📘 মুসনাদুস সাররাজ (আবুল আব্বাস আস-সাররাজ - মৃত্যু 313 হিজরী)

304 - حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْحَنْظَلِيُّ وَمُحَمَّدُ بْنُ الصَّبَّاحِ قَالا: أَخْبَرَنَا جَرِيرٌ، وَحَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ ثَنَا جَرِيرٌ عَنْ مَنْصُورٍ عَنْ أَبِي الضُّحَى عَنْ مَسْرُوقٍ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ: كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يُكْثِرُ أَنْ يَقُولَ فِي سُجُودِهِ: سُبْحَانَكَ اللَّهُمَّ رَبَّنَا وَبِحَمْدِكَ اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِي، يَتَأَوَّلُ الْقُرْآنَ.

305 - حَدَّثَنَا سَوَّارُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ ثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ عَنْ سُفْيَانَ عَنْ مَنْصُورٍ عَنْ أَبِي الضُّحَى عَنْ مَسْرُوقٍ عَن عَائِشَة قَالَ: كَانَ سَوَّلَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يُكْثِرُ أَنْ يَقُولَ فِي رُكُوعِهِ: سُبْحَانَكَ رَبَّنَا وَبِحَمْدِكَ اللَّهُ اغْفِرْ لِي، يَتَأَوَّلُ الْقُرْآنَ.

306 - حَدَّثَنَا هَارُونُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ ثَنَا حُسَيْنٌ قَالَ: ذَكَرَ ذَاكَ زَائِدَةُ عَنْ مَنْصُورٍ عَنْ مُسْلِمٍ عَنْ مَسْرُوقٍ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ: كَانَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم كَثِيرًا مَا يَقُولُ فِي رُكُوعِهِ وَسُجُودِهِ: سُبْحَانَكَ اللَّهُ وَبِحَمْدِكَ اغْفِرْ لِي، يَتَأَوَّلُ الْقُرْآنَ.

307 - حَدَّثَنَا هَارُونُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ ثَنَا أَبُو أَحْمَدَ الزُّبَيْرِيُّ ثَنَا سُفْيَانُ، وَحَدَّثَنَا هَارُونُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ ثَنَا وَهْبُ بْنُ جَرِيرٍ ثَنَا شُعْبَةُ كِلاهُمَا عَنْ مَنْصُورٍ عَنْ أَبِي الضُّحَى عَنْ مَسْرُوقٍ عَنْ عَائِشَةَ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم مِثْلَهُ، وَلم يقل شبعة فِي حَدِيثِهِ: يَتَأَوَّلُ الْقُرْآنَ.--------------------------------------------
[304] إِسْنَاده صَحِيح، أخرجه ابْن رَاهْوَيْةِ فِي مُسْنده (ج3 ص806) وَمن طَرِيقه مُحَمَّد بن نصر فِي قيام اللَّيْل (ص130) وَحَدِيث مُحَمَّد بن الصَّباح عِنْد ابْن مَاجَه فِي بَاب التَّسْبِيح فِي الرُّكُوع وَالسُّجُود (ص64) وَأخرجه البُخَارِيّ فِي التَّفْسِير (ج2 ص742) عَن عُثْمَان بن أبي شيبَة عَن جرير بِهِ، وَمُسلم (ج1 ص192) عَن إِسْحَاق بن إِبْرَاهِيم وَزُهَيْر كِلَاهُمَا عَن جرير بِهِ.
[305] إِسْنَاده صَحِيح، أخرجه البُخَارِيّ (ج1 ص113) من طَرِيق يحيى عَن سُفْيَان بِهِ، وَحَدِيث عبد الرَّحْمَن عِنْد الْبَيْهَقِيّ (ج2 ص86) .
[306] إِسْنَاده صَحِيح، وَهُوَ مُكَرر مَا قبله.
[307] إِسْنَاده صَحِيح، أخرجه البُخَارِيّ فِي بَاب الدُّعَاء فِي الرُّكُوع (ج1 ص109) عَن حَفْص بن عمر، وَفِي الْمَغَازِي فِي بَاب بعد بَاب منزل النَّبِي صلى الله عليه وسلم يَوْم الْفَتْح (ج2 ص615) عَن ابْن بشار عَن غنْدر كِلَاهُمَا عَن شُعْبَة بِهِ. وراجع لحَدِيث سُفْيَان رقم: 305.

308 - حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ ثَنَا الأَعْمَشُ عَنْ أبي الضُّحَى عَنهُ مَسْرُوقٍ عَنْ عَائِشَةَ قَالَ: كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَنْ يَقُولَ قَبْلَ مَوْتِهِ: سُبْحَانَكَ اللَّهُمَّ وَبِحَمْدِكَ اسْتَغْفِرُكَ وَأَتُوبُ إِلَيْكَ، فَقُلْتُ: يَا رَسُولَ الله! أَرَاك يكثر أَنْ تَقُولَ هَذَا، فَقَالَ: قَدْ جُعِلَ ذَلِكَ لِي عَلامَةً فِي أُمَّتِي إِذَا رَأَيْتُهَا فَقُلْتُهَا، (إِذَا جَاءَ نَصْرُ اللَّهِ وَالْفَتْحُ وَرَأَيْتَ النَّاسَ يَدْخُلُونَ فِي دِينِ اللَّهِ أَفْوَاجًا) إِلَى آخِرِ السُّورَةِ.

309 - حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ أَنَا يَحْيَى بْنُ آدَمَ ثَنَا الْمُفَضَّلُ بْنُ مُهَلْهَلٍ عَنِ الأَعْمَشِ عَنْ أَبِي الضُّحَى عَنْ مَسْرُوقٍ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ: لَمَّا نَزَلَتْ (إِذَا جَاءَ نَصْرُ اللَّهِ وَالْفَتْحُ) كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم لَا يُصَلِّي صَلاةً إِلا دَعَا، قَالَ: سُبْحَانَكَ اللَّهُمَّ وَبِحَمْدِ اللَّهِ اغْفِرْ لِي.

310 - حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ أَنَا أَبُو مُعَاوِيَة ثَنَا داؤد عَنِ الشَّعْبِيِّ عَنْ مَسْرُوقٍ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ: كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يُكْثِرُ أَنْ يَقُولَ قَبْلَ الْمَوْتِ: سُبْحَانَكَ اللَّهُمَّ وَبِحَمْدِكَ أَسْتَغْفِرُكَ وَأَتُوبُ إِلَيْكَ. فَقُلْتُ: يَا رَسُولَ الله! مَا هَذَا الْكَلِمَاتُ اللاتِي رَأَيْتُكَ أَحْدَثْتَهَا تُكْثِرُ أَنْ تَقُولَهَا، قَالَ: جُعِلَتْ لِي عَلامَةٌ فِي أمتِي إِذْ رَأَيْتهَا أَن أَقُول لَهَا (إِذَا جَاءَ نَصْرُ اللَّهِ وَالْفَتْحُ وَرَأَيْتَ النَّاسَ يَدْخُلُونَ فِي دِينِ اللَّهِ أَفْوَاجًا) إِلَى آخِرِ السُّورَةِ.

311 - حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ أَنَا عَبْدُ الْأَعْلَى ثَنَا داؤد عَن عَنْ عَامِرٍ عَنْ مَسْرُوقٍ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ: كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يُكْثِرُ مِنْ قَوْلِهِ: سُبْحَانَ اللَّهِ وَبِحَمْدِهِ--------------------------------------------
[308] إِسْنَاده صَحِيح، أخرجه ابْن رَاهْوَيْةِ (ج3 ص807) وَأخرجه البُخَارِيّ فِي التَّفْسِير (ج2 ص742) من طَرِيق أبي الْأَحْوَص عَن الْأَعْمَش وَرَوَاهُ مُسلم (ج1 ص192) فِي بَاب مَا يُقَال فِي الرُّكُوع وَالسُّجُود، عَن أبي بكرب بن أبي شيبَة وَأبي كريب كِلَاهُمَا عَن أبي مُعَاوِيَة بِهِ، وَهُوَ فِي المُصَنّف (ج10 ص258) لَكِن سقط مِنْهُ وَاسِطَة أبي الضحي مُسلم بن صبيح، وَانْظُر مَا بعده.
[309] إِسْنَاده صَحِيح، أخرجه ابْن رَاهْوَيْةِ (ج3 ص808) وَأخرجه مُسلم (ج1 ص192) عَن مُحَمَّد بن رَافع عَن يحيى بِهِ.
[310] إِسْنَاده صَحِيح، لم أجد فِي مُسْند إِسْحَاق بن رَاهْوَيْةِ، رَاجع مَا بعده.
[311] إِسْنَاده صَحِيح، وَلم أَجِدهُ فِي مُسْند ابْن رَاهْوَيْةِ أخرجه مُسلم (ج1 ص192) عَن مُحَمَّد بن مثنى عَن عبد الْأَعْلَى بِهِ.

أَسْتَغْفِرُ اللَّهَ وَأَتُوبُ إِلَيْهِ، قَالَ، قَالَ: خَبَّرَنِي رَبِّي عز وجل أَنِي سَأَرَى عَلامَةً فِي أُمَّتِي، فَإِذَا رَأَيْتَهَا أَكْثَرْتُ مِنْ قَوْلِ: سُبْحَانَ اللَّهِ وَبِحَمْدِهِ أَسْتَغْفِرُ اللَّهَ وَأَتُوبُ إِلَيْهِ، فَقَدْ رَأَيْتُهَا (إِذَا جَاءَ نَصْرُ اللَّهِ وَالْفَتْحُ) فَتْحُ مَكَّةَ (وَرَأَيْتَ النَّاسَ يَدْخُلُونَ فِي دِينِ اللَّهِ أَفْوَاجًا فَسَبِّحْ بِحَمْدِ رَبِّكَ وَاسْتَغْفِرْهُ إِنَّهُ كَانَ تَوَّابًا) .

312 - حَدَّثَنَا أَبُو يَحْيَى الْبَزَّازُ ثَنَا هَارُونُ بْنُ مَعْرُوفٍ ثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ وَهْبٍ عَنْ عَمْرٍو عَنْ عُمَارَةَ بْنِ غَزِيَّةَ عَنْ سُمَيٍّ مَوْلَى أَبِي بَكْرٍ أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا صَالِحٍ ذَكْوَانَ يُحَدِّثُ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ: إِنَّ أَقْرَبَ مَا يَكُونُ الْعَبْدُ مِنْ رَبِّهِ جل جلاله وَهُوَ سَاجِدٌ. أَرَاهُ قَالَ: فَأَكْثرُوا الدُّعَاء.

313 - وحدنثي أَبُو يَحْيَى الْبَزَّازُ ثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْمُنْذر الْحزَامِي ثناعبد اللَّهِ بْنُ وَهْبٍ عَنْ يَحْيَى بْنِ أَيُّوبَ عَنْ عُمَارَةَ بْنِ غزيَّة عَن سعي عَنْ أَبِي صَالِحٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَة أَن الني صلى الله عليه وسلم كَانَ يَقُولُ فِي سُجُودِهِ: اللَّهُمَّ اغْفِرْ ذَنْبِي كُلَّهُ، دِقَّهُ وَجُلَّهُ، وَأَوَّلُهُ وَآخِرُهُ، وَعَلانِيَتُهُ وَسِرُّهْ.

314 - حَدَّثَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّدُ بْنُ رَافِعٍ ثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ عَنْ عَطَاءٍ قَالَ: وَأَخْبَرَنِي ابْنُ أَبِي مُلَيْكَةَ عَنْ عَائِشَةَ قَالَ: افْتَقَدْتُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم ذَاتَ لَيْلَةٍ، فَظَنَنْتُ أَنَّهُ قَدْ ذَهَبَ إِلَى بَعْضِ نِسَائِهِ، فَتَحَسَّسْتُ (1) ثُمَّ رَجَعْتُ فَإِذَا هُوَ رَاكِعٌ أَوْ سَاجِدٌ يَقُولُ: سُبْحَانَكَ وَبِحَمْدِكَ لَا إِلَهَ إِلا اللَّهُ، قُلْتُ: بَأَبِي وَأُمِّي، إِنِّي لَفِي شَأْنٍ، وَإِنَّكَ لَفِي آخَرَ.--------------------------------------------
(1) هَكَذَا فِي مُسلم وَقَالَ النَّوَوِيّ: هُوَ بِالْحَاء، لَكِن فِي عبد الرَّزَّاق وَغَيره فجسست، بِالْجِيم: أَي تتبعت ولمست، وَالله أعلم.

[312] إِسْنَاده صَحِيح، أخرجه مُسلم (ج1 ص191) عَن هَارُون بن مَعْرُوف وَعمر بن سَواد قَالَا: نَا ابْن وهب بِهِ.
[313] إِسْنَاده صَحِيح، أخرجه مُسلم (ج1 ص191) عَن أبي طَاهِر وَيُونُس بن عبد الْأَعْلَى قَالَا: نَا ان وهب بِهِ.
[314] إِسْنَاده صَحِيح، أخرجه مُسلم (ج1 ص192) عَن حسن الْحلْوانِي وَمُحَمّد بن رَافع قَالَا: نَا عبد الرَّزَّاق بِهِ، وَهُوَ عِنْد عبد الرَّزَّاق (ج2 ص160، 161) أتم مِنْهُ.

315 - حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْحَنْظَلِيُّ أَنَا عَبْدَةُ بْنُ سُلَيْمَانَ ثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى بْنِ حِبَّانَ عَنِ الأَعْرَجِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنْ عَائِشَةَ قَالَ: فَقَدْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ذَاتَ لَيْلَةٍ فَانْتَهَيْتُ إِلَيْهِ وَهُوَ سَاجِدٌ وَقَدَمَاهُ مَنْصُوبَتَانِ وَهُوَ يَقُولُ: أَعُوذُ بِرِضَاكَ مِنْ سَخَطِكَ، وَبِمُعَافَاتِكَ عَنْ عُقُوبَتِكَ، لَا أُحْصِي ثَنَاءً عَلَيْكَ، أَنْتَ كَمَا أَثْنَيْتَ عَلَى نَفْسِكَ.

316 - حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ أَنَا عَبْدَةُ بْنُ سُلَيْمَانَ ثَنَا سَعِيدُ بْنُ أَبِي عَرُوبَةَ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ مُطَرِّفِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الشِّخِّيرِ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ: كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ فِي رُكُوعِهِ وَسُجُودِهِ: سُبُّوحٌ قدوس رب المائكة وَالرُّوحِ.

317 - حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ أَنَا سَعِيدُ بْنُ عَامِرٍ الضُّبَعِيُّ ثَنَا شُعْبَةُ عَنْ قَتَادَةَ سَمِعْتُ مُطَرِّفِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ يُحَدِّثُ عَنْ عَائِشَةَ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم مِثْلَهُ.

318 - حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ثَنَا النَّضْرُ بْنُ شُمَيْلٍ أَنَا شُعَبَةُ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ مُطَرِّفٍ يُحَدِّثُ عَنْ عَائِشَةَ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم، وَلَمْ يَقُلْ فِي سُجُودِهِ.

319 - حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ أَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ثَنَا مَعْمَرٌ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ مُطَرِّفٍ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ: كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ فِي رُكُوعِهِ وَسُجُودِهِ: سُبُّوحٌ قُدُّوسٌ رَبُّ الْمَلائِكَةِ وَالرُّوحِ.--------------------------------------------
[315] إِسْنَاده صَحِيح، أخرجه ابْن رَاهْوَيْةِ (ج2 ص57) وَرَوَاهُ مُسلم (ج1 ص192) من طَرِيق أبي أُسَامَة عَن عبيد الله بِهِ.
[316] إِسْنَاده صَحِيح، أخرجه ابْن رَاهَوَيْه (ج2 ص719) وَرَوَاهُ مُسلم (ج1 ص192) من طَرِيق مُحَمَّد بن بشرنا سعيد بِهِ.
[317] إِسْنَاده صَحِيح، أخرجه مُسلم (ج1 ص192) من طَرِيق أبي داؤد عَن شُعْبَة بِهِ وَهُوَ عِنْد ابْن رَاهَوَيْه (ج2 ص720) .
[318] إِسْنَاده صَحِيح، لم أَجِدهُ فِي مُسْند ابْن رَاهَوَيْه وَالله أعلم.
[319] إِسْنَاده صَحِيح، أخرجه ابْن رَاهَوَيْه (ج2 ص720) وَهُوَ عِنْد عبد الرَّزَّاق (ج2 ص157) وَمن طَرِيقه أَحْمد (ج6 ص200) .

320 - حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ سَعِيدٍ ثَنَا أَبُو الْوَلِيدِ ثَنَا شُعْبَةُ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ مُطَرِّفٍ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ: كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُول فِي رُكُوع: سُبُّوحٌ قُدُّوسٌ، قَالَ شُعْبَةُ: وَمَا أَحْفَظُ النَّاسِ هِشَامُ بْنُ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ لأَنَّهُ قَالَ: وَفِي سُجُودِهِ.

321 - أَخْبَرَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ الْجَرَوِيُّ ثَنَا بِشْرُ بْنُ بَكْرٍ التَّنِّيسِيِّ ثَنَا الأَوْزَاعِيُّ (1) حَدَّثَنِي يَحْيَى بْنُ أَبِي كَثِيرٍ حَدَّثَنِي أَبُو سَلَمَةَ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ حَدَّثَنِي رَبِيعَةُ ابْن كَعْبٍ الأَسْلَمِيُّ قَالَ: كُنْتُ أَبِيتُ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم آتِيهِ بِوُضُوءِهِ وَحَاجَتِهِ، فَكَانَ يَقُومُ مِنَ اللَّيْلِ فَيَقُولُ: سُبْحَانَ رَبِّي وَبِحَمْدِهِ، سُبْحَانَ رَبِّي وَبِحَمْدِهِ، سُبْحَانَ رَبِّي وَبِحَمْدِهِ، أَخْبَرَنِي مَعِي (2) بِطُولِهِ، ثُمَّ يَقُولُ: سُبْحَانَ رَبِّ الْعَالَمِينَ، سُبْحَانَ رَبِّ الْعَالَمِينَ، سُبْحَانَ رَبِّ الْعَالَمِينَ.

‌‌بَابُ ذِكْرِ نَفْيِ إِجَازَةِ مَنْ لَا يُقِيمُ صُلْبَهُ فِيهَا فِي الرُّكُوعِ وَالسُّجُودِ
322 - حَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ سَلامٍ ثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُوسَى أَنَا الأَعْمَشُ، وَحَدَّثَنَا يُوسُفُ--------------------------------------------
(1) فِي الأَصْل: حَدثنِي الزُّهْرِيّ يحيى، ثمَّ ضرب على "حَدثنِي الزُّهْرِيّ".
(2) كَذَا فِي الأَصْل وَلم أتنبه عَلَيْهِ وَفِي المراجع: سُبْحَانَ الله، وَبِحَمْدِهِ، الْهَوِي، أَي: "الزَّمَان الطَّوِيل".

[320] إِسْنَاده صَحِيح، أخرجه أَبُو عوَانَة (ج2 ص167) عَن أبي أُميَّة قَالَ: ثَنَا أَبُو الْوَلِيد بِهِ، لكنه قَالَ: كَانَ يَقُول: فِي سُجُوده وَلم يذكر الرُّكُوع. وَالله أعلم.
[321] إِسْنَاده صَحِيح، أخرجه النَّسَائِيّ رقم: 1619 وَالتِّرْمِذِيّ (ج4 ص234) وَابْن مَاجَه فِي الدعا فِي بَاب مَا يَدْعُو بِهِ إِذا انتبه من اللَّيْل (ص285) وَابْن أبي شيبَة (ج10 ص261) وَأحمد (ج4 ص57، 58) وَعبد الرَّزَّاق (ج2 ص78) وَالطَّبَرَانِيّ (ج5 ص50، 51) وَابْن أبي عَاصِم فِي الْآحَاد والمثاني (ج4 ص353) وَابْن الْمُبَارك فِي الزّهْد (ص35، 439) وَمن طَريقَة ابْن نصر فِي قيام اللَّيْل (ص74) من طرق عَن يحيى بِهِ، وَحَدِيث الْأَوْزَاعِيّ عِنْد ابْن الْمُبَارك وَالنَّسَائِيّ وَالطَّبَرَانِيّ، وَهُوَ عِنْد الرَّزَّاق وَابْن الْمُبَارك وَابْن نصر عَن معمر عَن يحيى بِهِ، وَمن طَريقَة هَكَذَا رَوَاهُ ابْن أبي عَاصِم وَالطَّبَرَانِيّ، لَكِن رَوَاهُ أَحْمد وَزَاد وَاسِطَة الزُّهْرِيّ بَين معمر وَيحيى، من طَريقَة هَكَذَا رَوَاهُ ابْن أبي عَاصِم وَالطَّبَرَانِيّ، لَكِن رَوَاهُ أَحْمد وَزَاد وَاسِطَة الزُّهْرِيّ بَين معمر وَيحيى، وَهُوَ خطأ، وَالله أعلم.
[322] إِسْنَاده صَحِيح، أخرجه أَبُو داؤد (ج1 ص300) وَأحمد (ج4 ص119) والسهمي فِي التَّارِيخ (ص101) وَالطَّيَالِسِي رقم: 613، وَابْن حبَان (ج3 ص184) وَالطَّبَرَانِيّ (ج17 ص213) من طرق عَن شُعْبَة، عَن سُلَيْمَان الْأَعْمَش بِهِ، وَرَوَاهُ التِّرْمِذِيّ (ج1 ص226) وَالنَّسَائِيّ رقم: 1028 وَابْن مَاجَه (ص63) =

ابْن مُوسَى ثَنَا وَكِيعٌ ثَنَا الأَعْمَشُ "عَنْ عُمَارَةَ عَنْ أَبِي مَعْمَرٍ" (3) عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سَخْبَرَةَ عَنْ أَبِي مَسْعُودٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: لَا تُجْزِئُ صَلاةُ الرَّجُلِ لَا يُقِيمُ صُلْبَهُ فِي الرُّكُوعِ وَالسُّجُودِ.

323 - حَدَّثَنَا يُوسُفُ بْنُ مُوسَى ثَنَا هِشَامُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ ثَنَا شُعْبَةُ عَنْ سُلَيْمَانَ سَمِعْتُ عُمَارَةَ بْنَ عُمَيْرٍ عَنْ أَبِي مَعْمَرٍ عَنْ أَبِي مَسْعُودٍ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم بِمِثْلِهِ.

324 - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ حَيَّانَ بْنِ مُلاعِبٍ - وَكَانَ حَافِظًا ثِقَةً - ثَنَا ثَابِتُ بْنُ مُحَمَّدٍ ثَنَا سُفْيَانُ عَنِ الأَعْمَشِ عَنْ عُمَارَةَ عَنْ أَبِي مَعْمَرٍ عَنْ أَبِي مَسْعُودٍ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: لَا تُجْزِئُ صَلاةُ لَا يُقِيمُ صُلْبَهُ فِي الرُّكُوعِ وَالسُّجُودِ.

325 - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ حَيَّانَ بْنُ مُلاعِبٍ ثَنَا ثَابِتٌ بْنُ مُحَمَّدٍ ثَنَا سُفْيَانُ عَنْ مَنْصُورٍ عَنْ إِبْرَاهِيمَ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَزِيدَ عَنْ أَبِي مَسْعُودٍ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: لَا تُجْزِئُ صَلاةُ لَا يُقِيمُ صُلْبَهُ مِنَ الرُّكُوعِ وَالسُّجُودِ.--------------------------------------------
(1) فِي الأَصْل: عَن معمر عَن وَقَبله بَيَاض. وَالصَّوَاب مَا أَثْبَتْنَاهُ.

= وَأحمد (ج4 ص4، 122) وَابْن خُزَيْمَة (ج1 ص300، 333) وَابْن حبَان (ج3 ص184) وَالدَّارقطني (ج1 ص348) وَعبد الرَّزَّاق (ج2 ص150، 369) والطَّحَاوِي فِي الْمُشكل (ج1 ص80) وَابْن أبي شيبَة (ج1 ص287، ج14 ص218) وَالطَّبَرَانِيّ وَأَبُو عوَانَة (ج2 ص104) والخطيب فِي تَارِيخه (ج12 ص156) أَبُو نعيم فِي الْحِلْية (ج8 ص116) وَالْبَيْهَقِيّ فِي السّنَن (ج2 ص88، 117) والمعرفة (ج1 ص584) والمعرفة (ج1 ص584) وَابْن الجارورد (ص77) رقم: 195 والدرامي (ج1 ص304) وَالْبَغوِيّ (ج3 ص97) من طرق عَن الْأَعْمَش بِهِ.
[323] إِسْنَاده صَحِيح، وَهُوَ مُكَرر مَا قبله.
[324] إِسْنَاده حسن، وثابت بن مُحَمَّد العابد صَدُوق يُخطئ كَمَا فِي التَّقْرِيب (ص72) وَشَيخ الإِمَام السراج أَحْمد ابْن حَيَّان ذكره ابْن حبَان فِي الثِّقَات (ج8 ص47) وَسَماهُ الْبَغْدَادِيّ (ج5 ص168) أَحْمد بن ملاعب بن حَيَّان وَهَكَذَا فِي التَّذْكِرَة (ج2 ص595) وَالسير (ج13 ص42) وَغَيرهَا من الْكتب، والْحَدِيث مُكَرر مَا قبله وَأخرجه ابْن عدي (ج1 ص123) من طَرِيق ابْن ملاعب بِهِ.
[325] رَوَاهُ ابْن عدي (ج2 ص523) وَفِي إِسْنَاده ثَابت وَهُوَ صَدُوق يُخطئ قَالَ ابْن عدي فِي الْكَامِل (ج2 ص523) هَذَا هُوَ الْمَشْهُور عَن الثَّوْريّ وَكَانَ ثَابت جمع الْحَدِيثين عَن الثَّوْريّ عَن مَنْصُور، وَحَدِيث مَنْصُور لم يَأْتِ بِهِ غير ثَابت، وَهُوَ عِنْدِي مِمَّن لَا يتَعَمَّد الْكَذِب وَلَعَلَّه يُخطئ.

326 - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ حَيَّانَ ثَنَا عُمَرُ بْنُ حَفْصٍ ثَنَا الأَعْمَشُ حَدَّثَنِي عُمَارَةُ عَنْ أَبِي مَعْمَرٍ عَنْ أَبِي مَسْعُودٍ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: لَا تُجْزِئُ صَلاةُ لَا يُقِيمُ صُلْبَهُ فِي الرُّكُوعِ وَالسُّجُودِ.

‌‌بَابُ الأَمْرِ بِالسُّجُودِ عَلَى سَبْعَةِ أَعْضَاءٍ
327 - حَدَّثَنَا عَبْدُ الْجَبَّارِ بْنُ الْعَلاءِ ثَنَا سُفْيَان سَمِعت عمروا يَقُولُ: سَمِعْتُ طَاؤُسًا يَقُولُ: سَمِعْتُ ابْنَ عَبَّاسٍ يَقُولُ: أُمِرَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم أَنْ يَسْجُدَ عَلَى سَبْعٍ وَنُهِيَ أَنْ يَكُفَّ شَعْرَهُ وَثِيَابَهُ، قَالَ سُفْيَانُ: قَالَ لَنَا ابْنُ طَاؤُسٍ عَنْ أَبِيهِ: أَنْ يَكُفَّ الشَّعْرَ وَالثِّيَابَ، قَالَ سُفْيَانُ: وَوَضَعَ لَنَا ابْنُ طَاؤُسٍ عَلَى أَنْفِهِ وَقَالَ: هَذَا وَاحِدٌ.

328 - حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْحَنْظَلِيُّ أَنَا النَّضْرُ ثَنَا شُعْبَةُ عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ عَنْ طَاؤُسٍ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: أُمِرَ نَبِيُّكُمْ أَنْ يَسْجُدَ عَلَى سَبْعَةٍ وَلا يَكُفُّ ثَوْبًا وَلا شَعْرًا.

329 - حَدَّثَنَا أَبُو يَحْيَى قَالَ: وَأَنَا يُونُسُ بْنُ مُحَمَّدٍ ثَنَا أَبَانٌ عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ عَنْ طَاؤُسٍ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: أُمِرْتُ أَنْ نَسْجُدَ عَلَى سَبْعَةٍ وَلا أَكُفُّ شَعْرًا وَلا ثَوْبًا.

330 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الصَّبَّاحِ وَزِيَادُ بْنُ أَيُّوبَ قَالَ زِيَادٌ: ثَنَا، وَقَالَ مُحَمَّدٌ: سُفْيَانُ (1)--------------------------------------------
(1) كَذَا فِي الأَصْل وَقد سقط مِنْهُ لفظ الْأَدَاء، عَن أَو نَا.

[326] إِسْنَاده صَحِيح، وَقد مر من طَرِيق الْأَعْمَش رقم: 322، 324.
[327] أخرجه البُخَارِيّ فِي بَاب السُّجُود على سَبْعَة أعظم (ج1 ص112) عَن قبيصَة عَن سيان بِهِ.
[328] أخرجه البُخَارِيّ (ج1 ص112) عَن مُسلم بن إِبْرَاهِيم، وَمُسلم (ج1 ص193) من طَرِيق غنْدر كِلَاهُمَا عَن شُعْبَة بِهِ.
[329] إِسْنَاده صَحِيح، أخرجه الطَّبَرَانِيّ (ج11 ص10) رقم 10864 من طَرِيق مُسلم بن إِبْرَاهِيم عَن أبان بِهِ.
[330] إِسْنَاده صَحِيح، أخرجه مُسلم (ج1 ص193) عَن عَمْرو النَّاقِد عَن سُفْيَان بن عُيَيْنَة بِهِ، وَرَوَاهُ من طري وهيب وَابْن جريج كِلَاهُمَا عَن ابْن طاؤس بِهِ أَيْضا.

عَنِ ابْنِ طَاؤُسٍ عَنْ أَبِيهِ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: أُمِرَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم أَنْ يَسْجُدَ مِنْهُ عَلَى سَبْعَةٍ، وَأمر لَا يَكُفَّ شَعْرَهُ وَلا ثِيَابَهُ.

331 - حَدَّثَنَا أَبُو الأَشْعَثِ ثَنَا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ ثَنَا شُعْبَةُ وَرَوْحُ بْنُ الْقَاسِمِ عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ عَنْ طَاؤُسٍ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ أَنّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ: أُمِرْتُ أَنْ أَسْجُدَ عَلَى سَبْعَةِ أَعْضَاءٍ وَلا أَكُفُّ ثَوْبًا وَلا شَعْرًا.

332 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ رَافِعٍ ثَنَا عَبْدُ الرَّازَّقِ أَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ أَخْبَرَنِي عَمْرُو بْنُ دِينَارٍ أَنَّهُ سَمِعَ طَاؤُسًا يَقُولُ: يَحْسَبُ عَمْرٌو أَنَّهُ يُأْثِرُ ذَلِكَ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: أُمِرَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم أَنْ يَسْجُدَ عَلَى سَبْعٍ، وَجْهِهِ وَكَفَّيْهِ وَرُكْبَتَيْهِ وَقَدَمَيْهِ وَنُهِيَ أَنْ يَكُفَّ شَعْرًا أَوْ ثَوْبًا.

333 - حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ أَبِي الرَّبِيعِ أَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ثَنَا سُفْيَانُ عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ عَنْ طَاؤُسٍ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: أُمِرَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم أَنْ يَسْجُدَ عَلَى سَبْعٍ وَلا يَكُفُّ شَعْرًا وَلا ثَوْبًا.

334 - حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ الثَّقَفِيُّ ثَنَا بَكْرُ بْنُ مُضْرٍ عَنِ ابْنِ الْهَادِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ عَنْ عَامِرِ بْنِ سَعْدٍ عَنِ الْعَبَّاسِ بْنِ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ أَنَّهُ سَمِعَ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ: إِذَا سَجَدَ الْعَبْدُ سَجَدَ مَعَهُ سَبْعَةُ آرَابٍ وَجهه وَكَفاهُ وركتباه وَقد ماه.--------------------------------------------
[331] إِسْنَاده صَحِيح، أخرجه الطَّبَرَانِيّ (ج11 ص9) من طَرِيق مُحَمَّد بن الْمنْهَال عَن يزِيد بِهِ.
[332] إِسْنَاده صَحِيح، أخرجه عبد الرَّزَّاق (ج2 ص180) .
[333] إِسْنَاده صَحِيح، أخرجه عبد الرَّزَّاق (ج2 ص180) عَن مُحَمَّد بن مُسلم وَإِبْرَاهِيم بن يزِيد عَن عمر بِهِ، وَلم أَجِدهُ من طَرِيق سُفْيَان وَالله أعلم، وراجع لحَدِيث سُفْيَان رقم: 327.
[334] أخرجه ابو داؤد (ج1 ص337) وَأحمد (ج1 ص208) وَالتِّرْمِذِيّ (ج1 ص232) وَالنَّسَائِيّ بقم: 1095 كلهم عَن قُتَيْبَة بِهِ، وَمن طَرِيق ابْن حبَان (ج3 ص193) وَالْبَيْهَقِيّ فِي السّنَن (ج2 ص101) والمعرفة =

335 - حَدَّثَنَا أَبُو مَعْمَرٍ إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مَعْمَرٍ أَنَا الدَّرَاوَرْدِيُّ وَهُوَ عَبْدُ الْعَزِيزِ ابْن مُحَمَّدٍ عَنْ يَزِيدَ بْنِ الْهَادِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ عَنْ عَامِرِ بْنِ سَعْدٍ عَنِ الْعَبَّاسِ بْنِ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: ذَاقَ طَعْمَ الإِيمَانِ مَنْ رضي الله عنه بِاللَّهِ رَبًا وَبِالإِسْلامِ دِينًا وَبِمُحَمَّدٍ رَسُولًا.--------------------------------------------
= (ج2 ص6) والخطيب فِي تَارِيخ بَغْدَاد (ج5 ص209) أَيْضا، وَرَوَاهُ ابْن مَاجَه (ص64) من طَرِيق عبد الْعَزِيز ابْن أبي حَازِم، وَالنَّسَائِيّ رقم: 110 وَابْن خُزَيْمَة (ج1 ص175) من طَرِيق اليث، وَأحمد (ج1 ص206) . وَمن طَرِيقه أَبُو نعيم فِي الحليلة (ج9 ص36) ..وَمن طري عبد الله بن جَعْفَر وَابْن لَهِيعَة، وَالشَّافِعِيّ فِي مُسْنده (ج1 ص92) وَمن طَرِيق الْبَيْهَقِيّ فِي الْمعرفَة (ج2 ص206) والطَّحَاوِي من طَرِيق عبد الله ابْن جَعْفَر عَن إِسْمَاعِيل بن مُحَمَّد عَن عَامر بِهِ أَيْضا وَقَالَ الْبَيْهَقِيّ فِي السّنَن والمعرفة: أخرجه مُسلم عَن قُتَيْبَة وَكَذَا عزاهُ الْمزي لمُسلم، وَتَبعهُ النابلسي فِي ذخائر الْمَوَارِيث (ج1 ص283) وَابْن تَيْمِية فِي الْمُنْتَقى مَعَ النّيل (ج2 ص257) والسيوطي فِي الْجَامِع (ج1 ص372) وَغَيره بل قَالَ مخرج الْكَنْز: أخرجه مُسلم فِي صَحِيحه كتاب الصَّلَاة بَاب الشَّيْخ شَاكر فِي تَعْلِيق الْمُسْتَند رقم: 1725 وَغَيره بل قَالَ مخرج الْكَنْز: أخرجه مُسلم فِي صَحِيحه كتاب الصَّلَاة بَاب السُّجُود رقم: 492، ويظن الْحَاكِم فِي الْمُسْتَدْرك (ج1 ص227) أَن حَدِيث الْعَبَّاس أَخْرجَاهُ من طَرِيق مُحَمَّد بن إِبْرَاهِيم عَن عَامر عَن الْعَبَّاس، لكنه وهم لم أَجِدهُ من طَرِيق الْعَبَّاس فِي مُسلم وَلَا فِي البُخَارِيّ وَقد نبه عَلَيْهِ الْحَافِظ ابْن حجر فِي النكت فِي الْفَتْح (ج2 ص296) وَالتَّلْخِيص (ج1 ص252) لمُسلم، قَالَ الزَّيْلَعِيّ فِي نصب الرَّايَة (ج1 ص384) عزاهُ جمَاعَة إِلَى مُسلم: مِنْهُم أَصْحَاب الْأَطْرَاف، والْحميدِي فِي الْجمع بَين الصَّحِيحَيْنِ، وَالْبَيْهَقِيّ فِي السّنَن وَابْن الْجَوْزِيّ فِي جَامع المسانيد وَفِي التَّحْقِيق، وَلم يذكرهُ عبد الْحق فِي الْجمع بَين الصَّحِيحَيْنِ، وَالْبَيْهَقِيّ فِي السّنَن وَابْن الْجَوْزِيّ فِي جَامع المسانيد وَفِي التَّحْقِيق، وَلم يذكرهُ عبد الْحق فِي الْجمع بَين الصَّحِيحَيْنِ، وَلم يذكر القَاضِي عِيَاض لَفْظَة "الْآرَاب" فِي مَشَارِق الْأَنْوَار الَّذِي وَضعه على أَلْفَاظ البُخَارِيّ وَمُسلم والموطأ: فَأنكرهُ فِي شرح مُسلم فَقَالَ: قَالَ الْمَازرِيّ فِي الْمعلم (ج1 ص271) : قَوْله عليه السلام: سجد مَعَه سَبْعَة آرَاب. قَالَ الْهَرَوِيّ: الْآرَاب، الْأَعْضَاء، وأحدها: أرب، قَالَ القَاضِي عِيَاض: وَهَذِه اللَّفْظَة لم تقع عِنْد شُيُوخنَا فِي مُسلم، وَلَا هِيَ فِي النّسخ الَّتِي رَأينَا، وَالَّتِي فِي "كتاب مُسلم" سَبْعَة أعظم انْتهى. وَزعم الْحَافِظ فِي التَّلْخِيص: أَنه ف بعض نسخ مُسلم دون بعض، وَالله أعلم.
[335] إِسْنَاده صَحِيح، أخرجه مُسلم فِي بَاب الدَّلِيل على أَن من رَضِي بِاللَّه رَبًّا وَبِالْإِسْلَامِ دينا ألخ. (ج1 ص47) عَن مُحَمَّد بن يحيى الْمَكِّيّ وَبشر بن الحكم قَالَا: نَا عبد الْعَزِيز بن مُحَمَّد الدَّرَاورْدِي بِهِ.

336 - حَدَّثَنَا أَبُو يَحْيَى سُلَيْمَانُ بْنُ تَوْبَةَ ثَنَا الْمُعَلَّى بْنُ مَنْصُورٍ ثَنَا وُهَيْبٌ (1) عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَجْلانَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ التَّيْمِيُّ عَنْ عَامِرِ بْنِ سَعْدٍ عَنْ أَبِيهِ قَالَ: أُمِرَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم بِوَضْعِ الْيَدَيْنِ وَنَصْبِ الْقَدَمَيْنِ فِي الصَّلَوةِ.

337 - حَادَثَنَا أَبُو الأَحْوصِ مُحَمَّدُ بْنُ الْهَيْثَمِ ثَنَا يَحْيَى بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بُكَيْرٍ ثَنَا اللَّيْثُ عَنْ خَالِدِ بْنِ يَزِيدَ عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي هِلالٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَجْلانَ أَنَّ أَبَا الزُّبَيْرِ أَخْبَرَهُ أَنَّهُ رَأَى عَبْدَ اللَّهِ إِذَا سَجَدَ حِينَ يَرْفَعُ رَأْسَهُ مِنَ السَّجْدَةِ الأُولَى يَقْعُدُ عَلَى أَطْرَافِ أَصَابِعِهِ، وَيَقُولُ: إِنَّهُ مِنَ السُّنَّةِ.

338 - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ خَرَاشٍ ثَنَا مُسْلِمُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ثَنَا وُهَيْبُ بْنُ خَالِدٍ ثَنَا--------------------------------------------
(1) فِي الأَصْل: وهب.

[336] شيخ الإِمَام السراج ثِقَة من رجال التَّهْذِيب (ج4 ص177) لَكِن ذكر كنبته "أَبُو داؤد" وَهَكَذَا فِي عَامَّة الْكتب، وَسَماهُ بَعضهم " سلمَان، أخرجه التِّرْمِذِيّ (ج1 ص233) من طَرِيق مُعلى بن أَسد وَالْحَاكِم. وَالْبَيْهَقِيّ (ج2 ص107) من طَرِيق عبد الرَّحْمَن بن الْمُبَارك، وَرَوَاهُ الْحَاكِم (ج1 ص271) من طَرِيق معن بن أَسد، وَالصَّوَاب مُعلى بن أَسد، كلهم عَن وهيب بِهِ، وَرَوَاهُ التِّرْمِذِيّ من طَرِيق حَمَّاد بن مسْعدَة عَن ابْن عجلَان بِهِ مُرْسلا، وَقَالَ: روى يحيى الْقطَّان وَغير وَاحِد عَن ابْن عجلَان مُرْسلا، وَهَذَا أصح من حَدِيث وهيب وَهُوَ الَّذِي أجمع عَلَيْهِ أهل الْعلم واختاروه. قلت وَهُوَ قَول أبي حَاتِم وَالدَّارقطني، وَرَوَاهُ ابْن أبي شيبَة (ج1 ص174) عَن الثَّوْريّ عَن ابْن عجلَان عَن بكير بن عبد الله عَن عَامر مُرْسلا. وَرَوَاهُ بعض أَصْحَاب ابْن عجلَان عَن ابْن عجلَان عَن سمي عَن صَالح عَن أبي هُرَيْرَة، وَبَعض عَنهُ عَن سمي عَن النُّعْمَان بن أبي عَيَّاش مُرْسلا، وَرَوَاهُ بَعضهم عَنهُ عَن أَبِيه عَن أبي هُرَيْرَة، وَبَعْضهمْ عَنهُ عَن مَكْحُول عَن وراد عَن الْمُغيرَة أَبُو محمدبن إِبْرَاهِيم عَن عَامر مُرْسلا، انْظُر للتفصيل الْعِلَل لِابْنِ أبي حَاتِم (ج1 ص117) رقم: 318، والعلل الدَّارقطني (ج4 ص344، 347) رقم: 616. وَابْن عجلَان مختلط اخْتلطت عَلَيْهِ أَحَادِيث أبي هُرَيْرَة وَنَافِع، وَهُوَ سيء الْحِفْظ كَمَا فِي التَّهْذِيب ج (9 ص341) وَالْمِيزَان (ج3 ص644) وَغَيرهمَا من الْكتب وَمَعَ ذَلِك هُوَ مُدَلّس، فَلَا يبعد أَن يكون هَذَا من تخاليط ابْن العجلان.
[337] إِسْنَاده حسن، أخرجه الْبَيْهَقِيّ (ج2 ص119) من طَرِيق أبي جَعْفَر الرزاز عَن مُحَمَّد بن الْهَيْثَم بِهِ.
[338] إِسْنَاده صَحِيح، أخرجه الْبَيْهَقِيّ (ج2 ص102) من طَرِيق عَليّ بن عبد الْعَزِيز، وَابْن الْجَارُود رقم: 201. عَن محمدبن يحيى كِلَاهُمَا عَن مُسلم بِهِ. وَذكره الشَّيْخ الألباني فِي الإرواء وَعَزاهُ للسراج أَيْضا.

أَيُّوبٌ عَنْ نَافِعٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَ، أَنّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: إِذَا سَجَدَ أَحَدُكُمْ فَلْيَضَعْ يَدَيْهِ، وَإِذَا رَفَعَ فَلْيَرْفَعْهُمَا فَإِنَّ الْيَدَيْنِ تَسْجُدَانِ كَمَا يَسْجُدُ الْوَجْهُ.

339 - حَدَّثَنَا زِيَادُ بْنُ أَيُّوبَ ثَنَا ابْنُ عُلَيَّةَ ثَنَا أَيُّوبُ عَنْ نَافِعٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَ يَرْفَعُهُ قَالَ: إِنَّ الْيَدَيْنِ تَسْجُدَانِ كَمَا يَسْجُدُ الْوَجْهُ، فَإِذَا وَضَعَ أَحَدُكُمْ وَجْهَهُ فَلْيَضَعْ يَدَيْهِ، فَإِذا رَفعه فيرفعهما.

‌‌بَابُ الأَمْرِ بِالاعْتِدَالِ فِي السُّجُودِ وَالنَّهْيِ عَنْ بَسْطِ
الذِّرَاعَيْنِ وَتَشْبِيهِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم بَاسِطَ الذِّرَاعِ بِالْكَلْبِ

340 - حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ حَمَّادٍ الْوَرَّاقُ ثَنَا عَبْدَةُ عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي عَرُوبَةَ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ أَنَسٍ قَالَ: قَالَ رَسُول الله صلى الله عليه وسلم: "بوؤا" (1) فِي السُّجُودِ وَلا يَبْسُطْ ذِرَاعَيْهِ كَالْكَلْبِ.

341 - حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ثَنَا يَزِيدَ بْنَ هَارُونَ ثَنَا سَعِيدٌ وَشُعْبَةُ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ أَنَسٍ أَنّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: يَعْتَدِلُ أَحَدُكُمْ فِي السُّجُودِ وَلا يَفْتَرِشُ ذِرَاعَيْهِ افْتِرَاشَ السَّبْعِ.--------------------------------------------
(1) أَي سددوا، وَفِي حَدِيث عَبدة عِنْد النَّسَائِيّ "اعتدلوا وَأَتمُّوا" وَالله أعلم.

[339] إِسْنَاده صَحِيح، أخرجه أَحْمد (ج2 ص6) وَمن طَرِيقه أَبُو داؤد (ج1 ص338) وَالنَّسَائِيّ رقم: 1093 عَن زِيَاد بن أَيُّوب، وَالْحَاكِم (ج1 ص226) وَعنهُ الْبَيْهَقِيّ (ج2 ص101) من طَرِيق المؤمل بن هِشَام، وَابْن خُزَيْمَة (ج1 ص320) عَن عبد الله بن سعيد الْأَشَج وَزِيَاد ومؤمل كلهم عَن إِسْمَاعِيل بِهِ، رَاجع إرواء الغليل (ج2 ص17، 18) .
[340] إِسْنَاده صَحِيح، أخرجه مُسلم (ج1 ص180) من طَرِيق ابْن أبي عدي عَن سعيد بِهِ، بِلَفْظ، أَتموا الرُّكُوع وَالسُّجُود فوَاللَّه إِنِّي لأَرَاكُمْ من بعد ظَهْري إِذا مَا رَكَعْتُمْ وَإِذا سجدتم. وَرَوَاهُ النَّسَائِيّ رقم: 1111، 1118 عَن إِسْحَاق بن إِبْرَاهِيم عَن عَبدة بِهِ، وَذكره بِلَفْظ مُسلم أَيْضا.
[341] إِسْنَاده صَحِيح، أخرجه البُخَارِيّ فِي بَاب لَا يفترش ذِرَاعَيْهِ فِي السُّجُود (ج1 ص113) من طَرِيق مُحَمَّد =

342 - حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ثَنَا يَزِيدُ يَعْنِي ابْنَ هَارُونَ أَنَا سَعِيدُ بْنُ أَبِي عَرُوبَةَ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ أَنَسٍ أَنّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ: لَيَعْتَدِلَ أَحَدُكُمْ فِي صَلاتِهِ وَلا يَفْتَرِشُ ذِرَاعَيْهِ افْتِرَاشَ السُّبُعِ، أَوْ قَالَ: كَالْكَلْبِ.

343 - حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ السَّكَنِ ثَنَا حِبَّانُ وَحَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ جَرِيرٍ ثَنَا الْحجَّاج بن المهال قَالَ: ثَنَا يَزِيدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ثَنَا قَتَادَةُ عَنْ أَنَسٍ قَالَ: قَالَ رَسُول الله صلى الله عليه وسلم: اعتدوا فِي السُّجُودِ وَلا يَبْسُطُ أَحَدُكُمْ ذِرَاعَيْهِ كَالْكَلْبِ.

344 - حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ جَرِيرٍ ثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ رَجَاءٍ ثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ أَنَسٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: اعْتَدِلُوا فِي السُّجُودِ وَلا يَكُونَنَّ أَحَدُكُمْ يَبْسُطُ ذِرَاعَيْهِ كَالْكَلْبِ.

345 - حَدَّثَنَا عَبَّادُ بْنُ الْوَلِيدِ أَبُو بَدْرٍ الْكَرَخِيُّ ثَنَا حِبَّانُ بْنُ هِلالٍ ثَنَا سَلِيمُ بْنُ حَيَّانَ سَمِعْتُ قَتَادَة يُحَدِّثُ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ أَنّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: لَا يُصَلِّيَنَّ أَحَدُكُمْ بَاسِطًا ذِرَاعَيْهِ كَالْكَلْبِ.

346 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ رَافِعٍ ثَنَا يَحْيَى بْنُ إِسْحَاقَ السَّالَحِينِيِّ ثَنَا عِمْرَانُ بْنُ خَالِدٍ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: اعْتَدِلُوا فِي السُّجُودِ وَلا يَكُونَنَّ أَحَدُكُمْ بَاسِطًا ذِرَاعَيْهِ كَالْكَلْبِ.--------------------------------------------
= ابْن جَعْفَر غنْدر، وَمُسلم (ج1 ص180) من طَرِيق غنْدر ووكيع وخَالِد بن الْحَارِث كلهم عَن شُعْبَة بِهِ، وَحَدِيث يزِيد عَن شُعْبَة عِنْد أَحْمد (ج3 ص202، 274) .
[342] إِسْنَاده صَحِيح، وَلم أَجِدهُ من طَرِيق يزِيد عَن سعيد.
[343] إِسْنَاده صَحِيح، أخرجه البُخَارِيّ فِي الْمَوَاقِيت فِي بَاب الْمُصَلِّي يُنَاجِي ربه (ج1 ص76) عَن حَفْص بن عمر عَن يزِيد بِهِ أتم مِنْهُ.
[344] إِسْنَاده صَحِيح، أخرجه النَّسَائِيّ رقم: 1029، من طَرِيق عبد الله بن الْمُبَارك عَن حَمَّاد وَسَعِيد عَن قَتَادَة بِهِ.
[345] إِسْنَاده صَحِيح، وَهُوَ مُكَرر مَا قبله.
[346] إِسْنَاده صَحِيح، وَهُوَ مُكَرر أَيْضا.

347 - حَدَّثَنَا أَحْمد بن محد الْبِرْتِيُّ ثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ إِيَادٍ، وَأَخْبَرَنِي أَبُو يَحْيَى ثَنَا عَفَّانُ بْنُ مُسْلِمٍ ثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ إِيَادِ بْنِ لَقِيطٍ أَخْبَرَنِي إِيَادُ بْنُ لَقِيطٍ عَنِ الْبَرَاءِ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: إِذَا سَجَدْتَ ضَعْ كَفَّيْكَ وَارْفَعْ مِرْفَقَيْكَ.

348 - حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ ثَنَا بَكْرُ بْنُ مُضَرٍ عَنْ جَعْفَرِ بْنِ رَبِيعَةَ عَنِ الأَعْرَجِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَالِكٍ بْنِ بُحَيْنَةٍ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم كَانَ إِذَا صلى الله عليه وسلم فَرَجَ بَيْنَ يَدَيْهِ حَتَّى يُرَى بَيَاضُ إِبِطَيْهِ.

349 - حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ أَنَا مَرْوَانُ بْنُ مُعَاوِيَةَ الْفَزَارِيُّ ثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْأَصَم حَدثنِي يزيدبن الأَصَمِّ عَنْ مَيْمُونَةَ زَوْجِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَتْ: كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم إِذَا سَجَدَ حَوَّلَ بِيَدَيْهِ يَعْنِي جَنَحَ حَتَّى يُرَى وَضَحُ إِبْطَيْهِ، وَكَانَ إِذَا قَعَدَ اطْمَأَنَّ عَلَى فَخِذِهِ الْيُسْرَى.

350 - حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ثَنَا وَكِيعٌ ثَنَا جَعْفَرُ بْنُ بَرْقَانَ عَنْ يَزِيدَ بْنِ الأَصَمِّ عَنْ مَيْمُونَةَ زَوْجِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَتْ: كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم إِذَا سَجَدَ جَافَى حَتَّى يُرَى بَيَاضُ إِبِطَيْهِ.

351 - حَدَّثَنَا الْقَاسِمُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْمَرْوَزِيُّ ثَنَا عَبْدَانُ عَنْ أَبِي حَمْزَةَ عَنْ مُطَرِّفٍ عَنْ أَبِي--------------------------------------------
[347] إِسْنَاده صَحِيح، أخرجه مُسلم (ج1 ص194) عَن يحيى بن يحيى أَنا عبيد الله بِهِ.
[348] إِسْنَاده صَحِيح، أخرجه البُخَارِيّ فِي بَاب يُبْدِي ضبعيه ويجا فِي جَنْبَيْهِ فِي السُّجُود (ج1 ص56، 112) عَن يحيى بن بكير، وَفِي المناقب فِي بَاب صفة النَّبِي صلى الله عليه وسلم (ج1 ص503) عَن قُتَيْبَة بن سعيد، وَمُسلم (ج1 ص194) أَيْضا عَن قُتَيْبَة كِلَاهُمَا عَن بكر بِهِ.
[349] إِسْنَاده صَحِيح، أخرجه مُسلم (ج1 ص194) من طَرِيق سُفْيَان بن عُيَيْنَة عَن عبيد الله بِهِ، وَعَن إِسْحَاق بِهِ وَرَوَاهُ إِسْحَاق بن رَاهْوَيْةِ فِي مُسْند ق (ص233) .
[350] إِسْنَاده صَحِيح، أخرجه مُسلم (ج1 ص194) عَن ابْن أبي شيبَة وَعَمْرو النَّاقِد وَزُهَيْر وَإِسْحَاق بن إِبْرَاهِيم أربعتهم عَن وَكِيع بِهِ، وَهُوَ عِنْد ابْن رَاهْوَيْةِ فِي مُسْنده ق (ص233، 234) .
[351] إِسْنَاده صَحِيح، أخرجه الْخَطِيب فِي تَارِيخ بَغْدَاد (ج12 ص431، ج11 ص380) من طَرِيق الْمحَامِلِي =

إِسْحَاقَ عَنِ الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ قَالَ: كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم إِذَا سَجَدَ جَافَى بِيَدَيْهِ عَنْ إِبِطَيْهِ.

352 - حَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ يَزِيدَ الصَّدَائِيُّ حَدَّثَنِي أَبِي عَلِيُّ بْنُ يَزِيدَ عَنْ زَكَرِيَّا بن أبي رائدة عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ عَنِ الْبَرَاءِ قَالَ: كَانَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم إِذَا رَكَعَ بَسَطَ ظَهْرَهُ وَإِذَا سَجَدَ وَجَّهَ أَصَابِعَهُ قِبَلَ الْقِبْلَةِ فَتَفَاجَّ.

353 - حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ أَنَا عِيسَى بْنُ يُونُسَ ثَنَا حُسَيْنُ بْنُ الْمُعَلِّمِ، وَحَدَّثَنَا زِيَادُ بْنُ أَيُّوبَ ثَنَا أَبُو عُبَيْدَةَ الْحَدَّادُ ثَنَا الْحُسَيْنُ الْمُعَلِّمُ عَنْ بُدَيْلِ بْنِ مَيْسَرَةَ عَن أبي الجوازء عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ: كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَسْتَفْتِحُ الصَّلاةَ بِالتَّكْبِيرِ وَالْقِرَاءَة بِالْحَمْد لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ وَكَانَ إِذَا رَكَعَ لَمْ يُشْخِصْ رَأْسَهُ وَلَمْ يُصَوِّبْهُ، وَكَانَ إِذَا رَفَعَ رَأْسَهُ مِنَ الرُّكُوعِ اسْتَوَى قَائِمًا، وَكَانَ إِذَا سَجَدَ فَرَفَعَ رَأْسَهُ مِنَ السَّجْدَةِ لَمْ يَسْجُدْ حَتَّى يَسْتَوِي جالياً، وَكَانَ يَنْهَى عَنْ "عُقُبِ" (1) الشَّيْطَانِ وَكَانَ يَفْرِشُ رِجْلَهُ--------------------------------------------
(1) هَكَذَا فِي مُسْند ابْن رَاهَوَيْه لَكِن ذكر مُسلم عَنهُ: "عقبَة" وَقَالَ: وَفِي رِوَايَة ابْن نمير عَن أبي خَالِد: وَكَانَ ينْهَى عَن عقب الشَّيْطَان.

= وَأبي الْقَاسِم عَليّ بن الْحسن السمسار كِلَاهُمَا عَن الْقَاسِم بن مُحَمَّد بِهِ، وقدوري من طرق عَن أبي إِسْحَاق قَالَ: وصف لنا الْبَراء فاعتمد على كفيه وَرفع عجيزته فَقَالَ: هَكَذَا كَانَ النَّبِي صلى الله عليه وسلم يسْجد، أخرجه أَحْمد (ج4 ص303) وَابْن أبي شيبَة (ج1 ص258) وَأَبُو داؤد (ج1 ص338) وَالنَّسَائِيّ رقم: 1105 وَابْن خُزَيْمَة (ج1 ص325) وَالْبَيْهَقِيّ (ج2 ص115) وَغَيرهم.
[352] إِسْنَاده ضَعِيف، لِأَن عَليّ بن يزِيد الصدائي قَالَ أَبُو حَاتِم: لَيْسَ بِقَوي مُنكر الحَدِيث عَن الثِّقَات، وَقَالَ أَحْمد: مَا كَانَ بِهِ بَأْس، وَذكره ابْن حبَان فِي الثِّقَات وَقَالَ ابْن عدي: أَحَادِيثه لَا تشبه أَحَادِيث الثِّقَات، عَامَّة مَا يرويهِ لَا يُتَابع عَلَيْهِ كَمَا فِي التَّهْذِيب (ج7 ص396) وَقَالَ الْحَافِظ فِي التَّقْرِيب (ص377) : فِيهِ لين. وَقد ذكر الزَّيْلَعِيّ فِي نصب الرأيه (ج1 ص374) هَذَا الحَدِيث وَقَالَ: روى أَبُو الْعَبَّاس السراج فِي مُسْنده، ثمَّ ذكره بِإِسْنَادِهِ وَذكره الْحَافِظ فِي الدِّرَايَة (ج1 ص141) أَيْضا لَكِن فِي قَوْله: إِسْنَاده صَحِيح، نظر.
[353] إِسْنَاده صَحِيح، أخرجه مُسلم (ج1 ص194) عَن إِسْحَاق بِهِ، وَعَن مُحَمَّد بن عبد الله بن نمير عَن أبي خَالِد الْأَحْمَر عَن حُسَيْن بِهِ أَيْضا، وَهُوَ فِي مُسْند إِسْحَاق رقم: 1331 (ج3 ص724) .

الْيُسْرَى وَيَنْصِبُ (1) رِجْلَهُ الْيُمْنَى وَكَانَ يكره أَن يفترض ذِرَاعَيْهِ افْتِرَاشَ الْكَلْبِ وَكَانَ يَخْتِمُ الصَّلاةَ بَالتَّسْلِيمِ وَكَانَ يَقْرَأُ فِي كُلِّ رَكْعَتَيْنِ التَّحِيَّةَ.

354 - أَخْبَرَنِي أَبُو يَحْيَى ثَنَا عَفَّانُ بْنُ مُسْلِمٍ ثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ إِيَادِ بْنِ لَقِيطٍ حَدَّثَنِي إِيَادُ ابْن لَقِيطٍ عَنِ الْبَرَاءِ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: إِذَا سَجَدْتَ فَضَعْ كَفَّيْكَ وَارْفَعْ رَاحَتَيْكَ.

355 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ ثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ حَدَّثَنِي سُلَيْمَانُ عَنْ صَالِحِ ابْن كَيْسَانَ عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ: أَمَرَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَنْ نعتدل فِي السود وَلا يَسْجُدُ أَحَدُنَا بَاسِطًا ذِرَاعَيْهِ عَلَى الأَرْضِ كَالْكَلْبِ.

356 - حَدثنَا محد بْنُ رَافِعٍ وَالْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدٍ قَالا: ثَنَا شَبَابَةُ، وَحَدَّثَنَا خَلادُ بْنُ أَسْلَمَ ثَنَا النَّضْرُ بْنُ شُمَيْلٍ، وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي الْعَوَّامِ ثَنَا أَبُو الْجَوَّابِ، وَحَدَّثَنَا زِيَادُ ابْن أَيُّوبَ ثَنَا أَبُو نعيم قا: وَأَنَا يُونُسُ بْنُ أَبِي إِسْحَاقَ عَنْ أَبِيهِ عَنِ الْبَرَاءِ قَالَ: كَانَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم إِذَا سجد جخا (2) ذازد النَّضْرُ. يَمْتَدُّ فِي رُكُوعه وَسُجُوده، الْعرق تَقُولُ: جَخَى.--------------------------------------------
(1) سقط من الأَصْل، بل سقط من مُسْند ابْن رَاهَوَيْه أَيْضا.
(2) جخا أَي كب وَمَال وَقَالَ الْعَنْبَري: جخ الرجل فِي صلَاته إِذا مد ضبعيه ويجافي فِي الرُّكُوع وَالسُّجُود كَمَا فِي الْمُسْتَدْرك (ج1 ص288) وَهَكَذَا فِي التَّاج للزبيدي (ج10 ص68) لَكِن وَقع ابْن خُزَيْمَة: الَّذِي لايتمدد.

[354] إِسْنَاده صَحِيح، وَهُوَ مُكَرر رقم: 347.
[355] رِجَاله ثِقَات، وَأَبُو الزبير مُدَلّس أخرجه أَحْمد (ج3 ص336) من طَرِيق ابْن لَهِيعَة عَن أبي الزبير بِهِ، وَرَوَاهُ التِّرْمِذِيّ (ج1 ص233) وَابْن مَاجَه (ص64) وَابْن أبي شيبَة (ج1 ص258، 259) وَأحمد (ج3 ص305، 315، 389) وَعبد الرَّزَّاق (ج2 ص171) وَابْن خُزَيْمَة (ج1 ص325) وَالْبَغوِيّ (ج3 ص143) من طَرِيق الْأَعْمَش عَن أبي سُفْيَان عَن جَابر، وَقَالَ التِّرْمِذِيّ: حسن صَحِيح.
[356] رِجَاله ثِقَات، وَأَبُو إِسْحَاق مُدَلّس ومختلط، وَأخرجه السنائي رقم: 1107 عَن عَبدة بن عبد الرَّحِيم، وَابْن خُزَيْمَة (ج1 ص326) عَن أَحْمد بن سعيد وَأحمد بن مَنْصُور واليسرى بن مزِيد، وَالْحَاكِم (ج1 ص227، 228) =

‌‌بَابُ أَمْرِ الْمُصَلِّي بِأَنْ يَضَعَ سُتَرَةً بَيْنَ يَدَيْهِ إِذَا صَلَّى
357 - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ ثَنَا أَبُو الأَحْوَصِ عَنْ سِمَاكٍ عَنْ مُوسَى بْنِ طَلْحَةَ عَنْ أَبِيهِ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: إِذَا وَضَعَ أَحَدُكُمْ بَيْنَ يَدَيْهِ مِثْلَ مُؤَخِّرَةِ الرَّحْلِ فَلْيُصَلِّ، وَلا يُبَالِي مَنْ مَرَّ وَرَاءَ ذَلِكَ.

358 - حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ثَنَا يَحْيَى بْنُ أَبِي بُكَيْرٍ ثَنَا زَائِدَةُ، وَحَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ ابْن عُمَرَ ثَنَا حُسَيْنٌ يَعْنِي ابْنَ عَلِيٍّ عَنْ زَائِدَةَ عَنْ سِمَاكٍ عَنْ مُوسَى بْنِ طَلْحَةَ عَنْ أَبِيهِ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: لِيَجْعَلَ أَحَدُكُمْ بَيْنَ يَدَيْهِ مِثْلَ مُؤَخِّرَةِ الرَّحْلِ ثُمَّ لِيُصَلِّ.

359 - حَدَّثَنَا هَنَّادُ بْنُ السَّرِيِّ وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ قَالا: ثَنَا وَكِيعٌ عَنْ إِسْرَائِيلَ عَنْ سِمَاكٍ عَنْ مُوسَى بْنِ طَلْحَةَ عَنْ أَبِيهِ قَالَ سُئِلَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم مَا يَسْتُرُ الْمُصَلِّي؟ قَالَ: مِثْلَ مُؤَخِّرَةِ الرَّحْلِ.

360 - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ ثَنَا ابْنُ أَبِي زَائِدَةَ عَنْ إِسْرَائِيلَ عَنْ سِمَاكٍ عَنْ مُوسَى--------------------------------------------
= وَعنهُ الْبَيْهَقِيّ (ج2 ص115) من طَرِيق إِبْرَاهِيم بن نضر وَيحيى بن الْمُغيرَة وَأحمد بن مَنْصُور كلهم عَن النَّضر بن شُمَيْل عَن يُونُس بِهِ وَقَالَ الْحَاكِم: صَحِيح على شَرط الشَّيْخَيْنِ وَهُوَ أحد مَا يعد فِي أَفْرَاد النَّضر، وَلَكِن طَرِيق الإِمَام السراج يدل على أَنه ينْفَرد بِهِ النَّضر، وَرَوَاهُ ابْن عدي (ج2 ص705) من طَرِيق الْحسن بن عمَارَة عَن أبي إِسْحَاق بِهِ، وَالْحسن ضَعِيف.
[357] إِسْنَاده حسن، أخرجه مُسلم (ج1 ص195) عَن يحيى بن يحيى وقتيبة بن سعيد وَأَبُو بكر بن أبي شيبَة ثَلَاثَتهمْ عَن أبي الْأَحْوَص بِهِ.
[358] إِسْنَاده حسن، أخرجه أَحْمد (ج1 ص161) وَأَبُو يعلى رقم 625 وَابْن الْجَارُود رقم: 166 وَأَبُو عوَانَة (ج2 ص46) كلهم من طَرِيق زَائِدَة بِهِ.
[359] إِسْنَاده حسن، أخرجه أَحْمد (ج1 ص162) عَن وَكِيع، وَأَبُو داؤد (ج1 ص255) عَن مُحَمَّد بن كثير الْعَبْدي وَابْن خُزَيْمَة (ج2 ص28) من طَرِيق عبد الرَّحْمَن كلهم عَن إِسْرَائِيل بِهِ.
[360] إِسْنَاده حسن، وَهُوَ مُكَرر مَا قبله.

ابْن طَلْحَةَ عَنْ أَبِيهِ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: إِذَا كَانَ بَيْنَكَ وَبَيْنَ مَنْ يَمُرُّ بَيْنَ يَدَيْكَ مِثْلُ مُؤَخِّرَةِ الرَّحْلِ فَلا يَضُّرُ مَنْ مَرَّ بَيْنَ يَدَيْكَ.

361 - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ ثَنَا "عُمَرُ" (1) بْنُ عُبَيْدٍ عَنْ سِمَاكٍ عَنْ مُوسَى بْنِ طَلْحَةَ عَنْ أَبِيهِ قَالَ: كُنَّا نُصَلِّي وَالدَّوَابُّ تَمُرُّ بَيْنَ أَيْدِينَا فَذَكَرْنَا ذَلِكَ لِلنَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ: مِثْلُ مُؤَخِّرَةِ الرَّحْلِ بَيْنَ يَدَيْ أَحَدِكُمْ ثُمَّ لَا يَضُرُّهُ مَا مَرَّ بَيْنَ يَدَيْهِ.

362 - حَدَّثَنَا زُهَيْرُ بْنُ مُحَمَّدٍ ثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ سُفْيَانَ الثَّوْرِيِّ عَنْ سِمَاكِ بْنِ حَرْبٍ عَنْ مُوسَى بْنِ طَلْحَةَ عَنْ أَبِيهِ طَلْحَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: إِذَا كَانَ بَيْنَ يَدَيْكَ مِثْلُ مُؤَخِّرَةِ الرَّحْلِ لَمْ يَقْطَعْ صَلاتَكَ مَنْ مَرَّ بَيْنَ يَدَيْكَ.

363 - حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ الأَعْيَنُ مُحَمَّدُ بْنُ طَرِيفٍ وَأَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ الصَّبَّاحُ الدُّولابِيُّ قَالا: ثَنَا أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْمُقْرِئُ ثَنَا حَيْوَةَ عَنْ أَبِي الأَسْوَدِ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ--------------------------------------------
(1) فِي الأَصْل: مُحَمَّد وَالصَّوَاب مَا أثبتنا.

[361] إِسْنَاده حسن، أخرجه مُسلم (ج1 ص195) من طَرِيق إِسْحَاق بن إِبْرَاهِيم عَن عمر بن عبيد الطنافسي بِهِ، وَهَكَذَا رَوَاهُ ابْن خُزَيْمَة (ج2 ص11، 28) واليهقي (ج2 ص269) لَكِن رَوَاهُ أَحْمد (ج1 ص161) عَن عمر بن عبيد وَزَاد بَينه وَبَين سماك وَاسِطَة زَائِدَة، وَلم ينتبه عَلَيْهِ الشَّيْخ شَاكر فِي تَعْلِيق الْمسند (ج2 ص362) وَلَعَلَّه من الْمَزِيد من مُتَّصِل الأساليب، وَالله أعلم.
[362] أخرجه الْخَطِيب (ج8 ص484) وَالدَّارقطني فِي الْعِلَل (ج4 ص207) من طَرِيق زُهَيْر بِهِ، وَقَالَ الدَّارقطني: رَوَاهُ الثَّوْريّ عَن سماك وَاخْتلف عَلَيْهِ فِيهِ، فَحدث بِهِ زُهَيْر بن مُحَمَّد عَن عبد الرَّزَّاق عَن الثَّوْريّ مُتَّصِلا، وَتَابعه وَكِيع من رِوَايَة زِيَاد بن أبي زِيَاد القصري عَنهُ وَخَالف فِي مَتنه، وَأما أَصْحَاب الثَّوْريّ فَرَوَوْه عَن الثَّوْريّ عَن سماك عَن مُوسَى مُرْسلا، وَكَذَلِكَ قَالَ أَصْحَاب وَكِيع عَن وَكِيع، وَهُوَ صَحِيح من حَدِيث إِسْرَائِيل وَمن تَابعه على وَصله، وَقَالَ الْخَطِيب: قد تَابع زهيراً على وَصله عَن عبد الرَّزَّاق أَبُو مَسْعُود أَحْمد بن الْفُرَات الرَّازِيّ ثمَّ سافه بِإِسْنَادِهِ عَنهُ، ثمَّ قَالَ: وَرَوَاهُ عبد الرَّزَّاق فِي كتاب الصَّلَاة (المُصَنّف ج2 ص13) فَقَالَ عَن مُوسَى بن طَلْحَة عَن النَّبِي صلى الله عليه وسلم وَلم يذكر فِيهِ طَلْحَة وَالله أعلم. قلت: وَرَوَاهُ ابْن أبي شيبَة (ج1 ص276) من طَرِيق سَلام بن سليم عَن سماك بِهِ مُتَّصِلا وَأخرج أَحْمد (ج1 ص162) عَن وَكِيع عَن سُفْيَان بِهِ مُتَّصِلا بِلَفْظ: سُئِلَ رَسُول الله صلى الله عليه وسلم مَا يتسر الْمُصَلِّي؟ قَالَ: مثل آخِرَة الرحل.
[363] إِسْنَاده صَحِيح، أخرجه مُسلم (ج1 ص195) عَن مُحَمَّد بن عبد الله بن نمير عَن عبد الله بن يزِيد أبي عبد الرَّحْمَن الْمُقْرِئ بِهِ.

نَوْفَلَ الأَسَدِيِّ عَنْ عُرْوَةَ عَنْ عَائِشَةَ أَنَّهَا قَالَتْ: سُئِلَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فِي غَزْوَةِ تَبُوكٍ عَنْ سُتْرَةِ الْمُصَلِّي فَقَالَ: مِثْلُ مُؤَخِّرَةِ الرَّحْلِ.

364 - حَدَّثَنَا أَبُو هَمَّامٍ ثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُسْهِرٍ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ عَنْ نَافِعٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ: كَانَ رَسُول اللَّهِ صلى الله عليه وسلم إِذَا صَلَّى يَوْمَ عِيدٍ أَوْ غَيْرِهِ نَصَبَ حَرْبَةً بَيْنَ يَدَيْهِ فَيُصَلِّي إِلَيْهَا، وَالنَّاسُ مِنْ خَلْفِهِ قَالَ نَافِعٌ: ثُمَّ أَخَذَهَا الأُمَرَاءُ.

365 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَكَّارٍ ثَنَا سَعِيدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْجُمْجُمِيُّ عَنْ عُبَيْدِ الله بن نَافِعٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَ أَنّ رَسُولَ الله صلى الله عليه وسلم كَانَ ينْتَصب لَهُ الْحَرْبَةُ فَيُصَلِّي إِلَيْهَا ثُمَّ يُصَلِّي النَّاسُ وَرَاءَهُ.

366 - حَدَّثَنَا أَبُو قُدَامَةَ عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ سَعِيدٍ ثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ أَخْبَرَنِي نَافِعٌ عَنِ ابْنِ عُمَرَ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم أَنَّهُ كَانَ يَرْكُزُ الْحَرَبَةَ ثُمَّ يُصَلِّي إِلَيْهَا.

367 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الصَّبَّاحِ أَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ رَجَاءٍ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ عَنْ نَافِعٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ: كَانَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم يُخْرَجُ لَهُ بِالْحَرْبَةِ فِي السَّفَرِ فَيَنْصِبُهَا فَيُصَلِّي إِلَيْهَا.

368 - حَدَّثَنَا يُوسُفُ بْنُ مُوسَى ثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ ثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ عَنْ نَافِعٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَ أَنّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم كَانَ إِذَا خَرَجَ إِلَى الْعِيدِ أَمَرَ بِالْحَرْبَةِ--------------------------------------------
[364] إِسْنَاده صَحِيح، أخرجه ابْن مَاجَه (ص93) وَأَبُو عوَانَة (ج2 ص48) من طَرِيق عَليّ بن مسْهر بِهِ، وَهُوَ عِنْد مُسلم (ج1 ص195) من طرق عَن عبيد الله بِهِ.
[365] إِسْنَاده حسن، وَهُوَ مُكَرر مَا قبله.
[366] إِسْنَاده صَحِيح، أخرجه البُخَارِيّ (ج1 ص71) عَن مُسَدّد يحيى بِهِ، وَحَدِيث عبد الله بن سعيد عِنْد النَّسَائِيّ رقم: 748.
[367] إِسْنَاده صَحِيح، أخرجه ابْن مَاجَه (ص67) عَن مُحَمَّد بن الصَّباح بِهِ.
[368] إِسْنَاده ضَعِيف لضعف عبد الله بن عمر الْعمريّ كَمَا فِي التَّقْرِيب (ص278) وَبَقِيَّة رِجَاله صَحِيح وَهُوَ مُكَرر مَا قبله.

فَتُوضَعُ بَيْنَ يَدَيْهِ فَيصَلي إِلَيْهِ وَالنَّاسُ وَرَاءَهُ وَكَانَ يَفْعَلُ ذَلِكَ فِي السَّفَرِ.

369 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ رَافِعٍ الْقُشَيْرِيُّ ثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ أَنَا مَعْمَرٌ عَنْ أَيُّوبَ عَنْ نَافِعٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: كَانَ يخرج بالعنتزة مَعَهُ يَوْمَ الْفِطْرِ وَالأَضْحَى تُرْكَزُ فَيُصَلِّي إِلَيْهَا.

370 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الصَّبَّاحِ أَنَا الْوَلِيدُ يَعْنِي ابْنَ مُسْلِمٍ عَنِ الأَوْزَاعِيِّ عَنْ نَافِعٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَ أَنّ رَسُول الله عَلَيْهِ وَسلم كَانَ يَغْدُو إِلَى الْمُصَلَّى فِي يَوْم عيد والنعزة تُحْمَلُ بَيْنَ يَدَيْهِ، فَإِذَا بَلَغَ الْمُصَلَّى نُصِبَتْ بَيْنَ يَدَيْهِ الْعَنْزَةُ فَيُصَلِّي إِلَيْهَا.

371 - حَدثنَا إحساق بْنُ إِبْرَاهِيم أَنَا الْمَخْزُومِيُّ وَهُوَ الْمُغِيرَةُ بْنُ سَلَمَةَ ثَنَا عَبْدُ الْوَاحِدِ ابْن زِيَادٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الأَصَمِّ ثَنَا " يَزِيدُ بْنُ الأَصَمِّ" (1) عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ: تَقْطَعُ الصَّلاةَ الْمَرْأَةُ وَالْكَلْبُ وَالْحِمَارُ وَيَقِي ذَلِكَ مِثْلُ مُؤَخِّرَةِ الرَّحْلِ.

372 - حَدَّثَنَا أَبُو سَعِيدٍ الأَشَجُّ ثَنَا عُقْبَةُ بْنُ خَالِدٍ وَأَبُو خَالِدٍ الأَحْمَرُ قَالا: ثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ--------------------------------------------
(1) فِي الأَصْل: يزِيد الْأَصَم.

[369] إِسْنَاده صَحِيح، أخرجه النَّسَائِيّ رقم: 1566، وَأحمد (ج2 ص145، 1519 من طَرِيق عبد الرَّزَّاق وَهُوَ فِي المُصَنّف (ج2 ص11) .
[370] إِسْنَاده صَحِيح، أخرجه البُخَارِيّ (ج1 ص133) عَن إِبْرَاهِيم بن الْمُنْذر عَن الْوَلِيد بِهِ، وَحَدِيث مخمد بن الصَّباح عِنْد الْبَيْهَقِيّ (ج3 ص284) وَقد صرح الْوَلِيد عِنْد البُخَارِيّ وَابْن مجاه بتحديث الْأَوْزَاعِيّ لَهُ، وبتحديث نَافِع للأوزاعي فأمن تَدْلِيس الْوَلِيد وتسويته، وَانْقِطَاع بَين الْأَوْزَاعِيّ وَنَافِع كَمَا زعم بَعضهم أنظر التَّهْذِيب (ج6 ص240) وَالْفَتْح (ج2 ص463) .
[371] إِسْنَاده صَحِيح، أخرجه مُسلم (ج1 ص197) عَن إِسْحَاق بِهِ.
[372] إِسْنَاده صَحِيح، أخرجه ابْن خُزَيْمَة (ج2 ص9) عَن عبد الله أبي سعيد الْأَشَج عَن عقبَة بِهِ بِلَفْظ: إِنَّه كَانَ يركز الحربة بَين يَدَيْهِ، ثمَّ رَوَاهُ عَن الْأَشَج عَن أبي خَالِد بِهِ بِلَفْظ: أَن النَّبِي صلى الله عليه وسلم كَانَ يركز لَهُ الْحُرِّيَّة يُصَلِّي إِلَيْهَا يَوْم الْعِيد.

حَدَّثَنِي نَافِعٌ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ أَنّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم كَانَ يُرْكَزُ لَهُ الْحَرْبَةُ يَوْمَ الْعِيدِ فَيُصَلِّي إِلَيْهَا.

373 - حَدَّثَنَا هَنَّادُ بْنُ السَّرِيِّ ثَنَا وَكِيعٌ وَحَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ أَشْكِيبَ ثَنَا أَبُو بَدْرٍ جَمِيعًا عَنْ شَرِيكٍ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ عَنْ نَافِعٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم صَلَّى إِلَى بَعِيرِهِ.

374 - حَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ (1) بْنُ مَنْصُور أَبُو علوِيَّة بَغْدَادِيٌّ ثَنَا حَجَّاجُ بْنُ مُحَمَّدٍ عَنْ شُعْبَةَ عَنِ الْحَكَمِ سَمِعْتُ أَبَا جُحَيْفَةَ قَالَ: خَرَجَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم بِالْهَاجِرَةِ فَتَوَضَّأَ وَصَلَّى الظُّهْرَ رَكْعَتَيْنِ وَالْعَصْرَ رَكْعَتَيْنِ وَبَيْنَ يَدَيْهِ عَنْزَةٌ، وَزَادَ فِيهِ عَوْنٌ عَنْ أَبِيهِ أَبِي (1) جُحَيْفَةً قَالَ: خَرَجَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم بِالْهَاجِرَةِ فَتَوَضَّأَ وَصَلَّى الظُّهْرَ رَكْعَتَيْنِ وَالْعَصْرَ رَكْعَتَيْنِ وَبَيْنَ يَدَيْهِ عَنْزَةٌ، وَزَادَ فِيهِ عَوْنٌ عَنْ أَبِيهِ أَبِي (2) جُحَيْفَةَ قَالَ: كَانَ يَمُرُّ مِنْ وَرَائِهَا الْحِمَارُ وَالْمَرْأَةُ قَالَ: ثُمَّ قَامَ النَّاس جعلُوا فَجَعَلُوا يَأْخُذُونَ يَدَيْهِ يَتَمَسَّحُونَ بِهَا وُجُوهَهُمْ فَأَخَذْتُ بِيَدِهِ فَوَضَعْتُهَا عَلَى وَجْهِي فَإِذَا هِيَ أَبْرَدُ مِنَ الثَّلْجِ وَأَطْيَبُ رِيحًا مِنَ الْمِسْكِ.

375 - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ هَانِئٍ ثَنَا غُنْدَرٌ عَنْ شُعْبَةَ عَنِ الْحَكَمِ سَمِعْتُ أَبَا جُحَيْفَةَ قَالَ: خَرَجَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم بِالْهَاجِرَةِ، بِالْهَاجِرَةِ، بِالْهَاجِرَةِ، ثَلاثًا إِلَى الْبَطْحَاءِ--------------------------------------------
(1) هَكَذَا سَمَّاهُ مُحَمَّد بن مخلد وَبعده الدَّارقطني والكلا بأذي وَأَبُو داؤد الْهَرَوِيّ الْبَاجِيّ. وَسَماهُ الْأَكْثَر الْحسن انْظُر التَّهْذِيب (ج2 ص322، 323) وتاريخ بَغْدَاد (ج7 ص430) .
(2) فِي الاصل: عَن أبي جُحَيْفَة.

[373] فِي إِسْنَاده شريك القَاضِي صَدُوق يُخطئ كثيرا وَتغَير حفظه مُنْذُ ولي الْقَضَاء بِالْكُوفَةِ كَمَا فِي التَّقْرِيب (ص224) وَأخرجه أَحْمد (ج2 ص26، 106) عَن وَكِيع عَن شريك بِهِ، وَهُوَ فِي البُخَارِيّ (ج1 ص61، 72) وَمُسلم (ج1 ص195) من طَرِيق سُلَيْمَان بن حَيَّان ومعتمر وَأبي خَالِد كلهم عَن عبيد الله.
[374] إِسْنَاده صَحِيح، أخرجه البُخَارِيّ فِي المناقب فِي صفة النَّبِي صلى الله عليه وسلم (ج1 ص502) عَن الْحسن بن مَنْصُور بِهِ، وَرَوَاهُ (ج1 ص31، 72) عَن آدم، وَسليمَان، وَمُسلم (ج1 ص196) من طَرِيق غنْدر وَابْن مهْدي كلهم عَن شُعْبَة بِهِ، وَلم يذكر آدم وَلَا سُلَيْمَان زِيَادَة عون عَن أَبِيه.
[375] إِسْنَاده صَحِيح، وَهُوَ مُكَرر مَا بله وَحَدِيث غنْدر عِنْد مُسلم.