আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন (ثنا) ইব্রাহিম ইবনে মুহাম্মদ ইবনে ইব্রাহিম; আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন (ثنا) মুহাম্মদ ইবনে সুলাইমান; আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন (ثنا) কুবাইসাহ ইবনে উকবাহ; আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন (ثنا) সুফিয়ান; তিনি আ'মাশ থেকে, তিনি আবু ওয়ায়িল থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেছেন: আমরা আবদুল্লাহ ইবনে মাসউদের দরজায় বসে তাঁর অপেক্ষা করছিলাম। অতঃপর তিনি আমাদের নিকট বেরিয়ে এলেন এবং বললেন: "তোমাদের কাছে বেরিয়ে আসতে আমাকে কেবল তোমাদের বিরক্ত করার ভয়ই বাধা দেয়। নিশ্চয়ই রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আমাদের বিরক্তির আশঙ্কায় ওয়াজ-নসিহতের জন্য উপযুক্ত সময়ের ব্যবধান রাখতেন (মাঝে মাঝে বিরতি দিতেন)।"
আমাদের সংবাদ দিয়েছেন (أنا) হাফেজ (الحافظ) আবু সাদ আহমদ ইবনে মুহাম্মদ ইবনে আহমদ ইবনুল হাসান, আমি আসফানে তাঁর নিকট পাঠ করেছি; আমাদের সংবাদ দিয়েছেন (أنا) আবু বকর মুহাম্মদ ইবনে আলী আল-আভহারি; আমাদের সংবাদ দিয়েছেন (أনা) আসবাহানের আবু বকর ইবনে মারদুওয়াইহ মুহাম্মদ ইবনে আহমদ ইবনে সালিম; আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন (ثنا) মুহাম্মদ ইবনে ইসহাক আস-সাররাজ; আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন (ثنا) মুহাম্মদ ইবনে ইয়াহইয়া; আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন (ثنا) আবদুর রহমান ইবনে মাহদি; আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন (ثنا) হাম্মাদ ইবনে যাইদ; তিনি ইয়াহইয়া ইবনে সাঈদ থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেছেন: বনী ইসরাঈলের মধ্যে একজন কিসসা বর্ণনাকারী (قاص) ছিল, যে তাদের নিকট দীর্ঘ আলোচনা করত; ফলে সে নিজেও বিরক্ত হতো এবং তাদেরও বিরক্ত করে তুলত। পরিণামে সে অভিশপ্ত হলো এবং তারাও অভিশপ্ত হলো।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: ٦٦)
أَخْبَرَنَا أَبُو الْمَعَالِي مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ عَلِيٍّ الْقُرَشِيُّ بِدِمَشْقَ أَنا أَبُو الْقَاسِمِ عَلِيُّ بْنُ الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ الْقَاضِي بِتِنِّيسَ أَنا أَبُو الْحَسَنِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ الْعَتِيقِيُّ قَدِمَ عَلَيْنَا بِتِنِّيسَ ثَنَا عَلِيُّ بْنُ عُمَرَ بْنِ أَحْمَدَ الدَّارَقُطْنِيُّ مِنْ حِفْظِهِ إِمْلاءً فِي مَنْزِلِهِ ثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ الضَّبِّيُّ ثَنَا أَبُو عُبَيْدِ اللَّهِ يَحْيَى بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ السَّكَنِ ثَنَا حِبَّانُ بْنُ هِلَال ثَنَا هَارُون المقرىء عَنِ الزُّبَيْرِ بْنِ خِرِّيتٍ عَنْ عِكْرِمَة عَن بن عَبَّاسٍ رضي الله عنهما قَالَ حَدِّثِ النَّاسَ كُلَّ جُمُعَةٍ مَرَّةً فَإِنْ أُتِيتَ فَمَرَّتَيْنِ فَإِنْ أُتِيتَ فَثَلاثَ مِرَارٍ وَلا تُمْلِلِ النَّاسَ فَتَقْطَعَ عَلَيْهِمْ حَدِيثَهُمْ أَنْ تَمِلَّهُمْ وَلَا كن أَنْصِتْ فَإِذَا أَمَرُوكَ فَحَدِّثْهُمْ وَهُمْ يَشْتَهُونَهُ
أَخْبَرَنَا أَبُو الْبَرَكَاتِ عَبْدُ الْوَهَّابِ بْنُ الْمُبَارَكِ بْنِ أَحْمَدَ الأَنْمَاطِيُّ بِبَغْدَادَ أَنا أَبُو مُحَمَّدٍ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الصُّرَيْفِينِيُّ أَنا أَبُو حَفْصٍ عُمَرُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْكَتَّانِيُّ أَنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ الْبَغَوِيُّ ثَنَا أَبُو خَيْثَمَةَ زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ ثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ عَنْ شُعْبَةَ عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ سَمِعْتُ أَبَا الأَحْوَصِ يَقُولُ كَانَ عَبْدُ اللَّهِ يَقُولُ لَا تَمَلُّوا النَّاسَ
أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرٍ وَجِيهُ بْنُ طَاهِرٍ الْخَطِيبُ بِقَصْرِ الرِّيحِ أَنا أَبُو مُحَمَّدٍ الْحَسَنُ بْنُ أَحْمَدَ الْحَافِظُ بِنَيْسَابُورَ أَنا أَبُو بِشْرٍ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ بْنِ هَارُونَ النَّيْسَابُورِيُّ بِسَمَرَقَنْدَ أَنا أَبُو سَعْدٍ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مُحَمَّدٍ الإِدْرِيسِيُّ الْحَافِظُ ثَنَا أَبُو جَعْفَرٍ مُحَمَّدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ حَمْزَةَ الْبَغْدَادِيُّ بِسَمَرَقَنْدَ ثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنِ أَبِي الْعَوَّامِ الرِّيَاحِيُّ ثَنَا أَبُو عَامِرٍ الْعَقَدِيُّ ثَنَا أَبُو هِلالٍ الرَّاسِبِيُّ قَالَ كَانَ قَتَادَةُ يَقُولُ الْكَلامُ تَشْبَعُ مِنْهُ كَمَا تَشْبَعُ مِنَ الطَّعَامِ
أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْبَاقِي النَّصْرِيُّ بِبَابِ الشَّامِ ثَنَا أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ ثَابِتٍ مِنْ لَفْظِهِ أَنا أَبُو سَعِيدٍ مُحَمَّدُ بْنُ مُوسَى الصَّيْرَفِيُّ ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ الأَصَمُّ سَمِعْتُ الْعَبَّاسَ بْنَ الْوَلِيدِ بْنَ مُزَيْدٍ الْبَيْرُوتِيُّ يَقُولُ سَمِعْتُ أَبِي يَقُولُ الْمُسْتَمِعُ أَسْرَعُ مَلالَةً من الْمُتَكَلّم قَالَ رضه وَكَانَ شَيْخُنَا السَّيِّدُ أَبُو الْمَنَاقِبِ مُحَمَّدُ بْنُ حَمْزَةَ الْعَلَوِيُّ إِذَا قَرَأْنَا عَلَيْهِ وَأَطَلْنَا قَالَ قُومُوا مَا طَالَ مَجْلِسٌ إِلا وَلِلشَّيْطَانِ فِيهِ نَصِيبٌ
আবু আল-মা'আলি মুহাম্মদ ইবনে ইয়াহইয়া ইবনে আলী আল-কুরাশি দামেস্কে আমাদের সংবাদ দিয়েছেন (أخبرنا), তিন্নীসের বিচারক আবু আল-কাসিম আলী ইবনে আল-কাসিম ইবনে মুহাম্মদ আমাদের সংবাদ দিয়েছেন (أخبرنا), আবু আল-হাসান ইবনে মুহাম্মদ ইবনে আহমদ আল-আতিকি—যিনি তিন্নীসে আমাদের নিকট আগমন করেছিলেন—আমাদের সংবাদ দিয়েছেন (أخبرنا), আলী ইবনে উমর ইবনে আহমদ আদ-দারাকুতনি তাঁর আবাসন থেকে স্বীয় মুখস্থ (حفظ) স্মৃতি হতে শ্রুতলিপি (إملاء) প্রদানের মাধ্যমে আমাদের নিকট হাদিস বর্ণনা করেছেন (حدثنا), আল-হুসাইন ইবনে ইসমাইল আদ-দাব্বি আমাদের নিকট হাদিস বর্ণনা করেছেন (حدثনা), আবু উবাইদুল্লাহ ইয়াহইয়া ইবনে মুহাম্মদ ইবনে আস-সাকান আমাদের নিকট হাদিস বর্ণনা করেছেন (حدثنا), হিব্বান ইবনে হিলাল আমাদের নিকট হাদিস বর্ণনা করেছেন (حدثنا), হারুন আল-মুকরি আমাদের নিকট হাদিস বর্ণনা করেছেন (حدثنا), জুবাইর ইবনে খিররিত সূত্রে ইকরিমাহ থেকে, তিনি ইবনে আব্বাস (রাদিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: "মানুষের নিকট প্রতি জুমুয়াবার একবার হাদিস বর্ণনা করো। যদি তুমি আরও করতে চাও তবে দুইবার, আর যদি আরও করতে চাও তবে তিনবার। মানুষকে বিরক্ত করো না, ফলে তাদের আলাপচারিতা ছিন্ন করো না যাতে তারা ক্লান্ত হয়ে পড়ে। বরং তুমি নীরব থাকো; অতঃপর তারা যখন তোমাকে অনুরোধ করবে, তখন তুমি তাদের নিকট হাদিস বর্ণনা করো এমতাবস্থায় যখন তারা সেটি আগ্রহের সাথে শুনতে চাইবে।"
বাগদাদের আবু আল-বারাকাত আব্দুল ওয়াহহাব ইবনে আল-মুবারক ইবনে আহমদ আল-আনমাতি আমাদের সংবাদ দিয়েছেন (أخبرنا), আবু মুহাম্মদ আব্দুল্লাহ ইবনে মুহাম্মদ ইবনে আব্দুল্লাহ আস-সুরিফিনি আমাদের সংবাদ দিয়েছেন (أخبرنا), আবু হাফস উমর ইবনে ইব্রাহিম আল-কাত্তানি আমাদের সংবাদ দিয়েছেন (أخبرنا), আব্দুল্লাহ ইবনে মুহাম্মদ ইবনে আব্দুল আজিজ আল-বাগাভি আমাদের সংবাদ দিয়েছেন (أخبرنا), আবু খাইসামাহ জুহাইর ইবনে হারব আমাদের নিকট হাদিস বর্ণনা করেছেন (حدثنا), আব্দুর রহমান ইবনে মাহদি আমাদের নিকট হাদিস বর্ণনা করেছেন (حدثنا), শু'বাহ সূত্রে আবু ইসহাক থেকে, আমি আবু আল-আহওয়াসকে বলতে শুনেছি (سمعت) যে, আব্দুল্লাহ বলতেন: "তোমরা মানুষকে বিরক্ত করো না।"
কাসর আর-রিহ-এ আবু বকর ওয়াজিহ ইবনে তাহির আল-খতিব আমাদের সংবাদ দিয়েছেন (أخبرنا), নিশাপুরের হাফেজ (حافظ) আবু মুহাম্মদ আল-হাসান ইবনে আহমদ আমাদের সংবাদ দিয়েছেন (أخبرنا), সমরকন্দের আবু বিশর আব্দুল্লাহ ইবনে মুহাম্মদ ইবনে হারুন আন-নিশাপুরি আমাদের সংবাদ দিয়েছেন (أخبرنا), হাফেজ (حافظ) আবু সা'দ আব্দুর রহমান ইবনে মুহাম্মদ আল-ইদ্রিসি আমাদের সংবাদ দিয়েছেন (أخبرنا), সমরকন্দের আবু জাফর মুহাম্মদ ইবনে মুহাম্মদ ইবনে আব্দুল্লাহ ইবনে হামযাহ আল-বাগদাদি আমাদের নিকট হাদিস বর্ণনা করেছেন (حدثنا), আবু বকর ইবনে আবিল আওয়াম আর-রিয়াহি আমাদের নিকট হাদিস বর্ণনা করেছেন (حدثنا), আবু আমির আল-আকাদি আমাদের নিকট হাদিস বর্ণনা করেছেন (حدثنا), আবু হিলাল আর-রাসিবী আমাদের নিকট হাদিস বর্ণনা করেছেন (حدثنا), তিনি বলেন: কাতাদাহ বলতেন, "কথাবার্তায় মানুষ ঠিক সেভাবেই পরিতৃপ্ত বা ক্লান্ত হয়ে পড়ে যেভাবে সে খাবার খেয়ে পরিতৃপ্ত হয়ে যায়।"
বাব আশ-শামে আবু বকর মুহাম্মদ ইবনে আব্দুল বাকি আন-নাসরি আমাদের সংবাদ দিয়েছেন (أخبرنا), আবু বকর আহমদ ইবনে আলী ইবনে সাবিত স্বীয় শব্দচয়নে আমাদের নিকট হাদিস বর্ণনা করেছেন (حدثنا), আবু সাঈদ মুহাম্মদ ইবনে মুসা আস-সাইরাফি আমাদের সংবাদ দিয়েছেন (أخبرنا), আবু আল-আব্বাস মুহাম্মদ ইবনে ইয়াকুব আল-আসাম আমাদের নিকট হাদিস বর্ণনা করেছেন (حدثنا), আমি আব্বাস ইবনে আল-ওয়ালিদ ইবনে মুজাইদ আল-বাইরুতিকে বলতে শুনেছি (سمعت), তিনি বলেন—আমি আমার পিতাকে বলতে শুনেছি (سمعت) যে, "বক্তার চেয়ে শ্রোতা দ্রুত ক্লান্ত হয়ে পড়ে।" লেখক (আল্লাহ তাঁর প্রতি সন্তুষ্ট হোন) বলেন: আমাদের শায়খ সাইয়্যেদ আবু আল-মানাকিব মুহাম্মদ ইবনে হামযাহ আল-আলাভি—যখন আমরা তাঁর নিকট পাঠ করতাম এবং দীর্ঘক্ষণ অতিবাহিত করতাম—তখন তিনি বলতেন: "তোমরা উঠে পড়ো; কোনো মজলিস দীর্ঘ হলে সেখানে শয়তানের জন্য একটি অংশ তৈরি হয়ে যায়।"
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: ٦٧)
هَذَا مِنْ كَلامِ مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمِ بْنِ شِهَابٍ الزُّهْرِيِّ حَدَّثَنَا أَبُو الْقَاسِمِ إِسْمَاعِيلُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْفَضْلِ الْحَافِظُ إِمْلاءً مِنْ لَفْظِهِ بِأَصْبَهَانَ اسْتِمْلائِي عَلَيْهِ أَنا أَبُو طَالِبٍ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْكَنْدَلانِيُّ أَنا أَبُو سَعِيدٍ مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ عَمْرٍو النَّقَّاشُ ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرِ بْنِ الْحُسَيْنِ الْبَغْدَادِيُّ ثَنَا أَبُو بَكْرٍ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ سُلَيْمَانَ بْنِ الأَشْعَثِ ثَنَا سَلَمَةُ بْنُ شَبِيبٍ ثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ أَنا مَعْمَرٌ سَمِعْتُ الزُّهْرِيَّ يَقُولُ إِذَا طَالَ الْمَجْلِسُ كَانَ لِلشَّيْطَانِ فِيهِ نَصِيبٌ
أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرٍ وَجِيهُ بْنُ طَاهِرٍ الْخَطِيبُ بِقَصْرِ الرِّيحِ قَالَ أَنا أَبُو مُحَمَّدٍ الْحَسَنُ بْنُ أَحْمَدَ السَّمَرْقَنْدِيُّ بِنَيْسَابُورَ قَالَ أَنا أَبُو بِشْرٍ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ هَارُونَ النَّيْسَابُورِيُّ بِسَمَرَقَنْدَ قَالَ أَنا أَبُو سَعْدٍ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ مُحَمَّدٍ الإِسْتِرَابَاذِيُّ قَالَ سَمِعْتُ أَبَا الْحُسَيْنِ مُحَمَّدَ بْنَ الْحُسَيْنِ الإِيذْجِيَّ الْمُذَكِّرُ بِسَمَرَقَنْدَ يَقُولُ سَمِعْتُ أَبَا الْقَاسِمِ إِسْحَاقَ بْنَ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَكِيمِ السَّمَرْقَنْدِيَّ يَقُولُ خَيْرُ الْكَلامِ مَا قَلَّ فِي الْخِطَابِ وَدَلَّ عَلَى الصَّوَابِ وَلَمْ يَمَلْ لِفَضْلِ أَطْيَابِ وَيَخْتِمُ الْمَجْلِسَ بِالْحِكَايَاتِ وَالنَّوَادِرِ
أَخْبَرَنَا أَبُو نَصْرٍ سَعْدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْمَاعِيلَ النُّعَيْمِيُّ بِأَسْتَرَابَاذَ أَنا أَبَا عَمْرٍو ظُفْرَ بْنَ إِبْرَاهِيمَ الْخَلالِيَّ أَنْبَأَنَا أَبُو أَحْمَدَ إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُطَرِّفٍ الْقَاضِي أَنا أَبُو سَعْدٍ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مُحَمَّدٍ الإِدْرِيسِيُّ فِي كِتَابِهِ إِلَيَّ مِنْ سَمَرَقَنْدَ ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ الْغَطْرِيفِ بِجُرْجَانَ ثَنَا عَلِيُّ بْنُ إِسْحَاقَ بْنِ زَاطِيَا ثَنَا الْوَلِيدُ بْنُ شُجَاعٍ ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ حِمْيَرٍ عَنِ النَّجِيبِ بْنِ السَّرِيِّ قَالَ قَالَ عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ رضه رَوِّحُوا الْقُلُوبَ وَابْتَغُوا لَهَا طَرَفَ الْحِكْمَةِ فَإِنَّهَا تَمَلُّ كَمَا تَمَلُّ الأَبْدَانُ
এটি মুহাম্মদ ইবনে মুসলিম ইবনে শিহাব আল-জুহরীর বক্তব্য। হাফিজ (الحافظ) আবুল কাসেম ইসমাইল ইবনে মুহাম্মদ ইবনে ফজল আস্পাহানে তাঁর নিজ কণ্ঠ থেকে শ্রুতিলিখন (إملاء) হিসেবে আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন (حدثنا), যা আমি তাঁর থেকে গ্রহণ করেছি; তিনি বলেন, আবু তালিব আহমদ ইবনে মুহাম্মদ ইবনে আবদুর রহমান আল-কান্দালানি আমাদের সংবাদ দিয়েছেন (أخبرنا); তিনি বলেন, আবু সাইদ মুহাম্মদ ইবনে আলী ইবনে আমর আন-নাক্কাশ আমাদের সংবাদ দিয়েছেন (أخبرنا); তিনি বলেন, মুহাম্মদ ইবনে জাফর ইবনে হুসাইন আল-বাগদাদি আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন (حدثنا); তিনি বলেন, আবু বকর আবদুল্লাহ ইবনে সুলাইমান ইবনে আল-আশআস আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন (حدثنا); তিনি বলেন, সালামাহ ইবনে শাবিব আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন (حدثنا); তিনি বলেন, আবদুর রাজ্জাক আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন (حدثنا); তিনি বলেন, মা'মার আমাদের সংবাদ দিয়েছেন (أخبرنا) যে, আমি জুহরীকে বলতে শুনেছি, তিনি বলতেন: "যখন মজলিস দীর্ঘ হয়, তখন তাতে শয়তানের একটি অংশ থাকে।"
কাসরুর রিহ-এ আবু বকর ওয়াজিহ ইবনে তাহির আল-খাতিব আমাদের সংবাদ দিয়েছেন (أخبرنا); তিনি বলেন, নিশাপুরে আবু মুহাম্মদ আল-হাসান ইবনে আহমদ আস-সামারকান্দি আমাদের সংবাদ দিয়েছেন (أخبرنا); তিনি বলেন, সমরকন্দে আবু বিশর আবদুল্লাহ ইবনে মুহাম্মদ ইবনে হারুন আন-নিশাপুরি আমাদের সংবাদ দিয়েছেন (أخبرনা); তিনি বলেন, আবু সাদ আবদুর রহমান ইবনে মুহাম্মদ ইবনে মুহাম্মদ আল-ইস্তিরাবাদি আমাদের সংবাদ দিয়েছেন (أخبرنا); তিনি বলেন, আমি সমরকন্দে আবু হুসাইন মুহাম্মদ ইবনে হুসাইন আল-ইজজি আল-মুজাক্কিরকে বলতে শুনেছি, তিনি বলেন, আমি আবুল কাসেম ইসহাক ইবনে মুহাম্মদ ইবনে আল-হাকিম আস-সামারকান্দিকে বলতে শুনেছি: "সর্বোত্তম কথা হলো যা ভাষণে সংক্ষিপ্ত হয়, সঠিক পথের দিশা দেয়, অতিরিক্ত বাগাড়ম্বরের কারণে বিরক্তির উদ্রেক করে না এবং মজলিসকে বিভিন্ন কাহিনী ও বিরল কৌতুকপূর্ণ কথার (النوادر) মাধ্যমে সমাপ্ত করে।"
আস্তিরাবাদে আবু নাসর সাদ ইবনে মুহাম্মদ ইবনে ইসমাইল আন-নুয়াইমি আমাদের সংবাদ দিয়েছেন (أخبرনা); তিনি আবু আমর জুফর ইবনে ইব্রাহিম আল-খালালিকে আমাদের সংবাদ দিয়েছেন (أخبرنا); তিনি বলেন, কাজী (القاضي) আবু আহমদ ইব্রাহিম ইবনে মুতাররিফ আমাদের সংবাদ দিয়েছেন (أخبرنا); তিনি বলেন, আবু সাদ আবদুর রহমান ইবনে মুহাম্মদ আল-ইদ্রিসি সমরকন্দ থেকে আমার নিকট প্রেরিত পত্রে আমাদের সংবাদ দিয়েছেন (أخبرনা); তিনি বলেন, জুরজানে মুহাম্মদ ইবনে আহমদ ইবনে আল-গাতরিফ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন (حدثنا); তিনি বলেন, আলী ইবনে ইসহাক ইবনে জাতিয়া আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন (حدثنا); তিনি বলেন, ওয়ালিদ ইবনে শুজা' আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন (حدثنا); তিনি বলেন, মুহাম্মদ ইবনে হিমইয়ার আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন (حدثنا) নাজীব ইবনে আস-সারী থেকে, তিনি বলেন, আলী ইবনে আবু তালিব (রাদিয়াল্লাহু আনহু) বলেছেন: "তোমরা অন্তরকে প্রশান্তি দাও এবং এর জন্য হিকমতের সূক্ষ্ম বিষয়সমূহ অন্বেষণ করো; কারণ শরীর যেমন ক্লান্ত হয়, অন্তরও তেমনি ক্লান্ত হয়।"
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: ٦٨)
أَخْبَرَنَا أَبُو سَعْدٍ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ الأَصْبَهَانِيُّ بِفَيْدٍ وَأَبُو مَعْشَرٍ رِزْقُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الْمَلِكِ بِفُوشَنْجَ وَأَبُو مُحَمَّدٍ عَبْدُ الْغَنِي بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سَعْدٍ الْعَسَّالُ بِبَغْدَادَ وَأَبُو الْمُظَفَّرِ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ طَاهِرٍ الْخَيَّاطُ بِبَلْخٍ قَالُوا أَنا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ المقرىء أَنا عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ مُحَمَّدٍ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْقَنْدِيُّ أَنا أَحْمَدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ عَلِيٍّ الْكِنْدِيُّ بِمَكَّةَ ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرِ بْنِ سَهْلٍ السَّامِرِّيُّ ثَنَا عَلِيُّ بْنُ دَاوُدَ الْقَنْطَرِيُّ ثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ صَالِحٍ ثَنَا اللَّيْثُ بْنُ سَعْدٍ حَدَّثَنِي أُسَامَةُ بْنُ زَيْدٍ أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا حَازِمٍ وَحَفْصَ بْنَ عُبَيْدٍ اللَّهِ بْنِ أَنَسٍ يَقُولانِ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يُحَدِّثُ أَصْحَابَهُ عَنْ أَمْرِ الآخِرَةِ فَإِذَا رَآهُمْ قَدْ كَسَلُوا يَعْرِفُ ذَلِكَ فِي وُجُوهِهِمْ أَخَذَ بِهِمْ فِي أَحَادِيثِ الدُّنْيَا
أَخْبَرَنَا أَبُو الْكَرَمِ الْمُبَارَكُ بْنُ مَسْعُودٍ الْكَرَابِيسِيُّ بِمَكَّةَ وَأَبُو الْقَاسِمِ عَلِيُّ بْنُ طَرَّادٍ الْوَزِيرُ بِبَغْدَادَ وَأَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحُسَيْنُ بْنُ نَصْرٍ الْجُهَنِيُّ بِالْمُوصِلِ وَأَبُو الْمُظَفَّرِ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَبِي الْمَعَالِي الْفَارِسِيُّ بِسِيَاهَ جَرْدَ قَالُوا أَخْبَرَنَا أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْعَلافِ أَنا أَبُو الْقَاسِمِ بْنُ بِشْرَانَ الْمُعَدَّلُ أَنا أَبُو الْعَبَّاسِ بْنُ الْكِنْدِيِّ ثَنَا أَبُو بَكْرٍ الْخَرَائِطِيُّ ثَنَا التَّرْقُفِيُّ ثَنَا رَوَّادُ بْنُ الْجَرَّاحِ ثَنَا سَعِيدُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ عَنْ مَكْحُولٍ قَالَ كَانَ عمر رضه يُحَدِّثُ النَّاسَ فَإِذَا رَآهُمْ قَدْ تَثَاءَبُوا وَمَلُّوا أَخَذَ بِهِمْ فِي غَرَاسِ الشَّجَرِ
أَخْبَرَنَا أَبُو الْبَرَكَاتِ عَبْدُ الْوَهَّابِ بْنُ الْمُبَارَكِ بْنِ أَحْمَدَ الْحَافِظُ بِبَغْدَادَ أَنا أَبُو سَعْدٍ مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ مُحَمَّدٍ الرُّسْتُمِيُّ أَنا أَبُو الْحُسَيْنِ مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْنِ الْقَطَّانُ أَنا عَبْدَ اللَّهِ بْنَ جَعْفَرِ بْنِ دَرَسْتَوَيْهِ ثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ سُفْيَانَ الْفَسَوِيُّ ثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ ثَنَا حَمَّادٌ عَنْ رَجُلٍ عَنِ الزُّهْرِيِّ قَالَ كَانَ يَقُولُ لأَصْحَابِهِ هَاتُوا مِنْ أَشْعَارِكُمْ هَاتُوا مِنْ حَدِيثِكُمْ فَإِنَّ الأُذُنَ مَجَّةٌ وَالْقَلْبَ حِمْضٌ
ফায়দ নামক স্থানে আবু সাদ আহমদ বিন মুহাম্মদ বিন আহমদ আল-আসফাহানি, ফুশাঞ্জ নামক স্থানে আবু মাশার রিজকুল্লাহ বিন মুহাম্মদ বিন আব্দুল মালিক, বাগদাদে আবু মুহাম্মদ আব্দুল গনি বিন মুহাম্মদ বিন সাদ আল-আসসাল এবং বাল্খ নামক স্থানে আবু আল-মুজাফ্ফর আব্দুল্লাহ বিন তাহির আল-খাইয়াত আমাদের সংবাদ দিয়েছেন; তারা বলেন, আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আলী বিন মুহাম্মদ বিন আলী আল-মুকরি, আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আব্দুল মালিক বিন মুহাম্মদ বিন আব্দুল্লাহ আল-কান্দি, মক্কায় আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আহমদ বিন ইব্রাহিম বিন আলী আল-কিন্দি, আমাদের বর্ণনা করেছেন মুহাম্মদ বিন জাফর বিন সাহল আস-সামিরি, আমাদের বর্ণনা করেছেন আলী বিন দাউদ আল-কান্তারি, আমাদের বর্ণনা করেছেন আব্দুল্লাহ বিন সালিহ, আমাদের বর্ণনা করেছেন আল-লাইস বিন সাদ, আমার নিকট বর্ণনা করেছেন উসামা বিন জায়েদ যে, তিনি আবু হাজিম ও হাফস বিন উবাইদুল্লাহ বিন আনাসকে বলতে শুনেছেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) তাঁর সাহাবীদের নিকট পরকাল সম্পর্কে আলোচনা করতেন। অতঃপর যখন তিনি দেখতেন যে তারা ক্লান্ত হয়ে পড়েছেন এবং তাদের চেহারায় তা লক্ষ্য করতেন, তখন তিনি তাদের নিয়ে দুনিয়াবি কথাবার্তায় প্রবৃত্ত হতেন।
মক্কায় আবুল কারাম আল-মুবারক বিন মাসউদ আল-কারাবিসি, বাগদাদে আবুল কাসিম আলী বিন তাররাদ আল-ওয়াজির, মসুলে আবু আব্দুল্লাহ আল-হুসাইন বিন নাসর আল-জুহানি এবং সিয়াহ জার্দ নামক স্থানে আবু আল-মুজাফ্ফর আব্দুল্লাহ বিন আবিল মায়ালি আল-ফারিসি আমাদের সংবাদ দিয়েছেন; তারা বলেন, আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবুল হাসান আলী বিন মুহাম্মদ বিন আল-আল্লাফ, আমাদের সংবাদ দিয়েছেন ন্যায়পরায়ণ হিসেবে স্বীকৃত (المعدل) আবুল কাসিম বিন বিশরান, আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবুল আব্বাস বিন আল-কিন্দি, আমাদের বর্ণনা করেছেন আবু বকর আল-খারাইতি, আমাদের বর্ণনা করেছেন আত-তারকুফি, আমাদের বর্ণনা করেছেন রওয়াদ বিন আল-জাররাহ, আমাদের বর্ণনা করেছেন সাঈদ বিন আব্দুল আজিজ, মাকহুল থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, উমর (রাদিয়াল্লাহু আনহু) লোকদের নিকট কথা বলতেন। অতঃপর যখন তিনি দেখতেন তারা হাই তুলছে এবং ক্লান্ত হয়ে পড়েছে, তখন তিনি তাদের নিয়ে বৃক্ষরোপণ সংক্রান্ত আলোচনায় প্রবৃত্ত হতেন।
বাগদাদে হাফিজ (الحافظ) আবু আল-বারাকাত আব্দুল ওয়াহহাব বিন আল-মুবারক বিন আহমদ আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবু সাদ মুহাম্মদ বিন আলী বিন মুহাম্মদ আর-রুস্তুমি, আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবু আল-হুসাইন মুহাম্মদ বিন আল-হুসাইন আল-কাত্তান, আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আব্দুল্লাহ বিন জাফর বিন দারাস্তাওয়াইহ, আমাদের বর্ণনা করেছেন ইয়াকুব বিন সুফিয়ান আল-ফাসাওয়ি, আমাদের বর্ণনা করেছেন সুলাইমান বিন হারব, আমাদের বর্ণনা করেছেন হাম্মাদ, জনৈক ব্যক্তি থেকে, তিনি যুহরি থেকে বর্ণনা করেন, যুহরি তাঁর সঙ্গীদের বলতেন, "তোমরা তোমাদের কবিতা থেকে কিছু শুনাও, তোমাদের সাধারণ কথাবার্তা থেকে কিছু বলো; কেননা কান ক্লান্ত হয়ে পড়ে এবং অন্তর বৈচিত্র্য বা সতেজতা কামনা করে।"
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: ٦٩)
أَخْبَرَنَا أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْكَرِيمِ الْكَعْكِيُّ بِبَغْدَادَ أَنا أَبُو الْحُسَيْنِ بْنُ الطُّيُورِيُّ أَنا الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْخَلالُ ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ شَاذَانَ ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مَرْوَانَ الْمَالِكِيُّ بصر ثَنَا إِبْرَاهِيمُ الْحَرْبِيُّ ثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ قَالَ كُنَّا عِنْدَ حَمَّادِ بْنِ زَيْدٍ فَحَدَّثَنَا بِأَحَادِيثَ كَثِيرَةٍ ثُمَّ قَالَ لِتَأْخُذُوا فِي إِبْزَازِ الْجَنَّةِ فَحَدَّثَنَا بِحَكَايَاتٍ
سَمِعْتُ أَبَا حَفْصٍ عُمَرَ بْنَ ظُفْرٍ بْنِ أَحْمَدَ الْمَغَازِلِيَّ بِبَغْدَادَ يَقُولُ سَمِعْتُ أَبَا إِيَّاسٍ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ أَبِي الْحَسَنِ الْبَرَدَانِيَّ يَقُولُ سَمِعْتُ أَبَا الْقَاسِمِ وَاصِلَ بْنَ حَمْزَةَ الْبُخَارِيَّ يَقُولُ سَمِعْتُ أَبَا حَامِدٍ أَحْمَدَ بْنَ مَامَا الأَصْبَهَانِيُّ بِبُخَارَا يَقُولُ سَمِعْتُ الْبَرْقِيَّ يَقُولُ الْحِكَايَاتُ حُبُوبٌ تُصْطَادُ بِهَا الْقُلُوبُ
أَخْبَرَنَا أَبُو الْبَرَكَاتِ عُمَرُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ حَمْزَةَ الْحُسَيْنِيُّ الإِمَامُ بِالْكُوفَةِ أَنْبَأَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ بْنُ عَلِيٍّ الْعَلَوِيُّ ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ الْخُزَاعِيُّ ثَنَا أَبُو أَحْمَدَ الْحَسَنُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سَعِيدٍ بِعَسْكَرِ مَكْرَمٍ ثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ دُرَيْدٍ وَأَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ بَكْرٍ الْبَصْرِيُّ قَالَا أَنا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَخِي الأَصْمَعِيُّ سَمِعْتُ عَمِّي يَقُولُ قَالَ لِي الرَّشِيدُ اسْتَكْثِرُوا مِنْ هَذِه الحكايات فَإِنَّهَا نثارت الدُّرِّ وَرُبَّمَا كَانَتْ فِيهَا الدُّرَّةُ الَّتِي لَا قِيمَةَ لَهَا ثُمَّ يَتْبَعُ الْحِكَايَاتِ بِالأَنَاشِيدِ وَالأَشْعَارِ وَيَخْتِمُ بِهَا الْمَجْلِسَ
أَخْبَرَنَا أَبُو الْقَاسِمِ الْحُسَيْنُ بْنُ الْحَسَنِ الأَسَدِيُّ بِدِمَشْقَ أَنا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ الْمِصِّيصِيُّ أَنا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ يَاسِرٍ أَنْبَأَنِي وَالِدِي أَنا عُثْمَانُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَلانَ الذَّهَبِيُّ ثَنَا الْحَارِثُ بْنُ أَبِي أُسَامَةَ ثَنَا عَبَّاسُ بْنُ الْفَضْلِ الْعَبْدِيُّ ثَنَا هُزَيْلُ بْنُ مَسْعَدَةَ الْبَاهِلِيُّ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ شُعْبَةَ بْنِ دُخَانٍ عَنْ رَجُلٍ مِنْ أَهْلِ الْيَمَنِ عَنْ رَجُلٍ مِنْ هُذَيْلٍ عَنْ أَبِيهِ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ هَذَا الشِّعْرُ جَزَلٌ مِنْ كَلامِ الْعَرَبِ يُعْطَى بِهِ السَّائِلُ وَبِهِ يُكْظَمُ الْغَيْظُ وَبِهِ يَبْلُغُ الْقَوْمُ فِي نَادِيهِمْ
বাগদাদে আবু আল-হাসান আলী ইবনে আবদ আল-করিম আল-কাকি আমাদের সংবাদ দিয়েছেন (أخبرنا); আবু আল-হুসাইন ইবনে আল-তুয়ুরি আমাদের সংবাদ দিয়েছেন (أخبرنا); আল-হাসান ইবনে মুহাম্মদ আল-খাল্লাল আমাদের সংবাদ দিয়েছেন (أخبرنا); আহমদ ইবনে ইবরাহিম ইবনে শাজান আমাদের বর্ণনা করেছেন (حدثنا); আহমদ ইবনে মারওয়ান আল-মালিকি আমাদের বর্ণনা করেছেন (حدثنا); ইবরাহিম আল-হারবি আমাদের বর্ণনা করেছেন (حدثنا); সুলায়মান ইবনে হারব আমাদের বর্ণনা করেছেন (حدثنا), তিনি বলেন: আমরা হাম্মাদ ইবনে জাইদের নিকট ছিলাম, তিনি আমাদের নিকট অনেক হাদিস বর্ণনা করলেন, অতঃপর বললেন, “তোমরা জান্নাতের পোশাক-পরিচ্ছদ গ্রহণ করো।” এরপর তিনি আমাদের নিকট কিছু কাহিনী বর্ণনা করলেন।
আমি বাগদাদে আবু হাফস উমর ইবনে জুফার ইবনে আহমদ আল-মাগাজিলিকে বলতে শুনেছি (سمعت), তিনি বলেন: আমি আবু ইয়াস আবদুল্লাহ ইবনে আবিল হাসান আল-বারদানিকে বলতে শুনেছি (سمعت), তিনি বলেন: আমি আবুল কাসিম ওয়াসিল ইবনে হামজাহ আল-বুখারিকে বলতে শুনেছি (سمعت), তিনি বলেন: আমি বুখারায় আবু হামিদ আহমদ ইবনে মামা আল-আসবাহানিকে বলতে শুনেছি (سمعت), তিনি বলেন: আমি আল-বারকিকে বলতে শুনেছি (سمعت), তিনি বলেন: “কাহিনীসমূহ হলো শস্যদানাস্বরূপ, যা দ্বারা অন্তরসমূহ শিকার করা হয়।”
কুফার ইমাম আবুল বারাকাত উমর ইবনে ইবরাহিম ইবনে হামজাহ আল-হুসাইনি আমাদের সংবাদ দিয়েছেন (أخبرنا); আবু আবদুল্লাহ ইবনে আলী আল-আলাভি আমাদের অবহিত করেছেন (أنبأنا); মুহাম্মদ ইবনে জাফর আল-খুজাই আমাদের বর্ণনা করেছেন (حدثنا); আবু আহমদ আল-হাসান ইবনে আবদুল্লাহ ইবনে সাঈদ আসকার মাকরামে আমাদের বর্ণনা করেছেন (حدثنا); আবু বকর ইবনে দুরাইদ এবং আহমদ ইবনে মুহাম্মদ ইবনে বকর আল-বাসরি আমাদের বর্ণনা করেছেন (حدثنا), তারা উভয়েই বলেন: আমাদের সংবাদ দিয়েছেন (أخبرنا) আবদুর রহমান ইবনে আখিল আসমায়ি; আমি আমার চাচাকে বলতে শুনেছি (سمعت), তিনি বলেন: হারুন আল-রশিদ আমাকে বললেন, “তোমরা এই কাহিনীগুলো অধিক পরিমাণে সংগ্রহ করো, কারণ এগুলো হলো বিক্ষিপ্ত মুক্তার মতো, আর সম্ভবত এর মধ্যে এমন মুক্তাও থাকতে পারে যার কোনো মূল্য নেই।” অতঃপর তিনি কাহিনীগুলোর পর সংগীত ও কবিতা পাঠ করতেন এবং তা দিয়েই মজলিস শেষ করতেন।
দামেস্কে আবুল কাসিম আল-হুসাইন ইবনে আল-হাসান আল-আসাদি আমাদের সংবাদ দিয়েছেন (أخبرنا); আলী ইবনে মুহাম্মদ ইবনে আলী আল-মিসসিসি আমাদের সংবাদ দিয়েছেন (أخبرنا); আবদুর রহমান ইবনে মুহাম্মদ ইবনে ইয়াসির আমাদের সংবাদ দিয়েছেন (أخبرنا); আমার পিতা আমাকে অবহিত করেছেন (أنبأنا); উসমান ইবনে মুহাম্মদ ইবনে আল্লান আদ-দাহাবি আমাদের সংবাদ দিয়েছেন (أخبرنا); আল-হারিস ইবনে আবি উসামাহ আমাদের বর্ণনা করেছেন (حدثنا); আব্বাস ইবনে আল-ফাদল আল-আবদি আমাদের বর্ণনা করেছেন (حدثنا); হুজাইল ইবনে মাসআদাহ আল-বাহিলি বর্ণনা করেছেন মুহাম্মদ ইবনে শুবা ইবনে দুখান থেকে (عن), তিনি ইয়েমেনের এক ব্যক্তি থেকে (عن), তিনি হুজাইল গোত্রের এক ব্যক্তি থেকে (عن), তিনি তার পিতা থেকে (عن) যে, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: “এই কবিতা হলো আরবদের কথাবার্তার এক অলঙ্কার ও শক্তিশালী অংশ; এর মাধ্যমে যাঞ্চাকারীকে দান করা হয়, এর মাধ্যমে ক্রোধ দমন করা হয় এবং এর মাধ্যমে কওম তাদের মজলিসে নিজ সম্মানজনক অবস্থানে পৌঁছে।”
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: ٧٠)
أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْنِ الطَّبَرِيُّ بِسَارِيَةَ أَنا أَبُو عَلِيٍّ نَصْرُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ الْخَشْنَامِيُّ أَنا أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ الْحَسَنِ الْقَاضِي ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ الأَصَمُّ أَنا الرَّبِيعُ بْنُ سُلَيْمَانَ أَنا مُحَمَّدُ بْنُ إِدْرِيسَ الشَّافِعِيُّ الإِمَامُ أَنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعْدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ عَنْ أَبِيهِ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ الشِّعْرُ كَلامٌ حُسْنُهُ كَحُسْنِ الْكَلامِ وَقَبِيحُهُ كَقَبِيحِهِ
أَخْبَرَنَا أَبُو الْقَاسِمِ زَاهِرُ بْنُ طَاهِرٍ الشَّاهِدُ بِنَيْسَابُورَ أَنا أَبُو عُثْمَانَ سَعِيدُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْبَحِيرِيُّ أَنا أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ عِمْرَانَ بِإِسْفَرَايِنَ ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ عِمْرَانَ ثَنَا أَبُو سَعِيدٍ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْحَكَمِ الأَدَمِيُّ ثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَرَفَةَ حَدَّثَنِي الْمُبَارَكُ بْنُ سَعِيدٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْوَلِيدِ عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ عُمَيْر عَن بن عَبَّاسٍ رضي الله عنهما قَالَ قَالَ عمر بن الْخطاب رضه تَعَلَّمُوا الشِّعْرَ فَإِنَّ فِيهِ مَحَاسِنَ تُبْتَغَى وَمَسَاوِيَ تُنْفَى وَحِكْمَةً لِلْحُكَمَاءِ وَيَدُلُّ عَلَى مَكَارِمِ الأَخْلاقِ
أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرٍ وَاقِدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ الْجَوْزَدَانِيُّ بِأَصْبَهَانَ أَنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ الطَّيَّانُ أَنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ التَّاجِرُ أَنا عُمَرُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَلِيٍّ الْقَطَّانُ ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ الْحَسَّانِيُّ ثَنَا وَكِيعٌ ثَنَا أُسَامَةُ بْنُ زَيْدٍ اللَّيْثِيّ عَن عِكْرِمَة عَن بن عَبَّاسٍ رضي الله عنهما قَالَ إِذا قَرَأْتُمْ شَيْئا فَلم تدورا مَا تَفْسِيرُهُ فَالْتَمِسُوهُ فِي الشِّعْرِ فَإِنَّهُ دِيوَانُ الْعَرَبِ
أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرِ بْنِ مِهْرَانَ الْيَمَامِيُّ بِبَغْدَادَ وَأَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ شُجَاعِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ اللَّفْتَوَانِيُّ بِأَصْبَهَانَ قَالَا أَنا أَبُو عَمْرٍو عَبْدُ الْوَهَّابِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ الْعَبْدِيُّ أَنا أَبُو مُحَمَّدٍ الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ بُرَّةَ الْمَدِينِيُّ أَنا أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عُمَرَ بْنِ أَبَانٍ اللَّنْبَانِيُّ أَنا أَبُو بَكْرٍ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عُبَيْدٍ الْقُرَشِيُّ ثَنَا نَصْرُ بْنُ عَلِيٍّ أَخْبَرَنِي أَبِي أَنا شُعْبَةُ قَالَ كَانَ قَتَادَةُ يَسْتَنْشِدُنِي الشِّعْرَ فَأَقُولُ أُنْشِدُكَ بَيْتًا وَتُحَدِّثُنِي حَدِيثًا
সারিয়াতে আবু বকর মুহাম্মদ ইবনুল হুসাইন আল-তাবারী আমাদের জানিয়েছেন (أخبرنا), আবু আলী নাসরুল্লাহ ইবনে আহমদ আল-খাশনামী আমাদের সংবাদ দিয়েছেন (أنا), আবু বকর আহমদ ইবনুল হাসান আল-কাজী আমাদের সংবাদ দিয়েছেন (أنا), মুহাম্মদ ইবনে ইয়াকুব আল-আসাম আমাদের বর্ণনা করেছেন (ثنا), আল-রবি ইবনে সুলায়মান আমাদের সংবাদ দিয়েছেন (أنا), ইমাম (الإمام) মুহাম্মদ ইবনে ইদ্রিস আল-শাফিঈ আমাদের সংবাদ দিয়েছেন (أنا), তিনি ইব্রাহিম ইবনে সাদ ইবনে ইব্রাহিম থেকে, তিনি হিশাম ইবনে উরওয়াহ থেকে, তিনি তাঁর পিতার সূত্রে বর্ণনা করেন যে, আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "কবিতা হলো এক প্রকার কথা; এর উত্তম অংশ সাধারণ উত্তম কথার ন্যায় এবং এর মন্দ অংশ সাধারণ মন্দ কথার ন্যায়।"
নিশাপুরে আবু আল-কাসিম জহির ইবনে তাহির আল-শাহিদ আমাদের জানিয়েছেন (أخبرنا), আবু উসমান সাঈদ ইবনে মুহাম্মদ আল-বাহিরী আমাদের সংবাদ দিয়েছেন (أنا), ইসফারায়িনে আবু বকর মুহাম্মদ ইবনে আলী ইবনে ইমরান আমাদের সংবাদ দিয়েছেন (أنا), মুহাম্মদ ইবনে হুসাইন ইবনে ইমরান আমাদের বর্ণনা করেছেন (ثنا), আবু সাঈদ মুহাম্মদ ইবনে আব্দুল হাকাম আল-আদামী আমাদের বর্ণনা করেছেন (ثنا), হাসান ইবনে আরাফাহ আমাদের বর্ণনা করেছেন (ثنا), মুবারক ইবনে সাঈদ আমার কাছে বর্ণনা করেছেন (حدثني), তিনি আব্দুল্লাহ ইবনে আল-ওয়ালিদ থেকে, তিনি আব্দুল মালিক ইবনে উমায়ের থেকে, তিনি ইবনে আব্বাস (রাদিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: উমর ইবনুল খাত্তাব (রাদিয়াল্লাহু আনহু) বলেছেন: "তোমরা কবিতা শিক্ষা করো, কারণ এতে এমন কল্যাণকর বিষয় রয়েছে যা অন্বেষণ করা হয়, এমন মন্দ বিষয় রয়েছে যা বর্জন করা হয়, প্রজ্ঞাবানদের জন্য এতে প্রজ্ঞা রয়েছে এবং তা মহৎ চরিত্রের দিকে পথনির্দেশ করে।"
ইসফাহানে আবু বকর ওয়াকিদ ইবনে আহমদ ইবনে মুহাম্মদ আল-জাওযদানি আমাদের জানিয়েছেন (أخبرنا), ইব্রাহিম ইবনে মুহাম্মদ ইবনে ইব্রাহিম আল-তাইয়ান আমাদের সংবাদ দিয়েছেন (أنا), ইব্রাহিম ইবনে আব্দুল্লাহ আল-তাজির আমাদের সংবাদ দিয়েছেন (أنا), উমর ইবনে আহমদ ইবনে আলী আল-কাত্তান আমাদের সংবাদ দিয়েছেন (أنا), মুহাম্মদ ইবনে ইসমাইল আল-হাসসানি আমাদের বর্ণনা করেছেন (ثنا), ওয়াকি' আমাদের বর্ণনা করেছেন (ثنا), উসামা ইবনে যায়েদ আল-লাইসি আমাদের বর্ণনা করেছেন (ثনা), তিনি ইকরিমা থেকে, তিনি ইবনে আব্বাস (রাদিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: "যখন তোমরা (কুরআনের) এমন কিছু পাঠ করো যার ব্যাখ্যা তোমাদের জানা নেই, তখন তা কবিতায় অন্বেষণ করো; কারণ কবিতা হলো আরবদের কাব্যসংকলন ও জীবন-ইতিহাসের দালিলিক সংকলন (ديوان)।"
বাগদাদে আবু বকর মুহাম্মদ ইবনে জাফর ইবনে মিহরান আল-ইয়ামামী এবং ইসফাহানে আবু বকর মুহাম্মদ ইবনে শুজা ইবনে ইব্রাহিম আল-লাফতাওয়ানি আমাদের জানিয়েছেন (أخبرنا), তাঁরা বলেন: আবু আমর আব্দুল ওয়াহহাব ইবনে মুহাম্মদ ইবনে ইসহাক আল-আবদী আমাদের সংবাদ দিয়েছেন (أنا), আবু মুহাম্মদ আল-হাসান ইবনে মুহাম্মদ ইবনে বুররাহ আল-মাদিনী আমাদের সংবাদ দিয়েছেন (أنا), আবু বকর আহমদ ইবনে মুহাম্মদ ইবনে উমর ইবনে আবান আল-লানবানী আমাদের সংবাদ দিয়েছেন (أنا), আবু বকর আব্দুল্লাহ ইবনে মুহাম্মদ ইবনে উবায়েদ আল-কুরাশি আমাদের সংবাদ দিয়েছেন (أنا), নাসর ইবনে আলী আমাদের বর্ণনা করেছেন (ثنا), আমার পিতা আমাকে জানিয়েছেন (أخبرني), শুবা আমাদের সংবাদ দিয়েছেন (أنا), তিনি বলেন: কাতাদাহ আমার কাছে কবিতা আবৃত্তি শুনতে চাইতেন। তখন আমি বলতাম: "আমি আপনাকে একটি কবিতা শোনাব আর আপনি আমাকে একটি হাদিস শোনাবেন।"
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: ٧١)
أَخْبَرَنَا أَبُو الْحَسَنِ أَسْعَدُ بْنُ أَبِي سَعِيدٍ الْخَطِيبُ بِنَيْسَابُورَ أَنا أَبُو سَعِيدٍ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ الصَّفَّارُ أَنا أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْنِ السُّلَمِيُّ أَنا عُمَرُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ شَاهِينَ ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مَحْمُودٍ الأَنْبَارِيُّ ثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي الدُّنْيَا ثَنَا مُشَرِّفُ بْنُ سعيد قَالَ جرح بن عُيَيْنَةَ وَهُوَ وَاجِمٌ فَقَالَ أَلا رجل ينشد شعرًا يُحَدِّثُنَا حَدِيثًا فَقَامَ فَتًى مِنْ أقْصَى النَّاس فَقَالَ يابا مُحَمَّدٍ أَنَا فَقَالَ قُلِ اللَّهَ أَنْت فَأَنْشَدَ
فَوَاكَبِدِي حَتَّى مَتَى أَنَا مُوجَعٌ
لِفَقْدِ حَبِيبٍ أَوْ تَعَذُّرِ إِفْضَالِ … فَمَا الْعَيْشُ إِلا أَنْ نَجُودَ بِنَائِلٍ
وَإِلا لِقَاءَ الأَخِ ذِي الْخُلُقِ الْعَالِي
قَالَ فسرى عَن بن عُيَيْنَةَ وَزَادَ فِي مَجْلِسِهِمْ
أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْبَاقِي النَّصْرِيُّ بِبَابِ الشَّامِ ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ مُحَمَّدٍ الْهَاشِمِيُّ مِنْ لَفْظِهِ أَنا مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ الْمَأْمُونِ ثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ الأَنْبَارِيِّ إِمْلاءً ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمَرْزُبَانِ ثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ مُحَمَّدٍ النَّخْعِيُّ ثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ بَشَّارٍ ثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ قَالَ جِئْنَا يَوْمًا مِسْعَرًا فَوَجَدْنَاهُ فَجَلَسْنَا فَأَطَالَ الصَّلاةَ ثُمَّ انْفَتَلَ إِلَيْنَا بَعْدَمَا صَلَّى فَتَبَسَّمَ وقَالَ
أَلا تِلْكَ عَزَّةُ قَدْ أَصْبَحَتْ
تُقَلِّبُ لِلْبِينِ طَرْفًا غَضِيضَا … تَقُولُ مَرِضْتُ فَمَا عُدْتَنِي
وَكَيْفَ يَعُودُ مَرِيضٌ مَرِيضَا
فَقُلْتُ أَتَنْشِدُ مِثْلَ هَذَا الشِّعْرِ بَعْدَ هَذِهِ الصَّلاةِ فَقَالَ مَرَّةٌ هَكَذَا وَمَرَّةٌ هَكَذَا
أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ الْمَغَازِلِيِّ بِوَاسِطٍ أَنا وَالِدِي سَمِعْتُ أَبَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ سُلَيْمَانَ الْوَاسِطِيَّ قَدِمَ عَلَيْنَا وَاسِطًا يَقُولُ سَمِعْتُ أَبَا عَمْرِو بْنِ الْفَلْوِ يَقُولُ حُكِيَ لَنَا عَنِ الْبَاغَنْدِيُّ أَنَّهُ اجْتَازَ بِهِ وَهُوَ فِي حَلَقَتِهِ سَارِبٌ بِجَامِعِ الْمَنْصُورِ وَهُوَ يُمَلِّي الْحَدِيثَ فَاسْتَحْسَنَهُ فَقَالَ لِمَنْ يَكْتُبُ عَنْهُ اكْتُبُوا فِي عَرُوضِ الإِمْلاءِ
وَسَادِرٌ مَرَّ بِنَا مُعْرِضًا
يُجَرِّحُ ذَا اللُّبِّ بِعَيْنَيْهِ … يُعْجِبُنِي الْقِلَّةُ فِي كَفِّهِ
وَقَوْلُ ثَلْجٍ يَا غُلامَيْهِ
فَلَمَّا كَانَ فِي الْجُمُعَةِ الأُخْرَى يُثْرِبَ عَلَيْهِ مِنَ الْحَلْقَةِ رِقَاعٌ فَأَخَذَ الشَّيْخُ مِنْهَا رُقْعَةً فَإِذَا فِيهَا مَكْتُوبٌ بَيْتَيْنِ مِنَ الشِّعْرِ وَهُمَا
رَعَى اللَّهُ إِنْسَانًا أَعَانَ بِدَعْوَةٍ
خَلِيلَيْنِ كَانَا دَائِمَيْنِ عَلَى الْعَهْدِ … إِلَى أَنْ وَشَى وَاشِي الْهَوَى بِنَمِيمَةٍ
إِلَى ذَلِك مِنْ هَذَا فَحَالَ عَنِ الْوُدِّ
فَقَالَ لَيْسَ هَذَا يَوْمُ إِمْلاءٍ هَذَا يَوْمُ دُعَاءٍ لِيَعُودَا إِلَى إِلْفَتِهِمَا
আবু আল-হাসান আসআদ ইবনে আবি সাঈদ আল-খাতিব নিশাপুরে আমাদের সংবাদ দিয়েছেন (أخبرنا), আবু সাঈদ মুহাম্মদ ইবনে আব্দুল আজিজ আস-সাফফার আমাদের সংবাদ দিয়েছেন (أخبرنا), আবু আব্দুর রহমান মুহাম্মদ ইবনে আল-হুসাইন আস-সুলামি আমাদের সংবাদ দিয়েছেন (أخبرনা), উমর ইবনে আহমাদ ইবনে শাহীন আমাদের সংবাদ দিয়েছেন (أخبرنا), আহমাদ ইবনে মাহমুদ আল-আনবারি আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন (ثنا), আবু বকর ইবনে আবিদ দুনিয়া আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন (ثنا), মুশাররাফ ইবনে সাঈদ আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন (ثنا), তিনি বলেন: ইবনে উয়ায়নাহ অত্যন্ত বিষণ্ণ অবস্থায় ব্যথিত (جرح) হৃদয়ে ছিলেন, তখন তিনি বললেন: "এমন কোনো লোক নেই কি যে কোনো কবিতা আবৃত্তি করবে অথবা আমাদের কোনো কথা (হাদিস) শোনাবে?" তখন মজলিসের শেষ প্রান্ত থেকে এক যুবক দাঁড়িয়ে বললেন, "হে আবু মুহাম্মদ, আমি আছি।" তিনি বললেন, "তুমি বলো, আল্লাহ তোমার মঙ্গল করুন।" তখন সে আবৃত্তি করল:
হায় আমার কলিজা! আর কতকাল আমি যন্ত্রণাকাতর থাকব
প্রিয়জনকে হারানোর শোকে অথবা অনুগ্রহ লাভে বঞ্চিত হওয়ার বেদনায় … জীবন তো কেবল অকাতরে দান করার নাম
আর উচ্চ চরিত্রের অধিকারী ভাইয়ের সাথে সাক্ষাৎ করার নাম।
বর্ণনাকারী বলেন, এতে ইবনে উয়ায়নাহর মন প্রফুল্ল হলো এবং তাদের মজলিসে প্রাণচাঞ্চল্য বৃদ্ধি পেল।
আবু বকর মুহাম্মদ ইবনে আব্দুল বাকি আন-নাসরি বাবুশ শামে আমাদের সংবাদ দিয়েছেন (أخبرنا), মুহাম্মদ ইবনে আলী ইবনে মুহাম্মদ আল-হাশেমি স্বকণ্ঠে আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন (ثنا), মুহাম্মদ ইবনে আল-হাসান ইবনে আল-মামুন আমাদের সংবাদ দিয়েছেন (أخبرنا), আবু বকর ইবনে আল-আনবারি শ্রুতিলখন (إملاء) হিসেবে আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন (ثنا), মুহাম্মদ ইবনে আল-মারজুবান আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন (ثنا), ইসহাক ইবনে মুহাম্মদ আন-নাখয়ি আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন (ثنا), ইব্রাহিম ইবনে বাশশার আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন (ثنا), সুফিয়ান ইবনে উয়ায়নাহ আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন (ثনা), তিনি বলেন: একদিন আমরা মিসআরের কাছে গেলাম এবং তাকে পেলাম। আমরা বসলাম, কিন্তু তিনি দীর্ঘ সময় ধরে সালাত আদায় করলেন। সালাত শেষ করে তিনি আমাদের দিকে ফিরলেন এবং মুচকি হেসে বললেন:
দেখো, ওই তো আজ্জাহ, যে আজ সকাল কাটিয়েছে
বিচ্ছেদের আশঙ্কায় তার অবনমিত দৃষ্টি ঘুরিয়ে … সে বলে: 'আমি অসুস্থ ছিলাম অথচ তুমি আমাকে দেখতে এলে না'
কিন্তু একজন অসুস্থ ব্যক্তি কীভাবে আরেকজন অসুস্থকে দেখতে যাবে?
আমি বললাম, "আপনি এই সালাতের পর এ জাতীয় কবিতা আবৃত্তি করছেন?" তিনি বললেন, "কখনো এমন, আবার কখনো তেমন।"
আবু আব্দুল্লাহ মুহাম্মদ ইবনে আলী ইবনে মুহাম্মদ ইবনে মুহাম্মদ ইবনে আল-মাগাজিলি ওয়াসিতে আমাদের সংবাদ দিয়েছেন (أخبرنا), আমার পিতা আমাদের সংবাদ দিয়েছেন (أخبرنا), আমি আবু আব্দুল্লাহ ইবনে আহমাদ ইবনে সুলাইমান আল-ওয়াসিতিকে আমাদের নিকট ওয়াসিতে এসে বলতে শুনেছি, তিনি বলেন, আমি আবু আমর ইবনে আল-ফালওয়কে বলতে শুনেছি, তিনি বলেন: আমাদের নিকট আল-বাগান্দির ব্যাপারে বর্ণিত হয়েছে যে, তিনি যখন মানসুর জামে মসজিদে একটি হালকা বা মজলিসে অবস্থানরত ছিলেন এবং হাদিস শ্রুতিলখন (إملاء) করাচ্ছিলেন, তখন তাঁর পাশ দিয়ে এক পথিক অতিক্রম করল। দৃশ্যটি তাঁর কাছে চমৎকার মনে হলো। তখন তিনি তাঁর নিকট যারা লিখছিল তাদের বললেন, এই শ্রুতিলখনের (إملاء) প্রান্তসীমায় লিখে নাও:
এক পথিক আমাদের পাশ দিয়ে পাশ কাটিয়ে চলে গেল
সে তার চোখ দিয়ে বুদ্ধিমানের হৃদয়কে ক্ষতবিক্ষত করে … তার হাতে থাকা সামান্য বস্তু আমাকে মুগ্ধ করে
আর তার 'হে বালকদ্বয়' বলে ডাকটি যেন শীতল তৃপ্তি।
পরবর্তী জুমআর দিন তাঁর মজলিস থেকে অনেকগুলো চিরকুট তাঁর কাছে জমা হলো। শায়খ (الشيخ) সেখান থেকে একটি চিরকুট নিলেন এবং দেখলেন তাতে দুই লাইনের কবিতা লেখা আছে:
আল্লাহ সেই ব্যক্তিকে রহম করুন যে দোয়ার মাধ্যমে সাহায্য করেছে
এমন দুই বন্ধুকে যারা চিরকাল অঙ্গীকারে অটল ছিল … যতক্ষণ না আসক্তির কোনো চোগলখোর কুৎসা রটিয়েছে
এর থেকে ওর কাছে, আর তাদের ভালোবাসা বদলে গেছে।
তখন তিনি বললেন, "আজ শ্রুতিলখনের (إملاء) দিন নয়; আজ হলো দোয়ার দিন, যেন তারা তাদের পূর্বের বন্ধুত্বে ফিরে যেতে পারে।"
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: ٧٢)
وَإِذَا ذَكَرَ كَلِمَةً إِلَى أَنْ يُعِيدَهَا الْمُسْتَمْلِي وَيَكْتُبُهَا الطَّلَبَةُ فَيَسْتَغْفِرُ اللَّهَ سبحانه وتعالى كَيْ لَا يَكُونَ فَارِغًا
أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ فَرْخٍ الْحَفْصُونِيُّ بِمَرْوَ أَنا أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ الْحُسَيْنِ الْبَيْهَقِيُّ أَنا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ وَأَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ السُّلَمِيُّ وَأَبُو بَكْرٍ عَبْدُ اللَّهِ بْنَ مُحَمَّدِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ سَعِيدٍ السُّكَّرِيُّ قَالُوا حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ عَفَّانَ ثَنَا أَبُو أُسَامَةَ حَدَّثَنِي مَالِكُ بْنُ مِغْوَلٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سوقه عَن نَافِع عَن بْنَ عُمَرَ رضي الله عنهما قَالَ إِنْ كُنَّا لَنَعُدُّ لِرَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فِي الْمَجْلِسِ يَقُولُ رَبِّ اغْفِرْ لِي وَتُبْ عَلَيَّ إِنَّكَ أَنْتَ التَّوَّابُ الرَّحِيمُ مِائَةَ مَرَّةً
এবং যখন তিনি কোনো শব্দ উচ্চারণ করতেন, যতক্ষণ না সাহায্যকারী পাঠক (المستملي) তা পুনরায় বলতেন এবং ছাত্ররা তা লিখে নিত, ততক্ষণ তিনি আল্লাহ সুবহানাহু ওয়া তায়ালার নিকট ক্ষমা প্রার্থনা করতেন যাতে তিনি কর্মহীন না থাকেন।
মরু-তে আমাদের সংবাদ দিয়েছেন (أخبرنا) আবু বকর মুহাম্মদ ইবনে ফারখ আল-হাফসুনি, আমাদের সংবাদ দিয়েছেন (أخبرنا) আবু বকর আহমদ ইবনুল হুসাইন আল-বায়হাকি, আমাদের সংবাদ দিয়েছেন (أخبرনা) আবু আব্দুল্লাহ আল-হাফিজ (الحافظ), আবু আব্দুর রহমান আস-সুলামি এবং আবু বকর আব্দুল্লাহ ইবনে মুহাম্মদ ইবনে মুহাম্মদ ইবনে সাঈদ আস-সুক্কারি; তাঁরা বলেছেন, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন (حدثنا) আবু আব্বাস মুহাম্মদ ইবনে ইয়াকুব, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন (حدثনা) হাসান ইবনে আলী ইবনে আফফান, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন (حدثনা) আবু উসামা, আমার নিকট বর্ণনা করেছেন (حدثني) মালিক ইবনে মিগওয়াল, মুহাম্মদ ইবনে সুকাহ্ থেকে (عن), নাফি থেকে (عن), ইবনে উমর (রাদিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে (عن) বর্ণিত, তিনি বলেন: আমরা রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর জন্য একই মজলিসে গুনে দেখতাম যে তিনি একশত বার বলতেন: "হে আমার রব! আমাকে ক্ষমা করুন এবং আমার তওবা কবুল করুন, নিশ্চয়ই আপনি তওবা কবুলকারী, পরম দয়ালু।"
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: ٧٣)
حَدَّثَنَا أَبُو الْفَضْلِ مُحَمَّدُ بْنُ نَاصِرٍ السَّلامِيُّ مِنْ لَفْظِهِ بِبَغْدَادَ أَنا الْمُبَارَكُ بْنُ عَبْدِ الْجَبَّارِ الصَّيْرَفِيُّ أَنا عَلِيٌّ الْفَالِيُّ أَنا أَحْمَدُ بْنُ إِسْحَاقَ الْقَاضِي أَنا الْحَسَنُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْخُوزِيُّ ثَنَا سَهْلُ بْنُ مُوسَى ثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الصَّبَّاحِ الْعَطَّارُ ثَنَا أَبُو عَلِيٍّ الْحَنَفِيُّ ثَنَا قُرَّةُ بْنُ خَالِدٍ قَالَ كَانَ الْحَسَنُ عِنْدَ السَّكْتَةِ يَعْنِي إِذَا سَكَتَ عَنِ الْحَدِيثِ يَكُونُ هَجِيرَاهُ سُبْحَانَ اللَّهَ وَبِحَمْدِهِ سُبْحَانَ اللَّهِ الْعَظِيمِ وَكَانَ هَجِيرِي مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ إِذَا سَكَتَ عَنِ الْحَدِيثِ أَنْ يَقُولَ اللَّهُمَّ لَكَ الشُّكْرُ
أَخْبَرَنَا أَبُو طَاهِرٍ مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الأَصْبَهَانِيُّ بِهَا أَنا أَحْمَدُ بْنُ مَهْدِيٍّ السَّلامِيُّ أَنا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ رِزْقٍ وَمُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ الْفَضْلِ قَالَا أَنا دَعْلَجُ بْنُ أَحْمَدَ أَنا أَحْمَدُ بْنُ عَلِيٍّ الأَبَّارُ ثَنَا عُثْمَانُ بْنُ طَالِبٍ ثَنَا عَارِمٌ عَنْ حَمَّادِ بْنِ زَيْدٍ قَالَ كَانَ يُونُس يَعْنِي بن عُبَيْدٍ يُحَدِّثُ ثُمَّ يَقُولُ أَسْتَغْفِرُ اللَّهَ أَسْتَغْفِرُ اللَّهَ مَا سُنَّ فِي الْمَجْلِسِ عِنْدَ انْقِضَائِهِ مِنَ الاسْتِغْفَارِ وَالْحَمْدُ لِلَّهِ عَلَى الآيَةِ
أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْبَاقِي النَّصْرِيُّ بِبَابِ الشَّامِ ثَنَا أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ ثَابِتٍ الْحَافِظُ مِنْ لَفْظِهِ أَنا أَبُو بَكْرٍ الْبَرْقَانِيُّ قَالَ قَرَأْنَا عَلَى عُمَرَ بْنِ بِشْرَانَ حَدَّثَكُمْ مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ الْبُنْدَارُ ثَنَا أَبُو غَسَّانَ يَعْنِي مَالِكَ بْنَ سَعْدٍ الْقَيْسِيَّ ثَنَا رَوْحٌ ثَنَا شُعْبَةُ عَنْ قَتَادَةَ فِي قَوْلِهِ وَسَبِّحْ بِحَمْدِ رَبِّكَ حِين تقوم قَالَ مِنْ كُلِّ مَجْلِسٍ
أَخْبَرَنَا أَبُو مُحَمَّدٍ جَابِرُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ جَابِرٍ الْحَافِظُ فِي مَسْجِدِ أَبِي الأَسْوَدِ الدُّوَلِيُّ بِالْبَصْرَةِ ثَنَا أَبُو يَعْلَى أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْعَبْدِيُّ ثَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ بْنُ دَامَةَ الشَّاهِدُ ثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ يُعْرَفُ بِابْنِ الْمُنْتَعِلِ ثَنَا أَبُو يَعْلَى مُحَمَّدُ بْنُ زُهَيْرِ بْنِ الْفَضْلِ ثَنَا يَحْيَى بْنُ حَاتِمٍ ثَنَا شَبَابَةُ ثَنَا وَرْقَاءُ عَنِ بن أَبِي نَجِيحٍ عَنْ مُجَاهِدٍ فِي قَوْلِهِ تَعَالَى وَسَبِّحْ بِحَمْدِ رَبِّكَ حِين تقوم قَالَ مِنْ كُلِّ مَجْلِسٍ
আবু আল-ফাদল মুহাম্মাদ ইবনে নাসির আস-সালামি বাগদাদে তাঁর নিজ কণ্ঠে আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন (حدثنا); আল-মুবারক ইবনে আব্দুল জাব্বার আস-সাইরাফি আমাদের সংবাদ দিয়েছেন (أنا); আলি আল-ফালি আমাদের সংবাদ দিয়েছেন (أنا); আহমাদ ইবনে ইসহাক আল-কাদি আমাদের সংবাদ দিয়েছেন (أنا); আল-হাসান ইবনে আব্দুর রহমান আল-খুজি আমাদের সংবাদ দিয়েছেন (أنا); সাহল ইবনে মুসা আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন (ثنا); আব্দুল্লাহ ইবনে আস-সাব্বাহ আল-আত্তার আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন (ثنا); আবু আলি আল-হানাফি আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন (ثنا); কুররাহ ইবনে খালিদ বর্ণনা করেন, তিনি বলেছেন: হাসান (আল-বাসরি) যখন নীরব হতেন—অর্থাৎ যখন তিনি হাদিস বর্ণনা থেকে বিরতি নিতেন—তখন তাঁর নিয়মিত জিকির ছিল 'সুবহানাল্লাহি ওয়া বিহামদিহি সুবহানাল্লাহিল আজিম'। আর মুহাম্মাদ ইবনে সিরিনের নিয়মিত জিকির ছিল যখন তিনি হাদিস বর্ণনা থেকে বিরতি নিতেন তখন তিনি বলতেন: 'হে আল্লাহ, সকল শুকরিয়া আপনারই জন্য' (اللهم لك الشكر)।
আবু তাহির মুহাম্মাদ ইবনে ইব্রাহিম আল-আসবাহানি সেখানে আমাদের সংবাদ দিয়েছেন (أخبرنا); আহমাদ ইবনে মাহদি আস-সালামি আমাদের সংবাদ দিয়েছেন (أنا); মুহাম্মাদ ইবনে আহমাদ ইবনে রিজক এবং মুহাম্মাদ ইবনুল হুসাইন ইবনুল ফাদল আমাদের সংবাদ দিয়েছেন (أنا); তাঁরা উভয়ে বলেছেন, দালাজ ইবনে আহমাদ আমাদের সংবাদ দিয়েছেন (أنا); আহমাদ ইবনে আলি আল-আব্বার আমাদের সংবাদ দিয়েছেন (أنا); উসমান ইবনে তালিব আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন (ثنا); আরিম আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন (ثنا); হাম্মাদ ইবনে যাইদ থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: ইউনুস—অর্থাৎ ইবনে উবাইদ—হাদিস বর্ণনা করতেন, এরপর বলতেন: 'আস্তাগফিরুল্লাহ, আস্তাগফিরুল্লাহ'। মজলিস সমাপ্ত হওয়ার সময় ক্ষমা প্রার্থনা করার যে আমল সুন্নাহ (سن) হিসেবে সাব্যস্ত হয়েছে এবং আয়াতের প্রেক্ষিতে আল্লাহর প্রশংসা করা সম্পর্কে এটি বর্ণিত।
আবু বকর মুহাম্মাদ ইবনে আব্দুল বাকি আন-নাসরি বাবুশ শাম নামক স্থানে আমাদের সংবাদ দিয়েছেন (أخبرنا); হাফিজ (الحافظ) আবু বকর আহমাদ ইবনে আলি ইবনে সাবিত তাঁর নিজ কণ্ঠে আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন (ثنا); আবু বকর আল-বারকানি আমাদের সংবাদ দিয়েছেন (أنا), তিনি বলেন: আমরা উমর ইবনে বিশরানের নিকট পাঠ করেছি যে, মুহাম্মাদ ইবনে ইসমাইল আল-বুন্দার আপনাদের নিকট বর্ণনা করেছেন; আবু গাসসান—অর্থাৎ মালিক ইবনে সা’দ আল-কাইসি—আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন (ثنا); রাউহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন (ثنا); শু’বাহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন (ثنا); কাতাদাহ থেকে মহান আল্লাহর বাণী—'এবং আপনার রবের প্রশংসার পবিত্রতা ঘোষণা করুন যখন আপনি দাঁড়ান'—প্রসঙ্গে বর্ণিত, তিনি বলেন: (এর অর্থ হলো) প্রত্যেক মজলিস থেকে (ওঠার সময়)।
হাফিজ (الحافظ) আবু মুহাম্মাদ জাবির ইবনে মুহাম্মাদ ইবনে জাবির বসরার আবু আল-আসওয়াদ আদ-দুয়ালি মসজিদে আমাদের সংবাদ দিয়েছেন (أخبرنا); আবু ইয়ালা আহমাদ ইবনে মুহাম্মাদ আল-আবদি আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন (ثنا); আবু আব্দুল্লাহ ইবনে দামাহ সাক্ষ্যদানকারী (الشاهد) আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন (ثنا); আব্দুল্লাহ ইবনে আহমাদ ইবনে ইব্রাহিম—যিনি ইবনুল মুনতাঈল নামে পরিচিত—আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন (ثنا); আবু ইয়ালা মুহাম্মাদ ইবনে জুহাইর ইবনুল ফাদল আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন (ثنا); ইয়াহইয়া ইবনে হাতিম আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন (ثنا); শাবাবাহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন (ثنا); ওয়ারকা আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন (ثنا); ইবনে আবি নাজিহ থেকে বর্ণিত; মুজাহিদ থেকে মহান আল্লাহর বাণী—'এবং আপনার রবের প্রশংসার পবিত্রতা ঘোষণা করুন যখন আপনি দাঁড়ান'—প্রসঙ্গে বর্ণিত, তিনি বলেন: (এর অর্থ হলো) প্রত্যেক মজলিস থেকে (ওঠার সময়)।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: ٧٤)
أَخْبَرَنَا الإِمَامُ أَبُو الْفَتْحِ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْخَطِيبُ بِمَرْوَ أَنا أَبُو الْفَضْلِ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ أَبِي الْحَسَنِ الْعَارِفُ أَنا أَبُو سَعِيدٍ مُحَمَّدُ بْنُ مُوسَى الصَّيْرَفِيُّ ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ الأَصَمُّ ثَنَا مُحَمَّد بن الْحَكَمِ أَنا أَبِي وَشُعَيْبٌ قَالَا ثَنَا اللَّيْث عَن بن الْهَادِ عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ عَنْ زُرَارَةَ وَابْنِ زُرَارَةَ عَنْ عَائِشَةَ رضي الله عنها قَالَتْ مَا كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُومُ مِنْ مَجْلِسٍ إِلا قَالَ سُبْحَانَكَ اللَّهُمَّ وَبِحَمْدِكَ لَا إِلَهَ إِلا أَنْتَ أَسْتَغْفِرُكَ وَأَتُوبُ إِلَيْكَ فَقُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ مَا أَكْثَرُ مَا تَقُولُ هَؤُلاءِ الْكَلِمَاتِ إِذَا قُمْتَ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَن لَا يَقُولُهُنَّ أَحَدٌ حِينَ يَقُومُ مِنْ مَجْلِسِهِ إِلا غُفِرَ لَهُ مَا كَانَ فِي ذَلِكَ الْمَجْلِسِ
أَخْبَرَنَا أَبُو الْقَاسِمِ زَاهِرُ بْنُ طَاهِرٍ الشَّحَّامِيُّ بِمَرْوَ أَنا أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ الْحُسَيْنِ الْحَافِظُ أَنا أَحْمَدُ بْنُ الْحَسَنِ الْقَاضِي ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ الأَصَمُّ ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ الصَّغَانِيُّ أَنا أَبُو سَلَمَةَ الْخُزَاعِيُّ أَنا خَلادُ بْنُ سُلَيْمَانَ الْحَضْرَمِيُّ وَكَانَ مِنَ الْخَائِفِينَ ثَنَا خَالِد بن أبي عمرَان بن عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ عَنْ عَائِشَةَ رضي الله عنها قَالَتْ مَا جَلَسَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم مَجْلِسًا وَلا تَلا قُرْآنًا وَلا صَلَّى صَلاةً إِلا خَتَمَ ذَلِكَ بِكَلِمَاتٍ فَقُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَرَاكَ مَا تَجْلِسُ مَجْلِسًا وَلا تَتْلُو قُرْآنًا وَلا تُصَلِّي صَلاةً إِلا خَتَمْتَ بِهَؤُلاءِ الْكَلِمَاتِ قَالَ نَعَمْ مَنْ قَالَ خيراكن لَهُ طَائِعًا عَلَى ذَلِكَ الْخَيْرِ وَمَنْ قَالَ سُوءً كَانَتْ كَفَّارَةً لَهُ سُبْحَانَكَ اللَّهُمَّ وَبِحَمْدِكَ لَا إِلَهَ أَنْتَ أَسْتَغْفِرُكَ وَأَتُوبُ إِلَيْكَ
মরভে ইমাম আবুল ফাতহ মুহাম্মদ ইবন আবদুর রহমান আল-খতিব আমাদের সংবাদ দিয়েছেন (أخبرنا), তিনি বলেন: আবুল ফজল মুহাম্মদ ইবন আহমদ ইবন আবুল হাসান আল-আরিফ আমাদের সংবাদ দিয়েছেন (أنا), তিনি বলেন: আবু সাঈদ মুহাম্মদ ইবন মুসা আস-সায়রাফি আমাদের সংবাদ দিয়েছেন (أنا), তিনি বলেন: আবুল আব্বাস মুহাম্মদ ইবন ইয়াকুব আল-আসাম আমাদের হাদিস শুনিয়েছেন (ثنا), তিনি বলেন: মুহাম্মদ ইবন আল-হাকাম আমাদের হাদিস শুনিয়েছেন (ثنا), তিনি বলেন: আমার পিতা এবং শুআইব আমাদের সংবাদ দিয়েছেন (أنا), তারা বলেন: লাইস আমাদের হাদিস শুনিয়েছেন (ثنا), তিনি ইবন আল-হাদ থেকে, তিনি ইয়াহইয়া ইবন সাঈদ থেকে, তিনি যুরারাহ ও ইবন যুরারাহ থেকে, তারা আয়েশা (রাদিয়াল্লাহু আনহা) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সা.) যখনই কোনো মজলিস থেকে উঠতেন তখনই বলতেন: "হে আল্লাহ! আপনার প্রশংসার সাথে আমি আপনার পবিত্রতা ঘোষণা করছি, আপনি ব্যতীত কোনো সত্য উপাস্য নেই, আমি আপনার নিকট ক্ষমা প্রার্থনা করছি এবং আপনার দিকেই ফিরে আসছি (তওবা করছি)।" তখন আমি বললাম: হে আল্লাহর রাসূল! আপনি যখনই মজলিস থেকে ওঠেন, তখন কেন এই বাক্যগুলো এতো বেশি পাঠ করেন? রাসূলুল্লাহ (সা.) বললেন: "কোনো ব্যক্তি যখনই কোনো মজলিস থেকে ওঠার সময় এই বাক্যগুলো বলবে, তবে সেই মজলিসে তার যা কিছু (অসার কর্ম) হয়েছে তা ক্ষমা করে দেওয়া হবে।"
মরভে আবুল কাসিম যাহির ইবন তাহির আশ-শাহহামি আমাদের সংবাদ দিয়েছেন (أخبرنا), তিনি বলেন: হাফেজ (الحافظ) আবু বকর আহমদ ইবন আল-হুসাইন আমাদের সংবাদ দিয়েছেন (أنا), তিনি বলেন: কাজী আহমদ ইবন আল-হাসান আমাদের সংবাদ দিয়েছেন (أنا), তিনি বলেন: আবুল আব্বাস মুহাম্মদ ইবন ইয়াকুব আল-আসাম আমাদের হাদিস শুনিয়েছেন (ثنا), তিনি বলেন: মুহাম্মদ ইবন ইসহাক আস-সাগানি আমাদের হাদিস শুনিয়েছেন (ثنا), তিনি বলেন: আবু সালামা আল-খুজাঈ আমাদের সংবাদ দিয়েছেন (أنا), তিনি বলেন: খাল্লাদ ইবন সুলায়মান আল-হাদরামি—যিনি আল্লাহভীরু ও বিনয়ীদের অন্তর্ভুক্ত ছিলেন—আমাদের সংবাদ দিয়েছেন (أنا), তিনি বলেন: খালিদ ইবন আবি ইমরান উরওয়াহ ইবন আল-যুবায়ের থেকে আমাদের হাদিস শুনিয়েছেন (ثنا), তিনি আয়েশা (রাদিয়াল্লাহু আনহা) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সা.) যখনই কোনো মজলিসে বসতেন, অথবা কোনো কুরআন তিলাওয়াত করতেন কিংবা কোনো সালাত আদায় করতেন, তখনই তিনি তা কিছু বাক্য দ্বারা সমাপ্ত করতেন। আমি বললাম: হে আল্লাহর রাসূল! আমি আপনাকে দেখছি যে, আপনি মজলিসে বসলে, কুরআন তিলাওয়াত করলে কিংবা সালাত আদায় করলে সর্বদা এই বাক্যগুলো দ্বারা তা সমাপ্ত করেন। তিনি বললেন: "হ্যাঁ, যে ব্যক্তি উত্তম কথা বলেছে, তার জন্য সেই সুকর্মের ওপর এটি মোহর স্বরূপ হয়ে যায়। আর যে ব্যক্তি মন্দ কথা বলেছে, তার জন্য এটি কাফফারা (كَفَّارَة) বা পাপমোচনকারী হয়ে যায়। (সেই বাক্যগুলো হলো:) হে আল্লাহ! আপনার প্রশংসার সাথে আমি আপনার পবিত্রতা ঘোষণা করছি, আপনি ব্যতীত কোনো সত্য উপাস্য নেই, আমি আপনার নিকট ক্ষমা প্রার্থনা করছি এবং আপনার নিকট তওবা করছি।"
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: ٧٥)
أَخْبَرَنَا أَبُو رَشَادٍ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْقَاسِمِ الأَخْسِيكَثِيُّ بِمَرْوَ أَنا الْقَاضِي أَبُو الْقَاسِمِ مَحْمُودُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْحَافِظُ الصُّوفِيُّ بِأَخْسِيكَثَ أَنا أَبُو عُبَيْدٍ مُحَمَّدُ بْنُ سُلَيْمَان القَاضِي أناأبو سَعِيدٍ الْخَلِيلُ بْنُ أَحْمَدَ الْقَاضِي ثَنَا بن منيع ثَنَا عَليّ يَعْنِي بن الْجَعْدِ أَنا إِسْرَائِيلُ عَنْ جَعْفَرِ بْنِ الزُّبَيْرِ عَنِ الْقَاسِمِ عَنْ أبي أُمَامَة رضه قَالَ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم إِذَا جَلَسَ مَجْلِسًا فَأَرَادَ أَنْ يَقُومَ اسْتَغْفَرَ عَشْرًا إِلَى خَمْسَ عَشْرَةَ
أَخْبَرَنَا أَبُو مَنْصُورٍ مَوْهُوبُ بْنُ أَحْمَدَ بن الْخضر الجواليقي وَأَبُو المكاوم الْمُبَارَكُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ السِّمِذِّيُّ بِبَغْدَادَ قَالَ الْجَوَالِيقِيُّ أخبرنَا وَقَالَ المسذي أَمْلَى عَلَيْنَا أَبُو الْقَاسِمِ عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ الْبُسْرِيِّ أَنا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمد المقرىء ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى الصُّولِيُّ ثَنَا الْفَضْلُ بْنُ الْحُبَابِ ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سَلامٍ قَالَ كُنَّا إِذَا جَلَسْنَا إِلَى يُونُسَ عَنِ بن عُبَيْدٍ مَضَتْ فِي مَجْلِسِهِ مَدَائِحُ وَمَثَالِبُ وَمِرَاثُ وَعَزَّاتُ وَكَانَ إِذَا فَرَغَ يَقُولُ وَاللَّهِ لأَلْقِيَنَّ عَلَى مَا مَضَى الدَّامِغَاتِ سُبْحَانَ اللَّهِ وَالْحَمْدُ لِلَّهِ وَلا إِلَهَ إِلا اللَّهُ وَاللَّهُ أَكْبَرُ وَلا حَوْلَ وَلا قُوَّةَ إِلا بِاللَّهِ
أَخْبَرَتْنَا فَاطِمَةُ بِنْتُ أَبِي حَكِيمٍ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْخَبَرِيُّ بِبَغْدَادَ قَالَتْ أَنا الرَّئِيسُ أَبُو مَنْصُورٍ عَلِيُّ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ الْفَضْلِ الْكَاتِبُ ثَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ خَالِدٍ الْكَاتِبُ مِنْ لَفْظِهِ أَنا أَبُو مُحَمَّدٍ عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْمُغِيرَةِ الْجَوْهَرِيُّ ثَنَا أَبُو حَفْصٍ عُمَرُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ جَمِيلٍ الْعَتَكِيُّ ثَنَا الْعَبَّاسُ بْنُ الْفَرَجِ الرَّيَاشِيُّ ثَنَا الأَصْمَعِيُّ قَالَ وَكَانَ جَرِيرٌ يَنْشُدُ ثُمَّ يَقُولُ لأُزَيِّلَنَّ عَلَيْكَ مَا يَسُوءُكَ قَالَ ثُمَّ يَذْكُرُ اللَّهَ عز وجل فَيَقُولُ سُبْحَانَ اللَّهَ وَالْحَمْدُ لِلَّهِ
أَخْبَرَنَا أَبُو الْحَسَنِ أَسْعَدُ بْنُ عَبْدِ الْوَاحِدِ الصُّوفِيُّ بِنَيْسَابُورَ أَنا أَبُو سَعِيدٍ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ الصَّفَّارُ أَنا مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْنِ السُّلَمِيُّ أَنا أَبُو جَعْفَرٍ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ سَعِيدٍ الرَّازِيُّ ثَنَا الْعَبَّاسُ بْنُ حَمْزَةَ ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ أَبِي الْحَوَارِيِّ سَمِعْتُ سُفْيَانَ بْنُ عُيَيْنَةَ يَقُولُ الأَوَّابُ الْحَفِيظُ إِنْ شَاءَ اللَّهُ الَّذِي لَا يَجْلِسُ مَجْلِسًا فَيَقُومُ مِنْهُ حَتَّى يَسْتَغْفِرَ
মরভে আবু রাশাদ আহমদ বিন মুহাম্মদ বিন আল-কাসিম আল-আখসিকাসি আমাদের সংবাদ দিয়েছেন (أخبرنا), তিনি বলেন: কাজী আবু আল-কাসিম মাহমুদ বিন মুহাম্মদ স্মৃতিধর (الحافظ) সুফি আমাদের সংবাদ দিয়েছেন (أخبرنا), তিনি বলেন: কাজী আবু উবাইদ মুহাম্মদ বিন সুলাইমান আমাদের সংবাদ দিয়েছেন (أخبرنا), তিনি বলেন: কাজী আবু সাঈদ আল-খালীল বিন আহমদ আমাদের সংবাদ দিয়েছেন (أخبرنا), ইবনে মানি’ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন (حدثنا), আলী অর্থাৎ ইবনে আল-জা’দ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন (حدثنا), ইসরাঈল আমাদের সংবাদ দিয়েছেন (أخبرنا) জাফর বিন আল-জুবায়ের থেকে, তিনি আল-কাসিম থেকে, তিনি আবু উমামাহ (রা.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সা.) যখন কোনো মজলিসে বসতেন এবং সেখান থেকে ওঠার ইচ্ছা পোষণ করতেন, তখন তিনি দশ থেকে পনের বার ক্ষমা প্রার্থনা (ইস্তিগফার) করতেন।
বাগদাদে আবু মনসুর মাওহুব বিন আহমদ বিন আল-খিজর আল-জাওয়ালিকী এবং আবু আল-মাকাউম আল-মুবারক বিন আলী বিন আব্দুল আজিজ আস-সিমিজি আমাদের সংবাদ দিয়েছেন (أخبرنا)। জাওয়ালিকী বলেন: আমাদের সংবাদ দিয়েছেন (أخبرنا), এবং মিসজি বলেন: আমাদের নিকট শ্রুতিলিপি প্রদান করেছেন (أملى علينا) আবু আল-কাসিম আলী বিন আহমদ বিন আল-বুসরি, ওবায়দুল্লাহ বিন মুহাম্মদ বিন আহমদ আল-মুকারি আমাদের সংবাদ দিয়েছেন (أخبرنا), মুহাম্মদ বিন ইয়াহইয়া আস-সুলি আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন (حدثنا), আল-ফজল বিন আল-হুবাব আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন (حدثنا), মুহাম্মদ বিন সালাম আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন (حدثنا), তিনি বলেন: আমরা যখন ইউনুস বিন উবাইদের মজলিসে বসতাম, তখন তার মজলিসে প্রশংসা, দোষারোপ, শোকগাথা এবং সান্ত্বনার আলোচনা হতো। যখন তিনি মজলিস শেষ করতেন, তখন বলতেন: "আল্লাহর শপথ! আমি ইতিপূর্বে ঘটে যাওয়া সকল বিষয়ের ওপর এই বিধ্বংসী বাক্যগুলো প্রয়োগ করব: সুবহানাল্লাহ, আলহামদুলিল্লাহ, লা-ইলাহা ইল্লাল্লাহ, আল্লাহু আকবার এবং লা-হাওলা ওয়া-লা কুওয়াতা ইল্লা বিল্লাহ।"
বাগদাদে ফাতিমা বিনতে আবি হাকিম আব্দুল্লাহ বিন ইব্রাহিম আল-খাবারি আমাদের সংবাদ দিয়েছেন (أخبرنا), তিনি বলেন: রাইস আবু মনসুর আলী বিন আল-হাসান বিন আল-ফজল আল-কাতিব আমাদের সংবাদ দিয়েছেন (أخبرنا), আবু আব্দুল্লাহ আহমদ বিন মুহাম্মদ বিন আব্দুল্লাহ বিন খালিদ আল-কাতিব তার মৌখিক উচ্চারণ থেকে (من لفظه) আমাদের সংবাদ দিয়েছেন (أخبرنا), আবু মুহাম্মদ আলী বিন আব্দুল্লাহ বিন আল-মুগিরা আল-জাওহারি আমাদের সংবাদ দিয়েছেন (أخبرنا), আবু হাফস ওমর বিন আব্দুল্লাহ বিন জামিল আল-আতাকি আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন (حدثنا), আল-আব্বাস বিন আল-ফারাজ আর-রিয়াশি আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন (حدثنا), আল-আসমাঈ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন (حدثنا), তিনি বলেন: জারীর কবিতা পাঠ করতেন, অতঃপর বলতেন: "আমি অবশ্যই তোমার ওপর থেকে এমন কিছু দূর করব যা তোমাকে কষ্ট দেয়।" তিনি বলেন: অতঃপর তিনি মহান আল্লাহর জিকির করতেন এবং বলতেন: "সুবহানাল্লাহ ওয়াল হামদুলিল্লাহ।"
নিশাপুরে আবুল হাসান আসআদ বিন আব্দুল ওয়াহিদ আস-সুফি আমাদের সংবাদ দিয়েছেন (أخبرنا), আবু সাঈদ মুহাম্মদ বিন আব্দুল আজিজ আস-সাফফার আমাদের সংবাদ দিয়েছেন (أخبرنا), মুহাম্মদ বিন আল-হুসাইন আস-সুলামি আমাদের সংবাদ দিয়েছেন (أخبرنا), আবু জাফর মুহাম্মদ বিন আহমদ বিন সাঈদ আর-রাজি আমাদের সংবাদ দিয়েছেন (أخبرنا), আল-আব্বাস বিন হামজা আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন (حدثنا), আহমদ বিন আবি আল-হাওয়ারি আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন (حدثنا), আমি সুফিয়ান বিন উয়াইনাকে বলতে শুনেছি: "ইনশাআল্লাহ, তাওবাকারী (الأواب) ও হিফাজতকারী (الحفيظ) সেই ব্যক্তি, যে কোনো মজলিসে বসার পর সেখান থেকে ওঠার আগ পর্যন্ত ইস্তিগফার (ক্ষমা প্রার্থনা) করতে থাকে।"
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: ٧٦)
الْمُعَارَضَةُ بِالْمَجْلِسِ الْمَكْتُوبِ وَإِتْقَانُهُ وَإِصْلاحُ مَا أَفْسَدَ مِنْهُ زَيْغُ الْقَلَمِ وَطُغْيَانِهِ
أَخْبَرَنَا أَبُو الْقَاسِمِ عَبْدُ الْكَرِيمِ بْنُ الْحَسَنِ الْمِنْقَرِيُّ وَأَبُو الْفُتُوحِ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَلِيٍّ الْخَرْكُوشِيُّ بِقِرَاءَتِي عَلَيْهِمَا بِنَيْسَابُورَ قَالَا أَنا أَبُو الْقَاسِمِ إِسْمَاعِيلُ بْنُ زَاهِرٍ النُّوقَانِيُّ أَنا أَبُو الْحُسَيْنِ مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ الْفَضْلِ الْقَطَّانُ بِبَغْدَادَ أَنا أَبُو مُحَمَّدٍ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ جَعْفَرِ بْنِ دُرُسْتَوَيْهِ النَّحْوِيُّ ثَنَا أَبُو يُوسُفَ يَعْقُوبُ بْنُ سُفْيَانَ الْفَارِسِيُّ ثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ إِبْرَاهِيمَ هَوُ دُحَيْمٌ ثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يَحْيَى هُوَ الْمَعَافِرِيُّ مِصْرِيٌّ عَنْ نَافِعِ بْنِ يَزِيدَ عَنْ عُقَيْلِ بْنِ خَالِدٍ عَنِ الزُّهْرِيِّ عَنِ بن سُلَيْمَانَ بْنِ زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَدِّهِ زَيْدِ بن ثَابت رضه قَالَ كُنْتُ أَكْتُبُ الْوَحْيَ عِنْدَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَكَانَ إِذَا أُنْزِلَ عَلَيْهِ أَخَذَتْهُ بَرْحَاءُ شَدِيدَةٌ وَعَرِقَ عَرَقًا مِثْلَ الْجُمَانِ ثُمَّ سُرِّيَ عَنْهُ فَكُنْتُ أَدْخُلُ عَلَيْهِ يَقْطَعُهُ الْقِتْبُ أَوْ كَسِرَهُ فَأَكْتُبُ وَهُوَ يُمَلِّي عَلَيَّ فَمَا أَبْرَحُ حَتَّى تَكَادُ تَنْكَسِرُ رِجْلِي مِنْ ثِقَلِ الْقُرْآنِ وَحَتَّى أَقُولُ لَا أَمْشِي عَلَى رِجْلٍ أَبَدًا فَإِذَا فَرَغْتُ قَالَ اقْرَأْهُ فَأَقْرَأُهُ فَإِنْ كَانَ فِيهِ سَقْطٌ أَقَامَهُ ثُمَّ أَخْرُجُ بِهِ إِلَى النَّاسِ
أَخْبَرَنَا أَبُو جَعْفَرٍ حَنْبَلُ بْنُ عَلِيٍّ الْبُخَارِيُّ بِهَرَاةَ أَنا أَبُو الْفَتْحِ نَاصِرُ بْنُ الْحُسَيْنِ الإِمَامُ بِسِجِسْتَانَ أَنا أَبُو الْقَاسِمِ عَلِيُّ بْنُ طَاهِرٍ الشُّرُوطِيُّ أناأبو عُمَرَ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ سُلَيْمَانَ النُّوقَاتِيُّ ثَنَا الْحُصَيْنُ بْنُ عُمَرَ ثَنَا أَبُو طَلْقٍ ثَنَا عِيسَى بْنُ أَحْمَدَ الْعَسْقَلانِيُّ ثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ الْفُرَاتِ الْمصْرِيّ عَن بن الدَّرَاوَرْدِيُّ عَنْ شَرِيكِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي نَمِرٍ عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ أَنَّ رَجُلا كَتَبَ عِنْدَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ لَهُ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم كَتَبْتُ قَالَ نَعَمْ قَالَ عَرَضْتُهُ قَالَ لَا قَالَ لَمْ يَكْتُبْهُ حَتَّى تَعْرِضَهُ فَيَصِحَّ
লিখিত পাণ্ডুলিপির মাধ্যমে মজলিসে মুকাবিলা (المعارضة) করা, তা সুসংহত করা এবং কলমের বিচ্যুতি ও অসাবধানতার কারণে তাতে যে ভুল হয়েছে তা সংশোধন করা।
আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবু আল-কাসিম আব্দুল কারিম ইবনুল হাসান আল-মিনকারী এবং আবু আল-ফুতুহ আব্দুল্লাহ ইবনে আলী আল-খারকুশী; নিশাপুরে তাঁদের নিকট আমার পাঠের মাধ্যমে। তাঁরা বললেন, আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবু আল-কাসিম ইসমাইল ইবনে জাহের আল-নুকানী। তিনি বলেন, আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবু আল-হুসাইন মুহাম্মদ ইবনুল হুসাইন ইবনুল ফাযল আল-কাত্তান বাগদাদে। তিনি বলেন, আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবু মুহাম্মদ আব্দুল্লাহ ইবনে জাফর ইবনে দুরুসতাওয়াইহ আল-নাহবী। তিনি বলেন, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবু ইউসুফ ইয়াকুব ইবনে সুফিয়ান আল-ফারিসী। তিনি বলেন, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আব্দুর রহমান ইবনে ইবরাহিম—যিনি দুহাইম। তিনি বলেন, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আব্দুল্লাহ ইবনে ইয়াহইয়া—যিনি আল-মা’আফিরী মিসরী; নাফি ইবনে ইয়াজিদ থেকে, তিনি উকাইল ইবনে খালিদ থেকে, তিনি যুহরী থেকে, তিনি সুলাইমান ইবনে যাইদ ইবনে সাবিত থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে, তিনি তাঁর দাদা যাইদ ইবনে সাবিত (রা.) থেকে বর্ণনা করেন। তিনি বলেন: আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর নিকট ওহি লিখতাম। যখন তাঁর ওপর ওহি নাজিল হতো, তখন তিনি তীব্র যাতনা অনুভব করতেন এবং মোতির দানার মতো তাঁর শরীর থেকে ঘাম ঝরত। অতঃপর যখন সেই অবস্থা দূর হতো, তখন আমি তাঁর নিকট উপস্থিত হতাম পশুর জিনের কাষ্ঠখণ্ড বা অস্থির টুকরো নিয়ে। অতঃপর আমি লিখতাম আর তিনি আমাকে তা মুখে বলে লিখিয়ে দিতেন। আমি ততক্ষণ সরতাম না যতক্ষণ না কুরআনের ভারে আমার পা ভেঙে যাওয়ার উপক্রম হতো এবং আমি বলতাম যে আমি আর কখনো পায়ে হেঁটে চলতে পারব না। অতঃপর যখন আমি লেখা শেষ করতাম, তখন তিনি বলতেন: "এটি পাঠ করো।" তখন আমি তা পাঠ করতাম। যদি তাতে কোনো বাদ পড়া বা বিচ্যুতি (سقط) থাকত, তবে তিনি তা সংশোধন করে দিতেন। এরপর আমি তা মানুষের নিকট নিয়ে বের হতাম।
আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবু জাফর হানবাল ইবনে আলী আল-বুখারী হেরাতে। তিনি বলেন, আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবু আল-ফাতহ নাসির ইবনুল হুসাইন আল-ইمام সিজিস্তানে। তিনি বলেন, আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবু আল-কাসিম আলী ইবনে তাহের আল-শুরুতী। তিনি বলেন, আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবু উমর মুহাম্মদ ইবনে আহমদ ইবনে মুহাম্মদ ইবনে সুলাইমান আল-নুকাতী। তিনি বলেন, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আল-হুসাইন ইবনে উমর। তিনি বলেন, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবু তালক। তিনি বলেন, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ঈসা ইবনে আহমদ আল-আসকালানী। তিনি বলেন, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ইসহাক ইবনুল ফুরাত আল-মিসরী; ইবনুদ দারাওয়ার্দী থেকে, তিনি শারিক ইবনে আব্দুল্লাহ ইবনে আবি নামির থেকে, তিনি আতা ইবনে ইয়াসার থেকে বর্ণনা করেন যে, এক ব্যক্তি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর নিকট কিছু লিখেছিলেন। নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাকে জিজ্ঞাসা করলেন: "তুমি কি লিখেছ?" সে বলল: "হ্যাঁ।" তিনি বললেন: "তুমি কি তা উপস্থাপন (عرض) করেছ?" সে বলল: "না।" তিনি বললেন: "সে ততক্ষণ পর্যন্ত তা লেখেনি যতক্ষণ না সে তা উপস্থাপন (عرض) করে, যাতে তা বিশুদ্ধ (يصح) হয়।"
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: ٧٧)
أَخْبَرَنَا أَبُو الْقَاسِمِ إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عُمَرَ الدِّمَشْقِيُّ وَأَبُو الْبَدْرِ إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ مَنْصُورٍ الْقَطِيعِيُّ بِبَغْدَادَ قَالَا أَنا إِسْمَاعِيلُ بْنُ مَسْعَدَةَ الإِمَامُ أَنا حَمْزَةُ بْنُ يُوسُفَ الْحَافِظُ أَنا أَبُو أَحْمَدَ بْنُ عَدِيٍّ الْحَافِظُ ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ زُهَيْرٍ الأُبَلِّيُّ ثَنَا نَصْرُ بْنُ عَلِيٍّ ثَنَا الأَصْمَعِيُّ وَأَنَا غَالِبًا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحُسَيْنُ بْنُ عَلِيٍّ الْخَيَّاطُ بِبَغْدَادَ أَنا أَبُو الْحُسَيْنِ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ النَّقُّورِ الْبَزَّازُ أَنا أَبُو طَاهِرٍ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الذَّهَبِيُّ ثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ السُّكَّرِيُّ ثَنَا أَبُو يَعْلَى الْمِنْقَرِيُّ ثَنَا الأَصْمَعِيُّ ثَنَا نَافِعُ بْنُ أَبِي نُعَيْمٍ قَالَ قُلْتُ لِنَافِعٍ مَوْلَى بن عُمَرَ إِنَّهُمْ قَدْ كَتَبُوا حَدِيثَكَ قَالَ فَلْيَأْتُونِي حَتَّى أُقِيمَهُ لَهُمْ وَاللَّفْظُ لِنَصْرِ بْنِ عَلِيٍّ الْجَهْضَمِيُّ
أَخْبَرَنَا أَبُو الْخَيْرِ عَبْدُ السَّلامِ بْنُ مَحْمُودٍ الْحَسَنَابَاذِيُّ بِأَصْبَهَانَ أَنا أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ بن أبي عِيسَى الحسناباذي أناأحمد بْنُ مُوسَى الْحَافِظُ حَدَّثَنِي عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ سِيَاهٍ ثَنَا أَبُو يَحْيَى ثَنَا أَبُو الْخَزْرَجِ الْحَسَنُ بْنُ الزِّبْرِقَانِ ثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ عَنْ أَبِيهِ أَنَّهُ كَانَ يَكْتُبُ الْعِلْمَ لِلنَّاسِ وَيُعَارِضُهُ لَهُمْ
أَخْبَرَنَا أَبُو طَالِبٍ عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْقَاضِي مِنْ أَهْلِ صُورٍ فِي مَنْزِلِهِ أَنا عَلِيُّ بْنُ الْحَسَنِ الْمِصْرِيُّ بِالْفُسْطَاطِ أَنا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عُمَرَ الشَّاهِدُ أَنا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ زِيَادٍ الْبَصْرِيُّ ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ الدَّقِيقِيُّ ثَنَا عَفَّانُ ثَنَا أَبَانٌ يَعْنِي الْعَطَّارَ ثَنَا يَحْيَى بْنُ أَبِي كَثِيرٍ يَقُولُ مَثَلُ الَّذِي يَكْتُبُ وَلا يُعَارِضُ مِثْلَ الَّذِي يَدْخُلُ الْخَلاءَ وَلا يَسْتَنْجِي
আবু আল-কাসিম ইসমাঈল ইবনে আহমদ ইবনে উমর আদ-দিমাশকি এবং আবু আল-বদর ইবরাহিম ইবনে মুহাম্মদ ইবনে মনসুর আল-কাতিয়ি বাগদাদে আমাদের সংবাদ দিয়েছেন (أخبرنا), তাঁরা উভয়ে বলেন: ইমাম (الإمام) ইসমাঈল ইবনে মাসআদাহ আমাদের সংবাদ দিয়েছেন (أخبرنا): হাফিজ (الحافظ) হামজা ইবনে ইউসুফ আমাদের সংবাদ দিয়েছেন (أخبرنا): হাফিজ (الحافظ) আবু আহমদ ইবনে আদি আমাদের সংবাদ দিয়েছেন (أخبرنا): মুহাম্মদ ইবনে যুহাইর আল-উবাল্লি আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন (حدثنا): নাসর ইবনে আলি আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন (حدثنا): আল-আসমাঈ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন (حدثنا)। এবং আমি অধিকাংশ ক্ষেত্রে আবু আবদুল্লাহ আল-হুসাইন ইবনে আলি আল-খাইয়াতের মাধ্যমে (সংবাদ পেয়েছি) বাগদাদে: আবু আল-হুসাইন আহমদ ইবনে মুহাম্মদ ইবনে আহমদ ইবনে আবদুল্লাহ ইবনে আন-নাক্কুর আল-বাজজার আমাদের সংবাদ দিয়েছেন (أخبرنا): আবু তাহির মুহাম্মদ ইবনে আবদুর রহমান আদ-দাহাবি আমাদের সংবাদ দিয়েছেন (أخبرنا): উবায়দুল্লাহ ইবনে আবদুর রহমান আস-সুক্কারি আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন (حدثنا): আবু ইয়ালা আল-মিনকারি আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন (حدثنا): আল-আসমাঈ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন (حدثنا): নাফি ইবনে আবি নুয়াইম বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমি ইবনে উমরের মুক্তদাস (مولى) নাফিকে বললাম, 'নিশ্চয়ই তারা আপনার হাদিস লিখে নিয়েছে।' তিনি বললেন, 'তারা যেন আমার কাছে আসে যাতে আমি তাদের জন্য তা সংশোধন (أقيمه) করে দিতে পারি।' আর শব্দবিন্যাস নাসর ইবনে আলি আল-জাহদামির।
আসবাহানে আবু আল-খাইর আবদুস সালাম ইবনে মাহমুদ আল-হাসনাবাদহি আমাদের সংবাদ দিয়েছেন (أخبرنا): আবু আল-হাসান আলি ইবনে আহমদ ইবনে আবি ঈসা আল-হাসনাবাদহি আমাদের সংবাদ দিয়েছেন (أخبرنا): হাফিজ (الحافظ) আহমদ ইবনে মুসা আমাদের সংবাদ দিয়েছেন (أخبرنا): আবদুর রহমান ইবনে মুহাম্মদ ইবনে আহমদ ইবনে সিয়াহ আমার নিকট বর্ণনা করেছেন (حدثني): আবু ইয়াহিয়া আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন (حدثنا): আবু আল-খাযরাজ আল-হাসান ইবনে আজ-জিব্রিকান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন (حدثنا): ইসমাঈল ইবনে আইয়াশ হিশাম ইবনে উরওয়াহ থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে বর্ণনা করেন যে, তিনি মানুষের জন্য জ্ঞান লিখে দিতেন এবং তাদের জন্য তা যাচাই বা মোকাবিলা (يعارضه) করে দিতেন।
সূর শহরের অধিবাসী আবু তালিব আলি ইবনে আবদুর রহমান আল-কাদি তাঁর নিজ গৃহে আমাদের সংবাদ দিয়েছেন (أخبرنا): ফুসতাতে আলি ইবনে আল-হাসান আল-মিসরি আমাদের সংবাদ দিয়েছেন (أخبرنا): আবদুর রহমান ইবনে উমর আশ-শাহিদ আমাদের সংবাদ দিয়েছেন (أخبرنا): আহমদ ইবনে মুহাম্মদ ইবনে যিয়াদ আল-বাসরি আমাদের সংবাদ দিয়েছেন (أخبرنا): মুহাম্মদ ইবনে আবদুল মালিক আদ-দাকিকি আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন (حدثنا): আফফান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন (حدثنا): আবান—অর্থাৎ আল-আত্তার—আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন (حدثنا): ইয়াহিয়া ইবনে আবি কাসির বলেন, 'যে ব্যক্তি লেখে কিন্তু যাচাই বা মোকাবিলা (يعارض) করে না, তার উদাহরণ সেই ব্যক্তির মতো যে শৌচাগারে প্রবেশ করে কিন্তু শৌচকার্য সম্পাদন করে না।'
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: ٧٨)
أَخْبَرَنَا أَبُو مُحَمَّدٍ سُفْيَانُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ التِّكَكِيُّ وَأَبُو عَلِيٍّ شَرَفُ بْنُ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ الْحُسَيْنِيُّ بِأَصْبَهَانَ قَالَا أَنا أَبُو الْحُسَيْنِ أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الذَّكَوَانِيُّ أَنا أَحْمَدُ بْنُ مُوسَى الأَصْبَهَانِيُّ ثَنَا عَبْدُ الْخَالِقِ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ مُحَمَّدٍ ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سُلَيْمَانَ بْنِ الْحَارِثِ ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُوسَى بْنِ أَبِي نُعَيْمٍ ثَنَا أَبَانُ بْنُ يَزِيدَ سَمِعْتُ يَحْيَى بْنُ أَبِي كَثِيرٍ يَقُولُ مَثَلُ الَّذِي يَكْتُبُ وَلا يُعَارِضُ مِثْلَ الَّذِي يقْضِي حَاجته وَلم يتسنج بِالْمَاءِ
أَخْبَرَنَا أَبُو الْخَيْرِ عَبْدُ السَّلامِ بْنُ مَحْمُودٍ الْوَرَّاقُ بِحَرَّوَانَ أَنا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ الْعِيسَوِيُّ أَنا أَحْمَدُ بْنُ مُوسَى الْحَافِظُ ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ إِسْحَاقَ ثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ إِدْرِيسَ التَّسْتُرِيُّ ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُهَلَّبِ الدِّيبَاجِيُّ ثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ قَالَ قَالَ لِي أَبِي كَتَبْتُ قُلْتُ نَعَمْ قَالَ عَارَضْتُ قُلْتُ لَا قَالَ لَمْ تَكْتُبْ
أَنْشَدَنَا أَبُو حَفْصٍ عُمَرُ بْنُ عُثْمَانَ بْنِ الْحُسَيْن الجنزي لنفيه بِمَرْوَ
عَارِضْ كِتَابَكَ بَعْدَمَا حَرَّرْتَهُ
فَالْخَطُّ غَيْرَ مُعَارَضٍ لَمْ يُكْتَبِ … وَإِذَا كَتَبْتَ مُقَابِلا وَمُصَحِّحًا
سَهُلَتْ تِلاوَتُهُ عَلَى الْغِرِّ الْغَبِي
مَا قِيلَ فِي فَوَاتِ الْمَجْلِسِ وَالإِعَادَةِ جَرَتِ الْعَادَةُ فِي الْحَدِيثِ بِكَرَاهَةِ تَكْرِيرِ مَاضِيهِ وَاسْتِثْقَالِ الإِعَادَةِ لِفَائِتِهِ وَمُتَقَضِّيهِ حَتَّى قَالَ بَعْضُ الشُّعَرَاءِ يُخَاطِبُ أَحَدُ الثُّقَلاءِ فِيمَا
أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْبَاقِي النَّصْرِيُّ بِبَابِ الشَّامِ قَرَأْتُ عَلَيْهِ أَنْبَأَنَا أَبُو الْقَاسِمِ عَلِيُّ بْنُ الْمُحَسِّنِ التَّنُوخِيُّ أَنْشَدَنَا أَحْمَدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ شَاذَانَ أَنْشَدَنَا نَفْطَوَيْهِ مِنْ أَبْيَاتٍ
خَلِّ عَنَّا فَإِنَّمَا أَنْتَ فِينَا … وَاوَ عَمْرٍو أَوْ كَالْحَدِيثِ الْمُعَادِ
وَالْمَحْفُوظُ عَنْ أَبِي بَكْرٍ مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمِ بْنِ شِهَابٍ الزُّهْرِيِّ مَا أَخْبَرَنَا أَبُو الْقَاسِمِ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ الْمِصْرِيُّ بِأَصْبَهَانَ أَنا أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بن الْفضل الإِمَام أناأبو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ مُوسَى الْحَافِظُ ثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ الْحَسَنِ ثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْحُسَيْنِ ثَنَا مُصَرِّفُ بْنُ عَمْرٍو ثَنَا يُونُسُ بْنُ بُكَيْرٍ ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ قَالَ دَخَلْنَا عَلَى الزُّهْرِيِّ أَنَا وَابْنُ أَبِي ذِئْبٍ وَمَالِكُ بْنُ أَنَسٍ فَقُلْنَا يَا أَبَا بَكْرٍ إِنَّ حَدِيثًا سَمِعْنَاهُ مِنْكَ لَمْ نَعِهِ فَقَالَ إِعَادَةُ الْحَدِيثِ أَثْقَلُ مِنْ نَقْلِ الصَّخْرِ إِمَّا أَنْ تَعُوا عَنِّي وَإِمَّا أَنْ تَذْهَبُوا وَتَدَعُونِي
আবু মুহাম্মদ সুফিয়ান ইবন ইবরাহিম আত-তিকাকি এবং আবু আলি শরাফ ইবন আবদুল মুত্তালিব আল-হুসাইনি আসফাহানে আমাদের সংবাদ দিয়েছেন (أخبرنا); তাঁরা উভয়ে বলেন, আমাদের সংবাদ দিয়েছেন (أنا) আবু আল-হুসাইন আহমদ ইবন আবদুর রহমান আদ-দাকওয়ানি; আমাদের সংবাদ দিয়েছেন (أنا) আহমদ ইবন মুসা আল-আসফাহানি; আমাদের হাদিস শুনিয়েছেন (ثنا) আবদুল খালিক ইবন আল-হাসান ইবন মুহাম্মদ; আমাদের হাদিস শুনিয়েছেন (ثنا) মুহাম্মদ ইবন সুলাইমান ইবন আল-হারিস; আমাদের হাদিস শুনিয়েছেন (ثنا) মুহাম্মদ ইবন মুসা ইবন আবি নুয়াইম; আমাদের হাদিস শুনিয়েছেন (ثنا) আবান ইবন ইয়াজিদ; তিনি বলেন, আমি ইয়াহইয়া ইবন আবি কাসিরকে বলতে শুনেছি যে: "যে ব্যক্তি হাদিস লেখে কিন্তু তা মূল পাণ্ডুলিপির সাথে যাচাইকরণ (معارضة) করে না, তার উদাহরণ সেই ব্যক্তির মতো যে শৌচকার্য সম্পন্ন করার পর পানি দিয়ে পরিচ্ছন্ন হয় না।"
হারওয়ানে আবু আল-খায়র আবদুস সালাম ইবন মাহমুদ আল-ওয়াররাক আমাদের সংবাদ দিয়েছেন (أخبرنا); আমাদের সংবাদ দিয়েছেন (أنا) আলি ইবন মুহাম্মদ ইবন আহমদ আল-ঈসাভি; আমাদের সংবাদ দিয়েছেন (أنا) হাফেজ (الحافظ) আহমদ ইবন মুসা; আমাদের হাদিস শুনিয়েছেন (ثنا) আহমদ ইবন ইসহাক; আমাদের হাদিস শুনিয়েছেন (ثنا) আল-হুসাইন ইবন ইদ্রিস আত-তুস্তারি; আমাদের হাদিস শুনিয়েছেন (ثنا) মুহাম্মদ ইবন আল-মুহাল্লাব আদ-দিবাজি; আমাদের হাদিস শুনিয়েছেন (ثنا) ইসমাইল ইবন আইয়াশ, হিশাম ইবন উরওয়াহ থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমার পিতা আমাকে বললেন, "তুমি কি লিখেছ?" আমি বললাম, "হ্যাঁ।" তিনি বললেন, "তুমি কি তা মূল কপির সাথে যাচাই (عارضت) করেছ?" আমি বললাম, "না।" তিনি বললেন, "তবে তুমি কিছুই লেখোনি।"
আবু হাফস উমর ইবন উসমান ইবন আল-হুসাইন আল-জানজি মার্ভে নিজের রচিত কবিতাটি আমাদের শুনিয়েছেন:
তোমার কিতাবটি প্রস্তুত করার পর তা যাচাই (عارض) করো,
কেননা যাচাইহীন (غير معارض) লেখা না-লেখারই শামিল … আর যখন তুমি মূল কপির সাথে তুলনা (مقابلا) ও শুদ্ধিকরণ (مصححا) করে লিখবে,
তখন তা একজন অজ্ঞ স্থূলবুদ্ধিসম্পন্ন ব্যক্তির জন্যও পাঠ করা সহজ হবে।
মজলিস ছুটে যাওয়া এবং পুনরায় শোনানোর ব্যাপারে যা বর্ণিত হয়েছে: হাদিসের ক্ষেত্রে অতীতে যা অতিক্রান্ত হয়েছে তা পুনরায় পাঠ করাকে অপছন্দ করা এবং ছুটে যাওয়া বা অতিক্রান্ত অংশ পুনরায় শোনানোকে বোঝা মনে করার রীতি প্রচলিত রয়েছে। এমনকি কোনো এক কবি জনৈক বিরক্তিকর ব্যক্তিকে সম্বোধন করে বলেছিলেন:
আবু বকর মুহাম্মদ ইবন আবদুল বাকি আন-নাসরি 'বাব আল-শাম'-এ আমাদের সংবাদ দিয়েছেন (أخبرنا), আমি তাঁর নিকট পাঠ করেছি; আমাদের অবহিত করেছেন (أنبأنا) আবু আল-কাসিম আলি ইবন আল-মুহসিন আত-তানুখি; আমাদের কবিতা শুনিয়েছেন (أنشدنا) আহমদ ইবন ইবরাহিম ইবন শাদান; আমাদের কবিতা শুনিয়েছেন (أنشدنا) নাফতাওয়াইহ কিছু পঙ্ক্তি থেকে:
আমাদের ছেড়ে দাও, কেননা আমাদের মাঝে তোমার উপস্থিতি … কেবল 'আমর' শব্দের অতিরিক্ত 'ওয়াও' এর মতো অথবা পুনরায় শোনানো হাদিসের মতো।
আবু বকর মুহাম্মদ ইবন মুসলিম ইবন শিহাব আজ-জুহরি থেকে সংরক্ষিত (المحفوظ) তথ্যটি হলো: আসফাহানে আবু আল-কাসিম আবদুল্লাহ ইবন মুহাম্মদ ইবন উবাইদুল্লাহ আল-মিসরি আমাদের সংবাদ দিয়েছেন (أخبرنا); আমাদের সংবাদ দিয়েছেন (أنا) ইমাম আবু বকর আহমদ ইবন আল-ফজল; আমাদের সংবাদ দিয়েছেন (أنا) হাফেজ (الحافظ) আবু বকর আহমদ ইবন মুসা; আমাদের হাদিস শুনিয়েছেন (ثنا) আবদুর রহমান ইবন আল-হাসান; আমাদের হাদিস শুনিয়েছেন (ثنا) ইবরাহিম ইবন আল-হুসাইন; আমাদের হাদিস শুনিয়েছেন (ثنا) মুসাররিফ ইবন আমর; আমাদের হাদিস শুনিয়েছেন (ثنا) ইউনুস ইবন বুকাইর; আমাদের হাদিস শুনিয়েছেন (ثنا) মুহাম্মদ ইবন ইসহাক, তিনি বলেন: আমি, ইবন আবি জিব এবং মালিক ইবন আনাস একদা আজ-জুহরির নিকট উপস্থিত হলাম এবং বললাম, "হে আবু বকর! একটি হাদিস যা আমরা আপনার নিকট থেকে শুনেছি কিন্তু তা আমরা ভালোভাবে আয়ত্ত করতে পারিনি।" তিনি বললেন, "হাদিস পুনরায় শোনানো পাথর স্থানান্তরের চেয়েও কঠিন। হয় তোমরা আমার নিকট থেকে তা ভালোভাবে অনুধাবন করো, নয়তো চলে গিয়ে আমাকে নিষ্কৃতি দাও।"
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: ٧٩)