(সা.) বলেছেন: জামাতে কোনো ব্যক্তির সালাত তার একাকী সালাতের চেয়ে বিশের অধিক (২৩ থেকে ২৯) গুণ বেশি বৃদ্ধি পায়।

৬৭৫ - আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন উবাইদুল্লাহ ইবনে সাঈদ ইবনে ইব্রাহিম, তিনি বলেন, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ওমর—আর তিনি হলেন ইয়াকুব ইবনে ইব্রাহিম—তিনি বলেন, আমার পিতা আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবু ইসহাক থেকে, তিনি বলেন, আমার চাচা মুসা ইবনে ইয়াসার আমাকে বর্ণনা করেছেন যে তিনি আবু হুরাইরাকে (রা.) বলতে শুনেছেন: রাসূলুল্লাহ (সা.) বলেছেন: জামাতের সালাত একাকী সালাত আদায় করার চেয়ে পঁচিশ গুণ বেশি শ্রেষ্ঠত্ব রাখে।

৬৭৬ - আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আব্দুল করিম ইবনুল হাইসাম, তিনি বলেন, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবুল ইয়ামান, তিনি বলেন, আমাকে খবর দিয়েছেন শুআইব, তিনি বলেন, নাফে রহ. বলেছেন, আমি ইবনে উমরকে (রা.) বলতে শুনেছি: নিশ্চয়ই জামাতের সালাত একাকী সালাতের ওপর সাতাশ গুণ শ্রেষ্ঠত্ব রাখে; তবে তিনি এটি (রাসূলুল্লাহর দিকে) মারফু হিসেবে বর্ণনা করেননি (অর্থাৎ এটি ইবনে উমরের উক্তি হিসেবে বর্ণিত)।

৬৭৭ - আবু ইয়াহইয়া আমাকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন, মানসুর ইবনে সালামাহ আল-খুজায়ি আমাদের খবর দিয়েছেন, তিনি বলেন, সুলাইমান ইবনে বিলাল আমাদের বর্ণনা করেছেন কাসীর ইবনে যাইদ থেকে, তিনি ওয়ালিদ ইবনে রাবাহ থেকে, তিনি আবু হুরাইরা (রা.) থেকে যে, নবী (সা.) বলেছেন: জামাতের সালাত একাকী সালাতের চেয়ে পঁচিশ গুণ উত্তম।

৬৭৮ - আমাদের নিকট জাফর ইবনে মুহাম্মদ আস-সায়েগ বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন, উবাইদুল্লাহ ইবনে মুহাম্মদ ইবনে হাফস আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন, হাম্মাদ ইবনে সালামাহ আমাদের খবর দিয়েছেন আসিম থেকে, তিনি আনাস (রা.) থেকে মাওকুফ হিসেবে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেন: জামাতের সালাত একাকী ব্যক্তির সালাতের চেয়ে বিশের অধিক গুণ শ্রেষ্ঠত্ব রাখে।--------------------------------------------
[৬৭৫] এর সানাদ হাসান এবং ইতিপূর্বে আবু হুরাইরা (রা.) থেকে বিভিন্ন সূত্রে অতিক্রান্ত হয়েছে।
[৬৭৬] এর সানাদ সহিহ। বুখারি এটি আযান অধ্যায়ে, 'জামাতে ফজরের সালাতের ফজিলত' পরিচ্ছেদে (১ম খণ্ড, ৯০ পৃষ্ঠা) আবুল ইয়ামান থেকে এটি বর্ণনা করেছেন। হাফেজ ইবনে হাজার আল-আসকালানি ফাতহুল বারিতে (২য় খণ্ড, ১৩৮ পৃষ্ঠা) বলেছেন: আমি শুআইবের এই সূত্রটি কেবল মুসান্নিফ (গ্রন্থকার) এর কাছেই দেখেছি। আমি (সম্পাদক) বলছি: এটি আস-সাররাজ-এর কাছেও রয়েছে যেমনটি আপনি দেখছেন। হাফেজ (ইবনে হাজার) ধারণা করেছেন যে বুখারিতে শুআইবের হাদিসটি মারফু, কিন্তু লেখক এখানে স্পষ্টভাবে বলেছেন যে তিনি (ইবনে উমর) এটি মারফু করেননি।
[৬৭৭] এর সানাদ হাসান।
[৬৭৮] এর সানাদে হাম্মাদ ইবনে সালামাহ রয়েছেন; তিনি নির্ভরযোগ্য এবং সাবিত-এর বর্ণনার ক্ষেত্রে সবচেয়ে বেশি সুদৃঢ় ব্যক্তি, তবে শেষ বয়সে তার স্মৃতিশক্তিতে কিছুটা পরিবর্তন ঘটেছিল যেমনটি 'তাকরিব' (১২৫ পৃষ্ঠা) গ্রন্থে রয়েছে। আর সানাদের অবশিষ্ট বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য। আল-আইনি এটি 'উমদাতুল কারি' (২য় খণ্ড, ৪৫০ পৃষ্ঠা) গ্রন্থে উল্লেখ করেছেন এবং বলেছেন: সাররাজ এটি বর্ণনা করেছেন। ফাতহুল বারিতে (২য় খণ্ড, ১৩২ পৃষ্ঠা) হাফেজের (ইবনে হাজার) উপস্থাপনা থেকে বোঝা যায় যে এটি সাররাজের নিকট আনাস (রা.) থেকে মারফু হিসেবে আছে, কিন্তু এটি মাওকুফ; ৬৮০ নম্বর হাদিসটিও দেখুন। তবে বাজ্জার এটি বর্ণনা করেছেন যেমনটি 'আল-কাশফ' (১ম খণ্ড, ২২৭ পৃষ্ঠা) গ্রন্থে হাজ্জাজ ইবনুল মিনহাল আল-আনমাতি-এর সূত্রে পাওয়া যায়; আর আবুশ শাইখ এটি 'তাবাকাতুল মুহাদ্দিসিন বি-আসবাহান' (৩য় খণ্ড, ১৪৯ পৃষ্ঠা) গ্রন্থে আল-মালাহিফি (সম্ভবত আল-আনসাত্বি) সূত্রে হাম্মাদ থেকে মারফু হিসেবে বর্ণনা করেছেন। আবুশ শাইখ-এর শব্দ হলো: "বিশের অধিক গুণ (درجة)"।