أَحَدٌ؟ قَالَ: مَا صَحِبَهُ مِنَّا أَحَدٌ، وَلَقَدْ فَقَدْنَاهُ ذَاتَ لَيْلَةٍ بِمَكَّةَ، فَقُلْنَا: أُغْتِيلَ اسْتُطِيرَ مَا فَعَلَ؟ فَبِتْنَا بِشَرِّ لَيْلَةٍ بَاتَ بِهَا قَوْمٌ، فَلَمَّا كَانَ وَجْهُ السَّحَرِ أَوْ وَجْهُ الصُّبْحِ إِذَا أَنَا بِهِ يَجِيءُ مِنْ قِبَلِ حِرَاءَ فَقُلْنَا: يَا رَسُولَ اللَّهِ ! فَذَكَرُوا الَّذِي كَانُوا فِيهِ، فَقَالَ: إِنَّهُ أَتَانِي دَاعِيَ الْجِنِّ فَأَتَيْتُهُمْ فَقَرَأْتُ عَلَيْهِمْ، فَانْطَلَقَ بِنَا فَأَرَانَا آثَارَهُمْ وَآثَارُ نِيرَانِهِمْ، قَالَ الشَّعْبِيُّ: وَسَأَلُوهُ الزَّادَ، وَكَانُوا مِنْ جِنِّ الْجَزِيرَةِ، فَقَالَ: كُلُّ عَظْمٍ ذُكِرَ اللَّهُ عَلَيْهِ يَقَعُ فِي أَيْدِيكُمْ أَوْفَرُ مَا يَكُونُ لَحْمًا، وَكُلُّ بَعْرَةٍ أَوْ رَوَثٍ عَلَفًا لِدَوَابِّكُمْ، فَلا تَسْتَنْجُوا بِهِمَا فَإِنَّهُمَا زَادُ إِخْوَانِكُمْ مِنَ الْجِنِّ.
106 - حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ قَالَ: قُلْتُ لأَبِي أُسَامَةَ: أَحَدَّثَكُمْ مِسْعَرٌ عَنْ مَعْنِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ حَدَّثَنِي أَبِي قَالَ: سَأَلْتُ مَسْرُوقًا مَنْ أَذِنَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم بِالْجِنِّ، قَالَ: حَدَّثَنِي أَبُوكَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْعُودٍ أَنَّهُ أَذِنَتْهُ بهم سَمُرَة فأقربه أَبُو أُسَامَةَ، وَقَالَ: نَعَمْ.
107 - حَدَّثَنَا حَامِدُ بْنُ سَهْلٍ ثَنَا الْمُعَلَّى بْنُ أَسَدٍ ثَنَا سَلامُ بْنُ أَبِي مُطِيعٍ ثَنَا هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ حَدَّثَنِي أَبِي قَالَ: قَالَتْ لِي خَالَتِي عَائِشَةُ: يَا ابْنَ أُخْتِي! هَلْ تَدْرِي فِيمَا أُنْزِلَتْ هَذِهِ الآيَةُ (وَلا تَجْهَرْ بِصَلاتِكَ وَلا تُخَافِتْ بِهَا - الْإِسْرَاء: 110) ؟، قُلْتُ: لَا، قَالَتْ: فِي الدُّعَاءِ.
بَابٌ فِي الْقِرَاءَةِ فِي الرَّكْعَتَيْنِ الأُولَيَيْنِ مِنَ الظُّهْرِ وَالْعَصْرِ
108 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الصَّبَّاحِ أَنَا الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ، وَحَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ--------------------------------------------
[106] إِسْنَاده صَحِيح، أخرجه مُسلم (ج ص184) عَن سعيد بن مُحَمَّد وَعبيد الله بن سعيد كِلَاهُمَا عَن أبي أُسَامَة بِهِ - وَفِيه شَجَرَة، بدل سَمُرَة.
[107] إِسْنَاده صَحِيح، أخرجه البُخَارِيّ فِي التَّفْسِير (ج2 ص687) من طَرِيق زَائِدَة عَن هِشَام بِهِ.
[108] إِسْنَاده صَحِيح، أخرجه البُخَارِيّ (ج1 ص105، 107) وَمُسلم (ج1 ص185) من طرق عَن يحيى بِهِ، وَرَوَاهُ البُخَارِيّ عَن مُحَمَّد بن يُوسُف عَن الْأَوْزَاعِيّ بِهِ أَيْضا.
106 - حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ قَالَ: قُلْتُ لأَبِي أُسَامَةَ: أَحَدَّثَكُمْ مِسْعَرٌ عَنْ مَعْنِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ حَدَّثَنِي أَبِي قَالَ: سَأَلْتُ مَسْرُوقًا مَنْ أَذِنَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم بِالْجِنِّ، قَالَ: حَدَّثَنِي أَبُوكَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْعُودٍ أَنَّهُ أَذِنَتْهُ بهم سَمُرَة فأقربه أَبُو أُسَامَةَ، وَقَالَ: نَعَمْ.
107 - حَدَّثَنَا حَامِدُ بْنُ سَهْلٍ ثَنَا الْمُعَلَّى بْنُ أَسَدٍ ثَنَا سَلامُ بْنُ أَبِي مُطِيعٍ ثَنَا هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ حَدَّثَنِي أَبِي قَالَ: قَالَتْ لِي خَالَتِي عَائِشَةُ: يَا ابْنَ أُخْتِي! هَلْ تَدْرِي فِيمَا أُنْزِلَتْ هَذِهِ الآيَةُ (وَلا تَجْهَرْ بِصَلاتِكَ وَلا تُخَافِتْ بِهَا - الْإِسْرَاء: 110) ؟، قُلْتُ: لَا، قَالَتْ: فِي الدُّعَاءِ.
بَابٌ فِي الْقِرَاءَةِ فِي الرَّكْعَتَيْنِ الأُولَيَيْنِ مِنَ الظُّهْرِ وَالْعَصْرِ
108 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الصَّبَّاحِ أَنَا الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ، وَحَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ--------------------------------------------
[106] إِسْنَاده صَحِيح، أخرجه مُسلم (ج ص184) عَن سعيد بن مُحَمَّد وَعبيد الله بن سعيد كِلَاهُمَا عَن أبي أُسَامَة بِهِ - وَفِيه شَجَرَة، بدل سَمُرَة.
[107] إِسْنَاده صَحِيح، أخرجه البُخَارِيّ فِي التَّفْسِير (ج2 ص687) من طَرِيق زَائِدَة عَن هِشَام بِهِ.
[108] إِسْنَاده صَحِيح، أخرجه البُخَارِيّ (ج1 ص105، 107) وَمُسلم (ج1 ص185) من طرق عَن يحيى بِهِ، وَرَوَاهُ البُخَارِيّ عَن مُحَمَّد بن يُوسُف عَن الْأَوْزَاعِيّ بِهِ أَيْضا.
কেউ কি ছিলেন? তিনি বললেন: আমাদের মধ্য থেকে কেউ তাঁর সাথে ছিল না। এক রাতে মক্কায় আমরা তাঁকে হারিয়ে ফেললাম, তখন আমরা বললাম: তাঁকে কি গোপনে হত্যা করা হয়েছে নাকি উধাও করে নিয়ে যাওয়া হয়েছে? তাঁর কী হলো? আমরা অত্যন্ত কঠিন রাত কাটালাম যেমনটি কোনো কওম অতিবাহিত করতে পারে। যখন সাহরির সময় বা ভোরের সূচনা হলো, তখন হঠাৎ আমি তাঁকে হেরা পর্বতের দিক থেকে আসতে দেখলাম। আমরা বললাম: হে আল্লাহর রাসূল! এরপর তারা তাদের অবস্থার কথা উল্লেখ করল। তিনি বললেন: আমার নিকট জিনদের একজন আহ্বানকারী এসেছিল, ফলে আমি তাদের কাছে গেলাম এবং তাদের নিকট কুরআন পাঠ করলাম। তিনি আমাদের নিয়ে গেলেন এবং আমাদের তাদের পদচিহ্ন ও তাদের আগুনের চিহ্ন দেখালেন। শা'বি বলেন: তারা তাঁর নিকট পাথেয় প্রার্থনা করল, আর তারা ছিল জাজিরার জিন। তিনি বললেন: আল্লাহর নাম নেওয়া হয়েছে এমন প্রতিটি হাড় যা তোমাদের হাতে পড়বে, তা প্রচুর গোশতসহ তোমাদের কাছে আসবে, আর প্রতিটি লাদি বা গোবর হবে তোমাদের পশুপালের খাদ্য। অতএব, তোমরা এই দুটি বস্তু দিয়ে ইস্তিঞ্জা করো না, কেননা এগুলো তোমাদের জিন ভাইদের পাথেয়।
১০৬ - আমাদের নিকট ইসহাক ইবনে ইব্রাহিম বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমি আবু উসামাকে বললাম: মিসআর কি আপনার নিকট মা'ন ইবনে আবদুর রহমান থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমার পিতা আমার নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমি মাসরুককে জিজ্ঞাসা করলাম যে, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে জিনদের আগমনের ব্যাপারে কে সংবাদ দিয়েছিল? তিনি বললেন: তোমার পিতা আবদুল্লাহ ইবনে মাসউদ আমার নিকট বর্ণনা করেছেন যে, একটি বাবলা গাছ তাঁকে তাদের ব্যাপারে সংবাদ দিয়েছিল। তখন আবু উসামা এটি সমর্থন করলেন এবং বললেন: হ্যাঁ।
১০৭ - আমাদের নিকট হামিদ ইবনে সাহল বর্ণনা করেছেন, মুআল্লা ইবনে আসাদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, সালাম ইবনে আবি মুতি' আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, হিশাম ইবনে উরওয়াহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আমার পিতা আমার নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমার খালা আয়েশা আমাকে বললেন: হে আমার ভাগ্নে! তুমি কি জানো এই আয়াতটি কিসের ব্যাপারে অবতীর্ণ হয়েছে (আর আপনি আপনার সালাতে অত্যধিক উচ্চস্বর করবেন না এবং একেবারে নিম্নস্বরও করবেন না - আল ইসরা: ১১০)? আমি বললাম: না। তিনি বললেন: দোয়ার ব্যাপারে।
যোহর ও আসরের প্রথম দুই রাকাতে কিরাত পাঠ সংক্রান্ত অধ্যায়
১০৮ - আমাদের নিকট মুহাম্মদ ইবনুল সাব্বাহ বর্ণনা করেছেন যে ওয়ালিদ ইবনে মুসলিম আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, এবং আমাদের নিকট হাসান ইবনে আবদিল আজিজ বর্ণনা করেছেন...--------------------------------------------
[১০৬] এর সনদ সহীহ, মুসলিম এটি বর্ণনা করেছেন (খণ্ড ১, পৃষ্ঠা ১৮৪) সাঈদ ইবনে মুহাম্মদ এবং উবাইদুল্লাহ ইবনে সাঈদ থেকে, তারা উভয়েই আবু উসামা থেকে - আর এতে 'সামুরাহ' (বাবলা গাছ) এর স্থলে 'শাজারাহ' (গাছ) শব্দ রয়েছে।
[১০৭] এর সনদ সহীহ, বুখারী এটি তাফসীর অধ্যায়ে বর্ণনা করেছেন (খণ্ড ২, পৃষ্ঠা ৬৮৭) হিশাম থেকে জাইদাহ-এর সূত্রে।
[১০৮] এর সনদ সহীহ, বুখারী (খণ্ড ১, পৃষ্ঠা ১০৫, ১০৭) ও মুসলিম (খণ্ড ১, পৃষ্ঠা ১৮৫) ইয়াহইয়া থেকে বিভিন্ন সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন। এবং বুখারী এটি মুহাম্মদ ইবনে ইউসুফ থেকে আওজায়ি-এর সূত্রেও বর্ণনা করেছেন।
১০৬ - আমাদের নিকট ইসহাক ইবনে ইব্রাহিম বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমি আবু উসামাকে বললাম: মিসআর কি আপনার নিকট মা'ন ইবনে আবদুর রহমান থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমার পিতা আমার নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমি মাসরুককে জিজ্ঞাসা করলাম যে, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে জিনদের আগমনের ব্যাপারে কে সংবাদ দিয়েছিল? তিনি বললেন: তোমার পিতা আবদুল্লাহ ইবনে মাসউদ আমার নিকট বর্ণনা করেছেন যে, একটি বাবলা গাছ তাঁকে তাদের ব্যাপারে সংবাদ দিয়েছিল। তখন আবু উসামা এটি সমর্থন করলেন এবং বললেন: হ্যাঁ।
১০৭ - আমাদের নিকট হামিদ ইবনে সাহল বর্ণনা করেছেন, মুআল্লা ইবনে আসাদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, সালাম ইবনে আবি মুতি' আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, হিশাম ইবনে উরওয়াহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আমার পিতা আমার নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমার খালা আয়েশা আমাকে বললেন: হে আমার ভাগ্নে! তুমি কি জানো এই আয়াতটি কিসের ব্যাপারে অবতীর্ণ হয়েছে (আর আপনি আপনার সালাতে অত্যধিক উচ্চস্বর করবেন না এবং একেবারে নিম্নস্বরও করবেন না - আল ইসরা: ১১০)? আমি বললাম: না। তিনি বললেন: দোয়ার ব্যাপারে।
যোহর ও আসরের প্রথম দুই রাকাতে কিরাত পাঠ সংক্রান্ত অধ্যায়
১০৮ - আমাদের নিকট মুহাম্মদ ইবনুল সাব্বাহ বর্ণনা করেছেন যে ওয়ালিদ ইবনে মুসলিম আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, এবং আমাদের নিকট হাসান ইবনে আবদিল আজিজ বর্ণনা করেছেন...--------------------------------------------
[১০৬] এর সনদ সহীহ, মুসলিম এটি বর্ণনা করেছেন (খণ্ড ১, পৃষ্ঠা ১৮৪) সাঈদ ইবনে মুহাম্মদ এবং উবাইদুল্লাহ ইবনে সাঈদ থেকে, তারা উভয়েই আবু উসামা থেকে - আর এতে 'সামুরাহ' (বাবলা গাছ) এর স্থলে 'শাজারাহ' (গাছ) শব্দ রয়েছে।
[১০৭] এর সনদ সহীহ, বুখারী এটি তাফসীর অধ্যায়ে বর্ণনা করেছেন (খণ্ড ২, পৃষ্ঠা ৬৮৭) হিশাম থেকে জাইদাহ-এর সূত্রে।
[১০৮] এর সনদ সহীহ, বুখারী (খণ্ড ১, পৃষ্ঠা ১০৫, ১০৭) ও মুসলিম (খণ্ড ১, পৃষ্ঠা ১৮৫) ইয়াহইয়া থেকে বিভিন্ন সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন। এবং বুখারী এটি মুহাম্মদ ইবনে ইউসুফ থেকে আওজায়ি-এর সূত্রেও বর্ণনা করেছেন।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 69)