وَإِذَا انْتَهَى إِلَى ذِكْرِ بَعْضِ الصَّحَابَةِ قَالَ رِضْوَانُ اللَّهِ عَلَيْهِ أَوْ رضي الله عنه وَالأَصْلُ فِي ذَلِكَ مَا
أَخْبَرَنَا أَبُو مَنْصُورٍ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ الدَّبَّاسُ بِبَغْدَادَ أَنْبَأَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَلِيٍّ الثَّابِتِيُّ أَنا الْحَسَنُ بْنُ أَبِي بَكْرٍ أَنا أَحْمَدُ بْنُ كَامِلٍ الْقَاضِي ثَنَا أَبُو عَلِيٍّ يُوسُفُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَكَمِ الْخَيَّاطُ ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ خَالِدٍ الْخُتُلِّيُّ ثَنَا كَثِيرُ بْنُ هِشَامٍ الْكِلابِيُّ عَنْ جَعْفَرِ بْنِ بَرْقَانَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سُوقَةَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْكَدِرِ عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ رضي الله عنهما قَالَ كُنَّا عِنْدَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فَالْتَفَتُّ إِلَى أَبِي بَكْرٍ فَقَالَ يَا أَبَا بَكْرٍ أَعْطَاكَ اللَّهُ الرِّضْوَانَ الأَكْثَرَ
أَخْبَرَنَا أَبُو الْحَسَنِ مُحَمَّدُ بْنُ صَرْمَا الطَّحَّانُ بِبَابِ الأَزْجِ أَنْبَأَنَا أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ عَلِيٍّ الْحَافِظُ أَنا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْحَرْبِيُّ أَنا أَحْمَدُ بْنُ سَلْمَانَ النَّجَّادُ ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ يَحْيَى الْحُلْوَانِيُّ ثَنَا أَبُو عَمْرٍو فَيْضُ بْنُ وَثِيقٍ الثَّقَفِيُّ حَدَّثَنِي عُمَرُ بْنُ أَبِي خَلِيفَةَ سَمِعْتُ أَبَا بَدْرٍ سَمِعْتُ ثَابِتَ الْبُنَانِيَّ يُحَدِّثُ عَنْ أَنَسِ بن مَالك رضه قَالَ كُنَّا جُلُوسًا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَقَامَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَقَامَ غُلامٌ فَأَخَذَ نَعْلَهُ فَنَاوَلَهُ فَقَالَ لَهُ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَرَدْتَ رِضَاءَ رَبِّكَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْكَ قَالَ فَاسْتُشْهِدَ كَلامُ الْمُمَلِّي عَلَى الْحَدِيثِ وَوَصْفُهُ إِيَّاهُ بِالصِّحَّةِ وَالثُّبُوتِ وَغَيْرُ ذَلِكَ مِنَ الصِّفَاتِ وَالنُّعُوتِ يُسْتَحَبُّ لِلرَّاوِي أَنْ يُنَبِّهَ عَلَى فَضْلِ مَا يَرْوِيهِ وَيُبَيِّنَ الْمَعَانِي الَّتِي لَا يَعْرِفُهَا إِلا الْحُفَّاظُ مِنْ أَمْثَالِهِ وَذَوِيهِ فَإِنْ كَانَ الْحَدِيثُ عَالِيًا أَوْ صَحِيحًا وَصَفَهُ بِذَلِكَ
أَخْبَرَنَا أَبُو مَنْصُورٍ مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي الْقَاسِمِ بْنِ خيرون المقرىء بِبَغْدَادَ أَنا أَبُو بَكْرِ بْنُ ثَابِتٍ الْخَطِيبُ إِجَازَةً أَنا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ رِزْقٍ أَنا عُثْمَانُ بْنُ أَحْمَدَ الدَّقَّاقُ ثَنَا حَنْبَلُ بْنُ إِسْحَاقَ حَدَّثَنِي أَبُو عَبْدِ اللَّهِ ثَنَا سُفْيَانُ عَنْ مِسْعَرٍ وَشُعْبَةَ عَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سَلمَة عَن عَليّ رضه قَالَ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم لَا يَحْجُبُهُ مِنْ قِرَاءَةِ الْقُرْآنِ شَيْءٌ إِلا أَنْ يَكُونَ جُنُبًا قَالَ قَالَ لِي شُعْبَةُ لَيْسَ أُحَدِّثُ بِحَدِيثٍ أَجْوَدَ مِنْ هَذَا كَرَاهَةَ إِمْلالِ السَّامِعِ وَإِضْجَارِهِ بِطُولِ إِمْلاءِ الْمُمَلِّي وَإِكْثَارِهِ
أَخْبَرَنَا أَبُو مَنْصُورٍ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ الدَّبَّاسُ بِبَغْدَادَ أَنْبَأَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَلِيٍّ الثَّابِتِيُّ أَنا الْحَسَنُ بْنُ أَبِي بَكْرٍ أَنا أَحْمَدُ بْنُ كَامِلٍ الْقَاضِي ثَنَا أَبُو عَلِيٍّ يُوسُفُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَكَمِ الْخَيَّاطُ ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ خَالِدٍ الْخُتُلِّيُّ ثَنَا كَثِيرُ بْنُ هِشَامٍ الْكِلابِيُّ عَنْ جَعْفَرِ بْنِ بَرْقَانَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سُوقَةَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْكَدِرِ عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ رضي الله عنهما قَالَ كُنَّا عِنْدَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فَالْتَفَتُّ إِلَى أَبِي بَكْرٍ فَقَالَ يَا أَبَا بَكْرٍ أَعْطَاكَ اللَّهُ الرِّضْوَانَ الأَكْثَرَ
أَخْبَرَنَا أَبُو الْحَسَنِ مُحَمَّدُ بْنُ صَرْمَا الطَّحَّانُ بِبَابِ الأَزْجِ أَنْبَأَنَا أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ عَلِيٍّ الْحَافِظُ أَنا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْحَرْبِيُّ أَنا أَحْمَدُ بْنُ سَلْمَانَ النَّجَّادُ ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ يَحْيَى الْحُلْوَانِيُّ ثَنَا أَبُو عَمْرٍو فَيْضُ بْنُ وَثِيقٍ الثَّقَفِيُّ حَدَّثَنِي عُمَرُ بْنُ أَبِي خَلِيفَةَ سَمِعْتُ أَبَا بَدْرٍ سَمِعْتُ ثَابِتَ الْبُنَانِيَّ يُحَدِّثُ عَنْ أَنَسِ بن مَالك رضه قَالَ كُنَّا جُلُوسًا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَقَامَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَقَامَ غُلامٌ فَأَخَذَ نَعْلَهُ فَنَاوَلَهُ فَقَالَ لَهُ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَرَدْتَ رِضَاءَ رَبِّكَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْكَ قَالَ فَاسْتُشْهِدَ كَلامُ الْمُمَلِّي عَلَى الْحَدِيثِ وَوَصْفُهُ إِيَّاهُ بِالصِّحَّةِ وَالثُّبُوتِ وَغَيْرُ ذَلِكَ مِنَ الصِّفَاتِ وَالنُّعُوتِ يُسْتَحَبُّ لِلرَّاوِي أَنْ يُنَبِّهَ عَلَى فَضْلِ مَا يَرْوِيهِ وَيُبَيِّنَ الْمَعَانِي الَّتِي لَا يَعْرِفُهَا إِلا الْحُفَّاظُ مِنْ أَمْثَالِهِ وَذَوِيهِ فَإِنْ كَانَ الْحَدِيثُ عَالِيًا أَوْ صَحِيحًا وَصَفَهُ بِذَلِكَ
أَخْبَرَنَا أَبُو مَنْصُورٍ مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي الْقَاسِمِ بْنِ خيرون المقرىء بِبَغْدَادَ أَنا أَبُو بَكْرِ بْنُ ثَابِتٍ الْخَطِيبُ إِجَازَةً أَنا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ رِزْقٍ أَنا عُثْمَانُ بْنُ أَحْمَدَ الدَّقَّاقُ ثَنَا حَنْبَلُ بْنُ إِسْحَاقَ حَدَّثَنِي أَبُو عَبْدِ اللَّهِ ثَنَا سُفْيَانُ عَنْ مِسْعَرٍ وَشُعْبَةَ عَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سَلمَة عَن عَليّ رضه قَالَ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم لَا يَحْجُبُهُ مِنْ قِرَاءَةِ الْقُرْآنِ شَيْءٌ إِلا أَنْ يَكُونَ جُنُبًا قَالَ قَالَ لِي شُعْبَةُ لَيْسَ أُحَدِّثُ بِحَدِيثٍ أَجْوَدَ مِنْ هَذَا كَرَاهَةَ إِمْلالِ السَّامِعِ وَإِضْجَارِهِ بِطُولِ إِمْلاءِ الْمُمَلِّي وَإِكْثَارِهِ
এবং যখন কোনো সাহাবীর বর্ণনায় উপনীত হবেন, তখন বলবেন: 'আল্লাহর সন্তুষ্টি তাঁর ওপর বর্ষিত হোক (رضوان الله عليه)' অথবা 'আল্লাহ তাঁর প্রতি সন্তুষ্ট হোন (رضي الله عنه)'। এবং এ বিষয়ের মূল ভিত্তি হলো যা
আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবু মনসুর মুহাম্মদ ইবনে আব্দুল মালিক আদ-দাব্বাস বাগদাদে; তিনি বলেন, আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আহমাদ ইবনে আলী আস-সাবেতী; তিনি বলেন, আমাদের জানিয়েছেন হাসান ইবনে আবি বকর; তিনি বলেন, আমাদের জানিয়েছেন আহমাদ ইবনে কামিল আল-কাদি; তিনি বলেন, আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন আবু আলী ইউসুফ ইবনে মুহাম্মদ ইবনে আল-হাকাম আল-খাইয়্যাত; তিনি বলেন, আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন মুহাম্মদ ইবনে খালিদ আল-খুতাল্লি; তিনি বলেন, আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন কাসীর ইবনে হিশাম আল-কিলাবি; জাফর ইবনে বারকান থেকে; তিনি মুহাম্মদ ইবনে সুকাহ থেকে; তিনি মুহাম্মদ ইবনে মুনকাদির থেকে; তিনি জাবির ইবনে আব্দুল্লাহ (রাদিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আমরা নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর নিকট উপস্থিত ছিলাম। অতঃপর তিনি আবু বকরের দিকে ফিরে তাকালেন এবং বললেন, "হে আবু বকর! আল্লাহ আপনাকে মহান সন্তুষ্টি দান করেছেন।"
আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবু আল-হাসান মুহাম্মদ ইবনে সরমা আত-তাহহান বাবে আজজ-এ; তিনি বলেন, আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবু বকর আহমাদ ইবনে আলী আল-হাফিয; তিনি বলেন, আমাদের জানিয়েছেন আব্দুর রহমান ইবনে আব্দুল্লাহ আল-হারবি; তিনি বলেন, আমাদের জানিয়েছেন আহমাদ ইবনে সালমান আন-নাজ্জাদ; তিনি বলেন, আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন আহমাদ ইবনে ইয়াহইয়া আল-হুলওয়ানি; তিনি বলেন, আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন আবু আমর ফায়দ ইবনে ওয়াসিক আস-সাকাফি; তিনি বলেন, আমাকে হাদীস শুনিয়েছেন উমর ইবনে আবি খলিফা; তিনি বলেন, আমি আবু বদরকে বলতে শুনেছি; তিনি বলেন, আমি সাবিত আল-বুনানিকে আনাস ইবনে মালিক (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণনা করতে শুনেছি, তিনি বলেন: আমরা রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর সাথে বসা ছিলাম। এমতাবস্থায় রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) উঠে দাঁড়ালেন। তখন এক বালক উঠে তাঁর জুতা জোড়া নিয়ে তাঁর হাতে দিল। তখন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাকে বললেন: "তুমি তোমার রবের সন্তুষ্টি কামনা করেছ, আল্লাহ তোমার প্রতি সন্তুষ্ট হোন।" তিনি বলেন: হাদীস শোনানো ব্যক্তির (المملي) হাদীসের ওপর সাক্ষ্য দান করা এবং এর বিশুদ্ধতা (صحة), সুপ্রমাণিত (ثبوت) হওয়া এবং এ জাতীয় অন্যান্য গুণাবলী ও বৈশিষ্ট্যের বর্ণনা সংগৃহীত হয়েছে। বর্ণনাকারীর (راوي) জন্য মুস্তাহাব হলো তিনি যা বর্ণনা করছেন তার শ্রেষ্ঠত্ব সম্পর্কে অবহিত করা এবং এমন সব গূঢ় অর্থ স্পষ্ট করা যা কেবল তাঁর মতো হাফিয (حفاظ) ও বিশেষজ্ঞরাই অনুধাবন করতে পারেন। যদি হাদীসটি উচ্চ সনদসম্পন্ন (عالي) অথবা বিশুদ্ধ (صحيح) হয়, তবে তিনি সেভাবেই তা উল্লেখ করবেন।
আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবু মনসুর মুহাম্মদ ইবনে আবিল কাসিম ইবনে খাইরুন আল-মুকরি বাগদাদে; তিনি বলেন, আবু বকর ইবনে সাবিত আল-খতিব আমাকে অনুমতি (إجازة) সূত্রে সংবাদ দিয়েছেন; তিনি বলেন, আমাদের জানিয়েছেন মুহাম্মদ ইবনে আহমাদ ইবনে রিজক; তিনি বলেন, আমাদের জানিয়েছেন উসমান ইবনে আহমাদ আদ-দাক্কাক; তিনি বলেন, আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন হাম্বল ইবনে ইসহাক; তিনি বলেন, আমাকে হাদীস শুনিয়েছেন আবু আব্দুল্লাহ; তিনি বলেন, আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন সুফিয়ান; মিসআর ও শু'বা থেকে; তারা আমর ইবনে মুররাহ থেকে; তিনি আব্দুল্লাহ ইবনে সালামাহ থেকে; তিনি আলী (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে অপবিত্র (جنب) অবস্থা ছাড়া অন্য কোনো কিছুই কুরআন পাঠ থেকে বিরত রাখত না। বর্ণনাকারী বলেন, শু'বা আমাকে বলেছেন: "আমি এর চেয়ে অধিক উত্তম (أجود) কোনো হাদীস বর্ণনা করি না।" এটি করা হয়েছে শ্রোতার বিরক্তি এবং হাদীস শোনানো ব্যক্তির (المملي) দীর্ঘ সময় ধরে ও অতিরিক্ত পাঠের কারণে তাদের ক্লান্তি পরিহার করার জন্য।
আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবু মনসুর মুহাম্মদ ইবনে আব্দুল মালিক আদ-দাব্বাস বাগদাদে; তিনি বলেন, আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আহমাদ ইবনে আলী আস-সাবেতী; তিনি বলেন, আমাদের জানিয়েছেন হাসান ইবনে আবি বকর; তিনি বলেন, আমাদের জানিয়েছেন আহমাদ ইবনে কামিল আল-কাদি; তিনি বলেন, আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন আবু আলী ইউসুফ ইবনে মুহাম্মদ ইবনে আল-হাকাম আল-খাইয়্যাত; তিনি বলেন, আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন মুহাম্মদ ইবনে খালিদ আল-খুতাল্লি; তিনি বলেন, আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন কাসীর ইবনে হিশাম আল-কিলাবি; জাফর ইবনে বারকান থেকে; তিনি মুহাম্মদ ইবনে সুকাহ থেকে; তিনি মুহাম্মদ ইবনে মুনকাদির থেকে; তিনি জাবির ইবনে আব্দুল্লাহ (রাদিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আমরা নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর নিকট উপস্থিত ছিলাম। অতঃপর তিনি আবু বকরের দিকে ফিরে তাকালেন এবং বললেন, "হে আবু বকর! আল্লাহ আপনাকে মহান সন্তুষ্টি দান করেছেন।"
আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবু আল-হাসান মুহাম্মদ ইবনে সরমা আত-তাহহান বাবে আজজ-এ; তিনি বলেন, আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবু বকর আহমাদ ইবনে আলী আল-হাফিয; তিনি বলেন, আমাদের জানিয়েছেন আব্দুর রহমান ইবনে আব্দুল্লাহ আল-হারবি; তিনি বলেন, আমাদের জানিয়েছেন আহমাদ ইবনে সালমান আন-নাজ্জাদ; তিনি বলেন, আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন আহমাদ ইবনে ইয়াহইয়া আল-হুলওয়ানি; তিনি বলেন, আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন আবু আমর ফায়দ ইবনে ওয়াসিক আস-সাকাফি; তিনি বলেন, আমাকে হাদীস শুনিয়েছেন উমর ইবনে আবি খলিফা; তিনি বলেন, আমি আবু বদরকে বলতে শুনেছি; তিনি বলেন, আমি সাবিত আল-বুনানিকে আনাস ইবনে মালিক (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণনা করতে শুনেছি, তিনি বলেন: আমরা রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর সাথে বসা ছিলাম। এমতাবস্থায় রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) উঠে দাঁড়ালেন। তখন এক বালক উঠে তাঁর জুতা জোড়া নিয়ে তাঁর হাতে দিল। তখন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাকে বললেন: "তুমি তোমার রবের সন্তুষ্টি কামনা করেছ, আল্লাহ তোমার প্রতি সন্তুষ্ট হোন।" তিনি বলেন: হাদীস শোনানো ব্যক্তির (المملي) হাদীসের ওপর সাক্ষ্য দান করা এবং এর বিশুদ্ধতা (صحة), সুপ্রমাণিত (ثبوت) হওয়া এবং এ জাতীয় অন্যান্য গুণাবলী ও বৈশিষ্ট্যের বর্ণনা সংগৃহীত হয়েছে। বর্ণনাকারীর (راوي) জন্য মুস্তাহাব হলো তিনি যা বর্ণনা করছেন তার শ্রেষ্ঠত্ব সম্পর্কে অবহিত করা এবং এমন সব গূঢ় অর্থ স্পষ্ট করা যা কেবল তাঁর মতো হাফিয (حفاظ) ও বিশেষজ্ঞরাই অনুধাবন করতে পারেন। যদি হাদীসটি উচ্চ সনদসম্পন্ন (عالي) অথবা বিশুদ্ধ (صحيح) হয়, তবে তিনি সেভাবেই তা উল্লেখ করবেন।
আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবু মনসুর মুহাম্মদ ইবনে আবিল কাসিম ইবনে খাইরুন আল-মুকরি বাগদাদে; তিনি বলেন, আবু বকর ইবনে সাবিত আল-খতিব আমাকে অনুমতি (إجازة) সূত্রে সংবাদ দিয়েছেন; তিনি বলেন, আমাদের জানিয়েছেন মুহাম্মদ ইবনে আহমাদ ইবনে রিজক; তিনি বলেন, আমাদের জানিয়েছেন উসমান ইবনে আহমাদ আদ-দাক্কাক; তিনি বলেন, আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন হাম্বল ইবনে ইসহাক; তিনি বলেন, আমাকে হাদীস শুনিয়েছেন আবু আব্দুল্লাহ; তিনি বলেন, আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন সুফিয়ান; মিসআর ও শু'বা থেকে; তারা আমর ইবনে মুররাহ থেকে; তিনি আব্দুল্লাহ ইবনে সালামাহ থেকে; তিনি আলী (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে অপবিত্র (جنب) অবস্থা ছাড়া অন্য কোনো কিছুই কুরআন পাঠ থেকে বিরত রাখত না। বর্ণনাকারী বলেন, শু'বা আমাকে বলেছেন: "আমি এর চেয়ে অধিক উত্তম (أجود) কোনো হাদীস বর্ণনা করি না।" এটি করা হয়েছে শ্রোতার বিরক্তি এবং হাদীস শোনানো ব্যক্তির (المملي) দীর্ঘ সময় ধরে ও অতিরিক্ত পাঠের কারণে তাদের ক্লান্তি পরিহার করার জন্য।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: ٦٥)