صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا افْتَتَحَ الصَّلاةَ رَفَعَ يَدَيْهِ حَتَّى تَكُونَا حَذْوَ مَنْكِبَيْهِ كَبَّرَ، فَإِذَا أَرَادَ أَنْ يَرْكَعَ فَعَلَ مِثْلَ ذَلِكَ، فَإِذَا رَفَعَ مِنَ الرُّكُوعِ فَعَلَ مِثْلَ ذَلِكَ.

96 - حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بن هَانِئ قثنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عبد الحكم قثنا بَكْرُ بْنُ مُضَرٍ عَنْ خَالِدِ ابْنِ يَزِيدَ أَنَّ ابْنَ شِهَابٍ كَتَبَ إِلَيْهِ يَذْكُرُ أَنَّ سَالِمَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ أَخْبَرَهُ عَنْ أَبِيهِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَنَّهُ كَانَ إِذَا كَبَّرَ لِلصَّلاةِ يَجْعَلُ يَدَيْهِ حَذْوَ مَنْكِبَيْهِ، وَإِذَا رَفَعَ رَأْسَهُ وَلَمْ يَكُنْ يَصْنَعُ ذَلِكَ فِي سُجُودِهِ.

97 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ بْنِ سَمُرَةَ ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلٍ عَنْ عَاصِمِ بْنِ كُلَيْبٍ عَنْ مُحَارِبِ بْنِ دِثَارٍ قَالَ: رَأَيْتُ ابْنَ عُمَرَ يَرْفَعُ يَدَيْهِ كُلَّمَا رَكَعَ وَكُلَّمَا رَفَعَ رَأْسَهُ مِنَ الرُّكُوعِ، فَقُلْتُ لَهُ: مَا هَذَا؟ قَالَ: كَانَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم إِذَا قَامَ بَين (1) الرَّكْعَتَيْنِ كبرو رفع يَدَيْهِ.

98 - حَدثنَا داؤد بن رشيد قثنا هُشَيْمٌ عَنِ الزُّهْرِيِّ عَنْ سَالِمٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَ أَنّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم كَانَ يَرْفَعُ يَدَيْهِ إِذَا افْتَتَحَ الصَّلاةَ، وَإِذَا رَكَعَ وَإِذَا رَفَعَ رَأْسَهُ مِنَ الرُّكُوعِ، وَلا يُجَاوِزُ بِهِمَا أُذُنَيْهِ.

99 - حَدثنَا داؤد بْنُ رَشِيدٍ ثَنَا هُشَيْمٌ قَالَ: أَنَا الْفَضْلُ بْنُ عَطِيَّةَ عَنْ سَالِمٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَ--------------------------------------------
(1) وَفِي المراجع: من.

[96] إِسْنَاده صَحِيح، ولينظر طَرِيق خَالِد بن يزِيد.
[97] إِسْنَاده صَحِيح، أخرجه أَحْمد (ج2 ص145) وَابْن أبي شيبَة (ج1 ص235) عَن مُحَمَّد بن فضل بِهِ، وَأَبُو داؤد (ج1 ص271) وَمن طَرِيقه ابْن حزم فِي الْمحلى (ج4 ص90) عَن عُثْمَان بن أبي شيبَة وَمُحَمّد بن عبيد الْمحَاربي، وَأَبُو يعلى رقم: 5644 عَن مُحَمَّد بن عبد الله بن نمير، ثَلَاثَة عَن مُحَمَّد بن فُضَيْل بِهِ، وَرَوَاهُ البُخَارِيّ فِي جُزْء رفع الْيَدَيْنِ (ص126) من طَرِيق عبد الْوَاحِد بن زِيَاد ثَنَا محَارب بِهِ.
[98] رِجَاله ثِقَات.
[99] إِسْنَاده حسن
সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম যখন নামাজ শুরু করতেন তখন তাঁর হাত দুটি কাঁধ বরাবর তোলা পর্যন্ত তাকবীর বলতেন। এরপর যখন তিনি রুকু করার ইচ্ছা করতেন তখনও অনুরূপ করতেন এবং যখন রুকু থেকে মাথা উঠাতেন তখনও অনুরূপ করতেন।

৯৬ - ইব্রাহীম ইবনে হানি আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন আবদুল্লাহ ইবনে আবদুল হাকাম আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন বকর ইবনে মুদার আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন খালিদ ইবনে ইয়াযীদ থেকে যে, ইবনে শিহাব তাঁর নিকট লিখেছিলেন যে, সালেম ইবনে আবদুল্লাহ তাঁর পিতা আবদুল্লাহ ইবনে উমর থেকে তাঁকে সংবাদ দিয়েছেন যে, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম যখন নামাজের জন্য তাকবীর বলতেন তখন তাঁর হাত দুটি কাঁধ বরাবর রাখতেন, এবং যখন তিনি মাথা উঠাতেন; তবে তিনি সাজদাতে এরূপ করতেন না।

৯৭ - মুহাম্মদ ইবনে ইসমাঈল ইবনে সামুরা আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, মুহাম্মদ ইবনে ফুদাইল আমাদের নিকট আসিম ইবনে কুলাইব থেকে, তিনি মুহারিব ইবনে দিসার থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আমি ইবনে উমরকে দেখেছি যে, তিনি যখনই রুকু করতেন এবং যখনই রুকু থেকে মাথা উঠাতেন তখনই হাত তুলতেন। আমি তাঁকে জিজ্ঞেস করলাম: এটা কী? তিনি বললেন: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম যখন দুই (১) রাকাতের মাঝখানে উঠতেন তখন তাকবীর বলতেন এবং হাত তুলতেন।

৯৮ - দাউদ ইবনে রাশিদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, হুশাইম আমাদের নিকট যুহরী থেকে, তিনি সালেম থেকে, তিনি ইবনে উমর থেকে বর্ণনা করেন যে, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম যখন নামাজ শুরু করতেন, যখন রুকু করতেন এবং যখন রুকু থেকে মাথা উঠাতেন তখন হাত তুলতেন; আর তিনি হাত দুটিকে কানের লতি অতিক্রম করাতেন না।

৯৯ - দাউদ ইবনে রাশিদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, হুশাইম আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন ফাদল ইবনে আতিয়্যাহ আমাদের সংবাদ দিয়েছেন সালেম থেকে, তিনি ইবনে উমর থেকে...--------------------------------------------
(১) আর অন্যান্য সূত্রমতে: হতে।

[৯৬] এর সনদ সহীহ, তবে খালিদ ইবনে ইয়াযীদের সূত্রটি বিবেচ্য।
[৯৭] এর সনদ সহীহ। এটি ইমাম আহমাদ (২য় খণ্ড, ১৪৫ পৃষ্ঠা) এবং ইবনে আবি শাইবা (১ম খণ্ড, ২৩৫ পৃষ্ঠা) মুহাম্মদ ইবনে ফুদাইল সূত্রে বর্ণনা করেছেন। আবু দাউদ (১ম খণ্ড, ২৭১ পৃষ্ঠা) এবং তাঁর সূত্রে ইবনে হাজম 'আল-মুহাল্লা' গ্রন্থে (৪র্থ খণ্ড, ৯০ পৃষ্ঠা) উসমান ইবনে আবি শাইবা ও মুহাম্মদ ইবনে উবাইদ আল-মুহারিবি থেকে বর্ণনা করেছেন। আবু ইয়ালা (৫৬৪৪ নং) মুহাম্মদ ইবনে আবদুল্লাহ ইবনে নুমাইর থেকে—এই তিনজনই মুহাম্মদ ইবনে ফুদাইল সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন। ইমাম বুখারী এটি 'জুযউ রাফয়িল ইয়াদাইন' (১২৬ পৃষ্ঠা) গ্রন্থে আবদুল ওয়াহিদ ইবনে যিয়াদ সূত্রে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন মুহারিব আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন।
[৯৮] এর বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য।
[৯৯] এর সনদ হাসান।

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 64)