أَخْبَرَنَا أَبُو الْحَسَنِ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ الأَزَجِيُّ بِبَغْدَادَ أَنا أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ عَلِيٍّ الْحَافِظُ إِجَازَةً ثَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ جَعْفَرٍ الأَصَمُّ قَالَ قَرَأْتُ عَلَى مَنْصُورِ بْنِ جَعْفَرٍ الصَّيْرَفِيُّ قَالَ قَرَأْنَا عَلَى عَبْدِ اللَّهِ بْنِ جَعْفَرٍ النَّحْوِيُّ قَالَ قَرَأْنَا عَلَى عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُسْلِمِ بْنِ قُتَيْبَةَ قَالَ قَالَ عَلانُ الْوَرَّاقُ عَطِّرُوا دَفَاتِرَكُمْ بِسَوَادِ الْحِبْرِ وَقَالَ قَالَ الْحَسَنُ بْنُ سَهْلٍ إِنَّمَا سُمِّيَ الْحِبْرُ حِبْرًا لأَنَّ الْبَلِيغَ إِذَا حَبَّرَ أَلْفَاظَهُ وَنَمْنَمَ بَيَانَهُ أَحْضَرَكَ مِنْ مَعَانِي الْحِكَمِ آنق من حبرات الْبَز ومفوقات الْوَشْيِ
أَخْبَرَنَا أَبُو الْفَتْحِ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْبَاقِي الْبَطِّيُّ قَرَأْتُ عَلَيْهِ بالرملة أناأبو الْفَضْلِ حَمْدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ الْحَسَنِ الْحَدَّادُ أَنا أَبُو نُعَيْمٍ أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ أَنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ أَنا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ السَّرَّاجُ ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سَهْلِ بْنِ عَسْكَرٍ سَمِعْتُ أَبَا صَالِحٍ مَحْبُوبُ بن الْحسن الْفراء سَمِعت بن الْمُبَارَكِ يَقُولُ الْحَبِرُ الثِّيَابَ خَلُوقُ الْعُلَمَاءِ
أَخْبَرَنَا أَبُو طَاهِرٍ مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الطَّرَازِيُّ بِأَصْبَهَانَ أَنْبَأَنَا أَحْمَدُ بْنُ مَهْدِيٍّ السَّلامِيُّ أَخْبَرَنِي الْحُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَسَنِ الْمُؤَدِّبُ أَخْبَرَنِي إِبْرَاهِيمُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الشَّطِّيُّ بِجُرْجَانَ أَنْشَدَنَا أَبُو الْقَاسِمِ إِسْحَاقُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ الزُّبَيْرِ بْنِ بَكَّارٍ الزُّبَيْرِيُّ أَنْشَدَنِي أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْبَلَوِيُّ
مِدَادُ الْمَحَابِرِ طِيبُ الرِّجَالِ
وَطِيبُ النِّسَاءِ مِنَ الزَّعْفَرَانِ … فَهَذَا يَلِيقُ بِأَثْوَابِ ذَا … وَهَذَا يَلِيقُ بِثَوْبِ الْحَصَانِ
أَخْبَرَنَا أَبُو جَعْفَرٍ حَنْبَلُ بْنُ عَلِيٍّ الصُّوفِيُّ بِجَامِعِ هَرَاةَ أَنا نَاصِرُ بْنُ الْحُسَيْنِ السِّجْزِيُّ بِهَا أَنا عَلِيُّ بْنُ طَاهِرٍ الشُّرُوطِيُّ أَنا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ سُلَيْمَانَ النُّوقَاتِيُّ أَنْشَدَنِي مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدِ اللَّهِ السَّيِّدِي أَنْشَدَنِي أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ أَبِي حَكِيمٍ أَنْشَدَنِي أَحْمَدُ بْنُ يَحْيَى
لَا تَجْزَعَنَّ مِنَ الْمِدَادِ وَلَطْخِهِ
إِنَّ الْمِدَادَ خَلُوقُ ثَوْبِ الْكَاتِبِ … وَابْهَجْ بِذَلِكَ إِنَّمَا هُوَ زِينَةٌ
هِبَةٌ مِنَ اللَّهِ الْجَلِيلِ الْوَاهِبِ … وَشْمُ الْمِدَادِ لِكَاتِبٍ فِي ثَوْبِهِ
سِمَةٌ تَلُوحُ لَهُ بِحُسْنِ مَنَاقِبِ
أَنْشَدَنَا أَبُو حَفْصٍ عُمَرُ بْنُ عُثْمَانَ الْجَنْزِيُّ لِنَفْسِهِ بِمَرْوَ
لَا تُحَقِّرَنَّ الْحِبْرَ فِي ثَوْبِ امْرِءٍ
فَالْحِبْرُ فِيهِ مِنْ خَلُوقِ الْعَالِمِ … كَالْخَالِ نَقْطٍ فِي خُدُودِ كَوَاعِبِ
بِدَمِ الْفُؤَادِ الْمُسْتَهَامِ الْهَائِمِ
আমাদের সংবাদ দিয়েছেন (أخبرنا) আবু আল-হাসান মুহাম্মদ ইবনে আহমদ ইবনে ইবরাহিম আল-আজাজি বাগদাদে, তিনি বলেন: আবু বকর আহমদ ইবনে আলি হাফিজ (الحافظ) আমাদের অনুমতিক্রমে (إجازة) সংবাদ দিয়েছেন (أخبرنا), তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন (حدثنا) আবু আব্দুল্লাহ আল-হুসাইন ইবনে মুহাম্মদ ইবনে জাফর আল-আসাম, তিনি বলেন: আমি মানসুর ইবনে জাফর আস-সাইরাফির নিকট পাঠ করেছি, তিনি বলেন: আমরা আব্দুল্লাহ ইবনে জাফর আন-নাহভির নিকট পাঠ করেছি, তিনি বলেন: আমরা আব্দুল্লাহ ইবনে মুসলিম ইবনে কুতাইবাহ-এর নিকট পাঠ করেছি, তিনি বলেন: আল্লান আল-ওয়াররাক বলেছেন: তোমরা তোমাদের খাতাগুলোকে কালির কৃষ্ণতা দিয়ে সুবাসিত করো। এবং তিনি বলেন: আল-হাসান ইবনে সাহল বলেছেন: মূলত কালিকে (হিবর) এই জন্যই 'হিবর' বলা হয় কারণ বাকপটু ব্যক্তি যখন তার শব্দসমূহকে অলংকৃত করে এবং তার বর্ণনাকে সুশোভিত করে, তখন সে তোমার নিকট হিকমতের এমন সব অর্থ উপস্থাপন করে যা চমৎকার রেশমি বস্ত্র এবং নকশাকৃত কাপড়ের চেয়েও অধিক মনোমুগ্ধকর।
আমাদের সংবাদ দিয়েছেন (أخبرنا) আবু আল-ফাতহ মুহাম্মদ ইবনে আব্দুল বাকি আল-বাত্তি, আমি রামলায় তাঁর নিকট পাঠ করেছি, তিনি বলেন: আমাদের সংবাদ দিয়েছেন (أخبرنا) আবু আল-ফজল হামদ ইবনে আহমদ ইবনে আল-হাসান আল-হাদ্দাদ, তিনি বলেন: আমাদের সংবাদ দিয়েছেন (أخبرنا) আবু নুআইম আহমদ ইবনে আব্দুল্লাহ হাফিজ (الحافظ), তিনি বলেন: আমাদের সংবাদ দিয়েছেন (أخبرنا) ইবরাহিম ইবনে আব্দুল্লাহ, তিনি বলেন: আমাদের সংবাদ দিয়েছেন (أخبرنا) মুহাম্মদ ইবনে ইসহাক আস-সাররাজ, তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন (حدثنا) মুহাম্মদ ইবনে সাহল ইবনে আসকার, তিনি বলেন: আমি আবু সালেহ মাহবুব ইবনে আল-হাসান আল-ফাররাকে বলতে শুনেছি, আমি ইবনুল মুবারককে বলতে শুনেছি, তিনি বলতেন: কাপড়ে কালির দাগ হলো আলেমদের সুগন্ধি (خلوق)।
আমাদের সংবাদ দিয়েছেন (أخبرنا) আবু তাহের মুহাম্মদ ইবনে ইবরাহিম আত-তরাজি ইসফাহানে, তিনি বলেন: আহমদ ইবনে মাহদি আস-সালামি আমাদের অবহিত করেছেন (أنبأنا), তিনি বলেন: হুসাইন ইবনে মুহাম্মদ ইবনে আল-হাসান আল-মুয়াদ্দিব আমাকে সংবাদ দিয়েছেন (أخبرني), তিনি বলেন: ইবরাহিম ইবনে আব্দুল্লাহ আশ-শাত্তি জুরজানে আমাকে সংবাদ দিয়েছেন (أخبرني), তিনি বলেন: আবু আল-কাসিম ইসহাক ইবনে আহমদ ইবনে মুহাম্মদ ইবনে আজ-জুবাইর ইবনে বাক্কার আজ-জুবাইরি আমাদের নিকট আবৃত্তি করেছেন, তিনি বলেন: আবু আব্দুল্লাহ আল-বালাভি আমার নিকট আবৃত্তি করেছেন:
দোয়াতের কালি হলো পুরুষদের সুগন্ধি,
আর নারীদের সুগন্ধি হলো জাফরান … সুতরাং এটি এর পোশাকের জন্য মানানসই,
আর এটি সতী-সাধ্বী নারীর পোশাকের উপযুক্ত।
আমাদের সংবাদ দিয়েছেন (أخبرنا) আবু জাফর হানবাল ইবনে আলি আস-সুফি হিরাতের জামে মসজিদে, তিনি বলেন: নাসির ইবনে আল-হুসাইন আস-সিজজি সেখানে আমাদের সংবাদ দিয়েছেন (أخبرنا), তিনি বলেন: আলি ইবনে তাহের আশ-শুরুতি আমাদের সংবাদ দিয়েছেন (أخبرنا), তিনি বলেন: মুহাম্মদ ইবনে আহমদ ইবনে মুহাম্মদ ইবনে সুলাইমান আন-নুকাতি আমাদের সংবাদ দিয়েছেন (أخبرنا), তিনি বলেন: মুহাম্মদ ইবনে উবাইদুল্লাহ আস-সাইয়িদি আমার নিকট আবৃত্তি করেছেন, তিনি বলেন: আবু বকর আহমদ ইবনে আবি হাকিম আমার নিকট আবৃত্তি করেছেন, তিনি বলেন: আহমদ ইবনে ইয়াহইয়া আমার নিকট আবৃত্তি করেছেন:
কালি এবং তার দাগে তুমি মোটেও বিচলিত হয়ো না,
নিশ্চয়ই কালি হলো লেখকের পোশাকের সুগন্ধি (خلوق) … এতে আনন্দিত হও, কারণ এটি তো কেবল সৌন্দর্য,
মহামহিম দাতা আল্লাহর পক্ষ থেকে এক উপহার … লেখকের পোশাকে কালির চিহ্ন,
এমন এক নিদর্শন যা তার উত্তম গুণাবলীকে প্রকাশ করে।
আবু হাফস উমর ইবনে উসমান আল-জানজি মার্ভে স্বরচিত কবিতা আমাদের নিকট আবৃত্তি করেছেন:
কোনো ব্যক্তির পোশাকে কালিকে তুচ্ছ জ্ঞান করো না,
কেননা তাতে কালি হলো আলেমদের সুগন্ধি (خلوق) … যেন তা সুন্দরী ললনাদের গালদেশের তিল,
যা প্রেমাসক্ত ব্যাকুল হৃদয়ের রক্ত দ্বারা অঙ্কিত।

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: ١٤٩)