224 - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْجَرَّاحِ ثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ، وَأَخْبَرَنِي أَبُو يَحْيَى أَنَا سُلَيْمَانُ أَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ صُهَيْبٍ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ أَنّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم كَانَ يُوجِزُ فِي الصَّلاةِ وَيُتِمُّ.
225 - حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ ثَنَا حَمَّادُ بْنُ يَحْيَى الأَبَحُّ عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ صُهَيْبٍ عَنْ أَنَسٍ قَالَ: كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَتَمَّ النَّاسِ صَلاةً فِي إِجَازَةٍ.
226 - حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ أَنَا يَحْيَى بْنُ أَبِي بُكَيْرٍ ثَنَا شُعْبَةُ قَالَ: قُلْتُ لِعَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ صُهَيْبٍ أَسَمِعْتَ أَنَسًا يَذْكُرُ فِي صَلَاة انبي صلى الله عليه وسلم شَيْئًا؟ قَالَ: سَمِعْتُ أَنَسًا يَقُولُ: كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يُوجِزُهَا وَيُكْمِلُهَا.
227 - حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ ثَنَا أَبُو عُوَانَةَ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ أَنَسٍ أَنّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم كَانَ أَخَفَّ النَّاسِ صلوة فِي تَامّ.
228 - حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الدَّوْرَقِيُّ ثَنَا أَبُو داؤد ثَنَا شُعْبَةُ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ أَنَسٍ قَالَ: كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَخَفَّ النَّاسِ صَلَوةً فِي تَمَامٍ.
229 - حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الدَّوْرَقِيُّ ثَنَا يَحْيَى بْنُ أَبِي بُكَيْرٍ ثَنَا شُعْبَةُ قَالَ--------------------------------------------
[224] إِسْنَاده صَحِيح، أخرجه مُسلم (ج1 ص188) عَن خلف بن هِشَام وَأبي الرّبيع الزهْرَانِي قَالَا: نَا حَمَّاد بِهِ.
[225] إِسْنَاده حسن، حمد بن يحيى صَدُوق يُخطئ كَمَا فِي التَّقْرِيب (ص125) وَبَقِيَّة رِجَاله ثِقَات وَهُوَ مُكَرر مَا قبله.
[226] إِسْنَاده صَحِيح، أخرجه أَحْمد (ج3 ص282) عَن مُحَمَّد بن جَعْفَر عَن شُعْبَة بِهِ، وَرَوَاهُ البُخَارِيّ (ج1 ص98) من طَرِيق عبد الْوَارِث عَن عبد الْعَزِيز بِهِ.
[227] أخرجه مُسلم (ج1 ص188) عَن يحيى وقتيبة كِلَاهُمَا عَن أبي عوَانَة بِهِ.
[228] إِسْنَاده صَحِيح، أخرجه أَحْمد (ج3 ص173، 276، 277) عَن يزِيد وحجاج، وَالنَّسَائِيّ فِي الْكُبْرَى كَمَا فِي الْأَطْرَاف (ج1 ص235) من طَرِيق يزِيد بن هَارُون، وَأَبُو عوَانَة (ج2 ص89) من طَرِيق حجاج وَعبد الله الْعَتكِي وَأَبُو يعلي رقم: 3248 عَن أَحْمد الدَّوْرَقِي عَن أبي داؤد وَعبد الله بن أَحْمد (ج3 ص279) عَن أبي عبد الله السّلمِيّ عَن أبي داؤد، كلهم شُعْبَة بِهِ.
[229] إِسْنَاده صَحِيح، وَهُوَ مُكَرر مَا قبله.
২২৪ - আবদুল্লাহ ইবনে আল-জাররাহ আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: হাম্মাদ ইবনে যায়েদ আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, এবং আবু ইয়াহইয়া আমাকে সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: সুলায়মান আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: হাম্মাদ ইবনে যায়েদ আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আব্দুল আজিজ ইবনে সুহাইব থেকে, তিনি আনাস ইবনে মালিক থেকে বর্ণনা করেন যে, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) সালাত সংক্ষেপ করতেন এবং তা পূর্ণাঙ্গ করতেন।
২২৫ - কুতাইবা ইবনে সাঈদ আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: হাম্মাদ ইবনে ইয়াহইয়া আল-আবাহ আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন আব্দুল আজিজ ইবনে সুহাইব থেকে, তিনি আনাস থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) সংক্ষেপ করার সাথে সাথে সালাতে মানুষের মধ্যে সবচেয়ে পূর্ণাঙ্গ ছিলেন।
২২৬ - ইয়াকুব ইবনে ইবরাহিম আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: ইয়াহইয়া ইবনে আবি বুকাইর আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: শু'বাহ আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমি আব্দুল আজিজ ইবনে সুহাইবকে বললাম, আপনি কি আনাসকে নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর সালাত সম্পর্কে কিছু উল্লেখ করতে শুনেছেন? তিনি বললেন: আমি আনাসকে বলতে শুনেছি: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) সালাত সংক্ষেপ করতেন এবং তা পূর্ণাঙ্গ করতেন।
২২৭ - কুতাইবা ইবনে সাঈদ আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আবু আওয়ানাহ আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন কাতাদাহ থেকে, তিনি আনাস থেকে বর্ণনা করেন যে, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) পূর্ণাঙ্গতার সাথে মানুষের মধ্যে সবচেয়ে হালকা সালাত আদায়কারী ছিলেন।
২২৮ - ইয়াকুব ইবনে ইবরাহিম আদ-দাওরাকী আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আবু দাউদ আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: শু'বাহ আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন কাতাদাহ থেকে, তিনি আনাস থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) পূর্ণাঙ্গতার সাথে মানুষের মধ্যে সবচেয়ে হালকা সালাত আদায়কারী ছিলেন।
২২৯ - ইয়াকুব ইবনে ইবরাহিম আদ-দাওরাকী আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: ইয়াহইয়া ইবনে আবি বুকাইর আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: শু'বাহ বলেছেন...--------------------------------------------
[২২৪] এর সনদ সহীহ। মুসলিম (খণ্ড ১, পৃষ্ঠা ১৮৮) এটি খালাফ ইবনে হিশাম এবং আবু রাবী আল-যাহরানী থেকে বর্ণনা করেছেন, তারা উভয়ে বলেন: আমাদের কাছে হাম্মাদ এটি বর্ণনা করেছেন।
[২২৫] এর সনদ হাসান। হাম্মাদ ইবনে ইয়াহইয়া সত্যবাদী তবে ভুল করেন, যেমনটি 'আত-তাকরীব' (পৃষ্ঠা ১২৫)-এ রয়েছে। তার অবশিষ্ট বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য এবং এটি পূর্বের বর্ণনারই পুনরাবৃত্তি।
[২২৬] এর সনদ সহীহ। আহমদ (খণ্ড ৩, পৃষ্ঠা ২৮২) এটি মুহাম্মদ ইবনে জাফর থেকে শু'বাহ-এর সূত্রে বর্ণনা করেছেন। বুখারী (খণ্ড ১, পৃষ্ঠা ৯৮) এটি আব্দুল ওয়ারিস-এর সূত্রে আব্দুল আজিজ থেকে বর্ণনা করেছেন।
[২২৭] মুসলিম (খণ্ড ১, পৃষ্ঠা ১৮৮) এটি ইয়াহইয়া এবং কুতাইবা উভয় থেকে, তারা আবু আওয়ানাহ থেকে বর্ণনা করেছেন।
[২২৮] এর সনদ সহীহ। আহমদ (খণ্ড ৩, পৃষ্ঠা ১৭৩, ২৭৬, ২৭৭) এটি ইয়াজিদ এবং হাজ্জাজ থেকে বর্ণনা করেছেন। নাসাঈ 'আল-কুবরা' গ্রন্থে যেমনটি 'আল-আতরাফ' (খণ্ড ১, পৃষ্ঠা ২৩৫)-এ রয়েছে, ইয়াজিদ ইবনে হারুনের সূত্রে বর্ণনা করেছেন। আবু আওয়ানাহ (খণ্ড ২, পৃষ্ঠা ৮৯) হাজ্জাজ, আব্দুল্লাহ আল-আতাকী এবং আবু ইয়ালা (নম্বর: ৩২৪৮) সূত্রে আহমদ আদ-দাওরাকী থেকে, তিনি আবু দাউদ থেকে, এবং আব্দুল্লাহ ইবনে আহমদ (খণ্ড ৩, পৃষ্ঠা ২৭৯) আবু আব্দুল্লাহ আস-সুলামী থেকে, তিনি আবু দাউদ থেকে; তারা সকলেই শু'বাহ-এর সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন।
[২২৯] এর সনদ সহীহ এবং এটি পূর্বের বর্ণনারই পুনরাবৃত্তি।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 103)
قَتَادَةُ: أَخْبَرَنِي قَالَ: سَمِعْتُ أَنَسًا يَقُولُ: كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَخَفَّ النَّاسِ صَلاةً فِي تَمَامٍ.
230 - حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ثَنَا وَكِيعٌ عَنِ ابْنِ أَبِي عَرُوبَةَ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ أَنَسٍ قَالَ: كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم مِنْ أَخَفِّ النَّاسِ صَلَوةً فِي تَمَامٍ.
231 - حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ثَنَا وَكِيعٌ عَنْ هِشَامٍ الدُّسْتُوَائِيُّ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ أَنَسٍ قَالَ: كَانَ سَوَّلَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم مِنْ أَخَفِّ النَّاسِ صَلاةً فِي تَمَامٍ.
232 - حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ سَعِيدٍ أَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ عَنْ حُمَيْدٍ عَنْ أنس أَن الني صلى الله عليه وسلم سَمِعَ صَوْتَ صَبِيٍّ وَهُوَ فِي الصَّلاةِ فَخَفَّفَ الصَّلاةَ فَظَنَنَّا أَنَّهُ خَفَّفَ رَحْمَةً لِلصَّبِيِّ مِنْ أَجْلِ أَنَّ أُمَّهُ فِي الصَّلاةِ.
233 - حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ ثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُحَمَّدٍ عَنْ شَرِيكِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي نَمِرٍ أَنَّهُ سَمِعَ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ يَقُولُ: مَا صَلَّيْتُ وَرَاءَ إِمَامٍ قَطُّ أَخَفَّ صَلاةً مِنْ رَسُول اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَلا أَتَمَّ وَإِنْ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم لَيَسْمَعُ بُكَاءَ الصَّبِيِّ فَيُخَفِّفُ مَخَافَةَ أَنْ تُفْتَتَنَ أُمُّهُ.--------------------------------------------
[230] إِسْنَاده صَحِيح، أخرجه أَبُو عوَانَة (ج2 ص89) عَن ابْن أبي رَجَاء، وَابْن أبي شيبَة (ج2 ص55) كِلَاهُمَا عَن وَكِيع بِهِ.
[231] إِسْنَاده صَحِيح، أخرجه أَبُو عوَانَة (ج2 ص89) وَأحمد (ج3 ص179) من طَرِيق وَكِيع بِهِ.
[232] إِسْنَاده صَحِيح أخرجه أَحْمد (ج3 ص182) وَأَبُو يعلى رقم: 3712 من طَرِيق يحيى بِهِ وَابْن أبي شيبَة (ج2 ص57) وَمن طَرِيق أَبُو يعلى رقم: 3711 عَن هشيم عَن حميد بِهِ، وَرَوَاهُ أَبُو يعلى رقم 3713 من طَرِيق يزِيد بن هَارُون عَن حميد بِهِ أَيْضا، وَفِي الصَّحِيح: من طَرِيق قَتَادَة عَن أنس بِلَفْظ: إِنِّي لأدخل فِي الصَّلَاة فَأُرِيد إطالتها فَأَسْمع بكاء الصَّبِي فأتجوز كَمَا سَيَأْتِي رقم: 239.
[233] إِسْنَاده صَحِيح، أخرجه البُخَارِيّ (ج1 ص98) من طري سُلَيْمَان بن بِلَال، وَمُسلم (ج1 ص188) عَن يحيى بن يحيى وَيحيى بن أَيُّوب وقتيبة وَعلي بن حجر كلهم عَن إِسْمَاعِيل بن جَعْفَر كِلَاهُمَا عَن شريك بِهِ.
কাতাদাহ: তিনি আমাকে সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: আমি আনাসকে বলতে শুনেছি: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম ছিলেন মানুষের মধ্যে সবচেয়ে সংক্ষেপে অথচ পূর্ণাঙ্গভাবে সালাত আদায়কারী।
230 - ইয়াকুব ইবনে ইবরাহীম আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, ওয়াকী ইবনে আবি আরুবাহ থেকে, তিনি কাতাদাহ থেকে, তিনি আনাস থেকে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম ছিলেন মানুষের মধ্যে সংক্ষেপে অথচ পূর্ণাঙ্গভাবে সালাত আদায়কারীদের অন্তর্ভুক্ত।
231 - ইয়াকুব ইবনে ইবরাহীম আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, ওয়াকী হিশাম আদ-দুস্তুওয়ায়ী থেকে, তিনি কাতাদাহ থেকে, তিনি আনাস থেকে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম ছিলেন মানুষের মধ্যে সংক্ষেপে অথচ পূর্ণাঙ্গভাবে সালাত আদায়কারীদের অন্তর্ভুক্ত।
232 - উবায়দুল্লাহ ইবনে সাঈদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, ইয়াহইয়া ইবনে সাঈদ হুমাইদ থেকে, তিনি আনাস থেকে বর্ণনা করেছেন যে, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম সালাতে থাকা অবস্থায় এক শিশুর কান্নার শব্দ শুনলেন, ফলে তিনি সালাত সংক্ষিপ্ত করলেন। আমরা ধারণা করলাম যে, তিনি শিশুটির প্রতি দয়া স্বরূপ তা করেছেন কারণ তার মা সালাতে ছিলেন।
233 - কুতাইবাহ ইবনে সাঈদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আব্দুল আযীয ইবনে মুহাম্মাদ শারীক ইবনে আব্দুল্লাহ ইবনে আবি নামির থেকে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি আনাস ইবনে মালিককে বলতে শুনেছেন: আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম অপেক্ষা অধিক সংক্ষেপে অথচ পূর্ণাঙ্গভাবে সালাত আদায়কারী কোনো ইমামের পেছনে কখনো সালাত পড়িনি। রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম শিশুর কান্নার শব্দ শুনলে সালাত সংক্ষিপ্ত করতেন এই আশঙ্কায় যে পাছে তার মা কষ্টের শিকার হন।--------------------------------------------
[230] এর সনদ সহীহ। আবু আওয়ানা (খণ্ড ২, পৃষ্ঠা ৮৯) ইবনে আবি রাজা থেকে এবং ইবনে আবি শায়বাহ (খণ্ড ২, পৃষ্ঠা ৫৫) উভয়ে ওয়াকী-এর সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন।
[231] এর সনদ সহীহ। আবু আওয়ানা (খণ্ড ২, পৃষ্ঠা ৮৯) এবং আহমাদ (খণ্ড ৩, পৃষ্ঠা ১৭৯) ওয়াকী-এর সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন।
[232] এর সনদ সহীহ। আহমাদ (খণ্ড ৩, পৃষ্ঠা ১৮২) ও আবু ইয়ালা (নং ৩৭১২) ইয়াহইয়ার সূত্রে, এবং ইবনে আবি শায়বাহ (খণ্ড ২, পৃষ্ঠা ৫৭) ও আবু ইয়ালা (নং ৩৭১১) হুশাইম-এর সূত্রে হুমাইদ থেকে এটি বর্ণনা করেছেন। আবু ইয়ালা (নং ৩৭১৩) ইয়াযীদ ইবনে হারুনের সূত্রেও হুমাইদ থেকে এটি বর্ণনা করেছেন। আর সহীহ গ্রন্থে কাতাদাহ-এর সূত্রে আনাস থেকে এই শব্দে বর্ণিত হয়েছে: "আমি সালাতে প্রবেশ করি এবং তা দীর্ঘ করার ইচ্ছা রাখি, অতঃপর শিশুর কান্নার শব্দ শুনে তা সংক্ষিপ্ত করি", যেমনটি সামনে ২৩৯ নম্বরে আসবে।
[233] এর সনদ সহীহ। বুখারি (খণ্ড ১, পৃষ্ঠা ৯৮) সুলাইমান ইবনে বিলাল-এর সূত্রে, এবং মুসলিম (খণ্ড ১, পৃষ্ঠা ১৮৮) ইয়াহইয়া ইবনে ইয়াহইয়া, ইয়াহইয়া ইবনে আইয়ুব, কুতাইবাহ ও আলী ইবনে হুজর থেকে—তাঁরা সকলে ইসমাঈল ইবনে জাফরের সূত্রে শারীক থেকে এটি বর্ণনা করেছেন।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 104)
234 - حَدَّثَنَا أَبُو هَمَّامٍ ثَنَا إِسْمَاعِيلُ يَعْنِي ابْنَ جَعْفَرٍ عَنْ شَرِيكِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي نَمِرٍ عَنْ أَنَسٍ قَالَ: مَا صَلَّيْتُ وَرَاءَ إِمَامٍ قَطُّ أَخَفَّ وَلا أَتَمَّ صَلاةً مِنْ رَسُول الله عَلَيْهِ وَسلم.
235 - حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ وَزِيَادُ بْنُ أَيُّوبَ قَالا: ثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ أَنَا حُمَيْدٌ عَنْ أَنَسَ أَنّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم صَلَّى ذَاتَ يَوْمٍ فَسَمِعَ بُكَاءَ صَبِيٍّ فَتَجَوَّزَ الصَّلاةَ فَظَنَنَّا أَنَّهُ إِنَّمَا صَنَعَ ذَلِكَ رَحْمَةً لَهُ.
236 - حَدَّثَنَا زِيَاد بن أيو ثَنَا مُبَشَّرُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ عَنِ الأَوْزَاعِيِّ عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي طَلْحَةَ سَمِعْتُ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ يَقُولُ: مَا صَلَّيْتُ خَلْفَ إِمَامٍ قَطُّ أَخَفَّ وَأَتَمَّ صَلاةً مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم.
237 - أَخْبَرَنِي أَبُو يَحْيَى أَنَا عَفَّانُ ثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ أَنَا ثَابِتٌ عَنْ أَنَسٍ قَالَ: مَا صَلَّيْتُ خلف أحد أخلف صَلاةً مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فِي تَمَامٍ كَانَتْ صَلاتُهُ مُتَقَارِبَةٌ، وَكَانَ صَلاةُ أَبِي بَكْرٍ، فَلَمَّا كَانَ عُمَرُ مَدَّ فِي صَلاةِ الْفَجْرِ.
238 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ رَافِعٍ ثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ أَنَا مَعْمَرٌ عَنْ ثَابِتٍ عَنْ أَنَسٍ قَالَ: مَا صَلَّيْتُ بَعْدَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَخَفَّ مِنْ صَلاةِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فِي تَمَامِ رَكُوعٍ وَسُجُودٍ.
239 - حَدَّثَنَا يُوسُفُ بْنُ مُوسَى ثَنَا أَبُو أُسَامَةَ عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي عَرُوبَةَ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ--------------------------------------------
[234] إِسْنَاده صَحِيح، وَهُوَ مُكَرر مَا قبله.
[235] إِسْنَاده صَحِيح، وَهُوَ مُكَرر رقم: 232، وَأخرجه أَبُو يعلى رقم: 3713 عَن أبي خَيْثَمَة عَن يزِيد بِهِ.
[236] إِسْنَاده صَحِيح، وَلم أَجِدهُ من طَرِيق إِسْحَاق.
[237] إِسْنَاده صَحِيح، أخرجه مُسلم فِي بَاب الِاعْتِدَال أَرْكَان الصَّلَاة وتخفيفها فِي تَمام، (ج1 ص189) من طَرِيق بهز عَن حَمَّاد بِهِ أتم مِنْهُ، وَسَيَأْتِي بتامة رقم: 278.
[238] إِسْنَاده صَحِيح، أخرجه عبد الرَّزَّاق (ج2 ص364) وَعنهُ أَحْمد (ج3 ص162) .
[239] إِسْنَاده صَحِيح، أخرجه البُخَارِيّ (ج1 ص98) من طَرِيق يزِيد بن زُرَيْع وَابْن أبي عدي كِلَاهُمَا عَن سعيد بِهِ، وَأخرجه مُسلم (ج1 ص188) من طَرِيق يزِيد بن زُرَيْع عَن سعيد بِهِ.
২৩৪ - আবু হাম্মাম আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন ইসমাইল অর্থাৎ ইবনে জাফর আমাদের নিকট শারিক ইবনে আবদুল্লাহ ইবনে আবি নামির থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি আনাস (রা.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আমি আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর চেয়ে অধিক সংক্ষিপ্ত অথচ অধিক পূর্ণাঙ্গ নামাজ আর কখনো কোনো ইমামের পেছনে পড়িনি।
২৩৫ - ইয়াকুব ইবনে ইবরাহিম এবং জিয়াদ ইবনে আইয়ুব আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তাঁরা বলেন: ইয়াজিদ ইবনে হারুন আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, হুমাইদ আমাদের আনাস (রা.) থেকে সংবাদ দিয়েছেন যে, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) একদিন নামাজ পড়ছিলেন, তখন তিনি একটি শিশুর কান্নার শব্দ শুনলেন এবং নামাজ সংক্ষিপ্ত করলেন। আমরা ধারণা করলাম যে, তিনি সেই শিশুর প্রতি দয়াবশত এমনটি করেছেন।
২৩৬ - জিয়াদ ইবনে আইয়ুব আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, মুবাশশির ইবনে ইসমাইল আমাদের নিকট আল-আওযায়ী থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি ইসহাক ইবনে আবদুল্লাহ ইবনে আবি তালহা থেকে বর্ণনা করেন, আমি আনাস ইবনে মালিককে বলতে শুনেছি: আমি আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর চেয়ে অধিক সংক্ষিপ্ত ও পূর্ণাঙ্গ নামাজ আর কখনো কোনো ইমামের পেছনে পড়িনি।
২৩৭ - আবু ইয়াহইয়া আমাকে সংবাদ দিয়েছেন, আফফান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, হাম্মাদ ইবনে সালামা আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, সাবিত আমাদের আনাস (রা.) থেকে সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: আমি আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর চেয়ে অধিক সংক্ষিপ্ত নামাজ পূর্ণাঙ্গতার সাথে আর কারো পেছনে পড়িনি। তাঁর নামাজ ছিল ভারসাম্যপূর্ণ; এবং আবু বকরের নামাজও (অনুরূপ) ছিল। এরপর যখন ওমরের সময় হলো, তিনি ফজরের নামাজ দীর্ঘ করতেন।
২৩৮ - মুহাম্মদ ইবনে রাফি আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আবদুর রাজ্জাক আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, মা'মার আমাদের নিকট সাবিত থেকে সংবাদ দিয়েছেন, তিনি আনাস (রা.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আমি আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর পরে রুকু ও সিজদাহ পূর্ণাঙ্গ রেখে আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর নামাজের চেয়ে অধিক সংক্ষিপ্ত নামাজ আর পড়িনি।
২৩৯ - ইউসুফ ইবনে মুসা আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আবু উসামা আমাদের নিকট সাঈদ ইবনে আবি আরুবা থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি কাতাদাহ থেকে...--------------------------------------------
[২৩৪] এর সনদ সহিহ, এটি এর পূর্ববর্তী হাদিসেরই পুনরাবৃত্তি।
[২৩৫] এর সনদ সহিহ, এটি ২৩২ নং হাদিসের পুনরাবৃত্তি; আবু ইয়ালা এটি ২৩১ নং হাদিসে ইয়াজিদের সূত্রে আবু খাইসামা থেকে বর্ণনা করেছেন।
[২৩৬] এর সনদ সহিহ, তবে আমি এটি ইসহাকের সূত্রে পাইনি।
[২৩৭] এর সনদ সহিহ। মুসলিম এটি 'নামাজের রুকনসমূহের ভারসাম্য এবং পূর্ণাঙ্গতার সাথে তা সংক্ষিপ্ত করা' অধ্যায়ে (১ম খণ্ড, ১৮৯ পৃষ্ঠা) বাহয-এর সূত্রে হাম্মাদ থেকে এর চেয়েও পূর্ণাঙ্গরূপে বর্ণনা করেছেন। এটি সামনে ২৭৮ নম্বরে পূর্ণাঙ্গভাবে আসবে।
[২৩৮] এর সনদ সহিহ। আবদুর রাজ্জাক (২য় খণ্ড, ৩৬৪ পৃষ্ঠা) এটি বর্ণনা করেছেন এবং তাঁর সূত্রে আহমদ (৩য় খণ্ড, ১৬২ পৃষ্ঠা) এটি বর্ণনা করেছেন।
[২৩৯] এর সনদ সহিহ। বুখারি (১ম খণ্ড, ৯৮ পৃষ্ঠা) ইয়াজিদ ইবনে জুরাই ও ইবনে আবি আদি—উভয়ের সূত্রে সাঈদ থেকে এটি বর্ণনা করেছেন। মুসলিমও (১ম খণ্ড, ১৮৮ পৃষ্ঠা) ইয়াজিদ ইবনে জুরাই-এর সূত্রে সাঈদ থেকে এটি বর্ণনা করেছেন।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 105)
أَنَسٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: إِنِّي لأَدْخُلُ فِي الصَّلاةِ وَأَنَا أُرِيدُ إِطَالَتَهَا، فَأَسْمَعُ بُكَاءَ الصَّبِيِّ فَأَتَجَوَّزُ فِي صَلاتِي مِمَّا أَعْلَمُ مِنْ شِدَّةِ وَجْدِ أُمِّهِ بِبُكَائِهِ.
240 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْرَائِيلَ الْجَوْهَرِيُّ ثَنَا مُحَمَّدُ بن سَابق سنا إِسْرَائِيلُ عَنِ الأَعْمَشِ عَنْ أَبِي صَالِحٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: إِنِّي لأَسْمَعُ بُكَاءَ الصَّبِيِّ خَلْفِي، فَأُخَفِّفُ مَخَافَةَ أَنْ أَشُقَّ عَلَى أُمِّهِ.
241 - حَدَّثَنَا أَبُو يَحْيَى أَبُو أَحْمَدَ الزُّبَيْرِيُّ ثَنَا عَبْدُ الْجَبَّارِ بْنُ عَبَّاسٍ الْهَمَدَانِيُّ عَنْ عَمَّارٍ الذُّهْنِيِّ عَنْ إِبْرَاهِيمَ التَّيْمِيُّ قَالَ: كَانَ أَبِي قَدْ تَرَكَ الصَّلاةَ مَعَنَا فَقُلْنَا لَهُ: مَالَكَ يَا أَبَهُ؟! قَدْ تَرَكْتَ الصَّلاةَ مَعَنَا، قَالَ: إِنَّكُمْ تُخَفِّفُونَ الصَّلاةَ، قُلْتُ: فَأَيْنَ قَوْلُ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم: إِنَّ فِيكُمُ الضَّعِيفُ وَالْكَبِيرُ وَذَا الْحَاجَةِ، قَالَ: سَمِعْتُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ مَسْعُودٍ يَقُولُ ذَلِك، ثمَّ صلى الله عليه وسلم ثلثة أَضْعَافٍ مِثْلَ مَا تُصَلُّونَ.
242 - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ رَوْحٍ ثَنَا شَبَابَةُ ثَنَا شُعْبَةُ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ أَنَسٍ قَالَ: كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَخَفَّ النَّاسِ صَلاةً فِي تَمَامٍ.
243 - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مَنْصُورٍ ثَنَا الْحَسَنُ بْنُ الرَّبِيعِ ثَنَا جَعْفَرُ بْنُ سُلَيْمَانَ عَنْ ثَابِتٍ عَنْ أَنَسٍ قَالَ: قَالَ (1) رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: إِذْ أَسْمَعُ بُكَاءَ الصَّبِيِّ فَأَتَجَوَّزُ فِي صَلاتِي مِمَّا أَعْلَمُ مِنْ شِدَّةِ وَجْدِ أُمِّهِ بِبُكَائِهِ.--------------------------------------------
(1) فِي الأَصْل: كَانَ وَقد ضرب عَلَيْهِ.
[240] رِجَاله ثِقَات، وَرَوَاهُ الْبَزَّار من طَرِيق عَطاء عَن أبي هُرَيْرَة كَمَا فيالكشف (ج1 ص238) قَالَ فِي الْمجمع (ج2 ص70) : رِجَاله ثِقَات.
[241] إِسْنَاده حسن، وَقد مر تَخْرِيجه تَحت رق: 204 رَوَاهُ الطَّبَرَانِيّ وَأَبُو نعيم وَابْن خُزَيْمَة من طَرِيق أبي يحيى بِهِ.
[242] إِسْنَاده صَحِيح، وَهُوَ مُكَرر رقم: 228، 229.
[243] إِسْنَاده صَحِيح، أخرجه مُسلم (ج1 ص188) عَن يحيى بن يحيى عَن جَعْفَر بِهِ بِلَفْظ: كَانَ رَسُول الله صلى الله عليه وسلم يسمع بكاء الصَّبِي مَعَ أمه وَهُوَ فِي الصَّلَاة فيقرا بالسورة الْخَفِيفَة أَو بالسورة القصيرة. رَوَاهُ =
আনাস (রা.) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "আমি সালাত শুরু করি এবং তা দীর্ঘ করার ইচ্ছা পোষণ করি, অতঃপর কোনো শিশুর কান্নার আওয়াজ শুনতে পাই, তখন তার কান্নার কারণে তার মায়ের তীব্র ব্যাকুলতা সম্পর্কে আমার জানা থাকায় আমি আমার সালাত সংক্ষেপ করি।"
২৪০ - মুহাম্মদ ইবনে ইসরাঈল আল-জাওহারী আমাদের কাছে হাদীস বর্ণনা করেছেন, মুহাম্মদ ইবনে সাবিক আমাদের কাছে হাদীস বর্ণনা করেছেন, ইসরাঈল আল-আ’মাশ থেকে, তিনি আবু সালিহ থেকে, তিনি আবু হুরায়রা (রা.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "আমি আমার পেছনে শিশুর কান্নার আওয়াজ শুনতে পাই, তাই তার মায়ের ওপর কষ্ট হওয়ার আশঙ্কায় আমি (সালাত) সংক্ষিপ্ত করি।"
২৪১ - আবু ইয়াহইয়া আবু আহমদ আজ-জুবায়রী আমাদের কাছে হাদীস বর্ণনা করেছেন, আব্দুল জাব্বার ইবনে আব্বাস আল-হামাদানী আমাদের কাছে হাদীস বর্ণনা করেছেন, আম্মার আদ-দুহনী থেকে, তিনি ইবরাহীম আত-তায়মী থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আমার পিতা আমাদের সাথে সালাত আদায় করা ছেড়ে দিয়েছিলেন। আমরা তাঁকে বললাম: "হে পিতা, আপনার কী হয়েছে?! আপনি আমাদের সাথে সালাত আদায় করা ছেড়ে দিয়েছেন।" তিনি বললেন: "তোমরা সালাত অত্যন্ত সংক্ষিপ্ত কর।" আমি বললাম: "তাহলে নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর এই বাণীর কী হবে: 'নিশ্চয়ই তোমাদের মধ্যে দুর্বল, বৃদ্ধ এবং অভাবী লোক রয়েছে'?" তিনি বললেন: "আমি আব্দুল্লাহ ইবনে মাসউদ (রা.)-কে তা বলতে শুনেছি, এরপর তিনি (রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) তোমরা যেমন সালাত আদায় করো তার চেয়ে তিন গুণ দীর্ঘ সালাত আদায় করতেন।"
২৪২ - আব্দুল্লাহ ইবনে রাওহ আমাদের কাছে হাদীস বর্ণনা করেছেন, শাবাবাহ আমাদের কাছে হাদীস বর্ণনা করেছেন, শু'বাহ কাতাদাহ থেকে, তিনি আনাস (রা.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) ছিলেন পূর্ণাঙ্গতা বজায় রেখে সালাত আদায়ের ক্ষেত্রে মানুষের মধ্যে সবচেয়ে সংক্ষিপ্তকারী।
২৪৩ - আহমদ ইবনে মানসূর আমাদের কাছে হাদীস বর্ণনা করেছেন, হাসান ইবনুর রবী' আমাদের কাছে হাদীস বর্ণনা করেছেন, জাফর ইবনে সুলায়মান সাবিত থেকে, তিনি আনাস (রা.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "যখন আমি শিশুর কান্নার আওয়াজ শুনতে পাই, তখন তার কান্নার কারণে তার মায়ের তীব্র ব্যাকুলতা সম্পর্কে আমার জানা থাকায় আমি আমার সালাত সংক্ষেপ করি।"--------------------------------------------
(১) মূল কপিতে: 'কানা' (ছিলেন) শব্দ ছিল এবং তার ওপর দাগ টেনে কাটা ছিল।
[২৪০] এর বর্ণনাকারীরা নির্ভরযোগ্য। আল-বিজ্জার এটি আতা-এর সূত্রে আবু হুরায়রা (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন যেমনটি আল-কাশফ (১ম খণ্ড, ২৩৮ পৃষ্ঠা) গ্রন্থে রয়েছে। আল-মাজমা' (২য় খণ্ড, ৭০ পৃষ্ঠা) গ্রন্থে বলা হয়েছে: এর বর্ণনাকারীরা নির্ভরযোগ্য।
[২৪১] এর সনদ হাসান। ইতিপূর্বে ২০৪ নম্বর ক্রমিকের অধীনে এর তাখরীজ আলোচিত হয়েছে। ইমাম তাবারানী, আবু নুয়াইম এবং ইবনে খুজাইমা এটি আবু ইয়াহইয়ার সূত্রে বর্ণনা করেছেন।
[২৪২] এর সনদ সহীহ। এটি ২২৮ এবং ২২৯ নম্বরের পুনরাবৃত্তি।
[২৪৩] এর সনদ সহীহ। ইমাম মুসলিম (১ম খণ্ড, ১৮৮ পৃষ্ঠা) এটি ইয়াহইয়া ইবনে ইয়াহইয়া থেকে, তিনি জাফরের সূত্রে এই শব্দে বর্ণনা করেছেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) সালাত অবস্থায় মায়ের সাথে থাকা শিশুর কান্নার আওয়াজ শুনতেন, তখন তিনি ছোট সূরা বা সংক্ষিপ্ত সূরা পড়তেন। এটি বর্ণনা করেছেন =
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 106)
244 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الصَّبَّاحِ أَنَا سُفْيَانُ عَنْ أَبَانِ بْنِ تَغْلِبٍ وَغَيْرِهِ عَنِ الْحَكَمِ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى عَنِ الْبَرَاءِ قَالَ: كُنَّا نُصَلِّي مَعَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فَكَانَ لَا يَحْنِي أَحَدٌ مِنَّا ظَهْرَهُ حَتَّى يَرْفَعَ رَأْسَهُ مِنَ الرَّكْعَةِ فَيَسْجُدُ.
245 - حَدَّثَنَا يُوسُفُ بْنُ مُوسَى ثَنَا مَهْرَانُ بْنُ أَبِي عُمَرَ الرَّازِيُّ ثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الأَعْلَى عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى عَنِ الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ قَالَ: كُنَّا لَا نَسْجُدُ خَلْفَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم حَتَّى نَرَاهُ قَدْ أَمْكَنَ جَبْهَتَهُ مِنَ الأَرْضِ.
246 - حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ سَلامٍ ثَنَا عَفَّانُ ثَنَا حَمَّادٌ أَنَا عَلِيُّ بْنُ زَيْدٍ وَحُمَيْدٌ عَنْ أَنَسٍ وَحَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ جَرِيرٍ ثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ ثَنَا حَمَّادٌ عَنْ عَلِيِّ بْنِ زَيْدٍ وَحُمَيْدٍ عَنْ أَنَسٍ أَنّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم جَوَّزَ ذَاتَ يَوْمِ فِي صَلاةِ الْفَجْرِ، فَقُلْتُ لَهُ، جَوَّزْتَ يَا رَسُولَ اللَّهِ! قَالَ: سَمِعْتُ بُكَاءَ صَبِيٍّ فَكَرِهْتُ أَنْ أَشْغَلَ عَلَيْهِ أُمَّهُ.
247 - حَدَّثَنَا زِيَادُ بْنُ أَيُّوبَ ثَنَا عُبَيْدَةُ يَعْنِي ابْنَ حُمَيْدٍ " حَدَّثَنِي حُمَيْدٌ" (1) عَنْ أَنَسِ ابْن مَالِكٍ قَالَ: كَانَتْ صَلاةُ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم مُتَقَارِبَةً وَصَلاةُ أَبِي بَكْرِ، حَتَّى كَانَ عُمَرُ فَمَدَّ فِي صَلاةِ الصُّبْحِ.--------------------------------------------
(1) كتبه على هَامِش الأَصْل.
= أَبُو يعلى رقم: 3363 عَن عبيد الله بن عمر عَن جَعْفَر بِهِ بِلَفْظ: كَانَ إِذا سمع بكاء الصَّبِي مَعَ أمه فِي الصَّلَاة قَرَأَ بالسورة الْخَفِيفَة، أَو القصيرة شكّ جَعْفَر.
[244] إِسْنَاده صَحِيح، أخرجه مُسلم فِي بَاب مُتَابعَة الإِمَام وَالْعَمَل بعده (ج1 ص189) عَن زُهَيْر وَابْن نمير قَالَ: نَا سُفْيَان بِهِ.
[245] إِسْنَاد حسن، وَهُوَ مُكَرر مَا قبله، وَلم أَجِدهُ من طَرِيق عبد الْأَعْلَى.
[246] إِسْنَاده حسن، وَقد مر من طَرِيق حميد رقم: 232 وَعلي بن زيد بن جدعَان ضَعِيف لَكِن تَابعه حميد وَبَقِيَّة رِجَاله ثِقَات.
[247] إِسْنَاده صَحِيح، أخرجه مُسلم فِي بَاب الِاعْتِدَال أَرْكَان الصَّلَاة وتخفيفها فِي تَمام (ج1 ص189) من طَرِيق حَمَّاد عَن ثَابت عَن أنس كَمَا مر رقم: 237 وَرَوَاهُ أَحْمد (ج3 ص113، 205) عَن إِسْمَاعِيل بن علية وَابْن أبي عدي كِلَاهُمَا عَن حميد بِهِ.
২৪৪ - মুহাম্মাদ ইবনুস সাব্বাহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, সুফইয়ান আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবান ইবনে তাগলিব ও অন্যান্যদের থেকে, তিনি হাকাম থেকে, তিনি আবদুর রহমান ইবনে আবি লায়লা থেকে, তিনি বারা (রা.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আমরা নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর সাথে সালাত আদায় করতাম, আমাদের কেউ তার পিঠ ঝোঁকাতেন না যতক্ষণ না তিনি রুকু থেকে মাথা তুলতেন এবং সিজদায় যেতেন।
২৪৫ - ইউসুফ ইবনে মুসা আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, মাহরান ইবনে আবি উমর আর-রাজি আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আলী ইবনে আবদিল আলা তার পিতা থেকে, তিনি আবদুর রহমান ইবনে আবি লায়লা থেকে, তিনি বারা ইবনে আযিব (রা.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আমরা রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর পেছনে সিজদা করতাম না যতক্ষণ না আমরা দেখতাম তিনি তার কপাল জমিনে স্থির করেছেন।
২৪৬ - হাসান ইবনে সালাম আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আফফান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, হাম্মাদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আলী ইবনে যায়েদ ও হুমাইদ আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আনাস (রা.) থেকে। এবং উবায়দুল্লাহ ইবনে জারীর আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, মুসা ইবনে ইসমাইল আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, হাম্মাদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আলী ইবনে যায়েদ ও হুমাইদ থেকে, তিনি আনাস (রা.) থেকে যে, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম একদিন ফজরের সালাত সংক্ষেপ করলেন। আমি তাকে বললাম, হে আল্লাহর রাসূল! আপনি কি সংক্ষেপ করলেন? তিনি বললেন: আমি একটি শিশুর কান্নার শব্দ শুনলাম, তাই আমি তার মায়ের মনে কষ্ট দিতে অপছন্দ করলাম।
২৪৭ - যিয়াদ ইবনে আইয়ুব আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, উবায়দাহ অর্থাৎ ইবনে হুমাইদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, হুমাইদ আমাকে হাদীস শুনিয়েছেন (১) আনাস ইবনে মালিক (রা.) থেকে, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম এবং আবু বকরের সালাত কাছাকাছি (দৈর্ঘ্যের) ছিল, পরবর্তীতে উমর (রা.) ফজরের সালাত দীর্ঘায়িত করতেন।--------------------------------------------
(১) মূল পাণ্ডুলিপির পার্শ্বটীকায় এটি লেখা আছে।
= আবু ইয়ালা নম্বর: ৩৩৬৩, উবায়দুল্লাহ ইবনে উমর থেকে, তিনি জাফর থেকে এই সূত্রে এই শব্দে: তিনি যখন সালাতে মায়ের সাথে থাকা শিশুর কান্নার শব্দ শুনতেন, তখন হালকা বা ছোট সূরা পড়তেন; জাফর (বর্ণনাকারী) এতে সন্দেহ পোষণ করেছেন।
[২৪৪] এর সনদ সহীহ। মুসলিম এটি ইমামের অনুসরণ ও তার পরে আমল করার অধ্যায়ে (খণ্ড ১, পৃষ্ঠা ১৮৯) জুহাইর ও ইবনে নুমাইর থেকে উল্লেখ করেছেন, তারা বলেন: সুফইয়ান আমাদের নিকট এটি বর্ণনা করেছেন।
[২৪৫] এর সনদ হাসান। এটি পূর্ববর্তী হাদীসেরই পুনরাবৃত্তি। আমি এটি আবদিল আলার সূত্রে পাইনি।
[২৪৬] এর সনদ হাসান। এটি হুমাইদের সূত্রে ইতিপূর্বে ২৩২ নম্বরে অতিবাহিত হয়েছে। আলী ইবনে যায়েদ ইবনে জুদআন দুর্বল, তবে হুমাইদ তার অনুসরণ (তাবে) করেছেন এবং এর অবশিষ্ট বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য।
[২৪৭] এর সনদ সহীহ। মুসলিম এটি সালাতের রুকনসমূহে ভারসাম্য রক্ষা এবং পূর্ণাঙ্গভাবে তা সংক্ষেপ করার অধ্যায়ে (খণ্ড ১, পৃষ্ঠা ১৮৯) হাম্মাদের সূত্রে, তিনি সাবিত থেকে, তিনি আনাস থেকে উল্লেখ করেছেন—যেমনটি ইতিপূর্বে ২৩৭ নম্বরে অতিবাহিত হয়েছে। আর আহমদ এটি (খণ্ড ৩, পৃষ্ঠা ১১৩, ২০৫) ইসমাইল ইবনে উলাইয়্যাহ ও ইবনে আবি আদী থেকে বর্ণনা করেছেন, তারা উভয়েই হুমাইদের সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 107)
248 - حَدَّثَنِي أَبُو يَحْيَى الْبَزَّازُ شَبابَة بن سوارنا شُعْبَةُ عَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ عَنْ عُثْمَانَ بْنِ أَبِي الْعَاصِ قَالَ: إِن أخرما عَهِدَ إِلَيَّ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم إِذَا أَمَمْتَ قَوْمًا فَأَخِفَّ بِهِمُ الصَّلاةَ.
249 - وَحَدَّثَنِي أَبُو يَحْيَى قَالَ: وَأَنَا أَبُو أَحْمَدَ الزُّبَيْرِيُّ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ ثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ وَهُوَ الطَّائِفِيُّ ثَنَا عَبْدُ رَبِّهِ بْنُ الْحَكَمِ أَنَّهُ سَمِعَ عُثْمَانَ بْنَ أَبِي الْعَاصِ يَقُول: استعلمني النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم عَلَى الطَّائِفِ فَقَالَ: يَا عُثْمَانُ إِنَّكَ إِمَامُ قَوْمِكَ فَخَفِّفِ الصَّلاةَ.
250 - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ يَحْيَى السُّوسِيُّ ثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ عَنْ شُعْبَةَ عَنْ عَدِيِّ بْنِ ثَابِتٍ عَنِ الْبَرَاءِ قَالَ: صَلَّى بِنَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم الصُّبْحَ فَقَرَأَ بِأَقْصَرِ سُورَتَيْنِ فِي الْقُرْآنِ ثُمَّ أَقْبَلَ عَلَيْنَا بَوَجْهِهِ فَقَالَ: أَنَا عَجِلْتُ لِتَفْرُغُ أم الصَّبِي بصبيها.
251 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ رَافِعٍ وَأَبُو عَوْف قَالَا: ثناعمرو بْنُ حَمَّادِ بْنِ طَلْحَةَ ثَنَا أَسْبَاطٌ عَنْ سِمَاكٍ، وَحَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ ثَنَا أَبُو عُوَانَةَ عَنْ سِمَاكٍ عَنْ جَابِرِ بْنِ سَمُرَةَ قَالَ: كَانَ سَوَّلَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يُصَلِّي الصَّلَوَاتِ نَحْوًا مِنْ صَلاتِكُمْ وَكَانَ يُؤَخِّرُ صَلاةَ الْعَتَمَةِ بَعْدَ صَلاتِكُمْ شَيْئًا أَوْ قَالَ: كَانَ يُخَفِّفُ الصَّلاةَ.
252 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ رَافِعٍ ثَنَا أَبُو عَامِرٍ ثَنَا إِسْرَائِيلُ، وَحَدَّثَنِي أَبُو يَحْيَى الْبَزَّازُ ثَنَا--------------------------------------------
[248] إِسْنَاده صَحِيح، وَهُوَ مُكَرر رقم: 213.
[249] إِسْنَاده صَحِيح، أخرجه عبد الرَّزَّاق (ج2 ص363) وَمن طَرِيقه الطَّبَرَانِيّ فِي الْكَبِير (ج9 ص37) عَن عبد الله الطَّائِفِي بِهِ، وَتَابعه مسلمة بن عُثْمَان الْبري عِنْد الطَّبَرَانِيّ أَيْضا.
[250] رِجَاله ثِقَات وَهُوَ مُكَرر رقم: 217.
[251] إِسْنَاده صَحِيح، أخرجه مُسلم فِي بَاب وَقت الْعشَاء وتأخيرها (ج1 ص229) عَن قُتَيْبَة بن سعيد وَأبي كَامِل الجحدري قَالَا: نَا أَبُو عوَانَة بِهِ.
[252] إِسْنَاده صَحِيح، وَهُوَ طرف من حَدِيث قد مر، انْظُر رقم: 140، 141.
২৪৮ - আবু ইয়াহইয়া আল-বাযযা্য আমাকে হাদীস শুনিয়েছেন, তিনি শাবাবাহ বিন সাওয়ার থেকে, তিনি শু'বাহ থেকে, তিনি আমর ইবনে মুররাহ থেকে, তিনি সাঈদ ইবনুল মুসাইয়িব থেকে, তিনি উসমান ইবনে আবিল আস থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম আমাকে যে শেষ নির্দেশটি দিয়েছিলেন তা হলো: “যখন তুমি কোনো কওমের ইমামতি করবে, তখন তাদের নিয়ে সালাত সংক্ষিপ্ত করবে।”
২৪৯ - আবু ইয়াহইয়া আমাকে হাদীস শুনিয়েছেন, তিনি বলেন: আবু আহমাদ আয-যুবাইরী মুহাম্মদ বিন আব্দুল্লাহ আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন, আব্দুল্লাহ বিন আব্দুর রহমান—যিনি আত-তায়েফী—আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন, আব্দু রাব্বিহি ইবনুল হাকাম আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন যে, তিনি উসমান ইবনে আবিল আসকে বলতে শুনেছেন: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম আমাকে তায়েফের গভর্নর নিযুক্ত করেছিলেন এবং বলেছিলেন: “হে উসমান, নিশ্চয়ই তুমি তোমার কওমের ইমাম, তাই সালাত সংক্ষিপ্ত করো।”
২৫০ - আহমাদ বিন ইয়াহইয়া আস-সূসী আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন, আব্দুল ওয়াহহাব আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন শু'বাহ থেকে, তিনি আদী বিন সাবিত থেকে, তিনি বারা (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম আমাদের নিয়ে ফজরের সালাত আদায় করলেন এবং কুরআনের সবচেয়ে ছোট দুটি সূরা পাঠ করলেন। এরপর তিনি আমাদের দিকে মুখ ফিরিয়ে বললেন: “আমি তাড়াহুড়ো করেছি যাতে শিশুর মা তার শিশুর জন্য অবসর হতে পারে।”
২৫১ - মুহাম্মদ বিন রাফে এবং আবু আওফ আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন, তাঁরা বলেন: আমর বিন হাম্মাদ বিন তালহা আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন, আসবাত আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন সিমাক থেকে। এবং কুতাইবাহ বিন সাঈদ আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন, আবু আওয়ানাহ আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন সিমাক থেকে, তিনি জাবীর বিন সামুরাহ থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম তোমাদের সালাতের মতোই সালাত আদায় করতেন, তবে তিনি এশার সালাত তোমাদের সময়ের চেয়ে কিছুটা বিলম্ব করতেন। অথবা তিনি বলেছেন: “তিনি সালাত সংক্ষিপ্ত করতেন।”
২৫২ - মুহাম্মদ বিন রাফে আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন, আবু আমির আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন, ইসরাঈল আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন। এবং আবু ইয়াহইয়া আল-বাযযা্য আমাকে হাদীস শুনিয়েছেন...--------------------------------------------
[২৪৮] এর সনদ সহীহ, এবং এটি ২১৩ নং হাদীসের পুনরাবৃত্তি।
[২৪৯] এর সনদ সহীহ; আব্দুর রাজ্জাক (২য় খণ্ড, ৩৬৩ পৃষ্ঠা) এটি বর্ণনা করেছেন এবং তাঁর সূত্রে তাবারানী আল-কাবীর-এ (৯ম খণ্ড, ৩৭ পৃষ্ঠা) আব্দুল্লাহ আত-তায়েফী থেকে এটি বর্ণনা করেছেন। মাসলামাহ বিন উসমান আল-বাররীও তাবারানীতে তাঁর অনুসরণ করেছেন।
[২৫০] এর বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য এবং এটি ২১৭ নং হাদীসের পুনরাবৃত্তি।
[২৫১] এর সনদ সহীহ; মুসলিম এটি এশার সালাতের সময় ও তা বিলম্বিত করা অধ্যায়ে (১ম খণ্ড, ২২৯ পৃষ্ঠা) কুতাইবাহ বিন সাঈদ ও আবু কামিল আল-জাহদারী থেকে বর্ণনা করেছেন, তাঁরা বলেন: আবু আওয়ানাহ আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন...।
[২৫২] এর সনদ সহীহ; এটি ইতিপূর্বে অতিক্রান্ত একটি হাদীসের অংশবিশেষ, দেখুন নং ১৪০, ১৪১।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 108)
عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُوسَى عَنْ إِسْرَائِيلَ عَنْ سِمَاكٍ أَنَّهُ سَمِعَ جَابِرَ بْنَ سَمُرَةَ يَقُولُ: كَانَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم يُصَلِّي الصَّلَوَاتِ كَنَحْوٍ مِنْ وَقْتِ الصَّلاةِ الَّتِي تُصَلُّونَ الْيَوْمَ، وَلَكِنَّهُ كَانَ يُخَفِّفُ، كَانَتْ صَلَوَاتُهُ أَخَفَّ مِنْ صَلاتِكُمْ.
253 - وَحَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ سَعِيدٍ ثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ عَنْ شُعْبَةَ، وَحَدَّثَنَا يُوسُفُ بْنُ مُوسَى ثَنَا وَكِيعٌ عَنْ شُعْبَةَ وَحَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ثَنَا ابْنُ عُلَيَّةَ أَنَا شُعْبَةُ حَدَّثَنِي الْحَكَمُ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى حَدَّثَنَا الْبَرَاءُ بْنُ عَازِبٍ أَنّ رَسُولَ الله صلى الله عليه وسلم كَانَ رُكُوع وَإِذَا رَفَعَ رَأْسَهُ وَسُجُودُهُ وَمَا بَيْنَ السَّجَدَتْيِنِ قَرِيبًا مِنَ السَّوَاءِ.
254 - حَدَّثَنَا يُوسُفُ بْنُ مُوسَى وَزِيَادُ بْنُ أَيُّوبَ قَالا: ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدٍ ثَنَا الْمَسْعُودِيُّ عَنِ الْحَكَمِ بْنِ عُتَيْبَةَ قَالَ: أَتَيْتُ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ أَبِي لَيْلَى فَقُلْتُ: مَا رَأَيْتُ أَحَدًا أَطْوَلَ قِيَامًا بَعْدَ الرُّكُوعِ مِنْ أَبِي عُبَيْدَةَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ فَقَالَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ: سَمِعْتُ الْبَرَاءَ يَقُولُ: كَانَ رُكُوعُ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَرَفْعُهُ رَأْسَهُ بَعْدَ الرُّكُوعِ وَسُجُودُهُ وَجُلُوسُهُ بَيْنَ السَّجْدَتَيْنِ قَرِيبًا مِنَ السَّواءِ.
255 - حَدَّثَنَا يُوسُفُ بْنُ مُوسَى ثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُوسَى ثَنَا شَيْبَانُ النَّحْوِيُّ عَنْ هِلالٍ--------------------------------------------
[253] إِسْنَاده صَحِيح، أخرجه البُخَارِيّ فِي بَاب حد إتْمَام الرُّكُوع والاعتدال فِيهِ (ج1 ص109) عَن بدل بن المحبر، وَفِي بَاب الطمانية حِين يرفع رَأس من الرُّكُوع (ج1 ص110) عَن أبي الْوَلِيد كِلَاهُمَا عَن شُعْبَة بِهِ، وَرَوَاهُ فِي بَاب الْمكْث بن السَّجْدَتَيْنِ (ج1 ص113) من طَرِيق مسعر عَن الحكم بِهِ أَيْضا. وَرَوَاهُ مُسلم فِي بَاب اعْتِدَال أَرْكَان الصَّلَاة وتخفيفها فِي تَمام (ج1 ص189) من طَرِيق معَاذ الْعَنْبَري وغندر كِلَاهُمَا عَن شُعْبَة بِهِ، وَرَوَاهُ من طَرِيق هِلَال بن أبي حميد عَن عبد الرَّحْمَن بِهِ أَيْضا. وَرَوَاهُ النَّسَائِيّ رقم: 1066 عَن يَعْقُوب بِهِ، ورقم: 1149 عَن عبيد الله بن سعيد بِهِ، وَأما حَدِيث وَكِيع فَهُوَ عِنْد ابْن خُزَيْمَة (ج1 ص309، 330) .
[254] فِي إِسْنَاده المَسْعُودِيّ عبد الرَّحْمَن بن عبد الله بن عقبَة صَدُوق اخْتَلَط قبل مَوته، وَأَن من سمع مِنْهُ بِبَغْدَاد فَبعد الِاخْتِلَاط كَمَا فِي التَّقْرِيب (ص313) وَالظَّاهِر أَن مُحَمَّد بن عبيد هَذَا هُوَ الطنافسي الْبَغْدَادِيّ، فالإسناد ضَعِيف وَبَقِيَّة رِجَاله ثِقَات لَكِن تَابعه شُعْبَة كَمَا مر آنِفا قبله رقم: 253، فَالْحَدِيث صَحِيح.
[255] إِسْنَاده صَحِيح، أخرجه مُسلم (ج1 ص189) من طَرِيق أبي عوَانَة عَن هِلَال بِهِ، انْظُر رقم: 253.
উবায়দুল্লাহ ইবনে মূসা, ইসরাঈল থেকে, তিনি সিমাক থেকে বর্ণনা করেন যে, তিনি জাবির ইবনে সামুরাকে বলতে শুনেছেন: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম সেই সময়গুলোর কাছাকাছি সময়েই সালাত আদায় করতেন যে সময়ে তোমরা আজ সালাত আদায় করো, কিন্তু তিনি তা সংক্ষেপ করতেন; তাঁর সালাত তোমাদের সালাতের চেয়েও সংক্ষিপ্ত ছিল।
২৫৩ - এবং আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন উবায়দুল্লাহ ইবনে সাঈদ, তিনি ইয়াহইয়া ইবনে সাঈদ থেকে, তিনি শু'বাহ থেকে। এবং আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন ইউসুফ ইবনে মূসা, তিনি ওয়াকি থেকে, তিনি শু'বাহ থেকে। এবং আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন ইয়াকুব ইবনে ইবরাহিম, তিনি ইবনুল উলাইয়্যাহ থেকে, তিনি শু'বাহ থেকে, তিনি বলেন যে হাকাম আমাকে আব্দুর রহমান ইবনে আবি লাইলা থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন যে বারা ইবনে আযিব আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন যে, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের রুকু, রুকু থেকে মাথা উঠানোর পরের অবস্থা, সিজদা এবং দুই সিজদার মধ্যবর্তী সময়কাল প্রায় সমান ছিল।
২৫৪ - আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন ইউসুফ ইবনে মূসা এবং যিয়াদ ইবনে আইয়ুব, তাঁরা উভয়ে বলেন: আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন মুহাম্মদ ইবনে উবাইদ, তিনি মাসউদী থেকে, তিনি হাকাম ইবনে উতাইবাহ থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আমি আব্দুর রহমান ইবনে আবি লাইলার কাছে আসলাম এবং বললাম: আমি আবু উবাইদাহ ইবনে আব্দুল্লাহর চেয়ে রুকুর পরে দীর্ঘক্ষণ দাঁড়িয়ে থাকতে আর কাউকে দেখিনি। তখন আব্দুর রহমান বললেন: আমি বারা-কে বলতে শুনেছি যে, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের রুকু, রুকুর পর তাঁর মাথা উঠানো, তাঁর সিজদা এবং দুই সিজদার মাঝখানে বসা প্রায় সমান ছিল।
২৫৫ - আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন ইউসুফ ইবনে মূসা, তিনি উবায়দুল্লাহ ইবনে মূসা থেকে, তিনি শায়বান আন-নাহবী থেকে, তিনি হিলাল থেকে...--------------------------------------------
[২৫৩] সনদটি সহীহ। ইমাম বুখারী এটি রুকুর পূর্ণতা এবং তাতে ই’তিদাল বা সোজা হওয়ার পরিচ্ছেদ (খণ্ড ১, পৃষ্ঠা ১০৯)-এ বাদল ইবনুল মুহাব্বার থেকে এবং রুকু থেকে মাথা উঠানোর পর স্থিরতা অবলম্বনের পরিচ্ছেদ (খণ্ড ১, পৃষ্ঠা ১১০)-এ আবু আল-ওয়ালিদ থেকে বর্ণনা করেছেন, তাঁরা উভয়ে শু'বাহ থেকে এটি বর্ণনা করেছেন। ইমাম মুসলিম এটি সালাতের রুকনসমূহ সমান রাখা এবং পূর্ণাঙ্গতার সাথে তা সংক্ষেপ করার পরিচ্ছেদ (খণ্ড ১, পৃষ্ঠা ১৮৯)-এ মুয়ায আল-আনবারী ও গুন্দার উভয় থেকে বর্ণনা করেছেন, তাঁরা উভয়ে শু'বাহ থেকে এটি বর্ণনা করেছেন। এছাড়া এটি হিলাল ইবনে আবি হুমাইদ-এর সূত্রে আব্দুর রহমান থেকেও বর্ণিত হয়েছে। ইমাম নাসাঈ এটি ১০৬৬ নম্বরে ইয়াকুব থেকে এবং ১১৪৯ নম্বরে উবায়দুল্লাহ ইবনে সাঈদ থেকে বর্ণনা করেছেন। আর ওয়াকীর হাদীসটি ইবনে খুযাইমাহ (খণ্ড ১, পৃষ্ঠা ৩০৯, ৩৩০)-তে রয়েছে।
[২৫৪] এর সনদে মাসউদী অর্থাৎ আব্দুর রহমান ইবনে আব্দুল্লাহ ইবনে উকবাহ রয়েছেন; তিনি সত্যবাদী তবে মৃত্যুর আগে তাঁর স্মৃতিবিভ্রম ঘটেছিল। আর যারা বাগদাদে তাঁর থেকে শুনেছেন তারা তাঁর স্মৃতিবিভ্রমের পরেই শুনেছেন, যেমনটি তাকরীব (পৃষ্ঠা ৩১৩)-এ রয়েছে। আর স্পষ্টত এই মুহাম্মদ ইবনে উবাইদ হলেন তানাফিসী বাগদাদী, তাই সনদটি দুর্বল। তবে এর অন্যান্য বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য কিন্তু ইতিপূর্বে ২৫৩ নম্বরে শু'বাহ তাঁর অনুসরণ করেছেন, ফলে হাদীসটি সহীহ।
[২৫৫] এর সনদ সহীহ। ইমাম মুসলিম (খণ্ড ১, পৃষ্ঠা ১৮৯)-এ আবু আওয়ানাহ-এর সূত্রে হিলাল থেকে এটি বর্ণনা করেছেন। দেখুন নম্বর: ২৫৩।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 109)
الْوَزَّانُ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى عَنِ الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ قَالَ: رَمَقْتُ الصَّلاةَ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَوَجَدْتُ قِيَامَهُ وَرَكْعَتَهُ وَاعْتِدَالَهُ بَعْدَ الرَّكْعَةِ وَسَجْدَتَهُ وَجَلْسَتَهُ بَيْنَ السَّجْدَتَيْنِ وَجَلْسَتَهُ بَيْنَ التَّسْلِيمِ وَالانْصِرِافِ قَرِيبًا مِنَ السَّواءِ.
256 - حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ الأُمَوِيُّ حَدَّثَنِي أَبِي ثَنَا مِسْعَرٌ عَنِ الْحَكَمِ عَنِ ابْنِ أَبِي لَيْلَى عَنِ الْبَرَاءِ أَنَّ رُكُوعَ النَّبِي صلى الله عليه وسلم الله عَلَيْهِ وَسلم وَقِيَامَهُ وَحِينَ يَقُولُ: سَمِعَ اللَّهُ لِمَنْ حَمِدَهُ وَجُلُوسَهُ وَسُجُودَهُ لَا أَدْرِي أَيَّهَا أَفْضَلُ.
257 - حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ جَرِيرِ بْنِ جَبَلَةَ ثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ أَبُو عُوَانَةَ عَنْ هِلالِ بْنِ أَبِي حُمَيْدٍ عَنِ ابْن أَبِي لَيْلَى عَنِ الْبَرَاءِ قَالَ: رَمَقْتُ الصَّلاةَ مَعَ مُحَمَّدٍ صلى الله عليه وسلم فَكَانَ قِيَامه وركته وَاعْتِدَالُهُ بَعْدَ رَكْعَتِهِ (1) وَسَجْدَتِهِ، فَجِلْسَتُهُ بَين السَّجْدَتَيْنِ، فسدته، فَجِلْسَتُهُ إِلَى انْصِرَافِهِ تَقْرِيبًا مِنَ السَّوَاءِ.
258 - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ سَعِيدٍ ثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ عَنْ سُفْيَانَ ثَنَا أَبُو إِسْحَاقَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ يَزِيدَ ثَنَا الْبَرَاءُ - وَهُوَ غَيْرُ كَذُوبٍ - أَنَّهُمْ كَانُوا إِذَا صَلُّوا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ: سَمِعَ الله لمن حدمه، لَمْ يحن أحد مناظهره حَتَّى نَرَاهُ قَدْ سَجَدَ.
259 - حَدَّثَنَا زِيَادُ بْنُ أَيُّوبَ ثَنَا ثَنَا أَبُو عُبَيْدَةَ الْحَدَّادُ ثَنَا شُعْبَةُ، وَحَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ--------------------------------------------
(1) فِي الأَصْل، وَبعد ركعته.
[256] إِسْنَاده صَحِيح، أخرجه البُخَارِيّ (ج1 ص113) من طَرِيق أبي أَحْمد الزبيرِي عَن مسعر بِهِ بِلَفْظ: كَانَ سُجُود النَّبِي صلى الله عليه وسلم وركوعه وقعوده بَين السَّجْدَتَيْنِ قَرِيبا من السوَاء، وَرَوَاهُ أَحْمد (ج1 ص298) عَن عَبدة بن سُلَيْمَان عَن مسعر بِهِ. وَفِيه: لَا ندي أَيَّة أفضل.
[257] إِسْنَاده صَحِيح، وَهُوَ مُكَرر رقم: 255.
[258] إِسْنَاده صَحِيح، أخرجه البُخَارِيّ فِي بَاب مَتى يسْجد من خلف الإِمَام (ج1 ص96) عَن مُسَدّد عَن يحيى بن سعيد بِهِ، وَعَن أبي نعيم عَن سُفْيَان بِهِ، وَأخرجه مُسلم (ج1 ص189) عَن أبي بكر بن خَلاد عَن يحيى بِهِ.
[259] إِسْنَاده صَحِيح، أخرجه البُخَارِيّ فِي بَاب رفع الْبَصَر إِلَى الإِمَام فِي الصَّلَاة (ج1 ص103) عَن حجاج عَن شُعْبَة بِهِ، وَحَدِيث يَعْقُوب بن إِبْرَاهِيم عِنْد النَّسَائِيّ رقم: 830.
আল-ওয়াজজান আবদুর রহমান বিন আবি লায়লা থেকে, তিনি আল-বারা বিন আযিব থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সাথে সালাত পর্যবেক্ষণ করেছি এবং তাঁর দাঁড়িয়ে থাকা, তাঁর রুকু, রুকুর পর তাঁর সোজা হয়ে দাঁড়ানো, তাঁর সিজদাহ, দুই সিজদাহর মাঝে তাঁর বসা এবং সালাম ফিরানো ও সালাত শেষ করার মধ্যবর্তী তাঁর বসা—সবই প্রায় সমান সময়ের পেয়েছি।
২৫৬ - সাঈদ বিন ইয়াহইয়া বিন সাঈদ আল-উমাবী আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন আমার পিতা আমার নিকট বর্ণনা করেছেন, মিসআর হাকাম থেকে, তিনি ইবনে আবি লায়লা থেকে, তিনি আল-বারা থেকে বর্ণনা করেন যে, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের রুকু, তাঁর দাঁড়িয়ে থাকা, যখন তিনি বলতেন: ‘আল্লাহ তাঁর প্রশংসা শ্রবণ করেন যে তাঁর প্রশংসা করে’, তাঁর বসা এবং তাঁর সিজদাহ—আমি জানি না এর মধ্যে কোনটি অধিক দীর্ঘ ছিল।
২৫৭ - উবাইদুল্লাহ বিন জারীর বিন জাবালা আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, মূসা বিন ইসমাইল আবু আওয়ানা থেকে, তিনি হিলাল বিন আবি হুমাইদ থেকে, তিনি ইবনে আবি লায়লা থেকে, তিনি আল-বারা থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আমি মুহাম্মদ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সাথে সালাত পর্যবেক্ষণ করেছি, তাঁর দাঁড়িয়ে থাকা, তাঁর রুকু, রুকুর পর তাঁর সোজা হয়ে দাঁড়ানো এবং তাঁর সিজদাহ, দুই সিজদাহর মাঝে তাঁর বসা, পুনরায় তাঁর সিজদাহ এবং সালাত শেষ করা পর্যন্ত তাঁর বসা—সবই ছিল সময়ের দিক থেকে প্রায় সমান।
২৫৮ - আবদুল্লাহ বিন সাঈদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, ইয়াহইয়া বিন সাঈদ সুফিয়ান থেকে বর্ণনা করেছেন, আবু ইসহাক আবদুল্লাহ বিন ইয়াযীদ থেকে আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন আল-বারা আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন—আর তিনি কোনো মিথ্যাবাদী ছিলেন না—যে, তাঁরা যখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সাথে সালাত আদায় করতেন, তখন যখন তিনি বলতেন: ‘আল্লাহ তাঁর প্রশংসা শ্রবণ করেন যে তাঁর প্রশংসা করে’, আমাদের কেউ তাঁর পিঠ বাঁকাতো না যতক্ষণ না আমরা তাঁকে সিজদাহরত দেখতাম।
২৫৯ - যিয়াদ বিন আইয়ুব আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আবু উবাইদাহ আল-হাদ্দাদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, শু’বাহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, এবং ইয়াকুব বিন...--------------------------------------------
(১) মূল কপিতে রয়েছে: তাঁর রুকুর পর।
[২৫৬] এর সনদ সহীহ। ইমাম বুখারী (খণ্ড ১, পৃষ্ঠা ১১৩) আবু আহমদ আল-যুবায়রীর সূত্রে মিসআর থেকে এই শব্দে এটি উদ্ধৃত করেছেন: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সিজদাহ, রুকু এবং দুই সিজদাহর মধ্যবর্তী বৈঠক ছিল সময়ের দিক থেকে প্রায় সমান। আহমদ (খণ্ড ১, পৃষ্ঠা ২৯৮) আবদাহ বিন সুলাইমানের সূত্রে মিসআর থেকে এটি বর্ণনা করেছেন। তাতে রয়েছে: আমরা জানি না কোনটি অধিক দীর্ঘ ছিল।
[২৫৭] এর সনদ সহীহ এবং এটি ২৫৫ নম্বরের পুনরাবৃত্তি।
[২৫৮] এর সনদ সহীহ। ইমাম বুখারী ‘ইমামের পেছনে থাকা ব্যক্তি কখন সিজদাহ করবে’ অধ্যায়ে (খণ্ড ১, পৃষ্ঠা ৯৬) মুসাদ্দাদের সূত্রে ইয়াহইয়া বিন সাঈদ থেকে এটি উদ্ধৃত করেছেন এবং আবু নুআইমের সূত্রে সুফিয়ান থেকে এটি বর্ণনা করেছেন। ইমাম মুসলিম (খণ্ড ১, পৃষ্ঠা ১৮৯) আবু বকর বিন খাল্লাদের সূত্রে ইয়াহইয়া থেকে এটি উদ্ধৃত করেছেন।
[২৫৯] এর সনদ সহীহ। ইমাম বুখারী ‘সালাতে ইমামের দিকে দৃষ্টি উত্তোলন’ অধ্যায়ে (খণ্ড ১, পৃষ্ঠা ১০৩) হাজ্জাজের সূত্রে শু’বাহ থেকে এটি উদ্ধৃত করেছেন। ইয়াকুব বিন ইব্রাহিমের বর্ণিত হাদীসটি নাসাঈতে রয়েছে, নম্বর: ৮৩০।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 110)
إِبْرَاهِيمَ ثَنَا ابْنُ عُلَيَّةَ أَنَا شُعْبَةُ عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ سَمِعْتُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ يَزِيدَ، وَحَدَّثَنَا يُوسُفُ بْنُ مُوسَى ثَنَا أَبُو الْوَلِيدِ ثَنَا شُعْبَة قالأبو إِسْحَاقَ: وَأَخْبَرَنِي قَالَ: سَمِعْتُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ يزِيد يخْطب قثنا الْبَرَاءُ - وَهُوَ غَيْرُ كَذُوبٍ - أَنَّهُمْ كَانُوا إِذَا صَلُّوا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَرَفَعَ رَأْسَهُ مِنَ الرُّكُوعِ قَامُوا قِيَامًا حَتَّى يَرَوْهُ سَاجِدًا ثُمَّ يَسْجُدُوا.
260 - حَدَّثَنِي أَبُو يَحْيَى أَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ سَهْمٍ ثَنَا أَبُو إِسْحَاقَ الْفَزَارِيُّ عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ الشَّيْبَانِيِّ عَنْ مُحَارِبِ بْنِ دَثَّارٍ سَمِعْتُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ يَزِيدَ يَقُولُ عَلَى الْمِنْبَرِ: حَدَّثَنِي الْبَرَاءُ أَنَّهُمْ كَانُوا يُصَلُّونَ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَإِذَا رَكَعَ رَكَعُوا، وَإِذَا رَفَعَ رَأْسَهُ مِنَ الرُّكُوعِ فَقَالَ: سَمِعَ اللَّهُ مَنْ حَمده، لم، زل قِيَامًا حَتَّى نَرَاهُ قَدْ وَضَعَ وَجْهَهُ عَلَى الأَرْضِ، ثُمَّ نَتْبَعُهُ.
261 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ رَافِعٍ وَزِيَادُ بْنُ أَيُّوبَ وَيُوسُفُ بْنُ مُوسَى قَالُوا: ثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ أَنَا زَكَرِيَّا بْنُ أَبِي زَائِدَةَ عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ يَزِيدَ ثَنَا الْبَرَاءُ بْنُ عَازِبٍ - وَكَانَ غَيْرَ كَذُوبٍ - قَالَ: كُنَّا إِذَا صَلَّيْنَا خَلْفَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَرَفَعَ رَأْسَهُ مِنَ الرُّكُوعِ، لَمْ يَحَنِ أَحَدٌ مِنَّا ظَهْرَهُ حَتَّى يَسْتَتِمَّ سَاجِدًا.
262 - حَدَّثَنِي أَبُو يَحْيَى الْبَزَّازُ ثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُوسَى عَنْ إِسْرَائِيلَ، وَحَدَّثَنِي أَبُو يَحْيَى ثَنَا شَبَابَةُ حَدَّثَنِي إِسْرَائِيل عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ يَزِيدَ عَنِ الْبَرَاءِ قَالَ: كُنَّا نُصَلِّي مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَإِذَا قَالَ: سَمِعَ اللَّهُ لِمَنْ حَمِدَهُ، وَلَمْ يَحْنِ أَحَدٌ مِنَّا ظَهْرَهُ حَتَّى يَضَعَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم جَبْهَتَهُ عَلَى الأَرْضِ.--------------------------------------------
[260] إِسْنَاده صَحِيح، أخرجه مُسلم (ج1 ص189) عَن مُحَمَّد بن عبد الرَّحْمَن بِهِ، وَهُوَ عِنْد أبي يعلى فِي الْمسند رقم: 1672، والمعجم رقم: 23 عَن مُحَمَّد بن عبد الرَّحْمَن بِهِ أَيْضا.
[261] إِسْنَاده صَحِيح، وَهُوَ مُكَرر رقم: 258.
[262] إِسْنَاده صَحِيح، أخرجه البُخَارِيّ فِي بَاب السُّجُود على سَبْعَة أعظم (ج1 ص112) عَن آدم عَن إِسْرَائِيل بِهِ.
ইবরাহীম আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, ইবন উলাইয়্যাহ আমাদের জানিয়েছেন, শু'বাহ আবু ইসহাক থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমি আবদুল্লাহ ইবন ইয়াযীদকে বলতে শুনেছি। এবং ইউসুফ ইবন মুসা আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, আবুল ওয়ালীদ আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, শু'বাহ আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, আবু ইসহাক বলেন: তিনি আমাকে জানিয়েছেন যে, তিনি আবদুল্লাহ ইবন ইয়াযীদকে মিম্বারে খুতবা দিতে শুনেছেন যে, বারা (রা.) আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন—আর তিনি কোনো মিথ্যাবাদী ছিলেন না—তারা যখন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর সাথে সালাত আদায় করতেন, তখন তিনি রুকু থেকে মাথা তুললে তারা দাঁড়িয়ে থাকতেন যতক্ষণ না তাঁকে সিজদাবনত হতে দেখতেন, অতঃপর তারা সিজদা করতেন।
২৬০ - আবু ইয়াহইয়া আমার কাছে বর্ণনা করেছেন, মুহাম্মদ ইবন আবদুর রহমান ইবন সাহম আমাদের জানিয়েছেন, আবু ইসহাক আল-ফাযারী আবু ইসহাক আশ-শায়বানী থেকে, তিনি মুহারিব ইবন দাসসার থেকে বর্ণনা করেছেন যে, আমি আবদুল্লাহ ইবন ইয়াযীদকে মিম্বারে বলতে শুনেছি: বারা (রা.) আমার কাছে বর্ণনা করেছেন যে, তারা রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর সাথে সালাত আদায় করতেন। যখন তিনি রুকু করতেন তখন তারাও রুকু করতেন, আর যখন তিনি রুকু থেকে মাথা তুলতেন এবং বলতেন: 'আল্লাহ তাঁর প্রশংসাকারীর কথা শোনেন' (সামিআল্লাহু লিমান হামিদাহ), তখন তারা দণ্ডায়মান থাকতেন যতক্ষণ না তাঁকে দেখতেন যে তিনি তাঁর চেহারা জমিনে রেখেছেন, এরপর তারা তাঁর অনুসরণ করতেন।
২৬১ - মুহাম্মদ ইবন রাফে, যিয়াদ ইবন আইয়ুব এবং ইউসুফ ইবন মুসা আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, তারা বলেন: ইয়াযীদ ইবন হারুন আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, যাকারিয়া ইবন আবু যায়িদাহ আবু ইসহাক থেকে, তিনি আবদুল্লাহ ইবন ইয়াযীদ থেকে বর্ণনা করেছেন যে, বারা ইবন আযিব (রা.) আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন—আর তিনি মিথ্যাবাদী ছিলেন না—তিনি বলেন: আমরা যখন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর পিছনে সালাত আদায় করতাম, তখন তিনি রুকু থেকে মাথা তুললে আমাদের কেউ তার পিঠ বাঁকাত না যতক্ষণ না তিনি পুরোপুরি সিজদাবনত হতেন।
২৬২ - আবু ইয়াহইয়া আল-বাযযার আমার কাছে বর্ণনা করেছেন, উবায়দুল্লাহ ইবন মুসা ইসরাঈল থেকে বর্ণনা করেছেন। এবং আবু ইয়াহইয়া আমার কাছে বর্ণনা করেছেন, শাবাবাহ আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, ইসরাঈল আবু ইসহাক থেকে, তিনি আবদুল্লাহ ইবন ইয়াযীদ থেকে, তিনি বারা (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমরা রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর সাথে সালাত আদায় করতাম। যখন তিনি বলতেন: 'আল্লাহ তাঁর প্রশংসাকারীর কথা শোনেন' (সামিআল্লাহু লিমান হামিদাহ), তখন আমাদের কেউ তার পিঠ বাঁকাত না যতক্ষণ না রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাঁর কপাল জমিনে রাখতেন।--------------------------------------------
[২৬০] এর সনদ সহীহ, মুসলিম এটি বর্ণনা করেছেন (খণ্ড ১, পৃষ্ঠা ১৮৯) মুহাম্মদ ইবন আবদুর রহমান সূত্রে। এটি আবু ইয়া'লার মুসনাদ নং ১৬৭২ এবং আল-মু'জাম নং ২৩-এ মুহাম্মদ ইবন আবদুর রহমান সূত্রেও বর্ণিত হয়েছে।
[২৬১] এর সনদ সহীহ, এটি ২৫৮ নং হাদিসের পুনরাবৃত্তি।
[২৬২] এর সনদ সহীহ, বুখারী এটি সাতটি অঙ্গের উপর সিজদা করা বিষয়ক অধ্যায়ে (খণ্ড ১, পৃষ্ঠা ১১২) আদম সূত্রে ইসরাঈল থেকে বর্ণনা করেছেন।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 111)
263 - حَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْبٍ ثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ عَيَّاشٍ يَعْنِي عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ يَزِيدَ عَنِ الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ قَالَ: كُنَّا إِذَا صَلَّيْنَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم خَلْفَهُ فَرَكَعَ وَانْحَطَّ لِيَسْجُدَ لَمْ يَحْنِ أَحَدٌ مِنَّا ظَهْرَهُ حَتَّى يَضَعَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم جَبْهَتَهُ إِلَى الأَرْضِ.
264 - حَدَّثَنِي مُحَمَّدِ بْنُ سَعْدِ بْنِ الْحَسَنِ بْنِ عَطِيَّةَ ثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ غَزْوَانَ ثَنَا يُونُسُ بْنُ أَبِي إِسْحَاقَ عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ يَزِيدَ الأَنْصَارِيِّ ثَنَا الْبَرَاءُ - وَهُوَ غَيْرُ كَذُوبٍ - قَالَ: كُنَّا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَإِذَا قَالَ: سَمِعَ اللَّهُ لِمَنْ حَمِدَهُ، لَمْ يَحْنِ أَحَدٌ مِنَّا ظَهْرَهُ لِلسُّجُودِ (1) حَتَّى يَضَعَ رَسُول الله عَلَيْهِ وَسلم جَبِينَهُ عَلَى الأَرْضِ.
265 - حَدَّثَنِي أَبُو يَحْيَى الْبَزَّازُ ثَنَا مُحْرِزُ بْنُ (2) عَوْنٍ ثَنَا خَلَفُ بْنُ خَلِيفَةَ عَنِ الْوَلِيدِ ابْن سَرِيعٍ مَوْلَى عَمْرِو بْنِ حُرَيْثٍ عَنْ عَمْرِو بْنِ حُرَيْثٍ قَالَ: صَلَّيْتُ خَلْفَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم وَكَانَ لَا يَحْنِي رَجُلٌ مِنَّا ظَهْرَهُ حَتَّى يَسْتَتِمَّ سَاجِدًا.
266 - حَدَّثَنَا أَبُو الأَشْعَثِ ثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ عَنْ ثَابِتٍ قَالَ: قَالَ لَنَا أَنَسُ بْنُ مَالِكٍ: إِنِّي لَا آلُو أَنْ أُصَلِّيَ بِكُمْ كَمَا رَأَيْتُ رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ يُصَلِّي بِنَا، قَالَ: فَكَانَ--------------------------------------------
(1) فِي الأَصْل للرُّكُوع.
(2) فِي الأَصْل: أبي عون، لَكِن ضرب على "أبي".
[263] فِي إِسْنَاده، أَبُو بكر بن عَيَّاش ثِقَة عَابِد إِلَّا أَنه لما كبر سَاءَ حفظه كَمَا فِي التَّقْرِيب (ص576) وَبَقِيَّة رِجَاله ثِقَات، وَهُوَ مُكَرر مَا قبله.
[264] فِي إِسْنَاده مُحَمَّد بن سعد الْعَوْفِيّ قَالَ الْخَطِيب: كَانَ لينًا فِي الحَدِيث، وَقَالَ الدَّارقطني: لَا بَأْس بِهِ. كَمَا فِي تَارِيخ بَغْدَاد (ج5 ص322) وَاللِّسَان (ج5 ص174) وَالْمِيزَان (ج3 ص560) وَبَقِيَّة رِجَاله ثِقَات، وَهُوَ مُكَرر مَا قبله.
[265] إِسْنَاده صَحِيح، أخرجه مُسلم (ج1 ص189) عَن مُحرز بِهِ.
[266] إِسْنَاده صَحِيح، أخرجه البُخَارِيّ فِي بَاب الْمكْث بَين السَّجْدَتَيْنِ (ج1 ص113) عَن سُلَيْمَان بن حَرْب، وَمُسلم (ج1 ص189) عَن خلف بن هِشَام كِلَاهُمَا عَن حَمَّاد بن زيد بِهِ.
২৬৩ - আবু কুরাইব আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আবু বকর বিন আইয়াশ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি আবু ইসহাক থেকে, তিনি আবদুল্লাহ বিন ইয়াজিদ থেকে, তিনি বারা ইবনে আযিব থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আমরা যখন আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর পিছনে সালাত আদায় করতাম, তখন তিনি রুকু করতেন এবং যখন সিজদাহ করার জন্য নিচে নামতেন, আমাদের কেউ পিঠ বাঁকাত না যতক্ষণ না আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাঁর কপাল জমিনে রাখতেন।
২৬৪ - মুহাম্মদ বিন সাদ বিন আল-হাসান বিন আতিয়্যাহ আমার নিকট বর্ণনা করেছেন, আবদুর রহমান বিন গাযওয়ান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, ইউনুস বিন আবু ইসহাক আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি আবু ইসহাক থেকে, তিনি আবদুল্লাহ বিন ইয়াজিদ আল-আনসারী থেকে, তিনি বারা থেকে বর্ণনা করেন—আর তিনি মিথ্যাবাদী নন—তিনি বলেন: আমরা আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর সাথে ছিলাম; যখন তিনি বলতেন: 'সামিআল্লাহু লিমান হামিদাহ', আমাদের কেউ সিজদাহ করার জন্য (১) পিঠ বাঁকাত না যতক্ষণ না আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাঁর কপাল জমিনে রাখতেন।
২৬৫ - আবু ইয়াহইয়া আল-বাযযার আমার নিকট বর্ণনা করেছেন, মুহরিয বিন (২) আউন আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, খালাফ বিন খালীফাহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি আমর বিন হুরাইসের মুক্তদাস ওয়ালিদ ইবনে সারী থেকে, তিনি আমর বিন হুরাইস থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আমি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর পিছনে সালাত আদায় করেছি, আর আমাদের কেউ পিঠ বাঁকাত না যতক্ষণ না তিনি পরিপূর্ণভাবে সিজদাহবনত হতেন।
২৬৬ - আবু আল-আশআছ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, হাম্মাদ বিন যায়েদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি ছাবিত থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আনাস বিন মালিক আমাদের বললেন: আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-কে যেভাবে আমাদের নিয়ে সালাত আদায় করতে দেখেছি, আমি তোমাদের সেভাবে সালাত আদায় করাতে ত্রুটি করব না। তিনি বলেন: আর তিনি ছিলেন...--------------------------------------------
(১) মূল পাণ্ডুলিপিতে 'রুকুর জন্য' রয়েছে।
(২) মূল পাণ্ডুলিপিতে 'আবি আউন' ছিল, কিন্তু 'আবি' শব্দটি কেটে দেওয়া হয়েছে।
[২৬৩] এর সনদে আবু বকর বিন আইয়াশ রয়েছেন, যিনি বিশ্বস্ত ও ইবাদতগুজার; তবে তিনি যখন বৃদ্ধ হন তখন তাঁর মুখস্থশক্তি দুর্বল হয়ে গিয়েছিল, যেমনটি আত-তাকরীবে (পৃ. ৫৭৬) বর্ণিত হয়েছে। এর অন্যান্য বর্ণনাকারীগণ বিশ্বস্ত এবং এটি পূর্ববর্তী হাদিসেরই পুনরাবৃত্তি।
[২৬৪] এর সনদে মুহাম্মদ বিন সাদ আল-আওফী রয়েছেন; আল-খাতীব বলেন: তিনি হাদিসের ক্ষেত্রে কিছুটা শিথিল ছিলেন, এবং আদ-দারা কুতনী বলেন: এতে কোনো অসুবিধা নেই; যেমনটি তারিখে বাগদাদ (৫ম খণ্ড, পৃ. ৩২২), আল-লিসান (৫ম খণ্ড, পৃ. ১৭৪) ও আল-মীযান (৩য় খণ্ড, পৃ. ৫৬০)-এ বর্ণিত হয়েছে। এর অন্যান্য বর্ণনাকারীগণ বিশ্বস্ত এবং এটি পূর্ববর্তী হাদিসেরই পুনরাবৃত্তি।
[২৬৫] এর সনদ সহীহ; ইমাম মুসলিম (১ম খণ্ড, পৃ. ১৮৯) এটি মুহরিযের সূত্রে বর্ণনা করেছেন।
[২৬৬] এর সনদ সহীহ; ইমাম বুখারী দুই সিজদার মাঝে অবস্থান সম্পর্কিত অধ্যায়ে (১ম খণ্ড, পৃ. ১১৩) সুলাইমান বিন হারবের সূত্রে এবং ইমাম মুসলিম (১ম খণ্ড, পৃ. ১৮৯) খালাফ বিন হিশামের সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন, তাঁরা উভয়েই হাম্মাদ বিন যায়েদ থেকে এটি বর্ণনা করেছেন।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 112)
أَنَسٌ يَصْنَعُ شَيْئًا لَا أَرَاكُمْ تَصْنَعُونَهُ، كَانَ إِذَا رَفَعَ رَأْسَهُ مِنَ الرُّكُوعِ انْتَصَبَ قَائِمًا، حَتَّى يَقُولَ الْقَائِلُ: لَقَدْ نَسِيَ، وَإِذَا رَفَعَ رَأْسَهُ مِنَ السَّجْدَةِ بَيْنَ السَّجْدَتَيْنِ جَلَسَ هُنَيَّةً حَتَّى يَقُولَ الْقَائِلُ: لَقَدْ نَسِيَ.
267 - حَدَّثَنَا عُقْبَةُ بْنُ مُكْرَمٍ الْعَمِيُّ ثَنَا أَبُو عَامِرٍ ثَنَا شُعْبَةُ عَنْ ثَابِتٍ قَالَ: كَانَ أَنَسٌ يَحْكِي لَنَا صَلاةَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم كَانَ إِذَا رَفَعَ رَأْسَهُ مِنَ الرُّكُوعِ قَامَ حَتَّى نَرَى أَنَّهُ قَدْ نَسِيَ.
268 - حَدَّثَنَا زِيَادُ بْنُ أَيُّوبَ ثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ أَنَا حَمَّادٌ عَنْ ثَابِتٍ عَنْ أَنَسٍ قَالَ: كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم إِذَا رَفَعَ رَأْسَهُ مِنَ الرِّكُوعِ قَامَ حَتَّى نَقُولَ: قَدْ أُوهِمَ.
269 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ نَافِعٍ ثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ أَنَا مَعْمَرٌ عَنْ ثَابِتٍ عَنْ أَنَسٍ قَالَ: كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم رُبَّمَا رَفَعَ رَأْسَهُ مِنَ السُّجُودِ أَوِ الرَّكْعَةِ فَيَمْكُثُ بَيْنَهُمَا حَتَّى "نَقُولَ: أُنْسِيَ" (1)
270 - حَدَّثَنَا أَبُو عَوْفٍ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَرْزُوقٍ ثَنَا مُعَاوِيَةُ يَعْنِي ابْنَ عَمْرٍو ثَنَا زَائِدَةُ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرٍو، وَحَدَّثَنَا أَبُو هَمَّامٍ السَّكُونِيُّ ثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ جَعْفَرٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرٍو، وَحَدَّثَنَا زِيَادُ بْنُ أَيُّوبَ ثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ أَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرٍو عَنْ أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: إِذَا كَانَ أحدكُم--------------------------------------------
(1) وَفِي عبد الرَّزَّاق: حَتَّى يَقُول الشَّيْء. وَهُوَ غلط. انْظُر الْكَنْز رقم: 22253.
[267] إِسْنَاده صَحِيح، أخرجه البُخَارِيّ فِي بَاب الطُّمَأْنِينَة حِين يرفع رَأسه من الرُّكُوع (ج1 ص110) عَن أبي الْوَلِيد عَن شُعْبَة بِهِ.
[268] إِسْنَاده صَحِيح، أخرجه مُسلم (ج1 ص189) من طَرِيق بهز عَن حَمَّاد بِهِ. أتم مِنْهُ وَقد مر طرفه الأول رقم: 237.
[269] إِسْنَاده صَحِيح، أخرجه عبد الرَّزَّاق (ج2 ص187) .
[270] إِسْنَاده صَحِيح، أخرجه أَحْمد (ج2 ص502) عَن يزِيد بِهِ، وَرَوَاهُ مُسلم من طَرِيق الزُّهْرِيّ عَن أبي سَلمَة بِهِ وَقد مر من طَرِيق أبي صَالح وَأبي الزِّنَاد عَن أبي هُرَيْرَة أَيْضا. انْظُر رقم: 199 إِلَى 212.
আনাস (রা.) এমন কিছু করতেন যা আমি তোমাদের করতে দেখি না। তিনি যখন রুকু থেকে মাথা তুলতেন, তখন সোজা হয়ে স্থির হয়ে দাঁড়াতেন, এমনকি কোনো প্রত্যক্ষদর্শী বলত: তিনি হয়তো ভুলে গেছেন। আর যখন দুই সেজদার মাঝে মাথা তুলতেন, তখন কিছুক্ষণ বসতেন, এমনকি কোনো প্রত্যক্ষদর্শী বলত: তিনি হয়তো ভুলে গেছেন।
২৬৭ - আমাদের নিকট হাদিস বর্ণনা করেছেন উকবা বিন মুকরিম আল-আমি, তিনি বলেন: আমাদের হাদিস শুনিয়েছেন আবু আমির, তিনি বলেন: আমাদের হাদিস শুনিয়েছেন শু'বা, তিনি সাবিত থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আনাস (রা.) আমাদের নিকট রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর সালাতের বিবরণ দিচ্ছিলেন। তিনি (নবীজি) যখন রুকু থেকে মাথা তুলতেন, তখন দাঁড়িয়ে থাকতেন, এমনকি আমরা মনে করতাম যে তিনি হয়তো ভুলে গেছেন।
২৬৮ - আমাদের নিকট হাদিস বর্ণনা করেছেন যিয়াদ বিন আইয়ুব, তিনি বলেন: আমাদের হাদিস শুনিয়েছেন ইয়াযিদ বিন হারুন, তিনি বলেন: আমাদের সংবাদ দিয়েছেন হাম্মাদ, তিনি সাবিত থেকে, তিনি আনাস (রা.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম যখন রুকু থেকে মাথা তুলতেন, তখন দাঁড়িয়ে থাকতেন, এমনকি আমরা বলতাম: তিনি সম্ভবত বিভ্রান্ত হয়েছেন (ভুলে গেছেন)।
২৬৯ - আমাদের নিকট হাদিস বর্ণনা করেছেন মুহাম্মদ বিন নাফি, তিনি বলেন: আমাদের হাদিস শুনিয়েছেন আব্দুর রাজ্জাক, তিনি বলেন: আমাদের সংবাদ দিয়েছেন মা'মার, তিনি সাবিত থেকে, তিনি আনাস (রা.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম সম্ভবত সেজদা থেকে কিংবা রুকু থেকে মাথা তুলতেন এবং উভয়ের মাঝে এমনভাবে অবস্থান করতেন যে আমরা বলতাম: "তিনি ভুলে গেছেন" (১)
২৭০ - আমাদের নিকট হাদিস বর্ণনা করেছেন আবু আউফ আব্দুর রহমান বিন মারযুক, তিনি বলেন: আমাদের হাদিস শুনিয়েছেন মুয়াবিয়া অর্থাৎ ইবনে আমর, তিনি বলেন: আমাদের হাদিস শুনিয়েছেন যায়িদা, তিনি মুহাম্মদ বিন আমর থেকে; এবং আমাদের নিকট হাদিস বর্ণনা করেছেন আবু হাম্মাম আস-সাকুনি, তিনি বলেন: আমাদের হাদিস শুনিয়েছেন ইসমাইল বিন জাফর, তিনি মুহাম্মদ বিন আমর থেকে; এবং আমাদের নিকট হাদিস বর্ণনা করেছেন যিয়াদ বিন আইয়ুব, তিনি বলেন: আমাদের হাদিস শুনিয়েছেন ইয়াযিদ বিন হারুন, তিনি বলেন: আমাদের সংবাদ দিয়েছেন মুহাম্মদ বিন আমর, তিনি আবু সালামা বিন আব্দুর রহমান থেকে, তিনি আবু হুরায়রা (রা.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: যখন তোমাদের কেউ...--------------------------------------------
(১) আর আব্দুর রাজ্জাকের বর্ণনায় রয়েছে: "যতক্ষণ না বস্তুটি বলা হয়।" এটি ভুল। দেখুন আল-কানয, নম্বর: ২২২৫৩।
[২৬৭] এর সনদ সহিহ। বুখারি এটি রুকু থেকে মাথা তোলার সময় স্থিরতা অধ্যায়ে (খণ্ড ১, পৃষ্ঠা ১১০) আবু ওয়ালিদ থেকে, তিনি শু'বা থেকে বর্ণনা করেছেন।
[২৬৮] এর সনদ সহিহ। মুসলিম (খণ্ড ১, পৃষ্ঠা ১৮৯) এটি বাহযের সূত্রে হাম্মাদ থেকে বর্ণনা করেছেন। এটি অধিক পূর্ণাঙ্গ এবং এর প্রথমাংশ ২৩৭ নম্বরে অতিবাহিত হয়েছে।
[২৬৯] এর সনদ সহিহ। আব্দুর রাজ্জাক (খণ্ড ২, পৃষ্ঠা ১৮৭) এটি বর্ণনা করেছেন।
[২৭০] এর সনদ সহিহ। আহমাদ (খণ্ড ২, পৃষ্ঠা ৫০২) এটি ইয়াযিদের সূত্রে বর্ণনা করেছেন। মুসলিম এটি যুহরির সূত্রে আবু সালামা থেকে বর্ণনা করেছেন। এটি আবু সালিহ ও আবুয যিনাদের সূত্রেও আবু হুরায়রা (রা.) থেকে বর্ণিত হয়েছে। দেখুন নম্বর: ১৯৯ থেকে ২১২।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 113)
إِمَّا فَلْيُخَفِّفْ فَإِنَّهُ يَقُومُ وَرَاءَهُ الضَّعِيفُ وَالْكَبِيرُ وَذُو الْحَاجة، وَإِذا صلى الله عليه وسلم لنسه فَلْيُطَوِّلْ مَا شَاءَ.
271 - حَدَّثَنَا زِيَادُ بْنُ أَيُّوبَ وَأَبُو عُبَيْدَةَ بْنُ أَبِي السَّفَرِ وَيُوسُفُ بْنُ مُوسَى قَالُوا: ثَنَا أَبُو عَاصِمٍ عَنِ ابْنِ عَجْلانَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم سَمِعَ صَوْتَ صَبِيٍّ وَهُوَ فِي الصَّلاةِ فَخَفَّفَ.
272 - حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ ثَنَا اللَّيْثُ عَنِ ابْنِ عَجْلانَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: إِذَا أَمَّ أَحَدُكُمُ الصَّلاةَ فَلْيُخَفِّفْ، وَإِذَا صلى الله عليه وسلم وَحْدَهُ فَلْيُطَوِّلْ إِنْ شَاءَ.
273 - حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ أَنَا وَكِيعٌ ثَنَا ابْنُ أَبِي خَالِدٍ عَنْ أَبِيهِ قَالَ: رَأَيْتُ أَبَا هُرَيْرَةَ صَلَّى صَلاةً تَجَوَّزَ فِيهَا فَقلت: يَا أَبِهَا هُرَيْرَةَ! هَكَذَا كَانَتْ صَلاةَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم؟ فَقَالَ: نَعَمْ، وَأَوْجَزُ.
274 - حَدَّثَنَا زِيَادُ بْنُ أَيُّوبَ ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَزِيدَ أَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَبِي خَالِدٍ عَنْ أَبِيهِ قَالَ: رَأَيْتُ أَبَا هُرَيْرَةَ صَلَّى صَلاةً تَجَوَّزَ فِيهَا، فَقُلْتُ: يَا أَبَا هُرَيْرَةَ! هَكَذَا كَانَتْ صَلاةُ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم؟ قَالَ: نَعَمْ، وَأَوْجَزُ.--------------------------------------------
[271] فِي إِسْنَاده مُحَمَّد بن عجلَان صَدُوق إِلَّا أَنه اخْتلطت عَلَيْهِ أَحَادِيث أبي هُرَيْرَة كَمَا فِي التَّقْرِيب (ص461) .
[272] فِي إِسْنَاده ابْن عجلَان انْظُر رقم: 271، وَقد مر من طرق عَن أبي هُرَيْرَة رضي الله عنه.
[273] إِسْنَاده صَحِيح، أخرجه ابْن أبي شيبَة (ج2 ص437، 471) عَن وَكِيع بِهِ.
[274] إِسْنَاده صَحِيح، أخرجه أَحْمد (ج ص376، 437) عَن يحيى وَيزِيد عَن إِسْمَاعِيل عَن أَبِيه أَن أَبَا هُرَيْرَة كَانَ يُصَلِّي بهم بِالْمَدِينَةِ نَحوا من صَلَاة قيس، وَكَانَ قيس لَا يطول، قَالَ: قلت: هَكَذَا كَانَ رَسُول الله صلى الله عليه وسلم يُصَلِّي؟ قَالَ: نعم أَو أوجز، وَقَالَ يزِيد: وأوجز. رَوَاهُ ابْن أبي شيبَة (ج2 ص56) وَمن طَرِيق أَبُو يعلى رقم: 6391، عَن ابْن إِدْرِيس عَن إِسْمَاعِيل بِهِ، رَوَاهُ الْحميدِي عَن سُفْيَان عَن إِسْمَاعِيل بِهِ (ج1 ص434) رَوَاهُ أَحْمد (ج2 366) من طَرِيق عبد الْعَزِيز عَن إِسْمَاعِيل بِهِ، وَزَاد: وَكَانَ قِيَامه قدر مَا ينزل الْمُؤَذّن من المنارة ويصل إِلَى الصَّفّ، وَقَالَ الهيثمي (ج2 ص71) بعد عزوه لِأَحْمَد وَأبي يعلى: رجالهما ثِقَات.
তবে সে যেন সংক্ষেপ করে, কারণ তার পেছনে দুর্বল, বৃদ্ধ এবং অভাবী ব্যক্তিরা দাঁড়িয়ে থাকে। আর যখন সে নিজের জন্য সালাত আদায় করে, তখন সে যত ইচ্ছা দীর্ঘ করতে পারে।
২৭১ - যিয়াদ ইবনে আইয়ুব, আবু উবাইদাহ ইবনে আবি আস-সাফার এবং ইউসুফ ইবনে মুসা আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তাঁরা বলেন: আবু আসিম আমাদের নিকট ইবনে আজলান থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে এবং তিনি আবু হুরায়রা (রাযিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণনা করেছেন যে, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) সালাত রত অবস্থায় এক শিশুর কান্নার আওয়াজ শুনতে পেলেন, তাই তিনি সালাত সংক্ষেপ করলেন।
২৭২ - কুতাইবা ইবনে সাঈদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, লাইস ইবনে আজলান থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে এবং তিনি আবু হুরায়রা (রাযিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণনা করেছেন যে, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: যখন তোমাদের মধ্যে কেউ সালাতে ইমামতি করে, তখন সে যেন তা সংক্ষেপ করে। আর যখন সে একা সালাত আদায় করে, তখন সে চাইলে তা দীর্ঘ করতে পারে।
২৭৩ - ইসহাক ইবনে ইব্রাহিম আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, ওয়াকি আমাদের জানিয়েছেন, ইবনে আবি খালিদ তাঁর পিতা থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমি আবু হুরায়রা (রাযিয়াল্লাহু আনহু)-কে সালাত আদায় করতে দেখেছি যাতে তিনি সংক্ষেপ করেছিলেন। আমি বললাম: হে আবু হুরায়রা! রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর সালাত কি এরূপ ছিল? তিনি বললেন: হ্যাঁ, এমনকি এর চেয়েও সংক্ষেপ।
২৭৪ - যিয়াদ ইবনে আইয়ুব আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, মুহাম্মদ ইবনে ইয়াযিদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, ইসমাইল ইবনে আবি খালিদ তাঁর পিতা থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমি আবু হুরায়রা (রাযিয়াল্লাহু আনহু)-কে সালাত আদায় করতে দেখেছি যাতে তিনি সংক্ষেপ করেছিলেন। আমি বললাম: হে আবু হুরায়রা! রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর সালাত কি এরূপ ছিল? তিনি বললেন: হ্যাঁ, এমনকি এর চেয়েও সংক্ষেপ।--------------------------------------------
[২৭১] এর সানাদে মুহাম্মদ ইবনে আজলান রয়েছেন, যিনি সত্যবাদী, তবে তাঁর নিকট আবু হুরায়রা (রাযিয়াল্লাহু আনহু)-এর বর্ণিত হাদীসগুলো গুলিয়ে যেত, যেমনটি আত-তাকরীব (পৃষ্ঠা ৪৬১) গ্রন্থে উল্লেখ আছে।
[২৭২] এর সানাদে ইবনে আজলান রয়েছেন, দেখুন নম্বর: ২৭১। এটি আবু হুরায়রা (রাযিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বিভিন্ন সূত্রে বর্ণিত হয়েছে।
[২৭৩] এর সানাদ সহীহ। এটি ইবনে আবি শাইবা (খণ্ড ২, পৃষ্ঠা ৪৩৭, ৪৭১) ওয়াকি-এর সূত্রে বর্ণনা করেছেন।
[২৭৪] এর সানাদ সহীহ। এটি ইমাম আহমাদ (খণ্ড ২, পৃষ্ঠা ৩৭৬, ৪৩৭) ইয়াহইয়া ও ইয়াযিদ থেকে, তিনি ইসমাইল থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে বর্ণনা করেছেন যে, আবু হুরায়রা (রাযিয়াল্লাহু আনহু) মদীনায় তাঁদের নিয়ে কায়স-এর সালাতের মতো সালাত আদায় করতেন এবং কায়স সালাত দীর্ঘ করতেন না। তিনি বলেন: আমি জিজ্ঞাসা করলাম, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) কি এভাবেই সালাত আদায় করতেন? তিনি বললেন: হ্যাঁ, অথবা এর চেয়েও সংক্ষেপে। ইয়াযিদ বলেন: এবং আরও সংক্ষেপে। এটি ইবনে আবি শাইবা (খণ্ড ২, পৃষ্ঠা ৫৬) বর্ণনা করেছেন এবং আবু ইয়ালা (হাদীস নম্বর: ৬৩৯১) ইবনে ইদরীস থেকে, তিনি ইসমাইল থেকে বর্ণনা করেছেন। আল-হুমাইদী সুফিয়ান থেকে এবং তিনি ইসমাইল থেকে এটি বর্ণনা করেছেন (খণ্ড ১, পৃষ্ঠা ৪৩৪)। ইমাম আহমাদ (খণ্ড ২, পৃষ্ঠা ৩৬৬) আব্দুল আযীয-এর মাধ্যমে ইসমাইল থেকে এটি বর্ণনা করেছেন এবং তিনি বর্ধিত অংশ হিসেবে উল্লেখ করেছেন: তাঁর দণ্ডায়মান হওয়ার সময়কাল ছিল একজন মুয়াযযিন মিনার থেকে নেমে কাতারে পৌঁছাতে যতটুকু সময় লাগে সেই পরিমাণ। আল-হাইসামী (খণ্ড ২, পৃষ্ঠা ৭১) আহমাদ ও আবু ইয়ালা-র উদ্ধৃতি দিয়ে বলেন: তাঁদের বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 114)
275 - حَدَّثَنَا زِيَادُ بْنُ أَيُّوبَ ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَزِيدَ أَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَبِي خَالِدٍ عَنْ أَبِيهِ وَكَانَ أَبُوهُ نَازِلًا عَلَى أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ: رَأَيْتُ أَبَا هُرَيْرَةَ يُصَلِّي صَلاةً، لَيْسَتْ بِالطَّوِيلَةِ وَلا بِالْخَفِيفَةِ، قُلْتُ: هَكَذَا كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يُصَلِّي؟ قَالَ: وَمَا أَنْكَرْتَ مِنْ صَلاتِي؟ قَالَ: لَا وَاللَّهِ إِلا خَيْرًا، أَحْبَبْت أَن أسئلك، قَالَ: نَعَمْ وَأَوْجَزُ مِنْ هَذَا.
276 - حَدثنَا أحد بن سعيد الدِّرَامِي ثَنَا سَهْلُ بْنُ بَكَّارٍ ثَنَا أَبُو عُوَانَةَ عَنْ عُمَرَ وَهُوَ ابْنُ أَبِي سَلَمَةَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: إِذَا كَانَ أَحَدُكُمْ إِمَامًا لِلنَّاسِ فَلْيُخَفِّفْ فَإِنَّ فِيهِمُ الضَّعِيفَ، وَإِنَّ فِيهُمُ السَّقِيمَ، وَإِنَّ فِيهُمُ الْكَبِيرَ، وَإِذَا صلى وَحده فَليصل صَلاتَهُ مَا شَاءَ.
277 - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ ثَنَا عَبْثَر أَو زُبَيْدٌ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرٍو عَنْ أَبِي سَلَمَةَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم لِمُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ: إِذَا كُنْتَ إِمَامًا فَخَفِّفْ عَلَى النَّاسِ فَإِنَّهُ يَقُومُ وَرَاءَكَ الْمَرِيضُ وَالضَّعِيفُ وَذُو الْحَاجَةِ وَنَحْوُ ذَلِكَ.
278 - حَدَّثَنِي أَبُو يَحْيَى أَنَا عَفَانُ ثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ أَنَا ثَابِتٌ عَنْ أَنَسٍ قَالَ: مَا صَلَّيْتُ خَلْفَ أَحَدٍ أَخَفَّ صَلاةً مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فِي تَمَامٍ، وَكَانَتْ صَلاةُ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم مُتَقَارِبَةٌ، وَكَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم إِذَا قَالَ: سَمِعَ اللَّهُ لِمَنْ حَمِدَهُ، قَامَ حَتَّى نَقُولَ: قَدْ أُوهِمَ، وَكَانَ يقْعد بن السَّجْدَتَيْنِ حَتَّى نَقُولَ: قَدْ أُوهِمَ.
279 - حَدَّثَنَا أَبُو هَمَّامٍ الْوَلِيدُ بْنُ شُجَاعٍ ثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ جَعْفَرٍ عَنْ حُمَيْدٍ عَنْ أَنَسٍ أَنَّهُ--------------------------------------------
[275] إِسْنَاده صَحِيح، وَهُوَ مُكَرر مَا قبله.
[276] إِسْنَاده حسن، وَقد مر من طرق عَن أبي هُرَيْرَة.
[277] إِسْنَاده صَحِيح، وَأخرجه عبد الرَّزَّاق (ج2 ص363) وَالْبَيْهَقِيّ (ج2 ص62) من طَرِيق عَطاء قَالَ: قَالَ أَبُو هُرَيْرَة: إِذا كنت إِمَامًا فَخفف فَإِن فِي النَّاس الْكَبِير والضعيف وَذَا الْحَاجة، وَإِذا صليت وَحدك فطول مَا بَدَأَ لَك الخ.
[278] إِسْنَاده صَحِيح، أخرجه مُسلم كَمَا مر رقم: 237 وَأخرجه أَحْمد (ج3 ص247) عَن عَفَّان بِهِ.
[279] إِسْنَاده صَحِيح.
২৭৫ - যিয়াদ ইবনে আইয়ুব আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন মুহাম্মাদ ইবনে ইয়াযীদ আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন ইসমাঈল ইবনে আবী খালিদ তার পিতা থেকে বর্ণনা করেছেন। তার পিতা আবু হুরায়রা (রা.)-এর নিকট অবস্থান করতেন। তিনি বলেন: আমি আবু হুরায়রা (রা.)-কে সালাত আদায় করতে দেখলাম, যা খুব দীর্ঘও ছিল না আবার খুব সংক্ষিপ্তও ছিল না। আমি বললাম: আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) কি এভাবেই সালাত আদায় করতেন? তিনি বললেন: আমার সালাতের মাঝে তুমি অপছন্দনীয় কী দেখেছ? তিনি বললেন: আল্লাহর শপথ, কল্যাণ ব্যতীত আর কিছুই নয়, আমি শুধু আপনাকে জিজ্ঞাসা করতে চেয়েছিলাম। তিনি বললেন: হ্যাঁ, বরং এর চেয়েও সংক্ষিপ্ত ছিল।
২৭৬ - আহমাদ ইবনে সাঈদ আদ-দারিমী আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন সাহল ইবনে বাক্কার আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন আবু আওয়ানাহ উমর (যিনি ইবনে আবী সালামাহ) থেকে, তিনি তার পিতা থেকে, তিনি আবু হুরায়রা (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন। তিনি বলেন: আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: তোমাদের কেউ যখন মানুষের ইমামতি করে, সে যেন সংক্ষেপ করে। কারণ তাদের মধ্যে দুর্বল, অসুস্থ ও বৃদ্ধ লোক থাকে। আর সে যখন একাকী সালাত আদায় করে, তখন সে তার সালাত যেভাবে ইচ্ছা দীর্ঘ করতে পারে।
২৭৭ - আব্দুল্লাহ ইবনে উমর আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন আবসার অথবা যুবায়দ মুহাম্মাদ ইবনে আমর থেকে, তিনি আবু সালামাহ থেকে, তিনি আবু হুরায়রা (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন। তিনি বলেন: আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) মুয়ায ইবনে জাবাল (রা.)-কে বলেছেন: তুমি যখন ইমাম হবে তখন মানুষের জন্য সংক্ষেপ করবে। কারণ তোমার পেছনে অসুস্থ, দুর্বল, প্রয়োজনগ্রস্ত ব্যক্তি এবং তাদের ন্যায় অন্যরা সালাতে দাঁড়ায়।
২৭৮ - আবু ইয়াহইয়া আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন আফফান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন হাম্মাদ ইবনে সালামাহ সাবিত থেকে, তিনি আনাস (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন। তিনি বলেন: আমি আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর চেয়ে অধিক সংক্ষিপ্ত অথচ পূর্ণাঙ্গ সালাত আর কারো পেছনে আদায় করিনি। আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর সালাত ছিল সুষম। আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) যখন 'সামিআল্লাহু লিমান হামিদাহ' বলতেন, তখন তিনি এত দীর্ঘ সময় দাঁড়িয়ে থাকতেন যে, এমনকি আমরা বলতাম: তিনি হয়তো ভুলে গেছেন। আর তিনি দুই সাজদাহর মাঝে এমনভাবে বসে থাকতেন যে, এমনকি আমরা বলতাম: তিনি হয়তো ভুলে গেছেন।
২৭৯ - আবু হাম্মাম আল-ওয়ালিদ ইবনে শুজা আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন ইসমাঈল ইবনে জাফর হুমায়দ থেকে, তিনি আনাস (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন যে তিনি...--------------------------------------------
[২৭৫] এর সনদ সহীহ, এবং এটি এর পূর্ববর্তী হাদীসের পুনরাবৃত্তি।
[২৭৬] এর সনদ হাসান, এবং এটি আবু হুরায়রা থেকে বিভিন্ন সূত্রে বর্ণিত হয়েছে।
[২৭৭] এর সনদ সহীহ, আব্দুর রাজ্জাক (খণ্ড ২, পৃষ্ঠা ৩৬৩) এবং বায়হাকী (খণ্ড ২, পৃষ্ঠা ৬২) এটি আতা-এর সূত্রে বর্ণনা করেছেন। তিনি বলেন: আবু হুরায়রা (রা.) বলেছেন: যখন তুমি ইমাম হবে তখন সংক্ষেপ করো, কারণ মানুষের মাঝে বৃদ্ধ, দুর্বল ও প্রয়োজনগ্রস্ত লোক থাকে। আর যখন একা সালাত আদায় করবে, তখন তোমার ইচ্ছামতো দীর্ঘ করো... ইত্যাদি।
[২৭৮] এর সনদ সহীহ, মুসলিম এটি বর্ণনা করেছেন যেমনটি পূর্বে ২৩৭ নম্বরে গত হয়েছে এবং আহমাদ (খণ্ড ৩, পৃষ্ঠা ২৪৭) আফফানের সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন।
[২৭৯] এর সনদ সহীহ।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 115)
قَالَ: مَا صَلَّيْتُ مَعَ أَحَدٍ أَوْجَزَ صَلاةً وَلا أَكْمَلَ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم.
280 - حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ سَعِيدٍ ثَنَا يَحْيَى وَهُوَ ابْنُ سَعِيدٍ عَنْ حُمَيْدٍ عَنْ أَنَسٍ قَالَ: مَا صَلَّيْتُ خَلْفَ أَحَدٍ أَتَمَّ صَلاةً مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَلا أَوْجَزَ، قَالَ يَحْيَى: حُمَيْدٌ ثَنَا.
بَابُ الالْتِفَاتِ فِي الصَّلاةِ
281 - حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْحَنْظَلِيُّ أَنَا مُوسَى الْقَارِيُّ (1) عَنْ زَائِدَة عَن أشعت ابْن أَبِي الشَّعْثَاءِ عَنْ أَبِيهِ عَنْ مَسْرُوقٍ أَوْ أَبِي عَطِيَّةَ عَن عَائِشَة قَالَ: سَأَلْتُ رَسُولَ الله صلى الله عليه وسلم عَن الالتفاف فِي الصَّلاةِ، فَقَالَ: هُوَ اخْتِلاسٌ يَخْتَلِسُهُ الشَّيْطَانُ.
282 - حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ أَنَا وَكِيعٌ ثَنَا إِسْرَائِيلُ عَنْ أَشْعَثَ بن أبي الشعتثاء--------------------------------------------
(1) فِي الأَصْل: مُوسَى بن الْقَارِي.
[280] إِسْنَاده صَحِيح، أخرجه أَحْمد (ج3 ص182) عَن يحيى بِهِ.
[281] إِسْنَاده صَحِيح، أخرجه الإِمَام إِسْحَاق فِي مُسْند (ج3 ص826) لَكِن لَيْسَ فِيهِ. أَو أبي عَطِيَّة، وَرَوَاهُ البُخَارِيّ فِي الصالة فِي بَاب الِالْتِفَات فِي الصَّلَاة (ج1 ص104) وَفِي بَدْء الْخلق فِي صفة إِبْلِيس (ج1 ص465) من طَرِيق أبي الْأَحْوَص عَن أَشْعَث بِهِ، وَلَيْسَ عِنْدهم: أَو أبي عَطِيَّة، رَاجع مَا بعده رقم: 282.
[282] إِسْنَاده صَحِيح، أخرجه الإِمَام إِسْحَاق فِي مُسْنده (ج3 ص825) وَفِي إِسْنَاده اخْتِلَاف، رَوَاهُ النَّسَائِيّ رقم: 1199 من طَرِيق ابْن مهْدي عَن إِسْرَائِيل عَن أَشْعَث عَن أبي عَطِيَّة عَن مَسْرُوق عَن عَائِشَة، وَرَوَاهُ ابْن خُزَيْمَة (ج1 ص224) من طَرِيق عبيد الله بن مُوسَى عَن إِسْرَائِيل عَن أَشْعَث عَن أَبِيه عَن مَسْرُوق بِهِ، وَرَوَاهُ ابْن رواهيه (ج3 ص826) عَن النَّضر بن شُمَيْل نَا إِسْرَائِيل عَن أَشْعَث عَن أَبِيه عَن أبي عَطِيَّة عَن مَسْرُوق بِهِ، وَرَوَاهُ ابْن رَاهَوَيْه (ج3 ص826) عَن النَّضر بن شُمَيْل نَا إِسْرَائِيل عَن أَشْعَث عَن أَبِيه عَن أبي عَطِيَّة عَن مَسْرُوق، وَقَالَ الْحَافِظ فِي الْفَتْح (ج2 ص234) : وَافق أَبَا الْأَحْوَص على هَذَا الْإِسْنَاد شَيبَان عِنْد ابْن خُزَيْمَة، وزائدة عِنْد النَّسَائِيّ، ومسعر عِنْد ابْن حبَان (ج2 ص24) ، وَخَالفهُم، إِسْرَائِيل فَرَوَاهُ، عَن أَشْعَث عَن أبي عَطِيَّة عَن مَسْرُوق، وَقع عِنْد الْبَيْهَقِيّ (ج2 ص281) من رِوَايَة مسعر عَن أَشْعَث عَن أبي وَائِل، وَالرَّاجِح رِوَايَة أبي الْأَحْوَص، وَقد رَوَاهُ النَّسَائِيّ من طَرِيق عمَارَة بن عُمَيْر عَن أبي عَطِيَّة عَن عَائِشَة لَيْسَ بَينهمَا مَسْرُوق، وَيحْتَمل أَن يكون للأشعث فِيهِ شَيْخَانِ أَبوهُ وَأَبُو عَطِيَّة بِنَاء على أَن يكون أَبُو عَطِيَّة حمله عَن مَسْرُوق ثمَّ لَقِي عَائِشَة فَحَمله عَنْهَا، وَأما الرِّوَايَة =
তিনি বললেন: আমি আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর চেয়ে সংক্ষিপ্ত এবং অধিকতর পূর্ণাঙ্গ সালাত আর কারো সাথে আদায় করিনি।
২৮০ - উবায়দুল্লাহ ইবনে সাঈদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, ইয়াহইয়া (যিনি ইবনে সাঈদ) হুমায়দ থেকে এবং তিনি আনাস (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমি আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর চেয়ে অধিকতর পূর্ণাঙ্গ এবং সংক্ষিপ্ত সালাত আর কারো পেছনে আদায় করিনি। ইয়াহইয়া বলেন: হুমায়দ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন।
সালাতে এদিক-ওদিক তাকানোর অধ্যায়
২৮১ - ইসহাক ইবনে ইব্রাহিম আল-হানজালি আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, মুসা আল-কারি আমাদের সংবাদ দিয়েছেন জায়েদাহ থেকে, তিনি আশআছ ইবনে আবুশ শা’সা থেকে, তিনি তার পিতা থেকে, তিনি মাসরুক অথবা আবু আতিয়্যাহ থেকে এবং তিনি আয়েশা (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমি আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-কে সালাতে এদিক-ওদিক তাকানো সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করলাম। তিনি বললেন: “এটি হলো একটি ছিনতাই, যা শয়তান বান্দার সালাত থেকে ছিনিয়ে নেয়।”
২৮২ - ইসহাক ইবনে ইব্রাহিম আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, ওয়াকি আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, ইসরাঈল আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আশআছ ইবনে আবুশ শা’সা থেকে...--------------------------------------------
(১) মূল পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: মুসা ইবনুল কারি।
[২৮০] এর সানাদ সহিহ। আহমদ এটি (৩য় খণ্ড, ১৮২ পৃষ্ঠা) ইয়াহইয়ার সূত্রে বর্ণনা করেছেন।
[২৮১] এর সানাদ সহিহ। ইমাম ইসহাক এটি মুসনাদে (৩য় খণ্ড, ৮২৬ পৃষ্ঠা) বর্ণনা করেছেন, তবে তাতে ‘অথবা আবু আতিয়্যাহ’ শব্দটুকু নেই। বুখারি এটি সালাত অধ্যায়ের ‘সালাতে এদিক-ওদিক তাকানো’ অনুচ্ছেদে (১ম খণ্ড, ১০৪ পৃষ্ঠা) এবং সৃষ্টির সূচনা অধ্যায়ের ‘ইবলিসের বৈশিষ্ট্য’ অনুচ্ছেদে (১ম খণ্ড, ৪৬৫ পৃষ্ঠা) আবুল আহওয়াস-এর সূত্রে আশআছ থেকে বর্ণনা করেছেন। তাদের বর্ণনায় ‘অথবা আবু আতিয়্যাহ’ কথাটি নেই। পরবর্তী ২৮২ নম্বর হাদীসটি দেখুন।
[২৮২] এর সানাদ সহিহ। ইমাম ইসহাক এটি তার মুসনাদে (৩য় খণ্ড, ৮২৫ পৃষ্ঠা) বর্ণনা করেছেন। এর সানাদে মতভেদ রয়েছে। নাসায়ি এটি (হাদীস নং ১১৯৯) ইবনে মাহদির সূত্রে ইসরাঈল থেকে, তিনি আশআছ থেকে, তিনি আবু আতিয়্যাহ থেকে, তিনি মাসরুক থেকে এবং তিনি আয়েশা (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন। ইবনে খুজাইমা এটি (১ম খণ্ড, ২২৪ পৃষ্ঠা) উবায়দুল্লাহ ইবনে মুসা-র সূত্রে ইসরাঈল থেকে, তিনি আশআছ থেকে, তিনি তার পিতা থেকে, তিনি মাসরুক থেকে বর্ণনা করেছেন। ইবনে রাহওয়াইহ এটি (৩য় খণ্ড, ৮২৬ পৃষ্ঠা) নাদর ইবনে শুমাইল-এর সূত্রে ইসরাঈল থেকে, তিনি আশআছ থেকে, তিনি তার পিতা থেকে, তিনি আবু আতিয়য়াহ থেকে, তিনি মাসরুক থেকে বর্ণনা করেছেন। ইবনে রাহওয়াইহ এটি (৩য় খণ্ড, ৮২৬ পৃষ্ঠা) নাদর ইবনে শুমাইল-এর সূত্রে ইসরাঈল থেকে, তিনি আশআছ থেকে, তিনি তার পিতা থেকে, তিনি আবু আতিয়য়াহ থেকে এবং তিনি মাসরুক থেকে বর্ণনা করেছেন। হাফেজ (ইবনে হাজার) ফাতহুল বারীতে (২য় খণ্ড, ২৩৪ পৃষ্ঠা) বলেছেন: আবুল আহওয়াসের এই সানাদের সাথে শায়বান (ইবনে খুজাইমার নিকট), যায়েদাহ (নাসায়ির নিকট) এবং মিসআর (ইবনে হিব্বানের নিকট, ২য় খণ্ড, ২৪ পৃষ্ঠা) একমত হয়েছেন। কিন্তু ইসরাঈল তাদের বিরোধিতা করেছেন এবং তিনি আশআছ থেকে, তিনি আবু আতিয়্যাহ থেকে এবং তিনি মাসরুক থেকে বর্ণনা করেছেন। বায়হাকিতে (২য় খণ্ড, ২৮১ পৃষ্ঠা) মিসআরের বর্ণনায় আশআছ থেকে, তিনি আবু ওয়াইল থেকে বর্ণিত হয়েছে। তবে আবুল আহওয়াসের বর্ণনাটিই অগ্রগণ্য। নাসায়ি এটি আম্মার ইবনে উমাইরের সূত্রে আবু আতিয়্যাহ থেকে, তিনি আয়েশা (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন, তাদের মাঝে মাসরুক নেই। সম্ভবত আশআছের এখানে দুইজন শিক্ষক রয়েছেন: তার পিতা এবং আবু আতিয়্যাহ। এর ভিত্তি হলো আবু আতিয়্যাহ এটি মাসরুক থেকে গ্রহণ করেছেন, তারপর আয়েশা (রা.)-এর সাথে সাক্ষাৎ করে সরাসরি তার থেকেও গ্রহণ করেছেন। আর যে বর্ণনাটি...
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 116)
عَنْ أَبِيهِ عَنْ مَسْرُوقٍ أَوْ أَبِي عَطِيَّةَ عَن عَائِشَة قَالَ: سَأَلْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عَنِ الالْتِفَاتِ فِي الصَّلاةِ فَقَالَ: هُوَ اخْتِلاسٌ يَخْتَلِسُهُ الشَّيْطَانُ مِنْ صَلاتِهِ.
283 - حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ الْحُرِّ "بْنِ أَشْكَابٍ" (1) ثَنَا أَبُو بَدْرٍ ثَنَا أَبُو خَالِدٍ وَهُوَ الدَّلانِيُّ عَنْ أَبِي الشَّعْثَاءَ الْمُحَارِبِيِّ عَنْ مَسْرُوقٍ عَنْ عَائِشَةَ أَنَّهَا قَالَتْ: الالْتِفَاتُ اخْتِلاسٌ مِنَ الشَّيْطَانِ يَخْتَلِسُهُ مِنْ صَلاةِ الْعَبْدِ.
بَابُ مَا يَقُولُ الْمُصَلِّي إِذَا رَفَعَ رَأْسَهُ مِنَ الرُّكُوعِ
284 - حَدَّثَنَا زِيَادُ بْنُ أَيُّوبَ وَهَارُونُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدٍ ثَنَا الأَعْمَشُ عَنْ عُبَيْدِ بْنِ حَسَنٍ عَنِ ابْن أَبِي أَوْفَى قَالَ: كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم إِذَا رَفَعَ رَأْسَهُ مِنَ الرُّكُوعِ قَالَ: سَمِعَ اللَّهُ لِمَنْ حَمِدَهُ، قَالَ: اللَّهُمَّ رَبَّنَا لَكَ الْحَمْدُ مِلْءَ السَّمَوَاتِ وَمِلْءَ الأَرْضِ وَمِلْءَ مَا شِئْتَ مِنْ شَيْءٍ بَعْدُ.
285 - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ يَحْيَى الصُّوفِيُّ ثَنَا يَحْيَى بْنُ آدَمَ ثَنَا سُفْيَانُ عَنِ الأَعْمَشِ عَنْ عُبَيْدِ بْنِ الْحَسَنِ عَنِ ابْن أَبِي أَوْفَى قَالَ: كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم إِذَا رَفَعَ رَأْسَهُ مِنَ الرُّكُوعِ قَالَ: اللَّهُمَّ لَكَ الْحَمد ملْء الْحَمْدُ مِلْءَ السَّمَوَاتِ وَمِلْءَ الأَرْضِ وَمِلْءَ مَا شِئْتَ مِنْ شَيْءٍ--------------------------------------------
(1) فِي الأَصْل بن: أشكيب.
= عَن أبي وَائِل فشاذه لِأَنَّهُ لَا يعرف من حَدِيثه، وَالله أعلم.
[283] فِي إِسْنَاده أَبُو خَالِد الدالاني صَدُوق يُخطئ كثيرا وَكَانَ يُدَلس كَمَا فِي التَّقْرِيب (ص584) وَرَوَاهُ النَّسَائِيّ رقم: 1200 وَابْن أبي شيبَة (ج2 ص41) وَعبد الرَّزَّاق (ج2 ص258) من طَرِيق الْأَعْمَش عَن عمَارَة عَن أبي عَطِيَّة عَن عَائِشَة، وَرِجَاله ثِقَات لَكِن فِيهِ الْأَعْمَش مُدَلّس.
[284] إِسْنَاده صَحِيح وَأخرجه مُسلم فِي بَاب مَا يَقُول إِذا رفع رَأسه من الرُّكُوع (ج1 ص190) من طَرِيق وَكِيع وَأبي مُعَاوِيَة وتابعة شُعْبَة، كِلَاهُمَا عَن الْأَعْمَش بِهِ، وَأما حَدِيث مُحَمَّد بن عبيد فَرَوَاهُ أَبُو داؤد، (ج1 ص314) وَأَبُو عوَانَة (ج2 ص177) .
[285] إِسْنَاده صَحِيح، وَهُوَ مُكَرر مَا قبله.
তার পিতা থেকে, তিনি মাসরুক অথবা আবু আতিয়্যাহ থেকে, তিনি আয়েশা (রা.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আমি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-কে সালাতের মধ্যে এদিক-ওদিক তাকানো সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করলাম। তিনি বললেন: "এটি একটি ছিনতাই, যা শয়তান বান্দার সালাত থেকে ছিনিয়ে নেয়।"
২৮৩ - আমাদের নিকট আলী ইবনুল হুসাইন ইবনুল হুর ইবনে আশকাব (১) বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন আমাদের নিকট আবু বদর বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন আমাদের নিকট আবু খালিদ—যিনি আদ-দালানি—তিনি আবুশ শা'সা আল-মুহারিবি থেকে, তিনি মাসরুক থেকে, তিনি আয়েশা (রা.) থেকে বর্ণনা করেন যে, তিনি বলেছেন: সালাতে এদিক-ওদিক তাকানো হলো শয়তানের পক্ষ থেকে একটি ছিনতাই, যা সে বান্দার সালাত থেকে ছিনিয়ে নেয়।
পরিচ্ছেদ: রুকু থেকে মাথা উঠানোর সময় মুসাল্লি যা বলবে
২৮৪ - আমাদের নিকট যিয়াদ ইবনে আইয়ুব এবং হারুন ইবনে আব্দুল্লাহ বর্ণনা করেছেন, তাঁরা বলেন আমাদের নিকট মুহাম্মদ ইবনে উবাইদ বর্ণনা করেছেন, তিনি আল-আমাশ থেকে, তিনি উবাইদ ইবনে হাসান থেকে, তিনি ইবনে আবি আওফা (রা.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) যখন রুকু থেকে তাঁর মাথা উঠাতেন, তখন বলতেন: "সামিআল্লাহু লিমান হামিদাহ" (আল্লাহ তাঁর প্রশংসা শ্রবণ করেন যে তাঁর প্রশংসা করে)। এরপর তিনি বলতেন: "আল্লাহুম্মা রব্বানা লাকাল হামদু মিলআস সামাওয়াতি ওয়া মিলআল আরদি ওয়া মিলআ মা শিতা মিন শাইয়িন বাদু" (হে আল্লাহ, আমাদের প্রতিপালক! আপনারই জন্য সমস্ত প্রশংসা, যা আসমানসমূহ পূর্ণ করে দেয়, জমিন পূর্ণ করে দেয় এবং এরপর আপনি আর যা চান তা-ও পূর্ণ করে দেয়)।
২৮৫ - আমাদের নিকট আহমাদ ইবনে ইয়াহইয়া আস-সুফি বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন আমাদের নিকট ইয়াহইয়া ইবনে আদম বর্ণনা করেছেন, তিনি সুফিয়ান থেকে, তিনি আল-আমাশ থেকে, তিনি উবাইদ ইবনুল হাসান থেকে, তিনি ইবনে আবি আওফা (রা.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) যখন রুকু থেকে তাঁর মাথা উঠাতেন তখন বলতেন: "আল্লাহুম্মা লাকাল হামদু মিলআস সামাওয়াতি ওয়া মিলআল আরদি ওয়া মিলআ মা শিতা মিন শাইয়িন" (হে আল্লাহ! আপনারই জন্য সমস্ত প্রশংসা, যা আসমানসমূহ পূর্ণ করে দেয়, জমিন পূর্ণ করে দেয় এবং আপনি আর যা চান তা-ও পূর্ণ করে দেয়)।--------------------------------------------
(১) মূলে রয়েছে ইবনে আশকিব।
= আবু ওয়ায়িল থেকে বর্ণিত হওয়াটি শায (বিচ্ছিন্ন), কারণ এটি তাঁর বর্ণিত হাদিস হিসেবে পরিচিত নয়। আল্লাহই ভালো জানেন।
[২৮৩] এর সনদে আবু খালিদ আদ-দালানি রয়েছেন, তিনি সত্যবাদী তবে অনেক ভুল করেন এবং তিনি তাদলিস করতেন, যেমনটি তাকরিব (পৃ. ৫৮৪)-এ উল্লেখ আছে। এটি নাসায়ি (নং ১২০০), ইবনে আবি শাইবাহ (খ. ২, পৃ. ৪১) এবং আব্দুর রাজ্জাক (খ. ২, পৃ. ২৫৮) আল-আমাশ-উমারা-আবু আতিয়্যাহ-আয়েশা সূত্রে বর্ণনা করেছেন। এর বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য, তবে এতে আল-আমাশ মুদাল্লিস।
[২৮৪] এর সনদ সহিহ। ইমাম মুসলিম এটি রুকু থেকে মাথা উঠানোর সময় কী বলতে হয় সে সম্পর্কিত অধ্যায়ে (খ. ১, পৃ. ১৯০) ওয়াকি এবং আবু মুয়াবিয়া সূত্রে বর্ণনা করেছেন এবং শু'বাহ তাঁদের অনুসরণ করেছেন; তাঁরা উভয়েই আল-আমাশ থেকে এটি বর্ণনা করেছেন। আর মুহাম্মদ ইবনে উবাইদের হাদিসটি আবু দাউদ (খ. ১, পৃ. ৩১৪) এবং আবু আওয়ানাহ (খ. ২, পৃ. ১৭৭) বর্ণনা করেছেন।
[২৮৫] এর সনদ সহিহ, এবং এটি পূর্বের হাদিসেরই পুনরাবৃত্তি।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 117)
بَعْدُ، قَالَ سُفْيَانُ: فَلَقِيتُ الشَّيْخَ عُبَيْدًا فَلَمْ يَقُلْ: بَعْدَ الرُّكُوعِ.
286 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سَهْلِ بْنِ عَسْكَرٍ ثَنَا يَحْيَى بْنُ حَسَّانٍ ثَنَا مَنْصُورُ بْنُ أَبِي الأَسْوَدِ عَنِ الأَعْمَشِ عَنْ عُبَيْدِ بْنِ الْحَسَنِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي أَوْفَى قَالَ: كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم إِذَا رَفَعَ رَأْسَهُ مِنَ الرُّكُوعِ قَالَ: سَمِعَ اللَّهُ لِمَنْ حَمِدَهُ اللَّهُمَّ رَبَّنَا لَكَ الْحَمْدُ مِلْءَ السَّمَوَاتِ وَمِلْءَ الأَرْضِ وَمِلْءَ مَا شِئْتَ مِنْ شَيْءٍ بَعْدُ.
287 - حَدَّثَنَا أَبُو صَالِحٍ أَحْمَدُ بْنُ مَنْصُور الْمروزِي ثناعلي بْنُ الْحَسَنِ بْنِ شَفِيقٍ ثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ وَاقِدٍ ثَنَا الأَعْمَشُ عَنْ أبي الْحسن الْبَهِي (1) عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي أَوْفَى قَالُ: رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم إِذَا رَفَعَ رَأْسَهُ مِنَ الرُّكوع قَالَ: سَمِعَ اللَّهُ لِمَنْ حَمِدَهُ اللَّهُمَّ رَبَّنَا لَكَ الْحَمْدُ مِلْءَ السَّمَوَاتِ وَالأَرْضِ مِلْءَ مَا شِئْتَ مِنْ شَيْءٍ بَعْدُ.
288 - حَدَّثَنَا زِيَادُ بْنُ أَيُّوبَ ثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ ثَنَا مِسْعَرٌ عَنْ عُبَيْدِ بْنِ الْحَسَنِ قَالَ: سَمِعْتُ ابْنَ أَبِي أَوْفَى يَقُولُ: كَانَ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ: اللَّهُمَّ رَبَّنَا لَكَ الْحَمْدُ مِلْءَ السَّمَاءِ وَمِلْءَ الأَرْضِ وَمِلْءَ مَا شِئْتَ مِنْ شَيْءٍ بَعْدُ.
289 - حَدَّثَنَا زِيَادُ بْنُ أَيُّوبَ ثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ أَنَا سَعِيدُ عَنْ مَجْزَأَةَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي أَوْفَى قَالَ: كَانَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ: اللَّهُمَّ لَكَ الْحَمْدُ مِلْءَ السَّمَاءِ وَمِلْءَ الأَرْضِ وَمِلْءَ مَا شِئْتَ مِنْ شَيْءٍ بَعَدُ.--------------------------------------------
(1) كَذَا فِي الأَصْل وَلَعَلَّه عَن أبي الْحسن الثَّعْلَبِيّ وَهُوَ عبيد بن الْحسن وَالله أعلم.
[286] إِسْنَاده صَحِيح، وَهُوَ كرر أَيْضا.
[287] إِسْنَاده صَحِيح، وَهُوَ مُكَرر أَيْضا.
[288] إِسْنَاده صَحِيح، وَهُوَ مُكَرر أَيْضا وَرَوَاهُ أَحْمد (ج4 ص355، 356) عَن أبي أَحْمد وَأبي نعيم كِلَاهُمَا عَن مسعر بِهِ.
[289] إِسْنَاده صَحِيح، أخرجه مُسلم (ج1 ص190) من طَريقَة شُعْبَة.
এরপর, সুফিয়ান বলেন: আমি শায়খ উবাইদের সাথে সাক্ষাৎ করলাম, তিনি ‘রুকু’র পরে’ কথাটি বলেননি।
২৮৬ - মুহাম্মদ ইবনে সাহল ইবনে আসকার আমাদের নিকট হাদিস বর্ণনা করেছেন, ইয়াহইয়া ইবনে হাসসান আমাদের নিকট হাদিস বর্ণনা করেছেন, মানসুর ইবনে আবিল আসওয়াদ আমাদের নিকট হাদিস বর্ণনা করেছেন আমাশ থেকে, তিনি উবাইদ ইবনুল হাসান থেকে, তিনি আবদুল্লাহ ইবনে আবি আওফা থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম যখন রুকু থেকে মাথা তুলতেন তখন বলতেন: "আল্লাহ সেই ব্যক্তির কথা শোনেন যে তাঁর প্রশংসা করে। হে আল্লাহ, আমাদের রব! আপনার জন্যই সমস্ত প্রশংসা, যা আসমানসমূহ পূর্ণ করে দেয়, জমিন পূর্ণ করে দেয় এবং এরপর আপনি আর যা কিছু চান তা পূর্ণ করে দেয়।"
২৮৭ - আবু সালিহ আহমদ ইবনে মানসুর আল-মারওয়াযী আমাদের নিকট হাদিস বর্ণনা করেছেন, আলী ইবনুল হাসান ইবনে শাফিক আমাদের নিকট হাদিস বর্ণনা করেছেন, হুসাইন ইবনে ওয়াকিদ আমাদের নিকট হাদিস বর্ণনা করেছেন, আমাশ আমাদের নিকট হাদিস বর্ণনা করেছেন আবুল হাসান আল-বাহী (১) থেকে, তিনি আবদুল্লাহ ইবনে আবি আওফা থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম যখন রুকু থেকে মাথা তুলতেন তখন বলতেন: "আল্লাহ সেই ব্যক্তির কথা শোনেন যে তাঁর প্রশংসা করে। হে আল্লাহ, আমাদের রব! আপনার জন্যই সমস্ত প্রশংসা, যা আসমানসমূহ ও জমিন পূর্ণ করে দেয় এবং এরপর আপনি আর যা কিছু চান তা পূর্ণ করে দেয়।"
২৮৮ - যিয়াদ ইবনে আইয়ুব আমাদের নিকট হাদিস বর্ণনা করেছেন, আবু নুআইম আমাদের নিকট হাদিস বর্ণনা করেছেন, মিসআর আমাদের নিকট হাদিস বর্ণনা করেছেন উবাইদ ইবনুল হাসান থেকে, তিনি বলেন: আমি ইবনে আবি আওফাকে বলতে শুনেছি যে, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলতেন: "হে আল্লাহ, আমাদের রব! আপনার জন্যই সমস্ত প্রশংসা, যা আসমান পূর্ণ করে দেয়, জমিন পূর্ণ করে দেয় এবং এরপর আপনি আর যা কিছু চান তা পূর্ণ করে দেয়।"
২৮৯ - যিয়াদ ইবনে আইয়ুব আমাদের নিকট হাদিস বর্ণনা করেছেন, ইয়াযিদ ইবনে হারুন আমাদের নিকট সংবাদ দিয়েছেন সাঈদ থেকে, তিনি মাজযায়াহ থেকে, তিনি আবদুল্লাহ ইবনে আবি আওফা থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলতেন: "হে আল্লাহ! আপনার জন্যই সমস্ত প্রশংসা, যা আসমান পূর্ণ করে দেয়, জমিন পূর্ণ করে দেয় এবং এরপর আপনি আর যা কিছু চান তা পূর্ণ করে দেয়।"--------------------------------------------
(১) মূল কপিতে এভাবেই আছে, সম্ভবত এটি আবুল হাসান আস-সা'লাবী থেকে হবে, আর তিনি হলেন উবাইদ ইবনুল হাসান। আর আল্লাহই সর্বজ্ঞ।
[২৮৬] এর সনদ সহীহ এবং এটিও পুনরাবৃত্ত হয়েছে।
[২৮৭] এর সনদ সহীহ এবং এটিও পুনরাবৃত্ত হয়েছে।
[২৮৮] এর সনদ সহীহ এবং এটিও পুনরাবৃত্ত হয়েছে। আহমদ (৪র্থ খণ্ড, ৩৫৫ ও ৩৫৬ পৃষ্ঠা) আবু আহমদ ও আবু নুআইম থেকে বর্ণনা করেছেন, তাঁরা উভয়ে মিসআর থেকে এটি বর্ণনা করেছেন।
[২৮৯] এর সনদ সহীহ। মুসলিম (১ম খণ্ড, ১৯০ পৃষ্ঠা) শু’বাহ-এর সূত্রে এটি বের করেছেন।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 118)
290 - حَدَّثَنَا زِيَادُ بْنُ أَيُّوبَ ثَنَا رَوْحٌ وَسَعِيدُ بْنُ عَامِرٍ عَنْ هِشَامِ بْنِ حَسَّانَ، وَحِدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ ثَنَا رَوْحٌ ثَنَا هِشَامٌ عَنْ قَيْسِ بْنِ سَعْدٍ عَنْ عَطَاءٍ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم إِذَا رَفَعَ رَأْسَهُ مِنَ الرُّكُوعِ قَالَ: اللَّهُمَّ لَكَ الْحَمْدُ مِلْءَ السَّمَوَاتِ وَمِلْءَ الأَرْضِ وَمِلْءَ مَا شِئْتَ مِنْ شَيْءٍ بَعْدُ.
291 - حَدَّثَنَا أَبُو يَحْيَى الْبَزَّازُ ثَنَا مُعَاوِيَةُ بْنُ عَمْرو ثَنَا زائدةعن هِشَامٍ عَنْ قَيْسِ بْنِ سَعْدٍ حَدَّثَنِي عَطَاءٌ أَنَّ ابْنَ عَبَّاسٍ حَدَّثَهُ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم كَانَ إِذَا رَفَعَ رَأْسَهُ مِنَ الرُّكُوعِ قَالَ: اللَّهُمَّ رَبَّنَا لَكَ الْحَمْدُ مِلْءَ السَّمَوَاتِ وَمِلْءَ الأَرْضِ وَمِلْءَ مَا شِئْتَ مِنْ شَيْءٍ بَعْدُ.
292 - حَدَّثَنَا عَبْدُ الْكَرِيمِ بْنُ الْهَيْثَمِ حَدَّثَنَا أَبُو الْيَمَانِ، وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سَهْلِ بْنِ عَسْكَرٍ ثَنَا أَبُو الْيَمَانِ وَأَبُو مُسْهِرٍ قَالا: ثَنَا سَعِيدُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ عَنْ عَطِيَّةَ بْنِ قَيْسٍ عَنْ قَزْعَةَ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ قَالَ: كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم إِذَا رَفَعَ رَأْسَهُ مِنَ الرُّكُوعِ قَالَ: اللَّهُمَّ رَبَّنَا لَكَ الْحَمْدُ مِلْءَ السَّمَاءِ وَمِلْءَ الأَرْض وملء ماشئت مِنْ شَيْءٍ بَعْدُ، أَهْلُ الثَّنَاءِ وَالْمَجْدِ، وَكُلُّنَا لَكَ عَبْدُ، لَا مَانِعَ لِمَا أَعْطَيْتَ وَلا مُعْطِيَ لِمَا مَنَعْتَ وَلا يَنْفَعُ ذَا الْجَدُّ مِنْكَ الْجَدُّ.
بَابُ الْقَوْلِ فِي الرُّكُوعِ وَالسُّجُودِ وَالنَّهْيِ عَنِ الْقِرَاءَةِ فَيهِمَا
293 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الصَّبَّاحِ أَنَا سُفْيَانُ عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ سُحَيْمٍ عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ--------------------------------------------
[290] إِسْنَاده صَحِيح، أخرجه مُسلم (ج1 ص190) من طَرِيق شُعْبَة.
[291] إِسْنَاد صَحِيح، أخرجه مُسلم (ج1 ص190) من طَرِيق هشيم وَحَفْص بن غياث كِلَاهُمَا عَن هِشَام بن حسان بِهِ، وَأما حَدِيث روح بن عبَادَة فَرَوَاهُ أَبُو عوَانَة (ج2 ص276) من طَرِيق اللَّيْث عَن مُعَاوِيَة بِهِ، وَالطَّبَرَانِيّ (ج1 ص156) عَن مُحَمَّد بن النَّضر الْأَزْدِيّ عَن مُعَاوِيَة بِهِ.
[292] إِسْنَاده صَحِيح أخرجه مُسلم (ج1 ص190) عَن الدِّرَامِي عَن مَرْوَان بن مُحَمَّد عَن سعيد بِهِ، وَهُوَ فِي سنَن الدِّرَامِي (ج1 ص301) وَحَدِيث أبي مسْهر عِنْد أبي عوَانَة (ج1 ص176) .
[293] إِسْنَاده صَحِيح، أخرجه مُسلم (ج1 ص190) من طرق عَن سُفْيَان بِهِ أتم مِنْهُ. وَتَابعه عِنْده إِسْمَاعِيل بن جَعْفَر أَيْضا.
২৯০ - যিয়াদ ইবন আইয়ুব আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, রাওহ এবং সাঈদ ইবন আমির হিশাম ইবন হাসান থেকে আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন; এবং আহমাদ ইবন মানী আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, রাওহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, হিশাম কাইস ইবন সা'দ থেকে, তিনি আতা থেকে, তিনি ইবন আব্বাস (রাযি.) থেকে বর্ণনা করেন যে, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) যখন রুকু থেকে মাথা তুলতেন তখন বলতেন: "হে আল্লাহ, আপনার জন্যই সকল প্রশংসা; আসমানসমূহ পূর্ণ করে, জমিন পূর্ণ করে এবং এরপর আপনি আর যা কিছু চান তা পূর্ণ করে।"
২৯১ - আবু ইয়াহইয়া আল-বাযযার আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, মুয়াবিয়া ইবন আমর আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, যায়িদাহ হিশাম থেকে, তিনি কাইস ইবন সা'দ থেকে বর্ণনা করেছেন, আতা আমাকে সংবাদ দিয়েছেন যে, ইবন আব্বাস (রাযি.) তাকে হাদীস শুনিয়েছেন যে, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) যখন রুকু থেকে মাথা তুলতেন তখন বলতেন: "হে আল্লাহ, আমাদের রব, আপনার জন্যই সকল প্রশংসা; আসমানসমূহ পূর্ণ করে, জমিন পূর্ণ করে এবং এরপর আপনি আর যা কিছু চান তা পূর্ণ করে।"
২৯২ - আব্দুল কারীম ইবনুল হাইসাম আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আবুল ইয়ামান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন; এবং মুহাম্মদ ইবন সাহল ইবন আসকার আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আবুল ইয়ামান এবং আবু মুসহির আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তাঁরা উভয়ে বলেন: সাঈদ ইবন আব্দুল আযীয আতিয়্যাহ ইবন কাইস থেকে, তিনি কায'আহ থেকে, তিনি আবু সাঈদ আল-খুদরী (রাযি.) থেকে বর্ণনা করেন যে, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) যখন রুকু থেকে মাথা তুলতেন তখন বলতেন: "হে আল্লাহ, আমাদের রব, আপনার জন্যই সকল প্রশংসা; আসমান পূর্ণ করে, জমিন পূর্ণ করে এবং এরপর আপনি আর যা কিছু চান তা পূর্ণ করে। আপনিই প্রশংসা ও গৌরবের যোগ্য। আমরা সবাই আপনারই বান্দা। আপনি যা দান করেছেন তা রদ করার কেউ নেই, আর আপনি যা রদ করেছেন তা দান করার কেউ নেই। আর আপনার বিপরীতে কোনো সম্পদশালীর সম্পদ কোনো উপকারে আসবে না।"
রুকু ও সিজদার দোয়া এবং তাতে কিরাত পাঠের নিষেধাজ্ঞা পরিচ্ছেদ
২৯৩ - মুহাম্মদ ইবন সাব্বাহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, সুফিয়ান সুলাইমান ইবন সুহাইম থেকে, তিনি ইবরাহীম ইবন... থেকে আমাদের সংবাদ দিয়েছেন।--------------------------------------------
[২৯০] এর সনদ সহীহ, মুসলিম এটি বর্ণনা করেছেন (খণ্ড ১, পৃষ্ঠা ১৯০) শু'বাহর সূত্র থেকে।
[২৯১] এর সনদ সহীহ, মুসলিম এটি বর্ণনা করেছেন (খণ্ড ১, পৃষ্ঠা ১৯০) হুশাইম এবং হাফস ইবন গিয়াস উভয়ের সূত্র থেকে, তারা হিশাম ইবন হাসান থেকে এটি বর্ণনা করেছেন। আর রাওহ ইবন উবাদাহর হাদীসটি আবু আওয়ানাহ (খণ্ড ২, পৃষ্ঠা ২৭৬) লাইস থেকে মুয়াবিয়ার সূত্রে বর্ণনা করেছেন; এবং তাবারানী (খণ্ড ১, পৃষ্ঠা ১৫৬) মুহাম্মদ ইবন নাযর আল-আযদি থেকে মুয়াবিয়ার সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন।
[২৯২] এর সনদ সহীহ, মুসলিম এটি বর্ণনা করেছেন (খণ্ড ১, পৃষ্ঠা ১৯০) দারিমী থেকে, তিনি মারওয়ান ইবন মুহাম্মদ থেকে, তিনি সাঈদের সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন। এটি সুনান আদ-দারিমীতেও রয়েছে (খণ্ড ১, পৃষ্ঠা ৩০১)। আবু মুসহিরের হাদীসটি আবু আওয়ানাহর নিকট রয়েছে (খণ্ড ১, পৃষ্ঠা ১৭৬)।
[২৯৩] এর সনদ সহীহ, মুসলিম এটি বর্ণনা করেছেন (খণ্ড ১, পৃষ্ঠা ১৯০) সুফিয়ানের কয়েকটি সূত্রে যা এর চেয়ে পূর্ণাঙ্গ। ইসমাইল ইবন জাফরও সুফিয়ানের অনুসরণ করেছেন।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 119)
عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَعْبَدٍ عَنْ أَبِيهِ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: كَشَفَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم السِّتَارَةَ فَقَالَ: إِنِّي نُهِيتُ أَنْ أَقْرَأُ رَاكِعًا أَوْ سَاجِدًا، فَأَمَّا الرُّكُوعُ فَعَظِّمُوا الرَّبَّ فِيهِ، وَأَمَّا السُّجُودُ فَاجْتَهِدُوا فِي الدُّعَاءِ، فَقَمِنٌ أَنْ يُسْتَجَابَ لَكُمْ.
294 - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مَنْصُورٍ الرَّمَادِيُّ ثَنَا أَبُو عَاصِمٍ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ أَخْبَرَنِي إِبْرَاهِيمُ ابْن عَبْدِ اللَّهِ، وَحَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ شُعَيْبٍ ثَنَا عَبْدُ الْمَجِيدِ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ أَبِي الرَّوَّادِ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَعْبَدٍ عَنْ أَبِيهِ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: كَشَفَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم السِّتَارَةَ فَقَالَ: أَلا إِنِّي نُهِيتُ أَنْ أَقْرَأَ رَاكِعًا أَوْ سَاجِدًا، فَأَمَّا الرُّكُوعَ فَعَظِّمُوا فِيهِ الرَّبَّ، وَأَمَّا السُّجُودَ فَاجْتَهِدُوا فِي الدُّعَاءِ، فَإِنَّهُ قَمِنٌ أَنْ يُسْتَجَابَ لَكُمْ.
295 - حَدَّثَنَا أَبُو هَمَّامُ السَّكُونِيُّ ثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ جَعْفَرٍ عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ سُحَيْمٍ عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَعْبَدِ بْنِ عَبَّاسٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: كَشَفَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم السِّتْرَ وَرَأْسُهُ مَعْصُوبٌ فِي مَرَضِهِ الَّذِي مَاتَ فِيهِ فَقَالَ: اللَّهُمَّ هَلْ بَلَّغْتُ؟ ثَلاثَ مَرَّاتٍ، أَلا إِنِّي نُهِيتُ عَنِ الْقِرَاءَةِ فِي الرُّكُوعِ وَالسُّجُودِ فَإِذا رَكَعْتُمْ فظموا اللَّهَ، وَإِذَا سَجَدْتُمْ فَاجْتَهِدُوا فِي الدُّعَاءِ، فَإِنَّهُ قَمِنٌ أَنْ يُسْتَجَابَ لَكُمْ.
296 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى وَمُحَمَّدُ بْنُ سَهْلِ بْنِ عَسْكَرٍ قَالا: ثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ أَنَا مَعْمَرٌ عَنِ الزُّهْرِيِّ عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ حُنَيْنٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ قَالَ: نَهَى رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عَنِ التَّخَتُّمِ بِالذَّهَبِ، وَعَنْ لِبَاسِ الْقِسِيِّ، وَعَنِ الْقِرَاءَةِ فِي الرُّكُوعِ وَالسُّجُودِ.
297 - حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ وَعُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ سَعِيدٍ قَالا: ثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ الْقَطَّانُ--------------------------------------------
[294] إِسْنَاده صَحِيح، وَهُوَ مُكَرر مَا قبله وَأخرجه ابْن خُزَيْمَة (ج1 ص303) عَن أبي عَاصِم بِهِ أتم مِنْهُ.
[295] إِسْنَاده صَحِيح، أخرجه مُسلم (ج1 ص191) عَن يحيى بن أَيُّوب عَن إِسْمَاعِيل بِهِ.
[296] إِسْنَاده صَحِيح، أخرجه عبد الرَّزَّاق (ج2 ص144) وَمن طَرِيقه مُسلم فِي اللبَاس فِي بَاب النَّهْي عَن لبس الرجل الثَّوْب المعصفر (ج2 ص193) وَغَيره.
[297] إِسْنَاده صَحِيح، أخرجه مُسلم (ج1 ص191) عَن مُحَمَّد بن أبي بكر الْمقدمِي عَن يحيى بِهِ.
আবদুল্লাহ ইবন মাবাদ তার পিতা থেকে, তিনি ইবন আব্বাস থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম পর্দা সরালেন এবং বললেন: "নিশ্চয়ই আমাকে রুকু বা সিজদাবনত অবস্থায় (কুরআন) পাঠ করতে নিষেধ করা হয়েছে। সুতরাং রুকুতে তোমরা রবের মহিমা বর্ণনা করো এবং সিজদাতে দোয়ার জন্য প্রচেষ্টা করো; কেননা সেখানে তোমাদের দোয়া কবুল হওয়ার প্রবল সম্ভাবনা রয়েছে।"
২৯৪ - আহমাদ ইবন মানসুর আর-রামাদি আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আবু আসিম আমাদের নিকট ইবন জুরাইজ থেকে বর্ণনা করেছেন, ইবরাহীম ইবন আবদুল্লাহ আমাকে সংবাদ দিয়েছেন; এবং আলী ইবন শুআইব আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আবদুল মাজীদ ইবন আবদুল العزيز ইবন আবু রাওয়াদ আমাদের নিকট ইবন জুরাইজ থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি ইবরাহীম ইবন আবদুল্লাহ ইবন মাবাদ থেকে, তিনি তার পিতা থেকে, তিনি ইবন আব্বাস থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম পর্দা সরালেন এবং বললেন: "জেনে রেখো, নিশ্চয়ই আমাকে রুকু বা সিজদাবনত অবস্থায় (কুরআন) পড়তে নিষেধ করা হয়েছে। সুতরাং রুকুতে তোমরা রবের মহিমা বর্ণনা করো এবং সিজদাতে দোয়ার জন্য প্রচেষ্টা করো; কেননা তা তোমাদের জন্য কবুল হওয়ার যোগ্য স্থান।"
২৯৫ - আবু হাম্মাম আস-সাকুনি আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, ইসমাইল ইবন জাফর আমাদের নিকট সুলাইমান ইবন সুহাইম থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি ইবরাহীম ইবন আবদুল্লাহ ইবন মাবাদ ইবন আব্বাস থেকে, তিনি তার পিতা থেকে, তিনি আবদুল্লাহ ইবন আব্বাস থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম পর্দা সরালেন এমতাবস্থায় যে, তাঁর মৃত্যুশয্যার অসুস্থতার কারণে তাঁর মাথায় পট্টি বাঁধা ছিল। অতঃপর তিনি বললেন: "হে আল্লাহ! আমি কি (তোমার দীন) পৌঁছিয়েছি?"—একথা তিনি তিনবার বললেন। (এরপর বললেন:) "জেনে রেখো, নিশ্চয়ই আমাকে রুকু ও সিজদাতে কিরাআত (কুরআন পাঠ) করতে নিষেধ করা হয়েছে। সুতরাং তোমরা যখন রুকু করবে তখন আল্লাহর মহিমা বর্ণনা করো, আর যখন সিজদা করবে তখন দোয়ার জন্য প্রচেষ্টা করো; কারণ তা তোমাদের জন্য কবুল হওয়ার যোগ্য।"
২৯৬ - মুহাম্মদ ইবন ইয়াহইয়া এবং মুহাম্মদ ইবন সাহল ইবন আসকার আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তাঁরা বলেন: আবদুর রাজ্জাক আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, মা'মার আমাদের নিকট যুহরি থেকে সংবাদ দিয়েছেন, তিনি ইবরাহীম ইবন আবদুল্লাহ ইবন হুনাইন থেকে, তিনি তার পিতা থেকে, তিনি আলী ইবন আবি তালিব থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম সোনার আংটি পরিধান করতে, কাসসি (রেশমি) পোশাক পরিধান করতে এবং রুকু ও সিজদাতে কিরাআত পাঠ করতে নিষেধ করেছেন।
২৯৭ - ইয়াকুব ইবন ইবরাহীম এবং উবাইদুল্লাহ ইবন সাঈদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তাঁরা বলেন: ইয়াহইয়া ইবন সাঈদ আল-কাত্তান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন...--------------------------------------------
[২৯৪] এর সনদ সহীহ, এটি পূর্ববর্তী হাদিসের পুনরাবৃত্তি। ইবন খুজাইমাহ (১ম খণ্ড, ৩০৩ পৃষ্ঠা) আবু আসিম থেকে এটি এর চেয়ে পূর্ণাঙ্গ রূপে বর্ণনা করেছেন।
[২৯৫] এর সনদ সহীহ, ইমাম মুসলিম (১ম খণ্ড, ১৯১ পৃষ্ঠা) এটি ইয়াহইয়া ইবন আইয়ুব থেকে, তিনি ইসমাইল থেকে—এই সূত্রে বর্ণনা করেছেন।
[২৯৬] এর সনদ সহীহ, আবদুর রাজ্জাক (২য় খণ্ড, ১৪৪ পৃষ্ঠা) এটি বর্ণনা করেছেন এবং তাঁর সূত্র থেকে ইমাম মুসলিম ‘পোশাক’ অধ্যায়ে ‘পুরুষের জাফরানি রঙের কাপড় পরিধানের নিষেধাজ্ঞা’ পরিচ্ছেদে (২য় খণ্ড, ১৯৩ পৃষ্ঠা) ও অন্যান্য গ্রন্থে এটি বর্ণনা করেছেন।
[২৯৭] এর সনদ সহীহ, ইমাম মুসলিম (১ম খণ্ড, ১৯১ পৃষ্ঠা) এটি মুহাম্মদ ইবন আবু বকর আল-মুকাদ্দামি থেকে, তিনি ইয়াহইয়া থেকে—এই সূত্রে বর্ণনা করেছেন।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 120)
عَنِ ابْنِ عَجْلانَ أَخْبَرَنِي إِبْرَاهِيمُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ حُنَيْنٍ عَنْ أَبِيهِ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ عَنْ عَلِيٍّ قَالَ: نَهَانِي النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم عَنْ خَاتَمِ الذَّهَبِ، وَأَنْ أَقْرَأَ وَأَنَا رَاكِعٌ، وَعَنِ الْقِسِيِّ وَعَنِ الْمُعَصْفَرِ.
298 - حَدَّثَنَا قَارُونُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ ثَنَا " مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي فَدِيكٍ" (1) ثَنَا الضَّحَّاكُ بْنُ عُثْمَانَ عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ حُنَيْنٍ عَنْ أَبِيهِ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ قَالَ: نَهَانِي النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم، وَلا أَقُولُ نَهَاكُمْ، عَنْ تَخَتُّمِ الذَّهَبِ وَلُبْسِ الْقِسِيِّ، وَعَنْ لُبْسِ الْمُفَدَّمِ مِنَ الْمُعَصْفَرِ، وَعَنِ الْقِرَاءَةِ رَاكِعًا.
299 - حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ تَوْبَةَ ثَنَا عُثْمَانُ بْنُ عُمَرَ، وَحَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ هِشَامٍ الْعَسْكَرِيُّ ثَنَا القعْنبِي قَالَ عثنام: أَنا داؤد بْنَ قَيْسٍ، وَقَالَ الْقَعْنَبِيُّ: ثَنَا دَاوُدَ بْنَ قَيْسٍ عَنْ إِبْرَاهِيمَ ابْن عَبْدِ اللَّهِ بْنِ حُنَيْنٍ عَنْ أَبِيهِ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ قَالَ: نَهَانِي حِبِّي عَنْ ثَلاثٍ أَنْ أَقْرَأَ رَاكِعًا أَوْ سَاجِدًا وَعَنْ خَاتَمِ الذَّهَبِ، وَعَنْ لُبْسَةِ الْقسية أَوْ مُعَصْفَرَةِ الْمُفَدَّمَةِ.
300 - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ ثَنَا أَبُو أُسَامَةَ وَوَكِيعٌ عَنْ أُسَامَةَ بْنَ زَيْدٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ--------------------------------------------
(1) فِي الأَصْل: إِسْمَاعِيل بن أبي فديك، وَالصَّوَاب مَا أَثْبَتْنَاهُ.
[298] إِسْنَاده صَحِيح، أخرجه مُسلم (ج1 ص191) عَن هَارُون بن عبد الله عَن ابْن أبي فديك بِهِ، وَقَالَ أَبُو عوَانَة (ج2 ص174) : رَوَاهُ يزِيد بن أبي حبيب وَالضَّحَّاك بن عُثْمَان وَأُسَامَة بن زيد وَمُحَمّد بن عَمْرو وَمُحَمّد بن إِسْحَاق كل هَؤُلَاءِ عَن عبد الله بن حنين عَن أَبِيه عَن عَليّ إِلَّا الضَّحَّاك وَابْن عجلَان، فَإِنَّهُمَا زادا: عَن ابْن عَبَّاس عَن عَليّ، وَقَالُوا: نهاني عَن قِرَاءَة الْقُرْآن وَأَنا رَاكِع وَلم يذكرُوا فِي روايتهم النهى عَنْهَا فِي السُّجُود كَمَا ذكر الزُّهْرِيّ وَزيد بن أسلم الْوَلِيد بن كثير وداؤد بن قيس انْتهى، وَهَكَذَا قَالَه مُسلم، رَاجع تَعْلِيق الْمسند (ج2 ص229) للشَّيْخ شَاكر.
[299] إِسْنَاده صَحِيح، أخرجه مُسلم (ج1 ص191) من طَرِيق أبي عَامر الْعَقدي عَن داؤد بِهِ، وَحَدِيث عُثْمَان بن عمر عِنْد النَّسَائِيّ رقم: 1119، 5175، وَفِي الْكُبْرَى (ج1 ص236، ج5 ص443) .
[300] إِسْنَاده صَحِيح، أخرجه ابْن أبي شيبَة (ج8 ص369) وَأحمد (ج1 ص131) وَابْن مَاجَه فِي اللبَاس فِي بَاب كَرَاهِيَة المعصفر للرِّجَال (ص265) كلهم من طَرِيق وَكِيع بِهِ.
ইবনে আজলান থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, ইব্রাহিম বিন আব্দুল্লাহ বিন হুনাইন আমাকে সংবাদ দিয়েছেন, তিনি তাঁর পিতা থেকে, তিনি ইবনে আব্বাস থেকে, তিনি আলী (রা.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) আমাকে স্বর্ণের আংটি পরিধান করতে, রুকু অবস্থায় কুরআন পাঠ করতে এবং কাসসি ও মুআসফার (রেশমি ও রঙিন কাপড়) পরিধান করতে নিষেধ করেছেন।
২৯৮ - হারুন বিন আব্দুল্লাহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, মুহাম্মাদ বিন ইসমাইল বিন আবি ফুদাইক আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, দাহহাক বিন উসমান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ইব্রাহিম বিন আব্দুল্লাহ বিন হুনাইন থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে, তিনি ইবনে আব্বাস থেকে, তিনি আলী বিন আবি তালিব থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) আমাকে নিষেধ করেছেন—আর আমি বলছি না যে তিনি তোমাদের নিষেধ করেছেন—স্বর্ণের আংটি পরিধান করতে, কাসসি পরিধান করতে, অতি গাঢ় মুআসফার পরিধান করতে এবং রুকু অবস্থায় কিরাত পাঠ করতে।
২৯৯ - সুলাইমান বিন তাওবাহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, উসমান বিন উমর আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, এবং জাফর বিন হিশাম আল-আসকারি আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, কানাবি আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, উসমান বলেছেন: দাউদ বিন কায়স আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, এবং আল-কানাবি বলেছেন: দাউদ বিন কায়স আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ইব্রাহিম বিন আব্দুল্লাহ বিন হুনাইন থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে, তিনি ইবনে আব্বাস থেকে, তিনি আলী বিন আবি তালিব থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আমার প্রিয়তম আমাকে তিনটি কাজ থেকে নিষেধ করেছেন; রুকু বা সিজদা অবস্থায় কিরাত পাঠ করা, স্বর্ণের আংটি পরিধান করা এবং কাসসি বা অতি গাঢ় মুআসফার পরিধান করা।
৩০০ - আব্দুল্লাহ বিন উমর আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আবু উসামাহ ও ওয়াকি আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন উসামাহ বিন যায়েদ থেকে, তিনি আব্দুল্লাহ বিন...--------------------------------------------
(১) মূলে রয়েছে: ইসমাইল বিন আবি ফুদাইক, কিন্তু সঠিক হচ্ছে যা আমরা স্থির করেছি।
[২৯৮] এর সনদ সহীহ। এটি মুসলিম (১ম খণ্ড, ১৯১ পৃষ্ঠা) হারুন বিন আব্দুল্লাহ থেকে, তিনি ইবনে আবি ফুদাইক সূত্রে বর্ণনা করেছেন। আবু আওয়ানা (২য় খণ্ড, ১৭৪ পৃষ্ঠা) বলেন: ইয়াজিদ বিন আবি হাবিব, দাহহাক বিন উসমান, উসামাহ বিন যায়েদ, মুহাম্মাদ বিন আমর এবং মুহাম্মাদ বিন ইসহাক—তাঁরা সকলেই এটি আব্দুল্লাহ বিন হুনাইন থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে, তিনি আলী থেকে বর্ণনা করেছেন; তবে দাহহাক ও ইবনে আজলান ব্যতীত। তাঁরা দুজনে বর্ধিতভাবে বর্ণনা করেছেন: ইবনে আব্বাস থেকে, তিনি আলী থেকে। তাঁরা বলেছেন: আমাকে রুকু অবস্থায় কুরআন পাঠ করতে নিষেধ করেছেন, কিন্তু তাঁরা তাঁদের বর্ণনায় সিজদার কথা উল্লেখ করেননি, যেমনটি যুহরি, যায়েদ বিন আসলাম, ওয়ালিদ বিন কাসির ও দাউদ বিন কায়স উল্লেখ করেছেন—সমাপ্ত। ইমাম মুসলিমও অনুরূপ বলেছেন। শেখ শাকেরের মুসনাদের টীকা (২য় খণ্ড, ২২৯ পৃষ্ঠা) দ্রষ্টব্য।
[২৯৯] এর সনদ সহীহ। এটি মুসলিম (১ম খণ্ড, ১৯১ পৃষ্ঠা) আবু আমির আল-আকাদি সূত্রে দাউদ থেকে বর্ণনা করেছেন। উসমান বিন উমরের হাদিসটি নাসাঈতে (হাদিস নং: ১১১৯, ৫১ ৭৫) এবং আল-কুবরা গ্রন্থে (১ম খণ্ড ২৩৬ পৃষ্ঠা, ৫ম খণ্ড ৪৪৩ পৃষ্ঠা) রয়েছে।
[৩০০] এর সনদ সহীহ। এটি ইবনে আবি শায়বা (৮ম খণ্ড, ৩৬৯ পৃষ্ঠা), আহমাদ (১ম খণ্ড, ১৩১ পৃষ্ঠা) এবং ইবনে মাজাহ 'পোশাক' অধ্যায়ে পুরুষদের জন্য মুআসফার অপছন্দনীয় হওয়া পরিচ্ছেদে (২৬৫ পৃষ্ঠা) বর্ণনা করেছেন। তাঁরা সবাই ওয়াকি সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 121)
حُنَيْنٍ قَالَ: سَمِعْتُ عَلِيًا يَقُولُ: نَهَانِي رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عَنِ الْمُعَصْفَرِ وَعَنِ التَّخَتُّمِ بِالذَّهَبِ، وَلا أَقُولُ: نَهَاكُمْ.
301 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُثْمَانَ بْنِ كَرَامَةَ ثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُوسَى عَنْ شَيْبَانَ عَنْ يَحْيَى ابْن أَبِي كَثِيرٍ أَنَّ ابْنَ حُنَيْنٍ أَخْبَرَهُ أَنَّ عَلِيَّ ابْن أَبِي طَالِبٍ أَخْبَرَهُ أَنّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم نَهَى عَنِ الثِّيَابِ الْمُعَصْفَرَةِ، وَعَنِ الْحَرِيرِ، وَأَنْ يَقْرَأَ وَهُوَ رَاكِعٌ وَعَنْ خَاتَمِ الذَّهَبِ.
302 - وَأَخْبَرَنِي عِيسَى بْنُ أَحْمَدَ الْعَسْقَلانِيُّ فِيمَا كَتَبَ بِهِ إِلَيَّ ثَنَا ابْنُ وَهْبٍ أَخْبَرَنِي أُسَامَةُ أَنَّ إِبْرَاهِيمَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ حُنَيْنٍ حَدَّثَهُ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ أَنَّهُ سَمِعَهُ، يَقُولُ: نَهَانِي رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عَنْ تَخَتُّمِ الذَّهَبِ وَعَنْ لُبْسِ الْمُعَصْفَرِ وَالْقِسِيِّ وَالْمَيَاثِرَةِ الْحُمْرِ، وَعَنْ قِرَاءَةِ الْقُرْآنِ وَأَنَا رَاكِعٌ، قَالَ أُسَامَةُ: فَدَخَلْتُ عَلَى عَبْدِ اللَّهِ بْنِ حُنَيْنٍ فِي بَيْتِهِ وَهُوَ يَوْمَئِذٍ شَيْخٌ كَبِيرٌ وَعَلَيْهِ مِلْحَفَةٌ مُعَصْفَرَةٌ كَثِيرَةُ الْعُصْفُرِ فَسَأَلْتُهُ عَنْ هَذَا الْحَدِيثِ فَقَالَ عَبْدُ اللَّهِ: سَمِعْتُ عَلِيًا يَقُولُ: نَهَانِي رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَلا أَقُولُ: نَهَاكُمْ - عَنْ تَخَتُّمِ الذَّهَبِ وَلُبْسِ الْمُعَصْفَرِ، وَلَمْ يَزِدْنِي عَلَى ذَلِكَ وَلَمْ يُنْكِرِ الْحَدِيثَ.
303 - حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ ثَنَا حَاتِمُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْكَدِرِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ حُنَيْنٍ عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ مِثْلَ حَدِيثِ جَعْفَرٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَلِيٍّ نَهَانِي رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَلا أَقُولُ: نَهَاكُمْ - عَنِ التَّخَتُّمِ بِالذَّهَبِ وَعَنْ قِرَاءَةِ الْقُرْآنِ وَأَنَا رَاكِعٌ وَعَنْ لُبْسِ الْقِسِيِّ وَزَادَ مُحَمَّدُ بْنُ الْمُنْكَدِرِ: وَعَنْ لُبْسِ الْمُعَصْفَرِ.--------------------------------------------
[301] إِسْنَاده صَحِيح، أخرجه مُسلم (ج1 ص191) من طَرِيق أبي عَامر الْعَقدي عَن داؤد بِهِ، وَحَدِيث عُثْمَان بن عمر عِنْد النَّسَائِيّ رقم: 1119، 5475، وَفِي الْكُبْرَى لَهُ (ج1 ص236، ص444) .
[302] إِسْنَاده صَحِيح، أخرجه مُسلم (ج1 ص191) عَن قُتَيْبَة بِهِ.
[303] إِسْنَاده صَحِيح، أخرجه مُسلم (ج1 ص191) عَن قُتَيْبَة بِهِ.
হুনাইন বলেন: আমি আলীকে বলতে শুনেছি: আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আমাকে জাফরান রঞ্জিত বস্ত্র এবং স্বর্ণের আংটি পরিধান করতে নিষেধ করেছেন; আমি বলছি না যে, তিনি তোমাদের নিষেধ করেছেন।
৩০১ - আমাদের নিকট মুহাম্মাদ বিন উসমান বিন কারামাহ বর্ণনা করেছেন, তিনি উবায়দুল্লাহ বিন মুসা থেকে, তিনি শাইবান থেকে, তিনি ইয়াহইয়া ইবনে আবি কাসীর থেকে, ইবনে হুনাইন তাকে সংবাদ দিয়েছেন যে, আলী ইবনে আবি তালিব তাকে সংবাদ দিয়েছেন যে, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম জাফরান রঞ্জিত বস্ত্র, রেশমি কাপড়, রুকু অবস্থায় কুরআন পাঠ করা এবং স্বর্ণের আংটি পরিধান করতে নিষেধ করেছেন।
৩০২ - ঈসা বিন আহমাদ আল-আসকালানি আমাকে চিঠির মাধ্যমে সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: ইবনে ওয়াহাব আমাকে বর্ণনা করেছেন, উসামা আমাকে সংবাদ দিয়েছেন যে, ইব্রাহিম বিন আব্দুল্লাহ বিন হুনাইন তার পিতার সূত্রে আলী বিন আবি তালিব থেকে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি তাকে বলতে শুনেছেন: আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আমাকে স্বর্ণের আংটি পরিধান করতে, জাফরান রঞ্জিত বস্ত্র, 'কাসসি' (এক প্রকার রেশমি বস্ত্র) এবং লাল রঙের 'মায়াসিরা' (গদি) ব্যবহার করতে এবং রুকু অবস্থায় কুরআন পাঠ করতে নিষেধ করেছেন। উসামা বলেন: অতঃপর আমি আব্দুল্লাহ বিন হুনাইনের নিকট তার ঘরে প্রবেশ করলাম। তিনি তখন একজন অতি বৃদ্ধ লোক ছিলেন এবং তার গায়ে গাঢ় জাফরান রঞ্জিত একটি চাদর ছিল। আমি তাকে এই হাদিসটি সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করলে আব্দুল্লাহ বলেন: আমি আলীকে বলতে শুনেছি যে, আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আমাকে স্বর্ণের আংটি পরিধান করতে এবং জাফরান রঞ্জিত বস্ত্র পরতে নিষেধ করেছেন—এবং আমি বলছি না যে, তিনি তোমাদের নিষেধ করেছেন। তিনি আমাকে এর বেশি কিছু বলেননি এবং হাদিসটিকে অস্বীকারও করেননি।
৩০৩ - আমাদের নিকট কুতাইবা বিন সাঈদ বর্ণনা করেছেন, তিনি হাতিম বিন ইসমাইল থেকে, তিনি জাফর বিন মুহাম্মাদ থেকে, তিনি মুহাম্মাদ বিন আল-মুনকাদির থেকে, তিনি আব্দুল্লাহ বিন হুনাইন থেকে, তিনি আলী বিন আবি তালিব থেকে—জাফরের হাদিসের অনুরূপ বর্ণনা করেছেন—তার পিতা থেকে, তিনি আলী থেকে যে: আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আমাকে স্বর্ণের আংটি পরিধান করতে, রুকু অবস্থায় কুরআন পাঠ করতে এবং 'কাসসি' বস্ত্র পরিধান করতে নিষেধ করেছেন—আর আমি বলছি না যে, তিনি তোমাদের নিষেধ করেছেন। মুহাম্মাদ বিন আল-মুনকাদির আরও বৃদ্ধি করেছেন: এবং জাফরান রঞ্জিত বস্ত্র পরিধান করা থেকে।--------------------------------------------
[৩০১] এর সনদ সহীহ। মুসলিম (১ম খণ্ড, ১৯১ পৃষ্ঠা) এটি আবু আমির আল-আকাদি এর সূত্রে দাউদ থেকে বর্ণনা করেছেন। এবং উসমান বিন ওমরের হাদিসটি নাসায়িতে রয়েছে, নম্বর: ১১১৯, ৫৪৭৫; এবং তার আল-কুবরা গ্রন্থেও রয়েছে (১ম খণ্ড, ২৩৬ ও ৪৪৪ পৃষ্ঠা)।
[৩০২] এর সনদ সহীহ। মুসলিম (১ম খণ্ড, ১৯১ পৃষ্ঠা) কুতাইবার সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন।
[৩০৩] এর সনদ সহীহ। মুসলিম (১ম খণ্ড, ১৯১ পৃষ্ঠা) কুতাইবার সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 122)
