حَدَّثَنَا أَبُو طَاهِرٍ عَبْدُ الْبَاقِي بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الْبَاقِي الشَّاهِدُ مِنْ لَفْظِهِ بِبَابِ حَرْبٍ أَنا أَبِي أَنا هَنَّادُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ النَّسَفِيُّ أَنا رِضْوَانُ بْنُ مُحَمَّدٍ الدَّيْنَوَرِيُّ ثَنَا أَبُو حَاتِمٍ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْوَاحِدِ الرَّازِيُّ سَمِعْتُ الْحَسَنَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سَعِيدٍ يَقُولُ سَمِعْتُ أَبَا بَكْرٍ مُحَمَّدَ بْنَ يَحْيَى الْكَاتِبَ يَقُولُ سَمِعْتُ أَبَا ذَكْوَانَ الْقَاسِمَ بْنَ إِسْمَاعِيلَ النَّحْوِيَّ يَقُولُ سَمِعْتُ إِبْرَاهِيمَ بْنَ الْعَبَّاسِ الْكَاتِبِ يَقُولُ الْقَلَمُ الرَّدِيءُ كَالْوَلَدِ الْعَاقِّ
سَمِعْتُ أَبَا الْفَتْحِ مُحَمَّدَ بْنَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَحْمَدَ الصُّوفِيَّ بِإِسْتِرَابَاذَ يَقُولُ قَالَ أَبُو الْفَضْلِ مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ أَحْمَدَ السَّهْلَكِيُّ رحمه الله بَقَاءُ أقَالَيمِ الْعَالَمِينَ بِأَقْلامِ الْعَالِمِينَ ثُمَّ قَالَ أَلا تَعْجَبُونَ مِنْ حَالِ الْقَلَمِ يُعَلِّمُ وَلا يَعْلَمُ
أَنْشَدَنَا أَبُو الْبَيَانِ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّزَّاقِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ التَّنُوخِيُّ مِنْ لَفْظِهِ بِحِمْصَ أَنْشَدَنِي أَبِي أَنْشَدَنِي أَخِي أَبُو يَعْلَى عَبْدُ الْبَاقِي بْنُ أَبِي حُصَيْنٍ الْقَاضِي لِنَفْسِهِ
وَأَطْلَسَ يَحْكِي رَأْسُهُ نَابَ أَطْلَسَ
أَلَمَّ بِهِ السِّكِّينُ فِي مَوْضِعِ الذَّبْحِ … مُوَشَّى كَأَنَّ النَّحْلَ حَاكَتْ قَمِيصَهُ
بِأَرْجُلِهَا حَتَّى تَعَرَّى مِنَ الْقُبْحِ … تَرَاهُ مُكِّبًا يَجْتَنِي حِنْدِسَ الدُّجَى
وَيَطْرَحُهُ نَثْرًا عَلَى صَفْحَةِ الصُّبْحِ
وَأَكْثَرَهُمْ قَدَّمَ الْقَلَمَ عَلَى السَّيْفِ وَفَضَّلَهُ عَلَيْهِ
أَخْبَرَنَا أَبُو جَعْفَرٍ حَنْبَلُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ الْحُسَيْنِ الصَّيْرَفِيُّ بِجَامِعِ هَرَاةَ أَنا أَبُو الْفَتْحِ نَاصِرُ بْنُ الْحُسَيْنِ الإِمَامُ بسجستان أناأبو الْقَاسِمِ عَلِيُّ بْنُ طَاهِرٍ الشُّرُوطِيُّ أَنا أَبُو عُمَرَ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ النُّوقَاتِيُّ سَمِعْتُ مُحَمَّدَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ الشَّبِيبِيَّ يَقُولُ سَمِعْتُ مُحَمَّدَ بْنَ جَعْفَرٍ الدِّيَنْوَرِيَّ يَقُولُ قَالَ بَعْضُ مُلُوكِ اليُّونَانِيِّينَ أُمُورُ الدِّينِ وَالدُّنْيَا تَحْتَ شَيْئَيْنِ أَحَدُهُمَا تَحْتَ الآخِرِ السَّيْفُ وَالْقَلَمُ وَالسَّيْفُ تَحْتَ الْقَلَمِ
سَمِعْتُ أَبَا الْفَتْحِ مُحَمَّدَ بْنَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَحْمَدَ الصُّوفِيَّ بِإِسْتِرَابَاذَ يَقُولُ قَالَ أَبُو الْفَضْلِ مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ أَحْمَدَ السَّهْلَكِيُّ رحمه الله بَقَاءُ أقَالَيمِ الْعَالَمِينَ بِأَقْلامِ الْعَالِمِينَ ثُمَّ قَالَ أَلا تَعْجَبُونَ مِنْ حَالِ الْقَلَمِ يُعَلِّمُ وَلا يَعْلَمُ
أَنْشَدَنَا أَبُو الْبَيَانِ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّزَّاقِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ التَّنُوخِيُّ مِنْ لَفْظِهِ بِحِمْصَ أَنْشَدَنِي أَبِي أَنْشَدَنِي أَخِي أَبُو يَعْلَى عَبْدُ الْبَاقِي بْنُ أَبِي حُصَيْنٍ الْقَاضِي لِنَفْسِهِ
وَأَطْلَسَ يَحْكِي رَأْسُهُ نَابَ أَطْلَسَ
أَلَمَّ بِهِ السِّكِّينُ فِي مَوْضِعِ الذَّبْحِ … مُوَشَّى كَأَنَّ النَّحْلَ حَاكَتْ قَمِيصَهُ
بِأَرْجُلِهَا حَتَّى تَعَرَّى مِنَ الْقُبْحِ … تَرَاهُ مُكِّبًا يَجْتَنِي حِنْدِسَ الدُّجَى
وَيَطْرَحُهُ نَثْرًا عَلَى صَفْحَةِ الصُّبْحِ
وَأَكْثَرَهُمْ قَدَّمَ الْقَلَمَ عَلَى السَّيْفِ وَفَضَّلَهُ عَلَيْهِ
أَخْبَرَنَا أَبُو جَعْفَرٍ حَنْبَلُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ الْحُسَيْنِ الصَّيْرَفِيُّ بِجَامِعِ هَرَاةَ أَنا أَبُو الْفَتْحِ نَاصِرُ بْنُ الْحُسَيْنِ الإِمَامُ بسجستان أناأبو الْقَاسِمِ عَلِيُّ بْنُ طَاهِرٍ الشُّرُوطِيُّ أَنا أَبُو عُمَرَ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ النُّوقَاتِيُّ سَمِعْتُ مُحَمَّدَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ الشَّبِيبِيَّ يَقُولُ سَمِعْتُ مُحَمَّدَ بْنَ جَعْفَرٍ الدِّيَنْوَرِيَّ يَقُولُ قَالَ بَعْضُ مُلُوكِ اليُّونَانِيِّينَ أُمُورُ الدِّينِ وَالدُّنْيَا تَحْتَ شَيْئَيْنِ أَحَدُهُمَا تَحْتَ الآخِرِ السَّيْفُ وَالْقَلَمُ وَالسَّيْفُ تَحْتَ الْقَلَمِ
আবু তাহির আব্দুল বাকি বিন মুহাম্মদ বিন আব্দুল বাকি আশ-শাহিদ বাব হারব নামক স্থানে স্বীয় উচ্চারণ ভঙ্গিতে আমাদের নিকট হাদিস বর্ণনা করেছেন (حدثنا), তিনি বলেন: আমার পিতা আমাদের সংবাদ দিয়েছেন (أنا), তিনি বলেন: হান্নাদ বিন ইবরাহিম আন-নাসাফি আমাদের সংবাদ দিয়েছেন (أنا), তিনি বলেন: রিজওয়ান বিন মুহাম্মদ আদ-দাইনওয়ারি আমাদের সংবাদ দিয়েছেন (أনা), তিনি বলেন: আবু হাতিম মুহাম্মদ বিন আব্দুল ওয়াহিদ আর-রাজি আমাদের হাদিস শুনিয়েছেন (ثنا), তিনি বলেন: আমি হাসান বিন আব্দুল্লাহ বিন সাঈদকে বলতে শুনেছি (سمعت), তিনি বলেন: আমি আবু বকর মুহাম্মদ বিন ইয়াহিয়া আল-কাতিবকে বলতে শুনেছি (سمعت), তিনি বলেন: আমি আবু যাকওয়ান আল-কাসিম বিন ইসমাইল আন-নাহবিকে বলতে শুনেছি (سمعت), তিনি বলেন: আমি ইবরাহিম বিন আব্বাস আল-কাতিবকে বলতে শুনেছি (سمعت), তিনি বলেন: "নিকৃষ্ট কলম অবাধ্য সন্তানের মতো।"
আমি ইস্তিরাবাদে আবু আল-ফাতহ মুহাম্মদ বিন আব্দুর রহমান বিন আহমদ আস-সুফিকে বলতে শুনেছি (سمعت), তিনি বলেন: আবু আল-ফজল মুহাম্মদ বিন আলি বিন আহমদ আস-সাহলাকি (আল্লাহ তার ওপর রহম করুন) বলেছেন: "বিশ্বের ভূখণ্ডসমূহের স্থায়িত্ব আলিমদের কলমের বদৌলতে।" অতঃপর তিনি বললেন: "তোমরা কি কলমের অবস্থা দেখে বিস্মিত হও না? সে অন্যকে শিক্ষা দেয় অথচ নিজে কিছু জানে না।"
আবু আল-বায়ান মুহাম্মদ বিন আব্দুর রাজ্জাক বিন আব্দুল্লাহ আত-তানুখি হিমসে স্বীয় মুখনিঃসৃত শব্দে আমাদের কবিতা আবৃত্তি করে শুনিয়েছেন (أنشدنا), তিনি বলেন: আমার পিতা আমাকে আবৃত্তি করে শুনিয়েছেন (أنشدني), তিনি বলেন: আমার ভাই আবু ইয়ালা আব্দুল বাকি বিন আবি হুসাইন আল-কাদি তার স্বরচিত কবিতা আমাকে আবৃত্তি করে শুনিয়েছেন (أنشدني):
এমন এক ধূসর বস্তু যার মস্তক ধূসর নেকড়ের দাঁতের মতো,
যবেহ করার স্থানে ছুরি তাকে স্পর্শ করেছে … কারুকার্যখচিত যেন মৌমাছি তার জামা বুনেছে,
তার পদযুগল দ্বারা, এমনকি তা সমস্ত কুশ্রীতা থেকে মুক্ত হয়েছে … তুমি তাকে দেখবে অধোমুখ হয়ে গভীর অন্ধকার আহরণ করছে,
এবং প্রভাতের শুভ্র পৃষ্ঠায় তা গদ্যাকারে ছড়িয়ে দিচ্ছে।
আর তাদের অধিকাংশ মনীষী কলমকে তরবারির ওপর প্রাধান্য দিয়েছেন এবং এর শ্রেষ্ঠত্ব বর্ণনা করেছেন।
আবু জাফর হানবাল বিন আলি বিন আল-হুসাইন আস-সাইরাফি হিরাতের জামে মসজিদে আমাদের সংবাদ দিয়েছেন (أخبرنا), তিনি বলেন: সিজিস্তানে ইমাম আবু আল-ফাতহ নাসির বিন আল-হুসাইন আমাদের সংবাদ দিয়েছেন (أنا), তিনি বলেন: আবু আল-কাসিম আলি বিন তাহির আশ-শুরুতি আমাদের সংবাদ দিয়েছেন (أنا), তিনি বলেন: আবু উমর মুহাম্মদ বিন আহমদ বিন মুহাম্মদ আন-নুকাতি আমাদের সংবাদ দিয়েছেন (أনা), তিনি বলেন: আমি মুহাম্মদ বিন আব্দুল্লাহ আশ-শাবিবিকে বলতে শুনেছি (سمعت), তিনি বলেন: আমি মুহাম্মদ বিন জাফর আদ-দাইনওয়ারিকে বলতে শুনেছি (سمعت), তিনি বলেন: গ্রিক সম্রাটদের জনৈক সম্রাট বলেছেন: "দীন ও দুনিয়ার বিষয়াবলী দুটি জিনিসের অধীন, যার একটি অন্যটির অনুগামী; তরবারি ও কলম, আর তরবারি হলো কলমের অধীন।"
আমি ইস্তিরাবাদে আবু আল-ফাতহ মুহাম্মদ বিন আব্দুর রহমান বিন আহমদ আস-সুফিকে বলতে শুনেছি (سمعت), তিনি বলেন: আবু আল-ফজল মুহাম্মদ বিন আলি বিন আহমদ আস-সাহলাকি (আল্লাহ তার ওপর রহম করুন) বলেছেন: "বিশ্বের ভূখণ্ডসমূহের স্থায়িত্ব আলিমদের কলমের বদৌলতে।" অতঃপর তিনি বললেন: "তোমরা কি কলমের অবস্থা দেখে বিস্মিত হও না? সে অন্যকে শিক্ষা দেয় অথচ নিজে কিছু জানে না।"
আবু আল-বায়ান মুহাম্মদ বিন আব্দুর রাজ্জাক বিন আব্দুল্লাহ আত-তানুখি হিমসে স্বীয় মুখনিঃসৃত শব্দে আমাদের কবিতা আবৃত্তি করে শুনিয়েছেন (أنشدنا), তিনি বলেন: আমার পিতা আমাকে আবৃত্তি করে শুনিয়েছেন (أنشدني), তিনি বলেন: আমার ভাই আবু ইয়ালা আব্দুল বাকি বিন আবি হুসাইন আল-কাদি তার স্বরচিত কবিতা আমাকে আবৃত্তি করে শুনিয়েছেন (أنشدني):
এমন এক ধূসর বস্তু যার মস্তক ধূসর নেকড়ের দাঁতের মতো,
যবেহ করার স্থানে ছুরি তাকে স্পর্শ করেছে … কারুকার্যখচিত যেন মৌমাছি তার জামা বুনেছে,
তার পদযুগল দ্বারা, এমনকি তা সমস্ত কুশ্রীতা থেকে মুক্ত হয়েছে … তুমি তাকে দেখবে অধোমুখ হয়ে গভীর অন্ধকার আহরণ করছে,
এবং প্রভাতের শুভ্র পৃষ্ঠায় তা গদ্যাকারে ছড়িয়ে দিচ্ছে।
আর তাদের অধিকাংশ মনীষী কলমকে তরবারির ওপর প্রাধান্য দিয়েছেন এবং এর শ্রেষ্ঠত্ব বর্ণনা করেছেন।
আবু জাফর হানবাল বিন আলি বিন আল-হুসাইন আস-সাইরাফি হিরাতের জামে মসজিদে আমাদের সংবাদ দিয়েছেন (أخبرنا), তিনি বলেন: সিজিস্তানে ইমাম আবু আল-ফাতহ নাসির বিন আল-হুসাইন আমাদের সংবাদ দিয়েছেন (أنا), তিনি বলেন: আবু আল-কাসিম আলি বিন তাহির আশ-শুরুতি আমাদের সংবাদ দিয়েছেন (أنا), তিনি বলেন: আবু উমর মুহাম্মদ বিন আহমদ বিন মুহাম্মদ আন-নুকাতি আমাদের সংবাদ দিয়েছেন (أনা), তিনি বলেন: আমি মুহাম্মদ বিন আব্দুল্লাহ আশ-শাবিবিকে বলতে শুনেছি (سمعت), তিনি বলেন: আমি মুহাম্মদ বিন জাফর আদ-দাইনওয়ারিকে বলতে শুনেছি (سمعت), তিনি বলেন: গ্রিক সম্রাটদের জনৈক সম্রাট বলেছেন: "দীন ও দুনিয়ার বিষয়াবলী দুটি জিনিসের অধীন, যার একটি অন্যটির অনুগামী; তরবারি ও কলম, আর তরবারি হলো কলমের অধীন।"
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: ١٥٩)