عُمَارَةَ بْنِ عُمَيْرٍ عَنْ أَبِي مَعْمَرٍ قَالَ: قُلْنَا لِخَبَّابٍ: أَكَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقْرَأُ فِي الظُّهْرِ وَالْعَصْرِ؟ فَقَالَ: نَعَمْ - فَقُلْنَا: مِنْ أَيْنَ عَلِمْتَ ذَلِكَ؟ قَالَ: بِاضْطِرَابِ لِحْيَتِهِ.
117 - حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ وَعَمْرو بن زارة قَالا: ثَنَا هُشَيْمٌ أَنَا مَنْصُورُ بْنُ زَاذَانَ عَنِ الْوَلِيدِ عَنْ أَبِي الصِّدِّيقِ النَّاجِيِّ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ قَالَ: كُنَّا نُحَزِّرُ قِيَامَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فِي الظُّهْرِ وَالْعَصْرِ فَحَزَّرْنَا قِيَامَهُ فِي الظُّهْرِ قَدْرَ ثَلاثِينَ آيَةٍ قدر سُورَة السجد فِي الرَّكْعَتَيْنِ (1) الأُولَيَيْنِ وَفِي الأُخْرَيَيْنِ عَلَى النِّصْفِ مِنْ ذَلِكَ، وَحَزَّرْنَا قِيَامَهُ فِي الرَّكْعَتَيْنِ الأُولَيَيْنِ مِنَ الْعَصْرِ عَلَى قَدْرِ الأُخْرَيَيْنِ من الظّهْر، وزرنا قِيَامَهُ فِي الأُخْرَيَيْنِ مِنَ الْعَصْرِ عَلَى النِّصْفِ مِنْ ذَلِكَ.
118 - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مَنْصُورٍ الرَّمَادِيُّ ثَنَا يَحْيَى بْنُ حَمَّادٍ ثَنَا أَبُو عُوَانَةَ عَنْ مَنْصُورِ ابْن زَاذَانَ عَنِ الْوَلِيدِ أَبِي بِشْرٍ عَنْ أَبِي الصِّدِّيقِ النَّاجِيِّ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ أَنّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم كَانَ يَقُومُ فِي الرَّكْعَتَيْنِ الأُولَيَيْنِ مِنَ الظُّهْرِ قَدْرَ قِرَاءَةِ ثَلاثِينَ آيَةٍ فِي كُلِّ رَكْعَةٍ، وَفِي الأُخْرَيَيْنِ عَلَى قَدْرِ النِّصْفِ، [وَفِي الرَّكْعَتَيْنِ الأُولَيَيْنِ مِنَ الْعَصْرِ عَلَى قَدْرِ النّصْف من الْأَوَّلين، وَفِي الأُخْرَيَيْنِ عَلَى قَدْرِ النِّصْفِ] (2) .
119 - حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ ثَنَا هُشَيْمٌ عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ عُمَيْرٍ، وَحَدَّثَنَا أَبُو هَمَّامٍ--------------------------------------------
(1) فِي الأَصْل: رَكْعَة.
(2) كتبه على هَامِش الأَصْل.
[117] إِسْنَاده صَحِيح، أخرجه مُسلم فِي بَاب الْقِرَاءَة فِي الظّهْر وَالْعصر (ج1 ص185) عَن يحيى بن يحيى وَابْن أبي شيبَة جَمِيعًا عَن هشيم بِهِ، وَحَدِيث يَعْقُوب عِنْد النَّسَائِيّ رقم: 476. وَابْن خُزَيْمَة (ج1 ص256) .
[118] إِسْنَاده صَحِيح، أخرجه مُسلم (ج1 ص185) عَن شَيبَان بن فروخ عَن أبي عوَانَة بِهِ. وَمَا بَين الكوسين كتبه على هَامِش الأَصْل.
[119] إِسْنَاده صَحِيح، أخرجه البُخَارِيّ (ج1 ص104، 106) من طَرِيق أبي عوَانَة وَأبي النُّعْمَان عَن عبد الْملك بِهِ، وَمُسلم (ج1 ص186) عَن يحيى قَالَ: أَنا هشيم بِهِ، وَعَن قُتَيْبَة وَإِسْحَاق عَن جرير عَن عبد الْملك بِهِ.
117 - حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ وَعَمْرو بن زارة قَالا: ثَنَا هُشَيْمٌ أَنَا مَنْصُورُ بْنُ زَاذَانَ عَنِ الْوَلِيدِ عَنْ أَبِي الصِّدِّيقِ النَّاجِيِّ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ قَالَ: كُنَّا نُحَزِّرُ قِيَامَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فِي الظُّهْرِ وَالْعَصْرِ فَحَزَّرْنَا قِيَامَهُ فِي الظُّهْرِ قَدْرَ ثَلاثِينَ آيَةٍ قدر سُورَة السجد فِي الرَّكْعَتَيْنِ (1) الأُولَيَيْنِ وَفِي الأُخْرَيَيْنِ عَلَى النِّصْفِ مِنْ ذَلِكَ، وَحَزَّرْنَا قِيَامَهُ فِي الرَّكْعَتَيْنِ الأُولَيَيْنِ مِنَ الْعَصْرِ عَلَى قَدْرِ الأُخْرَيَيْنِ من الظّهْر، وزرنا قِيَامَهُ فِي الأُخْرَيَيْنِ مِنَ الْعَصْرِ عَلَى النِّصْفِ مِنْ ذَلِكَ.
118 - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مَنْصُورٍ الرَّمَادِيُّ ثَنَا يَحْيَى بْنُ حَمَّادٍ ثَنَا أَبُو عُوَانَةَ عَنْ مَنْصُورِ ابْن زَاذَانَ عَنِ الْوَلِيدِ أَبِي بِشْرٍ عَنْ أَبِي الصِّدِّيقِ النَّاجِيِّ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ أَنّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم كَانَ يَقُومُ فِي الرَّكْعَتَيْنِ الأُولَيَيْنِ مِنَ الظُّهْرِ قَدْرَ قِرَاءَةِ ثَلاثِينَ آيَةٍ فِي كُلِّ رَكْعَةٍ، وَفِي الأُخْرَيَيْنِ عَلَى قَدْرِ النِّصْفِ، [وَفِي الرَّكْعَتَيْنِ الأُولَيَيْنِ مِنَ الْعَصْرِ عَلَى قَدْرِ النّصْف من الْأَوَّلين، وَفِي الأُخْرَيَيْنِ عَلَى قَدْرِ النِّصْفِ] (2) .
119 - حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ ثَنَا هُشَيْمٌ عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ عُمَيْرٍ، وَحَدَّثَنَا أَبُو هَمَّامٍ--------------------------------------------
(1) فِي الأَصْل: رَكْعَة.
(2) كتبه على هَامِش الأَصْل.
[117] إِسْنَاده صَحِيح، أخرجه مُسلم فِي بَاب الْقِرَاءَة فِي الظّهْر وَالْعصر (ج1 ص185) عَن يحيى بن يحيى وَابْن أبي شيبَة جَمِيعًا عَن هشيم بِهِ، وَحَدِيث يَعْقُوب عِنْد النَّسَائِيّ رقم: 476. وَابْن خُزَيْمَة (ج1 ص256) .
[118] إِسْنَاده صَحِيح، أخرجه مُسلم (ج1 ص185) عَن شَيبَان بن فروخ عَن أبي عوَانَة بِهِ. وَمَا بَين الكوسين كتبه على هَامِش الأَصْل.
[119] إِسْنَاده صَحِيح، أخرجه البُخَارِيّ (ج1 ص104، 106) من طَرِيق أبي عوَانَة وَأبي النُّعْمَان عَن عبد الْملك بِهِ، وَمُسلم (ج1 ص186) عَن يحيى قَالَ: أَنا هشيم بِهِ، وَعَن قُتَيْبَة وَإِسْحَاق عَن جرير عَن عبد الْملك بِهِ.
উমারা বিন উমায়ের থেকে বর্ণিত, তিনি আবু মা'মার থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আমরা খাব্বাবকে জিজ্ঞাসা করলাম: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম কি যোহর ও আসরে কিরাত পাঠ করতেন? তিনি বললেন: হ্যাঁ। আমরা বললাম: আপনি তা কীভাবে জানতেন? তিনি বললেন: তাঁর দাড়ি মোবারকের নড়াচড়া দেখে।
117 - ইয়াকুব বিন ইবরাহীম এবং আমর ইবনে যারা আমাদের বলেছেন, তাঁরা বলেন: হুশাইম আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, মানসুর ইবনে যাযান আল-ওয়ালিদ থেকে আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি আবু সিদ্দীক আন-নাজি থেকে, তিনি আবু সাঈদ থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আমরা যোহর ও আসরে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের দাঁড়িয়ে থাকার সময় অনুমান করতাম। আমরা যোহরের প্রথম দুই রাকাতে (১) তাঁর দাঁড়িয়ে থাকার সময় সূরা আস-সাজদাহ-এর পরিমাণ অর্থাৎ প্রায় ত্রিশ আয়াত পরিমাণ অনুমান করেছি এবং শেষ দুই রাকাতে তার অর্ধেক সময়। আর আসরের প্রথম দুই রাকাতে তাঁর দাঁড়িয়ে থাকার সময় যোহরের শেষ দুই রাকাতের সমপরিমাণ এবং আসরের শেষ দুই রাকাতে তার অর্ধেক সময় অনুমান করেছি।
118 - আহমাদ বিন মানসুর আর-রামানী আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, ইয়াহইয়া বিন হাম্মাদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আবু আওয়ানাহ মানসুর ইবনে যাযান থেকে আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি আল-ওয়ালিদ আবু বিশর থেকে, তিনি আবু সিদ্দীক আন-নাজি থেকে, তিনি আবু সাঈদ আল-খুদরী থেকে বর্ণনা করেন যে, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম যোহরের প্রথম দুই রাকাতের প্রত্যেক রাকাতে ত্রিশ আয়াত পাঠ করার সমপরিমাণ সময় দাঁড়িয়ে থাকতেন এবং শেষ দুই রাকাতে তার অর্ধেক পরিমাণ। [আর আসরের প্রথম দুই রাকাতে যোহরের প্রথম দুই রাকাতের অর্ধেক পরিমাণ এবং শেষ দুই রাকাতে তারও অর্ধেক পরিমাণ।] (২)
119 - কুতাইবা বিন সাঈদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, হুশাইম আব্দুল মালিক বিন উমায়ের থেকে আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, এবং আবু হাম্মাম আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন...--------------------------------------------
(১) মূল পাণ্ডুলিপিতে: রাকাত।
(২) এটি মূল পাণ্ডুলিপির পার্শ্বটীকায় লেখা হয়েছে।
[117] এর সনদ সহীহ। ইমাম মুসলিম এটি যোহর ও আসরে কিরাত অধ্যায়ে (খণ্ড ১, পৃষ্ঠা ১৮৫) ইয়াহইয়া বিন ইয়াহইয়া এবং ইবনে আবি শায়বা উভয়ের মাধ্যমে হুশাইম থেকে বর্ণনা করেছেন। ইয়াকুবের বর্ণিত হাদিসটি নাসাঈ-এর ৪৭৬ নং এবং ইবনে খুজাইমায় (খণ্ড ১, পৃষ্ঠা ২৫৬) বর্ণিত হয়েছে।
[118] এর সনদ সহীহ। ইমাম মুসলিম এটি (খণ্ড ১, পৃষ্ঠা ১৮৫) শায়বান বিন ফাররুখের মাধ্যমে আবু আওয়ানাহ থেকে বর্ণনা করেছেন। বন্ধনীভুক্ত অংশটি মূল পাণ্ডুলিপির পার্শ্বটীকায় লেখা হয়েছে।
[119] এর সনদ সহীহ। ইমাম বুখারি (খণ্ড ১, পৃষ্ঠা ১০৪, ১০৬) আবু আওয়ানাহ ও আবু নূ'মানের মাধ্যমে আব্দুল মালিক থেকে এটি বর্ণনা করেছেন। ইমাম মুসলিম (খণ্ড ১, পৃষ্ঠা ১৮৬) ইয়াহইয়ার সূত্রে হুশাইম থেকে এবং কুতাইবা ও ইসহাকের সূত্রে জারীর ও আব্দুল মালিক থেকেও এটি বর্ণনা করেছেন।
117 - ইয়াকুব বিন ইবরাহীম এবং আমর ইবনে যারা আমাদের বলেছেন, তাঁরা বলেন: হুশাইম আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, মানসুর ইবনে যাযান আল-ওয়ালিদ থেকে আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি আবু সিদ্দীক আন-নাজি থেকে, তিনি আবু সাঈদ থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আমরা যোহর ও আসরে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের দাঁড়িয়ে থাকার সময় অনুমান করতাম। আমরা যোহরের প্রথম দুই রাকাতে (১) তাঁর দাঁড়িয়ে থাকার সময় সূরা আস-সাজদাহ-এর পরিমাণ অর্থাৎ প্রায় ত্রিশ আয়াত পরিমাণ অনুমান করেছি এবং শেষ দুই রাকাতে তার অর্ধেক সময়। আর আসরের প্রথম দুই রাকাতে তাঁর দাঁড়িয়ে থাকার সময় যোহরের শেষ দুই রাকাতের সমপরিমাণ এবং আসরের শেষ দুই রাকাতে তার অর্ধেক সময় অনুমান করেছি।
118 - আহমাদ বিন মানসুর আর-রামানী আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, ইয়াহইয়া বিন হাম্মাদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আবু আওয়ানাহ মানসুর ইবনে যাযান থেকে আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি আল-ওয়ালিদ আবু বিশর থেকে, তিনি আবু সিদ্দীক আন-নাজি থেকে, তিনি আবু সাঈদ আল-খুদরী থেকে বর্ণনা করেন যে, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম যোহরের প্রথম দুই রাকাতের প্রত্যেক রাকাতে ত্রিশ আয়াত পাঠ করার সমপরিমাণ সময় দাঁড়িয়ে থাকতেন এবং শেষ দুই রাকাতে তার অর্ধেক পরিমাণ। [আর আসরের প্রথম দুই রাকাতে যোহরের প্রথম দুই রাকাতের অর্ধেক পরিমাণ এবং শেষ দুই রাকাতে তারও অর্ধেক পরিমাণ।] (২)
119 - কুতাইবা বিন সাঈদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, হুশাইম আব্দুল মালিক বিন উমায়ের থেকে আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, এবং আবু হাম্মাম আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন...--------------------------------------------
(১) মূল পাণ্ডুলিপিতে: রাকাত।
(২) এটি মূল পাণ্ডুলিপির পার্শ্বটীকায় লেখা হয়েছে।
[117] এর সনদ সহীহ। ইমাম মুসলিম এটি যোহর ও আসরে কিরাত অধ্যায়ে (খণ্ড ১, পৃষ্ঠা ১৮৫) ইয়াহইয়া বিন ইয়াহইয়া এবং ইবনে আবি শায়বা উভয়ের মাধ্যমে হুশাইম থেকে বর্ণনা করেছেন। ইয়াকুবের বর্ণিত হাদিসটি নাসাঈ-এর ৪৭৬ নং এবং ইবনে খুজাইমায় (খণ্ড ১, পৃষ্ঠা ২৫৬) বর্ণিত হয়েছে।
[118] এর সনদ সহীহ। ইমাম মুসলিম এটি (খণ্ড ১, পৃষ্ঠা ১৮৫) শায়বান বিন ফাররুখের মাধ্যমে আবু আওয়ানাহ থেকে বর্ণনা করেছেন। বন্ধনীভুক্ত অংশটি মূল পাণ্ডুলিপির পার্শ্বটীকায় লেখা হয়েছে।
[119] এর সনদ সহীহ। ইমাম বুখারি (খণ্ড ১, পৃষ্ঠা ১০৪, ১০৬) আবু আওয়ানাহ ও আবু নূ'মানের মাধ্যমে আব্দুল মালিক থেকে এটি বর্ণনা করেছেন। ইমাম মুসলিম (খণ্ড ১, পৃষ্ঠা ১৮৬) ইয়াহইয়ার সূত্রে হুশাইম থেকে এবং কুতাইবা ও ইসহাকের সূত্রে জারীর ও আব্দুল মালিক থেকেও এটি বর্ণনা করেছেন।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 72)