📘 মুসনাদুস সাররাজ (আবুল আব্বাস আস-সাররাজ - মৃত্যু 313 হিজরী)

আল্লাহর, তিনি বললেন: আল্লাহ কি আপনাকে পাঠিয়েছেন? তিনি বললেন: হ্যাঁ। আমি বললাম: কী বিষয় দিয়ে? তিনি বললেন: যেন তুমি আল্লাহর একত্ববাদ ঘোষণা করো এবং তাঁর সাথে কোনো কিছুকে শরিক না করো।
আর মূর্তিসমূহ ভেঙে ফেলা এবং আত্মীয়তার বন্ধন বজায় রাখার জন্য। আমি বললাম: এই কাজে আপনার সাথে কে আছে? তিনি বললেন: একজন স্বাধীন ব্যক্তি এবং একজন দাস। আর তখন তাঁর সাথে বিলাল ও আবু বকর ছিলেন। আমি বললাম: আমি অবশ্যই আপনার অনুসারী হব। তিনি বললেন: আজ তুমি তা করতে পারবে না। বরং তুমি তোমার পরিবারের কাছে ফিরে যাও, অতঃপর যখন তুমি শুনবে যে আমি বিজয়ী হয়েছি, তখন আমার সাথে মিলিত হয়ো। অতঃপর আমি ফিরে এসে খবরাখবর নিতে থাকলাম, এমনকি ইয়াসরিব থেকে একদল আরোহী আসল। আমি তাদের জিজ্ঞেস করলাম: মক্কার সেই লোকটির খবর কী, যিনি আপনাদের কাছে এসেছিলেন? তারা বলল: তাঁর কওম তাঁকে হত্যা করতে চেয়েছিল কিন্তু তারা তা করতে পারেনি, তাদের ও তাঁর মাঝে অন্তরাল সৃষ্টি করা হয়েছে এবং মানুষ দ্রুত তাঁর দিকে ধাবিত হচ্ছে। তখন আমি আমার সওয়ারিতে চড়ে মদিনায় তাঁর কাছে উপস্থিত হলাম এবং তাঁর কাছে প্রবেশ করলাম। আমি বললাম: হে আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)! আপনি কি আমাকে চিনতে পারছেন? তিনি বললেন: হ্যাঁ, তুমি কি সেই ব্যক্তি নও যে মক্কায় আমার কাছে এসেছিলে? আমি বললাম: হ্যাঁ। আমি বললাম: হে আল্লাহর রাসূল! আল্লাহ আপনাকে যা শিখিয়েছেন এবং যা আমি জানি না, তা থেকে আমাকে শিক্ষা দিন। তিনি বললেন: যখন তুমি ফজরের নামাজ পড়বে, তখন সূর্য উদিত হওয়া পর্যন্ত নামাজ থেকে বিরত থাকো। অতঃপর যখন সূর্য উদিত হবে, তখন নামাজ পড়ো না যতক্ষণ না তা উপরে উঠে আসে। কেননা তা শয়তানের দুই শিংয়ের মাঝখান দিয়ে উদিত হয় এবং সেই সময় কাফিররা তাকে সিজদা করে। অতঃপর যখন তা এক বা দুই বর্শা পরিমাণ উপরে উঠে যায়, তখন নামাজ পড়ো। কেননা সেই নামাজ ফেরেশতাদের উপস্থিতিতে প্রত্যক্ষ করা হয়, যতক্ষণ না বর্শার ছায়া সরাসরি বর্শার নিচে অবস্থান করে। তারপর নামাজ থেকে বিরত থাকো, কেননা তখন জাহান্নামকে উত্তপ্ত করা হয়। অতঃপর যখন ছায়া ঢলে পড়ে, তখন নামাজ পড়ো। কারণ সেই নামাজ ফেরেশতাদের উপস্থিতিতে প্রত্যক্ষ করা হয়, যতক্ষণ না তুমি আসরের নামাজ পড়ো। এরপর সূর্য অস্ত যাওয়া পর্যন্ত নামাজ থেকে বিরত থাকো। কারণ তা শয়তানের দুই শিংয়ের মাঝখানে অস্ত যায় এবং সেই সময় কাফিররা তাকে সিজদা করে। আমি বললাম: হে আল্লাহর রাসূল! আমাকে ওজু সম্পর্কে বলুন। তিনি বললেন: কোনো মুসলিম ব্যক্তি যখন তার ওজুর পানি কাছে আনে, অতঃপর কুলি করে এবং তা নিক্ষেপ করে এবং নাকে পানি দিয়ে নাক ঝাড়ে, তখন তার মুখ ও নাকের ছিদ্রপথের পাপসমূহ পানির সাথে ঝরে পড়ে। অতঃপর সে যখন তার মুখমণ্ডল ধৌত করে যেমন আল্লাহ তাকে নির্দেশ দিয়েছেন, তখন তার মুখমণ্ডলের পাপসমূহ তার দাড়ির কিনারা দিয়ে পানির সাথে ঝরে পড়ে। এরপর সে যখন কনুই পর্যন্ত তার দুই হাত ধৌত করে, তখন তার দুই হাতের পাপসমূহ তার আঙুলের ডগা দিয়ে পানির সাথে ঝরে পড়ে। অতঃপর সে যখন তার মাথা মাসাহ করে যেমন আল্লাহ তাকে নির্দেশ দিয়েছেন, তখন তার মাথার পাপসমূহ তার চুলের ডগা দিয়ে পানির সাথে ঝরে পড়ে। এরপর সে যখন টাখনু পর্যন্ত তার দুই পা ধৌত করে যেমন আল্লাহ তাকে নির্দেশ দিয়েছেন, তখন তার দুই পায়ের পাপসমূহ তার আঙুলের ডগা দিয়ে পানির সাথে ঝরে পড়ে। অতঃপর সে যখন দাঁড়িয়ে আল্লাহর প্রশংসা করে এবং তাঁর যথাযোগ্য গুণগান করে যা তাঁর প্রাপ্য...

যোগ্য, তারপর সে দুই রাকাত সালাত আদায় করে, তবে সে তার গুনাহসমূহ থেকে এমনভাবে নিষ্কৃতি পায় যেন আজই তার মা তাকে প্রসব করেছেন।
আবু উমামাহ বললেন: হে আমর ইবনে আবাসাহ! আপনি কী বলছেন তা লক্ষ্য করুন। আপনি কি এটি আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে শুনেছেন এবং একজন ব্যক্তিকে কি তার এই অবস্থাতেই এ সবকিছু দেওয়া হবে? আমর ইবনে আবাসাহ বললেন: হে আবু উমামাহ! আমার বয়স অনেক হয়েছে, আমার হাড় দুর্বল হয়ে গেছে এবং আমার মৃত্যু ঘনিয়ে এসেছে। আল্লাহ ও তাঁর রাসূলের ওপর মিথ্যা বলার কোনো প্রয়োজন আমার নেই। যদি আমি এটি আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে একবার, দুইবার বা তিনবার না শুনে থাকতাম (তবে তা বলতাম না), কিন্তু আমি এটি সাতবার, আটবার বা তার চেয়েও বেশি শুনেছি।

১৫১৯ - আলী ইবনে আহমাদ আল-বাহিলী আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আবদুল্লাহ ইবনে ওয়াহাব আমাদের বলেছেন, আয়্যায আমার নিকট বর্ণনা করেছেন, সাঈদ আল-মাকবুরি থেকে বর্ণিত, তিনি আবু হুরায়রা থেকে বর্ণনা করেন যে, এক ব্যক্তি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট এসে বললেন: হে আল্লাহর রাসূল! রাত ও দিনের কোন সময়ে আপনি আমাকে সালাত আদায় না করার আদেশ দেন? তখন আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: যখন তুমি ফজরের সালাত আদায় করবে, তখন সূর্য উপরে উঠা পর্যন্ত সালাত আদায় করা থেকে বিরত থাকো। কেননা তা শয়তানের দুই শিংয়ের মাঝখান দিয়ে উদিত হয়। তারপর দুপুর হওয়া পর্যন্ত সালাত সাক্ষ্যপ্রাপ্ত, উপস্থিতকৃত ও কবুলযোগ্য হয়। সম্ভবত তিনি বলেছিলেন: যখন দুপুর হবে, তখন সূর্য হেলে পড়া পর্যন্ত সালাত আদায় থেকে বিরত থাকো। তারপর সালাত সাক্ষ্যপ্রাপ্ত ও উপস্থিতকৃত হয় - ইবনে ওয়াহাব সন্দেহ পোষণ করেছেন - সূর্য উদিত হওয়া পর্যন্ত।

১৫২০ - আল-হাসান ইবনে দাউদ, মুহাম্মদ ইবনে মুনকাদির আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, ইবনে আবু ফুদাইক আদ-দাহহাক থেকে আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন।--------------------------------------------
(১) মূলে রয়েছে: 'লাহু', এবং এর টীকায় রয়েছে: সম্ভবত এটি 'লাহু' এর পরিবর্তে 'সুম্মা' (অতঃপর) হবে।

[১৫১৯] আমি আল-বাহিলীর জীবনী পাইনি। এটি আবু ইয়ালা (নং ৬৫৫) বর্ণনা করেছেন এবং তার থেকে ইবনে হিব্বান বর্ণনা করেছেন যেমনটি আল-ইহসান (খণ্ড ৩, পৃষ্ঠা ৬৮) ও আল-মাওয়ারিদ (পৃষ্ঠা ১৬৩)-এ আহমাদ ইবনে ঈসা আল-মিসরি হতে ইবনে ওয়াহাবের সূত্রে বর্ণিত হয়েছে। বুখারি (খণ্ড ১, পৃষ্ঠা ৮২) ও মুসলিম (খণ্ড ১, পৃষ্ঠা ২৭৫) হাফস-এর সূত্রে আবু হুরায়রা হতে এটি সংক্ষেপে বর্ণনা করেছেন।
[১৫২০] এর সনদ সহিহ। এটি ইবনে হিব্বান বর্ণনা করেছেন যেমনটি আল-মাওয়ারিদ (পৃষ্ঠা ১৬৩) ও আল-ইহসান (খণ্ড ৩, পৃষ্ঠা ৪২)-এ ইয়াহইয়া ইবনে আল-মুগিরা হতে ইবনে আবু ফুদাইকের সূত্রে বর্ণিত হয়েছে।

ইবনে উসমান আল-খায়রামি থেকে, তিনি মাকবুরি থেকে, তিনি আবু হুরায়রা থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: সাফওয়ান বিন মুয়াত্তিল আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে জিজ্ঞাসা করলেন এবং বললেন: হে আল্লাহর রাসূল! আমি আপনাকে এমন একটি বিষয়ে জিজ্ঞাসা করছি যা সম্পর্কে আপনি অবগত, কিন্তু আমি অজ্ঞাত। তিনি বললেন: সেটি কী? তিনি বললেন: দিন ও রাতের সময়ের মধ্যে এমন কোনো মুহূর্ত আছে কি যখন সালাত আদায় করা অপছন্দীয়? তিনি বললেন: হ্যাঁ, তুমি যখন ফজরের সালাত আদায় করবে, তখন সূর্য উদিত হওয়া পর্যন্ত সালাত বর্জন করো; কেননা তা শয়তানের দুই শিংয়ের মধ্য দিয়ে উদিত হয়। এরপর তুমি সালাত আদায় করো, কারণ সূর্য তোমার মাথার উপরে বর্শার ন্যায় সোজা হয়ে উঠা পর্যন্ত সালাত ফেরেশতাদের উপস্থিতিতে আদায় হয় এবং তা কবুলযোগ্য। এরপর যখন সূর্য তোমার মাথার ওপর সোজা হয়ে উঠে যাবে, তখন সালাত ত্যাগ করো; কেননা সেই সময় জাহান্নামকে উত্তপ্ত করা হয় এবং এর দরজাগুলো খুলে দেওয়া হয়। অতঃপর যখন সূর্য তোমার ডান ভ্রু থেকে ঢলে পড়বে, তখন সালাত আদায় করো; কারণ আছরের সালাত আদায় করা পর্যন্ত সালাত উপস্থিত ও কবুলযোগ্য। যখন তুমি আছরের সালাত আদায় করবে, তখন সূর্য ডুবে যাওয়া পর্যন্ত সালাত থেকে বিরত থাকো।

১৫২১ - আবু ইয়াহইয়া আমার নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি ইয়াহইয়া বিন ইসহাক আল-সালাহিনী থেকে, তিনি উহাইব থেকে, তিনি ইবনে তাউস থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে, তিনি ইবনে আব্বাস থেকে বর্ণনা করেন যে, তিনি আছরের পর সালাত আদায় করা অপছন্দ করতেন।

১৫২২ - আবু ইয়াহইয়া আমার নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি ইয়াহইয়া বিন ইসহাক থেকে, তিনি উহাইব থেকে, তিনি ইবনে তাউস থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে, তিনি আয়িশা থেকে বর্ণনা করেন যে, তিনি বলেছেন: আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম কেবল সূর্যোদয় ও সূর্যাস্তের সময়কে লক্ষ্য করে সালাত আদায় করা অপছন্দ করেছেন।

১৫২৩ - আবু ইয়াহইয়া আমার নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি আবু জাইদ সাঈদ বিন আল-রাবী থেকে, তিনি শু’বা থেকে, তিনি সিমাক থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আমি মুহাল্লাব বিন আবি সুফরাকে খুতবা দিতে শুনেছি, তিনি সামুরা থেকে (শুনেছেন বা) বর্ণনা করেছেন যে, আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: সূর্য উদিত হওয়া পর্যন্ত কোনো সালাত নেই, এবং তা যখন অস্ত যায় তখনও নয়। কেননা তা শয়তানের দুই শিংয়ের মাঝে উদিত হয় এবং শয়তানের দুই শিংয়ের মাঝেই অস্ত যায়।--------------------------------------------
[১৫২১] এর সনদ সহীহ। হিশাম বিন হুজাইর-এর সূত্রে তাউস থেকে মারফূ হিসেবে এটি বর্ণিত হয়েছে, দেখুন আল-বায়হাকী (খণ্ড ২, পৃষ্ঠা ৪৫৩)।
[১৫২২] এর সনদ সহীহ। ইমাম মুসলিম (খণ্ড ১, পৃষ্ঠা ২৭৭৯) বাহজ-এর সূত্রে উহাইব থেকে এটি বর্ণনা করেছেন।
[১৫২৩] এর সনদ সহীহ। আল-তায়ালিসি (নং ৮৯৬) এটি বর্ণনা করেছেন এবং তাঁর সূত্রে ইবনে আবি শায়বা (খণ্ড ২, পৃষ্ঠা ২৪৯) বর্ণনা করেছেন। অনুরূপভাবে তাবারানি (খণ্ড ৭, পৃষ্ঠা ২৮৩) শু’বা এর সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন। ইমাম আহমাদ (খণ্ড ৫, পৃষ্ঠা ১৫, ২০), ইবনে খুজাইমা (খণ্ড ২, পৃষ্ঠা ২৫৬), তাবারানি এবং তাহাবী (খণ্ড ১, পৃষ্ঠা ১০৫) বিভিন্ন সূত্রে শু’বা থেকে এটি বর্ণনা করেছেন।

১৫২৪ - আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন ইসহাক ইবনে ইবরাহিম, আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আল-মাখজুমি, এবং
আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন মুহাম্মদ ইবনে সাহল ইবনে আসকার, আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন ইয়াহইয়া ইবনে হাসসান,
এবং আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন মুহাম্মদ ইবনে আব্দুল্লাহ ইবনুল মুবারক আল-মাখরামি, আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন আল-ফাদল ইবনে আনবাসাহ এবং
আমার কাছে বর্ণনা করেছেন আবু ইয়াহইয়া, আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন আফফান ইবনে মুসলিম। তারা সবাই বলেন: আমাদের সংবাদ দিয়েছেন উহাইব, আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন আব্দুল্লাহ ইবনে তাউস, তিনি তার পিতা থেকে, তিনি আয়েশা (রা.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) কেবল সূর্যোদয় বা সূর্যাস্তের সময়কে বেছে নিয়ে সালাত আদায় করতে নিষেধ করেছেন। এটি আফফানের বর্ণিত হাদিসের শব্দ।

‌‌অনুচ্ছেদ: আসরের পরের দুই রাকাত সম্পর্কে যা বর্ণিত হয়েছে (১)

১৫২৫ - আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন ইসহাক ইবনে ইবরাহিম, আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আল-মাখজুমি, আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন উহাইব, ইবনে তাউস থেকে, তিনি তার পিতা থেকে, তিনি আয়েশা (রা.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: উমর (রা.) ভ্রমে পতিত হয়েছিলেন; রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) কেবল সূর্যোদয় ও সূর্যাস্তের সময়কে বেছে নিয়ে (সালাত আদায় করতে) নিষেধ করেছেন।

১৫২৬ - আমার কাছে বর্ণনা করেছেন আবু ইয়াহইয়া, আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আফফান ইবনে মুসলিম ও আহমাদ ইবনে ইসহাক আল-হাদরামি। তারা বলেন: আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন উহাইব, আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন আব্দুল্লাহ ইবনে তাউস, তিনি তার পিতা থেকে, তিনি আয়েশা (রা.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) কেবল সূর্যোদয় অথবা সূর্যাস্তের সময়কে বেছে নিয়ে সালাত আদায় করতে নিষেধ করেছেন।

১৫২৭ - আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন মুহাম্মদ ইবনে সাহল ইবনে আসকার, আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন আব্দুর রাজ্জাক, আমাদের সংবাদ দিয়েছেন মা'মার, ইবনে তাউস থেকে, তিনি তার পিতা থেকে, তিনি আয়েশা (রা.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) আসরের পরের দুই রাকাত কখনো ছাড়তেন না।--------------------------------------------
(১) এটি মূল পাণ্ডুলিপির পার্শ্বটীকায় লিখিত।

[১৫২৪] এর সনদ সহিহ, পুনরাবৃত্তি নম্বর: ১৫৫২, এবং এটি ইসহাক ইবনে রাহওয়াইহ তার মুসনাদে (৩য় খণ্ড, ৪৪৪ পৃষ্ঠা) বর্ণনা করেছেন।
[১৫২৫] এর সনদ সহিহ, এটি ইবনে রাহওয়াইহ (২য় খণ্ড, ৬৪৫ পৃষ্ঠা) বর্ণনা করেছেন।
[১৫২৬] এর সনদ সহিহ, এটি পূর্ববর্তী হাদিসেরই পুনরাবৃত্তি।
[১৫২৭] এর সনদ সহিহ, এটি ইমাম মুসলিম (১ম খণ্ড, ২৭৭ পৃষ্ঠা) আল-হাসান আল-হুলওয়ানি থেকে, তিনি আব্দুর রাজ্জাক থেকে এই সূত্রে বর্ণনা করেছেন। সেখানে বর্ধিত অংশ হলো: তিনি (আয়েশা) বলেন, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: তোমরা তোমাদের সালাতের জন্য সূর্যোদয় বা সূর্যাস্তের সময়কে অন্বেষণ বা লক্ষ্য করো না, যার ফলে তোমরা সেই সময়ে সালাত আদায় করবে।

১৫২৮ - আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন আবু ইয়াহইয়া, তিনি ইয়াজিদ ইবন হারুন থেকে, তিনি শু’বাহ ইবনুল হাজ্জাজ থেকে; (সূত্রের রূপান্তর)
এবং আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন আলী ইবন মুসলিম, তিনি বিশর ইবন উমর আল-জাহরানি থেকে, তিনি শু’বাহ থেকে, তিনি আবু ইসহাক থেকে বর্ণনা করেন। তিনি বলেন: আমি আল-আসওয়াদ ও মাসরুককে বলতে শুনেছি, তারা উভয়ে আয়েশা (রা.)-এর উদ্ধৃতি দিয়ে সাক্ষ্য দিয়ে বলেছেন: আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম যেদিনই তাঁর নিকট থাকতেন, সেদিনই তিনি আসরের পর দুই রাকাত নামাজ আদায় করতেন।

১৫২৯ - আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন উকবাহ ইবন মুকরাম, তিনি মুসলিম ইবন কুতাইবাহ থেকে, তিনি ইউনুস ইবন আবি ইসহাক থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে, তিনি আল-আসওয়াদ থেকে, তিনি আয়েশা (রা.) থেকে বর্ণনা করেন। তিনি বলেন: আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম কখনও আসরের নামাজ পড়ে আমার ঘরে প্রবেশ করেননি এই অবস্থা ব্যতীত যে, তিনি এরপর দুই রাকাত নামাজ আদায় করতেন।

১৫৩০ - আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন ইসহাক ইবন ইব্রাহিম, তিনি উবায়দুল্লাহ ইবন মুসা ও আন-নযর ইবন শুমাইল থেকে, তাঁরা উভয়ে বলেন: আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন ইসরাইল, তিনি আল-মিকদাম ইবন শুরাইহ থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে বর্ণনা করেন। তিনি বলেন: আমি আয়েশা (রা.)-কে আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর নামাজ সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করলাম যে, তিনি কীভাবে নামাজ পড়তেন? তিনি বললেন: তিনি দুপুরের প্রখর রোদে (যোহরের) নামাজ পড়তেন, এরপর দুই রাকাত নামাজ পড়তেন। এরপর আসরের নামাজ পড়তেন এবং এরপর আরও দুই রাকাত নামাজ পড়তেন। আমি বললাম: উমর (রা.) তো এই দুই রাকাতের কারণে প্রহার করতেন এবং তা নিষেধ করতেন। তিনি বললেন: উমর (রা.) নিজেও এই দুই রাকাত পড়তেন এবং তিনি জানতেন যে আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামও এই দুই রাকাত পড়তেন। কিন্তু তোমাদের বংশের লোকেরা, যারা দ্বীনের অনুসারী, তারা অল্পবয়স্ক (বা অপরিপক্ক)। তারা যোহর পড়ে এবং যোহর ও আসরের মধ্যবর্তী সময়ে নামাজ পড়ে। আবার আসর পড়ে এবং আসর ও মাগরিবের মধ্যবর্তী সময়েও নামাজ পড়ে। তাই উমর (রা.) তাদেরকে প্রহার করেছেন এবং তিনি অতি উত্তম কাজ করেছেন।

১৫৩১ - আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন হারুন ইবন আবদুল্লাহ, তিনি জাফর ইবন আওন থেকে, তিনি মিসআর থেকে, তিনি হাবিব ইবন আবি... থেকে।--------------------------------------------
[১৫২৮] এর সনদ সহিহ। বুখারি এটি ‘মাওয়াকিত’ (সালাতের ওয়াক্তসমূহ) অধ্যায়ে, ‘আসরের পর ছুটে যাওয়া সালাত ও এর অনুরূপ সালাত আদায়’ অনুচ্ছেদে (খণ্ড ১, পৃষ্ঠা ৮৩) মুহাম্মাদ ইবন আরআরা থেকে এবং মুসলিম (খণ্ড ১, পৃষ্ঠা ২৭৭) মুহাম্মাদ ইবন জাফর উভয় সূত্রে শু’বাহ থেকে বর্ণনা করেছেন। আর ইয়াজিদ ইবন হারুন ও বিশর ইবন উমারের হাদিসটি আবু আওয়ানাহ-এর কিতাবে (খণ্ড ২, পৃষ্ঠা ২৬৩) বর্ণিত হয়েছে।
[১৫২৯] এর সনদ সহিহ। আমি ইউনুসের সূত্রে এটি খুঁজে পাইনি। এর আগের হাদিস নং ১৫২৮ দেখুন।
[১৫৩০] এর সনদ সহিহ। আলী আল-মুত্তাকি ‘কানযুল উম্মাল’-এ (খণ্ড ৮, পৃষ্ঠা ১৮১) নং ২২৪৭৫-এ সম্মানীত গ্রন্থকারের (আল্লাহ তাঁর ওপর রহমত বর্ষণ করুন) উদ্ধৃতি দিয়ে এটি উল্লেখ করেছেন। ইমাম আহমদ (খণ্ড ৬, পৃষ্ঠা ১৪৫) এবং ইবন হিব্বান ‘আল-ইহসান’ (খণ্ড ৩, পৃষ্ঠা ৫১) ও ‘মাওয়ারিদ’ (পৃষ্ঠা ১৬৪) গ্রন্থে শু’বাহর সূত্রে আল-মিকদাম থেকে এই শব্দে বর্ণনা করেছেন: আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম কেবল সূর্য উদিত হওয়ার সময় নামাজ পড়তে নিষেধ করেছেন।
[১৫৩১] এর সনদ সহিহ। ইমাম আহমদ (খণ্ড ৬, পৃষ্ঠা ২৪১) আম্র ইবন মুররাহ-এর সূত্রে এবং বাইহাকি (খণ্ড ২, পৃষ্ঠা ৪৫৮) থেকে...।

সাবিত থেকে, তিনি আবু আদ-দুহা থেকে, তিনি মাসরূক থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আমাকে সিদ্দীকা বিনতে সিদ্দীক (সত্যবাদীর কন্যা সত্যবাদিনী), আল্লাহর হাবীবের প্রিয়তমা, (আল্লাহ কর্তৃক) পবিত্রতা ঘোষিত নারী (আয়েশা রা.) বর্ণনা করেছেন যে, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাঁর নিকট আসরের পর দুই রাকাআত সালাত আদায় করতেন; আমি তাঁকে মিথ্যা মনে করিনি, অর্থাৎ নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে।

১৫৩২ - ইসহাক ইবনে ইব্রাহীম আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন যে, জারীর আমাদের সংবাদ দিয়েছেন হিশাম থেকে, তিনি উরওয়াহ থেকে, তিনি আয়েশা (রা.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) আমার ঘরে কখনো আসরের পরের দুই রাকাআত সালাত ত্যাগ করেননি।

১৫৩৩ - মুহাম্মাদ ইবনে উসমান ইবনে কারামাহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আবদুল্লাহ ইবনে নুমাইর আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন হিশাম ইবনে উরওয়াহ থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে, তিনি আয়েশা (রা.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) আমার নিকট কখনো আসরের পরের দুই রাকাআত সালাত ত্যাগ করেননি।

১৫৩৪ - আবুল আশআস আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, মুহাম্মাদ ইবনে বকর আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, (হ)
এবং মুহাম্মাদ ইবনে রাফে' আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আবদুর রাজ্জাক আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তাঁরা উভয়ই বলেছেন: ইবনে জুরাইজ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমি আবদুল্লাহ ইবনে উরওয়াহ ইবনে যুবাইর ইবনে আওয়াম থেকে শুনেছি যে, উরওয়াহ তাঁকে সংবাদ দিয়েছেন যে আয়েশা (রা.) তাঁকে সংবাদ দিয়েছেন যে, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) আসরের পর তাঁর নিকট প্রবেশ করলেই দুই রাকাআত সালাত আদায় করতেন। এটি মুহাম্মাদ ইবনে বকরের শব্দ এবং আবদুর রাজ্জাক বলেছেন: আমি ইবনে উরওয়াহ থেকে শুনেছি।

১৫৩৫ - হান্নাদ ইবনুস সারী আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, ইবনে ফুযাইল আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আশ-শায়বানী থেকে, তিনি আবদুর রহমান ইবনে... থেকে।--------------------------------------------
= হাবীব ইবনে আবু সাবিতের সূত্র, উভয়ই আবু আদ-দুহা থেকে বর্ণনা করেছেন; বরং এটি বায়হাকীর নিকট ইব্রাহীম ইবনে ইসহাক থেকে জাফরের সূত্রে বর্ণিত হয়েছে।
[১৫৩২] এর সানাদ সহীহ, ইমাম বুখারী এটি 'মাওয়াকীত' (নামাজের ওয়াক্তসমূহ) অধ্যায়ে 'আসরের পর কাজা সালাত আদায় করা' সংক্রান্ত পরিচ্ছেদে (১ম খণ্ড, ৮৩ পৃষ্ঠা) ইয়াহইয়ার সূত্রে বর্ণনা করেছেন; এবং ইমাম মুসলিম (১ম খণ্ড, ২৭৭ পৃষ্ঠা) জারীর এবং ইবনে নুমাইরের সূত্রে বর্ণনা করেছেন, তাঁরা তিনজনই হিশাম থেকে এটি বর্ণনা করেছেন। এটি ইবনে রাহওয়াইহ-এর মুসনাদেও রয়েছে (২য় খণ্ড, ১৩০ পৃষ্ঠা), নম্বর: ৮।
[১৫৩৩] এর সানাদ সহীহ, ইমাম মুসলিম (১ম খণ্ড, ২৭৭ পৃষ্ঠা) এটি মুহাম্মাদ ইবনে আবদুল্লাহ ইবনে নুমাইর থেকে তাঁর পিতা আবদুল্লাহ ইবনে নুমাইরের সূত্রে বর্ণনা করেছেন।
[১৫৩৪] এর সানাদ সহীহ, আবদুর রাজ্জাক এটি বর্ণনা করেছেন (২য় খণ্ড, ৪৩৪ পৃষ্ঠা) এবং তাঁর থেকে আহমাদ (৬ষ্ঠ খণ্ড, ১৬৮ পৃষ্ঠা) বর্ণনা করেছেন এবং তিনি মুহাম্মাদ ইবনে বকর থেকেও অনুরূপ বর্ণনা করেছেন।
[১৫৩৫] এর সানাদ সহীহ, ইমাম বুখারী এটি বর্ণনা করেছেন (১ম খণ্ড, ৮৩ পৃষ্ঠা) আবদুল ওয়াহিদের সূত্রে, এবং ইমাম মুসলিম (১ম খণ্ড, ২২৭ পৃষ্ঠা) ... এর সূত্রে।

আসওয়াদ তাঁর পিতা থেকে, তিনি আয়িশা (রা.) থেকে বর্ণনা করেন যে, তিনি বলেছেন: এমন দুটি সালাত রয়েছে যা রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) গোপনে বা প্রকাশ্যে কখনো ত্যাগ করেননি; ফজরের পূর্বের দুই রাকাত এবং আসরের পরের দুই রাকাত।

১৫৩৬ - আমাদের কাছে ইসহাক ইবনে ইবরাহিম বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: ইয়াহইয়া ইবনে আদম আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: ইসরাইল আমাদের কাছে আবু ইসহাক থেকে, তিনি আসওয়াদ ইবনে ইয়াযীদ ও মাসরূক থেকে, তাঁরা আয়িশা (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমি সাক্ষ্য দিচ্ছি যে, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) যখনই আমার ঘরে এসেছেন, তখনই আসরের পরের দুই রাকাত সালাত আদায় করেছেন।

১৫৩৭ - আমাদের কাছে ইসহাক ইবনে ইবরাহিম বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: ইয়ালা ইবনে উবাইদ আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: মুহাম্মদ ইবনে আমর আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আবু সালামা উম্মে সালামা (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) আমার নিকট প্রবেশ করলেন এবং আসরের পর দুই রাকাত সালাত আদায় করলেন। আমি বললাম: এটি কোন সালাত? আপনি তো এটি আদায় করতেন না। তিনি বললেন: বনু তামীমের এক প্রতিনিধি দল এসেছিল, তারা আমাকে জোহরের পরের দুই রাকাত আদায় করা থেকে ব্যস্ত রেখেছিল।

১৫৩৮ - ঈসা ইবনে আহমদ আমাকে তাঁর লিখিত পত্রে জানিয়েছেন, তিনি বলেন: ইবনে ওয়াহাব আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: উসামা আমাকে বলেছেন যে, হাফস ইবনে উবাইদুল্লাহ তাঁকে বলেছেন, তিনি বলেন: আমি আনাস ইবনে মালিককে বলতে শুনেছি, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: আমি কি তোমাদের মুনাফিকের সালাত সম্পর্কে জানাব না? সে আসরের সালাত বিলম্বিত করে, এমনকি যখন সূর্য শয়তানের দুই শিংয়ের মাঝখানে থাকে অথবা শয়তানের শিংয়ের উপরে থাকে, তখন সে দাঁড়ায় এবং মোরগের ঠোকর দেওয়ার মতো করে দ্রুত চারটি ঠোকর দেয়, যাতে সে আল্লাহকে খুব সামান্যই স্মরণ করে।

১৫৩৯ - আমাদের কাছে মুহাম্মদ ইবনে ইসমাইল বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: মুসা ইবনে মাসউদ ইবনে হুযাইফা আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: মুহাম্মদ ইবনে মুসলিম--------------------------------------------
= ও আলী ইবনে মুশহির, তাঁরা উভয়ই শায়বানী থেকে একে বর্ণনা করেছেন।
[১৫৩৬] এর সনদ সহিহ। ইসহাক এটি তাঁর মুসনাদে (৩য় খণ্ড, ৮৫৬ পৃষ্ঠা, নং ৯৭৭) উল্লেখ করেছেন। ইমাম আহমাদও (৬ষ্ঠ খণ্ড, ১১৩ পৃষ্ঠা) আবু আহমাদ-এর সূত্রে ইসরাইল থেকে এটি বর্ণনা করেছেন। দেখুন নম্বর: ১৫২৮।
[১৫৩৭] এর সনদ হাসান। ইসহাক এটি উম্মে সালামা (রা.)-এর মুসনাদের শেষে (২৩০ পৃষ্ঠা) উল্লেখ করেছেন। ইমাম নাসাঈ (নং ৫৮০) ইয়াহইয়া ইবনে আবি কাসীরের সূত্রে এবং ইবনে খুযাইমা (২য় খণ্ড, ২৬১ পৃষ্ঠা) মুহাম্মদের সূত্রে বর্ণনা করেছেন, তাঁরা উভয়ই আবু সালামা থেকে এটি বর্ণনা করেছেন। ইমাম মুসলিম (১ম খণ্ড, ২৭৭ পৃষ্ঠা) ইবনে আব্বাসের সূত্রে উম্মে সালামা থেকে এটি বর্ণনা করেছেন।
[১৫৩৮] এর সনদ হাসান। ইমাম আহমাদ (৩য় খণ্ড, ২৪৭ পৃষ্ঠা) এবং ইবনে হিব্বান (১ম খণ্ড, ২৩৮ পৃষ্ঠা) হারুন ইবনে মা'রূফ-এর সূত্রে ইবনে ওয়াহাব থেকে এটি বর্ণনা করেছেন। এটি ইমাম মুসলিমের 'আসরের সালাত দ্রুত আদায়ের মুস্তাহাব হওয়া' অধ্যায়ে (১ম খণ্ড, ২২৫ পৃষ্ঠা) আল-আলা ইবনে আবদুর রহমানের সূত্রে আনাস থেকে বর্ণিত হয়েছে।
[১৫৩৯] এর সনদ হাসান। তাবারানি এটি 'আল-আওসাত'-এ বর্ণনা করেছেন। হাইসামি 'আল-মাজমা' গ্রন্থে (২য় খণ্ড, ২২৯ পৃষ্ঠা) বলেছেন: এর সনদ হাসান।

আমর ইবনে দিনার থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি আব্দুল্লাহ ইবনে উমরকে মক্কায় ফজর পরবর্তী সময়ে সালাত আদায় করতে দেখেছি। তিনি বলেন: কেবল সূর্যোদয়ের সময়ই সালাত মাকরুহ (অপছন্দনীয়), কারণ রাসুলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: এটি শয়তানের দুই শিং-এর মাঝখান দিয়ে উদিত হয়।

১৫৪০ - আমাদের কাছে হাদিস বর্ণনা করেছেন আবু হাম্মাম আস-সাকুনি, তিনি বলেন: আমাদের কাছে হাদিস বর্ণনা করেছেন ইবনু জায়িদাহ এবং আলী ইবনে মুশহির, হিশাম ইবনে উরওয়াহ থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে, তিনি ইবনে উমর থেকে বর্ণনা করেন, রাসুলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: যখন সূর্যের উপরিভাগ প্রকাশ পেতে শুরু করে, তখন সালাত বিলম্ব করো যতক্ষণ না তা পূর্ণরূপে প্রকাশ পায়; আর যখন তা ডুবতে শুরু করে, তখন সালাত বিলম্ব করো যতক্ষণ না তা পূর্ণরূপে ডুবে যায়।

১৫৪১ - আমাদের কাছে হাদিস বর্ণনা করেছেন হাসান ইবনে হাম্মাদ আল-ওয়াররাক, আমাদের কাছে হাদিস বর্ণনা করেছেন আবদাহ, হিশাম ইবনে উরওয়াহ থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে, তিনি ইবনে উমর থেকে বর্ণনা করেন, রাসুলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: যখন সূর্যের উপরিভাগ উদিত হয়, তখন সালাত বর্জন করো যতক্ষণ না তা পূর্ণরূপে প্রকাশ পায়; আর যখন সূর্যের উপরিভাগ অস্ত যায়, তখন সালাত বর্জন করো যতক্ষণ না তা পূর্ণরূপে ডুবে যায়।

১৫৪২ - আমাদের কাছে হাদিস বর্ণনা করেছেন উবাইদুল্লাহ ইবনে সাঈদ, আমাদের কাছে হাদিস বর্ণনা করেছেন ইয়াহইয়া—যিনি ইবনে সাঈদ—হিশাম ইবনে উরওয়াহ থেকে, তিনি বলেন: আমাকে আমার পিতা সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: আমাকে ইবনে উমর সংবাদ দিয়েছেন যে, রাসুলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: যখন সূর্যের উপরিভাগ উদিত হয়, তখন সালাত বিলম্ব করো যতক্ষণ না তা পূর্ণরূপে প্রকাশ পায়; আর যখন সূর্যের উপরিভাগ অস্ত যায়, তখন সালাত বিলম্ব করো যতক্ষণ না তা পূর্ণরূপে ডুবে যায়।

১৫৪৩ - আমাদের কাছে হাদিস বর্ণনা করেছেন হান্নাদ ইবনাস সাররি, আমাদের কাছে হাদিস বর্ণনা করেছেন ওয়াকি', মুসা ইবনে আলী ইবনে রাবাহ থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আমি উকবাহ ইবনে আমির আল-জুহানিকে বলতে শুনেছি: তিনটি সময় এমন আছে যাতে রাসুলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)...--------------------------------------------
= আমি বলছি: আল-আওসাত-এর ১২৩২ নং হাদিসে আউফ ইবনে মুহাম্মদ-এর সূত্রে বর্ণিত হয়েছে যে, আমাদের কাছে মুহাম্মদ ইবনে মুসলিম এটি বর্ণনা করেছেন।
[১৫৪০] এর সনদ সহিহ, তবে আমি এটি ইবনে আবি জায়িদাহ ও আলী ইবনে মুশহির-এর সূত্রে পাইনি; এর পরবর্তীটি দেখুন।
[১৫৪১] এর সনদ সহিহ, ইমাম বুখারি এটি 'বাদউল খালক' (সৃষ্টির সূচনা) অধ্যায়ে 'ইবলিসের বর্ণনা' পরিচ্ছেদে (১ম খণ্ড, ৪৬৩ পৃষ্ঠা) মুহাম্মদ-এর সূত্রে আবদাহ থেকে বর্ণনা করেছেন।
[১৫৪২] এর সনদ সহিহ, ইমাম বুখারি এটি 'মাওয়াকিত' (সালাতের ওয়াক্তসমূহ) অধ্যায়ে 'ফজরের পরের সালাত' পরিচ্ছেদে (১ম খণ্ড, ৮২ পৃষ্ঠা) মুসাদ্দাদ-এর সূত্রে ইয়াহইয়া ইবনে সাঈদ থেকে বর্ণনা করেছেন।
[১৫৪৩] এর সনদ সহিহ, ইমাম মুসলিম এটি (১ম খণ্ড, ২৭৬ পৃষ্ঠা) আব্দুল্লাহ ইবনে ওয়াহাব-এর সূত্রে মুসা ইবনে আলীর মাধ্যমে বর্ণনা করেছেন। আর ওয়াকি'-এর বর্ণিত হাদিসটি আবু আওয়ানাহ (১ম খণ্ড, ৩৮৬ পৃষ্ঠা), ইবনে আবি শাইবাহ (২য় খণ্ড, ৩৫৩ পৃষ্ঠা), আহমাদ (৪র্থ খণ্ড, ১৫২ পৃষ্ঠা), আবু দাউদ (৩য় খণ্ড, ১৮৩ পৃষ্ঠা), এবং তিরমিজি (২য় খণ্ড, ১৪৪ পৃষ্ঠা) হান্নাদের সূত্রে বর্ণনা করেছেন এবং ইবনে মাজাহ (১১০ পৃষ্ঠা)।

সালাম আমাদের নিষেধ করতেন যাতে আমরা এই সময়গুলোতে সালাত আদায় না করি অথবা আমাদের মৃতদের দাফন না করি: যখন সূর্য উদিত হতে শুরু করে যতক্ষণ না তা উঁচুতে ওঠে, যখন ঠিক দুপুরে সূর্য মধ্যাকাশে স্থির থাকে যতক্ষণ না তা পশ্চিমাকাশে ঢলে পড়ে এবং যখন সূর্য অস্ত যাওয়ার জন্য ঝুঁকতে থাকে যতক্ষণ না তা পুরোপুরি ডুবে যায়।

১৫৪৪ - হান্নাদ ইবনুস সাররী আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, তিনি ওয়াকী ইবনে উরওয়া থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে, তিনি ইবনে উমর (রা.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: যখন সূর্যের উপরিভাগ প্রকাশ পায়, তখন সালাত বিলম্ব করো যতক্ষণ না তা পূর্ণরূপে উদিত হয়; আর যখন সূর্যের উপরিভাগ অদৃশ্য হয়, তখন সালাত বিলম্ব করো যতক্ষণ না তা পূর্ণরূপে ডুবে যায়।

‌‌অধ্যায়: আযান ও ইকামতের মধ্যবর্তী সময়ের সালাত
১৫৪৫ - ইসহাক ইবনু ইবরাহীম আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, তিনি আন-নাদর ইবনু শুমাইল থেকে, তিনি কাহমাস ইবনুল হাসান থেকে, তিনি ইবনু বুরাইদাহ থেকে, তিনি আবদুল্লাহ ইবনু মুগাফফাল (রা.) থেকে, তিনি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেছেন: প্রত্যেক দুই আযানের (আযান ও ইকামতের) মাঝে সালাত রয়েছে, প্রত্যেক দুই আযানের মাঝে সালাত রয়েছে, প্রত্যেক দুই আযানের মাঝে সালাত রয়েছে—যে ব্যক্তি ইচ্ছে করে তার জন্য।

১৫৪৬ - আবু ইয়াহইয়া আল-বাযযার আমার কাছে বর্ণনা করেছেন, তিনি ইয়াযীদ ইবনু হারুন থেকে, তিনি আল-জুরায়রী ও কাহমাস থেকে, তিনি আবদুল্লাহ ইবনু বুরাইদাহ থেকে, তিনি আবদুল্লাহ ইবনু মুগাফফাল (রা.) থেকে বর্ণনা করেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: প্রত্যেক আযানের সময় সালাত রয়েছে, প্রত্যেক আযানের সময় সালাত রয়েছে, প্রত্যেক আযানের সময় সালাত রয়েছে—যদি সে চায়।

১৫৪৭ - ইসহাক ইবনু ইবরাহীম আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, তিনি আবদুর রহমান ইবনু মাহদী থেকে, তিনি মুয়াবিয়া ইবনু সালিহ থেকে...--------------------------------------------
[১৫৪৪] এর সনদ সহীহ। মুসলিম এটি (১ম খণ্ড, ২৭৫ পৃষ্ঠা) ওয়াকী, ইবনু নুমায়র ও মুহাম্মদ ইবনু বিশার—এই তিনজনের সূত্রে হিশাম থেকে বর্ণনা করেছেন।
[১৫৪৫] এর সনদ সহীহ। বুখারী এটি 'আযান' অধ্যায়ে 'আযান ও ইকামতের মধ্যবর্তী সময়' অনুচ্ছেদে (১ম খণ্ড, ৮৭ পৃষ্ঠা) খালিদ-এর সূত্রে আল-জুরায়রী থেকে বর্ণনা করেছেন। এছাড়া 'যে ব্যক্তি ইচ্ছে করে তার জন্য দুই আযানের মাঝে সালাত' অনুচ্ছেদে (১ম খণ্ড, ৮৭ পৃষ্ঠা) আবদুল্লাহ ইবনু ইয়াযীদ-এর সূত্রে কাহমাস থেকে বর্ণনা করেছেন; উসামা ও ওয়াকী উভয়েই কাহমাস থেকে এটি বর্ণনা করেছেন। এছাড়া আবদুল আ'লা-এর সূত্রে আল-জুরায়রী থেকেও বর্ণিত হয়েছে।
[১৫৪৬] এর সনদ সহীহ। দেখুন নম্বর: ১৫৪৫; আর ইয়াযীদ ইবনু হারুন-এর বর্ণিত হাদীসটি আবু আওয়ানা (২য় খণ্ড, ৩১ ও ২৬৫ পৃষ্ঠা), ইবনু খুযায়মাহ (২য় খণ্ড, ২৬৬ পৃষ্ঠা) এবং বায়হাকী (২য় খণ্ড, ৪৭৪ পৃষ্ঠা)-এর নিকট রয়েছে।
[১৫৪৭] এর সনদ সহীহ। ইসহাক এটি বর্ণনা করেছেন (৩য় খণ্ড, ৯৫৭ পৃষ্ঠা, নম্বর: ১১২৬)। আহমাদ এটি (৬ষ্ঠ খণ্ড, ১৮৮ পৃষ্ঠা) আবদুর রহমান ইবনু মাহদী-এর সূত্রে এবং (৬ষ্ঠ খণ্ড, ৮৬ পৃষ্ঠা) উকবাহ ইবনু দামরাহ-এর সূত্রে আবদুল্লাহ থেকে বর্ণনা করেছেন।

আবদুল্লাহ ইবনে আবি কায়স থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি আয়েশাকে আসরের পরের দুই রাকাত সালাত সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করলে তিনি বললেন: আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) যোহরের পরের দুই রাকাত সালাত আদায় করতেন, কিন্তু তিনি অন্য কাজে ব্যস্ত হয়ে পড়ায় তা থেকে বিরত থাকেন যতক্ষণ না আসরের সালাত আদায় করলেন। অতঃপর যখন তিনি অবসর হলেন, আমার ঘরে ওই দুই রাকাত আদায় করলেন এবং মৃত্যু পর্যন্ত তা আর ত্যাগ করেননি। আবদুল্লাহ ইবনে আবি কায়স বলেন: আমরা আবু হুরায়রাকে সেই দুই রাকাত সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করলে তিনি বললেন: আমরা তা করতাম, অতঃপর আমরা তা বর্জন করেছি।

১৫৪৮ - আমাদের নিকট ইসহাক ইবনে ইব্রাহিম বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন আমাদের সংবাদ দিয়েছেন বাকিয়্যাহ ইবনুল ওয়ালিদ, তিনি বলেন আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন মুহাম্মদ ইবনে যাইদ আল-আয়লি, তিনি আবদুল্লাহ ইবনে আবি কায়স থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আমি আয়েশাকে আসরের পরের দুই রাকাত সালাত সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করলে তিনি বললেন: আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) প্রচণ্ড গরমের সময় (যোহরের সুন্নাত) আদায় করতেন, কিন্তু তিনি তা থেকে বিমনা হয়ে পড়েন যতক্ষণ না আসরের সালাত আদায় করলেন। অতঃপর তিনি তা স্মরণ করলেন এবং সালাত দুটি আদায় করলেন।

১৫৪৯ - আমাদের নিকট হাসান ইবনে সাব্বাহ আল-বাযযার এবং মুহাম্মদ ইবনে উমর ইবনুল ওয়ালিদ আল-ফাহহাম বর্ণনা করেছেন এবং শব্দ হাসান-এর; তারা উভয়ে বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন উবাইদাহ ইবনে হুমাইদ, তিনি আবদুল আজিজ ইবনে রাফি থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আমি আবদুল্লাহ ইবনে যুবাইরকে ফজরের পর তওয়াফ করতে এবং দুই রাকাত সালাত আদায় করতে দেখেছি। আবদুল আজিজ বলেন: আমি আবদুল্লাহ ইবনে যুবাইরকে আসরের পর দুই রাকাত সালাত আদায় করতে দেখেছি এবং তিনি সংবাদ দিচ্ছিলেন যে, আয়েশা (রা.) তাঁকে বর্ণনা করেছেন যে, আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) যখনই তাঁর ঘরে প্রবেশ করতেন, তখনই এই দুই রাকাত সালাত আদায় করতেন।

১৫৫০ - আমাদের নিকট ইসহাক ইবনে ইব্রাহিম বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবু মুয়াবিয়া, তিনি বলেন আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবু বকর আন-নাহশালি, তিনি আতা থেকে এবং আতা আয়েশা (রা.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আমি আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে আসরের পর দুই রাকাত সালাত আদায় করতে দেখেছি, অতঃপর তিনি বললেন...--------------------------------------------
(১) এটি মূল পাণ্ডুলিপির পার্শ্বটীকায় লেখা হয়েছে।

[১৫৪৮] এর সনদ হাসান। বাকিয়্যাহ ইবনুল ওয়ালিদ সত্যবাদী কিন্তু দুর্বলদের থেকে অধিক 'তাদলিস' (অস্পষ্ট বর্ণনা) করতেন, যেমনটি 'আত-তাক্বরীব' (পৃষ্ঠা ৬৫)-এ উল্লেখ আছে। তবে তিনি এখানে স্পষ্টভাবে বর্ণনার কথা (তাদদীস) উল্লেখ করেছেন এবং এটি ইসহাক (খণ্ড ৩২, পৃষ্ঠা ৯৫৮, নম্বর ১১২৮) বর্ণনা করেছেন।
[১৫৪৯] এর সনদ সহীহ। ইমাম বুখারী এটি হজ্জ অধ্যায়ের 'ফজর ও আসরের পর তওয়াফ' পরিচ্ছেদে (খণ্ড ১, পৃষ্ঠা ২২১) হাসান ইবনে মুহাম্মদ ইবনে সাব্বাহ-এর সূত্রে উবাইদাহ থেকে এটি বর্ণনা করেছেন।
[১৫৫০] এর সনদ হাসান। এটি ইসহাক (খণ্ড ৩, পৃষ্ঠা ১০০৭, নম্বর ১২০৭) বর্ণনা করেছেন।

আবু সাঈদ বললেন: তুমি যা দেখেছ তা বর্ণনা করছ, আর আমি যা শুনেছি তা বর্ণনা করছি। আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলতে শুনেছি: ফজরের পর সূর্য উদিত হওয়া পর্যন্ত কোনো সালাত নেই এবং আসরের পর সূর্য অস্ত যাওয়া পর্যন্ত কোনো সালাত নেই।

১৫৫১ - আবু হাম্মাম আস-সাকুনি আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, ইসমাইল বিন জাফর আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন মুহাম্মদ বিন আবি হারমালাহ থেকে, তিনি বলেন যে আবু সালামা আমাকে খবর দিয়েছেন যে তিনি আয়েশাকে (রা.) সেই দুই সিজদা (রাকাত) সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করেছিলেন যা রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আসরের পর আদায় করতেন। তিনি বললেন: তিনি তা আসরের আগে পড়তেন, তারপর তিনি কোনো কাজে ব্যস্ত হয়ে পড়লেন অথবা তা ভুলে গেলেন, ফলে তিনি তা আসরের পর আদায় করলেন। আর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম যখন কোনো সালাত আদায় করতেন তখন তা নিয়মিত করতেন।

‌‌ভয়কালীন সালাত (সালাতুল খাওফ) বিষয়ক অধ্যায়
১৫৫২ - আল-হাসান বিন আবি রবী' আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, আবদুর রাজ্জাক আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন, ইবনে জুরাইজ আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, ইবনে শিহাব আমাকে হাদীস শুনিয়েছেন -ভয়কালীন সালাত এবং এর সুন্নাত পদ্ধতি সম্পর্কে- সালিম বিন আবদুল্লাহ থেকে যে, আবদুল্লাহ বিন উমর (রা.) বর্ণনা করতেন যে তিনি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সাথে তা (ভয়কালীন সালাত) আদায় করেছেন। তিনি বলেন: অতঃপর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাকবীর বললেন এবং আমাদের একদল তাঁর পিছনে কাতারবদ্ধ হলো, আর একদল শত্রুর মোকাবিলায় দাঁড়িয়ে রইল। এরপর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম এক রাকাত রুকু ও দুই সিজদা করলেন, যা ছিল ফজরের সালাতের অর্ধেকের মতো। তারপর তারা চলে গেল এবং শত্রুর মোকাবিলায় গিয়ে দাঁড়াল। অতঃপর অন্য দলটি এল এবং তারা নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সাথে কাতারবদ্ধ হলো, তিনি তাদের সাথেও অনুরূপ করলেন। তারপর নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম সালাম ফিরালেন। এরপর উভয় দলের প্রত্যেক ব্যক্তি দাঁড়িয়ে গেল এবং নিজে নিজে এক রাকাত ও দুই সিজদা আদায় করে নিল। নাফে' ইবনে উমর (রা.) থেকে বর্ণনা করেন: যদি ভয় এর চেয়েও তীব্র হয়, তবে তারা দাঁড়িয়ে কিংবা সওয়ার অবস্থায় যে কোনো দিকে মুখ করেই সালাত আদায় করবে।--------------------------------------------
[১৫৫১] এর সনদ সহীহ। মুসলিম এটি বর্ণনা করেছেন (খণ্ড ১, পৃষ্ঠা ২৭৭) ইয়াহইয়া বিন আইয়ুব, কুতাইবা এবং আলী বিন হুজর থেকে, তারা তিনজনই ইসমাইল থেকে এটি বর্ণনা করেছেন।
[১৫৫২] এর সনদ সহীহ। আবদুর রাজ্জাক এটি বর্ণনা করেছেন (খণ্ড ২, পৃষ্ঠা ৫০৭), এবং তাঁর থেকে আহমাদ (খণ্ড ২, পৃষ্ঠা ১৫০) ও তাঁর সূত্রে আবু আওয়ানাহ (খণ্ড ২, পৃষ্ঠা ৩৫৭) এটি বর্ণনা করেছেন। আর দারাকুতনী (খণ্ড ২, পৃষ্ঠা ৫৯) আল-হাসান বিন আবি রবী'র সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন।

১৫৫৩ - আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন মুহাম্মাদ ইবন ইয়াহইয়া, তিনি বলেন আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবদুর রাজ্জাক, তিনি বলেন আমাদের সংবাদ দিয়েছেন মা'মার, তিনি যুহরী থেকে, তিনি সালিম থেকে, তিনি ইবন উমর থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আমাদের নিয়ে দুই দলের এক দলের সাথে এক রাকাত খওফের সালাত (ভয়ের সালাত) আদায় করলেন, আর অন্য দলটি শত্রুর মুখোমুখি ছিল। তারপর তারা ফিরে গেল এবং তাদের সাথীদের জায়গায় শত্রুর মুখোমুখি হয়ে দাঁড়াল। আর ওই দলটি আসল এবং নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাদের নিয়ে সালাত আদায় করলেন। এরাও এক রাকাত পূর্ণ করল এবং ওরাও এক রাকাত পূর্ণ করল।

১৫৫৪ - আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন মুহাম্মাদ ইবন ইয়াহইয়া, তিনি বলেন আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবু আল-ইয়ামান, তিনি বলেন আমাদের সংবাদ দিয়েছেন শুআইব, তিনি যুহরী থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আমি জিজ্ঞাসা করলাম, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম কি কখনো খওফের সালাত আদায় করেছেন কি না? আর যদি তিনি তা আদায় করে থাকেন তবে কীভাবে করেছেন, এবং তাঁর কোন যুদ্ধে তা ছিল, আর সেদিনকার সুন্নাহ পদ্ধতি কেমন ছিল? তিনি বললেন: সালিম ইবন আব্দুল্লাহ আমাকে সংবাদ দিয়েছেন যে, আব্দুল্লাহ ইবন উমর রাদিয়াল্লাহু আনহু বলেছেন: আমি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সাথে নাজদ অভিমুখে এক যুদ্ধে অংশগ্রহণ করেছিলাম। সেখানে আমরা শত্রুর মুখোমুখি হলাম এবং তাদের বিরুদ্ধে সারিবদ্ধ হলাম। তারপর নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম দাঁড়ালেন এবং আমাদের সালাত পড়ালেন। আমাদের একদল তাঁর সাথে দাঁড়াল এবং একদল শত্রুর মুখোমুখি থাকল। নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাঁর সাথে থাকা দলের সাথে এক রাকাত ও দুই সিজদা করলেন, তারপর তারা প্রস্থান করল এবং যারা সালাত আদায় করেনি তাদের জায়গায় দাঁড়াল। এরপর যারা সালাত আদায় করেনি সেই দলটি আসল, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাদের নিয়ে এক রাকাত ও দুই সিজদা করলেন। তারপর নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম সালাম ফেরালেন। এরপর মুসলিমদের প্রত্যেক ব্যক্তি নিজে দাঁড়িয়ে নিজের জন্য এক রাকাত ও দুই সিজদা আদায় করে নিল।

১৫৫৫ - আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন মুহাম্মাদ ইবন ইয়াহইয়া, তিনি বলেন আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন বিশর ইবন উমর, তিনি বলেন আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন উহাইব ইবন খালিদ, তিনি ইবন রাশিদ অর্থাৎ নুমান ইবন রাশিদ থেকে, তিনি যুহরী থেকে, তিনি সালিম থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: যখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম নির্দেশ দিলেন...--------------------------------------------
[১৫৫৩] এর সনদ সহীহ। এটি আবদুর রাজ্জাক (খণ্ড ২, পৃষ্ঠা ৫০৭) এবং মুসলিমের সূত্রে (খণ্ড ১, পৃষ্ঠা ২৭৮) বর্ণিত হয়েছে। ইমাম বুখারী এটি আল-মাগাযী অধ্যায়ে ‘গাজওয়াতু জাতুর রিকা’ অনুচ্ছেদে (খণ্ড ২, পৃষ্ঠা ৫৯২) ইয়াজীদ ইবন জুরাই-এর সূত্রে মা'মার থেকে বর্ণনা করেছেন।
[১৫৫৪] এর সনদ সহীহ। ইমাম বুখারী এটি সালাতুল খওফ অধ্যায়ে (খণ্ড ১, পৃষ্ঠা ১২৮) এবং আল-মাগাযী অধ্যায়ে সংক্ষিপ্তভাবে (খণ্ড ২, পৃষ্ঠা ৫৯২) আবু আল-ইয়ামানের সূত্রে বর্ণনা করেছেন।
[১৫৫৫] এর সনদ সহীহ। এটি পূর্ববর্তী হাদিসেরই পুনরাবৃত্তি। ইমাম দারাকুতনী (খণ্ড ২, পৃষ্ঠা ৫৯) যুহরী থেকে মা'মারের হাদিস উল্লেখ করার পর বলেন: আব্দুল্লাহ ইবন আবি বকর, ইবন জুরাইজ, নুমান ইবন রাশিদ এবং অন্যান্যরা তাঁর অনুসরণ করেছেন।

তাঁর (সা.) সাথে ভয়কালীন সালাত আদায় করলাম। আমরা তাঁর পেছনে দুই সারিতে দাঁড়ালাম। এক সারি শত্রুর মুখোমুখি হলো এবং এক সারি আল্লাহর রাসূলের (সা.) পেছনে থাকল। আল্লাহর রাসূল (সা.) তাদের নিয়ে এক রাকাত সালাত আদায় করলেন। যখন তিনি (দ্বিতীয় রাকাতে) দাঁড়ালেন, তখন তাঁর পেছনের সারিটি চলে গিয়ে শত্রুর মুখোমুখি হলো এবং যে সারিটি শত্রুর মুখোমুখি ছিল তারা ফিরে এসে তাঁর পেছনে কাতারবদ্ধ হলো। তিনি তাদের নিয়ে এক রাকাত সালাত আদায় করলেন। এরপর নবী (সা.) সালাম ফিরালেন। অতঃপর উভয় সারির প্রত্যেক ব্যক্তি দাঁড়িয়ে নিজ নিজ অবশিষ্ট এক রাকাত সালাত আদায় করে নিলেন।

১৫৫৬ - আবু কুরাইব আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, মুহাম্মাদ ইবনে ফুযাইল আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আব্দুল মালিক আতা থেকে এবং তিনি জাবির ইবনে আব্দুল্লাহ (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমরা আল্লাহর রাসূলের (সা.) সাথে ভয়কালীন সালাত আদায় করলাম। শত্রু আমাদের এবং কিবলার মধ্যবর্তী স্থানে ছিল। সালাতের জন্য ইকামত দেওয়া হলো এবং আমরা আল্লাহর রাসূলের (সা.) পেছনে দুই সারিতে দাঁড়ালাম। তিনি তাকবির বললেন এবং আমরা সবাই তাঁর সাথে তাকবির বললাম। অতঃপর তিনি রুকু করলেন এবং আমরা সবাই তাঁর সাথে রুকু করলাম। এরপর তিনি তাঁর মাথা তুললেন এবং সোজা হয়ে দাঁড়ালেন। অতঃপর তিনি এবং তাঁর নিকটবর্তী সারিটি সিজদাহ করলেন এবং পেছনের সারিটি শত্রুর মুখোমুখি দাঁড়িয়ে থাকল। আল্লাহর রাসূল (সা.) এবং তাঁর নিকটবর্তী সারিটি যখন সিজদাহ শেষ করে দাঁড়ালেন, তখন পেছনের সারিটি সিজদায় অবনত হলো এবং তারা সিজদাহ করল। এরপর সামনের সারিটি পেছনে চলে গেল এবং পেছনের সারিটি সামনে চলে এল। অতঃপর আল্লাহর রাসূল (সা.) তাকবির বললেন, এরপর তিনি রুকু করলেন এবং আমরা সকলে রুকু করলাম। এরপর তিনি তাঁর মাথা তুললেন এবং সোজা হয়ে দাঁড়ালেন। অতঃপর তিনি এবং তাঁর নিকটবর্তী সারিটি (যা প্রথম রাকাতে পেছনের সারি ছিল) সিজদাহ করলেন। নবী (সা.) এবং তাঁর নিকটবর্তী সারিটি যখন সিজদাহ শেষ করলেন, তখন পেছনের সারিটি সিজদায় অবনত হলো এবং তারা সিজদাহ করল। এরপর আল্লাহর রাসূল (সা.) সালাম ফিরালেন এবং সকলে সালাম ফিরালেন, যেভাবে তোমাদের এই পাহারাদাররা তাদের আমিরদের সাথে করে থাকে।

১৫৫৭ - ইয়াকুব ইবনে ইবরাহিম আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, ইবনুল উলাইয়্যাহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, হিশাম আদ-দুস্তুওয়ায়ী আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন [হ],--------------------------------------------
(১) অর্থাৎ: পেছনের সারি।

[১৫৫৬] এর সনদ সহিহ। মুসলিম (১ম খণ্ড, ২৭৮ নং পৃষ্ঠা) এটি আব্দুল্লাহ ইবনে নুমাইর-এর মাধ্যমে আব্দুল মালিক ইবনে আবি সুলায়মান থেকে বর্ণনা করেছেন।
[১৫৫৭] এর সনদ সহিহ। বুখারি এটি কিতাবুল মাগাজির 'গাযওয়া যাতুর রিকা' অনুচ্ছেদে মুয়াল্লাক হিসেবে (২য় খণ্ড, ৫৯২ নং পৃষ্ঠা) উল্লেখ করেছেন এবং ইবনে জারির এটি তাফসির গ্রন্থে (৫ম খণ্ড, ২৫৭ নং পৃষ্ঠা) হাম্মাদ ইবনে মাসআদাহ ও ইসমাইল-এর মাধ্যমে তাঁর থেকে বর্ণনা করেছেন। আবু আওয়ানা (২য় খণ্ড, ৩৬১ নং পৃষ্ঠা) =

আমাদের নিকট আবু কুরাইব বর্ণনা করেছেন, তিনি ইউনুস ইবনে বুকাইর থেকে, তিনি হিশাম আদ-দাওস্তাওয়ায়ী থেকে, তিনি আবু জুবায়ের থেকে, তিনি জাবির (রা.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আমরা রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর সাথে 'নাখল' নামক স্থানে ছিলাম। তিনি তাঁর সাহাবীদের নিয়ে যোহরের সালাত আদায় করলেন। মুশরিকরা তাঁদের ওপর আক্রমণের সংকল্প করল। তারা বলল: 'তাদের ছেড়ে দাও, কারণ এরপর তাদের এমন এক সালাত (আসর) আছে যা তাদের কাছে তাদের সন্তানদের চেয়েও প্রিয়।' তখন জিবরাঈল (আ.) রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর নিকট অবতীর্ণ হয়ে তাঁকে এ বিষয়ে অবহিত করলেন। অতঃপর তিনি আমাদের নিয়ে আসরের সালাত আদায় করলেন। তিনি তাঁদেরকে তাঁর পেছনে দুই কাতারে সারিবদ্ধ করলেন। তাঁরা সকলে একসাথে তাকবীর বললেন এবং সকলে একসাথে রুকু করলেন। এরপর যারা তাঁর নিকটবর্তী ছিল তারা সিজদা করল এবং অন্যরা দাঁড়িয়ে রইল। যখন সামনের কাতার তাঁদের মাথা ওঠাল, তখন পেছনের কাতার সিজদা করল। এরপর যখন তাঁরা দাঁড়িয়ে গেলেন, তখন পেছনের কাতার সামনে চলে এল এবং সামনের কাতার পেছনে চলে গেল। এরপর তাঁরা সকলে একসাথে রুকু করলেন। যখন তাঁরা মাথা ওঠালেন, তখন যারা রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর সাথে (নিকটে) ছিল তারা সিজদা করল এবং অন্যরা দাঁড়িয়ে রইল। এরপর যখন তাঁরা মাথা ওঠালেন, তখন অন্যরা সিজদা করল। এ বর্ণনাটির শব্দবিন্যাস ইবনে উলাইয়্যাহ-এর।

১৫৫৮ - আমাদের নিকট আবু কুরাইব বর্ণনা করেছেন, তিনি মুয়াবিয়া ইবনে হিশাম থেকে, তিনি সুফিয়ান থেকে, তিনি আবু জুবায়ের থেকে, তিনি জাবির (রা.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) মুশরিকদের মুখোমুখি হলেন যখন তারা তাঁর ও কিবলার মাঝখানে ছিল। তখন তিনি তাঁদের নিয়ে মুজাহিদ যেভাবে বর্ণনা করেছেন সেভাবে সালাত আদায় করলেন। জাবির (রা.) বলেন: যেমনটা তোমাদের আমীরগণ করে থাকেন।

১৫৫৯ - আমার নিকট আবু ইয়াহইয়া বর্ণনা করেছেন, তিনি আফফান ইবনে মুসলিম থেকে, তিনি আবান থেকে, তিনি ইয়াহইয়া ইবনে আবি কাসির থেকে, তিনি আবু সালামাহ থেকে, তিনি জাবির ইবনে আব্দুল্লাহ (রা.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আমরা রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর সাথে অগ্রসর হলাম। তিনি বলেন: অতঃপর সালাতের জন্য আযান দেওয়া হলো। তিনি একটি দলকে নিয়ে দুই রাকাত সালাত আদায় করলেন এবং তারা পেছনে সরে গেল। এরপর তিনি অন্য দলকে নিয়ে দুই রাকাত সালাত আদায় করলেন। ফলে রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর সালাত হলো চার রাকাত এবং কওমের (উভয় দলের আলাদাভাবে) সালাত হলো দুই রাকাত।

১৫৬০ - আমাদের নিকট জাফর ইবনে হিশাম বর্ণনা করেছেন, তিনি আব্দুল্লাহ ইবনে রাজা থেকে, তিনি ইমরান আল-কাত্তান থেকে, তিনি ইয়াহইয়া ইবনে... থেকে।--------------------------------------------
= আবু আলী আল-হানাফীর সূত্রে, তাঁরা তিনজনেই হিশাম থেকে এটি বর্ণনা করেছেন। ইমাম মুসলিম এটি (১ম খণ্ড, ২৭৯ পৃষ্ঠা) জুহাইরের সূত্রে আবু জুবায়ের থেকে বর্ণনা করেছেন।
[১৫৫৮] এর সনদ সহিহ। নাসায়ী (হাদিস নং: ১৫৪৬) আব্দুর রহমানের সূত্রে এবং তাহাবী (১ম খণ্ড, ২২০ পৃষ্ঠা) মুআম্মালের সূত্রে—উভয়েই সুফিয়ান সাওরী থেকে এটি বর্ণনা করেছেন। এটি পূর্ববর্তী হাদিসেরই পুনরাবৃত্তি।
[১৫৫৯] এর সনদ সহিহ। বুখারী এটি 'মাগাযী' অধ্যায়ে (২য় খণ্ড, ৫৯২-৫৯৩ পৃষ্ঠা) ইমরান আল-কাত্তান ও আবান থেকে তালীক হিসেবে উল্লেখ করেছেন। এবং মুসলিম (১ম খণ্ড, ২৭৯ পৃষ্ঠা) আবান ও মুয়াবিয়া ইবনে সালামাহর সূত্রে—তাঁরা তিনজনেই ইয়াহইয়া থেকে এটি বর্ণনা করেছেন।
[১৫৬০] এর সনদ সহিহ, এটি ১৫৫৯ নম্বর হাদিসের পুনরাবৃত্তি। বুখারী এটি আব্দুল্লাহ ইবনে রাজা থেকে তালীক হিসেবে উল্লেখ করেছেন। হাফেজ (ইবনে হাজার) বলেন: আবু আব্বাস আস-সিরাজ তাঁর 'আল-মুসনাদ আল-মুবাবওয়াব'-এ এটি মুত্তাসিল সনদে বর্ণনা করেছেন; আল-ফাতহ (৭ম খণ্ড, ৪১৯ পৃষ্ঠা), আত-তাগলিক (৪র্থ খণ্ড, ১১৫ পৃষ্ঠা)।

আবু কাসীর থেকে, তিনি আবু সালামাহ থেকে, তিনি জাবির (রা.) থেকে বর্ণনা করেন যে, আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) তাঁর সাহাবীদের নিয়ে সপ্তম যুদ্ধ তথা যাতুর রিকা'র যুদ্ধে সালাতুল খাওফ (ভয়ের নামাজ) পড়েছেন। আমার ধারণা এটি চার রাকাত ছিল; তিনি তাদের নিয়ে দুই রাকাত পড়লেন, তারপর তারা চলে গেল, এবং অন্য দল এলো, তিনি তাদের নিয়ে দুই রাকাত পড়লেন।

১৫৬১ - আবু কুরাইব আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, ইবন ফুদাইল আমাদের কাছে সুফিয়ান থেকে, তিনি আবু যুবায়ের থেকে, তিনি জাবির (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমরা আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর সাথে সালাতুল খাওফ পড়েছি... অতঃপর তিনি হাদীসটি উল্লেখ করেন।

১৫৬২ - ফজল ইবন ইয়াকুব আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, মুহাম্মদ ইবন ইউসুফ আমাদের কাছে আওযাঈ থেকে বর্ণনা করেছেন (হ), এবং মুহাম্মদ ইবন মাসআদাহ আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, মুহাম্মদ ইবন শুআইব আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন যে, আওযাঈ আমাকে আইয়ুব ইবন মুসা থেকে জানিয়েছেন, তিনি তাকে বর্ণনা করেছেন যে, ইবন উমরের মুক্ত দাস নাফি' আমাকে বলেছেন, আবদুল্লাহ ইবন উমর (রা.) আমার কাছে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমরা আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর সাথে সালাতুল খাওফ পড়েছি। আমাদের একদল (সালাতে দাঁড়াল) এবং একদল শত্রুর মোকাবিলায় থাকল। তিনি উভয় দলকে নিয়ে এক রাকাত করে সালাত পড়লেন, তারপর তারা ফিরে গেল এবং অপর দলটি এলো। তিনি তাদের নিয়ে এক রাকাত সালাত পড়লেন। এরপর উভয় দলের প্রত্যেক ব্যক্তি এক রাকাত করে (নিজে নিজে) পড়ে নিল।

১৫৬৩ - আবু ইয়াহইয়া মালিক (১) আমাকে সংবাদ দিয়েছেন, কাবীসাহ আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, সুফিয়ান আমাদের কাছে মুসা ইবন উকবা থেকে, তিনি নাফি' থেকে, তিনি ইবন উমর (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) তাঁর কোনো এক যুদ্ধের দিনে সালাতুল খাওফ পড়লেন। তাদের একদল তাঁর সাথে দাঁড়াল এবং একদল তাঁর ও শত্রুর মাঝে (পাহারায়) থাকল। তিনি তাদের (প্রথম দল) নিয়ে এক রাকাত সালাত পড়লেন। এরপর এরা তাদের অবস্থানে এবং তারা এদের অবস্থানে চলে গেল। অতঃপর তিনি তাদের নিয়ে এক রাকাত সালাত পড়লেন এবং তাদের সালাম ফিরালেন। এরপর উভয় দল এক রাকাত এক রাকাত করে আদায় করে নিল। ইবন উমর (রা.) বলেন: যদি ভয় এর চেয়েও বেশি হয়, তবে দাঁড়িয়ে কিংবা সওয়ার অবস্থায় ইশারার মাধ্যমে সালাত পড়বে।--------------------------------------------
(১) মূল গ্রন্থে এভাবেই আছে, তবে আমি এটি খেয়াল করিনি; ইমাম সিরাজের উস্তাদদের মধ্যে পরিচিত হলেন আবু ইয়াহইয়া আল-বাযযার। আল্লাহই ভালো জানেন।

[১৫৬১] এর সনদ সহীহ, ১৫৫৮ নং হাদীসের পুনরাবৃত্তি।
[১৫৬২] এর সনদ সহীহ, আহমদ এটি (খণ্ড ২, পৃষ্ঠা ১৩২) আবু মুগীরাহ থেকে, তিনি আওযাঈ সূত্রে বর্ণনা করেছেন।
[১৫৬৩] এর সনদ সহীহ, মুসলিম এটি (খণ্ড ১, পৃষ্ঠা ২৭৮) ইয়াহইয়া ইবন আদম থেকে, তিনি সুফিয়ান সূত্রে বর্ণনা করেছেন। কাবীসাহর বর্ণনাটি তহাবী (খণ্ড ১, পৃষ্ঠা ২১৫) ও বায়হাকী (খণ্ড ৩, পৃষ্ঠা ২৬০) এর নিকট রয়েছে।

১৫৬৪ - আলী ইবন মুসলিম আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, তিনি বিশর ইবন উমর থেকে, তিনি মালিক থেকে; (অন্য সূত্রে) আবু ইয়াহইয়া আমাকে সংবাদ দিয়েছেন, তিনি ইবন কানাব থেকে, তিনি মালিক থেকে, তিনি নাফি থেকে বর্ণনা করেন যে, আবদুল্লাহ ইবন উমরকে যখন ভীতির নামায (সালাতুল খাওফ) সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করা হতো, তখন তিনি বলতেন: ইমাম এবং একদল লোক সামনে অগ্রসর হবেন, ইমাম তাদের নিয়ে এক রাকাত নামায পড়বেন। তাদের অন্য একটি দল নিজেদের এবং শত্রুর মাঝে অবস্থান করবে এবং তারা তখনো নামায পড়বে না। যখন ইমাম তার সাথে থাকা লোকদের নিয়ে এক রাকাত সম্পন্ন করবেন, তখন তারা যারা নামায পড়েনি তাদের জায়গায় চলে যাবে, আর তারা তখনো সালাম ফেরাবে না। এরপর তারা (দ্বিতীয় দল) এসে ইমামের সাথে এক রাকাত পড়বে। অতঃপর ইমাম ফিরে যাবেন এমতাবস্থায় যে তিনি দুই রাকাত সম্পন্ন করেছেন। এরপর উভয় দলের প্রত্যেক ব্যক্তি দাঁড়িয়ে নিজেদের জন্য এক রাকাত করে পড়ে নিবে। নাফি বলেন: আমার মনে হয় আবদুল্লাহ ইবন উমর এটি কেবল আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকেই উল্লেখ করেছেন।

১৫৬৫ - হাসান ইবন আব্দুল আযীয আল-জারাবী আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, তিনি বিশর ইবন বাকর থেকে, তিনি আওযায়ী থেকে, তিনি আইয়ুব ইবন মূসা থেকে, তিনি আব্দুল্লাহর মুক্তদাস নাফি থেকে, তিনি আব্দুল্লাহ ইবন উমর থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আমরা আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সাথে ভীতির নামায পড়েছি; একদল তাঁর সাথে ছিল এবং অন্য একদল শত্রুর মুখোমুখি ছিল। তিনি দুই দলের এক দলের সাথে এক রাকাত পড়লেন, এরপর তারা চলে গেল। অতঃপর অন্য দলটি এল এবং তিনি তাদের নিয়ে এক রাকাত পড়লেন। এরপর উভয় দলের প্রত্যেক ব্যক্তি নিজে নিজে আরও এক রাকাত পড়ে নিলেন।

১৫৬৬ - মুহাম্মাদ ইবন সাহল ইবন আসকার আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, তিনি ইয়াহইয়া ইবন হাসান থেকে, তিনি মুয়াবিয়া ইবন সালাম থেকে, তিনি ইয়াহইয়া ইবন আবি কাসীর আমাকে সংবাদ দিয়েছেন, তিনি আবু সালামা ইবন আব্দুর রহমান থেকে, তিনি জাবির ইবন আব্দুল্লাহ থেকে বর্ণনা করেন যে, তিনি আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সাথে ভীতির নামায পড়েছেন। আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম এক দলের সাথে দুই রাকাত পড়লেন, এরপর অন্য দলের সাথে দুই রাকাত পড়লেন। এভাবে আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম মোট চার রাকাত পড়লেন এবং প্রত্যেক দলের সাথে দুই রাকাত করে পড়লেন।--------------------------------------------
[১৫৬৪] এর সনদ সহীহ। বুখারী এটি তাফসীর অধ্যায়ে সূরা বাকারার মহান আল্লাহর বাণী "যদি তোমরা ভয় পাও তবে পায়ে হেঁটে বা আরোহী অবস্থায় (সালাত আদায় করো)" এর অধীনে বর্ণনা করেছেন (খণ্ড ২, পৃষ্ঠা ৬৫০), আব্দুল্লাহ ইবন ইউসুফ সূত্রে মালিক থেকে। এটি ইমাম মালিকের মুয়াত্তা গ্রন্থেও (খণ্ড ১, পৃষ্ঠা ৩৭১) রয়েছে।
[১৫৬৫] এর সনদ সহীহ। ১৫৬২ নম্বরের পুনরাবৃত্তি।
[১৫৬৬] এর সনদ সহীহ। ১৫৫৯ নম্বরের পুনরাবৃত্তি।

১৫৬৭ - আবু আল-আশআথ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, ইয়াযীদ বিন যুরাই' আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আবদুর রহমান বিন আব্দুল্লাহ আল-মাসউদী আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, ইয়াযীদ আল-ফাকীর আমাদের খবর দিয়েছেন যে, তিনি জাবির বিন আব্দুল্লাহকে বলতে শুনেছেন যে তাকে সফর অবস্থায় দুই রাকাত নামায সংক্ষেপ করা (কসর) সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করা হয়েছিল। তিনি বললেন: না, সফরে দুই রাকাত নামায কসর নয়; কসর তো কেবল যুদ্ধের সময় এক রাকাত। অতঃপর তিনি বললেন: আমরা রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সাথে ছিলাম, তখন সালাতের একামত দেওয়া হলো। রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম দাঁড়ালেন এবং একদল তাঁর পেছনে দাঁড়াল, আর অন্য একদল শত্রুর মুখোমুখি অবস্থান নিল। তিনি তাঁর পেছনে যারা ছিল তাদের নিয়ে এক রাকাত সালাত আদায় করলেন এবং তাদের নিয়ে দুটি সিজদা করলেন। এরপর তারা চলে গেল এবং শত্রুর সামনে যারা ছিল তাদের স্থানে গিয়ে দাঁড়াল। আর ওই দলটি আসল এবং রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাদের নিয়ে এক রাকাত সালাত আদায় করলেন ও তাদের নিয়ে দুটি সিজদা করলেন। অতঃপর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাঁর পেছনে থাকাদের নিয়ে সালাম ফেরালেন এবং ওরাও সালাম ফেরাল।

১৫৬৮ - আবু মুসলিম আল-হাসান বিন আহমাদ বিন আবু শুআইব আল-হাররানী আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আমার পিতা আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, মুসা ইবনে আ'ইয়ান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, হারিস বিন উমাইর থেকে, তিনি আইয়ুব আস-সিখতিয়ানী থেকে, তিনি নাফে' থেকে, তিনি ইবনে উমর থেকে বর্ণনা করেন; তিনি বলেন: তাকে ভীতির নামায সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করা হয়েছিল। তখন তিনি বললেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম দাঁড়ালেন এবং একদল তাঁর সাথে দাঁড়াল। তিনি তাদের নিয়ে এক রাকাত ও দুটি সিজদা আদায় করলেন। অতঃপর অন্য দলটি সামনে এগিয়ে এল এবং তিনি তাদের নিয়ে এক রাকাত ও দুটি সিজদা আদায় করলেন। তারপর প্রত্যেক ব্যক্তি ব্যক্তিগতভাবে নিজের জন্য এক রাকাত ও দুটি সিজদা আদায় করে নিল।

১৫৬৯ - আল-হুসাইন বিন ইয়াযীদ আল-ত্বাহহান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আব্দুস সালাম বিন হারব আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, ইয়াহইয়া বিন সাঈদ থেকে...--------------------------------------------
(১) মূল পাণ্ডুলিপিতে অস্পষ্ট।

[১৫৬৭] এর সনদ সহীহ। আন-নাসায়ী (হাদিস নং ১৫৪৭) আহমদ বিন আল-মিকদাম থেকে, তিনি ইয়াযীদ বিন যুরাই' থেকে এটি বর্ণনা করেছেন। তিনি এটি ১৫৪৬ নম্বরেও বর্ণনা করেছেন। আহমদ (৩য় খণ্ড, ২৯৮ পৃষ্ঠা), ইবনে আবি শায়বাহ (২য় খণ্ড, ৪৬২ পৃষ্ঠা), ইবনে খুযাইমাহ (২য় খণ্ড, ২৯৫ পৃষ্ঠা) এবং ইবনে হিব্বান (৪র্থ খণ্ড, ২৩১ পৃষ্ঠা) হাকামের সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন। আবু আওয়ানাহ (২য় খণ্ড, ৪৬২ পৃষ্ঠা) সুলাইমানের সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন। আল-বায়হাকী (৩য় খণ্ড, ২৬৩ পৃষ্ঠা), আত-তায়ালিসি (হাদিস নং ১৭৮৯) এবং ইবনে আবি শায়বাহ (২য় খণ্ড, ৪৬৩ পৃষ্ঠা) মাসউদীর সূত্রে বর্ণনা করেছেন; তারা তিনজনই ইয়াযীদ থেকে এটি বর্ণনা করেছেন।
[১৫৬৮] এর সনদ হাসান। এটি নাফে'র সূত্রে ইতিপূর্বে অতিবাহিত হয়েছে, দেখুন নম্বর: ১৫৬৩, ১৫৬৪।
[১৫৬৯] এর সনদে আল-হুসাইন বিন ইয়াযীদ আল-ত্বাহহান রয়েছেন যিনি হাদিস বর্ণনায় শিথিল (লাইনুল হাদিস), যেমনটি আত-তাকরীব-এ (১১৫ পৃষ্ঠা) উল্লেখ আছে। তাঁর অন্য বর্ণনাকারীরা বিশ্বস্ত।

কাসিম ইবন মুহাম্মাদ থেকে বর্ণিত, তিনি "সালেহ ইবন" (১) খাওওয়াত ইবন জুবায়র থেকে, তিনি সাহল ইবন আবি হাসমাহ থেকে বর্ণনা করেন, তিনি সালাতুল খাওফ (ভীতিপূর্ণ অবস্থার নামাজ) সম্পর্কে বলেছেন: তিনি (ইমাম) তাদের দুই সারিতে বিভক্ত করবেন; এক সারি তার পেছনে থাকবে এবং অন্য এক সারি শত্রুর মুখোমুখি থাকবে। অতঃপর তিনি তাকবির বলবেন এবং তার নিকটবর্তী সারিটি এক রাকাত ও দুই সিজদা আদায় করবে। এরপর তারা তাদের ভাইদের অবস্থানে চলে যাবে এবং অন্যরা আসবে এবং দুই তাকবিরের মাধ্যমে নামাজে প্রবেশ করবে।

১৫৭০ - মুহাম্মাদ ইবন সাহল ইবন আসকার আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন আব্দুর রাজ্জাক আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন আস-সাওরি আমাদের সংবাদ দিয়েছেন ইয়াহইয়া ইবন সাঈদ থেকে, তিনি কাসিম ইবন মুহাম্মাদ থেকে, তিনি সালেহ ইবন খাওওয়াত থেকে, তিনি সাহল ইবন আবি হাসমাহ (রা.) থেকে বর্ণনা করেন—আর তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সাহাবীদের অন্তর্ভুক্ত ছিলেন—তিনি বলেন: ইমাম সালাতুল খাওফের জন্য দাঁড়াবেন এবং এক সারি তার পেছনে দাঁড়াবে এবং অন্য এক সারি শত্রুর সমান্তরালে থাকবে। অতঃপর তিনি এদের নিয়ে এক রাকাত নামাজ পড়বেন। তিনি বলেন: যখন তিনি তাদের নিয়ে এক রাকাত পড়বেন, তারা নিজ নিজ স্থানে দাঁড়িয়ে যাবে এবং ইমাম দাঁড়িয়ে থাকবেন; অতঃপর তারা এক রাকাত (নিজে নিজে) সম্পন্ন করবে। এরপর তারা অন্যদের সারিতে চলে যাবে এবং অন্যরা আসবে। এরপর তিনি তাদের নিয়ে এক রাকাত পড়বেন, তারপর তারা নিজ নিজ স্থানে দাঁড়িয়ে যাবে এবং এক রাকাত সম্পন্ন করবে।

১৫৭১ - আবু আওফ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন রাওহ ইবন উবাদাহ আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন শু’বাহ ও মালিক ইবন আনাস আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ইয়াহইয়া ইবন সাঈদ থেকে, তিনি কাসিম ইবন মুহাম্মাদ থেকে, তিনি সালেহ ইবন খাওওয়াত থেকে, তিনি সাহল ইবন আবি হাসমাহ (রা.) থেকে বর্ণনা করেন যে, তিনি বলেছেন: সালাতুল খাওফ হলো: একদল ইমামের সামনে দাঁড়াবে এবং একদল তার পেছনে। যারা পেছনে আছে তারা এক রাকাত ও দুই সিজদা আদায় করবে, অতঃপর সে (ইমাম) নিজ স্থানে বসে থাকবেন যতক্ষণ না তারা (একাকী) এক রাকাত ও দুই সিজদা আদায় করে নেয়। এরপর তারা তাদের সাথীদের অবস্থানে চলে যাবে এবং তাদের সাথীরা এদের অবস্থানে আসবে। অতঃপর তিনি তাদের নিয়ে এক রাকাত ও দুই সিজদা আদায় করবেন, এরপর তিনি বসে থাকবেন...--------------------------------------------
(১) মূল পাণ্ডুলিপিতে এটি বাদ পড়েছে।

= ইমাম বুখারি এটি 'আল-মাগাজি' অধ্যায়ে (খন্ড ২, পৃষ্ঠা ৫৯২) ইয়াহইয়া আল-কাত্তান সূত্রে ইয়াহইয়া ইবন সাঈদ থেকে বর্ণনা করেছেন। তিনি এবং মুসলিমও (খন্ড ১, পৃষ্ঠা ২৭৯) এটি আব্দুর রহমান ইবন কাসিম সূত্রে তার পিতা কাসিম থেকে মারফু হিসেবে বর্ণনা করেছেন। পরবর্তী ১৫৭০ ও ১৫৭১ নম্বর হাদীস দেখুন। সুতরাং হাদীসটি সহীহ।
[১৫৭০] এর সনদ সহীহ; আব্দুর রাজ্জাক (খন্ড ২, পৃষ্ঠা ৫০৯) এটি বর্ণনা করেছেন।
[১৫৭১] এর সনদ সহীহ; মালিক (খন্ড ১, পৃষ্ঠা ৩৭০) এটি বর্ণনা করেছেন এবং তার সূত্রে আবু দাউদ (খন্ড ১, পৃষ্ঠা ৪৮০), আবু আওয়ানাহ (খন্ড ২, পৃষ্ঠা ৩৬২), আহমাদ (খন্ড ৩, পৃষ্ঠা ৪৪৮) এবং ত্বহাভি (খন্ড ১, পৃষ্ঠা ২১৫) বর্ণনা করেছেন। রাওহ বর্ণিত হাদীসটি আবু আওয়ানাহ, আহমাদ (খন্ড ৩, পৃষ্ঠা ৪৪৮), ইবন হিব্বান (খন্ড ৪, পৃষ্ঠা ২৩৯) এবং ইবন খুজাইমাহ (খন্ড ২, পৃষ্ঠা ৩০০)-এর নিকট রয়েছে।

তার স্থানে ততক্ষণ পর্যন্ত যতক্ষণ না তারা এক রাকাত এবং দুটি সিজদা আদায় করে, অতঃপর তিনি সালাম ফিরাবেন।

১৫৭২ - মুহাম্মাদ ইবনে ইয়াহইয়া আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, বিশর ইবনে উমার আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, উহাইব আমাদের নিকট নুমান ইবনে রাশিদ থেকে, তিনি যুহরী থেকে, তিনি উবায়দুল্লাহ ইবনে আব্দুল্লাহ ইবনে উতবা থেকে, তিনি আব্দুল্লাহ ইবনে আব্বাস থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) ভয়ের সালাতের নির্দেশ দিলেন। অতঃপর রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) দাঁড়ালেন এবং আমরা তাঁর পেছনে দুই কাতারে দাঁড়ালাম। তিনি রুকু করলেন এবং আমরা উভয় কাতারের সবাই একসাথে রুকু করলাম। অতঃপর তিনি তাঁর মাথা উঠালেন এবং সিজদায় লুটিয়ে পড়লেন এবং তাঁর নিকটবর্তী কাতারটি সিজদা করল, আর অন্য কাতারটি তাদের ভাইদের পাহারা দেওয়ার জন্য দাঁড়িয়ে থাকল। যখন তিনি তাঁর দুই সিজদা থেকে অবসর হলেন এবং পেছনের কাতারটি সিজদায় লুটিয়ে পড়ে দুটি সিজদা আদায় করল, অতঃপর তারা দাঁড়াল এবং তাঁর নিকটবর্তী কাতারটি পেছনে চলে গেল ও পেছনের কাতারটি সামনে এগিয়ে এল। তিনি রুকু করলেন এবং তারা সবাই একসাথে রুকু করল। তিনি সিজদা করলেন এবং তাঁর নিকটবর্তী কাতারটি সিজদা করল, আর অন্য কাতারটি তাদের ভাইদের পাহারা দেওয়ার জন্য দাঁড়িয়ে অটল থাকল। যখন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বসলেন, তারা সিজদা করল, অতঃপর নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) সালাম ফিরালেন।

১৫৭৩ - আবু হাম্মাম আস-সাকুনী আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, মুহাম্মাদ ইবনে মুহাম্মাদ ইবনে হারব আল-খাওলানী আমাদের নিকট যুবাইদী থেকে, তিনি যুহরী থেকে, তিনি উবায়দুল্লাহ ইবনে আব্দুল্লাহ ইবনে উতবা থেকে বর্ণনা করেছেন যে, আব্দুল্লাহ ইবনে আব্বাস বলেছেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) দাঁড়ালেন এবং তাঁর সাথে লোকেরাও দাঁড়াল। তিনি তাকবীর বললেন এবং তারাও তাকবীর বলল। অতঃপর তিনি রুকু করলেন এবং তাদের মধ্য থেকে একদল লোক তাঁর সাথে রুকু (১) করল। অতঃপর তিনি সিজদা করলেন এবং তারাও সিজদা করল। তারপর তিনি দ্বিতীয় রাকাতের জন্য দাঁড়ালেন, তখন যারা তাঁর সাথে সিজদা করেছিল তারা পেছনে সরে গেল এবং তাদের ভাইদের পাহারা দিতে লাগল। আর অন্য দলটি আসলো এবং তারা রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর সাথে রুকু ও সিজদা করল। সকল মানুষই সালাতের মধ্যে ছিল এবং তারা তাকবীর বলছিল, তবে তারা একে অপরকে পাহারা দিচ্ছিল।--------------------------------------------
(১) মূল পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: তারা রুকু করল।

[১৫৭২] এর সনদ সহীহ। বায়হাকী (৩য় খণ্ড, ২৮৫ পৃষ্ঠা) যাকারিয়্যা ইবনে ইয়াহইয়া আল-বাহিলী ও অন্যান্যদের সূত্রে বিশর ইবনে উমার থেকে এটি বর্ণনা করেছেন।
[১৫৭৩] এর সনদ সহীহ। বুখারী এটি ভয়ের সালাত অধ্যায়ে (১ম খণ্ড, ১২৯ পৃষ্ঠা) হাইওয়াহ ইবনে শুরাইহ সূত্রে মুহাম্মাদ ইবনে হারব থেকে বর্ণনা করেছেন।

১৫৭৪ - আমাদের নিকট ইসহাক বিন ইব্রাহিম এবং ইউসুফ বিন মুসা বর্ণনা করেছেন, ইসহাক বলেছেন: ওয়াকি' আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, সুফিয়ান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবু বকর বিন আবিল জাহম থেকে, তিনি উবায়দুল্লাহ বিন আব্দুল্লাহ বিন উতবাহ থেকে, তিনি ইবনে আব্বাস থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম 'যি কারাদ' নামক স্থানে ভয়ের নামাজ (সালাতুল খাওফ) আদায় করেন। তখন লোকজন তাঁর পেছনে দুই সারিতে দাঁড়াল; এক সারি শত্রুর মুখোমুখি এবং এক সারি তাঁর পেছনে। তিনি তাঁর নিকটবর্তী সারির লোকদের নিয়ে এক রাকাত নামাজ পড়লেন, এরপর তারা অন্য সারির অবস্থানে চলে গেল এবং অন্য সারির লোকেরা এদের অবস্থানে চলে এল, অতঃপর তিনি তাদের নিয়ে অন্য এক রাকাত নামাজ পড়লেন।

১৫৭৫ - আমাদের নিকট মুহাম্মদ বিন সাহল বিন আসকার বর্ণনা করেছেন, আব্দুর রাজ্জাক আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, সাওরী আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবু বকর বিন আবিল জাহম থেকে, তিনি উবায়দুল্লাহ বিন আব্দুল্লাহ বিন উতবাহ থেকে, তিনি ইবনে আব্বাস থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম 'যি কারাদ' নামক স্থানে ভয়ের নামাজ পড়লেন। তিনি তাঁর পেছনে এক সারি এবং শত্রুর মুখোমুখি এক সারি বিন্যস্ত করলেন। তিনি বলেন: অতঃপর তিনি তাঁর সাথে থাকা সারির লোকদের নিয়ে এক রাকাত নামাজ পড়লেন, এরপর তারা অন্য সারির অবস্থানে চলে গেল এবং অন্য সারির লোকেরা এদের অবস্থানে এল। অতঃপর তিনি তাদের নিয়ে এক রাকাত নামাজ পড়লেন এবং তাদের সকলের ওপর সালাম ফিরালেন। ফলে নবীর সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম নামাজ হলো দুই রাকাত এবং দুই দলের প্রত্যেকের নামাজ হলো এক রাকাত করে।

১৫৭৬ - আমাদের নিকট যিয়াদ বিন আইয়ুব বর্ণনা করেছেন, আবু আব্দুর রহমান আব্দুল্লাহ বিন ইয়াযীদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, হাইওয়াহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আবুল আসওয়াদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন যে তিনি উরওয়াহ বিন যুবায়েরকে মারওয়ান বিন হাকাম থেকে বর্ণনা করতে শুনেছেন যে, তিনি আবু হুরায়রাকে জিজ্ঞাসা করেছিলেন, আপনি কি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সাথে ভয়ের নামাজ পড়েছেন? আবু হুরায়রা বললেন: হ্যাঁ। মারওয়ান জিজ্ঞাসা করলেন: কখন? তিনি বললেন: নজদ যুদ্ধের বছর। রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আসরের নামাজের জন্য দাঁড়ালেন এবং একদল [তাঁর সাথে] দাঁড়াল, আর অন্য একদল ছিল শত্রুর মুখোমুখি যাদের পিঠ ছিল কিবলার দিকে। অতঃপর রাসূলুল্লাহ...--------------------------------------------
[১৫৭৪] এর সনদ সহীহ। এটি নাসাঈ (নং ১৫৩৪) ইয়াহইয়া বিন সাঈদ এর সূত্রে, আহমাদ (১ম খণ্ড, ৩৫৮ পৃষ্ঠা) আব্দুর রহমান থেকে, এবং আহমাদ (১ম খণ্ড, ২৩২ পৃষ্ঠা) ও ইবনে আবি শায়বাহ (২য় খণ্ড, ৪৬১ পৃষ্ঠা) ওয়াকি' থেকে বর্ণনা করেছেন—তারা তিনজনেই সুফিয়ান থেকে এটি বর্ণনা করেছেন। পরবর্তী নং ১৫৭৫ দেখুন।
[১৫৭৫] এর সনদ সহীহ। এটি আব্দুর রাজ্জাক (২য় খণ্ড, ৫১১ পৃষ্ঠা) বর্ণনা করেছেন।
[১৫৭৬] এর সনদ সহীহ। এটি আবু দাউদ (১ম খণ্ড, ৪৮০ পৃষ্ঠা) হাসান বিন আলী থেকে, তাহাবী (১ম খণ্ড, ২১৬ পৃষ্ঠা) আলী বিন শায়বাহ থেকে, বায়হাকী (৩য় খণ্ড, ২৬৪ পৃষ্ঠা) মুহাম্মদ বিন আহমাদ আল-কুরাশী ও মুহাম্মদ বিন আবু বকর এর সূত্রে এবং ইবনে খুজাইমাহ (২য় খণ্ড, ৩০১ পৃষ্ঠা) মুহাম্মদ বিন ইয়াহইয়া থেকে বর্ণনা করেছেন—তারা সবাই আবু আব্দুর রহমান আল-মুকরি থেকে এটি বর্ণনা করেছেন। আহমাদ এটি আল-মুকরি থেকে বর্ণনা করেছেন (১ম খণ্ড, ৩২০ পৃষ্ঠা) এবং বুখারী (২য় খণ্ড, ৫৯৩ পৃষ্ঠা) এটি মুয়াল্লাক হিসেবে উল্লেখ করেছেন।