أَخْبَرَنَا أَبُو مَنْصُورٍ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي غَالِبٍ الطَّاهِرِيُّ بِبَغْدَادَ أَنا أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ عَلِيٍّ الْحَافِظُ حَدَّثَنِي الْحَسَنُ بْنُ أَبِي طَالِبٍ ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْمُطَّلِبِ ثَنَا الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ شُعْبَةَ حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الأَنْمَاطِيُّ مُرَبَّعٌ قَالَ كُنْتُ عِنْدَ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ وَبَيْنَ يَدَيْهِ مَحْبَرَةٌ فَذَكَرَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ حَدِيثًا فَاسْتَأْذَنَهُ بِأَنْ أَكْتُبَهُ مِنْ مَحْبَرَتِهِ فَقَالَ لِي اكْتُبْ يَا هَذَا فَهَذَا ورع مظلم
أخبرناأبو الْفَضْلِ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْمَيْدَانِيُّ الأَدِيبُ إِجَازَةً كَتَبَهَا إِلَيَّ مِنْ نيسابور أناأبو عَطَاءٍ عَبْدُ الأَعْلَى بْنُ عَبْدِ الْوَاحِدِ الْمَلِيحِيُّ قِرَاءَةً عَلَيْهِ بِهَرَاةَ أَنْبَأَنَا أَبُو يَعْقُوبَ إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْحَافِظُ أَنا مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ سُلَيْمَانَ السِّمْسَارُ سَمِعْتُ مُحَمَّدَ بْنَ إِبْرَاهِيمَ الْفرَامقَانِيُّ يَقُولُ كَانَ بِبَغْدَادَ رَجُلٌ أَرَادَ أَنْ يستمد من محبرة وَغَيره فَاسْتَأْذَنَهُ فَقَالَ خُذْ شَيْئًا مِنَ الْجَوَارِشْنِ وَاشْرَبْهُ فَقَالَ وَمَا أَصْنَعُ بِالْجَوَارِشْنِ فَقَالَ تَشْرَبُهُ لِكَيْ لَا تَأْخُذُكَ التُّخْمَةُ مِنْ هَذَا الْوَرَعِ الْيَابِسِ
أَخْبَرَنَا أَبُو الْقَاسِم إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَبِي بَكْرٍ الدِّمَشْقِيُّ الْحَافِظُ بِبَغْدَادَ أَنا أَبُو الْقَاسِمِ الزِّنْجَانِيُّ الإِمَامُ أَنا الْحُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْقَاضِي أَنا أَبُو زُرْعَةَ أَحْمَدُ بْنُ عَلِيٍّ الرَّازِيُّ ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ هُوَ أَبُو بَكْرٍ الدَّامَغَانِيُّ أَخْبَرَنِي أَبُو سَعِيدٍ الأَصْبَهَانِيُّ عَنْ زَكَرِيَّا بْنِ عَدِيٍّ عَنِ بن الْمُبَارَكِ قَالَ لَيْسَ عَلَى مَحَابِرِ أَصْحَابِ الْحَدِيثِ إِذْنٌ الْقَلَمُ يَنْبَغِي أَنْ لَا يَكُونَ قَلَمُ صَاحِبِ الْحَدِيثِ أَصَمَّ صَلْبًا فَإِنَّ هَذِهِ الصِّفَةِ تَمْنَعُ سُرْعَةَ الْجَرْيِ وَلا يكون رخوا فيسرع إِلَيْهِ وَيُتَّخَذُ أَمْلَسَ الْعُودِ مُزَالَ الْعُقُودِ وَتُوَسَّعُ فَتْحَتُهُ وَتُطَالُ جَلْفَتُهُ وَتُحَرَّفُ قُطَّتُهُ
أخبرناأبو الْفَضْلِ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْمَيْدَانِيُّ الأَدِيبُ إِجَازَةً كَتَبَهَا إِلَيَّ مِنْ نيسابور أناأبو عَطَاءٍ عَبْدُ الأَعْلَى بْنُ عَبْدِ الْوَاحِدِ الْمَلِيحِيُّ قِرَاءَةً عَلَيْهِ بِهَرَاةَ أَنْبَأَنَا أَبُو يَعْقُوبَ إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْحَافِظُ أَنا مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ سُلَيْمَانَ السِّمْسَارُ سَمِعْتُ مُحَمَّدَ بْنَ إِبْرَاهِيمَ الْفرَامقَانِيُّ يَقُولُ كَانَ بِبَغْدَادَ رَجُلٌ أَرَادَ أَنْ يستمد من محبرة وَغَيره فَاسْتَأْذَنَهُ فَقَالَ خُذْ شَيْئًا مِنَ الْجَوَارِشْنِ وَاشْرَبْهُ فَقَالَ وَمَا أَصْنَعُ بِالْجَوَارِشْنِ فَقَالَ تَشْرَبُهُ لِكَيْ لَا تَأْخُذُكَ التُّخْمَةُ مِنْ هَذَا الْوَرَعِ الْيَابِسِ
أَخْبَرَنَا أَبُو الْقَاسِم إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَبِي بَكْرٍ الدِّمَشْقِيُّ الْحَافِظُ بِبَغْدَادَ أَنا أَبُو الْقَاسِمِ الزِّنْجَانِيُّ الإِمَامُ أَنا الْحُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْقَاضِي أَنا أَبُو زُرْعَةَ أَحْمَدُ بْنُ عَلِيٍّ الرَّازِيُّ ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ هُوَ أَبُو بَكْرٍ الدَّامَغَانِيُّ أَخْبَرَنِي أَبُو سَعِيدٍ الأَصْبَهَانِيُّ عَنْ زَكَرِيَّا بْنِ عَدِيٍّ عَنِ بن الْمُبَارَكِ قَالَ لَيْسَ عَلَى مَحَابِرِ أَصْحَابِ الْحَدِيثِ إِذْنٌ الْقَلَمُ يَنْبَغِي أَنْ لَا يَكُونَ قَلَمُ صَاحِبِ الْحَدِيثِ أَصَمَّ صَلْبًا فَإِنَّ هَذِهِ الصِّفَةِ تَمْنَعُ سُرْعَةَ الْجَرْيِ وَلا يكون رخوا فيسرع إِلَيْهِ وَيُتَّخَذُ أَمْلَسَ الْعُودِ مُزَالَ الْعُقُودِ وَتُوَسَّعُ فَتْحَتُهُ وَتُطَالُ جَلْفَتُهُ وَتُحَرَّفُ قُطَّتُهُ
আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবু মানসুর আব্দুর রহমান ইবনে আবি গালিব আত-তাহেরি বাগদাদে, তিনি বলেন, আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবু বকর আহমদ ইবনে আলী হাফিয (الحافظ); তিনি বলেন, আমার নিকট বর্ণনা করেছেন আল-হাসান ইবনে আবি তালিব, তিনি বলেন, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন মুহাম্মদ ইবনে আব্দুল্লাহ ইবনুল মুত্তালিব, তিনি বলেন, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আল-হাসান ইবনে মুহাম্মদ ইবনে শু’বাহ, তিনি বলেন, আমার নিকট বর্ণনা করেছেন মুহাম্মদ ইবনে ইব্রাহিম আল-আনমাতি মুরব্বা’। তিনি বলেন: আমি আহমদ ইবনে হাম্বলের নিকট ছিলাম এবং তাঁর সামনে একটি দোয়াত ছিল। আবু আব্দুল্লাহ একটি হাদিস উল্লেখ করলেন, তখন তিনি তাঁর দোয়াত থেকে সেটি লেখার জন্য তাঁর নিকট অনুমতি চাইলেন। তিনি আমাকে বললেন: “হে লোক! তুমি লেখো; এটি একটি অন্ধকারাচ্ছন্ন কৃচ্ছ্রতা।”
আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবুল ফজল আহমদ ইবনে মুহাম্মদ আল-ময়দানি আল-আদিব অনুমতিক্রমে (إجازة), যা তিনি নিশাপুর থেকে আমার নিকট লিখেছিলেন। তিনি বলেন, আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবু আতা আব্দুল আলা ইবনে আব্দুল ওয়াহিদ আল-মালিহি হেরাতে তাঁর নিকট পাঠ করার মাধ্যমে (قراءة), তিনি বলেন, আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবু ইয়াকুব ইসহাক ইবনে ইব্রাহিম হাফিয (الحافظ), তিনি বলেন, আমাদের সংবাদ দিয়েছেন মুহাম্মদ ইবনে আল-হাসান ইবনে সুলাইমান আস-সিমসার। আমি মুহাম্মদ ইবনে ইব্রাহিম আল-ফারামকানিকে বলতে শুনেছি যে, বাগদাদে এক ব্যক্তি ছিল যে অন্য একজনের দোয়াত থেকে কালি নিতে চেয়েছিল। তাই সে তার নিকট অনুমতি চাইল। তখন সে বলল: “কিছু জাওয়ারিশন (হজমকারী ঔষধ) নাও এবং তা পান করো।” সে বলল: “আমি জাওয়ারিশন দিয়ে কী করব?” তিনি বললেন: “তুমি এটি পান করবে যাতে এই শুষ্ক কৃচ্ছ্রতা থেকে তোমার বদহজম না হয়।”
আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবুল কাসিম ইসমাইল ইবনে আবি বকর আদ-দিমাশকি হাফিয (الحافظ) বাগদাদে, তিনি বলেন, আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবুল কাসিম আজ-জানজানি ইমাম, তিনি বলেন, আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আল-হুসাইন ইবনে মুহাম্মদ বিচারক, তিনি বলেন, আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবু যুরআ আহমদ ইবনে আলী আর-রাজি, তিনি বলেন, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন মুহাম্মদ ইবনে ইব্রাহিম—যিনি আবু বকর আদ-দামেগানি—তিনি বলেন, আমাকে সংবাদ দিয়েছেন আবু সাঈদ আল-আসবাহানি যাকারিয়্যা ইবনে আদি থেকে, তিনি ইবনুল মুবারক থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: “হাদিস অন্বেষণকারীদের দোয়াতের ক্ষেত্রে অনুমতির প্রয়োজন নেই। হাদিস অন্বেষণকারীর কলম যেন ভোঁতা ও শক্ত না হয়, কারণ এই বৈশিষ্ট্য দ্রুত লিখতে বাধা দেয়। আবার তা যেন অতি নরমও না হয়। বরং তা হতে হবে মসৃণ কাঠ বিশিষ্ট ও গিঁটমুক্ত, এর অগ্রভাগের ছিদ্র হবে প্রশস্ত, এর মাথা হবে দীর্ঘ এবং এর প্রান্তভাগ হবে তির্যকভাবে কাটা।”
আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবুল ফজল আহমদ ইবনে মুহাম্মদ আল-ময়দানি আল-আদিব অনুমতিক্রমে (إجازة), যা তিনি নিশাপুর থেকে আমার নিকট লিখেছিলেন। তিনি বলেন, আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবু আতা আব্দুল আলা ইবনে আব্দুল ওয়াহিদ আল-মালিহি হেরাতে তাঁর নিকট পাঠ করার মাধ্যমে (قراءة), তিনি বলেন, আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবু ইয়াকুব ইসহাক ইবনে ইব্রাহিম হাফিয (الحافظ), তিনি বলেন, আমাদের সংবাদ দিয়েছেন মুহাম্মদ ইবনে আল-হাসান ইবনে সুলাইমান আস-সিমসার। আমি মুহাম্মদ ইবনে ইব্রাহিম আল-ফারামকানিকে বলতে শুনেছি যে, বাগদাদে এক ব্যক্তি ছিল যে অন্য একজনের দোয়াত থেকে কালি নিতে চেয়েছিল। তাই সে তার নিকট অনুমতি চাইল। তখন সে বলল: “কিছু জাওয়ারিশন (হজমকারী ঔষধ) নাও এবং তা পান করো।” সে বলল: “আমি জাওয়ারিশন দিয়ে কী করব?” তিনি বললেন: “তুমি এটি পান করবে যাতে এই শুষ্ক কৃচ্ছ্রতা থেকে তোমার বদহজম না হয়।”
আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবুল কাসিম ইসমাইল ইবনে আবি বকর আদ-দিমাশকি হাফিয (الحافظ) বাগদাদে, তিনি বলেন, আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবুল কাসিম আজ-জানজানি ইমাম, তিনি বলেন, আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আল-হুসাইন ইবনে মুহাম্মদ বিচারক, তিনি বলেন, আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবু যুরআ আহমদ ইবনে আলী আর-রাজি, তিনি বলেন, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন মুহাম্মদ ইবনে ইব্রাহিম—যিনি আবু বকর আদ-দামেগানি—তিনি বলেন, আমাকে সংবাদ দিয়েছেন আবু সাঈদ আল-আসবাহানি যাকারিয়্যা ইবনে আদি থেকে, তিনি ইবনুল মুবারক থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: “হাদিস অন্বেষণকারীদের দোয়াতের ক্ষেত্রে অনুমতির প্রয়োজন নেই। হাদিস অন্বেষণকারীর কলম যেন ভোঁতা ও শক্ত না হয়, কারণ এই বৈশিষ্ট্য দ্রুত লিখতে বাধা দেয়। আবার তা যেন অতি নরমও না হয়। বরং তা হতে হবে মসৃণ কাঠ বিশিষ্ট ও গিঁটমুক্ত, এর অগ্রভাগের ছিদ্র হবে প্রশস্ত, এর মাথা হবে দীর্ঘ এবং এর প্রান্তভাগ হবে তির্যকভাবে কাটা।”
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: ١٥٧)