مِنَ الرُّكُوعِ وَلَمْ يَرْفَعْ بَيْنَ ذَلِكَ، فَقُلْتُ لَهُ: مَا هَذَا؟ فَقَالَ: هَكَذَا رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يُصَلِّي.
93 - حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ أَنا النَّضر قثنا شُعْبَةُ عَنْ قَتَادَة قَالَ: سَمِعْتُ نَصْرَ بْنَ عَاصِمٍ يُحَدِّثُ عَنْ مَالِكِ بْنِ الْحُوَيْرِثِ قَالَ: رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم إِذَا افْتَتَحَ الصَّلاةَ رَفَعَ يَدَيْهِ حَتَّى يُحَاذِيَ بِهِمَا فُرُوعَ أُذُنَيْهِ، وَإِذَا أَرَادَ أَنْ يَرْكَعَ رَفَعَ يَدَيْهِ كَذَلِكَ، وَإِذَا قَالَ: سَمِعَ اللَّهُ لِمَنْ حَمِدَهُ رَفَعَ يَدَيْهِ كَذَلِكَ.
94 - حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ أَنَا مُعَاذُ بْنُ هِشَامٍ قَالَ: حَدَّثَنِي أَبِي عَنْ قَتَادَةَ عَنْ نَصْرِ بْنِ عَاصِمٍ عَنْ مَالِكِ بْنِ الْحُوَيْرِثِ قَالَ: رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم إِذَا اسْتَفْتَحَ الصَّلاةَ رَفَعَ يَدَيْهِ، فَذَكَرَ بِمِثْلِهِ.
95 - حَدَّثَنَا أَبُو إِسْمَاعِيلَ التِّرْمِذِيُّ ثَنَا يَحْيَى بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بن بكير قثنا اللَّيْثُ قَالَ: حَدَّثَنِي عُقَيْلٌ عَنِ ابْنِ شِهَابٍ قَالَ: أَخْبَرَنِي سَالِمٌ أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَ قَالَ: كَانَ رَسُولُ اللَّهِ--------------------------------------------
[93] إِسْنَاده صَحِيح، أخرجه الطَّيَالِسِيّ رقم: 1253، وَمن طَرِيقه الدِّرَامِي (ج1 ص285) وَأَبُو داؤد (ج1 ص271) عَن حَفْص بن عَمْرو من طَريقَة الْبَغَوِيّ (ج3 ص29) ، وَالنَّسَائِيّ رقم 881 من طَرِيق خَالِد، وَالْبُخَارِيّ فِي جُزْء رفع الْيَدَيْنِ (ص38) عَن هِشَام بن عبد الْملك وَسليمَان بن حَرْب، وَأحمد (ج5 ص53) من حَدِيث يحيى بن سعيد وَابْن حبَان كَمَا فِي الْإِحْسَان و (ج3 ص169) من طَرِيق سُلَيْمَان بن حَرْب، وَالدَّارقطني (ج1 ص292) من طَرِيق عبد الرَّحْمَن بن مهْدي، وَأَبُو عوَانَة (ج1 ص68) من طَرِيق أبي عوَانَة من قَتَادَة، وَعَن مُحَمَّد بن المثني عَن ابْن أبي عدي عَن سعيد عَن قَتَادَة، قلت: لَكِن رَوَاهُ النَّسَائِيّ رقم: 1086 من طَرِيق مُحَمَّد بن الْمثنى بِهِ وَقَالَ: عَن شُعْبَة، بدل سعيد لكنه تَصْحِيف وَالصَّوَاب: عَن سعيد رَاجع التعليقات السلفية تَحت رقم: 1086.
[94] أخرجه النَّسَائِيّ رقم: 114 (ص135) عَن مُحَمَّد بن مثنى، وَأَبُو عوَانَة (ج3 ص94) من طَرِيق الْحميدِي كِلَاهُمَا عَن معَاذ بِهِ.
[95] إِسْنَاد صَحِيح، أخرجه مُسلم فِي بَاب اسْتِحْبَاب رفع الْيَدَيْنِ حَذْو منكبين، (ج1 ص168) من طَرِيق حجين قَالَ: نَا اللَّيْث بِهِ، وَرَوَاهُ الدَّارقطني (ج1 ص288) من طَرِيق سَلامَة، وَأَبُو عوَانَة (ج2 ص91) من طَرِيق حجاج قَالَ: ثَنَا اللَّيْث، وَالْبَيْهَقِيّ (ج2 ص70) من طَرِيق يحيى بن بكير ثَنَا اللَّيْث، كِلَاهُمَا عَن قيل بِهِ، وَإِسْنَاده صَحِيح.
রুকু থেকে, এবং এর মাঝে হাত তুলতেন না। আমি তাকে বললাম: এটি কী? তিনি বললেন: আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে এভাবেই সালাত আদায় করতে দেখেছি।
৯৩ - আমাদের নিকট ইসহাক ইবনে ইবরাহিম বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদের নিকট নজর সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: আমাদের নিকট শু’বাহ বর্ণনা করেছেন কাতাদাহ থেকে, তিনি বলেন: আমি নাসর ইবনে আসেমকে মালিক ইবনে হুয়াইরিস থেকে বর্ণনা করতে শুনেছি, তিনি বলেন: আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে দেখেছি যে, যখন তিনি সালাত শুরু করতেন তখন তাঁর দুই হাত তুলতেন এমনকি তা তাঁর কানের লতি পর্যন্ত পৌঁছাত। আর যখন তিনি রুকু করার ইচ্ছা করতেন তখনও তাঁর দুই হাত অনুরূপভাবে তুলতেন। আর যখন তিনি 'সামিআল্লাহু লিমান হামিদাহ' বলতেন তখনও অনুরূপভাবে তাঁর দুই হাত তুলতেন।
৯৪ - আমাদের নিকট ইসহাক বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদের নিকট মুয়াজ ইবনে হিশাম বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমার পিতা কাতাদাহ থেকে, তিনি নাসর ইবনে আসেম থেকে, তিনি মালিক ইবনে হুয়াইরিস থেকে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেন: আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে দেখেছি যখন তিনি সালাত শুরু করতেন তখন তাঁর দুই হাত তুলতেন, অতঃপর তিনি এর অনুরূপ বর্ণনা করেছেন।
৯৫ - আমাদের নিকট আবু ইসমাইল তিরমিজি বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদের নিকট ইয়াহইয়া ইবনে আব্দুল্লাহ ইবনে বুকাইর বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদের নিকট লাইস বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমার নিকট উকাইল ইবনে শিহাব থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাকে সালেম সংবাদ দিয়েছেন যে, আব্দুল্লাহ ইবনে উমর বলেছেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম ছিলেন...--------------------------------------------
[৯৩] ইসনাদটি সহিহ। তায়ালিসি এটি বর্ণনা করেছেন নং: ১২৫৩, এবং তাঁর সূত্রে দারেমি (খন্ড ১, পৃষ্ঠা ২৮৫) এবং আবু দাউদ (খন্ড ১, পৃষ্ঠা ২৭১) হাফস ইবনে আমর থেকে বগভির সূত্রে (খন্ড ৩, পৃষ্ঠা ২৯), এবং নাসায়ি নং ৮৮১ খালিদের সূত্রে, এবং বুখারি 'জুযউ রাফইল ইয়াদাইন'-এ (পৃষ্ঠা ৩৮) হিশাম ইবনে আব্দুল মালিক এবং সুলাইমান ইবনে হারব থেকে, এবং আহমাদ (খন্ড ৫, পৃষ্ঠা ৫৩) ইয়াহইয়া ইবনে সাঈদের হাদিস থেকে, এবং ইবনে হিব্বান যেমন আল-ইহসান-এ রয়েছে এবং (খন্ড ৩, পৃষ্ঠা ১৬৯) সুলাইমান ইবনে হারব-এর সূত্রে, এবং দারেকুতনি (খন্ড ১, পৃষ্ঠা ২৯২) আব্দুর রহমান ইবনে মাহদির সূত্রে, এবং আবু আওয়ানাহ (খন্ড ১, পৃষ্ঠা ৬৮) আবু আওয়ানাহর সূত্রে কাতাদাহ থেকে, এবং মুহাম্মদ ইবনে মুসান্না থেকে তিনি ইবনে আবি আদি থেকে তিনি সাঈদ থেকে তিনি কাতাদাহ থেকে। আমি বলছি: কিন্তু নাসায়ি এটি বর্ণনা করেছেন নং: ১০৮৬ মুহাম্মদ ইবনে মুসান্নার সূত্রে এবং তিনি বলেছেন: শু’বাহ থেকে, সাঈদের পরিবর্তে। তবে এটি লিখনশৈলীর ভুল (তাসহিফ), সঠিক হলো: সাঈদ থেকে। দেখুন 'তালিকাত আস-সালাফিয়্যাহ' নং: ১০৮৬ এর অধীনে।
[৯৪] নাসায়ি এটি বর্ণনা করেছেন নং ১১৪ (পৃষ্ঠা ১৩৫) মুহাম্মদ ইবনে মুসান্না থেকে, এবং আবু আওয়ানাহ (খন্ড ৩, পৃষ্ঠা ৯৪) হুমাইদির সূত্রে তারা উভয়ই মুয়াজ থেকে এর অনুরূপ।
[৯৫] ইসনাদটি সহিহ। মুসলিম এটি বর্ণনা করেছেন দুই কাঁধ বরাবর হাত তোলার মুস্তাহাব হওয়ার অধ্যায়ে, (খন্ড ১, পৃষ্ঠা ১৬৮) হুজাইনের সূত্রে, তিনি বলেন: লাইস আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন এর অনুরূপ। দারেকুতনি (খন্ড ১, পৃষ্ঠা ২৮৮) সালামাহর সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন, এবং আবু আওয়ানাহ (খন্ড ২, পৃষ্ঠা ৯১) হাজ্জাজের সূত্রে, তিনি বলেন: আমাদের নিকট লাইস বর্ণনা করেছেন। বায়হাকি (খন্ড ২, পৃষ্ঠা ৭০) ইয়াহইয়া ইবনে বুকাইরের সূত্রে, তিনি বলেন: আমাদের নিকট লাইস বর্ণনা করেছেন, উভয়েই উকাইল থেকে এর অনুরূপ। এর সনদ সহিহ।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 63)
صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا افْتَتَحَ الصَّلاةَ رَفَعَ يَدَيْهِ حَتَّى تَكُونَا حَذْوَ مَنْكِبَيْهِ كَبَّرَ، فَإِذَا أَرَادَ أَنْ يَرْكَعَ فَعَلَ مِثْلَ ذَلِكَ، فَإِذَا رَفَعَ مِنَ الرُّكُوعِ فَعَلَ مِثْلَ ذَلِكَ.
96 - حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بن هَانِئ قثنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عبد الحكم قثنا بَكْرُ بْنُ مُضَرٍ عَنْ خَالِدِ ابْنِ يَزِيدَ أَنَّ ابْنَ شِهَابٍ كَتَبَ إِلَيْهِ يَذْكُرُ أَنَّ سَالِمَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ أَخْبَرَهُ عَنْ أَبِيهِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَنَّهُ كَانَ إِذَا كَبَّرَ لِلصَّلاةِ يَجْعَلُ يَدَيْهِ حَذْوَ مَنْكِبَيْهِ، وَإِذَا رَفَعَ رَأْسَهُ وَلَمْ يَكُنْ يَصْنَعُ ذَلِكَ فِي سُجُودِهِ.
97 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ بْنِ سَمُرَةَ ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلٍ عَنْ عَاصِمِ بْنِ كُلَيْبٍ عَنْ مُحَارِبِ بْنِ دِثَارٍ قَالَ: رَأَيْتُ ابْنَ عُمَرَ يَرْفَعُ يَدَيْهِ كُلَّمَا رَكَعَ وَكُلَّمَا رَفَعَ رَأْسَهُ مِنَ الرُّكُوعِ، فَقُلْتُ لَهُ: مَا هَذَا؟ قَالَ: كَانَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم إِذَا قَامَ بَين (1) الرَّكْعَتَيْنِ كبرو رفع يَدَيْهِ.
98 - حَدثنَا داؤد بن رشيد قثنا هُشَيْمٌ عَنِ الزُّهْرِيِّ عَنْ سَالِمٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَ أَنّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم كَانَ يَرْفَعُ يَدَيْهِ إِذَا افْتَتَحَ الصَّلاةَ، وَإِذَا رَكَعَ وَإِذَا رَفَعَ رَأْسَهُ مِنَ الرُّكُوعِ، وَلا يُجَاوِزُ بِهِمَا أُذُنَيْهِ.
99 - حَدثنَا داؤد بْنُ رَشِيدٍ ثَنَا هُشَيْمٌ قَالَ: أَنَا الْفَضْلُ بْنُ عَطِيَّةَ عَنْ سَالِمٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَ--------------------------------------------
(1) وَفِي المراجع: من.
[96] إِسْنَاده صَحِيح، ولينظر طَرِيق خَالِد بن يزِيد.
[97] إِسْنَاده صَحِيح، أخرجه أَحْمد (ج2 ص145) وَابْن أبي شيبَة (ج1 ص235) عَن مُحَمَّد بن فضل بِهِ، وَأَبُو داؤد (ج1 ص271) وَمن طَرِيقه ابْن حزم فِي الْمحلى (ج4 ص90) عَن عُثْمَان بن أبي شيبَة وَمُحَمّد بن عبيد الْمحَاربي، وَأَبُو يعلى رقم: 5644 عَن مُحَمَّد بن عبد الله بن نمير، ثَلَاثَة عَن مُحَمَّد بن فُضَيْل بِهِ، وَرَوَاهُ البُخَارِيّ فِي جُزْء رفع الْيَدَيْنِ (ص126) من طَرِيق عبد الْوَاحِد بن زِيَاد ثَنَا محَارب بِهِ.
[98] رِجَاله ثِقَات.
[99] إِسْنَاده حسن
সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম যখন নামাজ শুরু করতেন তখন তাঁর হাত দুটি কাঁধ বরাবর তোলা পর্যন্ত তাকবীর বলতেন। এরপর যখন তিনি রুকু করার ইচ্ছা করতেন তখনও অনুরূপ করতেন এবং যখন রুকু থেকে মাথা উঠাতেন তখনও অনুরূপ করতেন।
৯৬ - ইব্রাহীম ইবনে হানি আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন আবদুল্লাহ ইবনে আবদুল হাকাম আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন বকর ইবনে মুদার আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন খালিদ ইবনে ইয়াযীদ থেকে যে, ইবনে শিহাব তাঁর নিকট লিখেছিলেন যে, সালেম ইবনে আবদুল্লাহ তাঁর পিতা আবদুল্লাহ ইবনে উমর থেকে তাঁকে সংবাদ দিয়েছেন যে, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম যখন নামাজের জন্য তাকবীর বলতেন তখন তাঁর হাত দুটি কাঁধ বরাবর রাখতেন, এবং যখন তিনি মাথা উঠাতেন; তবে তিনি সাজদাতে এরূপ করতেন না।
৯৭ - মুহাম্মদ ইবনে ইসমাঈল ইবনে সামুরা আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, মুহাম্মদ ইবনে ফুদাইল আমাদের নিকট আসিম ইবনে কুলাইব থেকে, তিনি মুহারিব ইবনে দিসার থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আমি ইবনে উমরকে দেখেছি যে, তিনি যখনই রুকু করতেন এবং যখনই রুকু থেকে মাথা উঠাতেন তখনই হাত তুলতেন। আমি তাঁকে জিজ্ঞেস করলাম: এটা কী? তিনি বললেন: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম যখন দুই (১) রাকাতের মাঝখানে উঠতেন তখন তাকবীর বলতেন এবং হাত তুলতেন।
৯৮ - দাউদ ইবনে রাশিদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, হুশাইম আমাদের নিকট যুহরী থেকে, তিনি সালেম থেকে, তিনি ইবনে উমর থেকে বর্ণনা করেন যে, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম যখন নামাজ শুরু করতেন, যখন রুকু করতেন এবং যখন রুকু থেকে মাথা উঠাতেন তখন হাত তুলতেন; আর তিনি হাত দুটিকে কানের লতি অতিক্রম করাতেন না।
৯৯ - দাউদ ইবনে রাশিদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, হুশাইম আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন ফাদল ইবনে আতিয়্যাহ আমাদের সংবাদ দিয়েছেন সালেম থেকে, তিনি ইবনে উমর থেকে...--------------------------------------------
(১) আর অন্যান্য সূত্রমতে: হতে।
[৯৬] এর সনদ সহীহ, তবে খালিদ ইবনে ইয়াযীদের সূত্রটি বিবেচ্য।
[৯৭] এর সনদ সহীহ। এটি ইমাম আহমাদ (২য় খণ্ড, ১৪৫ পৃষ্ঠা) এবং ইবনে আবি শাইবা (১ম খণ্ড, ২৩৫ পৃষ্ঠা) মুহাম্মদ ইবনে ফুদাইল সূত্রে বর্ণনা করেছেন। আবু দাউদ (১ম খণ্ড, ২৭১ পৃষ্ঠা) এবং তাঁর সূত্রে ইবনে হাজম 'আল-মুহাল্লা' গ্রন্থে (৪র্থ খণ্ড, ৯০ পৃষ্ঠা) উসমান ইবনে আবি শাইবা ও মুহাম্মদ ইবনে উবাইদ আল-মুহারিবি থেকে বর্ণনা করেছেন। আবু ইয়ালা (৫৬৪৪ নং) মুহাম্মদ ইবনে আবদুল্লাহ ইবনে নুমাইর থেকে—এই তিনজনই মুহাম্মদ ইবনে ফুদাইল সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন। ইমাম বুখারী এটি 'জুযউ রাফয়িল ইয়াদাইন' (১২৬ পৃষ্ঠা) গ্রন্থে আবদুল ওয়াহিদ ইবনে যিয়াদ সূত্রে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন মুহারিব আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন।
[৯৮] এর বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য।
[৯৯] এর সনদ হাসান।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 64)
مِثْلَهُ.
100 - حَدَّثَنَا أَبُو هَمَّامٍ السَّكُونِيّ قَالَ: حَدَّثَنِي أَبِي قَالَ: حَدَّثَنِي أَبُو خَيْثَمَةَ ثَنَا الْحَسَنُ ابْن الْحُرِّ قَالَ: حَدَّثَنِي عِيسَى بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَالِكٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ عَطَاءٍ أَحَدِ بَنِي مَالِكٍ عَنْ عَبَّاسِ بْنِ سَهْلٍ السَّاعِدِيِّ أَنَّهُ كَانَ فِي مَجْلِسٍ فِيهِ (1) أَبُوهُ، وَكَانَ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم، وَفِي الْمَجْلِسِ أَبُو هُرَيْرَةَ وَأَبُو أُسَيْدٍ وَأَبُو حُمَيْدٍ السَّاعِدِيُّ مِنَ الأَنَصْارِ، وَأَنَّهُمْ تَذَاكَرُوا الصَّلاةَ، فَقَالَ أَبُو حُمَيْدٍ: أَنَا أُعَلِّمُكُمُ بِصَلاةِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم، قَالُوا: كَيْفَ؟ قَالَ: اتَّبَعْتُ ذَلِكَ مِنْ رَسُول الله صلى الله عليه وسلم الله عَلَيْهِ وَسلم، قَالُوا: فَأَرِنَا، قَالَ: فَقَامَ يُصَلِّي وَهُمْ يَنْظُرُونَ، فَبَدَأَ فَكَبَّرَ فَرَفَعَ يَدَيْهِ نَحْوَ الْمَنْكِبَيْنِ، ثُمَّ كَبَّرَ لِلرُّكُوعِ فَرَفَعَ يَدَيْهِ أَيْضًا، ثُمَّ أَمْكَنَ يَدَيْهِ مِنْ رُكْبَتَيْهِ غَيْرُ مقنع وَلَا مصوبة، ثُمَّ رَفَعَ رَأْسَهُ فَقَالَ: سَمِعَ اللَّهُ لِمَنْ حَمِدَهُ اللَّهُمَّ رَبَّنَا وَلَكَ الْحَمْدُ وَرَفَعَ يَدَيْهِ ثُمَّ قَالَ: اللَّهُ أَكْبَرُ، فَسَجَدَ فَانْتَصَبَ عَلَى كَفَّيْهِ وَرُكْبَتَيْهِ وَصُدُورِ قَدَمَيْهِ وَهُوَ سَاجِدٌ، ثُمَّ كَبَّرَ فَجَلَسَ وَتَوَرَّكَ إِحْدَى رِجْلَيْهِ وَنَصَبَ قَدَمَهُ الأُخْرَى، ثُمَّ كَبَّرَ فَسَجَدَ، ثُمَّ كَبَّرَ فَقَامَ وَلَمْ يَتَوَرَّكْ، ثُمَّ عَادَ فَرَكَعَ الرَّكْعَةَ الأُخْرَى، فَكَبَّرَ كَذَلِكَ ثُمَّ جَلَسَ بَعْدَ الرَّكْعَتَيْنِ حَتَّى إِذَا هُوَ أَرَادَ أَنْ يَنْهَضَ لِلْقِيَامِ فَكَبَّرَ ثُمَّ رَكَعَ الرَّكْعَتَيْنِ الأُخْرَيَيْنِ، فَلَمَّا سَلَّمَ سَلَّمَ عَنْ يَمِينِهِ سَلامٌ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَةُ اللَّهِ وَسَلَّمَ عَنْ شِمَالِهِ أَيْضًا سَلامٌ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَةُ اللَّهِ.
101 - حَدَّثَنَا أَبُو هَمَّامٍ الْوَلِيدُ بْنُ شُجَاعٍ قَالَ: حَدثنِي أبي قثنا أَبُو خَيْثَمَة قثنا--------------------------------------------
(1) وَفِي الأَصْل: كَانَ، وَضرب عَلَيْهِ، والتصحيح من أبي داؤد.
[100] إِسْنَاده صَحِيح، أخرجه أَبُو داؤد (ج1 ص226) وَابْن حبَان (ج3 ص170) من طَرِيق أبي خَيْثَمَة بِهِ، وَرَوَاهُ أَبُو داؤد (ج1 ص267) وَالطَّبَرَانِيّ فِي مُسْند الشاميين (ج1 ص433) من طَرِيق عبد الله بن عِيسَى عَن الْعَبَّاس بِهِ، لكنه وهم كَمَا فِي التَّهْذِيب (ج5 ص352) وَالصَّوَاب: عِيسَى بن عبد الله.
[101] إِسْنَاده صَحِيح، رَوَاهُ حبَان (ج3 ص170) عَن مُحَمَّد بن إِسْحَاق بن إِبْرَاهِيم مولى ثَقِيف قَالَ: حَدثنَا الْوَلِيد بن شُجَاع بِهِ.
অনুরূপ।
১০০ - আবু হাম্মাম আস-সাকুনি আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমার পিতা আমার নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আবু খাইসামাহ আমার নিকট বর্ণনা করেছেন, হাসান ইবনুল হুর আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: ঈসা ইবনে আবদুল্লাহ ইবনে মালিক আমার নিকট বর্ণনা করেছেন মুহাম্মাদ ইবনে আমর ইবনে আতা (বনু মালিকের একজন) থেকে, তিনি আব্বাস ইবনে সাহল আস-সা'িদি থেকে বর্ণনা করেন যে, তিনি এমন একটি মজলিসে ছিলেন যেখানে তাঁর পিতা উপস্থিত ছিলেন (যিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সাহাবীদের অন্তর্ভুক্ত ছিলেন), এবং মজলিসে আবু হুরায়রা, আবু উসাইদ এবং আনসারদের মধ্য থেকে আবু হুমাইদ আস-সা'িদিও উপস্থিত ছিলেন। তাঁরা সকলে সালাত সম্পর্কে আলোচনা করছিলেন। তখন আবু হুমাইদ বললেন: আমি আপনাদের মধ্যে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সালাত সম্পর্কে সবচেয়ে বেশি অবগত। তাঁরা বললেন: তা কীভাবে? তিনি বললেন: আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের থেকে তা অনুসরণ করেছি। তাঁরা বললেন: তবে আমাদের তা দেখান। তিনি বললেন: অতঃপর তিনি সালাত আদায়ের জন্য দাঁড়ালেন এবং তাঁরা দেখছিলেন। তিনি শুরু করলেন এবং তাকবীর দিলেন, অতঃপর দুই কাঁধ বরাবর নিজের হাত উঠালেন। এরপর রুকুর জন্য তাকবীর দিলেন এবং আবারও নিজের হাত উঠালেন। এরপর তিনি তাঁর হাত দুটিকে তাঁর দুই হাঁটুর ওপর স্থির করলেন, মাথা খুব বেশি উঁচুও রাখলেন না আবার নিচুও করলেন না। এরপর মাথা তুললেন এবং বললেন: আল্লাহ সেই ব্যক্তির কথা শোনেন যে তাঁর প্রশংসা করে; হে আল্লাহ, আমাদের প্রতিপালক, আপনার জন্যই সমস্ত প্রশংসা এবং তিনি তাঁর হাত উঠালেন। এরপর বললেন: আল্লাহু আকবার, অতঃপর সিজদা করলেন এবং সিজদারত অবস্থায় তাঁর দুই হাতের তালু, দুই হাঁটু ও দুই পায়ের অগ্রভাগের ওপর স্থির হলেন। এরপর তাকবীর দিলেন এবং বসলেন ও তাঁর এক পা বিছিয়ে দিলেন এবং অন্য পা খাড়া রাখলেন। এরপর তাকবীর দিলেন এবং সিজদা করলেন। এরপর তাকবীর দিলেন এবং দাঁড়ালেন ও (প্রথম রাকাআতে বসার সময়) এক পা বিছিয়ে বসলেন না। এরপর পুনরায় অন্য রাকাআতের জন্য রুকু করলেন এবং একইভাবে তাকবীর দিলেন। এরপর দুই রাকাআত শেষে বসলেন, অতঃপর যখন তিনি কিয়ামের জন্য উঠতে চাইলেন তখন তাকবীর দিলেন এবং শেষ দুই রাকাআতে রুকু করলেন। যখন তিনি সালাম ফিরালেন, তখন তাঁর ডান দিকে সালাম ফিরালেন 'আপনাদের ওপর শান্তি ও আল্লাহর রহমত বর্ষিত হোক' এবং তাঁর বাম দিকেও সালাম ফিরালেন 'আপনাদের ওপর শান্তি ও আল্লাহর রহমত বর্ষিত হোক'।
১০১ - আবু হাম্মাম আল-ওয়ালিদ ইবনে শুজা আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমার পিতা আমার নিকট বর্ণনা করেছেন, আবু খাইসামাহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন...--------------------------------------------
(১) মূল পাণ্ডুলিপিতে 'কানা' ছিল, যা কেটে দেওয়া হয়েছে। সংশোধনটি আবু দাউদ থেকে নেওয়া হয়েছে।
[১০০] এর সনদ সহীহ। আবু দাউদ (১ম খণ্ড, পৃষ্ঠা ২২৬) এবং ইবনে হিব্বান (৩য় খণ্ড, পৃষ্ঠা ১৭০) আবু খাইসামার মাধ্যমে এটি বর্ণনা করেছেন। আবু দাউদ (১ম খণ্ড, পৃষ্ঠা ২৬৭) এবং তাবারানি 'মুসনাদুশ শামিয়্যিন' (১ম খণ্ড, পৃষ্ঠা ৪৩৩) গ্রন্থে আবদুল্লাহ ইবনে ঈসার সূত্রে আব্বাস থেকে এটি বর্ণনা করেছেন, তবে এটি একটি ভ্রম যেমনটি 'আত-তাহজিব' (৫ম খণ্ড, পৃষ্ঠা ৩৫২) গ্রন্থে রয়েছে। সঠিক হলো: ঈসা ইবনে আবদুল্লাহ।
[১০১] এর সনদ সহীহ। হিব্বান (৩য় খণ্ড, পৃষ্ঠা ১৭০) ছাকীফ গোত্রের মুক্তদাস মুহাম্মাদ ইবনে ইসহাক ইবনে ইবরাহিম থেকে এটি বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আল-ওয়ালিদ ইবনে শুজা আমাদের নিকট এটি বর্ণনা করেছেন।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 65)
الْحَسَنُ بْنُ الْحُرِّ قَالَ: حَدَّثَنِي عِيسَى هَذَا الْحَدِيثَ هَكَذَا أَوْ نَحْوَهُ، حَدَّثَنِي عِيسَى أَنَّ مِمَّا حَدَّثَهُ أَيْضًا فِي الْمَجْلِسِ فِي التَّشَهُّدِ أَنْ يَضَعَ يَدَهُ الْيُسْرَى عَلَى فَخْذِهِ الْيُسْرَى، وَوَضَعَ يَدَهُ الْيُمْنَى عَلَى فَخْذِهِ الْيُمْنَى، ثُمَّ يُشِيرُ فِي الدُّعَاءِ بِإِصْبَعٍ وَاحِدَةٍ.
102 - حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ سَعِيدٍ وَمُحَمَّدُ بْنُ رَافِعٍ قَالا: ثَنَا أَبُو عَامِرٍ عَبْدُ الْمَلِكِ بن عَمْرو نَا فُلَيْجٌ قَالَ: حَدَّثَنِي عَبَّاسُ بْنُ سَهْلٍ قَالَ: اجْتَمَعَ مُحَمَّدُ بْنُ مَسْلَمَةَ وَأَبُو حُمَيْدٍ وَأَبُو أُسَيْدٍ وَسَهْلُ بْنُ سَعْدٍ فَذَكَرُوا صَلاةَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ أَبُو حُمَيْدٍ ك أَنَا أَعْلَمُكُمْ بِصَلاةِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَامَ فَكَبَّرَ وَرَفَعَ يَدَيْهِ، ثُمَّ رَفَعَ يَدَيْهِ حِينَ كَبَّرَ لِلرُّكُوعِ، ثُمَّ رَفَعَ وَوَضَعَ يَدَيْهِ عَلَى رُكْبَتَيْهِ كَأَنَّهُ قَابِضٌ عَلَيْهِمَا، وَقَالَ: بِيَدَيْهِ فَنَحَّاهُمَا عَنْ جَنْبَيْهِ، وَلَمْ يُصِبْ رَأْسَهُ وَلَمْ يَقْنَعْهُ، ثُمَّ رَفَعَ يَدَيْهِ فَاسْتَوَى قَائِمًا حَتَّى أَخَذَ كُلُّ عُضْوٍ مَوْضِعَهُ، ثُمَّ سَجَدَ فَأَمْكَنَ جَبْهَتَهُ وَأَنْفَهُ وَنَحَّى يَدَيْهِ عَنْ جَنْبَيْهِ، وَوَضَعَ كَفَّيْهِ حَذْوَ مَنْكِبَيْهِ حَتَّى فَرَغَ، ثُمَّ جَلَسَ فَافْتَرَشَ رِجْلَهُ الْيُسْرَى وَأَقْبَلَ بِصَدْرِ الْيُمْنَى عَلَى قبلته، وَوضع يَدَيْهِ الْيُسْرَى عَلى رُكْبَتِهِ الْيُسْرَى، وَيَدَهُ الْيُمْنَى عَلَى رُكْبَتِهِ الْيُمْنَى وَأَشَارَ بِأُصْبُعِهِ.
آخِرُ الْجُزْءِ الأَوَّلِ مِنْ أَجْزَاءِ الْخَفَّافِ--------------------------------------------
[102] إِسْنَاده حسن، أخرجه الْبَيْهَقِيّ (ج2 ص73) من طَرِيق أبي الْعَبَّاس السراج بِهِ وَأخرجه البُخَارِيّ فِي جُزْء رفع الْيَدَيْنِ (ص37) عَن عبد الله بن مُحَمَّد، وَابْن حبَان (ج3 ص174) عَن أَحْمد بن حَنْبَل، وَمن طَرِيق الْبَيْهَقِيّ فِي الْمعرفَة (ج1 ص544) والطَّحَاوِي (ج1 ص153) عَن ابْن مَرْزُوق كلهم عَن أبي عَامر عبد الْملك بن عَمْرو بِهِ. وَرَوَاهُ ابْن خُزَيْمَة (ج1 ص298) من طَرِيق أبي داؤد عَن فليح بِهِ، وَقَالَ: سَمِعت مُحَمَّد بن يحيى يَقُول: من سمع هَذَا الحَدِيث ثمَّ لم يرفع يَدَيْهِ يَعْنِي إِذا ركع وَإِذا رفع رَأسه من الرُّكُوع فَصلَاته نَاقِصَة. رَاجع المرعاة (ج3 ص70) .
হাসান ইবনুল হুর বলেন: ঈসা আমাকে এই হাদিসটি এভাবে অথবা এর অনুরূপ বর্ণনা করেছেন। ঈসা আমার নিকট এও বর্ণনা করেছেন যে, সেই মজলিসে তিনি তাশাহহুদের বিষয়ে বর্ণনা করেছিলেন যে, তিনি তাঁর বাম হাত তাঁর বাম উরুর ওপর রাখতেন এবং তাঁর ডান হাত তাঁর ডান উরুর ওপর রাখতেন, অতঃপর দোয়ার সময় একটি আঙুল দিয়ে ইশারা করতেন।
১০২ - উবায়দুল্লাহ ইবনে সাঈদ এবং মুহাম্মদ ইবনে রাফি আমাদের নিকট হাদিস বর্ণনা করেছেন, তাঁরা বলেন: আবু আমির আবদুল মালিক ইবনে আমর আমাদের নিকট হাদিস বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: ফুলাইহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আব্বাস ইবনে সাহল আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: মুহাম্মদ ইবনে মাসলামা, আবু হুমাইদ, আবু উসাইদ এবং সাহল ইবনে সাদ একত্রিত হলেন এবং তাঁরা রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর সালাত সম্পর্কে আলোচনা করলেন। তখন আবু হুমাইদ বললেন: আমি আপনাদের মধ্যে রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর সালাত সম্পর্কে সবচেয়ে বেশি অবগত। (তিনি বললেন) রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) সালাতে দাঁড়ালেন, অতঃপর তাকবীর দিলেন এবং তাঁর দুই হাত উত্তোলন করলেন। অতঃপর যখন রুকু করার জন্য তাকবীর দিলেন তখন তাঁর দুই হাত উত্তোলন করলেন। তারপর তিনি রুকু করলেন এবং তাঁর দুই হাত তাঁর দুই হাঁটুর ওপর রাখলেন যেন তিনি সে দুটিকে আঁকড়ে ধরে আছেন। তিনি তাঁর দুই হাত দিয়ে ইশারা করলেন এবং সে দুটিকে তাঁর দুই পার্শ্বদেশ থেকে পৃথক রাখলেন। তিনি তাঁর মাথা বেশি উঁচুও করলেন না এবং একেবারে নিচুও করলেন না। এরপর তিনি তাঁর দুই হাত তুললেন এবং সোজা হয়ে দাঁড়ালেন, এমনকি প্রতিটি অঙ্গ তার নিজ নিজ স্থানে স্থির হলো। এরপর তিনি সিজদাহ করলেন এবং তাঁর কপাল ও নাক জমিনে দৃঢ়ভাবে স্থাপন করলেন এবং তাঁর হাত দুটিকে পার্শ্বদেশ থেকে দূরে রাখলেন। তিনি তাঁর দুই হাতের তালু কাঁধ বরাবর রাখলেন যতক্ষণ না তিনি অবসর হলেন। তারপর তিনি বসলেন এবং তাঁর বাম পা বিছিয়ে দিলেন আর ডান পায়ের সম্মুখভাগ কিবলার দিকে রাখলেন। তিনি তাঁর বাম হাত তাঁর বাম হাঁটুর ওপর এবং ডান হাত তাঁর ডান হাঁটুর ওপর রাখলেন এবং তাঁর আঙুল দিয়ে ইশারা করলেন।
আল-খাফফাফের খণ্ডসমূহের মধ্যে প্রথম খণ্ডের সমাপ্তি।--------------------------------------------
[১০২] এর সনদ হাসান। বায়হাকী (খণ্ড ২, পৃষ্ঠা ৭৩) এটি আবু আব্বাস আস-সাররাজ-এর সূত্রে বর্ণনা করেছেন। বুখারী এটি 'জুযউ রাফইল ইয়াদাইন' (পৃষ্ঠা ৩৭)-এ আবদুল্লাহ ইবনে মুহাম্মদ থেকে বর্ণনা করেছেন। ইবনে হিব্বান (খণ্ড ৩, পৃষ্ঠা ১৭৪) আহমদ ইবনে হাম্বল থেকে বর্ণনা করেছেন। বায়হাকীর সূত্রে আল-মা'রিফাহ (খণ্ড ১, পৃষ্ঠা ৫৪৪) এবং আত-তহাবী (খণ্ড ১, পৃষ্ঠা ১৫৩) ইবনে মারযূক থেকে বর্ণনা করেছেন, তাঁরা সকলে আবু আমির আবদুল মালিক ইবনে আমর থেকে। ইবনে খুজাইমা এটি (খণ্ড ১, পৃষ্ঠা ২৯৮) আবু দাউদের সূত্রে ফুলাইহ থেকে বর্ণনা করেছেন। তিনি বলেন: আমি মুহাম্মদ ইবনে ইয়াহইয়াকে বলতে শুনেছি: যে ব্যক্তি এই হাদিস শুনেছে অতঃপর রুকু করার সময় এবং রুকু থেকে মাথা তোলার সময় হাত উত্তোলন করেনি, তার সালাত অপূর্ণ। দেখুন: আল-মিরআহ (খণ্ড ৩, পৃষ্ঠা ৭০)।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 66)
الْجُزْءُ الثَّالِثُ مِنْ مُسْنَدِ أَبِي الْعَبَّاسِ السَّرَّاجِ
103 - أَخْبَرَنَا الشَّيْخُ الإِمَامُ الْعَالِمُ شِهَابُ الدِّينِ أَبُو بَكْرٍ الْقَاسِمُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بن عمر الصفارة قِرَاءَةً عَلَيْهِ وَأَنَا أَسْمَعُ فِي شَعْبَانَ سنة ثَمَان وسِتمِائَة بِنَيْسَابُورَ، قِيلَ لَهُ أَخْبَرَكُمْ أَبُو بَكْرٍ وَجِيهُ بْنُ طَاهِرٍ الشَّحَّامِيُّ بِقِرَاءَةِ الإِمَامِ الْحَسَنِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ الْحَسَنِ الأَنْصَارِيِّ الْمَغْرِبِيِّ سَنَةَ تِسْعٍ وَثَلاثِينَ وَخَمْسِمِائَةٍ أَنَا أَبُو الْقَاسِم عبد اللكريم بْنُ هَوَازِنَ الْقُشَيْرِيُّ وَأَبُو بَكْرٍ يَعْقُوبُ بْنُ أَحْمَدَ الصَّيْرَفِيُّ وَالْحَاكِمُ وَأَبُو الْحَسَنِ أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحِيمِ الإِسْمَاعِيلِيُّ قَالُوا: أَنَا أَبُو الْحُسَيْنِ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ عُمَرَ الْخَفَّافُ النَّيْسَابُورِيُّ ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ السَّرَّاجُ الثَّقَفِيُّ ثَنَا جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ القَعْقَاعِ ثَنَا عَفَّانُ ثَنَا أَبُو عُوَانَةَ ثَنَا أَبُو بِشْرٍ عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: مَا قَرَأَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عَلَى الْجِنِّ وَلا رَآهُمْ، انْطَلَقَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَطَائِفَةٌ مِنْ أَصْحَابِهِ عَامِدِينَ إِلَى سُوقِ عُكَاظٍ، وَقَدْ حِيلَ بَيْنَ الشَّيَاطِينِ وَبَيْنَ خَبَرِ السَّمَاءِ، أُرْسَلِتْ عَلَيْهِمُ الشُّهُبَ، فَرَجَعَتِ الشَّيَاطِينُ إِلَى قَوْمِهِمْ، فَقَالُوا: مَالَكُمْ؟ فَقَالُوا: حِيلَ بَيْنَنَا وَبَين خبر الْمسَاء وَأُرْسِلَتْ عَلَيْنَا الشُّهُبَ، فَقَالُوا: مَا حَالَ بَيْنَكُمْ وَبَيْنَ خَبَرِ السَّمَاءِ إِلا مِنْ شَيْءٍ حَدَثَ، فَاضْرِبُوا مَشَارِقَ الأَرْضِ وَمَغَارِبَهَا فَانْظُرُوا مَا هَذَا الَّذِي حَالَ بَيْنَكُمْ وَبَيْنَ خَبَرِ السَّمَاءِ؟ فَانْصَرِفُوا فَانْطَلقُوا يضْربُونَ مشارك الأَرْضِ وَمَغَارِبِهَا مَا هَذَا الِّذِي حَالَ بَيْنَهُمْ وَبَين خبر الْمسَاء؟ فَانْصَرَفَ النَّفَرُ الَّذِينَ--------------------------------------------
[103] فِي إِسْنَاده جَعْفَر بن مُحَمَّد شيخ الإِمَام السراج لم أجد تَرْجَمته، وَبَقِيَّة رِجَاله ثِقَات، وَأخرجه البُخَارِيّ فِي الصَّلَاة فِي بَاب الْجَهْر بِقِرَاءَة صَلَاة الْفجْر (ج1 ص106) عَن مُسَدّد، وَفِي التَّفْسِير (ج2 ص732) عَن مُوسَى بن إِسْمَاعِيل، وَمُسلم فِي بَاب الْجَهْر بِالْقِرَاءَةِ فِي الصُّبْح (ج1 ص184) عَن شَيبَان بن فروخ، ثَلَاثَة عَن أبي عوَانَة بِهِ..
আবু আব্বাস আস-সাররাজ-এর মুসনাদ-এর তৃতীয় খণ্ড।
১০৩ - শায়খ, ইমাম, বিজ্ঞ আলেম শিহাবুদ্দিন আবু বকর আল-কাসিম বিন আব্দুল্লাহ বিন উমর আস-সাফফারাহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন—তাঁর নিকট পাঠ করা হচ্ছিল এবং আমি তা শুনছিলাম—৬০৮ হিজরী সনের শাবান মাসে নিশাপুরে। তাকে বলা হলো: আপনাদের নিকট আবু বকর ওয়াজিহ বিন তাহির আশ-শাহামি বর্ণনা করেছেন ইমাম হাসান বিন আলী বিন হাসান আল-আনসারী আল-মাগরিবি-এর পাঠের মাধ্যমে ৫৩৯ হিজরী সনে। (তিনি বলেন) আমাদের নিকট আবু আল-কাসিম আব্দুল কারীম বিন হাওয়াজিন আল-কুশায়রী, আবু বকর ইয়াকুব বিন আহমদ আস-সায়রাফী, আল-হাকিম এবং আবু আল-হাসান আহমদ বিন আব্দুর রহীম আল-ইসমাঈলী সংবাদ দিয়েছেন। তাঁরা বলেছেন: আমাদের নিকট আবু আল-হুসাইন আহমদ বিন মুহাম্মদ বিন আহমদ বিন উমর আল-খাফফাফ আন-নিশাপুরী বর্ণনা করেছেন। তিনি বলেন, আমাদের নিকট আবু আল-আব্বাস মুহাম্মদ বিন ইসহাক বিন ইবরাহীম আস-সাররাজ আস-সাকাফী বর্ণনা করেছেন। তিনি বলেন, আমাদের নিকট জাফর বিন মুহাম্মদ বিন আল-কাক্কা বর্ণনা করেছেন। তিনি বলেন, আমাদের নিকট আফফান বর্ণনা করেছেন। তিনি বলেন, আমাদের নিকট আবু আওয়ানাহ বর্ণনা করেছেন। তিনি বলেন, আমাদের নিকট আবু বিশর বর্ণনা করেছেন সাঈদ বিন জুবায়র থেকে, তিনি ইবনে আব্বাস (রাযিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণনা করেন। তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) জিনদের সামনে পাঠ করেননি এবং তাদেরকে দেখেনওনি। রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) এবং তাঁর সাহাবীদের একটি দল উকায বাজারের উদ্দেশ্যে রওনা হলেন। তখন শয়তানদের এবং আসমানী সংবাদের মাঝখানে আড়াল তৈরি করা হয়েছিল এবং তাদের ওপর উল্কাপিন্ড নিক্ষেপ করা হচ্ছিল। ফলে শয়তানরা তাদের সম্প্রদায়ের কাছে ফিরে গেল। তারা জিজ্ঞেস করল, ‘তোমাদের কী হয়েছে?’ তারা বলল, ‘আমাদের ও আসমানী সংবাদের মাঝখানে আড়াল সৃষ্টি করা হয়েছে এবং আমাদের ওপর উল্কাপিন্ড নিক্ষেপ করা হয়েছে।’ তারা বলল, ‘তোমাদের ও আসমানী সংবাদের মাঝে আড়াল সৃষ্টির কারণ অবশ্যই কোনো নতুন ঘটনা। সুতরাং তোমরা পৃথিবীর পূর্ব ও পশ্চিমে ছড়িয়ে পড়ো এবং দেখো—কোন বিষয়টি তোমাদের ও আসমানী সংবাদের মাঝে আড়াল সৃষ্টি করেছে।’ এরপর তারা চলে গেল এবং পৃথিবীর পূর্ব ও পশ্চিমে ছড়িয়ে পড়ে দেখতে লাগল যে, কোন বিষয়টি তাদের ও আসমানী সংবাদের মাঝে আড়াল তৈরি করেছে। সেই দলটি যারা...--------------------------------------------
[১০৩] এর সনদে জাফর বিন মুহাম্মদ রয়েছেন, যিনি ইমাম সাররাজ-এর উস্তাদ; আমি তাঁর জীবনী খুঁজে পাইনি, তবে সনদের বাকি বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য। বুখারী এটি সালাত অধ্যায়ে 'ফজরের সালাতে উচ্চৈঃস্বরে তিলাওয়াত' পরিচ্ছেদে (১ম খণ্ড, ১০৬ পৃষ্ঠা) মুসাদ্দাদ থেকে বর্ণনা করেছেন; এবং তাফসীর অধ্যায়ে (২য় খণ্ড, ৭৩২ পৃষ্ঠা) মূসা বিন ইসমাঈল থেকে বর্ণনা করেছেন। মুসলিম এটি 'সুবহ (ফজর) সালাতে উচ্চৈঃস্বরে তিলাওয়াত' পরিচ্ছেদে (১ম খণ্ড, ১৮৪ পৃষ্ঠা) শায়বান বিন ফাররুখ থেকে বর্ণনা করেছেন; এই তিন জনই আবু আওয়ানাহ থেকে এটি বর্ণনা করেছেন।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 67)
يَتَوَجَّهُوا نَحْوَ تِهَامَةَ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم، وَهُوَ بِنَخْلَةٍ عَامِدًا إِلَى سُوقِ عُكَاظٍ وَهُوَ يُصَلِّي بِأَصْحَابِهِ صَلاةَ الْفَجْرِ فَلَمَّا سمعُوا الْقُرْآن استعموا، وَقَالُوا: هَذَا وَاللَّهِ الَّذِي حَالَ بَيْنَكُمْ وَبَيْنَ خَبَرِ السَّمَاءِ، فَهُنَاكَ حِينَ رَجِعُوا إِلَى قَوْمِهِمْ فَقَالُوا: (يَا قَومنَا إِنَّا سعنا قُرْآنًا عَجَبًا يَهْدِي إِلَى الرُّشْدِ فَآمَنَّا بِهِ) (الْجِنّ: 1) إِلَى آخِرِ الآيَةِ، فَأَنْزَلَ اللَّهُ عز وجل (قُلْ أُوحِيَ إِلَيَّ أَنَّهُ اسْتَمَعَ نَفَرٌ مِنَ الْجِنِّ) إِنَّمَا أُوحِيَ إِلَيْهِ قَوْلُ الْجِنِّ.
104 - حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْحَنْظَلِيُّ أَنَا عَبْدُ الْأَعْلَى ثَنَا داؤد بْنُ أَبِي هِنْدٍ عَنِ الشَّعْبِيِّ قَالَ: سَأَلْتُ عَلْقَمَةَ بْنَ قَيْسٍ قَالَ: هَلْ كَانَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْعُودٍ شَهِدَ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم لَيْلَةَ الْجِنّ؟ فَقَالَ: سَأَلْتُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ مَسْعُودٍ هَل شهد أحكم مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم لَيْلَةَ الْجِنِّ؟ فَقَالَ: لَا، وَكَنَّا مَعَهُ لَيْلَةً فَفَقَدْنَاهُ فَبِتْنَا بِشَرِّ لَيْلَةٍ، فَلَمَّا أَصْبَحْنَا إِذَا هُوَ جَاءَ مِنْ حِرَاءٍ وَقَالَ: إِنَّهُ أَتَانِي دَاعِيَ الْجِنِّ فَذَهَبَ مَعَهُ فَقَرَأْتُ عَلَيْهِ الْقُرْآنَ، فَانْطَلَقَ بِنَا حَتَّى أَرَانَا آثَارَهُمْ وَنِيرَانَهُمْ، فَسَأَلُوهُ عَنِ الزَّادِ، فَقَالَ: لَكُمْ كُلُّ عَظْمٍ ذُكِرَ اسْمُ اللَّهِ عَلَيْهِ يَقَعُ فِي يَد أحدكُم أَو فر مَا يكون لَحْمًا، وَكَانَ بَعْرَةٍ عَلَفٌ لِدَوَابِّكُمْ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: لَا تستنجوا بهما فإنهها طَعَامُ إِخْوَانِكُمْ مِنَ الْجِنِّ.
105 - حَدَّثَنَا زِيَادُ بْنُ أَيُّوبَ ثَنَا ابْنُ أَبِي زَائِدَة ثَنَا داؤد بْنُ أَبِي هِنْدٍ، وَحَدَّثَنَا مُجَاهِدُ ابْن مُوسَى وَزِيَادُ بْنُ أَيُّوبَ قَالا: ثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ علية ثَنَا داؤد عَنِ الشَّعْبِيِّ عَنْ عَلْقَمَة، قَالَ: قَالَت لابْنِ مَسْعُودٍ: هَلْ صَحِبَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم لَيْلَةَ الْجِنِّ مِنْكُمْ--------------------------------------------
[104] إِسْنَاده صَحِيح، أخرجه مُسلم (ج1 ص184) فِي بَاب الْجَهْر بِالْقِرَاءَةِ فِي الصُّبْح، من طَرِيق عبد الْأَعْلَى وَإِسْمَاعِيل بن إِبْرَاهِيم كِلَاهُمَا عَن داؤد بِهِ - وَرَوَاهُ الذَّهَبِيّ فِي السّير (ج14 ص391) بِإِسْنَادِهِ عَن الإِمَام السراج.
[105] إِسْنَاده صَحِيح، أخرجه مُسلم (ج1 ص184) عَن عَليّ بن حجر نَا إِسْمَاعِيل بِهِ، وراجع رقم: 104.
তারা তিহামার দিকে আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের অভিমুখে যাত্রা করল। তিনি তখন নাখলা নামক স্থানে উকায বাজারের দিকে যাওয়ার উদ্দেশ্যে অবস্থান করছিলেন এবং তাঁর সাহাবীদের নিয়ে ফজরের সালাত আদায় করছিলেন। যখন তারা কুরআন শুনল, তারা মনোযোগ দিয়ে কান পাতল এবং বলল: "আল্লাহর কসম, এটিই তোমাদের এবং আসমানের খবরের মধ্যে অন্তরায় হয়ে দাঁড়িয়েছে।" অতঃপর যখন তারা তাদের কওমের কাছে ফিরে গেল, তারা বলল: "হে আমাদের কওম, নিশ্চয়ই আমরা এক বিস্ময়কর কুরআন শুনেছি, যা সঠিক পথ প্রদর্শন করে, তাই আমরা তাতে ঈমান এনেছি" (আল-জিন: ১) আয়াতের শেষ পর্যন্ত। তখন আল্লাহ আযযা ওয়া জাল নাযিল করলেন: "বলুন, আমার প্রতি ওহী পাঠানো হয়েছে যে, জিনদের একটি দল মনোযোগ দিয়ে শুনেছে।" মূলত তাঁর প্রতি জিনদের বক্তব্যটিই ওহী করা হয়েছিল।
১০৪ - ইসহাক ইবন ইবরাহীম আল-হানজালী আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আবদুল আ'লা আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: দাউদ ইবন আবী হিন্দ আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন আশ-শা'বী থেকে, তিনি বলেন: আমি আলক্বামাহ ইবন কায়সকে জিজ্ঞাসা করলাম, তিনি বললেন: আবদুল্লাহ ইবন মাসউদ কি জিনদের রাতে আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সাথে উপস্থিত ছিলেন? তিনি বললেন: আমি আবদুল্লাহ ইবন মাসউদকে জিজ্ঞাসা করেছিলাম যে, আপনাদের কেউ কি আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সাথে জিনদের রাতে উপস্থিত ছিলেন? তিনি বললেন: না, তবে আমরা এক রাতে তাঁর সাথে ছিলাম এবং এক সময় তাঁকে হারিয়ে ফেললাম। আমরা অত্যন্ত কঠিন ও উদ্বেগের সাথে রাত কাটালাম। যখন সকাল হলো, দেখা গেল তিনি হেরা গুহার দিক থেকে আসছেন। তিনি বললেন: "নিশ্চয়ই আমার কাছে জিনদের একজন আহ্বানকারী এসেছিল, আমি তার সাথে গেলাম এবং তাদের সামনে কুরআন পাঠ করলাম।" তিনি আমাদের নিয়ে চললেন এবং তাদের চিহ্ন ও তাদের আগুনের অবশিষ্টাংশ আমাদের দেখালেন। জিনেরা তাঁর কাছে খাবারের কথা জিজ্ঞাসা করেছিল। তিনি বললেন: "প্রত্যেকটি হাড় যার ওপর আল্লাহর নাম নেওয়া হয়েছে, তা তোমাদের হাতে পড়া মাত্রই গোশতে ভরপুর হয়ে যাবে। আর পশুর প্রতিটি বিষ্ঠা বা গোবর হবে তোমাদের পশুদের খাদ্য।" আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: "তোমরা এই দুটি বস্তু দিয়ে ইস্তিঞ্জা (শৌচকার্য) করো না, কারণ তা তোমাদের জিন ভাইদের খাদ্য।"
১০৫ - যিয়াদ ইবন আইয়ুব আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: ইবন আবী যায়িদাহ আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: দাউদ ইবন আবী হিন্দ আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন। এবং মুজাহিদ ইবন মূসা ও যিয়াদ ইবন আইয়ুব আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, তাঁরা উভয়ে বলেন: ইসমাঈল ইবন উলাইয়্যাহ আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: দাউদ আশ-শা'বী থেকে এবং তিনি আলক্বামাহ থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমি ইবন মাসউদকে বললাম: আপনাদের মধ্য থেকে কেউ কি জিনদের রাতে আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সঙ্গী হয়েছিলেন?--------------------------------------------
[১০৪] এর সনদ সহীহ। মুসলিম এটি বর্ণনা করেছেন (১ম খণ্ড, ১৮৪ পৃষ্ঠা) ফজরের সালাতে উচ্চৈঃস্বরে তিলাওয়াত অধ্যায়ে, আবদুল আ'লা ও ইসমাঈল ইবন ইবরাহীম উভয়ের সূত্রে দাউদ থেকে। আর আয-যাহাবী এটি 'আস-সিয়ার' গ্রন্থে (১৪শ খণ্ড, ৩৯১ পৃষ্ঠা) ইমাম আস-সাররাজের সূত্রে তাঁর সনদসহ বর্ণনা করেছেন।
[১০৫] এর সনদ সহীহ। মুসলিম এটি বর্ণনা করেছেন (১ম খণ্ড, ১৮৪ পৃষ্ঠা) আলী ইবন হুজর থেকে, তিনি ইসমাঈল থেকে। ১০৪ নম্বর হাদীসটি পুনরায় দেখুন।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 68)
أَحَدٌ؟ قَالَ: مَا صَحِبَهُ مِنَّا أَحَدٌ، وَلَقَدْ فَقَدْنَاهُ ذَاتَ لَيْلَةٍ بِمَكَّةَ، فَقُلْنَا: أُغْتِيلَ اسْتُطِيرَ مَا فَعَلَ؟ فَبِتْنَا بِشَرِّ لَيْلَةٍ بَاتَ بِهَا قَوْمٌ، فَلَمَّا كَانَ وَجْهُ السَّحَرِ أَوْ وَجْهُ الصُّبْحِ إِذَا أَنَا بِهِ يَجِيءُ مِنْ قِبَلِ حِرَاءَ فَقُلْنَا: يَا رَسُولَ اللَّهِ ! فَذَكَرُوا الَّذِي كَانُوا فِيهِ، فَقَالَ: إِنَّهُ أَتَانِي دَاعِيَ الْجِنِّ فَأَتَيْتُهُمْ فَقَرَأْتُ عَلَيْهِمْ، فَانْطَلَقَ بِنَا فَأَرَانَا آثَارَهُمْ وَآثَارُ نِيرَانِهِمْ، قَالَ الشَّعْبِيُّ: وَسَأَلُوهُ الزَّادَ، وَكَانُوا مِنْ جِنِّ الْجَزِيرَةِ، فَقَالَ: كُلُّ عَظْمٍ ذُكِرَ اللَّهُ عَلَيْهِ يَقَعُ فِي أَيْدِيكُمْ أَوْفَرُ مَا يَكُونُ لَحْمًا، وَكُلُّ بَعْرَةٍ أَوْ رَوَثٍ عَلَفًا لِدَوَابِّكُمْ، فَلا تَسْتَنْجُوا بِهِمَا فَإِنَّهُمَا زَادُ إِخْوَانِكُمْ مِنَ الْجِنِّ.
106 - حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ قَالَ: قُلْتُ لأَبِي أُسَامَةَ: أَحَدَّثَكُمْ مِسْعَرٌ عَنْ مَعْنِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ حَدَّثَنِي أَبِي قَالَ: سَأَلْتُ مَسْرُوقًا مَنْ أَذِنَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم بِالْجِنِّ، قَالَ: حَدَّثَنِي أَبُوكَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْعُودٍ أَنَّهُ أَذِنَتْهُ بهم سَمُرَة فأقربه أَبُو أُسَامَةَ، وَقَالَ: نَعَمْ.
107 - حَدَّثَنَا حَامِدُ بْنُ سَهْلٍ ثَنَا الْمُعَلَّى بْنُ أَسَدٍ ثَنَا سَلامُ بْنُ أَبِي مُطِيعٍ ثَنَا هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ حَدَّثَنِي أَبِي قَالَ: قَالَتْ لِي خَالَتِي عَائِشَةُ: يَا ابْنَ أُخْتِي! هَلْ تَدْرِي فِيمَا أُنْزِلَتْ هَذِهِ الآيَةُ (وَلا تَجْهَرْ بِصَلاتِكَ وَلا تُخَافِتْ بِهَا - الْإِسْرَاء: 110) ؟، قُلْتُ: لَا، قَالَتْ: فِي الدُّعَاءِ.
بَابٌ فِي الْقِرَاءَةِ فِي الرَّكْعَتَيْنِ الأُولَيَيْنِ مِنَ الظُّهْرِ وَالْعَصْرِ
108 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الصَّبَّاحِ أَنَا الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ، وَحَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ--------------------------------------------
[106] إِسْنَاده صَحِيح، أخرجه مُسلم (ج ص184) عَن سعيد بن مُحَمَّد وَعبيد الله بن سعيد كِلَاهُمَا عَن أبي أُسَامَة بِهِ - وَفِيه شَجَرَة، بدل سَمُرَة.
[107] إِسْنَاده صَحِيح، أخرجه البُخَارِيّ فِي التَّفْسِير (ج2 ص687) من طَرِيق زَائِدَة عَن هِشَام بِهِ.
[108] إِسْنَاده صَحِيح، أخرجه البُخَارِيّ (ج1 ص105، 107) وَمُسلم (ج1 ص185) من طرق عَن يحيى بِهِ، وَرَوَاهُ البُخَارِيّ عَن مُحَمَّد بن يُوسُف عَن الْأَوْزَاعِيّ بِهِ أَيْضا.
কেউ কি ছিলেন? তিনি বললেন: আমাদের মধ্য থেকে কেউ তাঁর সাথে ছিল না। এক রাতে মক্কায় আমরা তাঁকে হারিয়ে ফেললাম, তখন আমরা বললাম: তাঁকে কি গোপনে হত্যা করা হয়েছে নাকি উধাও করে নিয়ে যাওয়া হয়েছে? তাঁর কী হলো? আমরা অত্যন্ত কঠিন রাত কাটালাম যেমনটি কোনো কওম অতিবাহিত করতে পারে। যখন সাহরির সময় বা ভোরের সূচনা হলো, তখন হঠাৎ আমি তাঁকে হেরা পর্বতের দিক থেকে আসতে দেখলাম। আমরা বললাম: হে আল্লাহর রাসূল! এরপর তারা তাদের অবস্থার কথা উল্লেখ করল। তিনি বললেন: আমার নিকট জিনদের একজন আহ্বানকারী এসেছিল, ফলে আমি তাদের কাছে গেলাম এবং তাদের নিকট কুরআন পাঠ করলাম। তিনি আমাদের নিয়ে গেলেন এবং আমাদের তাদের পদচিহ্ন ও তাদের আগুনের চিহ্ন দেখালেন। শা'বি বলেন: তারা তাঁর নিকট পাথেয় প্রার্থনা করল, আর তারা ছিল জাজিরার জিন। তিনি বললেন: আল্লাহর নাম নেওয়া হয়েছে এমন প্রতিটি হাড় যা তোমাদের হাতে পড়বে, তা প্রচুর গোশতসহ তোমাদের কাছে আসবে, আর প্রতিটি লাদি বা গোবর হবে তোমাদের পশুপালের খাদ্য। অতএব, তোমরা এই দুটি বস্তু দিয়ে ইস্তিঞ্জা করো না, কেননা এগুলো তোমাদের জিন ভাইদের পাথেয়।
১০৬ - আমাদের নিকট ইসহাক ইবনে ইব্রাহিম বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমি আবু উসামাকে বললাম: মিসআর কি আপনার নিকট মা'ন ইবনে আবদুর রহমান থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমার পিতা আমার নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমি মাসরুককে জিজ্ঞাসা করলাম যে, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে জিনদের আগমনের ব্যাপারে কে সংবাদ দিয়েছিল? তিনি বললেন: তোমার পিতা আবদুল্লাহ ইবনে মাসউদ আমার নিকট বর্ণনা করেছেন যে, একটি বাবলা গাছ তাঁকে তাদের ব্যাপারে সংবাদ দিয়েছিল। তখন আবু উসামা এটি সমর্থন করলেন এবং বললেন: হ্যাঁ।
১০৭ - আমাদের নিকট হামিদ ইবনে সাহল বর্ণনা করেছেন, মুআল্লা ইবনে আসাদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, সালাম ইবনে আবি মুতি' আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, হিশাম ইবনে উরওয়াহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আমার পিতা আমার নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমার খালা আয়েশা আমাকে বললেন: হে আমার ভাগ্নে! তুমি কি জানো এই আয়াতটি কিসের ব্যাপারে অবতীর্ণ হয়েছে (আর আপনি আপনার সালাতে অত্যধিক উচ্চস্বর করবেন না এবং একেবারে নিম্নস্বরও করবেন না - আল ইসরা: ১১০)? আমি বললাম: না। তিনি বললেন: দোয়ার ব্যাপারে।
যোহর ও আসরের প্রথম দুই রাকাতে কিরাত পাঠ সংক্রান্ত অধ্যায়
১০৮ - আমাদের নিকট মুহাম্মদ ইবনুল সাব্বাহ বর্ণনা করেছেন যে ওয়ালিদ ইবনে মুসলিম আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, এবং আমাদের নিকট হাসান ইবনে আবদিল আজিজ বর্ণনা করেছেন...--------------------------------------------
[১০৬] এর সনদ সহীহ, মুসলিম এটি বর্ণনা করেছেন (খণ্ড ১, পৃষ্ঠা ১৮৪) সাঈদ ইবনে মুহাম্মদ এবং উবাইদুল্লাহ ইবনে সাঈদ থেকে, তারা উভয়েই আবু উসামা থেকে - আর এতে 'সামুরাহ' (বাবলা গাছ) এর স্থলে 'শাজারাহ' (গাছ) শব্দ রয়েছে।
[১০৭] এর সনদ সহীহ, বুখারী এটি তাফসীর অধ্যায়ে বর্ণনা করেছেন (খণ্ড ২, পৃষ্ঠা ৬৮৭) হিশাম থেকে জাইদাহ-এর সূত্রে।
[১০৮] এর সনদ সহীহ, বুখারী (খণ্ড ১, পৃষ্ঠা ১০৫, ১০৭) ও মুসলিম (খণ্ড ১, পৃষ্ঠা ১৮৫) ইয়াহইয়া থেকে বিভিন্ন সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন। এবং বুখারী এটি মুহাম্মদ ইবনে ইউসুফ থেকে আওজায়ি-এর সূত্রেও বর্ণনা করেছেন।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 69)
ثَنَا بِشْرُ بْنُ بَكْرٍ، وَحَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُسْلِمٍ ثَنَا أَبُو عَاصِمٍ قَالُوا: ثَنَا الأَوْزَاعِيُّ حَدَّثَنِي يَحْيَى ابْن أَبِي كَثِيرٍ حَدَّثَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَبِي قَتَادَةَ عَنْ أَبِيهِ قَالَ: كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقْرَأُ بِأُمِّ الْقُرْآنِ وَسُورَتَيْنِ مَعَهَا فِي الرَّكْعَتَيْنِ الأُولَيَيْنِ مِنْ صَلاةِ الظُّهْرِ وَالْعَصْرِ، وَيُسْمِعُنَا الآيَةَ أَحْيَانًا، وَكَانَ يُطَوِّلُ فِي الرَّكْعَةِ الأُولَى مِنْ صَلاةِ الظُّهْرِ، وَهَذَا لَفْظُ حَدِيثِ الْوَلِيدِ.
109 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سَهْلٍ ثَنَا يَحْيَى، حَسَّانُ ثَنَا مُعَاوِيَةُ بْنُ سَلامٍ أَخْبَرَنِي يَحْيَى ابْنُ أَبِي كَثِيرٍ أَخْبَرَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَبِي قَتَادَةَ أَنَّ أَبَاهُ أَخْبَرَهُ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقْرَأُ فِي الرَّكْعَتَيْنِ الأُولَيَيْنِ مِنَ الظُّهْرِ وَالْعَصْرِ سَوَاءً، وَكَانَ يُطَوِّلُ فِي الرَّكْعَةِ الأُولَى وَيُقَصِّرُ فِي الثَّانِيَةِ، وَيُسْمِعُنَا الآيَةَ.
110 - حَدَّثَنَا مُجَاهِدُ بْنُ مُوسَى ثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ أَنَا هِشَامٌ عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي قَتَادَةَ عَنْ أَبِيهِ أَنّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم كَانَ يَقْرَأُ فِي الرَّكْعَتَيْنِ الأُولَيَيْنِ مِنَ الظُّهْرِ، وَيُسْمِعُنَا الآيَةَ أَحْيَانًا، وَيُطَوِّلُ فِي الرَّكْعَةِ الأُولَى وَيُقَصِّرُ فِي الثَّانِيَةِ، وَيَقْرَأُ فِي الأُولَيَيْنِ مِنْ صَلاةِ الْعَصْرِ.
111 - حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ (1) أَنَا مُعَاذُ بْنُ هِشَامٍ حَدَّثَنِي أَبِي عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ حَدَّثَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَبِي قَتَادَةَ أَنَّ أَبَاهُ أَخْبَرَهُ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم كَانَ يَقْرَأُ فِي الأُولَيَيْنِ م الظُّهْرِ وَالْعَصْرِ، وَيُسْمِعُنَا الآيَةَ أَحْيَانًا، يُطَوِّلُ فِي الرَّكْعَةِ الأُولَى وَيُقَصِّرُ فِي الرَّكْعَةِ الثَّانِيَةِ، وَيَفْعَلُ مِثْلَ ذَلِكَ فِي الصُّبْحِ، وَيُطَوِّلُ فِي الأُولَى وَيُقَصِّرُ فِي الثَّانِيَةِ، وَيَقْرَأُ بِنَا فِي الْأَوليين مَعَ الْعَصْرِ.--------------------------------------------
(1) كتب هَذَا الحَدِيث فِي الأَصْل مكرراً، بعض الِاخْتِلَاف، وَكتب عَلَيْهِ: لَا.
[109] إِسْنَاده صَحِيح، وَلم أَجِدهُ من طَرِيق مُعَاوِيَة بن سَلام وَهُوَ مُكَرر مَا قبله رقم: 108.
[110] إِسْنَاده صَحِيح، أخرجه البُخَارِيّ (ج1 ص105، 107) عَن مكي بن إِبْرَاهِيم وَأبي نعيم كِلَاهُمَا عَن هِشَام بِهِ.
[111] إِسْنَاده صَحِيح، أخرجه النَّسَائِيّ رقم: 977، عَن عبيد الله بن سعيد عَن معَاذ بِهِ.
বিশ্র ইবন বকর আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন এবং আলী ইবন মুসলিম আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তাঁরা বলেন: আবু আসিম আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তাঁরা বললেন: আওযায়ী আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, ইয়াহইয়া ইবন আবি কাসীর আমার নিকট বর্ণনা করেছেন, আবদুল্লাহ ইবন আবি কাতাদা আমার নিকট বর্ণনা করেছেন তাঁর পিতা থেকে, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) যোহর ও আসর সালাতের প্রথম দুই রাকাতে উম্মুল কুরআন (সূরা ফাতিহা) এবং তার সাথে আরও দুটি সূরা পাঠ করতেন এবং মাঝে মাঝে তিনি আমাদের আয়াত শোনাতেন। তিনি যোহর সালাতের প্রথম রাকাতে দীর্ঘ কেরাত পাঠ করতেন; এটি ওয়ালিদের বর্ণিত হাদীসের শব্দাবলী।
১০৯ - মুহাম্মাদ ইবন সাহল আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, ইয়াহইয়া ও হাস্সান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, মুআবিয়া ইবন সালাম আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, ইয়াহইয়া ইবন আবি কাসীর আমাকে সংবাদ দিয়েছেন, আবদুল্লাহ ইবন আবি কাতাদা আমাকে সংবাদ দিয়েছেন যে, তাঁর পিতা তাঁকে সংবাদ দিয়েছেন যে, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) যোহর ও আসরের প্রথম দুই রাকাতে সমপরিমাণ কিরাত পাঠ করতেন এবং তিনি প্রথম রাকাতে দীর্ঘ করতেন ও দ্বিতীয় রাকাতে সংক্ষিপ্ত করতেন এবং তিনি আমাদের আয়াত শোনাতেন।
১১০ - মুজাহিদ ইবন মূসা আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, ইয়াযীদ ইবন হারুন আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, হিশাম আমাদের সংবাদ দিয়েছেন ইয়াহইয়া ইবন আবি কাসীর থেকে, তিনি আবদুল্লাহ ইবন আবি কাতাদা থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে বর্ণনা করেন যে, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) যোহরের প্রথম দুই রাকাতে কিরাত পাঠ করতেন এবং মাঝে মাঝে আমাদের আয়াত শোনাতেন। তিনি প্রথম রাকাতে দীর্ঘ করতেন ও দ্বিতীয় রাকাতে সংক্ষিপ্ত করতেন এবং আসর সালাতের প্রথম দুই রাকাতেও অনুরূপ পাঠ করতেন।
১১১ - ইসহাক ইবন ইব্রাহীম (১) আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, মুয়ায ইবন হিশাম আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, আমার পিতা আমার নিকট বর্ণনা করেছেন ইয়াহইয়া ইবন আবি কাসীর থেকে, আবদুল্লাহ ইবন আবি কাতাদা আমার নিকট বর্ণনা করেছেন যে, তাঁর পিতা তাঁকে সংবাদ দিয়েছেন যে, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) যোহর ও আসরের প্রথম দুই রাকাতে কিরাত পাঠ করতেন এবং মাঝে মাঝে আমাদের আয়াত শোনাতেন। তিনি প্রথম রাকাতে দীর্ঘ করতেন ও দ্বিতীয় রাকাতে সংক্ষিপ্ত করতেন। তিনি ফজরের সালাতেও অনুরূপ করতেন; প্রথম রাকাতে দীর্ঘ করতেন এবং দ্বিতীয় রাকাতে সংক্ষিপ্ত করতেন। আর তিনি আমাদের নিয়ে আসরের প্রথম দুই রাকাতেও কিরাত পাঠ করতেন।--------------------------------------------
(১) এই হাদীসটি মূল পাণ্ডুলিপিতে কিছু পার্থক্যসহ পুনরাবৃত্ত হয়েছে এবং তার ওপর লেখা রয়েছে: 'না'।
[১০৯] এর সনদ সহীহ, তবে মুআবিয়া ইবন সালামের সূত্রে আমি এটি পাইনি এবং এটি এর পূর্ববর্তী ১০৮ নং হাদীসেরই পুনরাবৃত্তি।
[১১০] এর সনদ সহীহ, বুখারী (১ম খণ্ড, ১০৫ ও ১০৭ পৃষ্ঠা) মাক্কী ইবন ইব্রাহীম এবং আবু নুআয়ম থেকে এটি বর্ণনা করেছেন, তাঁরা উভয়ে হিশাম থেকে—এই সূত্রে।
[১১১] এর সনদ সহীহ, নাসায়ী এটি ৯৭৭ নং এ উবায়দুল্লাহ ইবন সাঈদ থেকে, তিনি মুয়ায থেকে—এই সূত্রে বর্ণনা করেছেন।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 70)
112 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ رَافِعٍ ثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ أَنَا هَمَّامُ بْنُ يَحْيَى وَأَبَانُ بْنُ يَزِيدَ جَمِيعًا عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي قَتَادَةَ عَنْ أَبِيهِ أَنّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم كَانَ يَقْرَأُ فِي الرَّكْعَتَيْنِ الأُولَيَيْنِ مِنَ الظُّهْرِ وَالْعَصْرِ بِفَاتِحَةِ الْكِتَابِ وَسُورَةٍ، وَيُسْمِعُنَا الآيَةَ أَحْيَانًا وَيَقْرَأُ فِي الرَّكْعَتَيْنِ الأُخْرَيَيْنِ بِفَاتِحَةِ الْكِتَابِ.
113 - حَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْبٍ مُحَمَّدُ بْنُ الْعَلاءِ ثَنَا ابْن المارك عَنْ هِشَامٍ الدُّسْتُوَائِيِّ وَمَعْمَرٍ وَالأَوْزَاعِيِّ عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي قَتَادَة عَنْ أَبِيهِ قَالَ: رُبَّمَا يُسْمِعُنَا النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم الآيَةَ أَحْيَانًا فِي الظُّهْرِ وَالْعَصْرِ.
114 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ رَافِعٍ ثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ أَنَا مَعْمَرٌ عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي قَتَادَةَ عَنْ أَبِيهِ قَالَ: كَانَ سَوَّلَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يُصَلِّي بِنَا الظُّهْرَ فَرُبَّمَا أَسْمَعَنَا الآيَةَ، وَكَانَ يُطَوِّلُ الرَّكْعَةَ الأُولَى مِنْ صَلاةِ الْفَجْرِ، وَيُطَوِّلُ الرَّكْعَةَ مِنْ صَلاةِ الظُّهْرِ، فَظَنَنَّا إِنَّمَا يُرِيدُ بذلك أَن يدك النَّاسُ الرَّكْعَةَ الأُولَى.
115 - حَدَّثَنَا أَبُو إِسْمَاعِيلَ التِّرْمِذِيُّ ثَنَا قَبِيصَةَ بْنِ عُقْبَةَ ثَنَا سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ عَنْ مَعْمَرٍ عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي قَتَادَةَ عَنْ أَبِيهِ قَالَ: كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يُطَوِّلُ فِي الرَّكْعَةِ الأُولَى مِنَ الظُّهْرِ كَيْ يُدْرِكَ النَّاسُ.
116 - حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ وَيُوسُفُ بْنُ مُوسَى قَالا: ثَنَا جَرِيرٌ عَنِ الأَعْمَشِ عَنْ--------------------------------------------
[112] إِسْنَاده صَحِيح، أخرجه مُسلم (ج1 ص185) عَن ابْن أبي شيبَة عَن يزِيد بن هَارُون بِهِ، وَحَدِيث مُحَمَّد بن رَافع عِنْد ابْن خُزَيْمَة (ج1 ص254) وَابْن حبَان (ج3 ص154) .
[113] إِسْنَاده صَحِيح، أخرجه مُسلم (ج1 ص185) عَن ابْن أبي شيبَة عَن يزِيد بن هَارُون بِهِ، وَحَدِيث مُحَمَّد بن رَافع عِنْد ابْن خُزَيْمَة (ج1 ص254) وَابْن حبَان (ج3 ص154) .
[114] إِسْنَاده صَحِيح، وَقد مر من طري هِشَام وَالْأَوْزَاعِيّ، وَلم أَجِدهُ من حَدِيث ابْن الْمُبَارك.
[115] إِسْنَاده حسن، وَلم أجهد من طَرِيق الثَّوْريّ
[116] إِسْنَاده صَحِيح، أخرجه البُخَارِيّ (ج1 ص105) فِي بَاب الْقِرَاءَة فِي الظّهْر، من طَرِيق حَفْص وَالثَّوْري، وَفِي بَاب رفع الْبَصَر إِلَى الإِمَام فِي الصَّلَاة (ج1 ص103) من طَرِيق عبد الْوَاحِد، وَفِي بَاب يقْرَأ فِي الْأُخْرَيَيْنِ بِفَاتِحَة الْكتاب (ج1 ص107) عَن قُتَيْبَة عَن جرير كلهم عَن الْأَعْمَش بِهِ.
112 - মুহাম্মদ ইবন রাফি আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন, ইয়াযীদ ইবন হারুন আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন, হাম্মাম ইবন ইয়াহইয়া এবং আবান ইবন ইয়াযীদ উভয়ই আমাদের নিকট ইয়াহইয়া ইবন আবী কাসীর থেকে, তিনি আবদুল্লাহ ইবন আবী কাতাদাহ থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে বর্ণনা করেন যে, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম যোহর এবং আসরের প্রথম দুই রাকাআতে সূরা ফাতিহা এবং অন্য একটি সূরা পাঠ করতেন; মাঝে মাঝে আমাদের আয়াত শুনিয়ে দিতেন এবং শেষ দুই রাকাআতে কেবল সূরা ফাতিহা পাঠ করতেন।
113 - আবু কুরাইব মুহাম্মদ ইবনুল আলা আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন, ইবনুল মুবারক আমাদের নিকট হিশাম আদ-দুস্তুওয়ায়ী, মা’মার এবং আওযাঈ থেকে, তারা ইয়াহইয়া ইবন আবী কাসীর থেকে, তিনি আবদুল্লাহ ইবন আবী কাতাদাহ থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে বর্ণনা করেন যে, তিনি বলেন: সম্ভবত নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম যোহর এবং আসরে মাঝে মাঝে আমাদের আয়াত শুনিয়ে দিতেন।
114 - মুহাম্মদ ইবন রাফি আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন, আবদুর রাজ্জাক আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন, মা’মার আমাদের নিকট ইয়াহইয়া ইবন আবী কাসীর থেকে, তিনি আবদুল্লাহ ইবন আবী কাতাদাহ থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে বর্ণনা করেন যে, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আমাদের নিয়ে যোহর সালাত আদায় করতেন এবং মাঝে মাঝে আমাদের আয়াত শুনিয়ে দিতেন। তিনি ফজরের সালাতের প্রথম রাকাআত দীর্ঘ করতেন এবং যোহরের সালাতের প্রথম রাকাআত দীর্ঘ করতেন। আমরা মনে করতাম যে, এর মাধ্যমে তিনি চেয়েছিলেন যেন মানুষ প্রথম রাকাআতটি ধরতে পারে।
115 - আবু ইসমাঈল আত-তিরমিযী আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন, কাবীসাহ ইবন উকবাহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন, সুফিয়ান আস-সাওরী আমাদের নিকট মা’মার থেকে, তিনি ইয়াহইয়া ইবন আবী কাসীর থেকে, তিনি আবদুল্লাহ ইবন আবী কাতাদাহ থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে বর্ণনা করেন যে, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম যোহরের প্রথম রাকাআত দীর্ঘ করতেন যাতে মানুষ তা ধরতে পারে।
116 - কুতাইবাহ ইবন সাঈদ এবং ইউসুফ ইবন মুসা আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তারা বলেন: জারীর আমাদের নিকট আমাশ থেকে বর্ণনা করেছেন...--------------------------------------------
[112] এর সনদ সহীহ। ইমাম মুসলিম (খণ্ড ১, পৃষ্ঠা ১৮৫) এটি ইবন আবী শায়বা থেকে, তিনি ইয়াযীদ ইবন হারুন থেকে বর্ণনা করেছেন। মুহাম্মদ ইবন রাফির হাদিসটি ইবন খুযাইমাহ (খণ্ড ১, পৃষ্ঠা ২৫৪) এবং ইবন হিব্বান (খণ্ড ৩, পৃষ্ঠা ১৫৪)-এর নিকট রয়েছে।
[113] এর সনদ সহীহ। ইমাম মুসলিম (খণ্ড ১, পৃষ্ঠা ১৮৫) এটি ইবন আবী শায়বা থেকে, তিনি ইয়াযীদ ইবন হারুন থেকে বর্ণনা করেছেন। মুহাম্মদ ইবন রাফির হাদিসটি ইবন খুযাইমাহ (খণ্ড ১, পৃষ্ঠা ২৫৪) এবং ইবন হিব্বান (খণ্ড ৩, পৃষ্ঠা ১৫৪)-এর নিকট রয়েছে।
[114] এর সনদ সহীহ। এটি হিশাম এবং আওযাঈর সূত্রে বর্ণিত হয়েছে। আমি এটি ইবনুল মুবারকের হাদিস থেকে পাইনি।
[115] এর সনদ হাসান। আমি এটি সাওরী সূত্রে খুঁজে পাইনি।
[116] এর সনদ সহীহ। বুখারী (খণ্ড ১, পৃষ্ঠা ১০৫) যোহরে কিরাত পাঠ অধ্যায়ে হাফস ও সাওরীর সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন। সালাতে ইমামের দিকে দৃষ্টি উত্তোলন অধ্যায়ে (খণ্ড ১, পৃষ্ঠা ১০৩) এটি আব্দুল ওয়াহিদের সূত্রে এবং শেষ দুই রাকাআতে সূরা ফাতিহা পাঠ অধ্যায়ে (খণ্ড ১, পৃষ্ঠা ১০৭) এটি কুতাইবাহ থেকে, তিনি জারীর থেকে, তারা সকলে আমাশের সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 71)
عُمَارَةَ بْنِ عُمَيْرٍ عَنْ أَبِي مَعْمَرٍ قَالَ: قُلْنَا لِخَبَّابٍ: أَكَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقْرَأُ فِي الظُّهْرِ وَالْعَصْرِ؟ فَقَالَ: نَعَمْ - فَقُلْنَا: مِنْ أَيْنَ عَلِمْتَ ذَلِكَ؟ قَالَ: بِاضْطِرَابِ لِحْيَتِهِ.
117 - حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ وَعَمْرو بن زارة قَالا: ثَنَا هُشَيْمٌ أَنَا مَنْصُورُ بْنُ زَاذَانَ عَنِ الْوَلِيدِ عَنْ أَبِي الصِّدِّيقِ النَّاجِيِّ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ قَالَ: كُنَّا نُحَزِّرُ قِيَامَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فِي الظُّهْرِ وَالْعَصْرِ فَحَزَّرْنَا قِيَامَهُ فِي الظُّهْرِ قَدْرَ ثَلاثِينَ آيَةٍ قدر سُورَة السجد فِي الرَّكْعَتَيْنِ (1) الأُولَيَيْنِ وَفِي الأُخْرَيَيْنِ عَلَى النِّصْفِ مِنْ ذَلِكَ، وَحَزَّرْنَا قِيَامَهُ فِي الرَّكْعَتَيْنِ الأُولَيَيْنِ مِنَ الْعَصْرِ عَلَى قَدْرِ الأُخْرَيَيْنِ من الظّهْر، وزرنا قِيَامَهُ فِي الأُخْرَيَيْنِ مِنَ الْعَصْرِ عَلَى النِّصْفِ مِنْ ذَلِكَ.
118 - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مَنْصُورٍ الرَّمَادِيُّ ثَنَا يَحْيَى بْنُ حَمَّادٍ ثَنَا أَبُو عُوَانَةَ عَنْ مَنْصُورِ ابْن زَاذَانَ عَنِ الْوَلِيدِ أَبِي بِشْرٍ عَنْ أَبِي الصِّدِّيقِ النَّاجِيِّ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ أَنّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم كَانَ يَقُومُ فِي الرَّكْعَتَيْنِ الأُولَيَيْنِ مِنَ الظُّهْرِ قَدْرَ قِرَاءَةِ ثَلاثِينَ آيَةٍ فِي كُلِّ رَكْعَةٍ، وَفِي الأُخْرَيَيْنِ عَلَى قَدْرِ النِّصْفِ، [وَفِي الرَّكْعَتَيْنِ الأُولَيَيْنِ مِنَ الْعَصْرِ عَلَى قَدْرِ النّصْف من الْأَوَّلين، وَفِي الأُخْرَيَيْنِ عَلَى قَدْرِ النِّصْفِ] (2) .
119 - حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ ثَنَا هُشَيْمٌ عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ عُمَيْرٍ، وَحَدَّثَنَا أَبُو هَمَّامٍ--------------------------------------------
(1) فِي الأَصْل: رَكْعَة.
(2) كتبه على هَامِش الأَصْل.
[117] إِسْنَاده صَحِيح، أخرجه مُسلم فِي بَاب الْقِرَاءَة فِي الظّهْر وَالْعصر (ج1 ص185) عَن يحيى بن يحيى وَابْن أبي شيبَة جَمِيعًا عَن هشيم بِهِ، وَحَدِيث يَعْقُوب عِنْد النَّسَائِيّ رقم: 476. وَابْن خُزَيْمَة (ج1 ص256) .
[118] إِسْنَاده صَحِيح، أخرجه مُسلم (ج1 ص185) عَن شَيبَان بن فروخ عَن أبي عوَانَة بِهِ. وَمَا بَين الكوسين كتبه على هَامِش الأَصْل.
[119] إِسْنَاده صَحِيح، أخرجه البُخَارِيّ (ج1 ص104، 106) من طَرِيق أبي عوَانَة وَأبي النُّعْمَان عَن عبد الْملك بِهِ، وَمُسلم (ج1 ص186) عَن يحيى قَالَ: أَنا هشيم بِهِ، وَعَن قُتَيْبَة وَإِسْحَاق عَن جرير عَن عبد الْملك بِهِ.
উমারা বিন উমায়ের থেকে বর্ণিত, তিনি আবু মা'মার থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আমরা খাব্বাবকে জিজ্ঞাসা করলাম: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম কি যোহর ও আসরে কিরাত পাঠ করতেন? তিনি বললেন: হ্যাঁ। আমরা বললাম: আপনি তা কীভাবে জানতেন? তিনি বললেন: তাঁর দাড়ি মোবারকের নড়াচড়া দেখে।
117 - ইয়াকুব বিন ইবরাহীম এবং আমর ইবনে যারা আমাদের বলেছেন, তাঁরা বলেন: হুশাইম আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, মানসুর ইবনে যাযান আল-ওয়ালিদ থেকে আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি আবু সিদ্দীক আন-নাজি থেকে, তিনি আবু সাঈদ থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আমরা যোহর ও আসরে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের দাঁড়িয়ে থাকার সময় অনুমান করতাম। আমরা যোহরের প্রথম দুই রাকাতে (১) তাঁর দাঁড়িয়ে থাকার সময় সূরা আস-সাজদাহ-এর পরিমাণ অর্থাৎ প্রায় ত্রিশ আয়াত পরিমাণ অনুমান করেছি এবং শেষ দুই রাকাতে তার অর্ধেক সময়। আর আসরের প্রথম দুই রাকাতে তাঁর দাঁড়িয়ে থাকার সময় যোহরের শেষ দুই রাকাতের সমপরিমাণ এবং আসরের শেষ দুই রাকাতে তার অর্ধেক সময় অনুমান করেছি।
118 - আহমাদ বিন মানসুর আর-রামানী আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, ইয়াহইয়া বিন হাম্মাদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আবু আওয়ানাহ মানসুর ইবনে যাযান থেকে আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি আল-ওয়ালিদ আবু বিশর থেকে, তিনি আবু সিদ্দীক আন-নাজি থেকে, তিনি আবু সাঈদ আল-খুদরী থেকে বর্ণনা করেন যে, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম যোহরের প্রথম দুই রাকাতের প্রত্যেক রাকাতে ত্রিশ আয়াত পাঠ করার সমপরিমাণ সময় দাঁড়িয়ে থাকতেন এবং শেষ দুই রাকাতে তার অর্ধেক পরিমাণ। [আর আসরের প্রথম দুই রাকাতে যোহরের প্রথম দুই রাকাতের অর্ধেক পরিমাণ এবং শেষ দুই রাকাতে তারও অর্ধেক পরিমাণ।] (২)
119 - কুতাইবা বিন সাঈদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, হুশাইম আব্দুল মালিক বিন উমায়ের থেকে আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, এবং আবু হাম্মাম আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন...--------------------------------------------
(১) মূল পাণ্ডুলিপিতে: রাকাত।
(২) এটি মূল পাণ্ডুলিপির পার্শ্বটীকায় লেখা হয়েছে।
[117] এর সনদ সহীহ। ইমাম মুসলিম এটি যোহর ও আসরে কিরাত অধ্যায়ে (খণ্ড ১, পৃষ্ঠা ১৮৫) ইয়াহইয়া বিন ইয়াহইয়া এবং ইবনে আবি শায়বা উভয়ের মাধ্যমে হুশাইম থেকে বর্ণনা করেছেন। ইয়াকুবের বর্ণিত হাদিসটি নাসাঈ-এর ৪৭৬ নং এবং ইবনে খুজাইমায় (খণ্ড ১, পৃষ্ঠা ২৫৬) বর্ণিত হয়েছে।
[118] এর সনদ সহীহ। ইমাম মুসলিম এটি (খণ্ড ১, পৃষ্ঠা ১৮৫) শায়বান বিন ফাররুখের মাধ্যমে আবু আওয়ানাহ থেকে বর্ণনা করেছেন। বন্ধনীভুক্ত অংশটি মূল পাণ্ডুলিপির পার্শ্বটীকায় লেখা হয়েছে।
[119] এর সনদ সহীহ। ইমাম বুখারি (খণ্ড ১, পৃষ্ঠা ১০৪, ১০৬) আবু আওয়ানাহ ও আবু নূ'মানের মাধ্যমে আব্দুল মালিক থেকে এটি বর্ণনা করেছেন। ইমাম মুসলিম (খণ্ড ১, পৃষ্ঠা ১৮৬) ইয়াহইয়ার সূত্রে হুশাইম থেকে এবং কুতাইবা ও ইসহাকের সূত্রে জারীর ও আব্দুল মালিক থেকেও এটি বর্ণনা করেছেন।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 72)
السَّكُونِيُّ ثَنَا هُشَيْمٌ ثَنَا عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ عُمَيْرٍ عَنْ جَابِرِ بْنِ سَمُرَةَ أَنَّ أَهْلَ الْكُوفَةِ شكوا سَعْدا إىل عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ فَذَكَرُوا صَلاتَهُ، فَأَرْسَلَ إِلَيْهِ، فَقَدِمَ عَلَيْهِ، فَذَكَرَ لَهُ مَا عابوا من أمبر صَلاتِهِ فَقَالَ: إِنِّي لأُصَلِّي بِهِمْ صَلاةَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم مَا أَخْرِمُ عَنْهَا، إِنِّي لأَرْكُدُ بِهِمْ فِي الأُولَيَيْنِ، وَأُخَفِّفُ بِهِمْ فِي الأُخْرَيَيْنِ، فَقَالَ: ذَاكَ الظَّنُّ بِكَ أَبَا إِسْحَاقَ.
120 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بن الصَّباح أَن جَرِيرٌ، وَحَدَّثَنَا زِيَادُ بن أَيُّوب بثنا جَرِيرٌ عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ عَنْ جَابِرِ بْنِ سَمُرَةَ قَالَ: شَكَا أَهْلُ الْكُوفَةِ سَعْدًا إِلَى عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ فَقَالُوا: لَا يُحْسِنُ أَنْ يُصَلِّي، فَذَكَرَ عُمَرُ ذَلِكَ لَهُ، فَقَالَ: أَمَّا صَلاةُ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَقَدْ كُنْتُ أُصَلِّي بِهِمْ، قَدْ كُنْتُ أَرْكُدُ فِي الأُولَيَيْنِ وَأَحْذِفُ فِي الأُخْرَيَيْنِ، قَالَ: ذَاكَ الظَّنُّ بِكَ أَبَا إِسْحَاقٍ، قَالَ: فَبَعَثَ بِهِ مَنْ يَسْأَلُ عَنْهُ، قَالَ: فَطِيفَ بِهِ فِي مَسَاجِدِ الْكُوفَةِ، فَلَمْ يُقَلْ لَهُ إِلا خَيْرًا حَتَّى انْتَهَى إِلَى مَسْجِدِ بَنِي عَبْسٍ، فَقَالَ رَجُلٌ مِنْهُمْ يُقَالُ لَهُ أَبُو سِعْدَةَ: اللَّهُمَّ إِنَّهُ كَانَ لَا يَنْفِرُ فِي السَّرِيَّةِ، وَلا يَقْسِمُ بِالسَّوِيَّةِ، وَلا يَعْدِلُ فِي الرَّعِيَّةِ، فَغَضِبَ سَعْدٌ فَقَالَ: اللَّهُمَّ إِنْ كَانَ كَاذِبًا فَأَطِلْ عُمْرَهُ، وَأَشِدَّ فَقْرَهُ، وَاعْرِضْ عَلَيْهِ الْفِتَنَ. قَالَ عَبْدُ الْمَلِكِ: فَرَأَيْتُهُ شَيْخًا كَبِيرًا مَا يَجِدُ شَيْئًا، يُسْأَلُ كَيْفَ أَنْتَ أَبَا سِعْدَةٍ؟ فَيَقُولُ: شَيْخٌ كَبِيرٌ مَفْتُونٌ أَصَابَتْهُ دَعْوَةُ سَعْدٍ.
121 - حَدَّثَنَا مُجَاهِدُ بْنُ مُوسَى ثَنَا أَبُو النَّضْرِ ثَنَا شُعْبَةُ أَنْبَأَنِي أَبُو عون سمت جَابِرَ ابْن سَمُرَةَ قَالَ: قَالَ عُمَرُ لِسَعْدِ بْنِ مَالِكٍ: قَدْ شَكَوْكَ فِي كُلِّ شَيْءٍ حَتَّى فِي الصَّلاةِ يَعْنِي أَهْلَ الْكُوفَةِ، قَالَ: أَمَّا أَنَا فَأَمُدُّ فِي الأُولَيَيْنِ وَأَحْذِفُ فِي الأُخْرَيَيْنِ، وَمَا آلُوا فِيمَا--------------------------------------------
[120] إِسْنَاده صَحِيح، أخرجه مُسلم من طَرِيق جرير بِهِ، انْظُر رقم: 119.
[121] إِسْنَاده صَحِيح، أخرجه البُخَارِيّ (ج1 ص106) عَن سُلَيْمَان بن حَرْب، وَمُسلم (ج1 ص186) من طَرِيق عبد الرَّحْمَن بن مهْدي كِلَاهُمَا عَن شُعْبَة بِهِ، وَقد روى من طرق عَن شُعْبَة.
আস-সাকুনি আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন হুশাইম আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন আবদুল মালিক ইবনে উমাইর জাবির ইবনে সামুরা থেকে বর্ণনা করেছেন যে, কুফাবাসীরা উমর ইবনুল খাত্তাবের নিকট সা’দ (রা.)-এর ব্যাপারে অভিযোগ করল। তারা তার সালাতের কথা উল্লেখ করল। তখন তিনি তার নিকট লোক পাঠালেন। তিনি তার নিকট আসলেন। উমর (রা.) তার সালাতের যে ত্রুটির কথা তারা বলেছিল তা উল্লেখ করলেন। তিনি বললেন: আমি তাদের নিয়ে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সালাতের অনুরূপ সালাত আদায় করি, তাতে আমি কোনো ত্রুটি করি না। আমি প্রথম দুই রাকাআতে স্থিরতা অবলম্বন করি এবং শেষ দুই রাকাআতে সংক্ষেপ করি। তিনি (উমর) বললেন: হে আবু ইসহাক, আপনার প্রতি আমাদের এমনই ধারণা ছিল।
১২০ - মুহাম্মাদ ইবনুল সাব্বাহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন যে জারীর, এবং যিয়াদ ইবনে আইয়ুব আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন যে জারীর আবদুল মালিক থেকে এবং তিনি জাবির ইবনে সামুরা থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: কুফাবাসীরা উমর ইবনুল খাত্তাবের নিকট সা’দ (রা.)-এর ব্যাপারে অভিযোগ করল। তারা বলল: তিনি সুন্দরভাবে সালাত আদায় করতে পারেন না। উমর (রা.) তার নিকট এটি উল্লেখ করলেন। তিনি বললেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সালাতের পদ্ধতিতে আমি তাদের নিয়ে সালাত আদায় করতাম; আমি প্রথম দুই রাকাআতে দীর্ঘ করতাম এবং শেষ দুই রাকাআতে সংক্ষেপ করতাম। তিনি বললেন: হে আবু ইসহাক, আপনার ব্যাপারে এমনই ধারণা ছিল। এরপর তিনি (উমর) তার সম্পর্কে লোক পাঠিয়ে তদন্ত করলেন। তারা কুফার প্রতিটি মসজিদে ঘুরে ঘুরে খোঁজ নিলেন। তারা তার সম্পর্কে প্রশংসাই শুনলেন। অবশেষে তারা বনী আবস-এর মসজিদে পৌঁছালেন। তখন তাদের মধ্য থেকে আবু সায়দাহ নামক এক ব্যক্তি দাঁড়িয়ে বলল: আল্লাহ সাক্ষী, তিনি (সা’দ) যুদ্ধের ছোট বাহিনীতে শরিক হতেন না, সমানভাবে বণ্টন করতেন না এবং প্রজাদের প্রতি সুবিচার করতেন না। সা’দ (রা.) রাগান্বিত হয়ে বললেন: হে আল্লাহ! যদি সে মিথ্যাবাদী হয়, তবে তার আয়ু দীর্ঘ করে দিন, তার দারিদ্র্য বাড়িয়ে দিন এবং তাকে ফিতনার সম্মুখীন করুন। আবদুল মালিক বলেন: এরপর আমি তাকে অত্যন্ত বৃদ্ধ অবস্থায় দেখেছি যে, তার কাছে কিছুই ছিল না। তাকে যখন জিজ্ঞেস করা হতো, আপনি কেমন আছেন হে আবু সায়দাহ? সে বলত: আমি এক অতি বৃদ্ধ ফিতনাগ্রস্ত মানুষ, যাকে সা’দের বদদোয়া গ্রাস করেছে।
১২১ - মুজাহিদ ইবনে মুসা আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আবু নাদর আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, শু'বাহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আবু আউন আমাকে সংবাদ দিয়েছেন, আমি জাবির ইবনে সামুরাকে বলতে শুনেছি, তিনি বলেন: উমর (রা.) সা’দ ইবনে মালিককে বললেন: কুফাবাসীরা আপনার সম্পর্কে প্রতিটি বিষয়ে অভিযোগ করেছে, এমনকি সালাত সম্পর্কেও। তিনি বললেন: আমি প্রথম দুই রাকাআত দীর্ঘ করি এবং শেষ দুই রাকাআতে সংক্ষেপ করি এবং আমি এই বিষয়ে কোনো ত্রুটি করি না...--------------------------------------------
[১২০] এর সনদ সহিহ। মুসলিম এটি জারীর-এর সূত্রে বর্ণনা করেছেন। দেখুন নম্বর: ১১৯।
[১২১] এর সনদ সহিহ। বুখারি (খণ্ড ১, পৃষ্ঠা ১০৬) সুলায়মান ইবনে হারব থেকে এবং মুসলিম (খণ্ড ১, পৃষ্ঠা ১৮৬) আব্দুর রহমান ইবনে মাহদী থেকে—উভয়েই শু'বার সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন। এটি শু'বার থেকে আরও বিভিন্ন সূত্রে বর্ণিত হয়েছে।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 73)
اقْتَدَيْتُ بِهِ مِنْ صَلاةِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم. قَالَ: ذَاكَ الظَّنُّ بِكَ.
122 - حَدثنَا أَبُو الأشعت ثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ علية ثَنَا داؤد الطَّائِيُّ عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ عُمَيْر عَن جاب ربن سَمُرَةَ قَالَ: وَقَعَ نَاسٌ مِنْ أَهْلِ الْكُوفَةِ فِي سَعْدٍ عِنْدَ عُمَرَ، فَقَالُوا: وَاللَّهِ مَا يُحْسِنُ أَنْ يُصَلِّي، فَقَالَ: ادْعُوا لِي أَبَا إِسْحَاقَ فَلَمَّا جَاءَ، قَالَ: زَعَمَ هَؤُلاءُ أَنَّكَ لَا تُحْسِنُ تُصَلِّي، فَقَالَ: أَمَّا أَنَّهَا فَإِنِّي أُصَلِّي صَلاةَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم لَا أَخْرِمُ عَنْهَا، أَرْكُدُ فِي الأُولَيَيْنِ، وَأَحْذِفُ فِي الأُخْرَيَيْنِ، قَالَ: ذَاكَ الظَّنُّ بِكَ أَبَا إِسْحَاقَ.
123 - حَدَّثَنَا أَبُو همام وَسَار، عَبْدِ اللَّهِ قَالا: ثَنَا سُفْيَان بْنُ عُيَيْنَةَ عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ ابْن عُمَيْرٍ قَالَ: سَمِعْتُ جَابِرَ بْنَ سَمُرَةَ قَالَ: شَكَا أَهْلُ الْكُوفَةِ سَعْدًا إِلَى عُمَرَ وَشَكَوْهُ فِي الصَّلاةِ، فَقَالَ عُمَرُ لِسَعْدٍ: شَكَاكَ أَهْلُ الْكُوفَةِ، وَشَكَوْكَ فِي الصَّلاةِ، فَقَالَ سَعْدٌ ك مَا كُنْتُ آلُوا أَنْ أُصَلِّي بِهِمْ صَلاةَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَرْكُدُ فِي الأُولَيَيْنِ، وَأَحْذِفُ [فِي الأُخْرَيَيْنِ] (1) قَالَ: ذَاكَ الظَّنُّ بِكَ أَبَا إِسْحَاقَ.
124 - حَدَّثَنَا زِيَادُ بْنُ أَيُّوبَ ثَنَا هَوَذَةُ بْنُ خَلِيفَةَ ثَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ قَالَ: مُحَمَّدُ بْنُ عَبَّادِ بْنِ جَعْفَرٍ حَدَّثَنِي حَدِيثًا رَفَعَهُ إِلَى أَبِي سَلَمَةَ بْنِ سُفْيَانَ وَعَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ السَّائِبِ قَالَ: حَضَرْتُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم يَوْمَ الْفَتْحِ فَصَلَّى فِي قِبَلِ الْكَعْبَةِ فَخَلَعَ نَعْلَيْهِ فَوَضَعَهُمَا عَنْ يَسَارِهِ، ثُمَّ اسْتَفْتَحَ سُورَةَ الْمُؤْمِنِينَ فَلَمَّا جَاءَ ذِكْرُ عِيسَى أَوْ مُوسَى--------------------------------------------
(1) سقط من الأَصْل.
[122] إِسْنَاده صَحِيح، أخرجه النَّسَائِيّ رقم: 1004 عَن حَمَّاد بن إِسْمَاعِيل بن إِبْرَاهِيم بن علية عَن أَبِيه بِهِ.
[123] إِسْنَاده صَحِيح، أخرجه أَحْمد (ج1 ص179) والْحميدِي (ج1 ص38) عَن سُفْيَان بِهِ.
[124] إِسْنَاده صَحِيح، أخرجه مُسلم (ج1 ص186) فِي بَاب الْقِرَاءَة فِي الصُّبْح، من طري حجاج بن مُحَمَّد وَعبد الرَّزَّاق كِلَاهُمَا عَن ابْن جريج بِهِ، وَزَادُوا: وَعبد الله بن الْمسيب العابدي، ثَلَاثَتهمْ عَن عبد الله بن السَّائِب. وَأخرجه البُخَارِيّ تَعْلِيقا (ج1 ص106) فِي بَاب الْجمع بَين السورتين فِي رَكْعَة، وَسَاقه الْحَافِظ فِي التغليق (ج2 ص311) من طَرِيق الْحَارِث بن مُحَمَّد وَبشر بن مُوسَى كِلَاهُمَا عَن هودة بِهِ.
আমি তাতে আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সালাতের অনুসরণ করেছি। তিনি বললেন: আপনার সম্পর্কে আমার ধারণা এমনই ছিল।
১২২ - আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন আবুল আশ'আস, তিনি বলেন আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন ইসমাঈল ইবনে উলাইয়্যাহ, তিনি বলেন আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন দাউদ আত-তায়ি আব্দুল মালিক ইবনে উমাইর থেকে, তিনি জাবির ইবনে সামুরা থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: কুফাবাসীদের কিছু লোক উমর (রা.)-এর কাছে সা'দ (রা.)-এর ব্যাপারে সমালোচনা করল। তারা বলল: আল্লাহর কসম, তিনি সুন্দরভাবে সালাত আদায় করতে জানেন না। তখন তিনি (উমর) বললেন: আমার কাছে আবু ইসহাককে ডেকে আনো। যখন তিনি আসলেন, উমর বললেন: এরা দাবি করছে যে আপনি সুন্দরভাবে সালাত আদায় করতে জানেন না। তখন তিনি বললেন: আমি আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সালাতের মতোই সালাত আদায় করি এবং তাতে কোনো ত্রুটি করি না; আমি প্রথম দুই রাকাতে কিরাত দীর্ঘ করি এবং শেষ দুই রাকাতে তা সংক্ষেপ করি। উমর বললেন: হে আবু ইসহাক, আপনার সম্পর্কে আমার ধারণা এমনই ছিল।
১২৩ - আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন আবু হাম্মাম এবং সার, আব্দুল্লাহ; তাঁরা উভয়েই বলেছেন: আমাদের কাছে সুফিয়ান ইবনে উইয়াইনাহ বর্ণনা করেছেন আব্দুল মালিক ইবনে উমাইর থেকে, তিনি বলেন: আমি জাবির ইবনে সামুরাকে বলতে শুনেছি, তিনি বলেন: কুফাবাসীরা উমর (রা.)-এর কাছে সা'দ (রা.)-এর বিরুদ্ধে অভিযোগ করল এবং তারা তাঁর সালাত সম্পর্কে অভিযোগ তুলল। উমর (রা.) সা'দকে বললেন: কুফাবাসীরা আপনার বিরুদ্ধে অভিযোগ করেছে এবং আপনার সালাত সম্পর্কেও অভিযোগ করেছে। সা'দ (রা.) বললেন: আমি তাদের নিয়ে আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সালাতের মতো সালাত আদায়ে কোনো ত্রুটি করি না; আমি প্রথম দুই রাকাতে দীর্ঘ করি এবং শেষ দুই রাকাতে সংক্ষেপ করি। উমর (রা.) বললেন: হে আবু ইসহাক, আপনার প্রতি আমার ধারণা এমনই ছিল।
১২৪ - আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন যিয়াদ ইবনে আইয়ুব, তিনি বলেন আমাদের কাছে হাওজাহ ইবনে খলিফা বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন আমাদের কাছে ইবনে জুরাইজ বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: মুহাম্মদ ইবনে আব্বাদ ইবনে জাফর আমাকে একটি হাদীস বর্ণনা করেছেন যা তিনি আবু সালামাহ ইবনে সুফিয়ান এবং আব্দুল্লাহ ইবনে আমর পর্যন্ত পৌঁছে দিয়েছেন, তাঁরা আব্দুল্লাহ ইবনে আস-সাইব থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমি মক্কা বিজয়ের দিন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট উপস্থিত ছিলাম। তিনি কাবার অভিমুখে সালাত আদায় করলেন এবং তাঁর জুতো জোড়া খুলে নিজের বাম পাশে রাখলেন। এরপর তিনি সূরা আল-মুমিনুন শুরু করলেন, যখন ঈসা অথবা মূসা-এর আলোচনা আসল...--------------------------------------------
(১) মূল কপি থেকে বাদ পড়েছে।
[১২২] এর সনদ সহীহ, নাসায়ী এটি ১০০৪ নম্বরে হাম্মাদ ইবনে ইসমাঈল ইবনে ইবরাহীম ইবনে উলাইয়্যাহ তাঁর পিতার সূত্রে বর্ণনা করেছেন।
[১২৩] এর সনদ সহীহ, আহমদ (১ম খণ্ড, ১৭৯ পৃষ্ঠা) এবং হুমায়দী (১ম খণ্ড, ৩৮ পৃষ্ঠা) সুফিয়ানের সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন।
[১২৪] এর সনদ সহীহ, মুসলিম এটি (১ম খণ্ড, ১৮৬ পৃষ্ঠা) 'ভোরের সালাতে কিরাত' অধ্যায়ে হাজ্জাজ ইবনে মুহাম্মদ ও আব্দুর রাজ্জাক উভয়ের সূত্রে ইবনে জুরাইজ থেকে বর্ণনা করেছেন। তাঁরা আরও বর্ধিত উল্লেখ করেছেন: আব্দুল্লাহ ইবনে আল-মুসাইয়্যিব আল-আবিদী, তাঁরা তিনজনই আব্দুল্লাহ ইবনে আস-সাইব থেকে। বুখারী এটি তালীক হিসেবে বর্ণনা করেছেন (১ম খণ্ড, ১০৬ পৃষ্ঠা) 'এক রাকাতে দুই সূরা একত্র করা' অধ্যায়ে। হাফেজ এটি 'আত-তাগলীক' গ্রন্থে (২য় খণ্ড, ৩১১ পৃষ্ঠা) হারিস ইবনে মুহাম্মদ ও বিশর ইবনে মূসা উভয়ের সূত্রে হাওজাহ থেকে বর্ণনা করেছেন।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 74)
أَخَذَتْهُ سَلْعَةٌ فَرَكَعَ.
125 - حَدَّثَنَا هَارُونُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ وَعُقْبَةُ بْنُ مُكْرَمٍ قَالا: ثَنَا أَبُو داؤد ثَنَا شُعْبَةُ عَنْ سِمَاكٍ قَالَ: سَمِعَ جَابِرَ بْنَ سَمُرَةَ قَالَ: كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقْرَأُ فِي الظُّهْرِ وَالْعَصْرِ بـ (سَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الأَعْلَى، وَاللَّيْلِ إِذَا يَغْشَى) وَفِي الصُّبْحِ بِأَطْوَلَ مِنْ ذَلِكَ.
126 - حَدَّثَنَا زَيْدُ بْنُ أَيُّوبَ وَمُحَمَّدُ بْنُ رَافِعٍ قَالَا: ثَنَا يُرِيد بْنُ هَارُونَ أَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ عَنْ سِمَاكِ بْنِ حَرْبٍ عَنْ جَابِرِ بْنِ سَمُرَةَ أَنّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم كَانَ يَقْرَأُ فِي الظُّهْرِ وَالْعَصْرِ (وَالسَّمَاءِ ذَاتِ الْبُرُوجِ، وَالسَّمَاءِ وَالطَّارِقِ) وَشَبَهُهُمَا.
127 - حَدَّثَنَا عُقْبَةُ بْنُ مُكْرَمٍ الْعمي ثَنَا مُسلم بْنُ قُتَيْبَةَ عَنْ هِشَامِ بْنِ الْبَرِيدِ عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ عَنِ الْبَرَاءِ قَالَ: كَانَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم يُصَلِّي بِنَا الظُّهْرَ، فَنَسْمَعُ مِنْهُ الآيَةَ، يَقْرَأُ الآيَاتِ مِنْ سُورَةِ لُقْمَانَ وَالذَّارِيَاتِ.
128 - حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ أَنَا أَبُو بَكْرٍ الْحَنَفِيُّ ثَنَا كَثِيرُ بْنُ زَيْدٍ الْمَدَنِيُّ عَنِ--------------------------------------------
[125] إِسْنَاده صَحِيح، أخرجه مُسلم (ج1 ص186) عَن ابْن أبي شيبَة عَن أبي داؤد الطَّيَالِسِيّ بِهِ، بِلَفْظ: كَانَ يقْرَأ فِي الظّهْر بسبح أسم رَبك الْأَعْلَى الخ، وَلَيْسَ فِيهِ ذكر الْعَصْر وَلَا وَاللَّيْل، وَرَوَاهُ مُسلم من طري ابْن مهْدي عَن شُعْبَة بِهِ، بِلَفْظ: كَانَ يقْرَأ فِي الظّهْر بِاللَّيْلِ إِذا يغشى، وَفِي الْعَصْر نَحْو ذَلِك وَفِي الصُّبْح أطول من ذَلِك.
[126] إِسْنَاده حسن، أخرجه أَبُو داؤد (ج1 ص296) عَن مُوسَى بن إِسْمَاعِيل وَالتِّرْمِذِيّ (ج1 ص250) من طَرِيق يزِيد بن هَارُون وَالنَّسَائِيّ فِي الْكُبْرَى (ج6 ص512) من طَرِيق عبد الرَّحْمَن بن مهْدي ثَلَاثَتهمْ عَن حَمَّاد بِهِ، وَرَوَاهُ الطَّيَالِسِيّ رقم: 775 وَمن طَرِيقه ابْن أبي شيه (ج2 ص356) وَابْن حبَان (ج3 ص154) وَالطَّبَرَانِيّ فِي الْأَوْسَط رقك: 3916، وَالْبَيْهَقِيّ (ج2 ص391) عَن حَمَّاد بِهِ أَيْضا.
[127] أخرجه النَّسَائِيّ رقم: 972 وَفِي التَّفْسِير من الْكُبْرَى (ج6 ص469) عَن مُحَمَّد بن إِبْرَاهِيم بن صوران، وَابْن مَاجَه (ص60) عَن عقبَة بن مكرم كِلَاهُمَا عَن مُسلم بِهِ، وَرِجَاله ثِقَات إِلَّا أَن أَبَا إِسْحَاق مُدَلّس وَقد عنعنه.
[128] إِسْنَاده حسن، أخرجه الطَّبَرَانِيّ (ج5 ص156) من طري أبي بكر الْحَنَفِيّ ثَنَا كثير بن زيد عَن خَارِجَة حَدثنِي زيد، بِغَيْر وَاسِطَة الْمطلب، وَكثير بن زيد صَدُوق يُخطئ كَمَا فِي التَّقْرِيب (ص428) وَبَقِيَّة رِجَاله ثِقَات انْظُر مَا بعده رقم: 129.
একটি মাংসপিণ্ড তাকে কষ্ট দিল, এরপর তিনি রুকু করলেন।
১২৫ - হারুন ইবনে আবদুল্লাহ এবং উকবাহ ইবনে মাকরাম আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, তাঁরা বলেন: আবু দাউদ আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, শু'বাহ আমাদের নিকট সিমাক থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: তিনি জাবির ইবনে সামুরাকে বলতে শুনেছেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম যোহর এবং আসরের সালাতে (সাব্বিহিসমা রাব্বিকাল আ'লা) এবং (ওয়াল লাইলি ইযা ইয়াগশা) পাঠ করতেন, আর ফজরের সালাতে এর চেয়ে দীর্ঘ তিলাওয়াত করতেন।
১২৬ - যায়েদ ইবনে আইয়ুব এবং মুহাম্মদ ইবনে রাফে' আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, তাঁরা বলেন: ইয়াযিদ ইবনে হারুন আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, হাম্মাদ ইবনে সালামাহ আমাদের অবহিত করেছেন সিমাক ইবনে হারব থেকে, তিনি জাবির ইবনে সামুরা থেকে বর্ণনা করেন যে, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম যোহর এবং আসরের সালাতে (ওয়াস সামায়ি যাতিিল বুরুজ) এবং (ওয়াস সামায়ি ওয়াত তরিক) ও তদ্রূপ সূরাগুলো পাঠ করতেন।
১২৭ - উকবাহ ইবনে মাকরাম আল-আম্মী আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, মুসলিম ইবনে কুতায়বাহ হিশাম ইবনুল বারীদ থেকে, তিনি আবু ইসহাক থেকে এবং তিনি বারাআ থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আমাদের নিয়ে যোহরের সালাত আদায় করতেন, তখন আমরা তাঁর কাছ থেকে আয়াতের শব্দ শুনতে পেতাম; তিনি সূরা লুকমান এবং সূরা আয-যারিয়াত থেকে আয়াতসমূহ পাঠ করতেন।
১২৮ - ইসহাক ইবনে ইবরাহীম আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, আবু বকর আল-হানাফী আমাদের অবহিত করেছেন, কাসীর ইবনে যায়েদ আল-মাদানী আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন... থেকে।--------------------------------------------
[১২৫] এর সানাদ সহীহ, ইমাম মুসলিম (খণ্ড ১, পৃষ্ঠা ১৮৬) এটি ইবনে আবি শায়বাহ থেকে, তিনি আবু দাউদ আত-তায়ালিসি থেকে বর্ণনা করেছেন। এর শব্দ হলো: তিনি যোহরে 'সাব্বিহিসমা রাব্বিকাল আ'লা' ইত্যাদি পাঠ করতেন, তাতে আসর এবং 'ওয়াল লাইল'-এর উল্লেখ নেই। মুসলিম এটি ইবনে মাহদী সূত্রে শু'বাহ থেকে বর্ণনা করেছেন। তার শব্দ হলো: তিনি যোহরে 'ওয়াল লাইলি ইযা ইয়াগশা' পাঠ করতেন, আসরেও তদ্রূপ এবং ফজরে তার চেয়ে দীর্ঘ পাঠ করতেন।
[১২৬] এর সানাদ হাসান, আবু দাউদ (খণ্ড ১, পৃষ্ঠা ২৯৬) মুসা ইবনে ইসমাইল থেকে এবং তিরমিযী (খণ্ড ১, পৃষ্ঠা ২৫০) ইয়াযিদ ইবনে হারুন সূত্রে এবং নাসাঈ 'আল-কুবরা' গ্রন্থে (খণ্ড ৬, পৃষ্ঠা ৫১২) আবদুর রহমান ইবনে মাহদী সূত্রে বর্ণনা করেছেন, তাঁরা তিনজনই হাম্মাদ থেকে এটি বর্ণনা করেছেন। আত-তায়ালিসি এটি বর্ণনা করেছেন (হাদীস নং ৭৭৫) এবং তাঁর সূত্রে ইবনে আবি শায়বাহ (খণ্ড ২, পৃষ্ঠা ৩৫৬), ইবনে হিব্বান (খণ্ড ৩, পৃষ্ঠা ১৫৪), তাবারানী 'আল-আওসাত' গ্রন্থে (হাদীস নং ৩৯১৬) এবং বায়হাকী (খণ্ড ২, পৃষ্ঠা ৩৯১) হাম্মাদ থেকে এটি বর্ণনা করেছেন।
[১২৭] নাসাঈ এটি বর্ণনা করেছেন (হাদীস নং ৯৭২) এবং 'আল-কুবরা' গ্রন্থের তাফসীর অংশে (খণ্ড ৬, পৃষ্ঠা ৪৬৯) মুহাম্মদ ইবনে ইবরাহীম ইবনে সাওরান সূত্রে; ইবনে মাজাহ (পৃষ্ঠা ৬০) উকবাহ ইবনে মাকরাম সূত্রে বর্ণনা করেছেন, তাঁরা উভয়েই মুসলিম থেকে বর্ণনা করেছেন। এর বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য, তবে আবু ইসহাক 'মুদাল্লিস' এবং তিনি এটি 'আন' (থেকে) শব্দে বর্ণনা করেছেন।
[১২৮] এর সানাদ হাসান, তাবারানী এটি বর্ণনা করেছেন (খণ্ড ৫, পৃষ্ঠা ১৫৬) আবু বকর আল-হানাফী সূত্রে, কাসীর ইবনে যায়েদ খারিজাহ থেকে, তিনি যায়েদ থেকে বর্ণনা করেছেন - মুত্তালিবের মধ্যস্থতা ছাড়া। কাসীর ইবনে যায়েদ সত্যবাদী তবে ভুল করেন, যেমনটি 'আত-তাকরীব' গ্রন্থে (পৃষ্ঠা ৪২৮) উল্লেখ করা হয়েছে। আর বাকি বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য। এর পরবর্তী হাদীস নং ১২৯ দেখুন।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 75)
الْمُطَّلِبِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ حنْطَب أَن أَخْبَرَهُ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم كَانَ يَقْرَأُ فِي الظُّهْرِ وَيُطِيلُ الْقِيَامَ وَيُحَرِّكُ شَفَتَيْهِ، فَقَالَ خَارِجَةُ بْنُ زَيْدٍ: حَدَّثَنِي أَبِي أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يُطِيلُ الْقِيَامَ فِي الظُّهْرِ [وَيُحَرِّكُ شَفَتَيْهِ] (1) فَقُلْتُ إِنَّمَا يُحَرِّكُ شَفَتَيْهِ بِالْقِرَاءَةِ.
129 - حَدَّثَنِي أَبُو يَحْيَى الْبَزَّازُ ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الزُّبَيْرِ ثَنَا كَثِيرُ بن زيد أبخرني الْمُطَّلِبُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ حَنْطَبٍ، قَالَ: تَمَارُوا فِي الْقِرَاءَةِ فِي الظُّهْرِ وَالْعَصْرِ فَأَتَوْا خَارِجَةَ بْنَ زَيْدِ بن ثَابت فال: قَالَ أَبِي: قَامَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَأَطَالَ الْقِيَامَ يُحَرِّكُ شَفَتَيْهِ، فَلا أَعْلَمُ ذَلِكَ إِلا مِنْ قِرَاءَتِهِ، وَنَحْنُ نَفْعَلُهُ.
بَابُ الْقِرَاءَةِ فِي صَلاةِ الْفَجْرِ
130 - حَدَّثَنَا أَبُو عَوْفٍ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَرْزُوقٍ ثَنَا عَمْرُو بْنُ حَمَّادٍ ثَنَا أَسْبَاطٌ عَنْ سِمَاكٍ عَنْ جَابِرِ بْنِ سَمُرَةَ قَالَ: كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقْرَأُ فِي صَلَاة الْفجْر بيس (2) وحم وَنَحْوِ ذَلِكَ.
131 - حَدثنِي أَبُو يحيىثنا مُحْرِزُ بْنُ عَوْنٍ ثَنَا خَلَفُ بْنُ خَلِيفَةَ عَنِ الْوَلِيدِ بْنِ سَرِيعٍ مولى آل عمر وبن حُرَيْثٍ عَنْ عَمْرِو بْنِ حُرَيْثٍ قَالَ: صَلَّيْتُ خَلْفَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم الْفَجْرَ فَسَمِعْتُهُ يَقْرَأُ (فَلا أُقْسِمُ بِالْخُنَّسِ الْجَوَارِ الْكُنَّسِ - التكوير: 15، 16) .--------------------------------------------
(1) كتبه على هَامِش الأَصْل، وَمَعَ ذَلِك هُوَ غير وَاضح فِي بعض الْمقَام.
(2) فِي الاصل: بياسين.
[129] إِسْنَاده حسن، أخرجه أَحْمد (ج5 ص182) عَن أبي أَحْمد مُحَمَّد بن عبد الله بِهِ، وَكَذَا الْبَيْهَقِيّ (ج2 ص193) من طَرِيقه وَفِيه كثيرا أَيْضا، وَرَوَاهُ أَحْمد (ج5 ص186) وَالطَّبَرَانِيّ (ج5 ص169) من طَرِيق وَكِيع ثَنَا كثير عَن الْمطلب عَن زيد، وَهَذَا مُرْسل لِأَن الْمطلب لم يسمع من زيد رضي الله عنه كَمَا فِي التَّهْذِيب (ج10 ص178، 179) .
[130] إِسْنَاده حسن، وَرَوَاهُ الطَّبَرَانِيّ فِي الْأَوْسَط رقم: 3915، من طَرِيق شعبه وَأَيوب بن جَابر عَن سماك بِهِ، بينسين فَقَط، وَرِجَاله رجال الصَّحِيح كَمَا فِي الْمجمع (ج2 ص119) .
[131] إِسْنَاده صَحِيح، أخرجه مُسلم عَن مُحرز بن عون عَن خلف بِهِ، فِي بَاب مُتَابعَة الإِمَام وَالْعَمَل بعده (ج1 ص189) .
মুত্তালিব ইবনে আবদুল্লাহ ইবনে হানতাব থেকে বর্ণিত যে, তাঁকে সংবাদ দেওয়া হয়েছে যে, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম যোহরের সালাতে কিরাত পড়তেন এবং কিয়াম দীর্ঘ করতেন ও তাঁর ওষ্ঠদ্বয় নাড়তেন। অতঃপর খারিজা ইবনে যায়িদ বলেন: আমার পিতা আমার নিকট বর্ণনা করেছেন যে, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম যোহরের সালাতে কিয়াম দীর্ঘ করতেন [এবং তাঁর ওষ্ঠদ্বয় নাড়তেন] (১)। তখন আমি বললাম, তিনি কিরাতের মাধ্যমেই তাঁর ওষ্ঠদ্বয় নাড়তেন।
১২৯ - আবু ইয়াহইয়া আল-বাযযার আমার নিকট বর্ণনা করেছেন, মুহাম্মাদ ইবনে আবদুল্লাহ ইবনে যুবাইর আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, কাসীর ইবনে যায়িদ আমাদের নিকট সংবাদ দিয়েছেন মুত্তালিব ইবনে আবদুল্লাহ ইবনে হানতাব থেকে, তিনি বলেন: তারা যোহর ও আসরের কিরাত সম্পর্কে বিতর্কে লিপ্ত হলেন। অতঃপর তারা খারিজা ইবনে যায়িদ ইবনে সাবিতের নিকট আসলেন। তিনি বললেন: আমার পিতা বলেছেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম দাঁড়িয়ে কিয়াম দীর্ঘ করলেন এবং তাঁর ওষ্ঠদ্বয় নাড়ছিলেন। আমি এটি তাঁর কিরাত ছাড়া অন্য কিছু বলে জানি না এবং আমরাও তাই করি।
ফজরের সালাতে কিরাত পাঠের অধ্যায়
১৩০ - আবু আউফ আবদুর রহমান ইবনে মারযূক আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আমর ইবনে হাম্মাদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আসবাত সিমাক থেকে, তিনি জাবির ইবনে সামুরা থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম ফজরের সালাতে ইয়াসীন (২) এবং হা-মীম ও অনুরূপ সূরা পাঠ করতেন।
১৩১ - আবু ইয়াহইয়া আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, মুহরিয ইবনে আউন আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, খালাফ ইবনে খলিফা আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ওলীদ ইবনে সারী (আলে আমর ইবনে হুরাইসের মুক্তদাস) থেকে, তিনি আমর ইবনে হুরাইস থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আমি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর পিছনে ফজরের সালাত আদায় করলাম। তখন আমি তাঁকে পাঠ করতে শুনলাম: (ফলা উকসিমু বিল খুন্নাস, আল জাওয়ারিল কুন্নাস - আত-তাকভীর: ১৫, ১৬)।--------------------------------------------
(১) এটি মূল পাণ্ডুলিপির পার্শ্বটীকায় লেখা হয়েছে, তবে তা কিছু স্থানে অস্পষ্ট।
(২) মূল পাণ্ডুলিপিতে: বি-ইয়াসীন।
[১২৯] এর সনদ হাসান। এটি আহমাদ (৫ম খণ্ড, পৃ. ১৮২) আবু আহমাদ মুহাম্মাদ ইবনে আবদুল্লাহ থেকে বর্ণনা করেছেন। একইভাবে বাইহাকী (২য় খণ্ড, পৃ. ১৯৩) তাঁর সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন এবং এতেও কাসীর রয়েছেন। আহমাদ (৫ম খণ্ড, পৃ. ১৮৬) এবং তাবারানী (৫ম খণ্ড, পৃ. ১৬৯) ওয়াকী-এর সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন, তিনি কাসীর থেকে, তিনি মুত্তালিব থেকে, তিনি যায়িদ থেকে। আর এটি মুরসাল, কারণ মুত্তালিব যায়িদ (রাযিয়াল্লাহু আনহু) থেকে শ্রবণ করেননি, যেমনটি আত-তাহযীব (১০ম খণ্ড, পৃ. ১৭৮, ১৭৯) গ্রন্থে বর্ণিত হয়েছে।
[১৩০] এর সনদ হাসান। তাবারানী আল-আওসাত (নম্বর: ৩৯১৫) গ্রন্থে এটি শু'বা এবং আইয়ুব ইবনে জাবির-এর সূত্রে সিমাক থেকে বর্ণনা করেছেন, তাতে কেবল 'বি-ইয়াসীন' রয়েছে। এর বর্ণনাকারীগণ সহীহ গ্রন্থের বর্ণনাকারী, যেমনটি আল-মাজমা' (২য় খণ্ড, পৃ. ১১৯) গ্রন্থে রয়েছে।
[১৩১] এর সনদ সহীহ। ইমাম মুসলিম এটি মুহরিয ইবনে আউন থেকে, তিনি খালাফ থেকে এই সূত্রে ইমামের অনুসরণ ও তাঁর পরবর্তী কাজ সংক্রান্ত অধ্যায়ে বর্ণনা করেছেন (১ম খণ্ড, পৃ. ১৮৯)।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 76)
132 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الصَّبَّاحِ أَنَا سُفْيَانُ عَنْ مسعر بن الْوَلِيدِ بْنِ سَرِيعٍ عَنْ عَمْرِو ابْن حُرَيْثٍ سَمِعَ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم يَقْرَأُ فِي الصُّبْحِ بـ (اللَّيْل إِذَا عَسْعَسَ. التكوير: 17) .
133 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الصَّبَّاحِ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ زِيَادِ بْنِ عَلاقَةَ عَنْ عَمِّهِ قُطْبَةَ سَمِعَ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم يَقْرَأُ فِي الصُّبْحِ (وَالنَّخْلَ بَاسِقَاتٍ. ق: 10) .
134 - حَدَّثَنَا عَلِيُّ بن الْحسن الدَّار بجردي ثَنَا يَحْيَى بْنُ حَمَّادٍ ثَنَا شُعْبَةَ عَنْ مِسْعَرِ ابْن كِدَامٍ عَنِ الْوَلِيدِ بْنِ سَرِيعٍ عَنْ عَمْرِو بْنِ حُرَيْثٍ أَنّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم يُصَلِّي بِهِمُ الصُّبْحَ فَقَرَأَ (فَلا أُقْسِمُ بِالْخُنَّسِ الْجَوَارِ الْكُنَّسِ. التكوير: 15، 16) .
135 - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ ثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ أَنَا ابْن أبي ذَنْب عَنِ الْحَارِثِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ سَالِمٍ عَنْ أَبِيهِ قَالَ: كَانَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم لَيَأْمُرُنَا بِالتَّخْفِيفِ حَتَّى أَنَّهُ كَانَ لَيَؤُمُّنَا بِالصَّافَّاتِ فِي الْفَجْرِ.
136 - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ ثَنَا يَحْيَى بْنُ أَبِي زَائِدَةَ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ عَنْ زِيَادٍ عَنْ عَمِّهِ قُطْبَةَ بْنِ مَالِكٍ قَالَ: صَلَّيْتُ خَلْفَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم الْفَجْرَ--------------------------------------------
[132] إِسْنَاده صَحِيح، أخرجه مُسلم (ج1 ص186) من طرق عَن مسعر بِهِ، وَحَدِيث سُفْيَان عِنْد الْحميدِي وَغَيره.
[133] إِسْنَاده صَحِيح، أخرجه مُسلم (ج1 ص186) من طَرِيق أبي عوَانَة وسُفْيَان وَشريك وَشعْبَة كلهم عَن زِيَاد بِهِ.
[134] إِسْنَاده صَحِيح، أخرجه أَبُو عوَانَة (ج2 ص159) عَن عَليّ بن الْحسن بِهِ، وَمن طَرِيق الرّبيع بن يحيى عَن شُعْبَة بِهِ أَيْضا.
[135] إِسْنَاد صَحِيح، أخرجه الطَّيَالِسِيّ رقم: 1816، وَأحمد (ج2 ص26، 40، 157) وَالنَّسَائِيّ رقم: 915، وَالطَّبَرَانِيّ (ج12 ص306) وَالْبَيْهَقِيّ (ج3 ص118) وَأَبُو يعلى رقم: 5422، 5528، وَمن طَرِيقه ابْن حبَان كَمَا فِي الْإِحْسَان (ج3 ص151) والمواد (ص128) من طرق عَن ابْن أبي ذِئْب بِهِ.
[136] فِي إِسْنَاده عبد الرَّحْمَن بن عبد الله المَسْعُودِيّ صَدُوق اخْتَلَط قبل مَوته كَمَا فِي التَّقْرِيب (ص313) لكنه لم ينْفَرد بِهِ، وَبَقِيَّة رِجَاله ثِقَات. وَأخرجه الطَّبَرَانِيّ (ج19 ص17، 19) من طرقعن زِيَاد بِهِ وَطَرِيق المَسْعُودِيّ عِنْده أَيْضا رقم: 30 أتم مِنْهُ.
১৩২ - মুহাম্মাদ ইবনুস সাব্বাহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন যে, সুফইয়ান আমাদের সংবাদ দিয়েছেন মিসআর ইবনুল ওয়ালীদ ইবনে সারী’ থেকে, তিনি আমর ইবনে হুরাইস থেকে বর্ণনা করেন যে, তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে ফজরের সালাতে (শপথ রাতের, যখন তা অবসান হয়। আত-তাকভীর: ১৭) পাঠ করতে শুনেছেন।
১৩৩ - মুহাম্মাদ ইবনুস সাব্বাহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, সুফইয়ান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন যিয়াদ ইবনে ইলাকাহ থেকে, তিনি তাঁর চাচা কুতবাহ থেকে বর্ণনা করেন যে, তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে ফজরের সালাতে (এবং সুউচ্চ খেজুর গাছসমূহ। ক্বাফ: ১০) পাঠ করতে শুনেছেন।
১৩৪ - আলী ইবনুল হাসান আদ-দারবাজিরদী আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, ইয়াহইয়া ইবনে হাম্মাদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, শু'বাহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন মিসআর ইবনে কিদাম থেকে, তিনি আল-ওয়ালীদ ইবনে সারী' থেকে, তিনি আমর ইবনে হুরাইস থেকে বর্ণনা করেন যে, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাদের নিয়ে ফজরের সালাত আদায় করছিলেন, তখন তিনি পাঠ করলেন (আমি শপথ করছি পশ্চাৎপসরণকারী নক্ষত্ররাজির, যা চলমান ও অদৃশ্য হয়। আত-তাকভীর: ১৫, ১৬)।
১৩৫ - আহমাদ ইবনে মানী' আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, ইয়াযীদ ইবনে হারুন আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, ইবনু আবি যিব আমাদের নিকট হারিস ইবনে আবদুর রহমান থেকে, তিনি সালিম থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আমাদের সংক্ষিপ্ত করার নির্দেশ দিতেন, এমনকি তিনি আমাদের নিয়ে ফজরের সালাতে সূরা আস-সাফফাত পাঠ করে ইমামতি করতেন।
১৩৬ - আবদুল্লাহ ইবনে উমর আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, ইয়াহইয়া ইবনে আবি যাইদাহ আমাদের নিকট আবদুর রহমান ইবনে আবদুল্লাহ থেকে, তিনি যিয়াদ থেকে, তিনি তাঁর চাচা কুতবাহ ইবনে মালিক থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আমি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর পিছনে ফজরের সালাত আদায় করেছি...--------------------------------------------
[১৩২] এর সনদ সহীহ, মুসলিম এটি বর্ণনা করেছেন (খণ্ড ১, পৃষ্ঠা ১৮৬) মিসআর-এর সূত্রের মাধ্যমে। সুফইয়ানের হাদীসটি হুমাইদী ও অন্যদের নিকট রয়েছে।
[১৩৩] এর সনদ সহীহ, মুসলিম এটি বর্ণনা করেছেন (খণ্ড ১, পৃষ্ঠা ১৮৬) আবু আওয়ানাহ, সুফইয়ান, শারীক ও শু'বাহ-এর মাধ্যমে, তাঁরা সবাই যিয়াদ থেকে বর্ণনা করেছেন।
[১৩৪] এর সনদ সহীহ, আবু আওয়ানাহ এটি বর্ণনা করেছেন (খণ্ড ২, পৃষ্ঠা ১৫৯) আলী ইবনুল হাসান থেকে এবং রাবী ইবনে ইয়াহইয়া-এর মাধ্যমে শু'বাহ থেকে।
[১৩৫] এর সনদ সহীহ, আত-তায়ালিসী এটি বর্ণনা করেছেন, নং ১৮১৬; আহমাদ (খণ্ড ২, পৃষ্ঠা ২৬, ৪০, ১৫৭), আন-নাসাঈ নং ৯১৫, তাবারানী (খণ্ড ১২, পৃষ্ঠা ৩০৬), বায়হাকী (খণ্ড ৩, পৃষ্ঠা ১১৮), আবু ইয়া'লা নং ৫৪২২, ৫৫২৮ এবং তাঁর সূত্র ধরে ইবনে হিব্বান যেভাবে ইহসান (খণ্ড ৩, পৃষ্ঠা ১৫১) ও মাওয়াহিদ (পৃষ্ঠা ১২৮) গ্রন্থে ইবনু আবি যিব থেকে বর্ণনা করেছেন।
[১৩৬] এর সনদে আবদুর রহমান ইবনে আবদুল্লাহ আল-মাসউদী রয়েছেন, তিনি সত্যবাদী কিন্তু মৃত্যুর আগে তাঁর স্মৃতিভ্রম ঘটেছিল, যেমনটি আত-তাকরীব (পৃষ্ঠা ৩১৩) গ্রন্থে রয়েছে। তবে তিনি এটি একাকী বর্ণনা করেননি, আর এর অবশিষ্ট বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য। তাবারানী এটি বর্ণনা করেছেন (খণ্ড ১৯, পৃষ্ঠা ১৭, ১৯) যিয়াদ-এর বিভিন্ন সূত্র থেকে এবং তাঁর নিকট মাসউদীর বর্ণনাটি (নং ৩০) আরও পূর্ণাঙ্গ।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 77)
فَسَمِعْتُهُ قَرَأَ قَافْ.
137 - حَدَّثَنَا زِيَادُ بْنُ أَيُّوبَ ثَنَا عَبَّادُ بْنُ الْعَوَّامِ عَنْ عَوْفٍ عَنْ أَبِي الْمِنْهَالِ عَنْ أَبِي بَرْزَةَ أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم كَانَ يَقْرَأُ فِي صَلاةِ الْفَجْرِ مَا بَيْنَ السِّتِّينَ إِلَى الْمِائَةِ.
138 - حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ أَنَا جَرِيرٌ عَنْ سُلَيْمَانَ التَّيْمِيِّ عَنْ أَبِي الْمِنْهَالِ سَيَّارِ ابْن سَلامَةَ عَنْ أَبِي بَرْزَةَ قَالَ: كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقْرَأُ فِي الْفَجْرِ مَا بَيْنَ السِّتِّينَ إِلَى الْمِائَةِ.
139 - حَدَّثَنَا بن إِبْرَاهِيمَ أَنَا النَّضْرُ بْنُ شُمَيْلٍ ثَنَا شُعْبَةُ ثَنَا سَيَّارُ بْنُ سَلامَة سَمِعت أبابرزة يَقُولُ: كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم لَا يُحِبُّ الْحَدِيثَ بَعْدَ الْعَتَمَةِ، وَكَانَ يُصَلِّي الظُّهْرَ حِينَ تَزُولَ الشَّمْسُ، وَيُصَلِّي الْعَصْرَ قَدْرَ مَا يَأْتِي الرَّجُلَ أقْصَى الْمَدِينَة والمس حَيَّةٌ، قَالَ: وَنَسِيتُ مَا قَالَ فِي الْعِشَاءِ، وَيَقْرَأُ فِي الْفَجْرِ بِسِتِّينَ إِلَى الْمِائَةِ، وَيَنْصَرِفُ مِنَ الصُّبْحِ فَيَنْظُرُ الرَّجُلُ إِلَى الْجَلِيسِ الَّذِي كَانَ يَعْرِفُهُ فَيَعْرِفُهُ.
140 - حَدَّثَنَا الْفَضْلُ بْنُ يَعْقُوبَ ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ عَنْ سُفْيَانَ عَنْ سِمَاكٍ عَنْ جَابِرِ--------------------------------------------
[137] إِسْنَاده صَحِيح، أخرجه ابْن مَاجَه (ص59) عَن مُحَمَّد بن الصَّباح عَن عباد بِهِ.
[138] إِسْنَاده صَحِيح، أخرجه مُسلم (ج1 ص186) من طري يزِيد بن هَارُون عَن سُلَيْمَان بِهِ، وَمن طَرِيق خَالِد الْحذاء كِلَاهُمَا عَن أبي الْمنْهَال بِهِ.
[139] إِسْنَاده صَحِيح، أخرجه البُخَارِيّ (ج1 ص77، 78، 80، 84، 106) عَن حَفْص بن عمر وآدَم بن أياس كلَاما عَن شُعْبَة بِهِ، وَمن طَرِيق عبد الله وَيحيى كِلَاهُمَا عَن عَوْف عَن أبي الْمنْهَال بِهِ، وَرَوَاهُ مُسلم (ج1 ص187) من طَرِيق خَالِد ومعاذ كِلَاهُمَا عَن شُعْبَة بِهِ، وَمن طَرِيق حَمَّاد بن سَلمَة عَن أبي الْمنْهَال بِهِ. وَسَيَأْتِي طَرِيق حَمَّاد عِنْد الإِمَام الْمُؤلف رقم: 142.
[140] إِسْنَاده حسن، أخرجه الْبَيْهَقِيّ (ج3 ص119) من طَرِيق عبد الصَّمد عَن سُفْيَان بِهِ أتم مِنْهُ، وَرَوَاهُ عبد الرَّزَّاق (ج2 ص115) وَالْحَاكِم (ج1 ص240) وَابْن خُزَيْمَة (ج1 ص265) وَمن طَرِيقه ابْن حبَان (ج3 ص153) وَأحمد (ج5 ص104) وَالطَّبَرَانِيّ (ج2 ص222) كلهم من طَرِيق إِسْرَائِيل عَن سماك بِهِ، وَقَالَ الْحَاكِم: صَحِيح على شَرط مُسلم وَلم يخرجَاهُ وَإِنَّمَا خرج مُسلم بِإِسْنَادِهِ كَانَ يقْرَأ فِي صَلَاة الْفجْر والواقعة، قلت: لم أَجِدهُ فِي مُسلم. وَرَوَاهُ الطَّبَرَانِيّ فِي الْأَوْسَط رقم: 4048 أَيْضا من طَرِيق سماك بِهِ وَفِيه يَعْقُوب بن حميد بن كاسب ضعفه جمَاعَة قَالَ بَعضهم: لِأَنَّهُ كَانَ محدوداً وَذكره ابْن حبَان فِي الثِّقَات وَبَقِيَّة رِجَاله رِجَاله رجل الصَّحِيح قَالَ الهيثمي فِي الْمجمع (ج2 ص119) . قلت: وَفَاته أَنه ينْسبهُ لِأَحْمَد.
অতঃপর আমি তাকে 'ক্বাফ' পাঠ করতে শুনলাম।
১৩৭ - যিয়াদ ইবনে আইয়ুব আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন আব্বাদ ইবনুল আওয়াম আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আউফ থেকে, তিনি আবুল মিনহাল থেকে, তিনি আবু বারযাহ থেকে বর্ণনা করেন যে, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) ফজরের সালাতে ষাট থেকে একশ আয়াত পাঠ করতেন।
১৩৮ - ইসহাক ইবনে ইব্রাহিম আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন জারীর আমাদের সংবাদ দিয়েছেন সুলায়মান আত-তায়মী থেকে, তিনি আবুল মিনহাল সাইয়্যার ইবনে সালামাহ থেকে, তিনি আবু বারযাহ থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) ফজরে ষাট থেকে একশ আয়াত পাঠ করতেন।
১৩৯ - ইবনে ইব্রাহিম আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন আন-নাদর ইবনে শুমাইল আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন শু'বাহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন সাইয়্যার ইবনে সালামাহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আমি আবু বারযাহকে বলতে শুনেছি: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) এশার পরে কথা বলা পছন্দ করতেন না। তিনি সূর্য যখন ঢলে পড়ত তখন যোহরের সালাত আদায় করতেন এবং আসরের সালাত এমন সময় আদায় করতেন যখন একজন মানুষ মদিনার দূরতম প্রান্তে পৌঁছাতে পারত এমতাবস্থায় যে সূর্য তখনও সজীব থাকত। তিনি (বর্ণনাকারী) বলেন: তিনি এশার সালাত সম্পর্কে কী বলেছিলেন তা আমি ভুলে গিয়েছি। আর তিনি ফজরে ষাট থেকে একশ আয়াত পাঠ করতেন এবং ফজরের সালাত এমন সময় শেষ করতেন যখন একজন লোক তার পাশে বসা পরিচিত সাথীর দিকে তাকালে তাকে চিনতে পারত।
১৪০ - আল-ফাদল ইবনে ইয়াকুব আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন মুহাম্মদ ইবনে ইউসুফ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন সুফিয়ান থেকে, তিনি সিমাক থেকে, তিনি জাবির থেকে...--------------------------------------------
[১৩৭] এর সনদ সহীহ। ইবনে মাজাহ (পৃ. ৫৯) মুহাম্মদ ইবনুল সাবাহ-এর সূত্রে আব্বাদ থেকে এটি বর্ণনা করেছেন।
[১৩৮] এর সনদ সহীহ। ইমাম মুসলিম (খণ্ড ১, পৃ. ১৮৬) ইয়াজীদ ইবনে হারুন-এর সূত্রে সুলায়মান থেকে এবং খালেদ আল-হাদ্দা-এর সূত্রে বর্ণনা করেছেন, তারা উভয়ই আবুল মিনহাল থেকে এটি বর্ণনা করেছেন।
[১৩৯] এর সনদ সহীহ। ইমাম বুখারী (খণ্ড ১, পৃ. ৭৭, ৭৮, ৮০, ৮৪, ১০৬) হাফস ইবনে ওমর এবং আদম ইবনে ইয়াস-এর সূত্রে শু'বাহ থেকে এটি বর্ণনা করেছেন। এছাড়া আব্দুল্লাহ এবং ইয়াহইয়া-এর সূত্রে আউফ থেকে, তিনি আবুল মিনহাল থেকে বর্ণনা করেছেন। ইমাম মুসলিম (খণ্ড ১, পৃ. ১৮৭) খালেদ ও মুয়ায-এর সূত্রে শু'বাহ থেকে এবং হাম্মাদ ইবনে সালামাহ-এর সূত্রে আবুল মিনহাল থেকে এটি বর্ণনা করেছেন। হাম্মাদের বর্ণিত সূত্রটি অত্র গ্রন্থের লেখক ইমামের নিকট ১৪২ নম্বর হাদিসে সামনে আসবে।
[১৪০] এর সনদ হাসান। ইমাম বায়হাকী (খণ্ড ৩, পৃ. ১১৯) আব্দুস সামাদ-এর সূত্রে সুফিয়ান থেকে এটি পূর্ণাঙ্গভাবে বর্ণনা করেছেন। আব্দুর রাজ্জাক (খণ্ড ২, পৃ. ১১৫), হাকিম (খণ্ড ১, পৃ. ২৪০), ইবনে খুযাইমাহ (খণ্ড ১, পৃ. ২৬৫) এবং তার সূত্রে ইবনে হিব্বান (খণ্ড ৩, পৃ. ১৫৩), আহমদ (খণ্ড ৫, পৃ. ১০৪) ও তাবারানী (খণ্ড ২, পৃ. ২২২) সকলেই ইসরাঈল-এর সূত্রে সিমাক থেকে এটি বর্ণনা করেছেন। হাকিম বলেছেন: এটি মুসলিমের শর্তানুযায়ী সহীহ কিন্তু তারা এটি বর্ণনা করেননি; বরং ইমাম মুসলিম কেবল তার সনদে 'তিনি ফজরের সালাতে ওয়াকিয়াহ পাঠ করতেন' বলে বর্ণনা করেছেন। আমি (টীকা লেখক) বলছি: আমি এটি মুসলিমে পাইনি। তাবারানী তার 'আল-আওসাত' (৪০৪৮) গ্রন্থেও সিমাকের সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন। তাতে ইয়াকুব ইবনে হুমাইদ ইবনে কাসিব রয়েছেন যাকে একদল মুহাদ্দিস দুর্বল বলেছেন। তাদের কেউ কেউ বলেছেন: কারণ তার ওপর দণ্ডবিধি কার্যকর করা হয়েছিল। তবে ইবনে হিব্বান তাকে নির্ভরযোগ্যদের অন্তর্ভুক্ত করেছেন এবং এর বাকি রাবীগণ সহীহ গ্রন্থের রাবী। হাইসামী 'আল-মাজমা' (খণ্ড ২, পৃ. ১১৯) গ্রন্থে এটি উল্লেখ করেছেন। আমি (টীকা লেখক) বলছি: তিনি এটি আহমদের দিকে সম্বন্ধ করতে ভুলে গেছেন।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 78)
ابْن سَمُرَةَ قَالَ: كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقْرَأُ فِي صَلاةِ الْفَجْرِ بِالْوَاقِعَةِ وَنَحْوِهَا مِنَ السُّوَرِ.
141 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ رَافِعٍ ثَنَا أَبُو عَامِرٍ ثَنَا إِسْرَائِيلُ، وَحَدَّثَنَا أَبُو يحيى ابزاز ثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُوسَى عَنْ إِسْرَائِيلَ عَنْ سِمَاكٍ أَنَّهُ سَمِعَ جَابِرَ بْنَ سَمُرَةَ قَالَ: كَانَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم يَقْرَأُ فِي صَلاةِ الْفَجْرِ الْوَاقِعَةَ وَنَحْوَهَا مِنَ السُّوَرِ.
142 - حَدَّثَنَا هَارُونُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ ثَنَا أَبُو داؤد عَنْ شُعْبَةَ وَحَمَّادِ بْنِ سَلَمَةَ وغسان من بِرْزِينَ كُلِّهِمْ سَمِعُوهُ مِنْ سَيَّارٍ قَالَ: دَخَلْتُ أَنَا وَأَبِي عَلَى أَبِي بَرْزَةَ شَيْخٌ كَأَنَّهُ قفه فَمُهُ فَسَأَلَهُ أَبِي فَقَالَ: يَا أَبَا بَرْزَةَ! [كَيفَ كَانَ] صَلَاة مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ: نَعَمْ، كَانَ يُصَلِّي بِنَا الْهَجِيرَ الَّتِي تُسَمُّونَ الظُّهْرَ إِذَا دَلَكَتِ الشَّمْسُ، وَكَانَ يُصَلِّي الْعَصْر، فَذهب الذَّاهِبِ إِلَى أَقْصَى الْمَدِينَةِ وَالشَّمْسِ حَيَّةٌ، وَنَسِيتُ مَا قَالَ فِي الْمَغْرِبِ، وَكَانَ يُصَلِّي بِنَا الْعِشَاءَ لَا يُبَالِي أَنْ يُؤَخِّرَهَا إِلَى نِصْفِ اللَّيْلِ أَوْ قَالَ ثُلُثِ اللَّيْلِ، وَكَانَ يُصَلِّي بِنَا الصُّبْحَ فَيَقْرَأُ مَا بَيْنَ السِّتِّينَ إِلَى الْمِائَةِ.
143 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ رَافِعٍ ثَنَا حُسَيْنُ بْنُ عَلِيٍّ عَنْ زَائِدَةَ عَنْ سِمَاكِ بْنِ حَرْبٍ عَنْ جَابِرِ بْنِ سَمُرَةَ قَالَ: كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقْرَأُ فِي صَلَاة الْفجْر بقاف وَالْقُرْآنِ الْمَجِيدِ.
144 - حَدَّثَنَا أَبُو هَمَّامٍ الْوَلِيدُ بْنُ شُجَاعٍ حَدَّثَنِي أَبِي ثَنَا أَبُو خَيْثَمَةَ، وَحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْقَاضِي ثَنَا أَبُو الْوَلِيدُ، وَحَدَّثَنَا أَبُو الأَحْوَصِ ثَنَا عَمْرُو بْنُ خَالِدٍ كُلُّهُمْ قَالُوا: ثَنَا زُهَيْرٌ ثَنَا سِمَاكُ بْنُ حَرْبٍ قَالَ: سَأَلْتُ جَابِرَ بْنَ سَمُرَةَ عَنْ صَلاةِ رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ--------------------------------------------
[141] إِسْنَاده حسن، وَهُوَ مُكَرر، انْظُر رقك / 140. وَكتب فِي هَامِش الأَصْل: بقاف وَالْقُرْآن الْمجِيد وأشباهها.
[142] إِسْنَاده صَحِيح، أخرجه الطَّيَالِسِيّ رقم: 920، وَقد مر رقم 139 من طَرِيق شُعْبَة.
[143] أخرجه مُسلم (ج1 ص187) عَن أبي بكر عَن الْحُسَيْن بِهِ.
[144] أخرجه مُسلم (ج1 ص187) من طَرِيق يحيى بن آدم عَن زُهَيْر بِهِ.
ইবনে সামুরা বলেন: আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) ফজরের সালাতে সূরা আল-ওয়াকিআ এবং এর অনুরূপ সূরাসমূহ পাঠ করতেন।
১৪১ - মুহাম্মাদ বিন রাফি আমাদের কাছে হাদীস বর্ণনা করেছেন, আবু আমির আমাদের কাছে হাদীস বর্ণনা করেছেন, ইসরাইল আমাদের কাছে হাদীস বর্ণনা করেছেন। এবং আবু ইয়াহইয়া আল-বাজ্জায আমাদের কাছে হাদীস বর্ণনা করেছেন, উবাইদুল্লাহ বিন মুসা ইসরাইল থেকে আমাদের কাছে হাদীস বর্ণনা করেছেন, তিনি সিমাক থেকে, তিনি জাবির বিন সামুরাকে বলতে শুনেছেন যে: নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) ফজরের সালাতে সূরা আল-ওয়াকিআ এবং এর অনুরূপ সূরাসমূহ পাঠ করতেন।
১৪২ - হারুন বিন আব্দুল্লাহ আমাদের কাছে হাদীস বর্ণনা করেছেন, আবু দাউদ শুবা, হাম্মাদ বিন সালামা এবং গাসসান বিন বিরজীন থেকে বর্ণনা করেছেন, তাঁরা সবাই সাইয়্যার থেকে শুনেছেন, তিনি বলেন: আমি এবং আমার পিতা আবু বারযার নিকট প্রবেশ করলাম, তিনি ছিলেন একজন বৃদ্ধ মানুষ, (বার্ধক্যের ভারে) তিনি যেন একটি শুকনো ঝুড়ির মতো হয়ে গিয়েছিলেন। আমার পিতা তাঁকে জিজ্ঞাসা করলেন: হে আবু বারযা! আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর সাথে সালাত কেমন ছিল? তিনি বললেন: হ্যাঁ, তিনি আমাদের নিয়ে আল-হাজীর (তপ্ত দুপুরের) সালাত পড়তেন যাকে তোমরা জোহর বলে থাকো, যখন সূর্য ঢলে পড়ত। আর তিনি আসরের সালাত পড়তেন, এরপর কোনো ব্যক্তি মদীনার শেষ প্রান্তে ফিরে যেতেন এমতাবস্থায় যে সূর্য তখনও সজীব ও উজ্জ্বল থাকত। আর মাগরিবের ব্যাপারে তিনি যা বলেছিলেন তা আমি ভুলে গিয়েছি। আর তিনি আমাদের নিয়ে ইশার সালাত পড়তেন, তিনি একে মধ্যরাত পর্যন্ত কিংবা তিনি বলেছিলেন রাতের এক-তৃতীয়াংশ পর্যন্ত বিলম্ব করতে পরোয়া করতেন না। আর তিনি আমাদের নিয়ে সুবহে সাদিকের সালাত পড়তেন এবং এতে ষাট থেকে একশত আয়াত পর্যন্ত পাঠ করতেন।
১৪৩ - মুহাম্মাদ বিন রাফি আমাদের কাছে হাদীস বর্ণনা করেছেন, হুসাইন বিন আলী যাইদাহ থেকে, তিনি সিমাক বিন হারব থেকে, তিনি জাবির বিন সামুরা থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) ফজরের সালাতে ‘ক্বাফ ওয়াল কুরআনিল মাজীদ’ (সূরা ক্বাফ) পাঠ করতেন।
১৪৪ - আবু হাম্মাম আল-ওয়ালীদ বিন শুজা' আমাদের কাছে হাদীস বর্ণনা করেছেন, আমার পিতা আমার কাছে হাদীস বর্ণনা করেছেন, আবু খাইসামা আমাদের কাছে হাদীস বর্ণনা করেছেন। এবং আহমদ বিন মুহাম্মাদ আল-কাজী আমাদের কাছে হাদীস বর্ণনা করেছেন, আবু আল-ওয়ালীদ আমাদের কাছে হাদীস বর্ণনা করেছেন। এবং আবু আল-আহওয়াস আমাদের কাছে হাদীস বর্ণনা করেছেন, আমর বিন খালিদ আমাদের কাছে হাদীস বর্ণনা করেছেন, তাঁরা সবাই বলেছেন: জুহাইর আমাদের কাছে হাদীস বর্ণনা করেছেন, সিমাক বিন হারব আমাদের কাছে হাদীস বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমি জাবির বিন সামুরাকে আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর সালাত সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করলাম...--------------------------------------------
[১৪১] এর সনদ হাসান, এবং এটি পুনরাবৃত্ত, দেখুন নং ১৪০। মূল পাণ্ডুলিপির টীকায় লেখা হয়েছে: সূরা ক্বাফ ওয়াল কুরআনিল মাজীদ এবং এর অনুরূপ।
[১৪২] এর সনদ সহীহ, আত-তায়ালিসি ৯২০ নং-এ এটি বর্ণনা করেছেন, আর শুবার সূত্রে ১৩৯ নং-এ এটি অতিবাহিত হয়েছে।
[১৪৩] ইমাম মুসলিম (১ম খণ্ড, ১৮৭ পৃষ্ঠা) এটি আবু বকর থেকে, তিনি আল-হুসাইন থেকে বর্ণনা করেছেন।
[১৪৪] ইমাম মুসলিম (১ম খণ্ড, ১৮৭ পৃষ্ঠা) এটি ইয়াহইয়া বিন আদম থেকে, তিনি জুহাইর থেকে বর্ণনা করেছেন।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 79)
وَسلم فَقَالَ: كَانَ يَقْرَأُ فِي الْفجْر بقاف وَالْقُرْآنِ الْمَجِيدِ وَنَحْوِهَا.
145 - وَأَخْبَرَنِي أَبُو يَحْيَى الْبَزَّازُ قَالَ: وَأَخْبَرَنَا أَبُو نَصْرٍ التَّمَّارُ عَبْدُ الْمَلِكِ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ حَدَّثَنِي سَعِيدُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ عَنْ عَطِيَّةَ بْنِ قَيْسٍ الْكِلاعِيِّ عَنْ قَزْعَةَ بْنِ يَحْيَى قَالَ: انْطَلَقْنَا إِلَى أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ فِي رِجَالٍ مِنَ الْعِرَاقِ فَسَأَلُوهُ، فَقُلْتُ: أَمَّا أَنَا فَلا أَسْأَلُكَ عَنْ فَرَائِضِ اللَّهِ، قَالَ: إِنَّهُ لَا خَيْرَ لَكَ فِي أَنْ تَعْلَمَ ذَلِكَ، ثُمَّ قَالَ: أَمَا إِذْ أَبَيْتَ، لَقَدْ كَانَتِ الصَّلاةُ تُقَامُ فَيَنْطَلِقُ أَحَدُنَا إِلَى حَاجَتِهِ فِي الْبَقِيعِ فَيَتَوَضَّأُ ثُمَّ يَرْجِعُ، وَإِنَّهُ لَفِي الرَّكْعَةِ الأُولَى.
بَابُ الْقِرَاءَةِ فِي الْمَغْرِبِ وَالْعِشَاءِ
146 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الصَّبَّاحِ أَنَا سُفْيَانُ ثَنَا الزُّهْرِيُّ عَنِ ابْنِ جُبَيْرِ بْنِ مُطْعَمٍ عَنْ أَبِيهِ قَالَ: سَمِعْتُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم يَقْرَأُ فِي الْمَغْرِبِ بِالطُّورِ.
… قَالَ جُبَيْرٌ فِي غَيْرِ هَذَا الْحَدِيثِ فَلَمَّا سَمِعْتُهُ يقْرَأ (أم اخلقوا مِنْ غَيْرِ شَيْءٍ أَمْ هُمُ الْخَالِقُونَ. إِلَى قَوْلِهِ - فَلْيَأْتِ مُسْتَمِعُهُمْ بِسُلْطَانٍ مُبِينٍ) (الطّور: 35، 38) كَادَ قَلْبِي يَطِيرُ.
147 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى وَمُحَمَّدُ بْنُ رَافِعٍ قَالا: ثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ أَنَا مَعْمَرٌ عَنِ الزُّهْرِيِّ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ جُبَيْرِ بْنِ مُطْعَمٍ عَنْ أَبِيهِ. وَكَانَ جَاءَ فِي فِدَاءِ الأُسَارَى يَوْمَ بَدْرٍ. قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقْرَأُ فِي الْمَغْرِبِ بِالطُّورِ.--------------------------------------------
[145] إِسْنَاده صَحِيح، أخرجه مُسلم فِي بَاب الْقِرَاءَة فِي الظّهْر وَالْعصر (ج1 ص186) من طَرِيق الْوَلِيد بن مُسلم عَن سعيد بِهِ، وَمن طَرِيق بن يزِيد عَن قزعة بِهِ.
[146] إِسْنَاده صَحِيح، أخرجه البُخَارِيّ فِي التَّفْسِير (ج2 ص720) عَن الْحميدِي عَن سُفْيَان بِهِ، وَمُسلم (ج1 ص187) عَن ابْن أبي شيبَة وَزُهَيْر كِلَاهُمَا عَن سُفْيَان بِهِ. وَحَدِيث مُحَمَّد بن الصَّباح عِنْد ابْن ماجة.
[147] إِسْنَاده صَحِيح، أخرجه البُخَارِيّ فِي الْمَغَازِي فِي بَاب بعد بَاب شُهُود الْمَلَائِكَة بَدْرًا، (ج2 ص573) عَن إِسْحَاق بن مَنْصُور، وَفِي الْجِهَاد فِي بَاب فدَاء الْمُشْركين (ج1 ص428) عَن مَحْمُود كِلَاهُمَا عَن عبد الرَّزَّاق بِهِ. وَأخرجه مُسلم (ج1 ص187) عَن إِسْحَاق بن إِبْرَاهِيم وَعبد بن حميد كِلَاهُمَا عَن عبد الرَّزَّاق بِهِ وَهُوَ عِنْده فِي مُصَنفه (ج2 ص108) .
...এবং তিনি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: তিনি ফজরে 'ক্বাফ ওয়াল কুরআনিল মাজিদ' এবং এ জাতীয় সূরা পাঠ করতেন।
১৪৫ - এবং আবু ইয়াহইয়া আল-বাজ্জাজ আমাকে সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: আবু নাসর আত-তাম্মার আব্দুল মালিক ইবনে আব্দুল আজিজ আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, সাঈদ ইবনে আব্দুল আজিজ আতিয়্যাহ ইবনে কায়স আল-কিলা'ঈ থেকে আমার কাছে বর্ণনা করেছেন, তিনি কাযাআ ইবনে ইয়াহইয়া থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আমরা ইরাকের কিছু লোক নিয়ে আবু সাঈদ আল-খুদরির কাছে গেলাম এবং তারা তাঁকে প্রশ্ন করল। আমি বললাম: আমি আপনাকে আল্লাহর নির্ধারিত ফরযসমূহ সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করব না। তিনি বললেন: তোমার জন্য তা না জানার মধ্যে কোনো কল্যাণ নেই। অতঃপর তিনি বললেন: যেহেতু তুমি (জিজ্ঞাসা করা থেকে) বিরত থাকলে, (তাই শোনো) সালাত শুরু হয়ে যেত অথচ আমাদের কেউ তার প্রয়োজনে বাক্বী'তে যেত এবং ওজু করে ফিরে আসত, তখনও তিনি (রাসূলুল্লাহ ﷺ) প্রথম রাকাআতেই থাকতেন।
মাগরিব এবং এশার সালাতে কিরাত পাঠের অধ্যায়
১৪৬ - মুহাম্মদ ইবনুল সাব্বাহ আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, সুফিয়ান আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, জুহরি জুবাইর ইবনে মুতইমের পুত্র থেকে এবং তিনি তাঁর পিতা থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে মাগরিবের সালাতে সূরা আত-তূর পাঠ করতে শুনেছি।
... জুবাইর অন্য একটি হাদিসে বলেন, যখন আমি তাঁকে পড়তে শুনলাম (তারা কি স্রষ্টা ছাড়া সৃষ্টি হয়েছে, নাকি তারা নিজেরাই স্রষ্টা? তাঁর এই বাণী পর্যন্ত— তবে তাদের শ্রবণকারী সুস্পষ্ট প্রমাণ নিয়ে আসুক) (সূরা আত-তূর: ৩৫, ৩৮), তখন মনে হচ্ছিল যেন আমার কলিজা উড়ে যাবে।
১৪৭ - মুহাম্মদ ইবনে ইয়াহইয়া এবং মুহাম্মদ ইবনে রাফি আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, তাঁরা বলেন: আব্দুর রাজ্জাক আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, মা'মার জুহরি থেকে এবং তিনি মুহাম্মদ ইবনে জুবাইর ইবনে মুতইম থেকে ও তিনি তাঁর পিতা থেকে বর্ণনা করেছেন। তিনি বদরের যুদ্ধের বন্দীদের মুক্তির বিনিময়ের ব্যাপারে এসেছিলেন। তিনি বলেন: আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে মাগরিবের সালাতে সূরা আত-তূর পাঠ করতে শুনেছি।--------------------------------------------
[১৪৫] এর সনদ সহিহ। মুসলিম যোহর ও আসরের সালাতে কিরাত পাঠের অধ্যায়ে (খণ্ড ১, পৃষ্ঠা ১৮৬) ওয়ালিদ ইবনে মুসলিমের সূত্রে সাঈদ থেকে এটি বর্ণনা করেছেন এবং ইবনে ইয়াজিদের সূত্রে কাযাআ থেকে এটি বর্ণনা করেছেন।
[১৪৬] এর সনদ সহিহ। বুখারি তাফসির অধ্যায়ে (খণ্ড ২, পৃষ্ঠা ৭২০) হুমাইদির সূত্রে সুফিয়ান থেকে এটি বর্ণনা করেছেন এবং মুসলিম (খণ্ড ১, পৃষ্ঠা ১৮৭) ইবনে আবু শায়বাহ ও জুহাইর উভয়ের সূত্রে সুফিয়ান থেকে এটি বর্ণনা করেছেন। আর মুহাম্মদ ইবনুল সাব্বাহ-এর হাদিসটি ইবনে মাজাহর নিকট রয়েছে।
[১৪৭] এর সনদ সহিহ। বুখারি মাগাজি বা যুদ্ধাভিযান অধ্যায়ে—বদরে ফেরেশতাদের উপস্থিতির পরিচ্ছেদের পরবর্তী পরিচ্ছেদে—(খণ্ড ২, পৃষ্ঠা ৫৭৩) ইসহাক ইবনে মানসুরের সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন এবং জিহাদ অধ্যায়ে মুশরিকদের মুক্তিপণ পরিচ্ছেদে (খণ্ড ১, পৃষ্ঠা ৪২৮) মাহমুদ থেকে, তারা উভয়েই আব্দুর রাজ্জাকের সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন। মুসলিম (খণ্ড ১, পৃষ্ঠা ১৮৭) ইসহাক ইবনে ইব্রাহিম ও আবদ ইবনে হুমাইদ থেকে বর্ণনা করেছেন, তারা উভয়েই আব্দুর রাজ্জাকের সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন এবং এটি তাঁর মুসান্নাফেও রয়েছে (খণ্ড ২, পৃষ্ঠা ১০৮)।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 80)
148 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى ثَنَا بِشْرُ بْنُ عُمَرَ ثَنَا مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ عَنِ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ جُبْيَرِ بْنِ مُطْعَمٍ عَنْ أَبِيهِ قَالَ: سَمِعت رسو لالله صلى الله عليه وسلم يَقْرَأُ بِالطُّورِ فِي الْمَغْرِبِ.
149 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى ثَنَا عُثْمَانُ بْنُ عُمَرَ أَنَا يُونُسُ عَنِ الزُّهْرِيِّ عَنْ مُحَمَّدِ جُبَيْرٍ عَنْ أَبِيهِ أَنَّهُ سَمِعَ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم يَقْرَأُ فِي الْمَغْرِبِ بِالطُّورِ.
150 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى ثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ سَعْدٌ ثَنَا أَبِي عَنْ صَالِحٍ عَنِ ابْنِ شِهَابٍ أَنَّ مُحَمَّدَ بْنَ جُبَيْرِ بْنِ مُطْعَمٍ حَدَّثَهُ أَنَّ أَبَاهُ جُبَيْرَ بْنَ مُطْعَمٍ أَخْبَرَهُ أَنَّهُ سَمِعَ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم يَقْرَأُ فِي الْمَغْرِبِ بِالطُّورِ.
151 - أَخْبَرَنِي عِيسَى بْنُ أَحْمَدَ فِيمَا كَتَبَ بِهِ إِلَى قثنا ابْنُ وَهْبٍ قَالَ: أَخْبَرَنِي أُسَامَةُ ابْن زَيْدٍ أَنَّ ابْنَ شِهَابٍ أَخْبَرَهُ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ جُبَيْرِ بْنُ مُطْعَمٍ عَنْ أَبِيهِ أَنَّهُ جَاءَ فِدَاءُ أُسَارَى أهل بدر، فواقفت رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقْرَأُ فِي صَلاةِ الْمَغْرِبِ (وَالطُّورِ وَكِتَابٍ مَسْطُورٍ، فِي رَقٍّ مَنْشُورٍ) فَأَخَذَنِي مِنْ قِرَاءَتِهِ كَالْكَرْبِ فَكَانَ ذَلِكَ أَوَّلُ مَا سَمِعْتُ مِنْ أَمْرِ الإِسْلامِ.
152 - حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ ثَنَا اللَّيْثُ بْنُ سَعْدٍ عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ عَنْ عَدِيِّ بْنِ ثَابِتٍ عَنِ الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ قَالَ: صَلَّيْتُ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم الْمَغْرِبَ فَقَرَأَ بـ (التِّينِ وَالزَّيْتُونِ) .--------------------------------------------
[148] إِسْنَاده صَحِيح، أخرجه البُخَارِيّ (ج1 ص105) فِي بَاب الْجَهْر فِي الْمغرب، عَن عبد الله بن يُوسُف، وَمُسلم (ج1 ص187) عَن يحيى بن يحيى كِلَاهُمَا عَن مَالك بِهِ.
[149] إِسْنَاده صَحِيح، أخرجه مُسلم (ج1 ص187) من طَرِيق ابْن وهب عَن يُونُس بِهِ، وَحَدِيث عُثْمَان بن عمر عِنْد أبي عوَانَة (ج2 ص154) .
[150] إِسْنَاده صَحِيح، وَلم أَجِدهُ من طَرِيق صَالح.
[151] إِسْنَاده حسن، وَأخرجه الطَّبَرَانِيّ (ج2 ص116) رقم: 1498 من طَرِيق أَحْمد بن صَالح ثَنَا ابْن وهب بِهِ.
[152] إِسْنَاده صَحِيح، أخرجه مُسلم (ج1 ص187) عَن قُتَيْبَة بِهِ.
১৪৮ - মুহাম্মাদ ইবনে ইয়াহইয়া আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বিশর ইবনে উমর থেকে, তিনি মালিক ইবনে আনাস থেকে, তিনি ইবনে শিহাব থেকে, তিনি মুহাম্মাদ ইবনে জুবায়ের ইবনে মুতয়িম থেকে এবং তিনি তাঁর পিতা থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আমি আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামকে মাগরিবের সালাতে সূরা আত-তূর পাঠ করতে শুনেছি।
১৪৯ - মুহাম্মাদ ইবনে ইয়াহইয়া আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, উসমান ইবনে উমর আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন যে, ইউনুস আমাদের সংবাদ দিয়েছেন যুহরী থেকে, তিনি মুহাম্মাদ জুবায়ের থেকে এবং তিনি তাঁর পিতা থেকে বর্ণনা করেন যে, তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামকে মাগরিবের সালাতে সূরা আত-তূর পাঠ করতে শুনেছেন।
১৫০ - মুহাম্মাদ ইবনে ইয়াহইয়া আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, ইয়াকুব ইবনে ইবরাহিম সা'দ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি তাঁর পিতা থেকে, তিনি সালিহ থেকে এবং তিনি ইবনে শিহাব থেকে বর্ণনা করেন যে, মুহাম্মাদ ইবনে জুবায়ের ইবনে মুতয়িম তাঁকে জানিয়েছেন যে, তাঁর পিতা জুবায়ের ইবনে মুতয়িম তাঁকে সংবাদ দিয়েছেন যে, তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামকে মাগরিবের সালাতে সূরা আত-তূর পাঠ করতে শুনেছেন।
১৫১ - ঈসা ইবনে আহমাদ আমাকে একটি চিঠিতে সংবাদ দিয়েছেন, ইবনে ওয়াহাব আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: উসামা ইবনে জায়েদ আমাকে সংবাদ দিয়েছেন যে, ইবনে শিহাব তাঁকে মুহাম্মাদ ইবনে জুবায়ের ইবনে মুতয়িম থেকে এবং তিনি তাঁর পিতা থেকে সংবাদ দিয়েছেন যে, তিনি বদর যুদ্ধের বন্দীদের মুক্তিপণের জন্য এসেছিলেন। তখন তিনি আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের সাথে এমন অবস্থায় সাক্ষাৎ করলেন যখন তিনি মাগরিবের সালাতে পাঠ করছিলেন: "শপথ তূর পর্বতের, এবং শপথ লিখিত কিতাবের, যা প্রশস্ত চামড়ার পৃষ্ঠায় লিপিবদ্ধ।" তাঁর সেই পাঠ শুনে আমার মনে এক ধরণের ব্যাকুলতা অনুভূত হলো, আর এটাই ছিল ইসলামের ব্যাপারে শোনা আমার প্রথম কথা।
১৫২ - কুতাইবা ইবনে সাঈদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, লাইস ইবনে সা'দ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ইয়াহইয়া ইবনে সাঈদ থেকে, তিনি আদি ইবনে সাবিত থেকে এবং তিনি বারা ইবনে আযিব থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আমি আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের সাথে মাগরিবের সালাত আদায় করেছি, তখন তিনি "আত-তীন ওয়াজ-জায়তূন" পাঠ করেছিলেন।--------------------------------------------
[১৪৮] এর সনদ সহীহ। ইমাম বুখারী (১ম খণ্ড, ১০৫ পৃষ্ঠা) মাগরিবের সালাতে উচ্চস্বরে পাঠ অধ্যায়ে আবদুল্লাহ ইবনে ইউসুফ থেকে এবং মুসলিম (১ম খণ্ড, ১৮৭ পৃষ্ঠা) ইয়াহইয়া ইবনে ইয়াহইয়া থেকে এটি সংকলন করেছেন; তাঁরা উভয়ে ইমাম মালিক থেকে এটি বর্ণনা করেছেন।
[১৪৯] এর সনদ সহীহ। ইমাম মুসলিম (১ম খণ্ড, ১৮৭ পৃষ্ঠা) ইবনে ওয়াহাব এর সূত্রে ইউনুস থেকে এটি সংকলন করেছেন। আর উসমান ইবনে উমরের বর্ণনাটি আবু আওয়ানা (২য় খণ্ড, ১৫৪ পৃষ্ঠা) এর নিকট রয়েছে।
[১৫০] এর সনদ সহীহ। তবে সালিহের সূত্রে আমি এটি খুঁজে পাইনি।
[১৫১] এর সনদ হাসান। তাবারানী (২য় খণ্ড, ১১৬ পৃষ্ঠা) ১৪৯৮ নং হাদীসে আহমাদ ইবনে সালিহ এর সূত্রে ইবনে ওয়াহাব থেকে এটি সংকলন করেছেন।
[১৫২] এর সনদ সহীহ। ইমাম মুসলিম (১ম খণ্ড, ১৮৭ পৃষ্ঠা) কুতাইবা এর সূত্রে এটি সংকলন করেছেন।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 81)
153 - حَدثنَا ابو الأشعت ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَكْرٍ ثَنَا شُعْبَةُ عَنْ عَدِيِّ بْنِ ثَابِتٍ سَمِعْتُ الْبَرَاءَ يَقُولُ: إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم كَانَ فِي سَفَرٍ فَصَلَّى الْعِشَاءَ فَقَرَأَ فِي إِحْدَى الرَّكْعَتَيْنِ بِالتِّينِ وَالزَّيْتُونِ.
154 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الصَّبَّاحِ أَنَا سُفْيَانُ عَنْ مِسْعَرٍ عَنْ عَدِيِّ بْنِ ثَابِتٍ عَنِ الْبَرَاءِ، وَحَدَّثَنَا زِيَادُ بْنُ أَيُّوبَ وَمُحَمَّدُ بْنُ رَافِعٍ قَالا: ثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ أَنَا مِسْعَرٌ عَنْ عَدِيِّ بْنِ ثَابِتٍ عَنِ الْبَرَاءِ قَالَ: سَمِعْتُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم يَقْرَأُ فِي الْعِشَاءِ (وَالتِّينِ وَالزَّيْتُونِ) وَمَا سَمِعْتُ إِنْسَانًا أَحْسَنَ قِرَاءَة مِنْهُ.
155 - أخبني مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْوَهَّابِ ثَنَا مُعَاوِيَةُ بْنُ عَمْرٍو، وَحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْبِرْتِيُّ ثَنَا أَبُو حُذَيْفَةَ ثَنَا زَائِدَةُ عَنْ مِسْعَرٍ سَمِعْتُ عَدِيَّ بْنَ ثَابِتٍ قَالَ: سَمِعْتُ الْبَرَاءَ يَقُولُ: سَمِعْتُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم يَقْرَأُ فِي الْعِشَاءِ بـ (التِّينِ وَالزَّيْتُونِ) .
156 - حَدَّثَنَا أَبُو الأَشْعَثِ ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَكْرٍ أَنَا شُعْبَةُ عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ قَالَ: سَمِعْتُ الْبَرَاءَ بْنَ عَازِبٍ يَقُولُ: صَلَّى رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فِي سَفَرٍ فَقَرَأَ بـ (التِّينِ وَالزَّيْتُونِ) .
157 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الصَّبَّاحِ ثَنَا سُفْيَانُ عَنِ الزُّهْرِيِّ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ عَنْ أُمِّ الْفَضْلِ قَالَتْ: سَمِعْتُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم يَقْرَأُ فِي الْمَغْرِبِ--------------------------------------------
[153] إِسْنَاده صَحِيح، أخرجه البُخَارِيّ فِي بَاب الْجَهْر فِي الْعشَاء (ج1 ص105) عَن أبي الْوَلِيد، وَفِي التَّفْسِير (ج2 ص739) عَن حجاج بن منهال كِلَاهُمَا عَن شُعْبَة بِهِ، وَمُسلم (ج1 ص187) عَن عبيد الله بن معَاذ عَن أَبِيه عَن شُعْبَة بِهِ.
[154] إِسْنَاد صَحِيح: أخرجه البُخَارِيّ (ج1 ص106) فِي بَاب الْقِرَاءَة فِي الْعشَاء عَن خَلاد بن يحيى، وَفِي التَّوْحِيد فِي بَاب الماهر بِالْقُرْآنِ مَعَ السفرة (ج2 ص1126) عَن أبي نعيم كِلَاهُمَا عَن مسعر بِهِ، وَرَوَاهُ مُسلم (ج1 ص187) من طَرِيق عبد الله بن نمير عَن مسعر بِهِ، وَرَوَاهُ أَحْمد (ج4 ص291) عَن يزِيد بن هَارُون بِهِ.
[155] إِسْنَاده صَحِيح، وَهُوَ مُكَرر مَا قبله.
[156] إِسْنَاده صَحِيح، وَلم أَجِدهُ من طَرِيق أبي إِسْحَاق.
[157] إِسْنَاده صَحِيح، أخرجه مُسلم (ج1 ص187) عَن ابْن أبي شيبَة وَعَمْرو النَّافِذ كِلَاهُمَا عَن سُفْيَان بِهِ.
১৫৩ - আবু আল-আশআছ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, মুহাম্মাদ ইবনে বকর আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, শু'বাহ আমাদের নিকট আদী ইবনে সাবিত থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বারা (রা.)-কে বলতে শুনেছেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম এক সফরে ছিলেন, তিনি এশার সালাত আদায় করলেন এবং দুই রাকাতের একটিতে সূরা আত-তীন ওয়াজ-জাইতুন পাঠ করলেন।
১৫৪ - মুহাম্মাদ ইবনে আস-সাব্বাহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, সুফিয়ান আমাদের নিকট মিসআর থেকে, তিনি আদী ইবনে সাবিত থেকে, তিনি বারা (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন। এবং যিয়াদ ইবনে আইয়ুব ও মুহাম্মাদ ইবনে রাফে' আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তারা উভয়ে বলেন: ইয়াযীদ ইবনে হারুন আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, মিসআর আমাদের নিকট আদী ইবনে সাবিত থেকে, তিনি বারা (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে এশার সালাতে (আত-তীন ওয়াজ-জাইতুন) পাঠ করতে শুনেছি এবং আমি তাঁর চেয়ে অধিক সুন্দর কিরাত বা সুন্দর কণ্ঠের অধিকারী কাউকে শুনিনি।
১৫৫ - মুহাম্মাদ ইবনে আব্দুল ওয়াহহাব আমাকে সংবাদ দিয়েছেন, মুয়াবিয়া ইবনে আমর আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, এবং আহমাদ ইবনে মুহাম্মাদ আল-বির্তি আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আবু হুযাইফা আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, যায়িদাহ আমাদের নিকট মিসআর থেকে বর্ণনা করেছেন, আমি আদী ইবনে সাবিতকে বলতে শুনেছি, তিনি বলেন: আমি বারা (রা.)-কে বলতে শুনেছি: আমি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে এশার সালাতে (আত-তীন ওয়াজ-জাইতুন) পাঠ করতে শুনেছি।
১৫৬ - আবু আল-আশআছ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, মুহাম্মাদ ইবনে বকর আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, শু'বাহ আমাদের নিকট আবু ইসহাক থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বারা ইবনে আযিব (রা.)-কে বলতে শুনেছেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম এক সফরে সালাত আদায় করলেন এবং তাতে (আত-তীন ওয়াজ-জাইতুন) পাঠ করলেন।
১৫৭ - মুহাম্মাদ ইবনে আস-সাব্বাহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, সুফিয়ান আমাদের নিকট যুহরী থেকে, তিনি উবায়দুল্লাহ ইবনে আব্দুল্লাহ থেকে, তিনি ইবনে আব্বাস থেকে, তিনি উম্মুল ফজল (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে মাগরিবের সালাতে পাঠ করতে শুনেছি...--------------------------------------------
[১৫৩] এর সনদ সহীহ। এটি বুখারী এশার সালাতে উচ্চস্বরে পাঠ অধ্যায়ে (১ম খণ্ড, ১০৫ পৃষ্ঠা) আবু আল-ওয়ালিদ থেকে এবং তাফসীর অধ্যায়ে (২য় খণ্ড, ৭৩৯ পৃষ্ঠা) হাজ্জাজ ইবনে মিনহাল থেকে বর্ণনা করেছেন, তারা উভয়ে শু'বাহ থেকে এটি বর্ণনা করেছেন। এবং মুসলিম (১ম খণ্ড, ১৮৭ পৃষ্ঠা) উবায়দুল্লাহ ইবনে মুয়ায থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে, তিনি শু'বাহ থেকে এটি বর্ণনা করেছেন।
[১৫৪] সনদ সহীহ: এটি বুখারী (১ম খণ্ড, ১০৬ পৃষ্ঠা) এশার সালাতে কিরাত পাঠ অধ্যায়ে খাল্লাদ ইবনে ইয়াহইয়া থেকে এবং তাওহীদ অধ্যায়ে পুণ্যবান ফেরেশতাদের সাথে কুরআনে পারদর্শীদের অবস্থান পরিচ্ছেদে (২য় খণ্ড, ১১২৬ পৃষ্ঠা) আবু নুয়াইম থেকে বর্ণনা করেছেন, তারা উভয়ে মিসআর থেকে এটি বর্ণনা করেছেন। মুসলিম (১ম খণ্ড, ১৮৭ পৃষ্ঠা) এটি আব্দুল্লাহ ইবনে নুমাইর থেকে, তিনি মিসআর থেকে বর্ণনা করেছেন এবং আহমাদ (৪র্থ খণ্ড, ২৯১ পৃষ্ঠা) ইয়াযীদ ইবনে হারুন থেকে এটি বর্ণনা করেছেন।
[১৫৫] এর সনদ সহীহ, এটি পূর্ববর্তী বর্ণনারই পুনরাবৃত্তি।
[১৫৬] এর সনদ সহীহ, তবে আমি এটি আবু ইসহাকের সূত্রে খুঁজে পাইনি।
[১৫৭] এর সনদ সহীহ, এটি মুসলিম (১ম খণ্ড, ১৮৭ পৃষ্ঠা) ইবনে আবি শাইবাহ ও আমর আন-নাফিয থেকে বর্ণনা করেছেন, তারা উভয়ে সুফিয়ান থেকে এটি বর্ণনা করেছেন।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 82)
