أَخْبَرَنَا أَبُو مُحَمَّدٍ سُفْيَانُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ التِّكَكِيُّ وَأَبُو عَلِيٍّ شَرَفُ بْنُ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ الْحُسَيْنِيُّ بِأَصْبَهَانَ قَالَا أَنا أَبُو الْحُسَيْنِ أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الذَّكَوَانِيُّ أَنا أَحْمَدُ بْنُ مُوسَى الأَصْبَهَانِيُّ ثَنَا عَبْدُ الْخَالِقِ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ مُحَمَّدٍ ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سُلَيْمَانَ بْنِ الْحَارِثِ ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُوسَى بْنِ أَبِي نُعَيْمٍ ثَنَا أَبَانُ بْنُ يَزِيدَ سَمِعْتُ يَحْيَى بْنُ أَبِي كَثِيرٍ يَقُولُ مَثَلُ الَّذِي يَكْتُبُ وَلا يُعَارِضُ مِثْلَ الَّذِي يقْضِي حَاجته وَلم يتسنج بِالْمَاءِ
أَخْبَرَنَا أَبُو الْخَيْرِ عَبْدُ السَّلامِ بْنُ مَحْمُودٍ الْوَرَّاقُ بِحَرَّوَانَ أَنا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ الْعِيسَوِيُّ أَنا أَحْمَدُ بْنُ مُوسَى الْحَافِظُ ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ إِسْحَاقَ ثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ إِدْرِيسَ التَّسْتُرِيُّ ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُهَلَّبِ الدِّيبَاجِيُّ ثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ قَالَ قَالَ لِي أَبِي كَتَبْتُ قُلْتُ نَعَمْ قَالَ عَارَضْتُ قُلْتُ لَا قَالَ لَمْ تَكْتُبْ
أَنْشَدَنَا أَبُو حَفْصٍ عُمَرُ بْنُ عُثْمَانَ بْنِ الْحُسَيْن الجنزي لنفيه بِمَرْوَ
عَارِضْ كِتَابَكَ بَعْدَمَا حَرَّرْتَهُ
فَالْخَطُّ غَيْرَ مُعَارَضٍ لَمْ يُكْتَبِ … وَإِذَا كَتَبْتَ مُقَابِلا وَمُصَحِّحًا
سَهُلَتْ تِلاوَتُهُ عَلَى الْغِرِّ الْغَبِي
مَا قِيلَ فِي فَوَاتِ الْمَجْلِسِ وَالإِعَادَةِ جَرَتِ الْعَادَةُ فِي الْحَدِيثِ بِكَرَاهَةِ تَكْرِيرِ مَاضِيهِ وَاسْتِثْقَالِ الإِعَادَةِ لِفَائِتِهِ وَمُتَقَضِّيهِ حَتَّى قَالَ بَعْضُ الشُّعَرَاءِ يُخَاطِبُ أَحَدُ الثُّقَلاءِ فِيمَا
أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْبَاقِي النَّصْرِيُّ بِبَابِ الشَّامِ قَرَأْتُ عَلَيْهِ أَنْبَأَنَا أَبُو الْقَاسِمِ عَلِيُّ بْنُ الْمُحَسِّنِ التَّنُوخِيُّ أَنْشَدَنَا أَحْمَدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ شَاذَانَ أَنْشَدَنَا نَفْطَوَيْهِ مِنْ أَبْيَاتٍ
خَلِّ عَنَّا فَإِنَّمَا أَنْتَ فِينَا … وَاوَ عَمْرٍو أَوْ كَالْحَدِيثِ الْمُعَادِ
وَالْمَحْفُوظُ عَنْ أَبِي بَكْرٍ مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمِ بْنِ شِهَابٍ الزُّهْرِيِّ مَا أَخْبَرَنَا أَبُو الْقَاسِمِ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ الْمِصْرِيُّ بِأَصْبَهَانَ أَنا أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بن الْفضل الإِمَام أناأبو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ مُوسَى الْحَافِظُ ثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ الْحَسَنِ ثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْحُسَيْنِ ثَنَا مُصَرِّفُ بْنُ عَمْرٍو ثَنَا يُونُسُ بْنُ بُكَيْرٍ ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ قَالَ دَخَلْنَا عَلَى الزُّهْرِيِّ أَنَا وَابْنُ أَبِي ذِئْبٍ وَمَالِكُ بْنُ أَنَسٍ فَقُلْنَا يَا أَبَا بَكْرٍ إِنَّ حَدِيثًا سَمِعْنَاهُ مِنْكَ لَمْ نَعِهِ فَقَالَ إِعَادَةُ الْحَدِيثِ أَثْقَلُ مِنْ نَقْلِ الصَّخْرِ إِمَّا أَنْ تَعُوا عَنِّي وَإِمَّا أَنْ تَذْهَبُوا وَتَدَعُونِي
أَخْبَرَنَا أَبُو الْخَيْرِ عَبْدُ السَّلامِ بْنُ مَحْمُودٍ الْوَرَّاقُ بِحَرَّوَانَ أَنا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ الْعِيسَوِيُّ أَنا أَحْمَدُ بْنُ مُوسَى الْحَافِظُ ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ إِسْحَاقَ ثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ إِدْرِيسَ التَّسْتُرِيُّ ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُهَلَّبِ الدِّيبَاجِيُّ ثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ قَالَ قَالَ لِي أَبِي كَتَبْتُ قُلْتُ نَعَمْ قَالَ عَارَضْتُ قُلْتُ لَا قَالَ لَمْ تَكْتُبْ
أَنْشَدَنَا أَبُو حَفْصٍ عُمَرُ بْنُ عُثْمَانَ بْنِ الْحُسَيْن الجنزي لنفيه بِمَرْوَ
عَارِضْ كِتَابَكَ بَعْدَمَا حَرَّرْتَهُ
فَالْخَطُّ غَيْرَ مُعَارَضٍ لَمْ يُكْتَبِ … وَإِذَا كَتَبْتَ مُقَابِلا وَمُصَحِّحًا
سَهُلَتْ تِلاوَتُهُ عَلَى الْغِرِّ الْغَبِي
مَا قِيلَ فِي فَوَاتِ الْمَجْلِسِ وَالإِعَادَةِ جَرَتِ الْعَادَةُ فِي الْحَدِيثِ بِكَرَاهَةِ تَكْرِيرِ مَاضِيهِ وَاسْتِثْقَالِ الإِعَادَةِ لِفَائِتِهِ وَمُتَقَضِّيهِ حَتَّى قَالَ بَعْضُ الشُّعَرَاءِ يُخَاطِبُ أَحَدُ الثُّقَلاءِ فِيمَا
أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْبَاقِي النَّصْرِيُّ بِبَابِ الشَّامِ قَرَأْتُ عَلَيْهِ أَنْبَأَنَا أَبُو الْقَاسِمِ عَلِيُّ بْنُ الْمُحَسِّنِ التَّنُوخِيُّ أَنْشَدَنَا أَحْمَدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ شَاذَانَ أَنْشَدَنَا نَفْطَوَيْهِ مِنْ أَبْيَاتٍ
خَلِّ عَنَّا فَإِنَّمَا أَنْتَ فِينَا … وَاوَ عَمْرٍو أَوْ كَالْحَدِيثِ الْمُعَادِ
وَالْمَحْفُوظُ عَنْ أَبِي بَكْرٍ مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمِ بْنِ شِهَابٍ الزُّهْرِيِّ مَا أَخْبَرَنَا أَبُو الْقَاسِمِ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ الْمِصْرِيُّ بِأَصْبَهَانَ أَنا أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بن الْفضل الإِمَام أناأبو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ مُوسَى الْحَافِظُ ثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ الْحَسَنِ ثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْحُسَيْنِ ثَنَا مُصَرِّفُ بْنُ عَمْرٍو ثَنَا يُونُسُ بْنُ بُكَيْرٍ ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ قَالَ دَخَلْنَا عَلَى الزُّهْرِيِّ أَنَا وَابْنُ أَبِي ذِئْبٍ وَمَالِكُ بْنُ أَنَسٍ فَقُلْنَا يَا أَبَا بَكْرٍ إِنَّ حَدِيثًا سَمِعْنَاهُ مِنْكَ لَمْ نَعِهِ فَقَالَ إِعَادَةُ الْحَدِيثِ أَثْقَلُ مِنْ نَقْلِ الصَّخْرِ إِمَّا أَنْ تَعُوا عَنِّي وَإِمَّا أَنْ تَذْهَبُوا وَتَدَعُونِي
আবু মুহাম্মদ সুফিয়ান ইবন ইবরাহিম আত-তিকাকি এবং আবু আলি শরাফ ইবন আবদুল মুত্তালিব আল-হুসাইনি আসফাহানে আমাদের সংবাদ দিয়েছেন (أخبرنا); তাঁরা উভয়ে বলেন, আমাদের সংবাদ দিয়েছেন (أنا) আবু আল-হুসাইন আহমদ ইবন আবদুর রহমান আদ-দাকওয়ানি; আমাদের সংবাদ দিয়েছেন (أنا) আহমদ ইবন মুসা আল-আসফাহানি; আমাদের হাদিস শুনিয়েছেন (ثنا) আবদুল খালিক ইবন আল-হাসান ইবন মুহাম্মদ; আমাদের হাদিস শুনিয়েছেন (ثنا) মুহাম্মদ ইবন সুলাইমান ইবন আল-হারিস; আমাদের হাদিস শুনিয়েছেন (ثنا) মুহাম্মদ ইবন মুসা ইবন আবি নুয়াইম; আমাদের হাদিস শুনিয়েছেন (ثنا) আবান ইবন ইয়াজিদ; তিনি বলেন, আমি ইয়াহইয়া ইবন আবি কাসিরকে বলতে শুনেছি যে: "যে ব্যক্তি হাদিস লেখে কিন্তু তা মূল পাণ্ডুলিপির সাথে যাচাইকরণ (معارضة) করে না, তার উদাহরণ সেই ব্যক্তির মতো যে শৌচকার্য সম্পন্ন করার পর পানি দিয়ে পরিচ্ছন্ন হয় না।"
হারওয়ানে আবু আল-খায়র আবদুস সালাম ইবন মাহমুদ আল-ওয়াররাক আমাদের সংবাদ দিয়েছেন (أخبرنا); আমাদের সংবাদ দিয়েছেন (أنا) আলি ইবন মুহাম্মদ ইবন আহমদ আল-ঈসাভি; আমাদের সংবাদ দিয়েছেন (أنا) হাফেজ (الحافظ) আহমদ ইবন মুসা; আমাদের হাদিস শুনিয়েছেন (ثنا) আহমদ ইবন ইসহাক; আমাদের হাদিস শুনিয়েছেন (ثنا) আল-হুসাইন ইবন ইদ্রিস আত-তুস্তারি; আমাদের হাদিস শুনিয়েছেন (ثنا) মুহাম্মদ ইবন আল-মুহাল্লাব আদ-দিবাজি; আমাদের হাদিস শুনিয়েছেন (ثنا) ইসমাইল ইবন আইয়াশ, হিশাম ইবন উরওয়াহ থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমার পিতা আমাকে বললেন, "তুমি কি লিখেছ?" আমি বললাম, "হ্যাঁ।" তিনি বললেন, "তুমি কি তা মূল কপির সাথে যাচাই (عارضت) করেছ?" আমি বললাম, "না।" তিনি বললেন, "তবে তুমি কিছুই লেখোনি।"
আবু হাফস উমর ইবন উসমান ইবন আল-হুসাইন আল-জানজি মার্ভে নিজের রচিত কবিতাটি আমাদের শুনিয়েছেন:
তোমার কিতাবটি প্রস্তুত করার পর তা যাচাই (عارض) করো,
কেননা যাচাইহীন (غير معارض) লেখা না-লেখারই শামিল … আর যখন তুমি মূল কপির সাথে তুলনা (مقابلا) ও শুদ্ধিকরণ (مصححا) করে লিখবে,
তখন তা একজন অজ্ঞ স্থূলবুদ্ধিসম্পন্ন ব্যক্তির জন্যও পাঠ করা সহজ হবে।
মজলিস ছুটে যাওয়া এবং পুনরায় শোনানোর ব্যাপারে যা বর্ণিত হয়েছে: হাদিসের ক্ষেত্রে অতীতে যা অতিক্রান্ত হয়েছে তা পুনরায় পাঠ করাকে অপছন্দ করা এবং ছুটে যাওয়া বা অতিক্রান্ত অংশ পুনরায় শোনানোকে বোঝা মনে করার রীতি প্রচলিত রয়েছে। এমনকি কোনো এক কবি জনৈক বিরক্তিকর ব্যক্তিকে সম্বোধন করে বলেছিলেন:
আবু বকর মুহাম্মদ ইবন আবদুল বাকি আন-নাসরি 'বাব আল-শাম'-এ আমাদের সংবাদ দিয়েছেন (أخبرنا), আমি তাঁর নিকট পাঠ করেছি; আমাদের অবহিত করেছেন (أنبأنا) আবু আল-কাসিম আলি ইবন আল-মুহসিন আত-তানুখি; আমাদের কবিতা শুনিয়েছেন (أنشدنا) আহমদ ইবন ইবরাহিম ইবন শাদান; আমাদের কবিতা শুনিয়েছেন (أنشدنا) নাফতাওয়াইহ কিছু পঙ্ক্তি থেকে:
আমাদের ছেড়ে দাও, কেননা আমাদের মাঝে তোমার উপস্থিতি … কেবল 'আমর' শব্দের অতিরিক্ত 'ওয়াও' এর মতো অথবা পুনরায় শোনানো হাদিসের মতো।
আবু বকর মুহাম্মদ ইবন মুসলিম ইবন শিহাব আজ-জুহরি থেকে সংরক্ষিত (المحفوظ) তথ্যটি হলো: আসফাহানে আবু আল-কাসিম আবদুল্লাহ ইবন মুহাম্মদ ইবন উবাইদুল্লাহ আল-মিসরি আমাদের সংবাদ দিয়েছেন (أخبرنا); আমাদের সংবাদ দিয়েছেন (أنا) ইমাম আবু বকর আহমদ ইবন আল-ফজল; আমাদের সংবাদ দিয়েছেন (أنا) হাফেজ (الحافظ) আবু বকর আহমদ ইবন মুসা; আমাদের হাদিস শুনিয়েছেন (ثنا) আবদুর রহমান ইবন আল-হাসান; আমাদের হাদিস শুনিয়েছেন (ثنا) ইবরাহিম ইবন আল-হুসাইন; আমাদের হাদিস শুনিয়েছেন (ثنا) মুসাররিফ ইবন আমর; আমাদের হাদিস শুনিয়েছেন (ثنا) ইউনুস ইবন বুকাইর; আমাদের হাদিস শুনিয়েছেন (ثنا) মুহাম্মদ ইবন ইসহাক, তিনি বলেন: আমি, ইবন আবি জিব এবং মালিক ইবন আনাস একদা আজ-জুহরির নিকট উপস্থিত হলাম এবং বললাম, "হে আবু বকর! একটি হাদিস যা আমরা আপনার নিকট থেকে শুনেছি কিন্তু তা আমরা ভালোভাবে আয়ত্ত করতে পারিনি।" তিনি বললেন, "হাদিস পুনরায় শোনানো পাথর স্থানান্তরের চেয়েও কঠিন। হয় তোমরা আমার নিকট থেকে তা ভালোভাবে অনুধাবন করো, নয়তো চলে গিয়ে আমাকে নিষ্কৃতি দাও।"
হারওয়ানে আবু আল-খায়র আবদুস সালাম ইবন মাহমুদ আল-ওয়াররাক আমাদের সংবাদ দিয়েছেন (أخبرنا); আমাদের সংবাদ দিয়েছেন (أنا) আলি ইবন মুহাম্মদ ইবন আহমদ আল-ঈসাভি; আমাদের সংবাদ দিয়েছেন (أنا) হাফেজ (الحافظ) আহমদ ইবন মুসা; আমাদের হাদিস শুনিয়েছেন (ثنا) আহমদ ইবন ইসহাক; আমাদের হাদিস শুনিয়েছেন (ثنا) আল-হুসাইন ইবন ইদ্রিস আত-তুস্তারি; আমাদের হাদিস শুনিয়েছেন (ثنا) মুহাম্মদ ইবন আল-মুহাল্লাব আদ-দিবাজি; আমাদের হাদিস শুনিয়েছেন (ثنا) ইসমাইল ইবন আইয়াশ, হিশাম ইবন উরওয়াহ থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমার পিতা আমাকে বললেন, "তুমি কি লিখেছ?" আমি বললাম, "হ্যাঁ।" তিনি বললেন, "তুমি কি তা মূল কপির সাথে যাচাই (عارضت) করেছ?" আমি বললাম, "না।" তিনি বললেন, "তবে তুমি কিছুই লেখোনি।"
আবু হাফস উমর ইবন উসমান ইবন আল-হুসাইন আল-জানজি মার্ভে নিজের রচিত কবিতাটি আমাদের শুনিয়েছেন:
তোমার কিতাবটি প্রস্তুত করার পর তা যাচাই (عارض) করো,
কেননা যাচাইহীন (غير معارض) লেখা না-লেখারই শামিল … আর যখন তুমি মূল কপির সাথে তুলনা (مقابلا) ও শুদ্ধিকরণ (مصححا) করে লিখবে,
তখন তা একজন অজ্ঞ স্থূলবুদ্ধিসম্পন্ন ব্যক্তির জন্যও পাঠ করা সহজ হবে।
মজলিস ছুটে যাওয়া এবং পুনরায় শোনানোর ব্যাপারে যা বর্ণিত হয়েছে: হাদিসের ক্ষেত্রে অতীতে যা অতিক্রান্ত হয়েছে তা পুনরায় পাঠ করাকে অপছন্দ করা এবং ছুটে যাওয়া বা অতিক্রান্ত অংশ পুনরায় শোনানোকে বোঝা মনে করার রীতি প্রচলিত রয়েছে। এমনকি কোনো এক কবি জনৈক বিরক্তিকর ব্যক্তিকে সম্বোধন করে বলেছিলেন:
আবু বকর মুহাম্মদ ইবন আবদুল বাকি আন-নাসরি 'বাব আল-শাম'-এ আমাদের সংবাদ দিয়েছেন (أخبرنا), আমি তাঁর নিকট পাঠ করেছি; আমাদের অবহিত করেছেন (أنبأنا) আবু আল-কাসিম আলি ইবন আল-মুহসিন আত-তানুখি; আমাদের কবিতা শুনিয়েছেন (أنشدنا) আহমদ ইবন ইবরাহিম ইবন শাদান; আমাদের কবিতা শুনিয়েছেন (أنشدنا) নাফতাওয়াইহ কিছু পঙ্ক্তি থেকে:
আমাদের ছেড়ে দাও, কেননা আমাদের মাঝে তোমার উপস্থিতি … কেবল 'আমর' শব্দের অতিরিক্ত 'ওয়াও' এর মতো অথবা পুনরায় শোনানো হাদিসের মতো।
আবু বকর মুহাম্মদ ইবন মুসলিম ইবন শিহাব আজ-জুহরি থেকে সংরক্ষিত (المحفوظ) তথ্যটি হলো: আসফাহানে আবু আল-কাসিম আবদুল্লাহ ইবন মুহাম্মদ ইবন উবাইদুল্লাহ আল-মিসরি আমাদের সংবাদ দিয়েছেন (أخبرنا); আমাদের সংবাদ দিয়েছেন (أنا) ইমাম আবু বকর আহমদ ইবন আল-ফজল; আমাদের সংবাদ দিয়েছেন (أنا) হাফেজ (الحافظ) আবু বকর আহমদ ইবন মুসা; আমাদের হাদিস শুনিয়েছেন (ثنا) আবদুর রহমান ইবন আল-হাসান; আমাদের হাদিস শুনিয়েছেন (ثنا) ইবরাহিম ইবন আল-হুসাইন; আমাদের হাদিস শুনিয়েছেন (ثنا) মুসাররিফ ইবন আমর; আমাদের হাদিস শুনিয়েছেন (ثنا) ইউনুস ইবন বুকাইর; আমাদের হাদিস শুনিয়েছেন (ثنا) মুহাম্মদ ইবন ইসহাক, তিনি বলেন: আমি, ইবন আবি জিব এবং মালিক ইবন আনাস একদা আজ-জুহরির নিকট উপস্থিত হলাম এবং বললাম, "হে আবু বকর! একটি হাদিস যা আমরা আপনার নিকট থেকে শুনেছি কিন্তু তা আমরা ভালোভাবে আয়ত্ত করতে পারিনি।" তিনি বললেন, "হাদিস পুনরায় শোনানো পাথর স্থানান্তরের চেয়েও কঠিন। হয় তোমরা আমার নিকট থেকে তা ভালোভাবে অনুধাবন করো, নয়তো চলে গিয়ে আমাকে নিষ্কৃতি দাও।"
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: ٧٩)