ثَنَا بِشْرُ بْنُ بَكْرٍ، وَحَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُسْلِمٍ ثَنَا أَبُو عَاصِمٍ قَالُوا: ثَنَا الأَوْزَاعِيُّ حَدَّثَنِي يَحْيَى ابْن أَبِي كَثِيرٍ حَدَّثَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَبِي قَتَادَةَ عَنْ أَبِيهِ قَالَ: كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقْرَأُ بِأُمِّ الْقُرْآنِ وَسُورَتَيْنِ مَعَهَا فِي الرَّكْعَتَيْنِ الأُولَيَيْنِ مِنْ صَلاةِ الظُّهْرِ وَالْعَصْرِ، وَيُسْمِعُنَا الآيَةَ أَحْيَانًا، وَكَانَ يُطَوِّلُ فِي الرَّكْعَةِ الأُولَى مِنْ صَلاةِ الظُّهْرِ، وَهَذَا لَفْظُ حَدِيثِ الْوَلِيدِ.
109 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سَهْلٍ ثَنَا يَحْيَى، حَسَّانُ ثَنَا مُعَاوِيَةُ بْنُ سَلامٍ أَخْبَرَنِي يَحْيَى ابْنُ أَبِي كَثِيرٍ أَخْبَرَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَبِي قَتَادَةَ أَنَّ أَبَاهُ أَخْبَرَهُ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقْرَأُ فِي الرَّكْعَتَيْنِ الأُولَيَيْنِ مِنَ الظُّهْرِ وَالْعَصْرِ سَوَاءً، وَكَانَ يُطَوِّلُ فِي الرَّكْعَةِ الأُولَى وَيُقَصِّرُ فِي الثَّانِيَةِ، وَيُسْمِعُنَا الآيَةَ.
110 - حَدَّثَنَا مُجَاهِدُ بْنُ مُوسَى ثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ أَنَا هِشَامٌ عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي قَتَادَةَ عَنْ أَبِيهِ أَنّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم كَانَ يَقْرَأُ فِي الرَّكْعَتَيْنِ الأُولَيَيْنِ مِنَ الظُّهْرِ، وَيُسْمِعُنَا الآيَةَ أَحْيَانًا، وَيُطَوِّلُ فِي الرَّكْعَةِ الأُولَى وَيُقَصِّرُ فِي الثَّانِيَةِ، وَيَقْرَأُ فِي الأُولَيَيْنِ مِنْ صَلاةِ الْعَصْرِ.
111 - حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ (1) أَنَا مُعَاذُ بْنُ هِشَامٍ حَدَّثَنِي أَبِي عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ حَدَّثَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَبِي قَتَادَةَ أَنَّ أَبَاهُ أَخْبَرَهُ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم كَانَ يَقْرَأُ فِي الأُولَيَيْنِ م الظُّهْرِ وَالْعَصْرِ، وَيُسْمِعُنَا الآيَةَ أَحْيَانًا، يُطَوِّلُ فِي الرَّكْعَةِ الأُولَى وَيُقَصِّرُ فِي الرَّكْعَةِ الثَّانِيَةِ، وَيَفْعَلُ مِثْلَ ذَلِكَ فِي الصُّبْحِ، وَيُطَوِّلُ فِي الأُولَى وَيُقَصِّرُ فِي الثَّانِيَةِ، وَيَقْرَأُ بِنَا فِي الْأَوليين مَعَ الْعَصْرِ.--------------------------------------------
(1) كتب هَذَا الحَدِيث فِي الأَصْل مكرراً، بعض الِاخْتِلَاف، وَكتب عَلَيْهِ: لَا.
[109] إِسْنَاده صَحِيح، وَلم أَجِدهُ من طَرِيق مُعَاوِيَة بن سَلام وَهُوَ مُكَرر مَا قبله رقم: 108.
[110] إِسْنَاده صَحِيح، أخرجه البُخَارِيّ (ج1 ص105، 107) عَن مكي بن إِبْرَاهِيم وَأبي نعيم كِلَاهُمَا عَن هِشَام بِهِ.
[111] إِسْنَاده صَحِيح، أخرجه النَّسَائِيّ رقم: 977، عَن عبيد الله بن سعيد عَن معَاذ بِهِ.
109 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سَهْلٍ ثَنَا يَحْيَى، حَسَّانُ ثَنَا مُعَاوِيَةُ بْنُ سَلامٍ أَخْبَرَنِي يَحْيَى ابْنُ أَبِي كَثِيرٍ أَخْبَرَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَبِي قَتَادَةَ أَنَّ أَبَاهُ أَخْبَرَهُ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقْرَأُ فِي الرَّكْعَتَيْنِ الأُولَيَيْنِ مِنَ الظُّهْرِ وَالْعَصْرِ سَوَاءً، وَكَانَ يُطَوِّلُ فِي الرَّكْعَةِ الأُولَى وَيُقَصِّرُ فِي الثَّانِيَةِ، وَيُسْمِعُنَا الآيَةَ.
110 - حَدَّثَنَا مُجَاهِدُ بْنُ مُوسَى ثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ أَنَا هِشَامٌ عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي قَتَادَةَ عَنْ أَبِيهِ أَنّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم كَانَ يَقْرَأُ فِي الرَّكْعَتَيْنِ الأُولَيَيْنِ مِنَ الظُّهْرِ، وَيُسْمِعُنَا الآيَةَ أَحْيَانًا، وَيُطَوِّلُ فِي الرَّكْعَةِ الأُولَى وَيُقَصِّرُ فِي الثَّانِيَةِ، وَيَقْرَأُ فِي الأُولَيَيْنِ مِنْ صَلاةِ الْعَصْرِ.
111 - حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ (1) أَنَا مُعَاذُ بْنُ هِشَامٍ حَدَّثَنِي أَبِي عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ حَدَّثَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَبِي قَتَادَةَ أَنَّ أَبَاهُ أَخْبَرَهُ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم كَانَ يَقْرَأُ فِي الأُولَيَيْنِ م الظُّهْرِ وَالْعَصْرِ، وَيُسْمِعُنَا الآيَةَ أَحْيَانًا، يُطَوِّلُ فِي الرَّكْعَةِ الأُولَى وَيُقَصِّرُ فِي الرَّكْعَةِ الثَّانِيَةِ، وَيَفْعَلُ مِثْلَ ذَلِكَ فِي الصُّبْحِ، وَيُطَوِّلُ فِي الأُولَى وَيُقَصِّرُ فِي الثَّانِيَةِ، وَيَقْرَأُ بِنَا فِي الْأَوليين مَعَ الْعَصْرِ.--------------------------------------------
(1) كتب هَذَا الحَدِيث فِي الأَصْل مكرراً، بعض الِاخْتِلَاف، وَكتب عَلَيْهِ: لَا.
[109] إِسْنَاده صَحِيح، وَلم أَجِدهُ من طَرِيق مُعَاوِيَة بن سَلام وَهُوَ مُكَرر مَا قبله رقم: 108.
[110] إِسْنَاده صَحِيح، أخرجه البُخَارِيّ (ج1 ص105، 107) عَن مكي بن إِبْرَاهِيم وَأبي نعيم كِلَاهُمَا عَن هِشَام بِهِ.
[111] إِسْنَاده صَحِيح، أخرجه النَّسَائِيّ رقم: 977، عَن عبيد الله بن سعيد عَن معَاذ بِهِ.
বিশ্র ইবন বকর আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন এবং আলী ইবন মুসলিম আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তাঁরা বলেন: আবু আসিম আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তাঁরা বললেন: আওযায়ী আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, ইয়াহইয়া ইবন আবি কাসীর আমার নিকট বর্ণনা করেছেন, আবদুল্লাহ ইবন আবি কাতাদা আমার নিকট বর্ণনা করেছেন তাঁর পিতা থেকে, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) যোহর ও আসর সালাতের প্রথম দুই রাকাতে উম্মুল কুরআন (সূরা ফাতিহা) এবং তার সাথে আরও দুটি সূরা পাঠ করতেন এবং মাঝে মাঝে তিনি আমাদের আয়াত শোনাতেন। তিনি যোহর সালাতের প্রথম রাকাতে দীর্ঘ কেরাত পাঠ করতেন; এটি ওয়ালিদের বর্ণিত হাদীসের শব্দাবলী।
১০৯ - মুহাম্মাদ ইবন সাহল আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, ইয়াহইয়া ও হাস্সান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, মুআবিয়া ইবন সালাম আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, ইয়াহইয়া ইবন আবি কাসীর আমাকে সংবাদ দিয়েছেন, আবদুল্লাহ ইবন আবি কাতাদা আমাকে সংবাদ দিয়েছেন যে, তাঁর পিতা তাঁকে সংবাদ দিয়েছেন যে, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) যোহর ও আসরের প্রথম দুই রাকাতে সমপরিমাণ কিরাত পাঠ করতেন এবং তিনি প্রথম রাকাতে দীর্ঘ করতেন ও দ্বিতীয় রাকাতে সংক্ষিপ্ত করতেন এবং তিনি আমাদের আয়াত শোনাতেন।
১১০ - মুজাহিদ ইবন মূসা আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, ইয়াযীদ ইবন হারুন আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, হিশাম আমাদের সংবাদ দিয়েছেন ইয়াহইয়া ইবন আবি কাসীর থেকে, তিনি আবদুল্লাহ ইবন আবি কাতাদা থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে বর্ণনা করেন যে, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) যোহরের প্রথম দুই রাকাতে কিরাত পাঠ করতেন এবং মাঝে মাঝে আমাদের আয়াত শোনাতেন। তিনি প্রথম রাকাতে দীর্ঘ করতেন ও দ্বিতীয় রাকাতে সংক্ষিপ্ত করতেন এবং আসর সালাতের প্রথম দুই রাকাতেও অনুরূপ পাঠ করতেন।
১১১ - ইসহাক ইবন ইব্রাহীম (১) আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, মুয়ায ইবন হিশাম আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, আমার পিতা আমার নিকট বর্ণনা করেছেন ইয়াহইয়া ইবন আবি কাসীর থেকে, আবদুল্লাহ ইবন আবি কাতাদা আমার নিকট বর্ণনা করেছেন যে, তাঁর পিতা তাঁকে সংবাদ দিয়েছেন যে, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) যোহর ও আসরের প্রথম দুই রাকাতে কিরাত পাঠ করতেন এবং মাঝে মাঝে আমাদের আয়াত শোনাতেন। তিনি প্রথম রাকাতে দীর্ঘ করতেন ও দ্বিতীয় রাকাতে সংক্ষিপ্ত করতেন। তিনি ফজরের সালাতেও অনুরূপ করতেন; প্রথম রাকাতে দীর্ঘ করতেন এবং দ্বিতীয় রাকাতে সংক্ষিপ্ত করতেন। আর তিনি আমাদের নিয়ে আসরের প্রথম দুই রাকাতেও কিরাত পাঠ করতেন।--------------------------------------------
(১) এই হাদীসটি মূল পাণ্ডুলিপিতে কিছু পার্থক্যসহ পুনরাবৃত্ত হয়েছে এবং তার ওপর লেখা রয়েছে: 'না'।
[১০৯] এর সনদ সহীহ, তবে মুআবিয়া ইবন সালামের সূত্রে আমি এটি পাইনি এবং এটি এর পূর্ববর্তী ১০৮ নং হাদীসেরই পুনরাবৃত্তি।
[১১০] এর সনদ সহীহ, বুখারী (১ম খণ্ড, ১০৫ ও ১০৭ পৃষ্ঠা) মাক্কী ইবন ইব্রাহীম এবং আবু নুআয়ম থেকে এটি বর্ণনা করেছেন, তাঁরা উভয়ে হিশাম থেকে—এই সূত্রে।
[১১১] এর সনদ সহীহ, নাসায়ী এটি ৯৭৭ নং এ উবায়দুল্লাহ ইবন সাঈদ থেকে, তিনি মুয়ায থেকে—এই সূত্রে বর্ণনা করেছেন।
১০৯ - মুহাম্মাদ ইবন সাহল আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, ইয়াহইয়া ও হাস্সান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, মুআবিয়া ইবন সালাম আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, ইয়াহইয়া ইবন আবি কাসীর আমাকে সংবাদ দিয়েছেন, আবদুল্লাহ ইবন আবি কাতাদা আমাকে সংবাদ দিয়েছেন যে, তাঁর পিতা তাঁকে সংবাদ দিয়েছেন যে, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) যোহর ও আসরের প্রথম দুই রাকাতে সমপরিমাণ কিরাত পাঠ করতেন এবং তিনি প্রথম রাকাতে দীর্ঘ করতেন ও দ্বিতীয় রাকাতে সংক্ষিপ্ত করতেন এবং তিনি আমাদের আয়াত শোনাতেন।
১১০ - মুজাহিদ ইবন মূসা আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, ইয়াযীদ ইবন হারুন আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, হিশাম আমাদের সংবাদ দিয়েছেন ইয়াহইয়া ইবন আবি কাসীর থেকে, তিনি আবদুল্লাহ ইবন আবি কাতাদা থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে বর্ণনা করেন যে, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) যোহরের প্রথম দুই রাকাতে কিরাত পাঠ করতেন এবং মাঝে মাঝে আমাদের আয়াত শোনাতেন। তিনি প্রথম রাকাতে দীর্ঘ করতেন ও দ্বিতীয় রাকাতে সংক্ষিপ্ত করতেন এবং আসর সালাতের প্রথম দুই রাকাতেও অনুরূপ পাঠ করতেন।
১১১ - ইসহাক ইবন ইব্রাহীম (১) আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, মুয়ায ইবন হিশাম আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, আমার পিতা আমার নিকট বর্ণনা করেছেন ইয়াহইয়া ইবন আবি কাসীর থেকে, আবদুল্লাহ ইবন আবি কাতাদা আমার নিকট বর্ণনা করেছেন যে, তাঁর পিতা তাঁকে সংবাদ দিয়েছেন যে, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) যোহর ও আসরের প্রথম দুই রাকাতে কিরাত পাঠ করতেন এবং মাঝে মাঝে আমাদের আয়াত শোনাতেন। তিনি প্রথম রাকাতে দীর্ঘ করতেন ও দ্বিতীয় রাকাতে সংক্ষিপ্ত করতেন। তিনি ফজরের সালাতেও অনুরূপ করতেন; প্রথম রাকাতে দীর্ঘ করতেন এবং দ্বিতীয় রাকাতে সংক্ষিপ্ত করতেন। আর তিনি আমাদের নিয়ে আসরের প্রথম দুই রাকাতেও কিরাত পাঠ করতেন।--------------------------------------------
(১) এই হাদীসটি মূল পাণ্ডুলিপিতে কিছু পার্থক্যসহ পুনরাবৃত্ত হয়েছে এবং তার ওপর লেখা রয়েছে: 'না'।
[১০৯] এর সনদ সহীহ, তবে মুআবিয়া ইবন সালামের সূত্রে আমি এটি পাইনি এবং এটি এর পূর্ববর্তী ১০৮ নং হাদীসেরই পুনরাবৃত্তি।
[১১০] এর সনদ সহীহ, বুখারী (১ম খণ্ড, ১০৫ ও ১০৭ পৃষ্ঠা) মাক্কী ইবন ইব্রাহীম এবং আবু নুআয়ম থেকে এটি বর্ণনা করেছেন, তাঁরা উভয়ে হিশাম থেকে—এই সূত্রে।
[১১১] এর সনদ সহীহ, নাসায়ী এটি ৯৭৭ নং এ উবায়দুল্লাহ ইবন সাঈদ থেকে, তিনি মুয়ায থেকে—এই সূত্রে বর্ণনা করেছেন।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 70)