একটি মাংসপিণ্ড তাকে কষ্ট দিল, এরপর তিনি রুকু করলেন।

১২৫ - হারুন ইবনে আবদুল্লাহ এবং উকবাহ ইবনে মাকরাম আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, তাঁরা বলেন: আবু দাউদ আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, শু'বাহ আমাদের নিকট সিমাক থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: তিনি জাবির ইবনে সামুরাকে বলতে শুনেছেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম যোহর এবং আসরের সালাতে (সাব্বিহিসমা রাব্বিকাল আ'লা) এবং (ওয়াল লাইলি ইযা ইয়াগশা) পাঠ করতেন, আর ফজরের সালাতে এর চেয়ে দীর্ঘ তিলাওয়াত করতেন।

১২৬ - যায়েদ ইবনে আইয়ুব এবং মুহাম্মদ ইবনে রাফে' আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, তাঁরা বলেন: ইয়াযিদ ইবনে হারুন আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, হাম্মাদ ইবনে সালামাহ আমাদের অবহিত করেছেন সিমাক ইবনে হারব থেকে, তিনি জাবির ইবনে সামুরা থেকে বর্ণনা করেন যে, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম যোহর এবং আসরের সালাতে (ওয়াস সামায়ি যাতিিল বুরুজ) এবং (ওয়াস সামায়ি ওয়াত তরিক) ও তদ্রূপ সূরাগুলো পাঠ করতেন।

১২৭ - উকবাহ ইবনে মাকরাম আল-আম্মী আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, মুসলিম ইবনে কুতায়বাহ হিশাম ইবনুল বারীদ থেকে, তিনি আবু ইসহাক থেকে এবং তিনি বারাআ থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আমাদের নিয়ে যোহরের সালাত আদায় করতেন, তখন আমরা তাঁর কাছ থেকে আয়াতের শব্দ শুনতে পেতাম; তিনি সূরা লুকমান এবং সূরা আয-যারিয়াত থেকে আয়াতসমূহ পাঠ করতেন।

১২৮ - ইসহাক ইবনে ইবরাহীম আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, আবু বকর আল-হানাফী আমাদের অবহিত করেছেন, কাসীর ইবনে যায়েদ আল-মাদানী আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন... থেকে।--------------------------------------------
[১২৫] এর সানাদ সহীহ, ইমাম মুসলিম (খণ্ড ১, পৃষ্ঠা ১৮৬) এটি ইবনে আবি শায়বাহ থেকে, তিনি আবু দাউদ আত-তায়ালিসি থেকে বর্ণনা করেছেন। এর শব্দ হলো: তিনি যোহরে 'সাব্বিহিসমা রাব্বিকাল আ'লা' ইত্যাদি পাঠ করতেন, তাতে আসর এবং 'ওয়াল লাইল'-এর উল্লেখ নেই। মুসলিম এটি ইবনে মাহদী সূত্রে শু'বাহ থেকে বর্ণনা করেছেন। তার শব্দ হলো: তিনি যোহরে 'ওয়াল লাইলি ইযা ইয়াগশা' পাঠ করতেন, আসরেও তদ্রূপ এবং ফজরে তার চেয়ে দীর্ঘ পাঠ করতেন।
[১২৬] এর সানাদ হাসান, আবু দাউদ (খণ্ড ১, পৃষ্ঠা ২৯৬) মুসা ইবনে ইসমাইল থেকে এবং তিরমিযী (খণ্ড ১, পৃষ্ঠা ২৫০) ইয়াযিদ ইবনে হারুন সূত্রে এবং নাসাঈ 'আল-কুবরা' গ্রন্থে (খণ্ড ৬, পৃষ্ঠা ৫১২) আবদুর রহমান ইবনে মাহদী সূত্রে বর্ণনা করেছেন, তাঁরা তিনজনই হাম্মাদ থেকে এটি বর্ণনা করেছেন। আত-তায়ালিসি এটি বর্ণনা করেছেন (হাদীস নং ৭৭৫) এবং তাঁর সূত্রে ইবনে আবি শায়বাহ (খণ্ড ২, পৃষ্ঠা ৩৫৬), ইবনে হিব্বান (খণ্ড ৩, পৃষ্ঠা ১৫৪), তাবারানী 'আল-আওসাত' গ্রন্থে (হাদীস নং ৩৯১৬) এবং বায়হাকী (খণ্ড ২, পৃষ্ঠা ৩৯১) হাম্মাদ থেকে এটি বর্ণনা করেছেন।
[১২৭] নাসাঈ এটি বর্ণনা করেছেন (হাদীস নং ৯৭২) এবং 'আল-কুবরা' গ্রন্থের তাফসীর অংশে (খণ্ড ৬, পৃষ্ঠা ৪৬৯) মুহাম্মদ ইবনে ইবরাহীম ইবনে সাওরান সূত্রে; ইবনে মাজাহ (পৃষ্ঠা ৬০) উকবাহ ইবনে মাকরাম সূত্রে বর্ণনা করেছেন, তাঁরা উভয়েই মুসলিম থেকে বর্ণনা করেছেন। এর বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য, তবে আবু ইসহাক 'মুদাল্লিস' এবং তিনি এটি 'আন' (থেকে) শব্দে বর্ণনা করেছেন।
[১২৮] এর সানাদ হাসান, তাবারানী এটি বর্ণনা করেছেন (খণ্ড ৫, পৃষ্ঠা ১৫৬) আবু বকর আল-হানাফী সূত্রে, কাসীর ইবনে যায়েদ খারিজাহ থেকে, তিনি যায়েদ থেকে বর্ণনা করেছেন - মুত্তালিবের মধ্যস্থতা ছাড়া। কাসীর ইবনে যায়েদ সত্যবাদী তবে ভুল করেন, যেমনটি 'আত-তাকরীব' গ্রন্থে (পৃষ্ঠা ৪২৮) উল্লেখ করা হয়েছে। আর বাকি বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য। এর পরবর্তী হাদীস নং ১২৯ দেখুন।