📘 মুসনাদুস সাররাজ (আবুল আব্বাস আস-সাররাজ - মৃত্যু 313 হিজরী)

তিনি বললেন: নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: তোমাদের কারো জামাতে সালাত আদায় করা তার বাজারে বা বাড়িতে সালাত পড়ার চেয়ে বিশের অধিক গুণ বেশি বৃদ্ধি পায়।

৬৫২ - মুহাম্মদ ইবনে ঈসা ইবনে আস-সাকান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, উবাইদুল্লাহ ইবনে মুহাম্মদ ইবনে আইশাহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন এবং আব্বাস ইবনে ফাদল ইবনে রাশিদ ও জাফর ইবনে মুহাম্মদ আস-সায়েগ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তাঁরা উভয়ে বলেন: আমাদের নিকট আফফান বর্ণনা করেছেন, তাঁরা সকলে বলেন: আমাদের নিকট আব্দুল ওয়াহিদ বর্ণনা করেছেন, সুলায়মান আল-আমাশ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমি আবু সালিহকে বলতে শুনেছি, তিনি বলেন: আমি আবু হুরায়রাকে বলতে শুনেছি, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: জামাতে ব্যক্তির সালাত তার বাড়িতে ও বাজারে সালাত পড়ার চেয়ে পঁচিশ গুণ বেশি মর্যাদাপূর্ণ।

৬৫৩ - আবু ইয়াহইয়া আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, হাজ্জাজ ইবনে মুহাম্মদ আমাদের ইবনে জুরাইজ থেকে সংবাদ দিয়েছেন এবং আবুল আশআছ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, মুহাম্মদ ইবনে বাকর আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, ইবনে জুরাইজ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: উমর ইবনে আতা ইবনে আবিল খাওয়ার আমাকে জানিয়েছেন যে, তিনি যখন নাফি ইবনে জুবায়ের ইবনে মুতইমের সাথে বসা ছিলেন, তখন আবু আব্দুল্লাহ তাঁর পাশ দিয়ে অতিক্রম করলেন, তখন নাফি তাঁকে ডাকলেন এবং বললেন: আমি আবু হুরায়রাকে বলতে শুনেছি, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: ইমামের সাথে এক ওয়াক্ত সালাত একা একা পড়া পঁচিশ ওয়াক্ত সালাতের চেয়েও উত্তম।

৬৫৪ - আমি কুতাইবাহকে বললাম: মালিক কি নাফি থেকে এবং তিনি ইবনে উমর থেকে আপনাদের সংবাদ দিয়েছেন যে, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: জামাতের সালাত একাকী সালাতের চেয়ে সাতাশ গুণ বেশি মর্যাদাপূর্ণ? তিনি তা স্বীকার করলেন এবং বললেন, হ্যাঁ।

৬৫৫ - উবাইদুল্লাহ ইবনে সাঈদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, ইয়াহইয়া আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন এবং ইউসুফ ইবনে মুসা আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তাঁরা বলেন: মুহাম্মদ ইবনে...--------------------------------------------
[৬৫২] এর সনদ সহীহ। বুখারী এটি আযান অধ্যায়ে 'জামাতে সালাতের ফযীলত' পরিচ্ছেদে (খণ্ড ১, পৃষ্ঠা ৮৯) মূসা ইবনে ইসমাইল থেকে, তিনি আব্দুল ওয়াহিদ থেকে এটি বর্ণনা করেছেন।
[৬৫৩] এর সনদ সহীহ। মুসলিম এটি মসজিদ অধ্যায়ে 'জামাতে সালাতের ফযীলত' পরিচ্ছেদে (খণ্ড ১, পৃষ্ঠা ২৩১) হারুন ইবনে আব্দুল্লাহ ও মুহাম্মদ ইবনে হাতিম থেকে বর্ণনা করেছেন, তাঁরা বলেন: আমাদের নিকট হাজ্জাজ এটি বর্ণনা করেছেন।
[৬৫৪] এর সনদ সহীহ। বুখারী (খণ্ড ১, পৃষ্ঠা ৮৯) আব্দুল্লাহ ইবনে ইউসুফ থেকে এবং মুসলিম (খণ্ড ১, পৃষ্ঠা ২৩১) ইয়াহইয়া ইবনে ইয়াহইয়া থেকে, তাঁরা উভয়ে মালিক থেকে এটি বর্ণনা করেছেন। কুতাইবাহ-এর বর্ণিত হাদীসটি নাসায়ীর ৮৩৮ নম্বর হাদীস। মালিক এটি মুওয়াত্তায় (খণ্ড ১, পৃষ্ঠা ২৬৩) বর্ণনা করেছেন।
[৬৫৫] এর সনদ সহীহ। মুসলিম (খণ্ড ১, পৃষ্ঠা ২৩১) যুহায়ের ও মুহাম্মদ ইবনুল মুসান্না থেকে, তাঁরা ইয়াহইয়া ইবনে সাঈদ আল-কাত্তান থেকে এটি বর্ণনা করেছেন। আর মুহাম্মদ ইবনে উবাইদ-এর হাদীসটি আবু আওয়ানাতে (খণ্ড ২, পৃষ্ঠা ৩) বর্ণিত হয়েছে। মালিক এটি মুওয়াত্তায় (খণ্ড ১, পৃষ্ঠা ২৬৩) নাফি থেকে বর্ণনা করেছেন।

উবাইদ সকলে বলেন: আমাদের কাছে উবাইদুল্লাহ বর্ণনা করেছেন নাফি থেকে, তিনি ইবনে উমর থেকে, তিনি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেছেন: জামাতে কোনো ব্যক্তির সালাত তার একাকী পড়ার সালাতের চেয়ে সাতাশ (১) স্তর বৃদ্ধি পায়।

৬৫৬ - আমাদের কাছে কুতাইবা ইবনে সাঈদ বর্ণনা করেছেন, আমাদের কাছে লাইস বর্ণনা করেছেন নাফি থেকে যে, ইবনে উমর বলতেন: নিশ্চয়ই জামাতে সালাত একাকী আদায়কারীর সালাতের চেয়ে সাতাশ স্তর শ্রেষ্ঠ।

৬৫৭ - আমাদের কাছে আবুল আহওয়াস বর্ণনা করেছেন, আমাদের কাছে ইবনে উফাইর বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাকে ইয়াহইয়া ইবনে আইয়ুব সংবাদ দিয়েছেন মুসা ইবনে উকবা থেকে, তিনি নাফি থেকে, তিনি ইবনে উমর থেকে যে, আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: জামাতে সালাত এবং একাকী সালাতের মধ্যে সাতাশ স্তরের পার্থক্য রয়েছে।

৬৫৮ - আমাদের কাছে সালমান ইবনে তওবা বর্ণনা করেছেন, আমাদের কাছে আবু বদর বর্ণনা করেছেন, আমাদের কাছে মুসা ইবনে উকবা বর্ণনা করেছেন নাফি থেকে, তিনি ইবনে উমর থেকে অনুরূপ হাদিস বর্ণনা করেছেন।

৬৫৯ - আমাদের কাছে জাফর ইবনে মুহাম্মাদ আস-সাইগ বর্ণনা করেছেন, আমাদের কাছে আফফান বর্ণনা করেছেন এবং আমাকে আবু ইয়াহইয়া সংবাদ দিয়েছেন আমর ইবনে আসিম থেকে, তারা সকলে বলেন: আমাদের কাছে হাম্মাম বর্ণনা করেছেন, আমাদের কাছে কাতাদা বর্ণনা করেছেন মুরিক আল-ইজলি থেকে, তিনি আবুল আহওয়াস থেকে, তিনি আব্দুল্লাহ থেকে, তিনি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেছেন: জামাতের সালাত কোনো ব্যক্তির একা সালাত পড়ার চেয়ে পঁচিশ গুণ সালাত হিসেবে শ্রেষ্ঠ।

৬৬০ - আমাদের কাছে ইসহাক বর্ণনা করেছেন, আমাদের সংবাদ দিয়েছেন নাদর, আমাদের কাছে শু’বা বর্ণনা করেছেন কাতাদা থেকে, তিনি উকবা ইবনে ওয়াস্সাজ থেকে, তিনি আবু... থেকে।--------------------------------------------
(১) মূল পাণ্ডুলিপিতে: সাত।

[৬৫৬] এর সনদ সহিহ। ইবনে আবি শাইবা (২য় খণ্ড, ৪৮০, ৪৮১ পৃষ্ঠা) আইয়ুবের সূত্রে নাফি থেকে এটি বর্ণনা করেছেন।
[৬৫৭] এর সনদ হাসান। ইবনে উফাইর হলেন সাঈদ ইবনে কাসীর ইবনে উফাইর এবং এটি পূর্ববর্তী হাদিসের পুনরাবৃত্তি।
[৬৫৮] এর সনদ হাসান। সালমান হলেন সুলাইমান ইবনে তওবা, তিনি সদুক (সত্যবাদী)। আবু বদর হলেন শুজা ইবনে ওয়ালিদ, তিনি সদুক হলেও তার কিছু বিভ্রম রয়েছে এবং অবশিষ্ট বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য।
[৬৫৯] এর সনদ সহিহ। আহমাদ (১ম খণ্ড, ৪৫২ পৃষ্ঠা), আল-কাশফ গ্রন্থে আল-বাজ্জার (১ম খণ্ড, ২২৭ পৃষ্ঠা), আবু ইয়ালা (হাদিস নং: ৪৯৭৯), আল-হিলইয়া গ্রন্থে আবু নুয়াইম (২১তম খণ্ড, ২৩৭ পৃষ্ঠা) এবং তাবারানি আল-কাবীর গ্রন্থে (১০ম খণ্ড, ১২৮ পৃষ্ঠা) এটি বর্ণনা করেছেন। তারা সকলে হাম্মামের সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন।
[৬৬০] এর সনদ সহিহ। আহমাদ (১ম খণ্ড, ৪৩৭ পৃষ্ঠা) এবং তাবারানির সূত্রে আল-কাবীর গ্রন্থে (১০ম খণ্ড, ১২৮ পৃষ্ঠা) মুহাম্মাদ থেকে... =

আল-আহওয়াস থেকে, তিনি আবদুল্লাহ থেকে, তিনি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে অনুরূপ বর্ণনা করেছেন।

৬৬১ - মুহাম্মাদ ইবন বাশশার বুন্দার আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন ইয়াহইয়া ইবন সাঈদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন আবদুর রহমান ইবন আম্মার আল-কাসিম থেকে, তিনি আয়েশা (রা.) থেকে, তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেছেন: জামাতের সাথে কোনো ব্যক্তির সালাত তার একাকী সালাতের চেয়ে পঁচিশ গুণ বেশি মর্যাদা রাখে।

৬৬২ - আবু ইয়াহইয়া আমাকে সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: রাওহ ইবন উবাদাহ ইবন জুরাইজ থেকে আমার নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আতা আমাকে সংবাদ দিয়েছেন আবু সালামাহ থেকে, তিনি আবু হুরায়রা অথবা আয়েশা (রা.) থেকে, তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে ইবন জুরাইজের হাদিসের অনুরূপ বর্ণনা করেছেন যা তিনি নাফি থেকে, তিনি ইবরাহিম ইবন আবদুল্লাহ ইবন মাবাদ থেকে, তিনি মাইমুনা (রা.) থেকে, তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেছেন: আমার এই মসজিদে এক ওয়াক্ত সালাত অন্য সকল মসজিদের তুলনায় এক হাজার গুণ বেশি শ্রেষ্ঠ, কেবল কাবার মসজিদ (মসজিদুল হারাম) ব্যতীত।

৬৬৩ - আহমদ ইবন সাঈদ আদ-দারিমি আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন আবু আসিম ইবন জুরাইজ থেকে আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি নাফি থেকে, তিনি ইবরাহিম ইবন আবদুল্লাহ ইবন মাবাদ ইবন আব্বাস থেকে, তিনি মাইমুনা (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন যে, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম...--------------------------------------------
= ইবন জাফর শুবা থেকে এটি বর্ণনা করেছেন। মুহাম্মাদ ইবন জাফরের সূত্র ধরে আল-বাজ্জার এটি বর্ণনা করেছেন যেমনটি আল-কাশফ (খণ্ড ১, পৃষ্ঠা ২২৬) এবং ইবন খুজাইমাহতেও (খণ্ড ১, পৃষ্ঠা ১৫) রয়েছে। ইবন খুজাইমাহর সংকলক কোনো প্রমাণ ছাড়াই এটিকে "কাতাদাহ ও উকবাহ" হিসেবে উল্লেখ করেছেন। ইসহাক ইবন রাহওয়াইহি তার মুসনাদে এটি বর্ণনা করেছেন (খণ্ড ১, পৃষ্ঠা ২৮৬, নং ২৬০)। এটি আবু আহওয়াস থেকে বিভিন্ন সূত্রে বর্ণিত হয়েছে। দেখুন তাবারানি ও আবু ইয়ালা (নং ৪৯৭৪, ৪৯৭৯, ৪৯৮২, ৫০৫৪, ৫১৬৮), ইবন খুজাইমাহ, কাশফুল আস্তার, আহমাদ (খণ্ড ১২, পৃষ্ঠা ৪৫২, ৩৭৬), আবুশ শাইখ কৃত তাবাকাতুল মুহাদ্দিসিন বি-আসবাহান (খণ্ড ৩, পৃষ্ঠা ৩৭৭) এবং মুসনাদে ইবন রাহওয়াইহি (খণ্ড ১, পৃষ্ঠা ৭৮৪)।
[৬৬১] এর সনদ সহিহ। নাসায়ি (নং ৮৪০), আহমাদ (খণ্ড ৬, পৃষ্ঠা ৪৯) এবং আবু নুআইম আল-হিলইয়াহতে (খণ্ড ৮, পৃষ্ঠা ৩৮৬) এটি বর্ণনা করেছেন। তারা সবাই এটি ইয়াহইয়া ইবন সাঈদের সূত্রে বর্ণনা করেছেন। আবু নুআইম বলেছেন: আল-কাসিমের হাদিস হিসেবে এটি গারিব (একক), আমার জানামতে এটি আবদুর রহমান ইবন আম্মার ব্যতীত আর কেউ বর্ণনা করেননি। খতিব বাগদাদি তারিখু বাগদাদে (খণ্ড ২, পৃষ্ঠা ৩২৪) এই অংশের বর্ণনাকারী আবু আল-ফজল আল-হারিজি থেকে এটি বর্ণনা করেছেন।
[৬৬২] এর সনদ সহিহ। আবু হুরায়রা ও আয়েশা (রা.)-এর হাদিস ইতিপূর্বে ইবন জুরাইজের সূত্রে অতিক্রান্ত হয়েছে (নং ৬৪৯)। আর মাইমুনা (রা.)-এর হাদিস সামনে আসছে (নং ৬৬৩)।
[৬৬৩] এর সনদ সহিহ। আবু ইয়ালা (খণ্ড ৬, পৃষ্ঠা ৩২৪, নং ৭০৭৭) ইয়াকুব ইবন ইবরাহিম থেকে এবং বুখারি আত-তারিখুল কাবিরে (খণ্ড ১, অংশ ১, পৃষ্ঠা ৩০২) উভয়ে আবু আসিমের সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন। একইভাবে তাহাবিও আবু আসিমের বর্ণনা থেকে এটি উল্লেখ করেছেন। আহমাদ (খণ্ড ৬, পৃষ্ঠা ৩৩৬) আবদুল্লাহ ইবনুল মুবারকের সূত্রে ইবন জুরাইজ থেকে এবং নাসায়ি (নং ২৯০১) আবদুর রাজ্জাকের সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন। =

তিনি বলেন: আমার এই মসজিদে এক ওয়াক্ত সালাত কাবা মসজিদ ব্যতীত অন্য সব মসজিদে হাজার ওয়াক্ত সালাতের চেয়ে উত্তম।

৬৬৪ - ইসমাঈল ইবনে ইসহাক ইবনে হাম্মাদ ইবনে যাইদ (১) আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, আবু সাবিত আল-মাদানী আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, আব্দুল আজীজ ইবনে আবু হাযেম আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন আলা ইবনে আব্দুর রহমান থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে, তিনি আব্দুল মালিক ইবনে নওফল ইবনে হারিস এবং আবু সালামাহ ইবনে আব্দুর রহমান থেকে বর্ণনা করেন যে, তাঁরা উভয়ে সাক্ষ্য দিয়েছেন যে তাঁরা আবু হুরায়রাকে বলতে শুনেছেন: নিশ্চয়ই রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: আমার এই মসজিদে এক ওয়াক্ত সালাত মাসজিদুল হারাম ব্যতীত পৃথিবীর অন্য সব মসজিদে হাজার ওয়াক্ত সালাতের চেয়ে উত্তম।

৬৬৫ - মুহাম্মদ আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, আহমদ ইবনে সাঈদ আদ-দারেমী আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, মুহাম্মদ ইবনে আব্বাদ আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, হাতিম আমাদের নিকট ইবনুল আজলান থেকে, তিনি আল-কাক্কা থেকে, তিনি আবু সালেহ থেকে, তিনি আবু হুরায়রা থেকে, তিনি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) থেকে বর্ণনা করেন যে তিনি বলেছেন: একা সালাত আদায়ের চেয়ে জামাতে সালাত আদায়ের ফযীলত পঁচিশ গুণ বেশি।

৬৬৬ - যিয়াদ ইবনে আইয়ুব আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, ইয়াযীদ ইবনে হারুন আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, মুহাম্মদ ইবনে আমর আমাদের আবু সালামাহ থেকে সংবাদ দিয়েছেন...--------------------------------------------
(১) মূল পাণ্ডুলিপিতে 'ইয়াযীদ' ছিল, সঠিক সেটিই যা আমরা এখানে লিপিবদ্ধ করেছি; আর তিনি হলেন ইসমাঈল ইবনে ইসহাক ইবনে ইসমাঈল ইবনে হাম্মাদ ইবনে যাইদ আল-কাদী। ইবনে হিব্বান 'আস-সিকাত' গ্রন্থে (৮ম খণ্ড, ১০৫ পৃষ্ঠা) এবং খতীব তাঁর ইতিহাসে (৬ষ্ঠ খণ্ড, ২৮৪ পৃষ্ঠা) ও অন্যান্যরা তাঁর কথা উল্লেখ করেছেন।

= ইবনে জুরাইজ থেকে এই সূত্রে বর্ণিত। এ ব্যাপারে বর্ণনাকারীদের মধ্যে মতভেদ রয়েছে। তাঁদের কেউ কেউ এটি ইবনে জুরাইজ থেকে ইবনে আব্বাসের মধ্যস্থতায় বর্ণনা করেছেন, যেমনটি আব্দুর রাজ্জাকের 'মুসান্নাফ' (৫ম খণ্ড, ১২১ পৃষ্ঠা), আহমদের মাধ্যমে (৬ষ্ঠ খণ্ড, ৩৩৪ পৃষ্ঠা) এবং বুখারীর 'তারীখ' (১ম খণ্ড, ১ম ভাগ, ৩০২ পৃষ্ঠা) গ্রন্থে রয়েছে। বুখারী এটি তাঁর 'তারীখ' গ্রন্থে আব্দুল্লাহ ইবনে সালেহ সূত্রে লাইস থেকে, তিনি নাফে থেকে—এই সূত্রে বর্ণনা করেছেন। একইভাবে ইমাম তহাবী এটি ইবনে ওয়াহাব-লাইস সূত্রে বর্ণনা করেছেন। হাফেজ (ইবনে হাজার) বলেন: আমরা এটি 'জুযউল জাহাম' গ্রন্থে লাইস থেকে বর্ণনা করেছি যেখানে ইবনে আব্বাসের উল্লেখ নেই। একইভাবে আহমদের নিকট হাজ্জাজ ইবনে মুহাম্মদ (৬ষ্ঠ খণ্ড, ৩৩৪ পৃষ্ঠা) এবং কুতাইবাহ ও মুহাম্মদ ইবনে রুমহ এটি লাইস থেকে ইবনে আব্বাসের মধ্যস্থতায় বর্ণনা করেছেন। এ ব্যাপারে মুসলিমের পাণ্ডুলিপিগুলোতেও ভিন্নতা পাওয়া যায়। দেখুন: তুহফাতুল আশরাফ (১২শ খণ্ড, ৪৮৫ পৃষ্ঠা)। ইমাম বুখারী ও অন্যান্যরা বলেন: এতে ইবনে আব্বাসের উল্লেখ থাকা সঠিক নয়। দেখুন: শরহে নববী, আত-তাহযীব (১ম খণ্ড, ১৩৭ পৃষ্ঠা) এবং তারীখে বুখারী।
[৬৬৪] এর সনদ সহীহ।
[৬৬৫] এর সনদ যঈফ (দুর্বল), কারণ ইবনুল আজলান সত্যবাদী হওয়া সত্ত্বেও তাঁর নিকট আবু হুরায়রার হাদীসসমূহ মিশ্রিত হয়ে গিয়েছিল যেমনটি 'তাকরীব' (৪৬১ পৃষ্ঠা) গ্রন্থে উল্লেখ আছে। ইমাম আহমদ (২য় খণ্ড, ৫২০ পৃষ্ঠা) এটি সাফওয়ান সূত্রে ইবনুল আজলান থেকে বর্ণনা করেছেন।
[৬৬৬] এর সনদ সহীহ। ইমাম আহমদ (২য় খণ্ড, ৫০১ পৃষ্ঠা) এটি ইয়াযীদ থেকে বর্ণনা করেছেন।

আবু হুরাইরাহ থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: জামাআতের সালাত একাকী সালাতের তুলনায় পঁচিশ গুণ বেশি মর্যাদাবান।

৬৬৭ - হাসান ইবনে আব্দুল আজীজ আল-জাওরী আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, বিশর ইবনে বকর আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আওযাঈ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: ইয়াহইয়া ইবনে আবী কাসীর আমার নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: মুহাম্মদ ইবনে আব্দুর রহমান ইবনে সাওবান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আব্বাদ ইবনে আওস আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আবু হুরাইরাহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: জামাআতের সালাত ব্যক্তির একাকী সালাতের তুলনায় পঁচিশ গুণ বেশি শ্রেষ্ঠত্ব রাখে।

৬৬৮ - মুহাম্মদ ইবনে উসমান ইবনে কারামাহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, উবায়দুল্লাহ আমাদের নিকট শায়বান থেকে, তিনি ইয়াহইয়া থেকে, তিনি মুহাম্মদ ইবনে আব্দুর রহমান আয-যুহরী থেকে বর্ণনা করেছেন যে, আব্বাদ ইবনে আওস তাকে সংবাদ দিয়েছেন যে তিনি আবু হুরাইরাহকে বলতে শুনেছেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: জামাআতের সালাত ব্যক্তির একাকী সালাতের ওপর পঁচিশ গুণ শ্রেষ্ঠত্ব রাখে।

৬৬৯ - আবু কুরাইব এবং ইউসুফ ইবনে মূসা আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তারা উভয়ে বলেন: ওয়াকী আমাদের নিকট আফলাহ থেকে, তিনি আবু বকর থেকে, তিনি আমর ইবনে হাযম থেকে, তিনি সালমান আল-আগার থেকে, তিনি আবু হুরাইরাহ থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: জামাআতের সালাত একাকী সালাতের ওপর পঁচিশ গুণ বৃদ্ধি পায়।

৬৭০ - আবু সালেহ আহমদ ইবনে মানসূর আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, নাদর ইবনে শুমাইল আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, মুহাম্মদ ইবনে আমর আমাদের নিকট আল-আগার থেকে, তিনি আবু হুরাইরাহ থেকে এবং তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেছেন: আমার এই মসজিদে একটি সালাত মসজিদুল হারাম ব্যতীত অন্য সকল মসজিদের এক হাজার সালাতের চেয়েও উত্তম।--------------------------------------------
[৬৬৭] এর সনদে আব্বাদ ইবনে আওস রয়েছেন, ইবনে আবী হাতিম ও বুখারী তার কথা উল্লেখ করেছেন তবে তার ব্যাপারে কোনো জারহ (দোষারোপ) বা তাদীল (প্রশংসা) উল্লেখ করেননি। ইবনে হিব্বান তাকে 'আস-সিকাত' (৫ম খণ্ড, ১৪১ পৃষ্ঠা) গ্রন্থে উল্লেখ করেছেন এবং এর অবশিষ্ট বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য।
[৬৬৮] আব্বাদ নির্ভরযোগ্য এবং এর অবশিষ্ট বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য। এটি পূর্ববর্তী ৬৬৭ নম্বর হাদীসেরই পুনরাবৃত্তি।
[৬৬৯] এর সনদ সহীহ। আহমদ (২য় খণ্ড, ৪৭৫ পৃষ্ঠা) ওয়াকীর সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন। আবু ইয়ালা (৬১৩০ নম্বর) আমর আন-নাকিদ থেকে এবং তিনি ওয়াকী থেকে এটি বর্ণনা করেছেন। আহমদ (২য় খণ্ড, ৪৮৫ পৃষ্ঠা) আব্দুল মালিক ইবনে আমর থেকে এবং তিনি আফলাহ থেকে এটি বর্ণনা করেছেন। আবু আওয়ানাহ (২য় খণ্ড, ২ পৃষ্ঠা) ইবনে ওয়াহাব থেকে এবং তিনি আফলাহ থেকে এটি বর্ণনা করেছেন। ইতিপূর্বে অন্য সূত্রে আফলাহ থেকে ৬৪৬ নম্বরে বর্ণিত হয়েছে।
[৬৭০] এর সনদ সহীহ। আহমদ (২য় খণ্ড, ৪৭৩ পৃষ্ঠা) ইয়াহইয়া থেকে এবং তিনি মুহাম্মদ ইবনে আমর থেকে এটি বর্ণনা করেছেন।

৬৭১ - আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবু হাম্মাম আল-ওয়ালিদ ইবনে শুজা‘, তিনি বলেন আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ইসমাইল—যিনি ইবনে জাফর ইবনে আবি কাসির—মুহাম্মদ থেকে, তিনি আবু সালামাহ থেকে, তিনি আবদুল্লাহ ইবনে ইব্রাহিম ইবনে কারিজ থেকে, তিনি আবু হুরায়রা (রা.) থেকে বর্ণনা করেন যে, আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: আমার এই মসজিদে এক ওয়াক্ত সালাত আদায় করা অন্য যেকোনো মসজিদে এক হাজার সালাত অপেক্ষা উত্তম, কেবল মাসজিদুল হারাম ব্যতীত। মুহাম্মদ (১) বলেন, সালমান আল-আগার আবু হুরায়রা (রা.) এর সূত্রে আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) থেকে অনুরূপ বর্ণনা করেছেন আমাদের নিকট।

৬৭২ - আমাদের সংবাদ দিয়েছেন মুসআব আহমদ ইবনে আবি বকর, তিনি বলেন আমাদের নিকট মালিক ইবনে আনাস বর্ণনা করেছেন জায়েদ ইবনে রাবাহ এবং উবায়দুল্লাহ ইবনে আবি আবদুল্লাহ আল-আগার থেকে, তিনি আবু আবদুল্লাহ আল-আগার থেকে, তিনি আবু হুরায়রা (রা.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: আমার এই মসজিদে এক ওয়াক্ত সালাত আদায় করা অন্য যেকোনো মসজিদে এক হাজার সালাত অপেক্ষা উত্তম, কেবল মাসজিদুল হারাম ব্যতীত।

৬৭৩ - আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আহমদ ইবনে জুহাইর ইবনে হারব, তিনি বলেন আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবদুল্লাহ ইবনে জাফর, তিনি বলেন আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন উবায়দুল্লাহ ইবনে আমর (২) জায়েদ থেকে—যিনি ইবনে আবি আনিসাহ—তিনি আবু হাজিম থেকে, তিনি আবু হুরায়রা (রা.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: জামাতের সাথে একজন ব্যক্তির সালাত তার একা পড়ার চেয়ে পঁচিশ গুণ বেশি মর্যাদা বৃদ্ধি করা হয়।

৬৭৪ - আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আল-ফজল ইবনে সাহল এবং আল-হাসান ইবনে মুহাম্মদ, তারা উভয়ে বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ইয়াজিদ ইবনে হারুন, তিনি বলেন আমাদের সংবাদ দিয়েছেন দাউদ—যিনি ইবনে আবি হিন্দ—তিনি সাঈদ ইবনে আল-মুসায়্যিব থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: নিশ্চয়ই আবু হুরায়রা (রা.) আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন যে, আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু...--------------------------------------------
(১) তিনি হলেন মুহাম্মদ ইবনে আমর এবং তার হাদিস নম্বর ৬৭০-এ অতিক্রান্ত হয়েছে।
(২) মূল পাণ্ডুলিপিতে উবায়দুল্লাহ ইবনে আমর রয়েছে, সঠিক হলো যা আমরা সাব্যস্ত করেছি। আর ইবনে আমর হলেন জায়েদ ইবনে আবি আনিসাহর বর্ণনা অনুযায়ী; দেখুন: তাহজিব (খণ্ড ৩, পৃষ্ঠা ৩৯৭)।

[৬৭১] এর সনদ সহিহ। ইমাম আহমদ এটি (খণ্ড ২, পৃষ্ঠা ৪৭৩) ইয়াহইয়া থেকে, তিনি মুহাম্মদ ইবনে আমর থেকে বর্ণনা করেছেন। এতে ইব্রাহিম ইবনে আবদুল্লাহ ইবনে কারিজ রয়েছেন, যাকে আবদুল্লাহ ইবনে ইব্রাহিমও বলা হয়।
[৬৭২] এর সনদ সহিহ। ইমাম বুখারি এটি (খণ্ড ১, পৃষ্ঠা ১৫৮) আবদুল্লাহ ইবনে ইউসুফ থেকে, তিনি মালিক থেকে বর্ণনা করেছেন। দেখুন নম্বর: ৬৪৮।
[৬৭৩] এর সনদ সহিহ। ইবনে খুজাইমাহ এটি (খণ্ড ২, পৃষ্ঠা ৩৬৪) আব্দুল আলা-র সূত্রে এবং আবুশ শাইখ ‘তাবাকাতুল মুহাদ্দিসিন বি-আসবাহান’ গ্রন্থে (খণ্ড ৪, পৃষ্ঠা ১১১) শুবার সূত্রে বর্ণনা করেছেন, তারা উভয়ই দাউদ থেকে।
[৬৭৪] এর সনদ সহিহ। ইবনে খুজাইমাহ এটি (খণ্ড ২, পৃষ্ঠা ৩৬৪) আব্দুল আলা-র সূত্রে এবং আবুশ শাইখ ‘তাবাকাতুল মুহাদ্দিসিন বি-আসবাহান’ গ্রন্থে (খণ্ড ৪, পৃষ্ঠা ১১১) শুবার সূত্রে বর্ণনা করেছেন, তারা উভয়ই দাউদ থেকে।

(সা.) বলেছেন: জামাতে কোনো ব্যক্তির সালাত তার একাকী সালাতের চেয়ে বিশের অধিক (২৩ থেকে ২৯) গুণ বেশি বৃদ্ধি পায়।

৬৭৫ - আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন উবাইদুল্লাহ ইবনে সাঈদ ইবনে ইব্রাহিম, তিনি বলেন, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ওমর—আর তিনি হলেন ইয়াকুব ইবনে ইব্রাহিম—তিনি বলেন, আমার পিতা আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবু ইসহাক থেকে, তিনি বলেন, আমার চাচা মুসা ইবনে ইয়াসার আমাকে বর্ণনা করেছেন যে তিনি আবু হুরাইরাকে (রা.) বলতে শুনেছেন: রাসূলুল্লাহ (সা.) বলেছেন: জামাতের সালাত একাকী সালাত আদায় করার চেয়ে পঁচিশ গুণ বেশি শ্রেষ্ঠত্ব রাখে।

৬৭৬ - আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আব্দুল করিম ইবনুল হাইসাম, তিনি বলেন, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবুল ইয়ামান, তিনি বলেন, আমাকে খবর দিয়েছেন শুআইব, তিনি বলেন, নাফে রহ. বলেছেন, আমি ইবনে উমরকে (রা.) বলতে শুনেছি: নিশ্চয়ই জামাতের সালাত একাকী সালাতের ওপর সাতাশ গুণ শ্রেষ্ঠত্ব রাখে; তবে তিনি এটি (রাসূলুল্লাহর দিকে) মারফু হিসেবে বর্ণনা করেননি (অর্থাৎ এটি ইবনে উমরের উক্তি হিসেবে বর্ণিত)।

৬৭৭ - আবু ইয়াহইয়া আমাকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন, মানসুর ইবনে সালামাহ আল-খুজায়ি আমাদের খবর দিয়েছেন, তিনি বলেন, সুলাইমান ইবনে বিলাল আমাদের বর্ণনা করেছেন কাসীর ইবনে যাইদ থেকে, তিনি ওয়ালিদ ইবনে রাবাহ থেকে, তিনি আবু হুরাইরা (রা.) থেকে যে, নবী (সা.) বলেছেন: জামাতের সালাত একাকী সালাতের চেয়ে পঁচিশ গুণ উত্তম।

৬৭৮ - আমাদের নিকট জাফর ইবনে মুহাম্মদ আস-সায়েগ বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন, উবাইদুল্লাহ ইবনে মুহাম্মদ ইবনে হাফস আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন, হাম্মাদ ইবনে সালামাহ আমাদের খবর দিয়েছেন আসিম থেকে, তিনি আনাস (রা.) থেকে মাওকুফ হিসেবে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেন: জামাতের সালাত একাকী ব্যক্তির সালাতের চেয়ে বিশের অধিক গুণ শ্রেষ্ঠত্ব রাখে।--------------------------------------------
[৬৭৫] এর সানাদ হাসান এবং ইতিপূর্বে আবু হুরাইরা (রা.) থেকে বিভিন্ন সূত্রে অতিক্রান্ত হয়েছে।
[৬৭৬] এর সানাদ সহিহ। বুখারি এটি আযান অধ্যায়ে, 'জামাতে ফজরের সালাতের ফজিলত' পরিচ্ছেদে (১ম খণ্ড, ৯০ পৃষ্ঠা) আবুল ইয়ামান থেকে এটি বর্ণনা করেছেন। হাফেজ ইবনে হাজার আল-আসকালানি ফাতহুল বারিতে (২য় খণ্ড, ১৩৮ পৃষ্ঠা) বলেছেন: আমি শুআইবের এই সূত্রটি কেবল মুসান্নিফ (গ্রন্থকার) এর কাছেই দেখেছি। আমি (সম্পাদক) বলছি: এটি আস-সাররাজ-এর কাছেও রয়েছে যেমনটি আপনি দেখছেন। হাফেজ (ইবনে হাজার) ধারণা করেছেন যে বুখারিতে শুআইবের হাদিসটি মারফু, কিন্তু লেখক এখানে স্পষ্টভাবে বলেছেন যে তিনি (ইবনে উমর) এটি মারফু করেননি।
[৬৭৭] এর সানাদ হাসান।
[৬৭৮] এর সানাদে হাম্মাদ ইবনে সালামাহ রয়েছেন; তিনি নির্ভরযোগ্য এবং সাবিত-এর বর্ণনার ক্ষেত্রে সবচেয়ে বেশি সুদৃঢ় ব্যক্তি, তবে শেষ বয়সে তার স্মৃতিশক্তিতে কিছুটা পরিবর্তন ঘটেছিল যেমনটি 'তাকরিব' (১২৫ পৃষ্ঠা) গ্রন্থে রয়েছে। আর সানাদের অবশিষ্ট বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য। আল-আইনি এটি 'উমদাতুল কারি' (২য় খণ্ড, ৪৫০ পৃষ্ঠা) গ্রন্থে উল্লেখ করেছেন এবং বলেছেন: সাররাজ এটি বর্ণনা করেছেন। ফাতহুল বারিতে (২য় খণ্ড, ১৩২ পৃষ্ঠা) হাফেজের (ইবনে হাজার) উপস্থাপনা থেকে বোঝা যায় যে এটি সাররাজের নিকট আনাস (রা.) থেকে মারফু হিসেবে আছে, কিন্তু এটি মাওকুফ; ৬৮০ নম্বর হাদিসটিও দেখুন। তবে বাজ্জার এটি বর্ণনা করেছেন যেমনটি 'আল-কাশফ' (১ম খণ্ড, ২২৭ পৃষ্ঠা) গ্রন্থে হাজ্জাজ ইবনুল মিনহাল আল-আনমাতি-এর সূত্রে পাওয়া যায়; আর আবুশ শাইখ এটি 'তাবাকাতুল মুহাদ্দিসিন বি-আসবাহান' (৩য় খণ্ড, ১৪৯ পৃষ্ঠা) গ্রন্থে আল-মালাহিফি (সম্ভবত আল-আনসাত্বি) সূত্রে হাম্মাদ থেকে মারফু হিসেবে বর্ণনা করেছেন। আবুশ শাইখ-এর শব্দ হলো: "বিশের অধিক গুণ (درجة)"।

৬৭৯ - মুহাম্মাদ ইবনে ইসমাঈল আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, ইবনে আবি উওয়াইস আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমার ভাই সুলাইমান ইবনে বিলাল থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি ইয়াহইয়া ইবনে সাঈদ থেকে, তিনি ইবনে শিহাব থেকে, তিনি সাঈদ ইবনুল মুসায়্যিব থেকে, তিনি আবু হুরায়রা থেকে বর্ণনা করেন যে, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: জামাআতের সালাত একাকী সালাতের চেয়ে পঁচিশ গুণ বেশি শ্রেষ্ঠত্ব রাখে।

৬৮০ - জাফর ইবনে মুহাম্মাদ আস-সাইগ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, উবাইদুল্লাহ ইবনে মুহাম্মাদ ইবনে আইশা আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, হাম্মাদ ইবনে সালামাহ আসিম আল-আহওয়াল থেকে আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি আনাস থেকে বর্ণনা করেন যে, তিনি বলেছেন: জামাআতের সালাত একাকী ব্যক্তির সালাতের চেয়ে সাতাশ গুণ শ্রেষ্ঠত্ব রাখে।

৬৮১ - আহমাদ ইবনে বুদাইল আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, মুহাম্মাদ ইবনে ফুদাইল আতা থেকে আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি আবুল আহওয়াস থেকে, তিনি আবদুল্লাহ থেকে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলতে শুনেছেন: জামাআতে ব্যক্তির সালাতের মর্যাদা তার একাকী সালাতের চেয়ে বিশের অধিক গুণ বৃদ্ধি পায়।

৬৮২ - উবাইদুল্লাহ ইবনে সাঈদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, ইয়াহইয়া ইবনে সাঈদ শুবা থেকে আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন; এবং ইসহাক ইবনে ইব্রাহিম আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আন-নাদর আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, শুবা কাতাদাহ থেকে আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি উকবা ইবনে ওয়াস্সাজ থেকে, তিনি আবুল আহওয়াস থেকে, তিনি আবদুল্লাহ ইবনে মাসউদ থেকে, তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে বর্ণনা করেন যে, তিনি বলেছেন: জামাআতের সালাত একাকী ব্যক্তির সালাতের চেয়ে পঁচিশ গুণ বৃদ্ধি পায়।--------------------------------------------
= আল-হাইসামি আল-মাজমাউ গ্রন্থে (খণ্ড ২, পৃষ্ঠা ৩৮) বলেছেন: আল-বাযযার এবং তাবারানি আল-আওসাত গ্রন্থে এটি বর্ণনা করেছেন এবং আল-বাযযারের বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য।
[৬৭৯] এর সনদ সহিহ এবং এটি ইতিপূর্বে মালিক-এর সূত্রে ইবনে শিহাব থেকে ৬৪২ ও ৬৪৩ নম্বরে বর্ণিত হয়েছে।
[৬৮০] এটি ৬৭৮ নম্বরের পুনরাবৃত্তি।
[৬৮১] এর সনদ দুর্বল, কারণ আতা ইবনে সাইব সত্যবাদী হলেও শেষ বয়সে তার স্মৃতিভ্রম ঘটেছিল যেমনটি আত-তাকরিব (পৃষ্ঠা ৩৬১) গ্রন্থে উল্লেখ আছে এবং মুহাম্মাদ ইবনে ফুদাইল তার নিকট থেকে স্মৃতিভ্রম ঘটার পর হাদিস শুনেছেন যেমনটি আল-ইরাকি, হাফিজ ইবনে হাজার এবং অন্যান্যরা উল্লেখ করেছেন। আহমাদ (খণ্ড ১, পৃষ্ঠা ৩৭৬) এটি মুহাম্মাদ ইবনে ফুদাইল থেকে বর্ণনা করেছেন। ইবনে ফুদাইলের সূত্রে আল-বাযযার এটি বর্ণনা করেছেন যেমনটি আল-কাশফ (খণ্ড ১, পৃষ্ঠা ২২৭) গ্রন্থে রয়েছে এবং আবু ইয়ালা নম্বর ৪৯৭৪, ৫০৫৪, ৫১৬৮, এবং তাবারানি (খণ্ড ১০, পৃষ্ঠা ১২৮) বর্ণনা করেছেন। এটি অন্য সূত্রে সহিহ সনদে “পঁচিশটি সালাত” শব্দে ইতিপূর্বে বর্ণিত হয়েছে, দেখুন নম্বর: ৬৫৯, ৬৬০। এরপরেও ৬৮২ নম্বরে এটি পুনরায় আসবে।
[৬৮২] এর সনদ সহিহ, এটি ইতিপূর্বে ৬৬০ নম্বরে বর্ণিত হয়েছে।

জামাতে নামাজ বর্জনকারীর প্রতি কঠোরতা সংক্রান্ত অনুচ্ছেদ
৬৮৩ - আবু ইয়াহইয়া আমাকে অবহিত করেছেন, তিনি বলেন: আবদুল্লাহ ইবনে মাসলামাহ মালিক থেকে, তিনি আবুয যিনাদ থেকে, তিনি আরায থেকে, তিনি আবু হুরায়রা (রা.) থেকে বর্ণনা করেন যে, আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "সেই সত্তার কসম যাঁর হাতে আমার প্রাণ! আমি সংকল্প করেছিলাম যে, আমি কাঠ সংগ্রহের নির্দেশ দেব এবং তা সংগ্রহ করা হবে, তারপর নামাজের নির্দেশ দেব এবং তার জন্য আজান দেওয়া হবে, তারপর একজন ব্যক্তিকে নির্দেশ দেব যেন সে মানুষের ইমামতি করে, এরপর আমি সেই সব লোকদের কাছে যাব (যারা জামাতে আসেনি) এবং তাদের বাড়িঘর তাদের ওপর জ্বালিয়ে দেব। সেই সত্তার কসম যাঁর হাতে আমার প্রাণ! যদি তাদের কেউ জানত যে সে একটি গোশতপূর্ণ হাড় অথবা দুটি উৎকৃষ্ট পা পাবে, তবে সে অবশ্যই উপস্থিত হতো।"

৬৮৪ - হাসান ইবনে সালাম আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: সুলাইমান ইবনে দাউদ আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আবদুর রহমান ইবনে আবুয যিনাদ তাঁর পিতা থেকে, তিনি আরায থেকে, তিনি আবু হুরায়রা (রা.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "সেই সত্তার কসম যাঁর হাতে মুহাম্মদের প্রাণ! আমি সংকল্প করেছিলাম যে কাঠ সংগ্রহের নির্দেশ দেব এবং তা সংগ্রহ করা হবে..." এরপর তিনি পূর্বের হাদিসের অনুরূপ বর্ণনা করেছেন।

৬৮৫ - আবদুল কারিম ইবনুল হাইসাম আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আবুল ইয়ামান আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: শুয়াইব আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আবুয যিনাদ আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি আবদুর রহমান আরাযকে আবু হুরায়রা (রা.) থেকে বর্ণনা করতে শুনেছেন, তিনি বলেন: আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "সেই সত্তার কসম যাঁর হাতে আমার প্রাণ! আমি সংকল্প করেছিলাম যে কাঠ সংগ্রহের নির্দেশ দেব এবং তা সংগ্রহ করা হবে, তারপর নামাজের নির্দেশ দেব এবং তার জন্য আজান দেওয়া হবে, তারপর একজন ব্যক্তিকে নির্দেশ দেব যেন সে মানুষকে নিয়ে নামাজ পড়ে, এরপর আমি সেই সব লোকদের কাছে যাব এবং তাদের ওপর তাদের বাড়িঘর জ্বালিয়ে দেব। তোমাদের কেউ যদি জানত যে সে একটি হাড় অথবা দুটি উৎকৃষ্ট পা পাবে, তবে সে অবশ্যই নামাজে উপস্থিত হতো।"--------------------------------------------
[৬৮৩] এর সনদ সহিহ। বুখারি এটি আযান অধ্যায়ে ‘জামাতে নামাজ ওয়াজিব হওয়া’ অনুচ্ছেদে (১ম খণ্ড, ৮৯ পৃষ্ঠা) আবদুল্লাহ ইবনে ইউসুফ থেকে বর্ণনা করেছেন; এবং আহকাম অধ্যায়ে ‘বিবাদী ও সন্দেহভাজন ব্যক্তিদের বাড়ি থেকে বের করা’ অনুচ্ছেদে (২য় খণ্ড, ১০৭২ পৃষ্ঠা) ইসমাইল থেকে বর্ণনা করেছেন। তাঁরা উভয়েই মালিক থেকে এটি বর্ণনা করেছেন এবং এটি মুয়াত্তা গ্রন্থেও (১ম খণ্ড, ২৬৬ পৃষ্ঠা) রয়েছে।
[৬৮৪] এটি পূর্ববর্তী ৬৮৩ নং হাদিসের পুনরাবৃত্তি। আবদুর রহমান ইবনে আবুয যিনাদ সত্যবাদী, তবে বাগদাদে আসার পর তাঁর স্মৃতিশক্তিতে পরিবর্তন ঘটেছিল যেমনটি ‘তাকরিব’ (৩০৮ পৃষ্ঠা) গ্রন্থে উল্লেখ আছে। তবে তাঁর থেকে এই হাদিসটি সুলাইমান ইবনে দাউদ আল-হাশিমি আল-বাগদাদি বর্ণনা করেছেন। ইবনুল মাদিনি বলেছেন: আমি সুলাইমান ইবনে দাউদ আল-হাশিমি তাঁর থেকে যা বর্ণনা করেছেন তা দেখেছি এবং সেগুলোকে নির্ভরযোগ্য পেয়েছি। ইবনে মাইন বলেছেন: আবদুর রহমান তাঁর পিতা থেকে, তিনি আরায থেকে, তিনি আবু হুরায়রা থেকে—এই সূত্রটি দলিলযোগ্য, যেমনটি ‘তাহজিব’ (৪র্থ খণ্ড, ১৭২ পৃষ্ঠা) গ্রন্থে বর্ণিত হয়েছে। সুতরাং এই সনদটি সহিহ।
[৬৮৫] এর সনদ সহিহ। এটি ৬৮৪ ও ৬৮৩ নং এর পুনরাবৃত্তি।

৬৮৬ - আমাদের নিকট মুহাম্মাদ বিন রাফি বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন আমাদের নিকট সাফওয়ান বিন ঈসা ইবনে আজলান থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি তার পিতা থেকে, তিনি আবু হুরায়রা থেকে বর্ণনা করেন। তিনি বলেন: আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "আমি সংকল্প করেছি যে, আমার যুবক ছেলেদের নির্দেশ দেই যাতে তারা আমার জন্য লাকড়ি সংগ্রহ করে, এরপর আমি এক ব্যক্তিকে নির্দেশ দেই যাতে সে মানুষের ইমামতি করে, অতঃপর আমি পেছনে রয়ে যাই এবং যারা সালাতে উপস্থিত হয়নি তাদের ঘরবাড়ি জ্বালিয়ে দেই। যদি তাদের কেউ একটি চর্বিযুক্ত হাড় অথবা দু’টি খুর (পায়ের মাঝখানের মাংসল অংশ) পেত, তবে তারা অবশ্যই তাতে (সালাতে) উপস্থিত হতো। আর যদি তারা জানত এই দুই সালাতে কী (নেকি) রয়েছে, তবে তারা হামাগুড়ি দিয়ে হলেও সেখানে আসত।"

৬৮৭ - আমাদের নিকট মুহাম্মাদ বিন আহমাদ (১) বিন আল-জুনাইদ আর-রাক্কাক বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন আমাদের নিকট আল-ওয়ালিদ বিন আল-কাসিম বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন আমাদের নিকট আবু ইসমাইল ইয়াজিদ বিন কায়সান বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন আমাদের নিকট আবু হাজিম আবু হুরায়রা থেকে বর্ণনা করেছেন। তিনি বলেন: আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "আমি সংকল্প করেছি যে, আমার যুবক ছেলেদের নির্দেশ দেই যে যখন তারা একামত শুনবে, তখন যারা পেছনে রয়ে গেছে তাদের ঘরবাড়ি যেন জ্বালিয়ে দেয়। নিশ্চয়ই তোমরা যদি জানতে সেগুলোতে কী (পুরস্কার) রয়েছে, তবে তোমরা হামাগুড়ি দিয়ে হলেও সেগুলোতে আসতে।"

৬৮৮ - আমাদের নিকট আল-হাসান বিন সালাম বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন আমাদের নিকট উবায়দুল্লাহ - যিনি ইবনে মুসা - বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন আমাদের নিকট শায়বান বর্ণনা করেছেন আমাশ থেকে, তিনি আবু সালিহ থেকে, তিনি আবু হুরায়রা থেকে বর্ণনা করেন। তিনি বলেন: আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) এশার সালাত বিলম্বিত করলেন এমনকি রাতের অন্ধকার ঘনীভূত হলো এবং তার এক-তৃতীয়াংশ বা এর কাছাকাছি সময় অতিবাহিত হলো। এরপর তিনি মসজিদের দিকে বের হলেন এবং দেখলেন যে মানুষ বিচ্ছিন্ন দলে বিভক্ত এবং সংখ্যায় কম। তখন তিনি অত্যন্ত রাগান্বিত হলেন; আমি জানি না যে আমি তাকে কখনও এর চেয়ে বেশি রাগান্বিত হতে দেখেছি কি না। এরপর তিনি বললেন: "আমি সংকল্প করেছি যে, আমি এক ব্যক্তিকে নির্দেশ দেই যেন সে মানুষকে নিয়ে সালাত আদায় করে, এরপর আমি ঐসব বাড়িগুলোর দিকে যাই যাদের অধিবাসীরা এই সালাত থেকে পেছনে রয়ে গেছে এবং সেগুলোতে আগুন জ্বালিয়ে দেই।"--------------------------------------------
(১) মূল পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: আহমাদ বিন মুহাম্মাদ, কিন্তু সঠিক হলো যা আমরা সাব্যস্ত করেছি। তার জীবনী দেখুন: আস-সিকাত (৯ম খণ্ড, পৃ. ১৪০) এবং আল-বাগদাদি (১ম খণ্ড, পৃ. ৩৮৫)।

[৬৮৬] ইবনে খুজাইমা এটি বর্ণনা করেছেন (২য় খণ্ড, পৃ. ৩৬৯) সাফওয়ান অথবা আবু আসিমের সূত্রে, এবং আহমাদ (২য় খণ্ড, পৃ. ৩৭৬) আবু সাঈদের সূত্রে; তারা তিনজনই ইবনে আজলান থেকে বর্ণনা করেছেন। ইবনে আজলান সত্যবাদী (সাদুক), তবে আবু হুরায়রা থেকে বর্ণিত হাদিসগুলোতে তার সংমিশ্রণ ঘটে যেত, যেমনটি আত-তাকরিব-এ (পৃ. ৪৬১) উল্লেখ আছে। তবে আহমাদ-এ (২য় খণ্ড, পৃ. ২৯২) ইবনে আবি জি'ব তার অনুসরণ (তাবে) করেছেন, তাই হাদিসটি সহিহ।
[৬৮৭] এর সনদ হাসান।
[৬৮৮] এর সনদ সহিহ। আহমাদ এটি বর্ণনা করেছেন (২য় খণ্ড, পৃ. ৫৩৭) শায়বানের সূত্রে আসিম বিন বাহদালা থেকে আবু সালিহ হয়ে এই প্রেক্ষাপটে। এবং তিনি বর্ণনা করেছেন (২য় খণ্ড, পৃ. ৩৭৭, ৪১৬, ৫২৬) আসিমের সূত্রে বিভিন্ন পথে এর অনুরূপ। ইমাম বুখারি আযান অধ্যায়ে জামাতে এশার সালাতের ফজিলত অনুচ্ছেদে (১ম খণ্ড, পৃ. ৯০) হাফসের সূত্রে এবং মুসলিম (১ম খণ্ড, পৃ. ২৩২) আবু মুয়াবিয়ার সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন, তারা উভয়ই...

৬৮৯ - মুজাহিদ ইবনে মূসা এবং ইউসুফ ইবনে মূসা আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তাঁরা বলেন: কাবিদাহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, সুফিয়ান আল-আ'মাশ থেকে, তিনি আবু ওয়ািল থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আবদুল্লাহ বলেছেন: মসজিদে পাঁচ ওয়াক্ত সালাত আদায় করা সঠিক নির্দেশনা এবং মুহাম্মাদ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের সুন্নাহর অন্তর্ভুক্ত।

৬৯০ - মুহাম্মদ ইবনে রাফি আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, বিশর ইবনে আমর আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, মালিক ইবনে আনাস সুমায়্যি থেকে, তিনি আবু সালিহ আস-সাম্মান থেকে, তিনি আবু হুরায়রা থেকে বর্ণনা করেছেন যে, রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন: "লোকেরা যদি জানত আযান এবং প্রথম কাতারে কী (মর্যাদা) রয়েছে, আর লটারি করা ছাড়া সেটি পাওয়ার অন্য কোনো উপায় না থাকত, তবে তারা অবশ্যই এর জন্য লটারি করত। আর যদি তারা জানত দুপুর বেলা (সালাতের জন্য) আগে আসার মধ্যে কী রয়েছে, তবে তারা এর দিকে প্রতিযোগিতায় লিপ্ত হতো। আর যদি তারা জানত সুবহে সাদিক (ফজর) এবং এশার সালাতের মধ্যে কী রয়েছে, তবে তারা হামাগুড়ি দিয়ে হলেও এতে উপস্থিত হতো।"

৬৯১ - আবু কুরাইব আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, ওকী' আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন; এবং ইউসুফ ইবনে মূসা আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আবু মুআবিয়া আদ-দরীর এবং ওকী' আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আল-আ'মাশ আবু সালিহ থেকে, তিনি আবু হুরায়রা থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন: "মুনাফিকদের নিকট এশার সালাত অপেক্ষা ভারী কোনো সালাত নেই—বর্ণনাকারী মনে করেন তিনি (নবী) বলেছিলেন—এবং ফজরের সালাত। তারা যদি জানত এই দুই সালাতে কী রয়েছে, তবে তারা হামাগুড়ি দিয়ে হলেও এতে উপস্থিত হতো।"--------------------------------------------
= আল-আ'মাশ থেকে এই সনদে একই অর্থে বর্ণিত, যার শব্দ নিম্নরূপ: "মুনাফিকদের নিকট ফজর ও এশার সালাতের চেয়ে অধিক ভারী কোনো সালাত নেই। তারা যদি এর গুরুত্ব জানত তবে হামাগুড়ি দিয়ে হলেও এতে উপস্থিত হতো। আমি সংকল্প করেছিলাম যে, মুয়াজ্জিনকে নির্দেশ দিই সে ইকামত দিবে, এরপর একজন ব্যক্তিকে নির্দেশ দিই সে মানুষের ইমামতি করবে, এরপর আমি আগুনের মশাল নিয়ে গিয়ে তাদের (ঘরবাড়ি) পুড়িয়ে দিই যারা সালাতে বের হয় না।" এটি বুখারীর শব্দ। আর আহমাদ (খণ্ড ২, পৃ. ৪২৪, ৪৭২, ৪৭৯, ৫৩১) এটি আল-আ'মাশ থেকে বিভিন্ন সূত্রে বর্ণনা করেছেন।
[৬৮৯] এর সনদ সহীহ। মুসলিম এটি (খণ্ড ১, পৃ. ২৩২) আবুল আহওয়াস-এর সূত্রে আবদুল্লাহ থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: "আগামীকাল আল্লাহর সাথে মুসলিম হিসেবে সাক্ষাৎ করতে যে ব্যক্তি পছন্দ করে, সে যেন এই সালাতগুলোর প্রতি যত্নশীল হয় যেখানে এগুলোর জন্য আযান দেওয়া হয়। কারণ আল্লাহ তোমাদের নবীর জন্য হেদায়েতের সুন্নাহসমূহ বিধিবদ্ধ করেছেন এবং এগুলো হেদায়েতের সুন্নাহর অন্তর্ভুক্ত।" (হাদিস)। আহমাদ (খণ্ড ১, পৃ. ৪৪৪) এই শব্দে বর্ণনা করেছেন: "তোমরা মসজিদের দিকে হেঁটে যাও, কেননা এটি হেদায়েত এবং মুহাম্মাদ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের সুন্নাহর অন্তর্ভুক্ত।" তবে এর সনদে একজন অনির্দিষ্ট ব্যক্তি রয়েছেন।
[৬৯০] এর সনদ সহীহ। ইমাম বুখারী এটি আযান অধ্যায়ে, 'আযানের জন্য লটারি করা' পরিচ্ছেদে (খণ্ড ১, পৃ. ৮৬) আবদুল্লাহ ইবনে ইউসুফের সূত্রে; 'দুপুরের সালাতে দ্রুত যাওয়ার ফযিলত' পরিচ্ছেদে (খণ্ড ১, পৃ. ৯০) কুতাইবা থেকে; 'সাক্ষ্য' অধ্যায়ে 'জটিল বিষয়ে লটারি করা' পরিচ্ছেদে (খণ্ড ১, পৃ. ৩৭০) ইসমাইল থেকে বর্ণনা করেছেন। এবং মুসলিম 'কাতার সোজা করা ও তা কায়েম করা' পরিচ্ছেদে (খণ্ড ১, পৃ. ১৮২) ইয়াহইয়া ইবনে ইয়াহইয়া থেকে বর্ণনা করেছেন। তাঁরা চারজনই মালিক-এর সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন।
[৬৯১] এর সনদ সহীহ। ইমাম আহমাদ (খণ্ড ২, পৃ. ৪৭২) এটি ওকী'-এর সূত্রে বর্ণনা করেছেন। আর পূর্বের ৬৮৮ নম্বর উদ্ধৃতিগুলো দেখুন।

আল-খাফাফ এর সংকলিত খণ্ডসমূহের দ্বিতীয় খণ্ডের দ্বিতীয় অংশ।
পরম করুণাময় অসীম দয়ালু আল্লাহর নামে। মহান আল্লাহ ছাড়া কোনো ক্ষমতা বা শক্তি নেই। হে দয়ালু রব, সহজ করে দিন, সাহায্য করুন, তাওফীক দান করুন এবং কৃপা করুন। আমাদের সংবাদ দিয়েছেন শায়খ ইমাম আলিম আবু আল-মুজাফ্ফর আবদুর রহিম ইবনে আব্দুল করিম ইবনে মুহাম্মদ ইবনে মুসাওয়ার আস-সামআনি, মরুর নামক স্থানে ৬০৮ হিজরির জিলকদ মাসে তাঁর সামনে আমার পাঠ করার মাধ্যমে। আমি তাঁকে বললাম: আপনাকে সংবাদ দিয়েছেন আবু আলী আল-হুসাইন ইবনে আলী আল-শাহামি এবং আবু সাদ সাঈদ ইবনে আল-হুসাইন ইবনে ইসমাইল আল-রাওয়ান্দি আল-জাওহারি, ৫৪৪ হিজরিতে নিশাপুরে তাঁদের উভয়ের সামনে পৃথকভাবে পাঠ করার মাধ্যমে। তাঁরা উভয়ে বলেন: আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবুল কাসিম আল-ফজল ইবনে আব্দুল্লাহ ইবনে মুহাম্মদ ইবনে মুহিব্ব। তিনি বলেন: আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবু আল-হুসাইন আহমদ ইবনে মুহাম্মদ ইবনে আহমদ ইবনে উমর আল-খাফাফ। তিনি বলেন: আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবু আল-আব্বাস মুহাম্মদ ইবনে ইসহাক ইবনে ইব্রাহিম আস-সাকাফি আস-সাররাজ। তিনি বলেন:

‌‌পুরুষদের জন্য তাসবিহ এবং নারীদের জন্য হাততালি দেওয়া সংক্রান্ত পরিচ্ছেদ
৬৯২ - আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন মুহাম্মদ ইবনুল সাব্বাহ, তিনি বলেন: আমাদের সংবাদ দিয়েছেন সুফিয়ান। (অন্য সূত্রে) আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন জিয়াদ ইবনে আইয়ুব, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন সুফিয়ান যুহরি থেকে, তিনি আবু সালামাহ থেকে, তিনি আবু হুরায়রা (রা.) থেকে বর্ণনা করেন যা তিনি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) পর্যন্ত পৌঁছে দিয়েছেন (মারফু হিসেবে), তিনি বলেছেন: তাসবিহ পুরুষদের জন্য এবং হাততালি দেওয়া নারীদের জন্য।

৬৯৩ - আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন মুহাম্মদ ইবনে ইয়াহইয়া এবং আল-হাসান ইবনে আলী আল-হুলওয়ানি, তাঁরা উভয়ে বলেন: আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন আব্দুর রাজ্জাক, তিনি বলেন: আমাদের সংবাদ দিয়েছেন মা’মার যুহরি থেকে, তিনি আবু সালামাহ এবং সাঈদ ইবনুল মুসাইয়িব থেকে, তাঁরা আবু হুরায়রা (রা.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ...--------------------------------------------
[৬৯২] এর সনদ সহিহ। বুখারি এটি 'তাহাজ্জুদ' অধ্যায়ে, 'নারীদের হাততালি দেওয়া' অনুচ্ছেদে (১ম খণ্ড, ১৬০ পৃষ্ঠা) আলী ইবনে আব্দুল্লাহর সূত্রে এবং মুসলিম 'সালাত' অধ্যায়ে, 'পুরুষদের তাসবিহ এবং নারীদের হাততালি দেওয়া' অনুচ্ছেদে (১ম খণ্ড, ১৮০ পৃষ্ঠা) ইবনে আবি শায়বাহ, আমর আন-নাকিদ এবং যুহাইর—তাঁদের সবার সূত্রে ইবনে উয়াইনা থেকে এটি বর্ণনা করেছেন।
[৬৯৩] এর সনদ সহিহ। আব্দুর রাজ্জাক এটি বর্ণনা করেছেন (২য় খণ্ড, ৪৫৬ পৃষ্ঠা) শুধুমাত্র ইবনুল মুসাইয়িবের সূত্রে। আহমাদ এটি বর্ণনা করেছেন (২য় খণ্ড, ৫২৯ পৃষ্ঠা) মুহাম্মদ ইবনে আবি হাফসার সূত্রে যুহরি থেকে। ইবনে হিব্বান (৪র্থ খণ্ড, ১৬ পৃষ্ঠা) ইবনে আবি আস-সিররি এর সূত্রে এবং বায়হাকি (২য় খণ্ড, ২৪৬ পৃষ্ঠা) আহমদ ইবনে মানসুরের সূত্রে বর্ণনা করেছেন; তাঁরা উভয়ে আব্দুর রাজ্জাকের মাধ্যমে শুধুমাত্র আবু সালামার সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন।

আল্লাহর রাসুল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: পুরুষদের জন্য তাসবিহ এবং নারীদের জন্য হাততালি দেওয়া।

৬৯৪ - আমাদের নিকট হাসান বিন আব্দুল আজিজ আল-জারাবী বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন আমাদের নিকট আইয়ুব বিন সুওয়াইদ ইউনুস থেকে, তিনি জুহরি থেকে, তিনি সাঈদ ও আবু সালামা থেকে বর্ণনা করেছেন যে, তারা উভয়েই আবু হুরায়রাকে বলতে শুনেছেন: আল্লাহর রাসুল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: পুরুষদের জন্য তাসবিহ এবং নারীদের জন্য হাততালি দেওয়া।

৬৯৫ - আমাদের নিকট আব্দুল্লাহ বিন উমর বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন আমাদের নিকট সুফিয়ান বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন আমাদের নিকট আবু হাজিম বর্ণনা করেছেন যে তিনি সাহল বিন সাদকে বলতে শুনেছেন; এবং আমাদের নিকট মুহাম্মদ বিন সাব্বাহ বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন আমাদের নিকট সুফিয়ান আবু হাজিম থেকে, তিনি সাহল বিন সাদ আস-সাঈদী (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আল্লাহর রাসুল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: নারীদের জন্য হাততালি এবং পুরুষদের জন্য তাসবিহ।

৬৯৬ - আমাদের নিকট ইসহাক বিন ইবরাহিম ও মুহাম্মদ বিন সাব্বাহ বর্ণনা করেছেন, তারা উভয়েই বলেন: আমাদের নিকট জারির আমাশ থেকে, তিনি আবু সালিহ থেকে, তিনি আবু হুরায়রা (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আল্লাহর রাসুল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: পুরুষদের জন্য তাসবিহ এবং নারীদের জন্য হাততালি।

৬৯৭ - আমাদের নিকট হাসান বিন ঈসা বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদের নিকট ইবনুল মুবারক আমাশ থেকে, তিনি আবু সালিহ থেকে, তিনি আবু হুরায়রা (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আল্লাহর রাসুল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: পুরুষদের জন্য তাসবিহ এবং নারীদের জন্য হাততালি।

৬৯৮ - আমাদের নিকট হুসাইন বিন আবু যাইদ বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন আমাদের নিকট উবায়দা বিন হুমাইদ আমাশ থেকে, তিনি আবু সালিহ থেকে, তিনি আবু হুরায়রা থেকে, তিনি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেছেন: পুরুষদের জন্য তাসবিহ এবং নারীদের জন্য হাততালি।--------------------------------------------
[৬৯৪] এর সনদ হাসান, এটি মুসলিম (খণ্ড ১, পৃষ্ঠা ১৮০) হারুন বিন মারুফ ও হারমালা বিন ইয়াহইয়া উভয় থেকে, তারা ইবনে ওয়াহাব থেকে, তিনি ইউনুস থেকে এরূপে বর্ণনা করেছেন।
[৬৯৫] এর সনদ সহিহ, এটি আল-হুমাইদি (খণ্ড ২, পৃষ্ঠা ৪১৩) ইবনে উয়াইনা থেকে এরূপে বর্ণনা করেছেন এবং ইবনে মাজাহ সালাত অধ্যায়ে 'সালাতে পুরুষদের তাসবিহ পাঠ' পরিচ্ছেদে (পৃষ্ঠা ৭৩) ইবনে আবি শাইবা ও হিশাম বিন আম্মার থেকে, ইবনে খুজাইমা (খণ্ড ২, পৃষ্ঠা ৩৩) আব্দুল জাব্বার ও আলী বিন খাশরাম থেকে এবং আবু ইয়ালা (নম্বর ৭৪৭৫) ইসহাক থেকে বর্ণনা করেছেন, তারা সবাই সুফিয়ান বিন উয়াইনা থেকে এরূপে বর্ণনা করেছেন। আর ইমাম বুখারি (খণ্ড ১, পৃষ্ঠা ১৬০) সাওরি-এর সূত্রে আবু হাজিম থেকে এরূপে বর্ণনা করেছেন।
[৬৯৬] এর সনদ সহিহ, এটি মুসলিম (খণ্ড ১, পৃষ্ঠা ১৮০) আবু মুয়াবিয়া-এর সূত্রে আমাশ থেকে এরূপে বর্ণনা করেছেন।
[৬৯৭] এর সনদ সহিহ, এটি পূর্ববর্তী ৬৯৬ নং হাদিসের পুনরাবৃত্তি।
[৬৯৮] এর সনদ সহিহ, দেখুন নম্বর ৬৯৬। আল-খাতিব (খণ্ড ৮, পৃষ্ঠা ৯৭) হুসাইন বিন মুহাম্মদ-এর সূত্রে হুসাইন বিন আবু যাইদ থেকে, তিনি উবায়দা থেকে, তিনি আমাশ থেকে, তিনি ইবরাহিম থেকে, তিনি আবু ওয়াইল থেকে, তিনি আব্দুল্লাহ থেকে বর্ণনা করেছেন। অতঃপর আলী বিন উমর বলেন: আমরা এই সনদটি কেবল তার থেকেই শুনেছি।

৬৯৯ - আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আহমাদ বিন মুহাম্মাদ আল-বির্‌তী, তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবু সালামা, তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবান, তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন কাতাদাহ যে, মুহাম্মদ বিন সীরীন তাকে আবু হুরায়রা রাযিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণনা করেছেন যে, আল্লাহর নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: তাসবীহ (সুবহানাল্লাহ বলা) পুরুষদের জন্য এবং তালি বাজানো নারীদের জন্য।

৭০০ - আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন মুহাম্মদ বিন সাহল বিন আসকার, তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আব্দুর রাজ্জাক, তিনি বলেন: আমাদের সংবাদ দিয়েছেন মা'মার, তিনি হাম্মাম বিন মুনাব্বিহ থেকে, তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবু হুরায়রা, তিনি বলেন: আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: সালাতে জামাআতের (পুরুষদের) জন্য তাসবীহ এবং নারীদের জন্য তালি বাজানো।

৭০১ - আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন মুহাম্মদ বিন আল-হাসান, তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ইসমাঈল বিন উলাইয়্যাহ, তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন হাজ্জাজ আস-সাওয়াফ, তিনি আবুয যুবায়ের থেকে, তিনি জাবির থেকে বর্ণনা করেন যে, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: তাসবীহ পুরুষদের জন্য এবং তালি বাজানো নারীদের জন্য।

৭০২ - আমার নিকট বর্ণনা করেছেন আবু ইয়াহইয়া আল-বাযযার, তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আব্দুল আযীয বিন আব্দুল্লাহ আল-উওয়াইসী আবুল কাসিম, তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আব্দুর রহমান বিন আবিয যিনাদ, তিনি মূসা বিন উকবা থেকে, তিনি আবুয যুবায়ের থেকে, তিনি জাবির থেকে বর্ণনা করেন যে, আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: তাসবীহ পুরুষদের জন্য এবং তালি বাজানো নারীদের জন্য।

৭০৩ - আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবুল আহওয়াস, তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন হাসান বিন আর-রাবী', তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ইবনে ইদরীস, তিনি ইবনে আজলান থেকে, তিনি আবু হাযিম থেকে, তিনি সাহল বিন সা'দ রাযিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: তালি বাজানো নারীদের জন্য এবং তাসবীহ পুরুষদের জন্য।

৭০৪ - আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন হাসান বিন আস-সাব্বাহ আল-বাযযার এবং আব্দুল্লাহ বিন রাওহ আল-মাদায়িনী, তারা বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন শাবাবাহ...--------------------------------------------
[৬৯৯] এর সনদ সহীহ। এটি আন-নাসায়ী নং: ১২১১ এবং আহমাদ (২য় খণ্ড, পৃ. ৪৯২) আউফ বিন আবি জামিলার সূত্রে ইবনে সীরীন থেকে এটি বর্ণনা করেছেন।
[৭০০] এর সনদ সহীহ। এটি মুসলিম (১ম খণ্ড, পৃ. ১৮০) মুহাম্মদ বিন রাফি'র সূত্রে আব্দুর রাজ্জাক থেকে বর্ণনা করেছেন। আর এটি আব্দুর রাজ্জাকের মুসান্নাফেও (২য় খণ্ড, পৃ. ৫৬) রয়েছে।
[৭০১] এর সনদে আবুয যুবায়ের রয়েছেন যিনি একজন মুদাল্লিস এবং তিনি 'আন' (সূত্র অস্পষ্ট রেখে) শব্দে বর্ণনা করেছেন, তবে এর বাকি বর্ণনাকারীরা নির্ভরযোগ্য। এটি ইবনে আবি শাইবা (২য় খণ্ড, পৃ. ৩৪১, ৩৪২) এবং আহমাদ (২য় খণ্ড, পৃ. ৩৪৮) আবুয যুবায়েরের সূত্রে বর্ণনা করেছেন।
[৭০২] এর সনদে আবুয যুবায়ের রয়েছেন যিনি একজন মুদাল্লিস এবং তিনি 'আন' শব্দে বর্ণনা করেছেন। আর ইবনে আবিয যিনাদ সত্যবাদী তবে বাগদাদে আসার পর তার স্মৃতিশক্তি কিছুটা পরিবর্তন হয়েছিল। এটি ৭০১ নম্বর হাদীসেরই পুনরাবৃত্তি।
[৭০৩] এর সনদ হাসান। এটি তাবারানী (৬ষ্ঠ খণ্ড, পৃ. ১০৬) আব্দুল্লাহ বিন আল-হুসাইনের সূত্রে হাসান বিন আদম থেকে এটি অপেক্ষা পূর্ণাঙ্গরূপে বর্ণনা করেছেন।
[৭০৪] এর সনদ সহীহ। এটি আবু ইয়া'লা নং: ৫৯২৯-এ খালিদ বিন আব্দুল্লাহর সূত্রে মুহাম্মদ বিন আমরের মাধ্যমে কোনো ঘটনা উল্লেখ ছাড়াই বর্ণনা করেছেন।

ইবনে সাওয়ার আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, মুগিরা ইবনে মুসলিম আমাদের কাছে মুহাম্মদ ইবনে আমর থেকে, তিনি আবু সালামা থেকে, তিনি আবু হুরায়রা (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম কোনো প্রয়োজনে বাইরে গেলেন। এমতাবস্থায় বিলাল (সালাতের) ইকামত দিলেন এবং আবু বকর সামনে এগিয়ে গেলেন। অতঃপর নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম ফিরে আসলেন যখন আবু বকর সালাত আদায় করছিলেন। সাহাবীগণ তাকে (আবু বকরকে) সংকেত দিতে চাইলেন এবং হাততালি দিলেন। নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাদের মাঝে উপস্থিত হলেন। অতঃপর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তার (আবু বকরের) পেছনে সালাত আদায় করলেন। যখন তিনি সালাত শেষ করলেন, তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: সালাতে হাততালি দেওয়া মহিলাদের জন্য এবং তাসবিহ বলা পুরুষদের জন্য।

৭০৫ - উবায়দুল্লাহ ইবনে সাঈদ আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, ইয়াহইয়া ইবনে সাঈদ আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, এবং আহমদ ইবনে মানি' আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, মারওয়ান ইবনে মুয়াবিয়া আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন; তারা উভয়েই বলেছেন: আউফ আমাদের কাছে ইবনে সিরিন থেকে, তিনি আবু হুরায়রা (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: তাসবিহ পুরুষদের জন্য এবং হাততালি মহিলাদের জন্য।

৭০৬ - কুতাইবা ইবনে সাঈদ আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, আব্দুল আজিজ ইবনে আবু হাযিম আমাদের কাছে তার পিতা থেকে, তিনি সাহল ইবনে সা'দ (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: হাততালি মহিলাদের জন্য এবং তাসবিহ পুরুষদের জন্য।

৭০৭ - মুহাম্মদ ইবনে রাফি' এবং হাসান ইবনে মানসুর আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, তারা বলেন: হাফস ইবনে আব্দুর রহমান আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, মুহাম্মদ ইবনে ইসহাক আমাদের কাছে ইয়াকুব ইবনে উতবা থেকে, তিনি আবু গাতাফান থেকে, তিনি আবু হুরায়রা রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: সালাতে তাসবিহ পুরুষদের জন্য এবং হাততালি মহিলাদের জন্য। আবু গাতাফান থেকে উমর ইবনে হামযাহ ইবনে আব্দুল্লাহ ইবনে উমরও এটি বর্ণনা করেছেন।--------------------------------------------
[৭০৫] এর সনদ সহিহ, দেখুন তাখরিজ নং: ৬৯৯।
[৭০৬] এর সনদ সহিহ। ইমাম বুখারি এটি 'তাহাজ্জুদ' অধ্যায়ে 'সালাতে তাসবিহ ও হামদ পাঠ করার বৈধতা' পরিচ্ছেদে (খণ্ড ১, পৃষ্ঠা ১৬০) কা'নাবি থেকে এবং ইমাম মুসলিম (খণ্ড ১, পৃষ্ঠা ১৮০) কুতাইবা থেকে বর্ণনা করেছেন; তারা উভয়ই আব্দুল আজিজ থেকে এর মাধ্যমে বর্ণনা করেছেন। এতে একটি বিস্তারিত ঘটনা রয়েছে। তাবারানি (খণ্ড ৬, পৃষ্ঠা ২০৭) হুমায়দি-এর সূত্রে আব্দুল আজিজ থেকে এটি বর্ণনা করেছেন। মুহাক্কিক (সংশোধনকারী) তাদের উভয়ের মধ্যে সুফিয়ানকে মধ্যস্থতাকারী হিসেবে রেখেছেন, কারণ সুফিয়ান এটি আবু হাযিম থেকে বর্ণনা করেছেন যেমনটি ইতিপূর্বে নং ৬৯৫-এ গত হয়েছে।
[৭০৭] এর সনদে মুহাম্মদ ইবনে ইসহাক রয়েছেন, যিনি একজন মুদাল্লিস এবং তিনি এখানে 'আন' (عن) শব্দে বর্ণনা করেছেন। সনদের অবশিষ্ট রাবিগণ নির্ভরযোগ্য (সিকাহ) ও সত্যবাদী (সদুক)। দারা কুতনি (খণ্ড ২, পৃষ্ঠা ৮৩) ইউনুস ইবনে বুকাইর-এর সূত্রে ইবনে ইসহাক থেকে এটি বর্ণনা করেছেন এবং তিনি অতিরিক্ত বর্ণনা করেছেন: "যে ব্যক্তি সালাতে এমন কোনো ইশারা করবে যা থেকে (উদ্দেশ্য) বোঝা যায়, সে যেন পুনরায় সালাত আদায় করে।" আবু দাউদ, তাহাবি এবং বায়হাকিও শুধুমাত্র এই অতিরিক্ত অংশটি বর্ণনা করেছেন। দেখুন: সিলসিলাহ আদ-দাঈফাহ, নং ১১০৪ (খণ্ড ৩, পৃষ্ঠা ২২৫)। আমি এটি উমর ইবনে হামযাহ-এর সূত্রে খুঁজে পাইনি।

ইমামের আগে রুকু ও সিজদাহ করার ব্যাপারে অধ্যায়
৭০৮ - আমাদের নিকট মুহাম্মাদ ইবনে উসমান ইবনে কারামাহ বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন, আমাদের নিকট আবু উসামাহ বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন, আমার নিকট ওয়ালিদ ইবনে কাসির বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন, আমার নিকট সাঈদ ইবনে আবু সাঈদ আল-মাকবুরি তার পিতা থেকে, তিনি আবু হুরায়রা (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) একদিন সালাত আদায় করলেন, এরপর ফিরে তাকালেন এবং বললেন: "হে অমুক! তুমি কি তোমার সালাত সুন্দর করবে না? মুসল্লি যখন সালাত আদায় করে, তখন কি সে লক্ষ্য করে না যে সে কীভাবে সালাত আদায় করছে? কারণ সে তো কেবল নিজের জন্যই সালাত আদায় করে। নিশ্চয়ই আমি আমার পিছনের দিক থেকে সেভাবেই দেখতে পাই, যেভাবে আমি আমার সামনের দিক থেকে দেখতে পাই।"

৭০৯ - আমাদের নিকট মুহাম্মাদ ইবনে রাফে' বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন, আমাদের নিকট আবদুর রাজ্জাক বর্ণনা করেছেন, আমাদের নিকট মা'মার সাবিত থেকে, তিনি আনাস (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "তোমরা এই কাতারগুলোর যথাযথ রক্ষণাবেক্ষণ করো, কারণ আমি তোমাদের আমার পিছন থেকে দেখতে পাই।"

৭১০ - আমাদের নিকট হাসান ইবনে সালাম বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন, আমাদের নিকট আফফান বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন, আমাদের নিকট আবদুল ওয়াহিদ ইবনে যিয়াদ বর্ণনা করেছেন। এবং আমাদের নিকট ইয়াকুব ইবনে ইবরাহিম ও যিয়াদ ইবনে আইয়ুব বর্ণনা করেছেন, তারা উভয়ে বলেন: আমাদের নিকট মুআবিয়াহ ইবনে আমর বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন, আমাদের নিকট যায়িদাহ বর্ণনা করেছেন; তারা সকলেই মুখতার ইবনে ফুলফুল থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমি আনাস (রাদিয়াল্লাহু আনহু)-কে বলতে শুনেছি, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) আমাদের নিয়ে সালাত আদায় করলেন, এরপর আমাদের দিকে মুখ ফিরিয়ে বললেন: "নিশ্চয়ই আমি তোমাদের ইমাম, সুতরাং তোমরা রুকু ও সিজদাহ করার ক্ষেত্রে আমার আগে বেড়ে যেও না। কারণ আমি তোমাদের আমার সামনের দিক থেকে সেভাবেই দেখি যেভাবে আমি তোমাদের আমার পিছন থেকে দেখি।"

৭১১ - আমাদের নিকট ইসহাক ইবনে ইবরাহিম বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদের নিকট আন-নাদর ও মুহাম্মাদ ইবনে জাফর সংবাদ দিয়েছেন, তারা উভয়ে বলেন: আমাদের নিকট শু'বাহ বর্ণনা করেছেন।--------------------------------------------
(১) মূল পাঠে: একদিন একদিন।
(২) মূল পাঠে: 'তাউদ্দু' (গণনা করো)।

[৭০৮] এর সনদ সহিহ, মুসলিম এটি সালাত অধ্যায়ে 'সালাত সুন্দর ও পূর্ণ করার নির্দেশ' পরিচ্ছেদে (খণ্ড ১, পৃষ্ঠা ১৮০) আবু কুরাইব থেকে, তিনি আবু উসামাহ থেকে বর্ণনা করেছেন।
[৭০৯] এর সনদ সহিহ, আবদুর রাজ্জাক এটি বর্ণনা করেছেন (খণ্ড ১, পৃষ্ঠা ৪৪, ৫৪) এবং তার থেকে আহমাদ (খণ্ড ৩, পৃষ্ঠা ১৬১) বর্ণনা করেছেন।
[৭১০] এর সনদ সহিহ, মুসলিম এটি 'ইমামের আগে রুকু বা সিজদাহ ইত্যাদি করা হারাম হওয়া' পরিচ্ছেদে (খণ্ড ১, পৃষ্ঠা ১৮০) আলী ইবনে মুশহির, জারীর এবং মুহাম্মাদ ইবনে ফুযাইল-এর সূত্রে—তারা তিনজনই মুখতার থেকে—এটি বর্ণনা করেছেন।
[৭১১] এর সনদ সহিহ, বুখারি এটি আযান অধ্যায়ে 'ইমামের আগে মাথা তোলার গুনাহ' পরিচ্ছেদে (খণ্ড ১, পৃষ্ঠা ৯৬) হাজ্জাজ ইবনে মিনহাল থেকে বর্ণনা করেছেন; এবং মুসলিম এটি 'ইমামের আগে বেড়ে যাওয়ার নিষেধাজ্ঞা' পরিচ্ছেদে (খণ্ড ১, পৃষ্ঠা ১৮১) উবাইদুল্লাহ ইবনে মুয়ায থেকে, তিনি তার পিতা থেকে—তারা উভয়েই শু'বাহ থেকে—এটি বর্ণনা করেছেন।

আমাদের কাছে ইয়াকুব বিন ইব্রাহিম বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদের কাছে হুশাইম বর্ণনা করেছেন শু’বাহ থেকে, তিনি মুহাম্মাদ বিন যিয়াদ থেকে, তিনি আবু হুরায়রা (রা.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সা.) বলেছেন: তোমাদের মধ্যে কেউ কি ভয় পায় না যে, যখন সে তার মাথা উত্তোলন করে অথচ ইমাম সিজদাবনত থাকে, তখন আল্লাহ তার আকৃতিকে গাধার আকৃতিতে পরিবর্তন করে দেবেন অথবা আল্লাহ তার মাথাকে গাধার মাথা বানিয়ে দেবেন।

৭১২ - আমাদের কাছে আবু আল-আশআস বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদের কাছে হাম্মাদ বিন যায়েদ বর্ণনা করেছেন মুহাম্মাদ বিন যিয়াদ থেকে, তিনি আবু হুরায়রা (রা.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সা.) বলেছেন: যে ব্যক্তি ইমামের আগে মাথা উত্তোলন করে সে কি ভয় পায় না যে আল্লাহ তার মাথাকে গাধার মাথা বানিয়ে দেবেন।

৭১৩ - আমাদের কাছে মুহাম্মাদ বিন উসমান বিন কারামাহ বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদের কাছে উবায়দুল্লাহ বর্ণনা করেছেন ইসরাঈল থেকে, তিনি আব্দুল্লাহ বিন মুখতার থেকে, তিনি মুহাম্মাদ বিন যিয়াদ থেকে, তিনি আবু হুরায়রা (রা.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সা.) বলেছেন: যে ব্যক্তি ইমামের আগে মাথা উত্তোলন করে সে কি ভয় পায় না যে আল্লাহ তার মাথাকে গাধার মাথা বানিয়ে দেবেন।

৭১৪ - আমাদের কাছে মুহাম্মাদ বিন উসমান বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদের কাছে উবায়দুল্লাহ বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদের কাছে হাম্মাদ বিন সালামাহ বর্ণনা করেছেন মুহাম্মাদ বিন যিয়াদ থেকে, তিনি বলেন: আমি আবু হুরায়রাকে বলতে শুনেছি, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সা.) বলেছেন: তোমাদের কেউ কি ভয় পায় না যে যখন সে তার মাথা উত্তোলন করে আর ইমাম সিজদাবনত অবস্থায় থাকে, তখন আল্লাহ তার মাথাকে গাধার মাথা বানিয়ে দেবেন।

৭১৫ - আমাদের কাছে মুহাম্মাদ বিন উসমান বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদের কাছে উবায়দুল্লাহ বর্ণনা করেছেন রাবি’ বিন মুসলিম থেকে, তিনি মুহাম্মাদ বিন যিয়াদ থেকে, তিনি আবু হুরায়রা (রা.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সা.) বলেছেন: তোমাদের কেউ কি ভয় পায় না যে যখন সে তার মাথা উত্তোলন করে তখন আল্লাহ তার মুখমণ্ডলকে গাধার মুখমণ্ডলে পরিণত করে দেবেন।

৭১৬ - আমাকে আবু ইয়াহইয়া সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: আমাদের কাছে আব্দুল্লাহ বিন মাসলামাহ বর্ণনা করেছেন মালিক থেকে, তিনি আবুয যিনাদ আল-আ’রাজ থেকে...--------------------------------------------
[৭১২] এর সনদ সহিহ। মুসলিম (১ম খণ্ড, ১৮১ পৃষ্ঠা) খালাফ বিন হিশাম, আবু রাবি’ এবং কুতাইবাহ থেকে এটি বর্ণনা করেছেন এবং তারা হাম্মাদ থেকে বর্ণনা করেছেন।
[৭১৩] এর সনদ সহিহ, এবং এটি এর পূর্ববর্তী বর্ণনার পুনরাবৃত্তি।
[৭১৪] এর সনদ সহিহ। মুসলিম (১ম খণ্ড, ১৭১ পৃষ্ঠা) ওয়াকি’র সূত্র ধরে হাম্মাদ থেকে এটি বর্ণনা করেছেন।
[৭১৫] এর সনদ সহিহ। মুসলিম (১ম খণ্ড, ১৮১ পৃষ্ঠা) আব্দুর রহমান বিন সালাম আল-জুমাহি এবং আব্দুর রহমান বিন রাবি’ থেকে বর্ণনা করেছেন, তারা উভয়ই রাবি’ থেকে।
[৭১৬] এর সনদ সহিহ। বুখারি এটি সালাত অধ্যায়ে 'সালাত পূর্ণ করার বিষয়ে ইমামের নসিহত' অনুচ্ছেদে (১ম খণ্ড, ৫৯ পৃষ্ঠা) এবং আজান অধ্যায়ে 'সালাতে খুশু' অনুচ্ছেদে (১ম খণ্ড, ১০২ পৃষ্ঠা) আব্দুল্লাহ বিন ইউসুফ ও ইসমাইল থেকে বর্ণনা করেছেন। আর মুসলিম (১ম খণ্ড, ১৮০ পৃষ্ঠা)...

আবু হুরাইরাহ (রাযিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত যে, আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: তোমরা কি আমার এই দাঁড়ানোকে (১) দেখছ? তোমাদের খুশু এবং রুকু আমার নিকট গোপন থাকে না। নিশ্চয়ই আমি তোমাদেরকে আমার পিছন থেকেও দেখতে পাই।

৭১৭ - আমাদের নিকট মুহাম্মাদ ইবনে রাফে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদের নিকট শাবাবাহ বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: ওয়ারকা আমাকে আবুল যিনাদ থেকে, তিনি আল-আ'রাজ থেকে, তিনি আবু হুরাইরাহ থেকে, তিনি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) থেকে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেছেন: তোমরা কি আমার এই দাঁড়ানোকে (১) এখানে দেখছ? আল্লাহর শপথ! তোমাদের খুশু এবং রুকু আমার নিকট গোপন থাকে না। নিশ্চয়ই আমি তোমাদেরকে আমার পিছন থেকেও দেখতে পাই।

৭১৮ - আমাদের নিকট আব্দুল কারীম ইবনুল হাইসাম বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদের নিকট আবুল ইয়ামান বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদের সংবাদ দিয়েছেন শুআইব, তিনি বলেন: আব্দুল্লাহ ইবনে যাকওয়ান আমাকে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি আব্দুর রহমান আল-আ'রাজকে শুনেছেন যে, তিনি আবু হুরাইরাহকে শুনেছেন যে, তিনি আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-কে বলতে শুনেছেন: তোমরা কি আমার এই দাঁড়ানোকে (১) এখানে দেখছ? আল্লাহর শপথ! তোমাদের খুশু এবং রুকু আমার নিকট গোপন থাকে না। নিশ্চয়ই আমি তোমাদেরকে আমার পিছন থেকেও দেখতে পাই।

৭১৯ - আমাদের নিকট ইয়াকুব ইবনে ইবরাহীম এবং যিয়াদ ইবনে আইয়ুব বর্ণনা করেছেন, তাঁরা বলেন: আমাদের নিকট হুশাইম বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদের সংবাদ দিয়েছেন হুমাইদ আনাস থেকে, তিনি বলেন: আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: তোমরা তোমাদের কাতারসমূহ সোজা করো এবং গায়ে গায়ে মিলে দাঁড়াও, কেননা আমি তোমাদেরকে আমার পিছন থেকেও দেখতে পাই।

৭২০ - আমাদের নিকট যিয়াদ ইবনে আইয়ুব বর্ণনা করেছেন, আমাদের নিকট ইসমাইল ইবনে ইবরাহীম বর্ণনা করেছেন, আমাদের নিকট হুমাইদ আনাস ইবনে মালিক থেকে বর্ণনা করেছেন যে, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) মানুষের দিকে তাঁর চেহারা ঘুরিয়ে অভিমুখী হলেন এবং বললেন: তোমরা তোমাদের কাতারসমূহ সোজা করো এবং গায়ে গায়ে মিলে দাঁড়াও, কেননা আমি তোমাদেরকে আমার পিছন থেকেও দেখতে পাই।--------------------------------------------
(১) অন্যান্য উৎসসমূহে রয়েছে "তোমরা কি আমার কিবলাকে দেখছ?"।

= কুতাইবাহ থেকে তাঁদের তিনজন, তাঁরা মালিক থেকে তাঁর সূত্রে।
[৭১৭] এর সনদ সহীহ।
[৭১৮] এর সনদ সহীহ।
[৭১৯] এর সনদ সহীহ, ইবন আবি শাইবাহ এটি বর্ণনা করেছেন (১ম খণ্ড, ৩৫১ পৃষ্ঠা) এবং তাঁর সূত্রে আবু ইয়া'লা (ক্রমিক নং ৩৭০৮), এবং আবু ইয়া'লা (ক্রমিক নং ৩৭০৯) আবু খাইসামাহ থেকে বর্ণনা করেছেন, তাঁরা উভয়ে হুশাইম থেকে একই সূত্রে। আর বুখারী এটি আযান অধ্যায়ে 'কাঁধের সাথে কাঁধ এবং পায়ের সাথে পা মেলানো' সম্পর্কিত অনুচ্ছেদে (১ম খণ্ড, ১০০ পৃষ্ঠা) যুহাইর-এর সূত্রে হুমাইদ থেকে এই শব্দে বর্ণনা করেছেন: "তোমরা তোমাদের কাতারসমূহ সোজা করো।"
[৭২০] এর সনদ সহীহ।

৭২১ - আমাদের কাছে ইয়াকুব ইবনে ইবরাহিম ও মুহাম্মাদ ইবনে ওয়াকি বর্ণনা করেছেন, তারা উভয়ে বলেন: আমাদের কাছে ইয়াজিদ ইবনে হারুন বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: হুমায়দ আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আনাস ইবনে মালিক (রা.) থেকে যে, আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) সালাত শুরু করার জন্য ইকামত দেওয়ার পর, তাকবীর বলার পূর্বে মানুষের দিকে মুখ ফিরিয়ে বললেন: “তোমরা তোমাদের কাতারগুলো সোজা করো এবং মিলেমিশে দাঁড়াও, কারণ আমি তোমাদেরকে আমার পিঠের পেছন থেকেও দেখতে পাই।” আনাস (রা.) বলেন: আমি অবশ্যই লক্ষ্য করতাম যে, এক ব্যক্তি সালাতের মধ্যে তার কাঁধ তার সঙ্গীর কাঁধের সাথে মিলিয়ে দিত।

৭২২ - আমাদের কাছে আবু হাম্মাম বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদের কাছে ইসমাইল ইবনে জাফর বর্ণনা করেছেন হুমায়দ থেকে, তিনি আনাস (রা.) থেকে বর্ণনা করেন যে, তিনি বলেন: আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) সালাতের জন্য দাঁড়ানোর সময় তাকবীর বলার আগে আমাদের দিকে মুখ ফিরালেন এবং বললেন: “তোমরা তোমাদের কাতারগুলো সোজা করো এবং মিলেমিশে দাঁড়াও, কারণ আমি তোমাদেরকে আমার পিঠের পেছন থেকেও দেখতে পাই।”

৭২৩ - আমাদের কাছে কুতায়বা ইবনে সাঈদ বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদের কাছে আল-লাইস বর্ণনা করেছেন ইবনে আজলান থেকে, তিনি তার পিতা থেকে, তিনি আবু হুরায়রা (রা.) থেকে বর্ণনা করেন যে, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) লোকদের উদ্দেশে বললেন: “তোমরা তোমাদের সালাতকে সুন্দরভাবে আদায় করো, কেননা আমি তোমাদেরকে আমার পেছনেও দেখতে পাই যেমনটা তোমাদেরকে আমার সামনে দেখতে পাই।”

৭২৪ - আমাদের কাছে মুহাম্মাদ ইবনুল সাব্বাহ বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: সুফিয়ান আমাদের সংবাদ দিয়েছেন ইবনে আজলান থেকে, তিনি মুহাম্মাদ ইবনে ইয়াহইয়া ইবনে হিব্বান থেকে, তিনি ইবনে মুহাইরিজ থেকে, তিনি মুয়াবিয়া (রা.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আমি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে বলতে শুনেছি: “তোমরা রুকু ও সিজদাহ করার ক্ষেত্রে আমাকে ছাড়িয়ে অগ্রগামী হয়ো না, কারণ আমি বার্ধক্যে উপনীত হয়েছি (ভারী হয়েছি)। আমি রুকু করার সময় তোমাদের থেকে যতটা অগ্রগামী হই, তোমরা তাতে...”--------------------------------------------
[৭২১] এর সনদ সহীহ। এটি আবদ ইবনে হুমায়দ তার 'আল-মুনতাখাব' (নং ১৪০৪) গ্রন্থে ইয়াজিদের সূত্রে বর্ণনা করেছেন। আবু ইয়ালাও (৪র্থ খণ্ড, ৭০ পৃষ্ঠা) আবু খাইসামার সূত্রে ইয়াজিদ থেকে এটি বর্ণনা করেছেন।
[৭২২] এর সনদ সহীহ। ইবনে হিব্বান (৩য় খণ্ড, ৩০১ পৃষ্ঠা) ইয়াহইয়া ইবনে আইয়ুব আল-মুকাবিরীর সূত্রে ইসমাইল ইবনে জাফর থেকে এটি বর্ণনা করেছেন।
[৭২৩] এর সনদে ইবনে আজলান রয়েছেন। তিনি সত্যবাদী (সাদুক), তবে আবু হুরায়রা (রা.) থেকে বর্ণিত হাদিসগুলোর ক্ষেত্রে তার মধ্যে বিভ্রান্তি ঘটেছিল, যেমনটি 'আত-তাকরীব' গ্রন্থে উল্লেখ করা হয়েছে। আহমাদ (২য় খণ্ড, ৩৭৯ পৃষ্ঠা) কুতায়বার সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন।
[৭২৪] এর সনদ জায়্যিদ (উত্তম)। আবু দাউদ (১ম খণ্ড, ২৩৯ পৃষ্ঠা), ইবনে হিব্বান (৩য় খণ্ড, ৩২২ পৃষ্ঠা) এবং আহমাদ (৪র্থ খণ্ড, ৯২ পৃষ্ঠা) ইয়াহইয়ার সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন। ইবনে মাজাহ ইমামের আগে রুকু ও সিজদাহ করতে নিষেধ করা সংক্রান্ত অনুচ্ছেদে (৬৯ পৃষ্ঠা) ইয়াহইয়া ও সুফিয়ান উভয়ের সূত্রে ইবনে আজলান থেকে এটি বর্ণনা করেছেন। সুফিয়ানের সূত্রে এটি আল-হুমায়দী (২য় খণ্ড, ২৭৪ পৃষ্ঠা) এবং আহমাদের কাছেও (৪র্থ খণ্ড, ৯৮ পৃষ্ঠা) রয়েছে। আদ-দারেমী (১ম খণ্ড, ৩০১, ৩০২ পৃষ্ঠা), ইবনে হিব্বান (৩য় খণ্ড, ৩৩৩ পৃষ্ঠা) এবং আল-বায়হাকী (২য় খণ্ড, ৯২ পৃষ্ঠা) আল-লাইসের সূত্রে ইবনে আজলান থেকে এটি বর্ণনা করেছেন। আত-তাবারানী (৯ম খণ্ড, ৩৬৬, ৩৬৭ পৃষ্ঠা) ওহাইব, সুলাইমান ইবনে বিলাল এবং বকর ইবনে মুদার—তাদের সবার সূত্রে ইবনে আজলান থেকে এটি বর্ণনা করেছেন।

তোমরা আমাকে পেয়ে যাবে যখন আমি (মাথা) উঠাব, আর আমি সিজদার মাধ্যমে তোমাদের থেকে যতটা এগিয়ে যাই না কেন, আমি যখন (মাথা) উঠাব তখন তোমরা আমাকে পেয়ে যাবে।

৭২৫ - ঈসা ইবনে আহমদ আমাকে অবহিত করেছেন যা তিনি আমার কাছে লিখে পাঠিয়েছিলেন— ইবনে ওয়াহাব বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: উসামা ইবনে যায়েদ আমার কাছে বর্ণনা করেছেন মুহাম্মদ ইবনে ইয়াহইয়া থেকে, তিনি ইবনে মুহাইরিজ থেকে, তিনি মুয়াবিয়া ইবনে আবি সুফিয়ান থেকে, তিনি আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) থেকে বর্ণনা করেন যে, তিনি বলেছেন: তোমরা রুকু এবং সিজদার ক্ষেত্রে আমার অগ্রগামী হয়ো না। কেননা আমি রুকু করার সময় তোমাদের থেকে যতটা এগিয়ে যাই, আমি যখন (মাথা) উঠাই তখন তোমরা আমাকে পেয়ে যাও। নিশ্চয়ই আমি বার্ধক্যে উপনীত হয়েছি।

৭২৬ - আবু ইয়াহইয়া আমাকে অবহিত করেছেন, আবু মা'মার আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, আবদুল ওয়ারিস আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, আবদুল আজিজ আমাদের কাছে আনাস (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন যে, আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: তোমরা কাতারসমূহ সোজা করো, কারণ আমি তোমাদেরকে আমার পিছন থেকে দেখতে পাই।

‌সালাতে স্থিরতা অবলম্বন করা বিষয়ক অধ্যায়
৭২৭ - মুহাম্মদ ইবনে রাফি আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, মুহাম্মদ ইবনে উবাইদ আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন এবং যিয়াদ ইবনে আইয়ুব আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, ইয়ালা ইবনে উবাইদ আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, তারা সকলেই বলেছেন: মিসআর আমাদের কাছে উবাইদুল্লাহ ইবনুল কিবতিয়াহ থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি জাবির ইবনে সামুরা থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমরা আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর পিছনে যখন সালাম ফিরাতাম তখন বলতাম: 'আস-সালামু আলাইকুম' দুইবার এবং আমাদের প্রত্যেকেই নিজের হাত দিয়ে তার ডানে ও বামে ইশারা করত। তখন আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বললেন: তোমাদের কী হলো যে তোমরা সালাতে তোমাদের হাত দিয়ে ইশারা করছ যেন তা অবাধ্য ঘোড়ার লেজ! তোমাদের প্রত্যেকের জন্য এটাই যথেষ্ট যে, সে তার হাত উরুর ওপর রাখবে, তারপর তার ডান দিকে এবং বাম দিকে সালাম ফিরাবে।

৭২৮ - আবু হাম্মাম আল-ওয়ালিদ ইবনে শুজা আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমার পিতা আমার কাছে বর্ণনা করেছেন, সুলাইমান ইবনে মাহরান আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন... থেকে।--------------------------------------------
[৭২৫] এর সনদ হাসান। তাবারানী এটি (খণ্ড ১৯, পৃষ্ঠা ৩৬৭) আহমদ ইবনে সালিহ-এর সূত্রে ইবনে ওয়াহাব থেকে বর্ণনা করেছেন। এটি পূর্ণাঙ্গভাবে এই শব্দে বর্ণিত হয়েছে: "তোমরা রুকু এবং সিজদায় আমার অগ্রগামী হয়ো না। কেননা আমি যখন সিজদা করি তখন তোমরা আমাকে যতটা এগিয়ে পাও না কেন, যখন আমি (মাথা) উঠাই তখন তোমরা আমাকে পেয়ে যাও। এবং রুকু করার সময় আমি তোমাদের থেকে যতটা এগিয়ে যাই, আমি যখন (মাথা) উঠাই তখন তোমরা আমাকে পেয়ে যাও। নিশ্চয়ই আমি বার্ধক্যে উপনীত হয়েছি।" প্রতীয়মান হয় যে, মুসনাদে কিছু অংশ বাদ পড়েছে, আর আল্লাহই ভালো জানেন।
[৭২৬] এর সনদ সহীহ। বুখারী এটি আযান অধ্যায়ে, ইকামতকালে কাতার সোজা করা অনুচ্ছেদে (খণ্ড ১, পৃষ্ঠা ১০৪) আবু মা'মার সূত্রে বর্ণনা করেছেন। মুসলিম এটি (খণ্ড ১, পৃষ্ঠা ১৮২) কাতার সোজা করা ও কাতারবদ্ধ হওয়া অনুচ্ছেদে শাইবান সূত্রে আবদুল ওয়ারিস থেকে বর্ণনা করেছেন।
[৭২৭] এর সনদ সহীহ। মুসলিম এটি (খণ্ড ১, পৃষ্ঠা ১৮১) ওয়াকী এবং ইবনে আবি যায়েদা সূত্রে মিসআর থেকে বর্ণনা করেছেন। মুহাম্মদ ইবনে উবাইদ-এর হাদীসটি আহমাদে (খণ্ড ৫, পৃষ্ঠা ১০২) এবং ইবনে খুযাইমায় (খণ্ড ৩, পৃষ্ঠা ৩৬১) বর্ণিত হয়েছে। ইয়ালা-এর হাদীসটি তাহাবীতে (খণ্ড ১, পৃষ্ঠা ১৮৫) বর্ণিত হয়েছে।
[৭২৮] এর সনদ সহীহ। মুসলিম এটি (খণ্ড ১, পৃষ্ঠা ১৮১) আবু মুয়াবিয়া সূত্রে আমাশ থেকে বর্ণনা করেছেন। এটি আরও বিভিন্ন সূত্রে বর্ণিত হয়েছে...