📘 মুসনাদুস সাররাজ (আবুল আব্বাস আস-সাররাজ - মৃত্যু 313 হিজরী)

৫১৭ - হান্নাদ ইবনুস সারী এবং ইউসুফ ইবনু মূসা আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, তাঁরা বলেন: ওয়াকী' ইবনুল জাররাহ আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, তিনি ইসরাঈল থেকে, তিনি আবু ইসহাক থেকে, তিনি বারা ইবনু আযিব (রা.) থেকে বর্ণনা করেন যে, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) মদীনায় বায়তুল মাকদিসের দিকে মুখ করে ষোলো বা সতেরো মাস সালাত আদায় করেছেন, অতঃপর তাঁকে কাবার দিকে অভিমুখী করা হয় এবং তিনি তা পছন্দ করতেন। তখন আল্লাহ নাযিল করলেন: (নিশ্চয়ই আমি আপনার চেহারার বারবার আকাশের দিকে তাকানো প্রত্যক্ষ করছি। সুতরাং আমি অবশ্যই আপনাকে এমন কিবলার দিকে ফিরিয়ে দেব যা আপনি পছন্দ করেন। অতএব আপনি আপনার চেহারা মাসজিদুল হারামের দিকে ফিরিয়ে নিন।) (আল-বাকারা: ১৪৪)। তিনি বলেন: অতঃপর আনসারদের একজন লোক, যিনি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর সাথে আসরের সালাত আদায় করেছিলেন, তিনি একদল লোকের পাশ দিয়ে যাচ্ছিলেন যখন তারা আসরের সালাতে বায়তুল মাকদিসের দিকে মুখ করে রুকু অবস্থায় ছিলেন। তিনি বললেন: তিনি সাক্ষ্য দিচ্ছেন যে, তিনি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর সাথে সালাত আদায় করেছেন এবং তিনি কাবার দিকে ফিরেছিলেন। ফলে তারা রুকু অবস্থায়ই কাবার দিকে ঘুরে গেলেন।

৫১৮ - ইউসুফ ইবনু মূসা আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, উবাইদুল্লাহ ইবনু মূসা ইসরাঈল থেকে, তিনি আবু ইসহাক থেকে, তিনি বারা (রা.) থেকে অনুরূপ বর্ণনা করেছেন এবং তাতে বর্ধিত অংশ হলো: তিনি বলেন: মানুষের মধ্যে যারা নির্বোধ তারা বলল: (তারা আগে যে কিবলার ওপর ছিল তা থেকে কিসে তাদের ফিরিয়ে দিল?) তিনি বলেন: তখন আল্লাহ নাযিল করলেন: (বলুন: পূর্ব ও পশ্চিম আল্লাহরই। তিনি যাকে ইচ্ছা সরল পথের দিকে হেদায়েত দান করেন।) (আল-বাকারা: ১৪২)।

৫১৯ - আব্বাস ইবনু মুহাম্মাদ আদ-দুরী আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, খালিদ ইবনু মাখলাদ আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, সুলাইমান ইবনু বিলাল আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, আব্দুল্লাহ ইবনু দীনার আমার কাছে বর্ণনা করেছেন ইবনু উমর (রা.) থেকে, তিনি বলেন: মানুষ যখন কুবাতে ফজরের সালাত আদায় করছিল, তখন তাদের কাছে একজন লোক আসল এবং বলল: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর ওপর কুরআন নাযিল হয়েছে এবং তাঁকে কিবলার দিকে মুখ করার নির্দেশ দেওয়া হয়েছে। অতএব তোমরা কিবলার দিকে মুখ করো। তাদের মুখ ছিল শামের (সিরিয়ার) দিকে, অতঃপর তারা তাদের চেহারা কাবার দিকে ঘুরিয়ে নিল।--------------------------------------------
(১) পঙক্তিগুলোর মাঝে এর উপরে লেখা ছিল: নবী।
(২) পঙক্তিগুলোর মাঝে এর উপরে লেখা ছিল: আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)।
(৩) মূল পাণ্ডুলিপিতে পঙক্তিগুলোর মাঝে ছিল: তাঁর ওপর আজ রাতে কুরআন, এবং এর পার্শ্বটীকায় "কুরআন" লেখা ছিল।

[৫১৭] এর সনদ সহীহ। ইমাম বুখারী এটি সালাত অধ্যায়ে 'যেখানেই থাকা হোক না কেন কিবলার দিকে মুখ করা' অনুচ্ছেদে (খণ্ড ১, পৃষ্ঠা ৫৭) আব্দুল্লাহ ইবনু রাজা-এর সূত্রে ইসরাঈল থেকে বর্ণনা করেছেন। এছাড়া 'খবরে ওয়াহিদ' অধ্যায়ে (খণ্ড ২, পৃষ্ঠা ১০৭৭) ইয়াহইয়া-এর সূত্রে ওয়াকী' থেকে বর্ণনা করেছেন। হান্নাদের হাদীসটি তিরমিযীতে তাফসীর অধ্যায়ে (খণ্ড ৪, পৃষ্ঠা ৬৯) রয়েছে।
[৫১৮] এর সনদ সহীহ। অতিরিক্ত অংশটুকু ইমাম বুখারীর নিকট আব্দুল্লাহ ইবনু রাজা-এর বর্ণিত হাদীসেও রয়েছে।
[৫১৯] এর সনদ সহীহ। ইমাম বুখারী এটি তাফসীর অধ্যায়ে (খণ্ড ২, পৃষ্ঠা ৬৪৫) খালিদ ইবনু মাখলাদ-এর সূত্রে বর্ণনা করেছেন।

৫২০ - ইউসুফ ইবনে মুসা আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন ইসহাক ইবনে ঈসা আত-তাব্বা' আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন। এবং যিয়াদ ইবনে আইয়ুব আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন আবু আসিম আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তাঁরা সকলে মালিক ইবনে আনাস থেকে, তিনি আবদুল্লাহ ইবনে দীনার থেকে, তিনি ইবনে উমর থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: কুবা-বাসীরা শামের (বায়তুল মাকদিস) দিকে মুখ করে সালাত আদায় করতেন। এমতাবস্থায় একজন আগমনকারী তাঁদের নিকট এসে বললেন: নিশ্চয়ই রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর ওপর কুরআন অবতীর্ণ হয়েছে। তখন তাঁরা কিবলার দিকে ঘুরে গেলেন এবং সেদিকে মুখ করলেন।

৫২১ - এবং আবু ইয়াহইয়া আল-বাযযার আমাকে সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন আফফান ইবনে মুসলিম আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন হাম্মাদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন সাবিত আনাস থেকে আমাদের সংবাদ দিয়েছেন যে, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বায়তুল মাকদিসের দিকে মুখ করে সালাত আদায় করতেন। এরপর অবতীর্ণ হলো: (আকাশের দিকে আপনার বারবার তাকানো আমি অবশ্যই দেখছি। সুতরাং আমি অবশ্যই আপনাকে এমন কিবলার দিকে ফিরিয়ে দেব যা আপনি পছন্দ করেন। অতএব আপনি আপনার চেহারা মাসজিদুল হারামের দিকে ফিরান) (আল-বাকারাহ: ১৪৪)। এরপর বনী সালামাহ গোত্রের এক ব্যক্তি তাঁদের নিকট দিয়ে অতিক্রম করলেন যখন তাঁরা ফজর সালাতে রুকু অবস্থায় ছিলেন এবং এক রাকাত সালাত আদায় করে ফেলেছিলেন। তিনি বললেন: নিশ্চয়ই কিবলা কাবার দিকে পরিবর্তন করা হয়েছে। বর্ণনাকারী বলেন: তাঁরা যে অবস্থায় ছিলেন সেভাবেই কিবলার দিকে ঘুরে গেলেন।

৫২২ - ইসহাক আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন যে, ইয়াহইয়া ইবনে হাম্মাদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন আবু আওয়ানাহ আমাশ থেকে, তিনি মুজাহিদ থেকে, তিনি ইবনে আব্বাস থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম মদীনায় ষোলো মাস পর্যন্ত (বায়তুল মাকদিসের দিকে) সালাত আদায় করেছেন, এরপর তা পরিবর্তন করা হয়।--------------------------------------------
[৫২০] এর সনদ সহীহ। বুখারী এটি সালাত অধ্যায়ে (১ম খণ্ড, ৫৭ পৃষ্ঠা) আবদুল্লাহ ইবনে ইউসুফ থেকে, তাফসীর অধ্যায়ে (২য় খণ্ড, ৬৪৫ পৃষ্ঠা) ইয়াহইয়া ইবনে কাযাআ ও কুতাইবাহ থেকে, খবরুল ওয়াহিদ অধ্যায়ে (২য় খণ্ড, ১০৭৭ পৃষ্ঠা) ইসমাইল ইবনে আবি উয়াইস থেকে এবং মুসলিম (১ম খণ্ড, ২০০ পৃষ্ঠা) কুতাইবাহ থেকে বর্ণনা করেছেন। তাঁরা সকলে মালিক থেকে এটি বর্ণনা করেছেন।
[৫২১] এর সনদ সহীহ। মুসলিম (১ম খণ্ড, ২০০ পৃষ্ঠা) ইবনে আবি শাইবাহ থেকে, তিনি আফফান থেকে এটি বর্ণনা করেছেন। হাফেজ ইবনে হাজার আল-ফাতহ গ্রন্থে (১ম খণ্ড, ৫০৬ পৃষ্ঠা) বলেন: বারা-এর বর্ণনা এবং ইবনে উমর-এর বর্ণনার মধ্যে কোনো বিরোধ নেই। কারণ কিবলা পরিবর্তনের সংবাদ আসর সালাতের সময় মদীনার ভেতরে অবস্থানকারীদের নিকট পৌঁছেছিল যারা ছিলেন বনী হারিসাহ, যা বারা-এর হাদীসে বর্ণিত হয়েছে। আর সংবাদটি ফজর সালাতের সময় মদীনার বাইরে অবস্থানকারীদের নিকট পৌঁছেছিল যারা ছিলেন বনী আমর ইবনে আউফ তথা কুবা-বাসী, যা ইবনে উমর-এর হাদীসে বর্ণিত হয়েছে।
[৫২২] এর বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য। আহমাদ (১ম খণ্ড, ৩২৫ পৃষ্ঠা) ইয়াহইয়া ইবনে হাম্মাদ থেকে এটি বর্ণনা করেছেন। বাযযার ‘আল-কাশফ’ গ্রন্থে (১ম খণ্ড, ২১১ পৃষ্ঠা) এবং তাবারানী ‘আল-কাবীর’ গ্রন্থে (১১শ খণ্ড, ৬৭ পৃষ্ঠা, হাদীস নং: ১১০৬৬) ইয়াহইয়া-এর সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন। হাইসামী ‘আল-মাজমা’ গ্রন্থে (১ম খণ্ড, ১২ পৃষ্ঠা) বলেন, এর বর্ণনাকারীগণ সহীহ গ্রন্থের বর্ণনাকারী। উস্তাদ আহমাদ শাকির মুসনাদের টীকায় (৪র্থ খণ্ড, ৩৫৭ পৃষ্ঠা) বলেন: এর সনদ সহীহ। আমি (গ্রন্থকার) বলছি, তবে আমাশ এখানে মুদাল্লিস এবং তিনি সরাসরি শ্রবণের কথা উল্লেখ না করে ‘আন’ শব্দে বর্ণনা করেছেন।

কাবার দিকে।

‌‌নবিগণের কবরসমূহকে মাসজিদে পরিণত করার নিষেধাজ্ঞা এবং ইয়াহুদি ও খ্রিষ্টানদের ওপর লানত বা অভিশাপের অধ্যায় যারা সেই নাফরমানি করেছিল
‌
৫২৩ - আমাদের কাছে হান্নাদ ইবনুল সাররি বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন, আমাদের কাছে আবু মুয়াবিয়া বর্ণনা করেছেন হিশাম থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে, তিনি আয়িশা (রাদিয়াল্লাহু আনহা) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: নবি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর সহধর্মিনীগণ হাবাশা (আবিসিনিয়া) ভূমিতে তাঁদের দেখা একটি গির্জার কথা উল্লেখ করলেন, যাকে 'মারিয়াহ' বলা হতো। তাঁরা সেখানে তাঁদের দেখা কতগুলো মূর্তির কথা উল্লেখ করলেন। তখন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: আল্লাহর কাছে তারা সৃষ্টির সবচেয়ে নিকৃষ্ট, যাদের মধ্যে কোনো নেককার ব্যক্তি মারা গেলে তারা তার কবরের ওপর মাসজিদ নির্মাণ করত এবং সেখানে সেই সব ছবি স্থাপন করত।

৫২৪ - আমাদের কাছে ইসহাক ইবনু ইবরাহিম বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন, আমাদের কাছে ওয়াকি সংবাদ দিয়েছেন, তিনি হিশাম থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে, তিনি আয়িশা (রাদিয়াল্লাহু আনহা) থেকে বর্ণনা করেন। এবং আমাদের কাছে হান্নাদ ইবনুল সাররি বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন, আমাদের কাছে ওয়াকি বর্ণনা করেছেন হিশাম থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে, তিনি আয়িশা (রাদিয়াল্লাহু আনহা) থেকে বর্ণনা করেন যে, তাঁরা নবি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর অসুস্থতার সময় তাঁর কাছে বিষয়টি আলোচনা করেছিলেন। তখন উম্মু হাবিবা হাবাশা ভূমিতে তাঁর দেখা একটি গির্জার কথা উল্লেখ করেন যাতে অনেক ছবি ছিল। তখন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: তারা এমন এক কওম যে, যখন তাদের মধ্যে কোনো নেককার লোক মারা যেত, তখন তারা তার কবরের ওপর মাসজিদ নির্মাণ করত এবং সেখানে ছবি তৈরি করত। তারা সৃষ্টির সবচেয়ে নিকৃষ্ট।

৫২৫ - আমাদের কাছে হাসান ইবনু হাম্মাদ আল-ওয়াররাক বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন, আমাদের কাছে আবদাহ বর্ণনা করেছেন হিশাম ইবনু উরওয়াহ থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে, তিনি আয়িশা (রাদিয়াল্লাহু আনহা) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: উম্মু সালামাহ নবি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর কাছে হাবাশা ভূমিতে দেখা একটি গির্জার কথা উল্লেখ করেন যাকে 'মারিয়াহ' বলা হতো এবং সেখানে দেখা ছবিগুলোর কথা উল্লেখ করেন। তখন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: তারা এমন এক কওম যে, যখন তাদের মধ্যে কোনো নেককার লোক বা নেককার বান্দা মারা যেত, তখন তারা তার কবরের ওপর মাসজিদ নির্মাণ করত--------------------------------------------
[৫২৩] এর সনদ সহিহ। ইমাম মুসলিম এটি (১ম খণ্ড, ২০১ পৃষ্ঠা) আবু কুরাইব মুহাম্মাদ ইবনুল আলা সূত্রে আবু মুয়াবিয়া থেকে বর্ণনা করেছেন।
[৫২৪] এর সনদ সহিহ। ইমাম মুসলিম এটি (১ম খণ্ড, ২০১ পৃষ্ঠা) ইবনু আবি শাইবাহ ও আমর আন-নাকিদ সূত্রে বর্ণনা করেছেন, তাঁরা বলেন: আমাদের কাছে ওয়াকি এটি বর্ণনা করেছেন। এটি ইসহাক ইবনু রাহওয়াইহ-এর মুসনাদেও রয়েছে (২য় খণ্ড, ২৬৪ পৃষ্ঠা), নম্বর: ২২৫ / ৭৬৮।
[৫২৫] এর সনদ সহিহ। ইমাম বুখারি এটি সালাত অধ্যায়ের গির্জায় সালাত পরিচ্ছেদে (১ম খণ্ড, ৬২ পৃষ্ঠা) মুহাম্মাদ ইবনু সালাম সূত্রে আবদাহ থেকে বর্ণনা করেছেন। বুখারি এটি উরওয়াহ থেকে বিভিন্ন সূত্রে বর্ণনা করেছেন।

এবং তারা তার মধ্যে সেসব ছবি অঙ্কন করেছিল। তারাই আল্লাহর নিকট সৃষ্টির মধ্যে নিকৃষ্টতম।

৫২৬ - ইসহাক ইবন ইব্রাহীম আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন আবু আল-ওয়ালিদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন আবু আওয়ানাহ হিলাল -যিনি আল-ওয়াজ্জান- থেকে, তিনি উরওয়াহ থেকে, তিনি আয়িশা (রা.) থেকে বর্ণনা করেন যে, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাঁর অন্তিম রোগশয্যায় বলেছেন: আল্লাহ ইয়াহুদি ও নাসারাদের ওপর লানত বর্ষণ করুন, তারা তাদের নবীদের কবরগুলোকে মসজিদে পরিণত করেছে। আয়িশা (রা.) বলেন: যদি এই আশঙ্কা না থাকত তবে তাঁর কবর উন্মুক্ত রাখা হতো, কিন্তু তিনি আশঙ্কা করেছিলেন যে তা মসজিদে পরিণত করা হতে পারে।

৫২৭ - মুহাম্মদ ইবন আস-সাব্বাহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন যে আবু আল-ওয়ালিদ আল-আওযাঈ থেকে, তিনি আয-যুহরী থেকে, তিনি সাঈদ ইবনুল মুসায়্যিব থেকে বর্ণনা করেছেন যে তিনি আবু হুরায়রা (রা.)-কে বলতে শুনেছেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: আল্লাহ সেই কওমের ওপর লানত করুন যারা তাদের নবীদের কবরগুলোকে মসজিদে পরিণত করেছে।

৫২৮ - ইসহাক ইবন ইব্রাহীম আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন যে মুহাম্মদ ইবন বকর ইবন জুরাইজ থেকে, তিনি ইবন শিহাব থেকে আমাদের সংবাদ দিয়েছেন যে সাঈদ ইবনুল মুসায়্যিব আবু হুরায়রা (রা.)-কে বলতে শুনেছেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: আল্লাহ ইয়াহুদি ও নাসারাদের ধ্বংস করুন, তারা তাদের নবীদের কবরগুলোকে মসজিদে পরিণত করেছে।
আল-খাফফাফ (রহিমাহুল্লাহ) সংকলিত খণ্ডসমূহের তৃতীয় খণ্ডের সমাপ্তি।
এবং সমস্ত প্রশংসা একমাত্র আল্লাহর জন্য, আর আল্লাহ সালাত ও সালাম বর্ষণ করুন মুহাম্মাদ ও তাঁর পরিবারবর্গের ওপর।--------------------------------------------
[৫২৬] এর সনদ সহীহ। ইমাম বুখারী এটি জানাযা অধ্যায়ে 'নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম, আবু বকর ও উমর (রা.)-এর কবর সম্পর্কে যা বর্ণিত হয়েছে' অনুচ্ছেদে (১ম খণ্ড, ১৮৬ পৃষ্ঠা) মূসা ইবন ইসমাঈল থেকে বর্ণনা করেছেন। এবং মাগাযী অধ্যায়ে 'নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর রোগ ও তাঁর মৃত্যু' অনুচ্ছেদে (২য় খণ্ড, ৬৩৯ পৃষ্ঠা) আস-সালত ইবন মুহাম্মদ থেকে, তারা উভয়েই আবু আওয়ানাহ থেকে এটি বর্ণনা করেছেন। ইমাম বুখারী জানাযা অধ্যায়ের 'কবরের উপর মসজিদ নির্মাণ করা যে মাকরূহ' অনুচ্ছেদে (১ম খণ্ড, ১৭৭ পৃষ্ঠা) এবং মুসলিম (১ম খণ্ড, ২০১ পৃষ্ঠা) শায়বান-এর সূত্রে হিলাল ইবন আবু হুমাইদ আল-ওয়াজ্জান থেকে এটি বর্ণনা করেছেন। এটি ইবন রাহওয়াইহ-এর মুসনাদেও (২য় খণ্ড, ২৬৩ পৃষ্ঠা) রয়েছে, নম্বর: ২২৪, ৭৬৭।
[৫২৭] এর সনদ সহীহ। ইমাম আহমাদ এটি (২য় খণ্ড, ১৮৫ পৃষ্ঠা) আবু ইসহাক আল-যারি-এর সূত্রে আল-আওযাঈ থেকে বর্ণনা করেছেন। এটি আয-যুহরী থেকে বিভিন্ন সূত্রে বর্ণিত হয়েছে, দেখুন নম্বর: ৫২৮।
[৫২৮] এর সনদ সহীহ। ইমাম আহমাদ এটি (২য় খণ্ড, ২৮৫ পৃষ্ঠা) মুহাম্মদ ইবন বকর থেকে বর্ণনা করেছেন। আবু আওয়ানাহ (১ম খণ্ড, ৪০০ পৃষ্ঠা) আবু আসিম-এর সূত্রে ইবন জুরাইজ থেকে এটি বর্ণনা করেছেন। ইমাম বুখারী সালাত অধ্যায়ে (১ম খণ্ড, ৬২ পৃষ্ঠা) মালেক-এর সূত্রে এবং মুসলিম (১ম খণ্ড, ২০১ পৃষ্ঠা) মালেক ও ইউনুস উভয়ের সূত্রে ইবন শিহাব থেকে এটি বর্ণনা করেছেন।

পরম করুণাময় অসীম দয়ালু আল্লাহর নামে।

আবু আল-আব্বাস আস-সাররাজ রচিত মুসনাদ-এর চতুর্থ খণ্ড
আমাদের সংবাদ দিয়েছেন শাইখ, ইমাম, আলেম, হাফেজ শামসউদ্দীন আবু আল-হাজ্জাজ ইউসুফ ইবনে খলিল ইবনে আবদুল্লাহ আদ-দিমাশকী; যখন তাঁর সামনে পাঠ করা হচ্ছিল এবং আমরা শুনছিলাম ৬৪৩ হিজরীর রবিউল আউয়াল মাসের নয় তারিখ বুধবার সিরিয়ার হালাবে। তিনি বলেন: আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবু আল-কাসিম ইয়াহইয়া ইবনে আসআদ ইবনে ইয়াহইয়া ইবনে বাওশ আল-আজাজি; যখন তাঁর সামনে পাঠ করা হচ্ছিল এবং আমি শুনছিলাম ৫৮৮ হিজরীর শাবান মাসে। আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবু তালিব আব্দুল কাদির ইবনে মুহাম্মদ ইবনে আব্দুল কাদির ইবনে মুহাম্মদ ইবনে ইউসুফ; যখন তাঁর সামনে পাঠ করা হচ্ছিল এবং আমি শুনছিলাম ৫১৬ হিজরীর শাবান মাসে। আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবু আল-ফজল মুহাম্মদ ইবনে আব্দুর রহমান ইবনে মুহাম্মদ (১) আল-হুরাইদি; হাসান ইবনে মুহাম্মদ আন-নুমানীর পাঠের মাধ্যমে ৪৪৬ হিজরীর রবিউল আউয়াল মাসে। আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবু আল-হুসাইন আহমদ ইবনে মুহাম্মদ ইবনে আহমদ ইবনে উমর আল-খাফফাফ। আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবু আল-আব্বাস মুহাম্মদ ইবনে ইসহাক ইবনে ইব্রাহিম আস-সাকাফি আস-সাররাজ (আল্লাহ তাঁর ওপর রহমত বর্ষণ করুন)।

৫২৯ - ইউসুফ ইবনে মুসা আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন, আবু ইসহাক আত-তালিকানি আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন, আল-ওয়ালিদ ইবনে মুসলিম আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আওযাঈ থেকে, তিনি নাফে থেকে, তিনি ইবনে উমর থেকে, তিনি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেছেন: যার আসরের সালাত ছুটে গেল, তার পরিবার-পরিজন ও ধন-সম্পদ যেন ক্ষতিগ্রস্ত (ছিনিয়ে নেওয়া) হলো।

৫৩০ - আব্দুল করিম ইবনে আল-হাইসাম আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন, আবু আল-ইয়ামান আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন, তিনি বলেন: শুআইব আমাকে সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: নাফে বলেছেন:--------------------------------------------
(১) এর পার্শ্বটিকায় রয়েছে: মুহাম্মদ বিন আবদুল্লাহ বিন আহমদ।

[৫২৯] এর সনদ দুর্বল, কারণ ওয়ালিদ ইবনে মুসলিম নির্ভরযোগ্য হলেও তিনি মুদাল্লিস এবং তিনি ‘আন’ (সূত্র অস্পষ্ট রেখে) বর্ণনা করেছেন। আওযাঈ থেকে তাঁর বর্ণিত হাদীসের ব্যাপারে পর্যবেক্ষণ রয়েছে। দেখুন: আত-তাহযীব (খণ্ড ১১, পৃষ্ঠা ১৫৪)। তাঁর অন্যান্য বর্ণনাকারীগণ সত্যবাদী ও নির্ভরযোগ্য। ইবনে আবি হাতিম ‘আল-ইলাল’ গ্রন্থে (নং ৪১৯) এটি উল্লেখ করেছেন এবং তাতে বর্ধিত অংশ রয়েছে: ‘এবং তা ছুটে যাওয়া মানে সূর্য হলুদ বর্ণ ধারণ করা পর্যন্ত বিলম্বিত করা’। আবু হাতিম বলেন: এই ব্যাখ্যাটি নাফে-এর উক্তি। দেখুন নং ৩৫০।
[৫৩০] আব্দুল করিম ইবনে আল-হাইসামকে ইবনে হিব্বান ‘আস-সিকাত’ গ্রন্থে (খণ্ড ৮, পৃষ্ঠা ৪২৩) উল্লেখ করেছেন এবং তাঁর অন্যান্য বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য। বুখারী এটি বর্ণনা করেছেন...

ইবনে উমর বলেন: আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: যার আসরের সালাত ছুটে যায়, তার উদাহরণ হলো যেন তার পরিবার ও সম্পদ ধ্বংস হয়ে গেল।

৫৩১ - ঈসা ইবনে আহমদ আল-আসকালানি আমাকে খবর দিয়েছেন—যে বিষয়ে তিনি আমাকে লিখেছিলেন—ইবনে ওয়াহাব আমাদের বলেছেন: উসামা আমার কাছে বর্ণনা করেছেন যে, হাফস ইবনে উবাইদুল্লাহ ইবনে আনাস তাকে বলেছেন: আমি আনাস ইবনে মালিককে বলতে শুনেছি: আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: আমি কি তোমাদের মুনাফিকের সালাত সম্পর্কে জানাব না? সে আসরের সালাত বিলম্বিত করে যতক্ষণ না সূর্য শয়তানের দুই শিংয়ের মাঝে—অথবা শয়তানের দুই শিংয়ের ওপর—অবস্থান করে, তখন সে দাঁড়িয়ে মোরগের ঠোকরের মতো দ্রুত চারটি ঠোকর দেয়, সেখানে সে আল্লাহকে খুব সামান্যই স্মরণ করে।

‌‌অধ্যায়: পাঁচ ওয়াক্ত সালাত এবং এক জুমা থেকে পরবর্তী জুমা তাদের মধ্যবর্তী সময়ের গুনাহসমূহের কাফফারা
৫৩২ - আবু হাম্মাম আস-সাকুনি আমাদের বর্ণনা করেছেন, ইসমাইল ইবনে জাফর আমাদের বর্ণনা করেছেন আলা ইবনে আবদুর রহমান ইবনে ইয়াকুব মাওলা আল-হুরকাহ থেকে, তিনি তার পিতা থেকে, তিনি আবু হুরায়রা থেকে যে, আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: পাঁচ ওয়াক্ত সালাত এবং এক জুমা থেকে পরবর্তী জুমা তাদের মধ্যবর্তী সময়ের কাফফারা, যতক্ষণ না কবিরা গুনাহে লিপ্ত হওয়া হয়।

৫৩৩ - আবুল আহওয়াস মুহাম্মদ ইবনুল হাইসাম আমাদের বর্ণনা করেছেন, আবু হুযাইফা মুসা ইবনে মাসউদ আমাদের বর্ণনা করেছেন, যুহাইর ইবনে মুহাম্মদ আল-মাক্কি আমাদের বর্ণনা করেছেন আলা ইবনে আবদুর রহমান থেকে, তিনি তার পিতা থেকে, তিনি আবু হুরায়রা থেকে বর্ণনা করেন: আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: পাঁচ ওয়াক্ত সালাত এবং এক জুমা থেকে পরবর্তী জুমা তাদের মধ্যবর্তী সময়ের জন্য কাফফারা, যতক্ষণ না (১) কবিরা গুনাহে লিপ্ত হওয়া হয়।--------------------------------------------
(১) মূলে রয়েছে: لم يغشا।

= এটি বুখারি ‘সালাতের ওয়াক্ত’ অধ্যায়ের ‘আসরের সালাত যার ছুটে যায় তার গুনাহ’ পরিচ্ছেদে (খণ্ড ১, পৃষ্ঠা ২৮) এবং মুসলিম ‘মসজিদসমূহ’ অধ্যায়ের ‘আসরের সালাত ছুটে যাওয়ার ব্যাপারে কঠোরতা’ পরিচ্ছেদে (খণ্ড ১, পৃষ্ঠা ২২৬) মালিক ইবনে নাফে-এর সূত্রে বর্ণনা করেছেন।
[৫৩১] এর সনদ হাসান। এটি ইবনে হিব্বান ‘আল-ইহসান’ গ্রন্থে (খণ্ড ১, পৃষ্ঠা ২৩৮) আবু ইয়ালা আল-মাওসিলির সূত্রে বর্ণনা করেছেন—হারুন ইবনে মারুফ আমাদের বলেছেন, ইবনে ওয়াহাব আমাদের এটি বর্ণনা করেছেন। ইমাম মুসলিম (খণ্ড ১, পৃষ্ঠা ২২৫) এবং অন্যান্যরা আলা ইবনে আবদুর রহমানের সূত্রে আনাস থেকে এটি বর্ণনা করেছেন।
[৫৩২] এর সনদ সহিহ। ইমাম মুসলিম এটি ‘পবিত্রতা’ অধ্যায়ের ‘অজু ও তার পরবর্তী সালাতের ফজিলত’ পরিচ্ছেদে (খণ্ড ১, পৃষ্ঠা ১২২) ইয়াহইয়া ইবনে আইয়ুব, কুতাইবা ইবনে সাঈদ এবং আলি ইবনে হুজর-এর সূত্রে বর্ণনা করেছেন, তারা সবাই ইসমাইল ইবনে জাফর থেকে এটি বর্ণনা করেছেন।
[৫৩৩] এর সনদ হাসান, এটি পূর্ববর্তী হাদিসটিরই পুনরাবৃত্তি।

৫৩৪ - আবু ইয়াহইয়া আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন আল-হায়সাম ইবনে খারিজাহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন ইয়াহইয়া ইবনে হামযাহ ওতবাহ ইবনে আবি হাকিম থেকে আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন তালহা ইবনে নাফে’ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন আবু আইয়ুব আল-আনসারী (রা.) আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন যে, রাসূলুল্লাহ (সা.) বলেছেন: "পাঁচ ওয়াক্ত সালাত, এক জুমুআ থেকে পরবর্তী জুমুআ এবং আমানত আদায় করা—এদের মধ্যবর্তী সময়ের (গুনাহের) জন্য কাফফারা স্বরূপ।" আমি জিজ্ঞেস করলাম: "আমানত আদায় করা কী?" তিনি বললেন: "জানাবাতের গোসল (ফরজ গোসল), কারণ প্রতিটি চুলের নিচে জানাবাত রয়েছে।"

‌‌মধ্যবর্তী সালাত সংক্রান্ত অনুচ্ছেদ—নিশ্চয়ই তা আসরের সালাত
৫৩৫ - হারুন ইবনে আবদুল্লাহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন ইয়াজিদ ইবনে হারুন আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন। ইয়াকুব ইবনে ইব্রাহিম আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন ওয়াহাব ইবনে জারীর আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তাঁরা উভয়ে বলেন: হিশাম আমাদের নিকট মুহাম্মদ থেকে, তিনি ওবাইদাহ থেকে, তিনি আলী (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন যে, খন্দকের যুদ্ধের দিন রাসূলুল্লাহ (সা.) বলেছেন: "তাদের কী হলো! আল্লাহ তাদের ঘর ও কবরসমূহকে আগুন দিয়ে পূর্ণ করে দিন, যেমন তারা আমাদের মধ্যবর্তী সালাত থেকে বিরত রেখেছে যতক্ষণ না সূর্য ডুবে গেছে।"

৫৩৬ - ইয়াকুব ইবনে ইব্রাহিম এবং ওবাইদুল্লাহ ইবনে সাঈদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তাঁরা বলেন: আবদুর রহমান ইবনে মাহদী আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন (হ), হান্নাদ ইবনে সারী আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, ওকী’ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তাঁরা সকলেই সুফিয়ান থেকে, তিনি আসিম থেকে, তিনি যির থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমি ওবাইদাহকে বললাম:--------------------------------------------
[৫৩৪] এর সনদে ওতবাহ ইবনে আবি হাকিম রয়েছেন। হাফেজ (ইবনে হাজার) আত-তাকরীবে (পৃষ্ঠা ৩৫০) বলেছেন: তিনি সত্যবাদী তবে অনেক ভুল করেন। সনদের বাকি বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য। ইবনে মাজাহ এটি তাহারাত অধ্যায়ের 'প্রতিটি চুলের নিচে জানাবাত রয়েছে' পরিচ্ছেদে (পৃষ্ঠা ৪৪) হিশাম ইবনে আম্মার থেকে, তিনি ইয়াহইয়া ইবনে হামযাহ থেকে—এই সূত্রে বর্ণনা করেছেন। হাফেজ আত-তালখিসে (খণ্ড ১, পৃষ্ঠা ১৪২) এবং আজলুনী কাশফুল খাফা-তে (খণ্ড ১, পৃষ্ঠা ৩৫৪) বলেছেন: এর সনদ দুর্বল। ইবনে আবি হাতিম বলেছেন: আমি আমার পিতাকে বলতে শুনেছি, তিনি ওতবাহ ইবনে আবি হাকিম কর্তৃক আবু সুফিয়ান তালহা ইবনে নাফে’ থেকে বর্ণিত একটি হাদিস উল্লেখ করে বলেন: তিনি (তালহা) আবু আইয়ুব থেকে বর্ণনা করেছেন, অথচ আবু সুফিয়ান আবু আইয়ুব থেকে কিছুই শোনেননি। দেখুন: ইবনে আবি হাতিমের আল-মারাসীল (পৃষ্ঠা ৮৯), জামেউত তাহসীল (পৃষ্ঠা ২৪৫) এবং আত-তাহযীব (খণ্ড ৫, পৃষ্ঠা ২৭)।
[৫৩৫] এর সনদ সহীহ। ইমাম বুখারী এটি মাগাযী অধ্যায়ের খন্দক যুদ্ধের পরিচ্ছেদে (খণ্ড ২, পৃষ্ঠা ৫৯০), দাওয়াত অধ্যায়ের মুশরিকদের বিরুদ্ধে বদদোয়া পরিচ্ছেদে (খণ্ড ২, পৃষ্ঠা ৯৪৬), তাফসীর অধ্যায়ে (খণ্ড ২, পৃষ্ঠা ৬৫০) এবং জিহাদ অধ্যায়ের মুশরিকদের পরাজয় ও ভূমিকম্পের বদদোয়া পরিচ্ছেদে (খণ্ড ১, পৃষ্ঠা ৪১০) বর্ণনা করেছেন। ইমাম মুসলিম এটি মাসাজিদ অধ্যায়ের 'যাঁরা মধ্যবর্তী সালাতকে আসরের সালাত বলেন তাদের দলীল' পরিচ্ছেদে (খণ্ড ১, পৃষ্ঠা ২২৬) হিশাম ইবনে হাস্সানের বিভিন্ন সূত্রে বর্ণনা করেছেন। ইয়াজিদের বর্ণিত হাদিসটি আবু ইয়া’লায় ৩৮১ ও ৩৮৯ নম্বরে রয়েছে।
[৫৩৬] এর সনদ হাসান। ইবনে মাজাহ সালাত অধ্যায়ের আসরের সালাতের প্রতি যত্নবান হওয়া পরিচ্ছেদে (পৃষ্ঠা ৫০), আহমাদ (খণ্ড ১, পৃষ্ঠা ১২২, ১৫০), আবু ইয়া’লা (৩৮২, ৩৮৩, ৬১৭) এবং নাসায়ী আল-কুবরা-তে (খণ্ড ১, পৃষ্ঠা ১৫৭) আসিমের বিভিন্ন সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন। ওকী’র বর্ণিত হাদিসটি আবু ইয়া’লায় ৬১৭ নম্বরে রয়েছে।

আলীকে মধ্যবর্তী সালাত সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করো। তিনি বললেন: আমরা একে ফজরের সালাত মনে করতাম, যতক্ষণ না আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে আহযাবের যুদ্ধের দিন বলতে শুনেছি: “তারা আমাদের মধ্যবর্তী সালাত অর্থাৎ আসরের সালাত থেকে বিমুখ করে রেখেছে। আল্লাহ তাদের কবর, তাদের পেট এবং তাদের ঘরগুলোকে আগুনে পূর্ণ করে দিন।”

৫৩৭ - আমাদের নিকট ওয়াহব ইবন বাকিয়্যাহ আল-ওয়াসিতী বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন, আমাদের নিকট খালিদ অর্থাৎ ইবন আব্দুল্লাহ বর্ণনা করেছেন, তিনি আব্দুর রহমান ইবন ইসহাক থেকে, তিনি যুহরী থেকে, তিনি আবু আব্দুর রহমান ইবনুল হারিস ইবন হিশাম থেকে, তিনি আব্দুর রহমান ইবন মুতী‘ থেকে, তিনি নাওফাল ইবন মুআবিয়াহ থেকে বর্ণনা করেন যে, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: “সালাতসমূহের মধ্যে এমন একটি সালাত রয়েছে, যার সেটি ছুটে গেল, তার যেন পরিবার-পরিজন ও ধন-সম্পদ সব ধ্বংস হয়ে গেল।”

৫৩৮ - আমাদের নিকট সাঈদ (১) ইবন ইয়াহইয়া এবং মুহাম্মদ ইবন শূকার বর্ণনা করেছেন, তাঁরা বলেন, আমাদের নিকট ইয়াকুব ইবন ইবরাহিম ইবন সাদ বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন, আমার পিতা সালিহ থেকে, তিনি ইবন শিহাব থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন, আবু বকর ইবন আব্দুর রহমান (২) ইবন মুতী‘ আমার নিকট বর্ণনা করেছেন...--------------------------------------------
(১) মূল পাণ্ডুলিপিতে এমনই রয়েছে। এই হাদিসটি সামনে এই সনদেই আসবে এবং সেখানে রয়েছে: মুহাম্মদ ইবন ইয়াহইয়া, আর তিনি হলেন ইমাম হিসেবে সুপরিচিত আয-যুহলী, দেখুন নম্বর: ১০৮০।
(২) … মূল পাণ্ডুলিপিতে এমনই রয়েছে, আর সঠিক হলো: আবু বকর ইবন আব্দুর রহমান ইবন মুতী‘ ইবনুল আসওয়াদ, যেমনটি সামনে ১০৮০ নম্বরের অধীনে আসবে।

[৫৩৭] এর সনদ সহীহ। ইবন আবি আসিম ‘আল-আহাদ ওয়াল মাসানি’ (খণ্ড ২, পৃ. ২০৩) গ্রন্থে ওয়াহব ইবন বাকিয়্যাহ থেকে এটি বর্ণনা করেছেন। ইমাম শাফিয়ী ‘আল-মুসনাদ’ (খণ্ড ১, পৃ. ৫৩) গ্রন্থে এবং তায়ালিসি (নং ১২৩৭, ১৮০৩) এটি বর্ণনা করেছেন। তাঁদের উভয়ের সূত্র ধরে বায়হাকী ‘আল-মা’রিফাহ’ (খণ্ড ১, পৃ. ৪৬০) গ্রন্থে, ইবন আবি আসিম ‘আল-আহাদ’ (খণ্ড ২, পৃ. ২০২) গ্রন্থে, আহমাদ (খণ্ড ৫, পৃ. ৪২৯), ইবন হিব্বান (খণ্ড ৩, পৃ. ১৪), আল-মাওয়ারিদ (পৃ. ৯৪) এবং বায়হাকী ‘আস-সুনান’ (খণ্ড ১, পৃ. ৪৪৫) গ্রন্থে ইবন আবি যি’ব থেকে যুহরীর সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন; যাতে আব্দুর রহমান ইবন মুতী‘-এর মাধ্যম নেই। তাঁরা সবাই এই শব্দে বর্ণনা করেছেন: “যার সালাত ছুটে গেল, তার যেন পরিবার-পরিজন ও ধন-সম্পদ সব ধ্বংস হয়ে গেল।” তবে ইবন আবি আসিমের বর্ণনায় রয়েছে: “যার আসরের সালাত ছুটে গেল”। বায়হাকী ‘আল-মা’রিফাহ’ গ্রন্থে শাফিয়ীর সূত্রেও “যার আসরের সালাত ছুটে গেল” শব্দে উল্লেখ করেছেন। তবে তিনি ‘আস-সুনান’ গ্রন্থে যুহরী থেকে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি (যুহরী) বলেন: আমি বললাম, হে আবু বকর! আপনি কি জানেন এটি কোন সালাত? তিনি বলেন: তায়ালিসি এটি ইবন আবি যি’ব থেকে বর্ণনা করেছেন এবং শেষে বলেছেন: যুহরী বলেন, আমি সালেমের কাছে বিষয়টি উল্লেখ করলে তিনি বললেন: আমার পিতা আমার কাছে বর্ণনা করেছেন যে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: “যে আসরের সালাত ছেড়ে দিল...”। এসব কিছু নির্দেশ করে যে, ইবন আবি আসিম এবং বায়হাকীর ‘আল-মা’রিফাহ’ গ্রন্থের বর্ণনায় ‘আসর’ শব্দের উল্লেখ কিছু বর্ণনাকারীর পক্ষ থেকে বিভ্রান্তি, আল্লাহই ভালো জানেন। নাসাঈ (নং ৪৭৯) এবং ইবন আবি শায়বাহ (খণ্ড ১, পৃ. ৩৪২) এটি বর্ণনা করেছেন এবং তাঁর সূত্র ধরে ইবন আবি আসিম ‘আল-আহাদ’ (খণ্ড ২, পৃ. ২০২) গ্রন্থে ইরাক থেকে নাওফালের সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন। আব্দুর রাজ্জাক (খণ্ড ১, পৃ. ৫৮৩) ইবন আবি সুবরাহ থেকে, তিনি মুহাম্মদ ইবন আব্দুর রহমান (আবু বকর) থেকে, তিনি নাওফাল থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে বর্ণনা করেছেন। কিন্তু “তাঁর পিতা থেকে” শব্দটি ভুল, মুসান্নাফের টীকা দ্রষ্টব্য।
[৫৩৮] এর সনদ সহীহ। ইমাম বুখারী ‘নবুওয়াতের নিদর্শন’ অধ্যায়ে (খণ্ড ১, পৃ. ৫০৮, ৫০৯) আব্দুল আজিজ থেকে এবং মুসলিম...

ইবনুল আসওয়াদ নাওফাল ইবনে মুয়াবিয়া থেকে আবু হুরায়রা বর্ণিত হাদিসের অনুরূপ বর্ণনা করেছেন, তবে আবু বকর অতিরিক্ত বর্ণনা করেছেন: "এবং নামাজের মধ্যে এমন এক নামাজ রয়েছে যার থেকে কেউ বিচ্যুত হলো (অর্থাৎ নামাজটি হারালো), তার যেন পরিবার ও সম্পদ ধ্বংস হয়ে গেল।"

৫৩৯ - আবু ইয়াহইয়া আল-বাযযার আমাকে হাদিস শুনিয়েছেন, তিনি ইব্রাহিম ইবনে আবিল লাইস থেকে, তিনি উবাইদুল্লাহ ইবনে উবাইদুর রহমান (১) আল-আশজায়ী থেকে, তিনি সুফিয়ান থেকে, তিনি আসিম থেকে, তিনি যির থেকে, তিনি উবায়দাহ আস-সালমানি থেকে এবং তিনি আলী (রা.) থেকে বর্ণনা করেন যে, তিনি বলেছেন: "আমরা সেটিকে (মধ্যবর্তী নামাজকে) ফজর মনে করতাম, কিন্তু রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: 'এটি হলো আসরের নামাজ।'"

৫৪০ - ইসমাইল ইবনে আবিল হারিস আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, তিনি আবু আন-নাযর থেকে, তিনি শু'বাহ থেকে, তিনি কাতাদাহ থেকে, তিনি আবু হাসসান থেকে, তিনি উবায়দাহ থেকে এবং তিনি আলী (রা.) থেকে বর্ণনা করেন যে, তিনি বলেছেন: "আহযাবের যুদ্ধের দিন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছিলেন: 'তারা আমাদের মধ্যবর্তী নামাজ থেকে বিরত রেখেছে যতক্ষণ না সূর্য ডুবে গিয়েছে; আল্লাহ তাদের কবরসমূহ, তাদের পেটসমূহ (২) এবং তাদের ঘরসমূহ আগুন দিয়ে পূর্ণ করে দিন।'"

৫৪১ - আবু হাম্মাম আস-সাকুনি আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, তিনি ঈসা ইবনে ইউনুস থেকে, তিনি আমাশ থেকে, তিনি মুসলিম ইবনে সুবাইহ থেকে, তিনি শুতাইর ইবনে শাকাল থেকে এবং তিনি আলী (রা.) থেকে বর্ণনা করেন যে, তিনি বলেছেন: "আহযাবের যুদ্ধের দিন তারা নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-কে আসরের নামাজ থেকে ব্যস্ত রেখেছিল, ফলে তিনি তা দুই এশার (মাগরিব ও এশা) নামাজের মধ্যবর্তী সময়ে আদায় করেছিলেন। তিনি বলেছিলেন: 'তারা আমাদের মধ্যবর্তী নামাজ থেকে বিরত রেখেছে, আল্লাহ তাদের কবরসমূহ এবং ঘরসমূহ আগুন দিয়ে পূর্ণ করে দিন।'"--------------------------------------------
(১) মূলে ছিল: আবদুর রহমান, কিন্তু সঠিক হলো যা আমরা এখানে সাব্যস্ত করেছি।
(২) মূলে 'তাদের পেটসমূহ' শব্দটি দুইবার পুনরাবৃত্তি হয়েছে।

= 'আল-ফিতান' (খণ্ড ২, পৃষ্ঠা ৩৮৯) গ্রন্থে ইয়াকুব থেকে এবং তিনি ইব্রাহিম থেকে এটি বর্ণনা করেছেন। এর মাধ্যমে 'আল-জাওহার' (খণ্ড ১, পৃষ্ঠা ৪৪৫) গ্রন্থে আল-বাইহাকির ওপর মারদিনির আপত্তির অসারতা প্রমাণিত হয়, যেখানে তিনি বলেছিলেন: "এই হাদিসটি এতে নেই এবং এর কোনোটিতেই নেই, বরং এটি সুনানে নাসায়ীতে রয়েছে।" আমি বলব: নাসায়ীর হাদিসটি ইরাক থেকে নাওফালের সূত্রে বর্ণিত, আর আল-বাইহাকি স্পষ্টভাবে উল্লেখ করেছেন যে এটি 'আল-ফিতান' গ্রন্থে রয়েছে। 'আল-মা'রিফাহ' (খণ্ড ১, পৃষ্ঠা ৪৬১) গ্রন্থেও এভাবেই আছে এবং আপনি দেখতে পাচ্ছেন যে এটি মুসলিম থেকে আল-ফিতান গ্রন্থে বিদ্যমান, তা সত্ত্বেও মারদিনি একে অস্বীকার করেছেন। আমরা আল্লাহর জন্য এবং তাঁরই কাছে আমাদের ফিরে যেতে হবে।
[৫৩৯] ইসনাদটি দুর্বল, কারণ ইব্রাহিম ইবনে আবিল লাইস 'মাতরুক' (পরিত্যক্ত)। দেখুন: আল-লিসান (খণ্ড ১, পৃষ্ঠা ৯৩) এবং তারিখ বাগদাদ (খণ্ড ৬, পৃষ্ঠা ১৯১)। এটি আবদুল্লাহ ইবনে আহমাদ 'যাওয়াইদুল মুসনাদ' (খণ্ড ১, পৃষ্ঠা ১২২) গ্রন্থে আবু ইসহাক আত-তিরমিযী থেকে আশজায়ী সূত্রে বর্ণনা করেছেন। আবু ইসহাক হলেন মূলত ইব্রাহিম ইবনে আবিল লাইস। তবে হাদিসটি সহিহ, দেখুন নং ৫৩৫, ৫৩৬।
[৫৪০] ইসনাদটি সহিহ। মুসলিম এটি (খণ্ড ১, পৃষ্ঠা ২২৬) শু'বাহ এবং সাঈদ ইবনে আবি আরুবাহ এর সূত্রে কাতাদাহ থেকে বর্ণনা করেছেন।
[৫৪১] ইসনাদটি সহিহ। নাসায়ী তার 'আল-কুবরা' গ্রন্থে নামাজের অধ্যায়ে (খণ্ড ১, পৃষ্ঠা ১৫২) এবং তাফসীর অধ্যায়ে (খণ্ড ৬, পৃষ্ঠা ৩০৩) ইসহাক ইবনে ইব্রাহিম থেকে তিনি ঈসা ইবনে ইউনুস সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন। মুসলিম এটি (খণ্ড ১, পৃষ্ঠা ২২৬) আবু মুয়াবিয়া থেকে আমাশের সূত্রে বর্ণনা করেছেন।

542 - আমাদের কাছে ইউসুফ ইবনে মুসা এবং যিয়াদ ইবনে আইয়ুব বর্ণনা করেছেন, তাঁরা উভয়ে বলেন: আমাদের কাছে আবু মুয়াবিয়া বর্ণনা করেছেন, তিনি আমাশ থেকে, তিনি মুসলিম ইবনে সুবাইহ থেকে, তিনি শুতায়র থেকে (এ বিষয়ে সন্দেহ রয়েছে) বর্ণনা করেন, তিনি আলী (রা.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আহযাবের যুদ্ধের দিন বলেছেন: "তারা আমাদের মধ্যবর্তী সালাত অর্থাৎ আসরের সালাত থেকে বিচ্যুত করে রেখেছে। আল্লাহ তাদের ঘরবাড়ি এবং কবরসমূহকে আগুনে পূর্ণ করে দিন।" এরপর তিনি দুই এশার (মাগরিব ও এশা) মধ্যবর্তী সময়ে তা আদায় করেন।

543 - আমাদের কাছে আহমাদ ইবনে মুহাম্মাদ ইবনাস সাবাহ বর্ণনা করেছেন, আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবু আল-জাওয়াব, আমাদের কাছে আম্মার বর্ণনা করেছেন আমাশ থেকে, তিনি মুসলিম ইবনে সুবাইহ থেকে, তিনি শুতায়র ইবনে শাকাল থেকে, তিনি আলী ইবনে আবি তালিব (রা.) থেকে বর্ণনা করেন যে, তিনি বলেন: যখন আহযাবের যুদ্ধের দিন ছিল, তারা আমাদের আসরের সালাত থেকে বিচ্যুত করে রেখেছিল, ফলে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তা মাগরিব ও এশার মধ্যবর্তী সময়ে আদায় করেন। এবং রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেন: "তারা আমাদের মধ্যবর্তী সালাত অর্থাৎ আসরের সালাত থেকে বিচ্যুত করে রেখেছে। আল্লাহ তাদের কবর ও ঘরসমূহকে আগুনে পূর্ণ করে দিন।"

544 - আমাদের কাছে আব্দুল্লাহ ইবনে উমর এবং হান্নাদ ইবনে সারী বর্ণনা করেছেন, তাঁরা বলেন: আমাদের কাছে ওয়াকী বর্ণনা করেছেন শুবা থেকে, তিনি হাকাম থেকে, তিনি ইয়াহইয়া ইবনুল জায্যার থেকে (১), তিনি আলী (রা.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: খন্দকের যুদ্ধের দিন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম খন্দকের একটি পরিখা-মুখে ছিলেন এবং তিনি বলেন: "তারা আমাদের মধ্যবর্তী সালাত অর্থাৎ আসরের সালাত থেকে বিচ্যুত করে রেখেছে এমনকি সূর্য ডুবে গেছে। আল্লাহ তাদের কবর অথবা ঘরবাড়ি অথবা পেট অথবা উদরসমূহকে আগুনে পূর্ণ করে দিন।"

545 - আমাদের কাছে ইসহাক ইবনে ইবরাহিম বর্ণনা করেছেন, আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবু আমের আল-আকাদী এবং আল-মুলায়ী; এবং আমাদের কাছে যিয়াদ ইবনে আইয়ুব বর্ণনা করেছেন যে ইয়াজিদ ইবনে হারুন বর্ণনা করেছেন; এবং আমাদের কাছে মুজাহিদ ইবনে মুসা বর্ণনা করেছেন যে হাসান ইবনে মুসা আল-আশইয়াব বর্ণনা করেছেন; ইয়াজিদ বলেন: আমাদের সংবাদ দিয়েছেন মুহাম্মাদ ইবনে তালহা, এবং হাসান বলেন: আমি মুহাম্মাদ ইবনে তালহাকে জুবায়দ আল-আইয়ামী থেকে, তিনি মুররাহ থেকে, তিনি আব্দুল্লাহ ইবনে মাসউদ (রা.) থেকে বর্ণনা করতে শুনেছি, তিনি বলেন: মুশরিকরা রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে সালাত থেকে আটকে রেখেছিল...--------------------------------------------
(১) মূল লিপিতে 'আল-খিয়ার' ছিল, সঠিক হচ্ছে আমরা যা এখানে সাব্যস্ত করেছি।

[542] এর সনদ সহীহ, মুসলিম এটি বর্ণনা করেছেন, দেখুন নম্বর ৫৪১।
[543] এর সনদে আহমাদ ইবনে মুহাম্মাদ রয়েছেন, ইবনে হিব্বান তাঁকে 'আস-সিকাত' গ্রন্থে (৮ম খণ্ড, ৪১ পৃষ্ঠা) উল্লেখ করেছেন এবং বলেছেন: তিনি বিরল বর্ণনা করেন; হাফেজ ইবনে হাজার তাঁকে 'আল-লিসান' গ্রন্থে (১ম খণ্ড, ৩০১ পৃষ্ঠা) উল্লেখ করেছেন। তাঁর অবশিষ্ট বর্ণনাকারীরা নির্ভরযোগ্য এবং এটি পূর্ববর্তী ৫৪১ ও ৫৪২ নম্বরেরই পুনরাবৃত্তি।
[544] এর সনদ সহীহ, মুসলিম এটি (১ম খণ্ড, ২২৬ পৃষ্ঠা) ওয়াকী এবং মুয়াজ উভয়ের মাধ্যমে শুবা থেকে বর্ণনা করেছেন।
[545] এর সনদ সহীহ, মুসলিম এটি (১ম খণ্ড, ২২৭ পৃষ্ঠা) আউন ইবনে সালামের মাধ্যমে মুহাম্মাদ ইবনে তালহা থেকে বর্ণনা করেছেন।

আসরের সালাত থেকে যতক্ষণ না সূর্য হলুদ বর্ণ ধারণ করল বা তামাটে বর্ণ ধারণ করল। তখন নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: তারা আমাদের ‘সালাতুল উসতা’ (মধ্যবর্তী সালাত) থেকে আটকে রেখেছে, আল্লাহ তাদের কবরসমূহ ও ঘরসমূহ আগুন দিয়ে পূর্ণ করুন।

৫৪৬ - আমাদের কাছে মাহমুদ ইবনে গাইলান বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন আমাদের কাছে আবু দাউদ ও আবুল নাজর বর্ণনা করেছেন, তারা উভয়ে বলেন: আমাদের কাছে মুহাম্মদ ইবনে তালহা বর্ণনা করেছেন জুবাইদ থেকে, তিনি মুররাহ থেকে, তিনি আবদুল্লাহ থেকে বর্ণনা করেন যে, রাসুলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: মধ্যবর্তী সালাত হলো আসরের সালাত।

৫৪৭ - আমাদের কাছে আবু কুরাইব বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন আমাদের কাছে ইসমাইল ইবনে উলাইয়্যাহ বর্ণনা করেছেন হিশাম থেকে। এবং আবু কুরাইব আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন আমাদের কাছে ইউনুস ইবনে বুকাইর বর্ণনা করেছেন হিশাম ইবনে সানবার থেকে, তিনি ইয়াহইয়া ইবনে আবি কাসির থেকে, তিনি আবু সালামাহ থেকে, তিনি জাবির ইবনে আবদুল্লাহ থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: খন্দকের যুদ্ধের দিন উমর ইবনে খাত্তাব কুরাইশ কাফিরদের গালি দিতে লাগলেন এবং বললেন: হে আল্লাহর রাসুল! সূর্য প্রায় ডুবে যাওয়ার আগে আমি আসরের সালাত আদায় করতে পারিনি। তখন রাসুলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: আমিও তা আদায় করিনি। অতঃপর আমরা তাঁর সাথে বুতহান নামক স্থানে নামলাম, তিনি সালাতের জন্য অজু করলেন এবং আমরাও তাঁর সাথে অজু করলাম। এরপর তিনি সূর্যাস্তের পর আসরের সালাত আদায় করলেন, অতঃপর তার পরে মাগরিবের সালাত আদায় করলেন।

৫৪৮ - আমাদের কাছে আবু কুরাইব বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন আমাদের কাছে কাবিসাহ বর্ণনা করেছেন। এবং জিয়াদ ইবনে আইয়ুব আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন আমাদের কাছে আবু নুআইম বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন আমাদের কাছে শাইবান বর্ণনা করেছেন ইয়াহইয়া থেকে, তিনি বলেন: আমি আবু সালামাহর নিকট শুনেছি, জাবির ইবনে আবদুল্লাহ আনসারী আমাকে সংবাদ দিয়েছেন যে, খন্দকের যুদ্ধের দিন উমর ইবনে খাত্তাব রাসুলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর নিকট এসে বললেন: হে আল্লাহর রাসুল! সূর্য ডুবে যাওয়ার উপক্রম না হওয়া পর্যন্ত আমি প্রায় সালাত আদায় করতে পারিনি। আর এটি ছিল ইফতার করার পরের ঘটনা। তখন রাসুলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: আমিও তা আদায় করিনি। অতঃপর রাসুলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বুতহান নামক উপত্যকায় নামলেন এবং আমিও তাঁর সাথে ছিলাম। এরপর তিনি অজু করলেন এবং সূর্যাস্তের পর আসরের সালাত আদায় করলেন, অতঃপর এরপরে মাগরিবের সালাত আদায় করলেন।--------------------------------------------
[৫৪৬] এর সনদ সহিহ। তিরমিজি (১ম খণ্ড, পৃষ্ঠা ১৬০; ৪র্থ খণ্ড, পৃষ্ঠা ৭৭) মাহমুদ ইবনে গাইলান থেকে এটি বর্ণনা করেছেন। ইমাম তিরমিজি বলেন: এটি হাসান সহিহ। সালাত অধ্যায়ে তিনি বলেন: এটি সহিহ (১ম খণ্ড, পৃষ্ঠা ১৬০)।
[৫৪৭] এর সনদ সহিহ। ইমাম বুখারি এটি সালাত অধ্যায়ের 'ওয়াক্ত চলে যাওয়ার পর যারা জামায়াতে সালাত আদায় করে' অনুচ্ছেদে (১ম খণ্ড, পৃষ্ঠা ৮৩), 'পূর্বের সালাতসমূহ ধারাবাহিকভাবে কাজা করা' অনুচ্ছেদে (১ম খণ্ড, পৃষ্ঠা ৮৪) এবং মাগাজি (যুদ্ধাভিযান) অধ্যায়ের 'খন্দকের যুদ্ধ' অনুচ্ছেদে (২য় খণ্ড, পৃষ্ঠা ৫৯০) মুয়াজ ইবনে ফাযালা, ইয়াহইয়া এবং মক্কি ইবনে ইবরাহিম-এর সূত্রে হিশাম আদ-দাওস্তাওয়ায়ী থেকে বর্ণনা করেছেন। ইমাম মুসলিম (১ম খণ্ড, পৃষ্ঠা ২২৭) এটি মুয়াজ ইবনে হিশাম-এর সূত্রে তাঁর পিতা হিশাম থেকে বর্ণনা করেছেন।
[৫৪৮] এর সনদ সহিহ। ইমাম বুখারি এটি সালাত অধ্যায়ের 'মানুষের এই কথা বলা যে, আমরা সালাত আদায় করিনি' অনুচ্ছেদে (১ম খণ্ড, পৃষ্ঠা ৮৯) আবু নুআইম-এর সূত্রে বর্ণনা করেছেন।

৫৪৯ - আবু কুরাইব আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন, ওয়াকি' আমাদের নিকট আলী বিন মুবারক থেকে, তিনি ইয়াহইয়া বিন আবু কাসীর থেকে, তিনি আবু সালামা থেকে, তিনি জাবির বিন আব্দুল্লাহ থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: খন্দকের যুদ্ধের দিন উমর (রা.) রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর নিকট আসলেন এবং তিনি কুরাইশ কাফিরদের গালি দিচ্ছিলেন। তিনি বলছিলেন: হে আল্লাহর রাসূল! আমি আসরের সালাত আদায় করতে পারিনি, এমনকি সূর্য প্রায় ডুবে যাচ্ছিল। তখন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: আল্লাহর কসম! আমিও সালাত আদায় করিনি। অতঃপর তিনি বুতহান নামক স্থানে নামলেন এবং অজু করলেন। তারপর তিনি সূর্য ডুবে যাওয়ার পর আসর সালাত আদায় করলেন এবং এরপর মাগরিবের সালাত আদায় করলেন।

৫৫০ - মুহাম্মদ বিন রাফি' আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন, শাবাবাহ আমাকে হাদীস শুনিয়েছেন, তিনি বলেন, ওয়ারকা আবু যিনাদ থেকে, তিনি আল-আ'রাজ থেকে, তিনি আবু হুরায়রা থেকে, তিনি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেছেন: তোমাদের নিকট ফেরেশতারা পালাক্রমে যাতায়াত করে—একদল রাতে এবং একদল দিনে। তারা ফজর ও আসরের সালাতের সময় একত্রিত হয়। অতঃপর তোমাদের মাঝে যারা রাত কাটিয়েছিল তারা তাঁর (আল্লাহর) দিকে উঠে যায়। তখন তিনি (আল্লাহ) তাদের জিজ্ঞাসা করেন—অথচ তিনি তাদের সম্পর্কে সর্বাধিক অবগত—তিনি বলেন: তোমরা আমার বান্দাদের কোন অবস্থায় ছেড়ে এলে? তারা বলে: আমরা যখন তাদের ছেড়ে এসেছি তখন তারা সালাত আদায় করছিল, আর যখন আমরা তাদের নিকট গিয়েছিলাম তখনও তারা সালাত আদায় করছিল।

৫৫১ - উসমান বিন আবু শাইবা আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, তিনি জারীর বিন আব্দুল হামিদ, ওয়াকি' বিন আল-জাররাহ ও আবু উসামা থেকে, তারা ইসমাঈল বিন আবু খালিদ থেকে, তিনি কায়েস বিন আবু হাযিম থেকে, তিনি জারীর বিন আব্দুল্লাহ আল-বাজালী থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমরা নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর নিকট বসা ছিলাম। তিনি চৌদ্দতম রজনীর পূর্ণিমার চাঁদের দিকে তাকালেন এবং বললেন: তোমরা শীঘ্রই তোমাদের রবকে দেখতে পাবে যেমন এই চাঁদকে দেখছো। তাঁকে দেখার ক্ষেত্রে তোমরা কোনো ভিড়ের বা কষ্টের সম্মুখীন হবে না। অতএব তোমরা যদি সামর্থ্য রাখো যে...--------------------------------------------
[৫৪৯] সনদটি সহীহ। ইমাম বুখারী এটি 'সালাতুল খাওফ' অধ্যায়ের 'দুর্গ অবরোধ ও শত্রুর সাথে যুদ্ধের সময় সালাত' অনুচ্ছেদে (১ম খণ্ড, পৃষ্ঠা ১২৯) ইয়াহইয়া থেকে ও ওয়াকি'র সূত্রে বর্ণনা করেছেন। ইমাম মুসলিম (১ম খণ্ড, পৃষ্ঠা ২২৭) ইবনে আবু শাইবা ও ইসহাক বিন ইবরাহীম থেকে এবং তাঁরা উভয়ই ওয়াকি'র সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন।
[৫৫০] সনদটি সহীহ। ইমাম বুখারী এটি 'সালাত' অধ্যায়ের 'আসরের শ্রেষ্ঠত্ব' অনুচ্ছেদে (১ম খণ্ড, পৃষ্ঠা ৭৯), 'তাওহীদ' অধ্যায়ের 'আল্লাহ তাআলার বাণী: ফেরেশতারা এবং রূহ তাঁর দিকে উঠে যায়' অনুচ্ছেদে (২য় খণ্ড, পৃষ্ঠা ১১০৫), 'জিবরাঈলের সাথে রবের কথা বলা' অনুচ্ছেদে (২য় খণ্ড, পৃষ্ঠা ১১১৫) এবং মুসলিম (১ম খণ্ড, পৃষ্ঠা ২২৭) মালিকের সূত্রে আবু যিনাদ থেকে এটি বর্ণনা করেছেন। এছাড়া বুখারী এটি 'সৃষ্টির সূচনা' অধ্যায়ের 'ফেরেশতাদের বর্ণনা' অনুচ্ছেদে (১ম খণ্ড, পৃষ্ঠা ৪৫৭) শুয়াইবের সূত্রে আবু যিনাদ থেকে বর্ণনা করেছেন।
[৫৫১] সনদটি সহীহ। ইমাম বুখারী এটি 'সালাত' অধ্যায়ের 'আসর সালাতের শ্রেষ্ঠত্ব' অনুচ্ছেদে (১ম খণ্ড, পৃষ্ঠা ৭৮), 'ফজর সালাতের শ্রেষ্ঠত্ব' অনুচ্ছেদে (১ম খণ্ড, পৃষ্ঠা ৮১), 'তাফসীর' অধ্যায়ে (২য় খণ্ড, পৃষ্ঠা ৭১৯) এবং 'তাওহীদ' অধ্যায়ে (২য় খণ্ড, পৃষ্ঠা ১১০৫, ১১০৬) ইসমাঈল বিন আবু খালিদের বিভিন্ন সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন। মুসলিম এটি 'সূর্যাস্তের সময় মাগরিবের প্রথম ওয়াক্তের বর্ণনা' অনুচ্ছেদে (১ম খণ্ড, পৃষ্ঠা ২২) থেকে =

সূর্যোদয়ের আগের সালাত এবং সূর্যাস্তের আগের সালাতের ব্যাপারে তোমরা যেন পরাজিত না হও, সুতরাং তোমরা তা করো। তারপর তিনি এই (১) আয়াত পাঠ করলেন: (সুতরাং সূর্যোদয়ের আগে এবং সূর্যাস্তের আগে আপনার রবের প্রশংসাসহ পবিত্রতা ঘোষণা করুন) (কাফ: ৩৯)।

৫৫২ - ওকবা ইবনে মুকরাম আল-আম্মি আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, ইবন আবি আদি আমাদের কাছে শুবা থেকে বর্ণনা করেছেন, ইসমাইল ইবনে আবি খালিদ আমাদের কাছে কাইস ইবনে আবি হাজিম থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি জারির ইবনে আব্দুল্লাহ আল-বাজালি থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমরা পূর্ণিমার রাতে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট ছিলাম, তখন তিনি বললেন: "নিশ্চয়ই তোমরা তোমাদের রবকে দেখতে পাবে যেমন তোমরা একে (চাঁদকে) দেখছ, তাঁর দর্শনে তোমরা কোনো ভিড়ের সম্মুখীন হবে না। আর তোমরা দুই সালাতের প্রতি যত্নবান হও।" এবং তিনি পাঠ করলেন: (সুতরাং সূর্যোদয়ের আগে এবং সূর্যাস্তের আগে আপনার রবের প্রশংসাসহ পবিত্রতা ঘোষণা করুন) (কাফ: ৩৯)।

৫৫৩ - এবং আবু ইয়াহইয়া আমাকে সংবাদ দিয়েছেন, আব্দুল্লাহ ইবনে মাসলামাহ ইবনে কানাব আমাদের কাছে মালিক থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি আবুয যিনাদ থেকে, তিনি আল-আরাজ থেকে, তিনি আবু হুরায়রা থেকে বর্ণনা করেছেন যে, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "তোমাদের মধ্যে রাতের ফেরেশতারা এবং দিনের ফেরেশতারা পালাবদল করে আসে। তারা ফজরের সালাতে একত্রিত হয়। এরপর যারা তোমাদের মাঝে রাত কাটিয়েছিল তারা উপরে উঠে যায়। তখন তিনি (আল্লাহ) তাদের জিজ্ঞাসা করেন—অথচ তিনি তাদের সম্পর্কে সবচেয়ে ভালো জানেন—'তোমরা আমার বান্দাদের কী অবস্থায় রেখে এসেছ?' তারা বলে, 'আমরা যখন তাদের রেখে এসেছি তখন তারা সালাত আদায় করছিল এবং আমরা যখন তাদের কাছে গিয়েছিলাম তখনও তারা সালাত আদায় করছিল'।"

৫৫৪ - হাসান ইবনে সালাম আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, সুলায়মান ইবনে দাউদ আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, আব্দুর রহমান ইবনে আবিয যিনাদ তার পিতা থেকে, তিনি আল-আরাজ থেকে, তিনি আবু হুরায়রা থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "তোমাদের মধ্যে রাতের ফেরেশতা ও দিনের ফেরেশতারা পালাবদল করে আসে এবং তারা ফজরের সালাত ও আসরের সালাতে একত্রিত হয়। এরপর যারা তোমাদের মাঝে রাত কাটিয়েছিল তারা উপরে উঠে যায়।" এরপর তিনি আগের মতো বর্ণনা করলেন।--------------------------------------------
(১) মূল কপিতে: 'হাযা' (এটি)।

= ইসমাইল থেকে এর একাধিক সূত্র রয়েছে, এবং জারিরের হাদিসটি বুখারিতে এবং ওয়াকি' ও আবু উসামার হাদিসটি মুসলিমে রয়েছে।
[৫৫২] এর সনদ সহিহ। নাসায়ি এটি 'আল-কুবরা' গ্রন্থে (খণ্ড ৪, পৃষ্ঠা ৪১৯) ইয়াহইয়া ইবনে কাসিরের সূত্রে শুবা থেকে এবং আব্দুল্লাহ ইবনে উসমান—উভয়েই ইসমাইল ইবনে আবি খালিদ থেকে এটি বর্ণনা করেছেন।
[৫৫৩] এর সনদ সহিহ। শায়খাইন (বুখারি ও মুসলিম) এটি মালিকের সূত্রে বর্ণনা করেছেন, যেমনটি পূর্বে ৫৫০ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে।
[৫৫৪] এর সনদে ইবনে আবিয যিনাদ রয়েছেন, যিনি সত্যবাদী কিন্তু বাগদাদে আসার পর তার মুখস্থ শক্তিতে পরিবর্তন ঘটেছিল, আত-তাকরিব (পৃষ্ঠা ৩০৮)। এটি আবুয যিনাদ থেকে আরও বিভিন্ন সূত্রে অতিক্রান্ত হয়েছে।

৫৫৫ - মুহাম্মাদ ইবনে সাহল ইবনে আসকার আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন আবদুর রাজ্জাক আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন মা’মার আমাদের নিকট হাম্মাম ইবনে মুনাব্বিহ থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন আবু হুরায়রা আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন যে, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: “ফেরেশতারা পালাবদল করে তোমাদের নিকট আগমন করেন; একদল রাতে এবং একদল দিনে। তাঁরা আসরের সালাতে একত্রিত হন। এরপর যারা তোমাদের মাঝে রাত কাটিয়েছেন তাঁরা তাঁর (আল্লাহর) দিকে উঠে যান। তখন তিনি তাঁদেরকে জিজ্ঞাসা করেন—অথচ তিনি তাদের সম্পর্কে অধিক অবগত—'তোমরা আমার বান্দাদের কোন অবস্থায় রেখে এসেছো?' তাঁরা বলেন, 'আমরা যখন তাদের ছেড়ে এসেছি তখন তারা সালাত আদায় করছিল এবং আমরা যখন তাদের কাছে গিয়েছিলাম তখনও তারা সালাত আদায় করছিল'।”

৫৫৬ - মুহাম্মাদ ইবনে ইয়াহইয়া ইবনে দোরোইস আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন মুহাম্মাদ ইবনে ফুদাইল আমাদের নিকট ফুদাইল ইবনে মারজুক থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি শাকিক ইবনে উকবাহ থেকে এবং তিনি বারা ইবনে আজিব থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: “(তোমরা সালাতসমূহের এবং আসরের সালাতের হিফাজত করো)”—এই আয়াতটি অবতীর্ণ হয়েছিল। আল্লাহর ইচ্ছা অনুযায়ী রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর যুগে আমরা এটি পাঠ করতাম। এরপর আল্লাহ তা রহিত করে দেন এবং অবতীর্ণ করেন: “(তোমরা সালাতসমূহের এবং মধ্যবর্তী সালাতের হিফাজত করো)” (আল-বাকারা: ২৩৮)। তখন শাকিকের সাথে থাকা জাহির নামক এক ব্যক্তি তাঁকে (বারা-কে) জিজ্ঞাসা করলেন: “তাহলে সেটি কি আসরের সালাত?” তিনি বললেন: “আমি তোমার কাছে বর্ণনা করেছি যে এটি কীভাবে অবতীর্ণ হয়েছিল এবং কীভাবে মহান আল্লাহ তা রহিত করেছেন। আর আল্লাহই সর্বজ্ঞ।”

৫৫৭ - মুহাম্মাদ ইবনে ইয়াহইয়া এবং মুহাম্মাদ ইবনে রাফে’ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তাঁরা বলেন আবদুর রাজ্জাক আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন মা’মার যুহরী থেকে, তিনি আবু সালামাহ থেকে এবং তিনি আবু হুরায়রা থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: “একাকী সালাত আদায় করার চেয়ে জামাতে সালাত আদায়ের ফজিলত পঁচিশ গুণ বেশি। আর রাতের ফেরেশতা ও দিনের ফেরেশতারা ফজরের সালাতে একত্রিত হন।” আবু হুরায়রা বলেন: “তোমরা চাইলে পাঠ করতে পারো—(আর ফজরের কিরাত; নিশ্চয়ই ফজরের কিরাত উপস্থিতির সময়)” (আল-ইসরা: ৭৮)।

৫৫৮ - মুহাম্মাদ ইবনে সাবাহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন ওয়ালিদ আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন হাসান ইবনে আবদুল আজিজ আল-জারবী আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন বিশর ইবনে বকর আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন আওজাঈ আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন আবু নাজাশি আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন রাফে’ ইবনে খাদিজ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন:--------------------------------------------
[৫৫৫] এর সনদ সহীহ। মুসলিম (১ম খণ্ড, পৃ. ২২৭) এটি মুহাম্মাদ ইবনে রাফে’র সূত্রে আবদুর রাজ্জাক থেকে বর্ণনা করেছেন। আর এটি সহীফা হাম্মাম এর ৮ নম্বর হাদীস।
[৫৫৬] এর সনদ সহীহ। মুসলিম (১ম খণ্ড, পৃ. ২২৭) এটি ইয়াহইয়া ইবনে আদমের সূত্রে ফুদাইল থেকে বর্ণনা করেছেন।
[৫৫৭] এর সনদ সহীহ। বুখারী এটি তাফসীর অধ্যায়ে (২য় খণ্ড, পৃ. ৬৮৬) আবদুল্লাহ ইবনে মুহাম্মাদ ও আবদুর রাজ্জাকের সূত্রে বর্ণনা করেছেন। এটি আল-মুসান্নাফ গ্রন্থেও (১ম খণ্ড, পৃ. ৫২২) রয়েছে। সামনে এটি ৬৪৫ নম্বরে আসবে।
[৫৫৮] এর সনদ সহীহ। বুখারী শিরকাহ (অংশীদারিত্ব) অধ্যায়ে খাদ্য ও নেহদ-এ অংশীদারিত্ব অনুচ্ছেদে (১ম খণ্ড, পৃ. ৩৩৮) মুহাম্মাদ থেকে এটি বর্ণনা করেছেন। =

আমরা রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সাথে আসরের সালাত আদায় করতাম, তারপর একটি উট জবাই করা হতো এবং তা দশ ভাগে ভাগ করা হতো, তারপর আমরা রান্না করতাম এবং সূর্য ডোবার আগেই সুসিদ্ধ মাংস খেতাম।

৫৫৯ - মুহাম্মদ ইবনুল সাব্বাহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, ওয়ালিদ অর্থাৎ ইবনে মুসলিম আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আওযায়ী থেকে, তিনি বলেন যে, আবু নাজাশী আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন যে, রাফে ইবনে খুদাইজ আমাকে বলেছেন: আমরা রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের যুগে মাগরিবের সালাত আদায় করতাম এমতাবস্থায় যে, আমাদের কেউ তার নিক্ষিপ্ত তীরের পড়ার স্থান দেখতে পেত।

৫৬০ - মুহাম্মদ ইবনে রাফে আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, হোসাইন ইবনে মুহাম্মদ আবু আহমদ আল-মারওয়াযী আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, শাইবান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন মুহাম্মদ থেকে, তিনি আবু সালামাহ থেকে, আর আবু হুরায়রা তাঁকে সংবাদ দিয়েছেন যে, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: যদি কেউ সূর্য ডোবার আগে আসরের সালাতের প্রথম সিজদা পায়, তবে সে যেন তার সালাত পূর্ণ করে। আর যে সূর্য ওঠার আগে ফজরের সালাতের প্রথম সিজদা পায়, সে যেন তার সালাত পূর্ণ করে।

৫৬১ - হাসান ইবনে আহমদ ইবনে আবু শুয়াইব আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, মুহাম্মদ ইবনে সালামাহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন মুহাম্মদ ইবনে ইসহাক থেকে, তিনি ইয়াজিদ ইবনে আবু হাবিব থেকে, তিনি আররাক ইবনে মালিক থেকে, তিনি আবু হুরায়রা থেকে, তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেছেন: যে ব্যক্তি সালাতের এক রাকাত পেল, সে সালাতটি পেয়ে গেল।

৫৬২ - আহমদ ইবনে সাঈদ আদ-দারিমি আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, হাব্বান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, হাম্মাম আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, কাতাদাহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন খিলাস থেকে, তিনি আবু...--------------------------------------------
= ইবনে ইউসুফ এটি আওযায়ী থেকে বর্ণনা করেছেন, এবং মুসলিম সালাত অধ্যায়ে আসরের সময় দ্রুত করার পরিচ্ছেদে (খণ্ড ১, পৃষ্ঠা ২২৫) মুহাম্মদ ইবনে মেহরান আল-রাযী থেকে, তিনি ওয়ালিদ ইবনে মুসলিম থেকে, তিনি আওযায়ী থেকে এটি বর্ণনা করেছেন।
[৫৫৯] এর সনদ সহীহ। বুখারী সালাত অধ্যায়ে মাগরিবের ওয়াক্তের পরিচ্ছেদে (খণ্ড ১, পৃষ্ঠা ৭৯) এবং মুসলিম (খণ্ড ১, পৃষ্ঠা ২২৮) উভয়েই এটি মুহাম্মদ ইবনে মেহরান থেকে, তিনি ওয়ালিদ থেকে বর্ণনা করেছেন।
[৫৬০] এর সনদ সহীহ। আহমদ (খণ্ড ২, পৃষ্ঠা ৩৪৮) শু'বাহর সূত্রে এবং ইবনে খুজাইমা (খণ্ড ২, পৃষ্ঠা ৯৩) জিয়াদ ইবনে আব্দুল্লাহর সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন, তাঁরা উভয়েই মুহাম্মদ ইবনে আমর থেকে, তিনি আবু সালামাহ থেকে, তিনি আবু হুরায়রা থেকে। আর বুখারী (খণ্ড ১, পৃষ্ঠা ৭৯) শাইবান থেকে, তিনি ইয়াহইয়া থেকে, তিনি আবু সালামাহ থেকে এটি বর্ণনা করেছেন। আল্লাহই ভালো জানেন।
[৫৬১] এর সনদ যয়ীফ, কারণ ইবনে ইসহাক মুদাল্লিস এবং তিনি 'আনা'না' করেছেন, তবে এর অন্যান্য বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য। আর আমি এটি আররাক থেকে আবু হুরায়রা সূত্রে পাইনি।
[৫৬২] এর বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য, তবে কাতাদাহ মুদাল্লিস এবং তিনি 'আনা'না' করেছেন। হাকেম (খণ্ড ১, পৃষ্ঠা ২৭৪) মুহাম্মদ ইবনে সিনান আল-আওফী থেকে, তিনি হাম্মাম থেকে এটি বর্ণনা করেছেন। তিনি ইবনে সিনানের সূত্রে হাম্মাম থেকে, তিনি কাতাদাহ থেকে, তিনি নজর ইবনে আনাস থেকে, তিনি বাশীর ইবনে নাহইয়াক থেকে, তিনি আবু হুরায়রা থেকে এটি বর্ণনা করেছেন =

রাফি থেকে বর্ণিত, তিনি আবু হুরায়রা থেকে, তিনি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) থেকে বর্ণনা করেন যে, তিনি বলেছেন: "যে ব্যক্তি ফজরের নামাযের এক রাকাত আদায় করল, এরপর সূর্য উদিত হলো, সে যেন নামায পূর্ণ করে।"

‌‌নামাযের ওয়াক্তসমূহ সম্পর্কিত অধ্যায়
৫৬৩ - আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন উবায়দুল্লাহ ইবনে সাঈদ, তিনি বলেন, সুফিয়ান আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন যুহরী থেকে, তিনি উরওয়াহ থেকে, তিনি বশীর ইবনে আবি মাসউদ থেকে এবং তিনি তাঁর পিতা (যিনি একজন বদরী সাহাবী ছিলেন) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "জিবরাঈল আমার কাছে আসলেন এবং আমার ইমামতি করলেন, ফলে আমি তাঁর সাথে নামায পড়লাম। এরপর তিনি আবার আসলেন এবং ইমামতি করলেন, ফলে আমি তাঁর সাথে নামায পড়লাম, এভাবে তিনি পাঁচ ওয়াক্ত নামায গণনা করলেন।" তখন উমর ইবনে আব্দুল আযীয তাঁকে বললেন: "হে উরওয়াহ! আল্লাহকে ভয় করুন এবং দেখুন আপনি কী বলছেন!" তিনি বললেন: "এটি আমাকে বশীর ইবনে আবি মাসউদ তাঁর পিতা থেকে এবং তিনি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) থেকে সংবাদ দিয়েছেন।"

‌‌মাগরিবের নামাযের ওয়াক্ত সম্পর্কিত অধ্যায়
৫৬৪ - আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন কুতাইবা ইবনে সাঈদ, তিনি হাতেম (অর্থাৎ ইবনে ইসমাইল) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন মুহাম্মদ ইবনে রাফি, তিনি সাফওয়াত থেকে, তাঁরা সকলে ইয়াযীদ ইবনে আবি উবাইদ থেকে এবং তিনি সালামাহ ইবনুল আকওয়া থেকে বর্ণনা করেছেন যে, আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) মাগরিবের নামায পড়তেন যখন সূর্য ডুবে যেত এবং পর্দার আড়ালে ঢাকা পড়ে যেত।--------------------------------------------
= আরও [বর্ণিত] এবং তিনি বলেছেন: উভয় সনদই সহীহ। সাঈদ ইবনে আবি আরুবাহ এটি কাতাদাহ থেকেও বর্ণনা করেছেন। আবু হাতিম বলেছেন: মুয়াজ ইবনে হিশাম এই হাদীসটি তাঁর পিতা থেকে, তিনি কাতাদাহ থেকে, তিনি উযরাহ ইবনে তামীম থেকে, তিনি আবু হুরায়রা থেকে এবং তিনি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) থেকে বর্ণনা করেছেন। হাম্মাম ইবনে ইয়াহইয়া এটি কাতাদাহ থেকে, তিনি নাদর ইবনে আনাস থেকে, তিনি বশীর ইবনে নাহিক থেকে, তিনি আবু হুরায়রা থেকে এবং তিনি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) থেকে অনুরূপ বর্ণনা করেছেন। তিনি বলেন: আমার মনে হয় তিনটিই সহীহ এবং কাতাদাহ হাদীসের ক্ষেত্রে অত্যন্ত সমৃদ্ধ ছিলেন। তাদের মধ্যে সবচেয়ে নির্ভরযোগ্য মুখস্থকারী হলেন সাঈদ ইবনে আবি আরুবাহ (মানসিক বিপর্যয় ঘটার পূর্বে), এরপর হিশাম এবং তারপর হাম্মাম। ইবনে আবি হাতিমের 'আল-ইলাল' (খণ্ড ১, পৃষ্ঠা ৮৬, ৮৭) থেকে সমাপ্ত।
[৫৬৩] এর সনদ সহীহ। বুখারী এটি নামায অধ্যায়ে 'নামাযের ওয়াক্তসমূহ' পরিচ্ছেদে (খণ্ড ১, পৃষ্ঠা ৭৫), সৃষ্টির শুরু অধ্যায়ে 'ফেরেশতাদের বর্ণনা' পরিচ্ছেদে (খণ্ড ১, পৃষ্ঠা ৪৫৭) এবং মাগাযী অধ্যায়ে 'বদরে ফেরেশতাদের উপস্থিতির পর' পরিচ্ছেদে (খণ্ড ১, পৃষ্ঠা ৫৭১) মালেক, লাইস এবং শুআইব-এর সূত্রে যুহরী থেকে বর্ণনা করেছেন। মুসলিম (খণ্ড ১, পৃষ্ঠা ২২১, ২৩২) লাইস ও মালেক-এর সূত্রে যুহরী থেকে এটি বর্ণনা করেছেন। ইমাম মালেক তাঁর কিতাব 'আল-মুয়াত্তা' এটি দিয়েই শুরু করেছেন। সুফিয়ানের সূত্রটি বর্ণনা করেছেন হুমায়দী (খণ্ড ১, পৃষ্ঠা ২১৫), শাফেয়ী 'আল-উম্ম' কিতাবে (খণ্ড ১, পৃষ্ঠা ৬১, ৬২) এবং 'আল-মুসনাদ' নং: ১৪৪-এ, ইবনে আবি শাইবাহ (খণ্ড ১, পৃষ্ঠা ৩১৯), আবু আওয়ানাহ (খণ্ড ১, পৃষ্ঠা ৩৪১) এবং বায়হাকী (খণ্ড ১, পৃষ্ঠা ৩৬৩)।
[৫৬৪] এর সনদ সহীহ। বুখারী এটি নামায অধ্যায়ে 'মাগরিবের ওয়াক্ত' পরিচ্ছেদে (খণ্ড ১, পৃষ্ঠা ৭৯) মাক্কী ইবনে ইব্রাহিম-এর সূত্রে ইয়াযীদ থেকে বর্ণনা করেছেন। মুসলিম (খণ্ড ১, পৃষ্ঠা ২২৮) কুতাইবা-এর সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন।

৫৬৫ - আমাদের নিকট মুহাম্মাদ ইবনুল সাব্বাহ বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন, আমাদের নিকট আল-ওয়ালিদ ইবনে মুসলিম আল-আওযাঈ থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আবু আন-নাজাশি আমাকে হাদিস শুনিয়েছেন, তিনি বলেন: রাফে ইবনে খুদাইজ (রা.) আমাকে হাদিস শুনিয়েছেন, তিনি বলেন: আমরা আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের যুগে মাগরিবের সালাত আদায় করতাম এবং আমাদের কেউ (সালাত শেষে) তার নিক্ষিপ্ত তীরের পতনের স্থান দেখতে পেত।

৫৬৬ - আমাদের নিকট হান্নাদ ইবনুল সারী বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন, আমাদের নিকট আবু মুয়াবিয়া হিশাম থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি তাঁর পিতা থেকে, তিনি আসিম ইবনে উমর থেকে এবং তিনি উমর (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: যখন রাত ঘনিয়ে আসে, দিন প্রস্থান করে এবং সূর্য অদৃশ্য হয়ে যায়, তখন সায়িম (রোজাদার) ইফতার করবে।

৫৬৭ - আমাদের নিকট আবুল আশআস বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন, আমাদের নিকট খালিদ ইবনুল হারিস বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন, আমাদের নিকট শু'বাহ সুলাইমান থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি খাইসামাহ থেকে এবং তিনি আবু আতিয়্যাহ থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমরা আয়েশা (রা.)-কে বললাম: আমাদের মাঝে আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সাহাবীদের মধ্যে দুইজন ব্যক্তি রয়েছেন; তাদের একজন ইফতার জলদি করেন এবং সাহরি দেরিতে করেন, আর অন্যজন ইফতার দেরিতে করেন এবং সাহরি জলদি করেন। তিনি জিজ্ঞেস করলেন: তাদের মধ্যে কে ইফতার জলদি করেন এবং সাহরি দেরিতে করেন? আমি বললাম: আবদুল্লাহ (ইবনে মাসউদ)। তিনি বললেন: আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম এমনই করতেন।

৫৬৮ - আমাদের নিকট ইউসুফ ইবনে মুসা বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন, আমাদের নিকট জারীর বর্ণনা করেছেন, তিনি আমাদের নিকট আমাশ থেকে, তিনি খাইসামাহ ইবনে আবদুর রহমান থেকে এবং তিনি আবু আতিয়্যাহ থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমি এবং মাসরূক আয়েশা (রা.)-এর নিকট প্রবেশ করলাম। মাসরূক তাঁকে জিজ্ঞেস করলেন এবং বললেন: হে মুমিন জননী! মুহাম্মাদ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সাহাবীদের মধ্যে দুইজন ব্যক্তি রয়েছেন যারা কল্যাণের কাজে কোনো ত্রুটি করেন না; তাদের একজন ইফতারে বিলম্ব করেন এবং সালাতেও বিলম্ব করেন। তিনি বললেন: তিনি হলেন আবু মুসা। আর অন্যজন ইফতার জলদি করেন এবং সালাতও জলদি করেন। তিনি জিজ্ঞেস করলেন: কে ইফতার জলদি করেন এবং সালাত জলদি করেন? তিনি (মাসরূক) বললেন: আবদুল্লাহ ইবনে মাসউদ। তিনি (আয়েশা) বললেন: এমনই ছিল (রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সুন্নাহ)।--------------------------------------------
[৫৬৫] এর সনদ সহীহ, এবং এটি ৫৫৯ নম্বরে পুনরুক্ত হয়েছে।
[৫৬৬] এর সনদ সহীহ। ইমাম বুখারী এটি সিয়াম অধ্যায়ের ‘কখন রোজাদার ইফতার করবে’ পরিচ্ছেদে (১ম খণ্ড, ২৬২ পৃষ্ঠা) সুফিয়ান ইবনে উয়াইনাহ-এর সূত্রে হিশাম থেকে বর্ণনা করেছেন। ইমাম মুসলিম এটি সিয়াম অধ্যায়ের ‘সাহরির ফযিলত, এর গুরুত্ব, সাহরি দেরিতে করা এবং ইফতার জলদি করার মুস্তাহাব’ পরিচ্ছেদে (১ম খণ্ড, ৩৫১ পৃষ্ঠা) ইয়াহইয়া ইবনে ইয়াহইয়া, আবু কুরাইব এবং ইবনে নুমাইর থেকে বর্ণনা করেছেন; তাঁরা বলেছেন: আবু মুয়াবিয়া আমাদের নিকট এটি বর্ণনা করেছেন।
[৫৬৭] এর সনদ সহীহ। ইমাম নাসাঈ এটি ২১৬০ নম্বরে মুহাম্মাদ ইবনে আব্দুল আ'লা-এর সূত্রে খালিদ থেকে বর্ণনা করেছেন।
[৫৬৮] এর সনদ সহীহ। ইমাম মুসলিম এটি (১ম খণ্ড, ৩৫১ পৃষ্ঠা) আবু মুয়াবিয়া-এর সূত্রে আমাশ থেকে, তিনি উমারাহ ইবনে উমায়ের থেকে এবং তিনি আবু আতিয়্যাহ থেকে বর্ণনা করেছেন। ইমাম নাসাঈ এটি ২১৬১ নম্বরে সুফিয়ান-এর সূত্রে আমাশ থেকে বর্ণনা করেছেন।

রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম এটি করতেন।

৫৬৯ - হান্নাদ ইবনুস সাররি আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন কাবিদাহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন হাম্মাদ ইবনু সালামাহ থেকে, তিনি সাবিত থেকে, তিনি আনাস (রা.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: তাঁরা মাগরিবের সালাত আদায় করতেন, তারপর তারা তীর নিক্ষেপের প্রতিযোগিতা করতেন এবং তাদের নিক্ষিপ্ত তীরের পড়ার জায়গা দেখতে পেতেন।

৫৭০ - মুহাম্মাদ ইবনু ইয়াহইয়া আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন আবুল ওয়ালিদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি হাম্মাদ থেকে, তিনি আবুয যুবাইর থেকে, তিনি জাবির (রা.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: তাঁরা মাগরিবের সালাত আদায় করতেন, তারপর "তীর নিক্ষেপের প্রতিযোগিতা করতেন" (১)।

৫৭১ - এবং ঈসা ইবনু আহমাদ আমাকে লিখিতভাবে জানিয়েছেন, ইবনু ওয়াহাব আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: উসামাহ আমাকে মুহাম্মাদ ইবনু আমর ইবনু হালহালাহ আদ-দুওয়ালি (২) থেকে সংবাদ দিয়েছেন, তিনি ওয়াহাব ইবনু কাইসান থেকে, তিনি জাবির ইবনু আব্দুল্লাহকে (রা.) বলতে শুনেছেন: আমরা রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সাথে তাঁর মসজিদে মাগরিবের সালাত আদায় করতাম, তারপর ফিরে আসার সময় আমরা তীর নিক্ষেপের প্রতিযোগিতা করতাম যতক্ষণ না আমরা বনু সালামাহ গোত্রে আমাদের আবাসে পৌঁছাতাম এবং আমরা আমাদের তীরের পড়ার জায়গাগুলো দেখতে পেতাম।

৫৭২ - হান্নাদ ইবনুস সাররি আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, কাবিদাহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন হাম্মাদ ইবনু সালামাহ থেকে, তিনি আবুয যুবাইর থেকে, তিনি জাবির (রা.) থেকে বর্ণনা করেন যে, তাঁরা মাগরিবের সালাত আদায় করতেন, তারপর তীর নিক্ষেপের প্রতিযোগিতা করতেন।--------------------------------------------
(১) মূল কপিতে রয়েছে: তারা দেখতেন।
(২) আস-সাররাজ একে 'আদ-দুওয়ালি' বলেছেন, তবে প্রসিদ্ধ হলো 'আদ-দিলি'; দেখুন: আল-আনসাব (খণ্ড ২, পৃষ্ঠা ৫২৮) এবং আত-তাকরিব (পৃষ্ঠা ৪৬৪)।

[৫৬৯] এর সনদ সহিহ; আবু দাউদ (খণ্ড ১, পৃষ্ঠা ১৬১), আবু ইয়ালা (নং ৩২৯৫), ইবনু খুজাইমাহ (খণ্ড ১, পৃষ্ঠা ১৭৪) এবং বায়হাকি (খণ্ড ১, পৃষ্ঠা ৪৪৭) হাম্মাদের সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন। বায়হাকি বলেন: এই সনদে এটি গারিব।
[৫৭০] এর বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য, তবে আবুয যুবাইর একজন মুদাল্লিস এবং তিনি 'আন' শব্দে বর্ণনা করেছেন; দেখুন নং ৫৭২।
[৫৭১] এর সনদ হাসান; ইমাম শাফেয়ী তাঁর মুসনাদে (নং ১৫৮), আহমাদ (খণ্ড ৩, পৃষ্ঠা ৩৮২), ইবনু খুজাইমাহ (খণ্ড ১, পৃষ্ঠা ১৭৩) এবং বায়হাকি (খণ্ড ১, পৃষ্ঠা ৩৭০) সাঈদ আল-মাকবুরি সূত্রে ক্বাক্বাহ থেকে, তিনি জাবির থেকে বর্ণনা করেছেন। ইবনু আবি শায়বাহ (খণ্ড ১, পৃষ্ঠা ৩৭০), আব্দুর রাজ্জাক (খণ্ড ১, পৃষ্ঠা ৫৫২), আহমাদ (খণ্ড ৩, পৃষ্ঠা ৩০৩, ৩৭০), আবু ইয়ালা (নং ২১০০, ২১৫৩), আল-কাশফ ফিল বাযযার (খণ্ড ১, পৃষ্ঠা ১৯০) এবং আব্দুর রাজ্জাক (খণ্ড ১, পৃষ্ঠা ৫৫২) আব্দুল্লাহ ইবনু মুহাম্মাদ ইবনু আকিল সূত্রে জাবির থেকে বর্ণনা করেছেন। আল-হাইসামি বলেন (খণ্ড ১, পৃষ্ঠা ৩১০): মুহাম্মাদ ইবনু আকিলের মাধ্যমে দলিল পেশ করার ক্ষেত্রে মতভেদ রয়েছে, তবে তিরমিযী তাকে নির্ভরযোগ্য বলেছেন এবং আহমাদ ও অন্যরা তার মাধ্যমে দলিল পেশ করেছেন। আহমাদ (খণ্ড ৩, পৃষ্ঠা ৩৩১) এটি উকবাহ ইবনু আব্দুর রহমান সূত্রে জাবির থেকেও বর্ণনা করেছেন।
[৫৭২] এর সনদে আবুয যুবাইর রয়েছেন এবং তিনি একজন মুদাল্লিস, তিনি 'আন' শব্দে বর্ণনা করেছেন। ইবনু হিব্বান (খণ্ড ৭, পৃষ্ঠা ৯৯) গাসসান সূত্রে হাম্মাদ থেকে এটি বর্ণনা করেছেন; দেখুন নং ৫৭০।

৫৭৩ - জিয়াদ ইবনে আইয়ুব আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন, মারওয়ান ইবনে মুআবিয়া আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন, হুমাইদ আত-তবিল আমাদের অবহিত করেছেন আনাস (রা.) থেকে, তিনি বলেন: আমরা রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর মসজিদে মাগরিবের সালাত আদায় করতাম, তারপর আমরা বনু সালামাহ্ গোত্রে ফিরে আসতাম এমতাবস্থায় যে আমাদের কেউ তার নিক্ষিপ্ত তীরের পতনের স্থান দেখতে পেত।

৫৭৪ - ইয়াকুব ইবনে ইবরাহিম আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন, উসমান ইবনে উমর আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন, শু'বাহ আমাদের অবহিত করেছেন, তিনি বলেন: আমর ইবনে আমির আমাকে খবর দিয়েছেন, তিনি বলেন: আমি আনাস ইবনে মালিককে বলতে শুনেছি: মুয়াজ্জিন যখন মাগরিবের আযান শুরু করতেন, তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর বয়োজ্যেষ্ঠ সাহাবীগণ (১) দাঁড়িয়ে যেতেন এবং খুঁটিগুলোর দিকে দ্রুত এগিয়ে যেতেন (সুন্নত সালাতের জন্য), অতঃপর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বের হতেন এবং তারা ঐ অবস্থাতেই থাকতেন। আর আযান ও ইকামতের মধ্যবর্তী সময় ছিল খুবই সংক্ষিপ্ত।

‌‌এশার সালাতের ওয়াক্তের অধ্যায়
৫৭৫ - আব্দুল জব্বার ইবনে আল-আলা আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন, সুফিয়ান আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন আমর থেকে, তিনি আতা থেকে; এবং ইবনে জুরাইজ আতা থেকে, তাঁরা সকলেই ইবনে আব্বাস (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন যে, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম এশার সালাত বিলম্বিত করলেন এমনকি রাতের যতটুকু আল্লাহ চাইলেন অতিবাহিত হলো। তখন উমর (রা.) বললেন: হে আল্লাহর রাসূল! নারী ও শিশুরা ঘুমিয়ে পড়েছে। তখন তিনি বের হলেন এমতাবস্থায় যে তাঁর মাথা থেকে পানি ঝরছিল এবং তিনি তাঁর শরীরের এক পাশ থেকে তা মুছছিলেন এবং বলছিলেন: আমি যদি আমার উম্মতের ওপর কষ্টসাধ্য মনে না করতাম, তবে তাদের এই সময়েই সালাত আদায়ের নির্দেশ দিতাম। তাঁদের একজন বর্ণনা করেছেন যে তিনি বলেছিলেন: এটিই (প্রকৃত) ওয়াক্ত, যদি না আমি আমার উম্মতের ওপর কষ্টসাধ্য মনে করতাম।--------------------------------------------
(১) এবং সহীহ গ্রন্থে রয়েছে: বড়রা।

[৫৭৩] এর সানাদ সহীহ, ইবনে আবি শায়বাহ এটি বর্ণনা করেছেন (১ম খণ্ড, পৃষ্ঠা ৩২৮) মারওয়ানের সূত্রে, কিন্তু এতে হুমাইদের মধ্যস্থতাকারী বাদ পড়েছে, এবং আহমাদ এটি বর্ণনা করেছেন (৩য় খণ্ড, পৃষ্ঠা ১১৪, ১৯৯, ২০৫) হুমাইদের বিভিন্ন সূত্রে।
[৫৭৪] এর সানাদ সহীহ, বুখারী এটি সালাত অধ্যায়ে 'খুঁটির দিকে সালাত আদায়' অনুচ্ছেদে (১ম খণ্ড, পৃষ্ঠা ৭২) কুবাইসা থেকে সুফিয়ানের সূত্রে বর্ণনা করেছেন, এবং 'আযান ও ইকামতের মাঝে ব্যবধান' অনুচ্ছেদে (১ম খণ্ড, পৃষ্ঠা ৮৭) বুন্দার থেকে গুন্দারের সূত্রে শু'বাহ থেকে এটি বর্ণনা করেছেন।
[৫৭৫] এর সানাদ সহীহ, আল-হুমাইদি এটি বর্ণনা করেছেন (১ম খণ্ড, পৃষ্ঠা ২৩০) সুফিয়ান থেকে, তিনি বলেন আমর আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন আতা থেকে, এবং ইবনে জুরাইজ আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন আতা থেকে, ইবনে আব্বাস থেকে। ইবনে খুজাইমা এটি বর্ণনা করেছেন (১ম খণ্ড, পৃষ্ঠা ২৩০) সুফিয়ান থেকে, তিনি বলেন আমর আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন আতা থেকে, এবং ইবনে জুরাইজ আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন আতা থেকে, ইবনে আব্বাস থেকে। ইবনে খুজাইমা এটি বর্ণনা করেছেন (১ম খণ্ড, পৃষ্ঠা ১৭৬) আব্দুল জব্বার থেকে। এবং তিনি এটি আহমাদ ইবনে আবদাহ্ থেকে, তিনি সুফিয়ান থেকে- এই সূত্রেও বর্ণনা করেছেন। আদ-দারিমি এটি বর্ণনা করেছেন (১ম খণ্ড, পৃষ্ঠা ২৭৬) মুহাম্মদ ইবনে আহমাদ ইবনে আবি খালাফ থেকে, তিনি সুফিয়ান থেকে- এই সূত্রে। আবু আওয়ানাহ এটি বর্ণনা করেছেন (১ম খণ্ড, পৃষ্ঠা ৩৬৫) ইবরাহিম ইবনে বাশার থেকে, তিনি সুফিয়ান থেকে, তিনি আমর ইবনে দিনার থেকে, তিনি আতা থেকে। সুফিয়ান বলেন: ইবনে জুরাইজ আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন =

৫৭৬ - আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন মুহাম্মদ বিন আব্দুল আযীয বিন আবী রিযমাহ, তিনি বলেন: আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন আলী বিন হাসান বিন শাকীক, তিনি বলেন: আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবু হামযাহ, তিনি ইবরাহীম আস-সায়িগ থেকে, তিনি আতা থেকে, তিনি ইবনে আব্বাস থেকে বর্ণনা করেন যে, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম এক রাতে বের হলেন এমতাবস্থায় যে তাঁর মাথা থেকে পানি ঝরছিল। তিনি বললেন: "যদি আমার উম্মতের জন্য কষ্টকর মনে না করতাম, তবে আমি এশার সালাতকে এই সময় পর্যন্ত বিলম্বিত করতাম।" আমি জিজ্ঞেস করলাম: "কোন সময়?" তিনি বললেন: "মধ্যরাত।"

৫৭৭ - আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন হাসান বিন সালাম, তিনি বলেন: আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন আফফান (হ), এবং আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন আবু ইয়াহইয়া আল-বাযযায, এবং আমাদের সংবাদ দিয়েছেন হাজ্জাজ বিন মিনহাল, তিনি বলেন: আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন হাম্মাদ—অর্থাৎ ইবনে সালামাহ—আইয়ুব ও কায়স বিন সাদ থেকে, তারা আতা বিন আবী রাবাহ থেকে, তিনি ইবনে আব্বাস থেকে বর্ণনা করেন যে, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম এক রাতে এশার সালাত বিলম্বিত করলেন, এমনকি লোকজন ঘুমিয়ে পড়ল। অতঃপর তারা জাগ্রত হলো, পুনরায় ঘুমিয়ে পড়ল, পুনরায় জাগ্রত হলো এবং পুনরায় ঘুমিয়ে পড়ল। এরপর উমর এসে বললেন: "সালাত!" রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বললেন: "সালাত!" বর্ণনাকারী বলেন: অতঃপর তারা সালাত আদায় করলেন এবং তিনি উল্লেখ করেননি যে তারা ওযু করেছিলেন।

৫৭৮ - আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন মুহাম্মদ বিন রাফে এবং হাসান বিন আবিল রাবী, তারা উভয়ে বলেন: আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন আব্দুর রাযযাক, তিনি বলেন: আমাদের সংবাদ দিয়েছেন ইবনে জুরায়জ, তিনি বলেন: আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন আতা, তিনি বলেন: আমি ইবনে আব্বাসকে বলতে শুনেছি যে, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম এক রাতে এশার সালাতকে অন্ধকার হওয়া পর্যন্ত বিলম্বিত করলেন, এমনকি মানুষ ঘুমিয়ে পড়ল ও জাগ্রত হলো, এবং ঘুমিয়ে পড়ল ও জাগ্রত হলো। এরপর উমর বিন...--------------------------------------------
= আতা থেকে, তিনি ইবনে আব্বাস থেকে। এবং তিনি (আবু আওয়ানাহ) বলেন: আমর (অর্থাৎ ইবনে দীনার) ইবনে আব্বাসের কথা উল্লেখ করেননি। ইবনে আবী উমর এই হাদীসটি সুফিয়ান থেকে আতা ও ইবনে আব্বাসের সূত্রে বর্ণনা করেছেন, যা ইনশাআল্লাহ আমার মতে ভুল। কারণ ইবরাহীম বিন বাশার আর-রাযাদী সুফিয়ানের বড় ও নির্ভরযোগ্য ছাত্রদের একজন ছিলেন এবং তিনি তাঁর কাছ থেকে প্রাচীনকালে শ্রবণ করেছেন। তিনি স্পষ্ট করেছেন যে, ইবনে উইয়াইনাহ আতার পরে আর কাউকে উল্লেখ করেননি। অনুরূপভাবে ইমাম শাফিঈও আমরের হাদীসটি উল্লেখ করেননি। যদি এটি মুত্তাসিল (নিরবচ্ছিন্ন) হতো, তবে আবু হুসাইন (মুসলিম বিন হাজ্জাজ) আমার মতে এটি তাঁর কিতাবে স্থান দিতেন, কিন্তু আমি তাঁকে এটি অন্তর্ভুক্ত করতে দেখিনি। আমি (মুসান্নিফ) বলছি: হুমাইদীর হাদীস আবু আওয়ানার বক্তব্যকে সমর্থন করে, তবে ইবনে আব্বাসের কথা উল্লেখ করার ক্ষেত্রে ইবনে আবী উমর একা নন; বরং আব্দুল জাব্বার, আহমদ বিন আবদাহ এবং ইবনে আবী খালাফও তাঁর অনুসরণ করেছেন। মুহাম্মদ বিন মুসলিমও এটি আমরের সূত্রে ইবনে আব্বাস থেকে বর্ণনা করেছেন যেমনটি আব্দুর রাযযাকের মুসান্নাফে (১ম খণ্ড, ৫৫৭ পৃষ্ঠা) রয়েছে। অনুরূপভাবে তাবারানীতে (নং ১১৩৯০) মুহাম্মদ বিন মুসলিম আমরের সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন। এছাড়া নাসায়ীর আল-কুবরা (১ম খণ্ড, ৪৭২ পৃষ্ঠা) গ্রন্থে মুহাম্মদ বিন মানসুর আল-মাক্কী এটি বর্ণনা করেছেন।
[৫৭৬] এর সনদ সহীহ। তাবারানী এটি (১১তম খণ্ড, ১৫৯ পৃষ্ঠা) আউন বিন মামার সূত্রে ইবরাহীম আস-সায়িগ থেকে বর্ণনা করেছেন।
[৫৭৭] এর সনদ সহীহ। আহমদ (১ম খণ্ড, ২৪৪ পৃষ্ঠা) ইউনুস ও আফফানের সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন, তারা উভয়ে বলেন: আমাদের নিকট হাম্মাদ এটি বর্ণনা করেছেন।
[৫৭৮] এর সনদ সহীহ। বুখারী এটি সালাত অধ্যায়ে 'এশার পূর্বে ঘুমানো এবং যার ওপর ঘুম প্রবল হয়' অনুচ্ছেদে (১ম খণ্ড, ৮১ পৃষ্ঠা) মাহমুদ থেকে বর্ণনা করেছেন; এবং মুসলিম এটি এশার ওয়াক্ত এবং তা বিলম্বিত করা অনুচ্ছেদে (১ম খণ্ড, ২২৯ পৃষ্ঠা) মুহাম্মদ বিন রাফে থেকে বর্ণনা করেছেন। তারা উভয়েই আব্দুর রাযযাকের সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন এবং এটি তাঁর মুসান্নাফ গ্রন্থেও (১ম খণ্ড, ৫৫৭ পৃষ্ঠা) রয়েছে।