📘 মুসনাদুস সাররাজ (আবুল আব্বাস আস-সাররাজ - মৃত্যু 313 হিজরী)

সাঈদ বিন আবু আইয়ুব আমাদের বললেন: কা’ব বিন আলকামা আমার নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বিলাল বিন আব্দুল্লাহ বিন উমর থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: যখন নারীরা তোমাদের নিকট মসজিদে যাওয়ার অনুমতি চায় তখন তোমরা তাদেরকে বাধা দিও না। তখন বিলাল বললেন: আল্লাহর কসম, আমরা অবশ্যই তাদের বাধা দেব। তখন আব্দুল্লাহ বিন উমর তাকে বললেন: আমি বলছি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন, আর তুমি বলছো: আমরা অবশ্যই তাদের বাধা দেব!

৮০৪ - আবু হাম্মাম আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, আলী বিন মুশহির ইয়াহইয়া বিন সাঈদ থেকে, তিনি আমরাহ থেকে, তিনি আয়েশা (রা.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম যদি দেখতেন নারীরা পরবর্তীতে কী উদ্ভাবন করেছে, তবে তাদের মসজিদে যেতে বাধা দেওয়া হতো যেমন বনী ইসরাঈলের নারীদের বাধা দেওয়া হয়েছিল। ইয়াহইয়া বলেন: আমি আমরাহকে বললাম: তাদেরকে কি বাধা দেওয়া হয়েছিল? তিনি বললেন: হ্যাঁ।

৮০৫ - হারুন বিন আব্দুল্লাহ আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, সুফিয়ান বিন উইয়াইনাহ, ইয়াযীদ বিন হারুন এবং জাফর বিন আউন ইয়াহইয়া বিন সাঈদ থেকে, তিনি আমরাহ থেকে, তিনি আয়েশা (রা.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম যদি তাঁর পরে নারীদের উদ্ভাবিত বিষয়গুলো দেখতেন, তবে তাদের মসজিদে যেতে বাধা দেওয়া হতো যেমন বনী ইসরাঈলের নারীদের বাধা দেওয়া হয়েছিল। আমি বললাম: এটি কী বা বনী ইসরাঈলের নারীদের কি বাধা দেওয়া হয়েছিল? তিনি বললেন: হ্যাঁ। আর এটি সুফিয়ানের হাদীসের শব্দ।

৮০৬ - ইসহাক বিন ইবরাহীম আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, ঈসা বিন ইউনুস আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, ইয়াহইয়া বিন সাঈদ আমরাহ থেকে, তিনি আয়েশা (রা.) থেকে বর্ণনা করেন যে, তিনি বলেছেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম যদি তাঁর পরে নারীদের উদ্ভাবিত বিষয়গুলো দেখতেন, তবে তিনি তাদের মসজিদে যেতে বাধা দিতেন যেমন বনী ইসরাঈলের নারীদের বাধা দেওয়া হয়েছিল। ইয়াহইয়া বলেন: আমি আমরাহকে বললাম: বনী ইসরাঈলের নারীদের কি মসজিদে যেতে বাধা দেওয়া হয়েছিল? তিনি বললেন: হ্যাঁ।

৮০৭ - আলী বিন সাহল বিন আল-মুগীরা আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, আফফান বিন মুসলিম আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, হাম্মাদ বিন সালামাহ উবায়দুল্লাহ থেকে বর্ণনা করেছেন...--------------------------------------------
[৮০৪] এর সনদ সহীহ। বুখারী এটি আযান অধ্যায়ে, 'মসজিদে নারীদের গমনের পরিচ্ছেদ'-এ (১ম খণ্ড, ১২০ পৃষ্ঠা) মালিকের সূত্রে এবং মুসলিম (১ম খণ্ড, ১৮৩ পৃষ্ঠা) সুলাইমান বিন বিলাল, আব্দুল ওয়াহহাব সাকাফী, ইবনে উইয়াইনাহ, আবু খালিদ আল-আহমার এবং ঈসা বিন ইউনুস - তাঁদের সকলের সূত্রে ইয়াহইয়া বিন সাঈদ থেকে বর্ণনা করেছেন।
[৮০৫] এর সনদ সহীহ, এবং এটি পূর্ববর্তী ৮০৪ নং হাদীসেরই পুনরাবৃত্তি।
[৮০৬] এর সনদ সহীহ। ইবনে রাহওয়াইহ (২য় খণ্ড, ১৪৮ ও ৪২৬ পৃষ্ঠা) এটি বর্ণনা করেছেন এবং ৮০৪ নং হাদীসের তাখরীজ দেখুন।
[৮০৭] এর সনদে হাম্মাদ বিন সালামাহ রয়েছেন, তিনি নির্ভরযোগ্য এবং সাবিত-এর বর্ণনায় সবচেয়ে দক্ষ ব্যক্তি, তবে শেষ বয়সে তাঁর স্মৃতিশক্তি পরিবর্তিত হয়েছিল যেমনটি 'তাকরীব' (পৃষ্ঠা ১২৫) গ্রন্থে উল্লেখ আছে। অবশিষ্ট বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য। ৮০৪ নং হাদীসের অধীনে যেমন অতিক্রান্ত হয়েছে, অনেকেই তাঁর অনুসরণ করেছেন। হাম্মাদ বিন যাঈদ এবং ইয়াযীদও আহমাদে (৬ষ্ঠ খণ্ড, ৯০ ও ২৩৫ পৃষ্ঠা) তাঁর অনুসরণ করেছেন।

ইবনে উমর আমরাহ থেকে, তিনি আয়েশা (রা.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) যদি নারীদের থেকে তা দেখতেন যা আমরা বর্তমানে দেখছি, তবে তিনি অবশ্যই তাদের মসজিদে যেতে নিষেধ করতেন, যেমন বনী ইসরাঈলের নারীদের নিষেধ করা হয়েছিল।

৮০৮ - আলী ইবনে সাহল ইবনে আল-মুগীরা আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন আফফান আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন হাম্মাদ ইবনে সালামাহ আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন উবায়দুল্লাহ ইবনে উমর থেকে, তিনি আমরাহ থেকে, তিনি আয়েশা (রা.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আমি আমাদের দেখেছি যে, আমরা রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর সাথে ফজরের সালাত আদায় করতাম আমাদের চাদর জড়িয়ে, এরপর আমরা ফিরে আসতাম এবং আমাদের কেউ অন্যের চেহারা চিনতে পারতাম না।

৮০৯ - হারুন ইবনে আবদুল্লাহ আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন মা'ন ইবনে ঈসা এবং আবদুল্লাহ ইবনে নাফি' আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তারা বলেন: মালিক আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন ইয়াহইয়া ইবনে সাঈদ থেকে, তিনি আমরাহ থেকে, তিনি আয়েশা (রা.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) ফজরের সালাত আদায় করতেন, এরপর নারীরা তাদের চাদর জড়িয়ে ফিরে যেতেন, অন্ধকারের কারণে তাদের চেনা যেত না।

৮১০ - কুতায়বা ইবনে সাঈদ আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন আল-লায়স আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন উবায়দুল্লাহ ইবনে আবু জাফর থেকে, তিনি বকর ইবনে আবদুল্লাহ ইবনে আল-আশাজ থেকে, তিনি বিসর ইবনে সাঈদ থেকে, তিনি যয়নব আস-সাকাফিয়্যাহ (রা.) থেকে বর্ণনা করেন যে, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: তোমাদের মধ্যে কেউ যখন মসজিদের উদ্দেশ্যে বের হবে, তখন সে যেন সুগন্ধি স্পর্শ না করে।

৮১১ - ইসহাক ইবনে ইবরাহীম আল-হানযালী আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন আবু আলকামা আবদুল্লাহ ইবনে মুহাম্মদ ইবনে আবু ফারওয়া আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন ইয়াযীদ ইবনে খুসাইফা আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন বিসর ইবনে সাঈদ থেকে, তিনি আবু হুরায়রা (রা.) থেকে, তিনি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেছেন: যে নারী ধূপের সুগন্ধি ব্যবহার করবে, সে যেন আমাদের সাথে শেষ ইশার সালাতে উপস্থিত না হয়।--------------------------------------------
[৮০৮] পুনরাবৃত্তি নম্বর: ৬৪২।
[৮০৯] পুনরাবৃত্তি নম্বর: ৬২৫।
[৮১০] এর সনদ সহীহ; নাসাঈ এটি আল-কুবরা গ্রন্থে (খণ্ড ৫, পৃষ্ঠা ৪৩২) কুতায়বা-এর সূত্রে বর্ণনা করেছেন। এটি তাবারানীও বর্ণনা করেছেন (খণ্ড ২৪, পৃষ্ঠা ২৮৪)। তাবারানী এবং নাসাঈ আল-কুবরা গ্রন্থে (খণ্ড ৫, পৃষ্ঠা ৪৩৩) এবং ইবনে আবি আসিম আল-আহাদ গ্রন্থে (খণ্ড ৬, পৃষ্ঠা ৩১) মুহাম্মদ ইবনে আবদুল্লাহ ইবনে আমর ইবনে হিশাম ইবনে বুকাইর-এর সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন। আহমাদও এটি বর্ণনা করেছেন (খণ্ড ৬, পৃষ্ঠা ৩৬৩), তবে এর সনদে মতভেদ রয়েছে, দেখুন: নাসাঈ এবং তুহফাতুল আশরাফ (খণ্ড ১১, পৃষ্ঠা ৩২৯)।
[৮১১] এর সনদ সহীহ; মুসলিম এটি বর্ণনা করেছেন (খণ্ড ১, পৃষ্ঠা ১৮৩) ইয়াহইয়া ইবনে ইয়াহইয়া এবং ইসহাক থেকে, তারা উভয়ই আবদুল্লাহ-এর সূত্রে। নাসাঈ আস-সুনান গ্রন্থে (খণ্ড ২, পৃষ্ঠা ২৭৬) বলেন: আমি কাউকে জানি না যে ইয়াযীদ ইবনে খুসাইফাকে বিসর ইবনে সাঈদ থেকে আবু হুরায়রা-এর উক্তি বর্ণনায় অনুসরণ করেছেন। ইয়াকুব ইবনে আবদুল্লাহ আল-আশাজ তার বিরোধিতা করেছেন এবং তিনি এটি যয়নব আস-সাকাফিয়্যাহ থেকে বর্ণনা করেছেন। তিনি আল-কুবরা গ্রন্থেও (খণ্ড ৫, পৃষ্ঠা ৪৩১) অনুরূপ বলেছেন।

৮১২ - আমাদের নিকট ইয়াকুব বিন ইব্রাহিম বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন আমাদের নিকট ইয়াহইয়া বিন সাঈদ বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন আমাদের নিকট ইবনে আজলান বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাকে বুকাইর বিন আব্দুল্লাহ বিন আল-আশাজ্জ খবর দিয়েছেন বুসর বিন সাঈদ থেকে, তিনি যয়নব আস-সাকাফিয়্যাহ থেকে বর্ণনা করেছেন যিনি আব্দুল্লাহ বিন মাসউদের স্ত্রী ছিলেন, তিনি বলেন: আমি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলতে শুনেছি: “তোমাদের কোনো নারী যখন এশার সালাতে উপস্থিত হবে, তখন সে যেন সুগন্ধি স্পর্শ না করে।”

৮১৩ - আমাদের নিকট ইয়াকুব বিন ইব্রাহিম বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন আমাদের নিকট আবু দাউদ বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন আমাদের নিকট ইব্রাহিম বিন সাঈদ বর্ণনা করেছেন মুহাম্মদ বিন আব্দুল্লাহ আল-কুরাশী থেকে, তিনি বুকাইর বিন আব্দুল্লাহ আল-আশাজ্জ থেকে, তিনি বুসর বিন সাঈদ থেকে, তিনি আব্দুল্লাহর স্ত্রী যয়নব আস-সাকাফিয়্যাহ থেকে বর্ণনা করেছেন যে, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাকে নির্দেশ দিয়েছেন যেন তিনি শেষ এশার উদ্দেশ্যে বের হওয়ার সময় সুগন্ধি স্পর্শ না করেন।

৮১৪ - আমাদের নিকট আব্দুল্লাহ বিন হাশিম বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন আমাদের নিকট ইয়াহইয়া বিন সাঈদ বর্ণনা করেছেন সাবিত বিন উমারা থেকে। এবং আমাদের নিকট হারুন আল-মুস্তামলী বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন আমাদের নিকট (১) সাবিত বিন উমারা আল-হানাফী বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন আমাদের নিকট গুনাইম বিন কাইস আল-কা’বী বর্ণনা করেছেন আবু মুসা আল-অাশ’আরী থেকে যে, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: “যে নারী সুগন্ধি ব্যবহার করে কোনো জনসমষ্টির পাশ দিয়ে অতিক্রম করে যেন তারা তার সুঘ্রাণ পায়, তবে সে একজন ব্যভিচারিণী এবং প্রত্যেক চোখই ব্যভিচারী।”--------------------------------------------
(১) মূল পাণ্ডুলিপিতে এভাবেই আছে: এবং প্রতীয়মান হয় যে এখানে সাবিত ও আল-মুস্তামলীর মাঝে একজন মধ্যস্থতাকারী বাদ পড়েছেন। কারণ হারুন আল-মুস্তামলী হয় ইবনে সুফিয়ান ইবনে রাশিদ যিনি ২৪৭ হিজরিতে ইন্তেকাল করেন, অথবা হারুন বিন সুফিয়ান বিন বাশির যিনি ২৫১ হিজরিতে ইন্তেকাল করেন; আর সাবিত ইন্তেকাল করেছেন ১৪৯ হিজরিতে। যদি তিনি সাবিত থেকে সরাসরি শুনে থাকতেন, তবে তাঁর বয়স একশ বছরের বেশি হতো। আল্লাহই ভালো জানেন।

[৮১২] এর সনদ সহিহ। মুসলিম (১ম খণ্ড, পৃ. ১৮৩) ইবনে আবি শাইবা থেকে, তিনি ইয়াহইয়া থেকে এটি বর্ণনা করেছেন। ইবনে খুযাইমা (৩য় খণ্ড, পৃ. ৯১) এবং নাসাঈ আল-কুবরাতেও ইয়াহইয়ার হাদিস থেকে এটি বর্ণনা করেছেন। দেখুন নম্বর: ৮১০।
[৮১৩] এর সনদ সহিহ। তায়ালিসি এটি বর্ণনা করেছেন, নম্বর: ১৬৫২; এবং তাঁর সূত্র হয়ে নাসাঈ এটি বর্ণনা করেছেন, নম্বর: ৫১৩৫। অনুরূপ আল-কুবরাতেও রয়েছে (৫ম খণ্ড, পৃ. ৪৩২)।
[৮১৪] এর সনদ হাসান। আবু দাউদ (৪র্থ খণ্ড, পৃ. ১২৮) মুসাদ্দাদ থেকে এবং তিরমিযী (৪র্থ খণ্ড, পৃ. ১৭) মুহাম্মদ বিন বাশশার থেকে, তাঁরা উভয়ে ইয়াহইয়া বিন সাঈদ থেকে এটি বর্ণনা করেছেন। নাসাঈ নম্বর: ৫১২৯ এবং আল-কুবরা (৫ম খণ্ড, পৃ. ৪৩০) খালিদ বিন আল-হারিসের সূত্র থেকে। ইবনে খুযাইমা (৩য় খণ্ড, পৃ. ৯১) এবং তাঁর থেকে ইবনে হিব্বান (৬ষ্ঠ খণ্ড, পৃ. ৩০১) আন-নাদর বিন শুমাইলের সূত্র থেকে। আহমদ (৪র্থ খণ্ড, পৃ. ৪১৪, ৪১৮) মারওয়ান বিন মুআবিয়া, আব্দুল ওয়াহিদ ও রওহ বিন উবাদাহর সূত্র থেকে। আল-হাকিম (২য় খণ্ড, পৃ. ৩৯৬) রওহ বিন উবাদাহর সূত্র থেকে। তাঁরা সবাই সাবিত থেকে এটি বর্ণনা করেছেন। তিরমিযী বলেছেন: হাসান সহিহ। আল-হাকিম বলেছেন: সনদ সহিহ এবং আয-যাহাবী তাঁর সাথে একমত হয়েছেন। আমি (গ্রন্থকার) বলছি: এতে সাবিত ইবনে উমারা রয়েছেন যিনি সদুক (সত্যবাদী) তবে তাঁর মধ্যে কিছুটা দুর্বলতা আছে যেমনটি আত-তাকরীব (পৃ. ৭২) গ্রন্থে রয়েছে।

৮১৫ - আবু ইসমাঈল আত-তিরমিযী আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আব্দুল আযীয বিন আব্দুল্লাহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আব্দুর রহমান বিন আবিল রিজাল তাঁর পিতা থেকে, তিনি আমরাহ থেকে, তিনি আয়েশা (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন যে, আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: “তোমরা আল্লাহর বাঁদীদের আল্লাহর মসজিদে যেতে বাধা দিও না, তবে তারা যেন সুগন্ধিহীন অবস্থায় বের হয়।” আব্দুর রহমান বলেন: ইয়াহইয়া বিন [সাঈদ] আমাদের নিকট আমরাহ থেকে তদ্রূপ বর্ণনা করেছেন।

৮১৬ - ঈসা বিন আহমাদ আমাকে তাঁর লিখিত চিঠিতে অবহিত করেছেন, তিনি বিশর থেকে, তিনি আওযাঈ থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: ইয়াহইয়া বিন সাঈদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমরাহ বিনতে আব্দুর রহমান আমাকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: নবীর (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) সহধর্মিণী আয়েশা (রা.) বলেছেন: “নারীরা তাঁর পরে যা কিছু নতুনত্ব উদ্ভাবন করেছে, তা যদি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) দেখতেন, তবে তিনি অবশ্যই তাদের মসজিদে বের হওয়া নিষিদ্ধ করে দিতেন, যেমন বনী ইসরাঈলের নারীদের নিষিদ্ধ করা হয়েছিল।”

৮১৭ - যিয়াদ বিন আইয়ুব আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি মুবাশশির বিন ইসমাঈল আল-হালাবী থেকে; এবং আবুল আহওয়াস আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি ইবনে কাসীর থেকে; তাঁরা সকলে আওযাঈ থেকে, তিনি মূসা বিন ইয়াসার থেকে, তিনি আবু হুরায়রা (রা.) থেকে বর্ণনা করেন যে, এক নারী তাঁর পাশ দিয়ে যাচ্ছিলেন যাঁর সুগন্ধি তীব্রভাবে ছড়াচ্ছিল। তিনি বললেন: হে প্রবল পরাক্রমশালী (আল-জাব্বার)-এর বাঁদী! তুমি কি মসজিদে যাওয়ার ইচ্ছা করেছ? সে বলল: হ্যাঁ। তিনি বললেন: তুমি কি এর জন্যই সুগন্ধি মেখেছ? সে বলল: হ্যাঁ। তিনি বললেন: তবে ফিরে যাও এবং গোসল করো, কারণ আমি আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে বলতে শুনেছি:--------------------------------------------
(১) মূল পাণ্ডুলিপি থেকে এটি বাদ পড়েছে।

[৮১৫] এর সনদ সহীহ। আহমাদ (খণ্ড ৬, পৃষ্ঠা ৬৯) হাকাম থেকে, তিনি আব্দুর রহমান থেকে এটি বর্ণনা করেছেন, তবে তিনি "তাঁর পিতা থেকে"-এর পরিবর্তে "তাঁর মা থেকে" বলেছেন। তাঁর পিতা আবুুর রিজাল মুহাম্মাদ বিন আব্দুর রহমান বিন আব্দুল্লাহ তাঁর মা আমরাহ থেকে বর্ণনা করেছেন; ইমাম বুখারী, ইবনে আবি হাতিম এবং ইবনে হিব্বান 'আস-সিকাত' (খণ্ড ৭, পৃষ্ঠা ৩৬৬) গ্রন্থে এটি উল্লেখ করেছেন। সুতরাং সঠিক হলো "তাঁর পিতা থেকে", "তাঁর মা থেকে" নয়। আল্লাহই সবচেয়ে ভালো জানেন।
[৮১৬] এর সনদ সহীহ, ৮০৪ নম্বরটি দেখুন।
[৮১৭] এর সনদ হাসান। এর বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য, তবে এটি মূসা বিন ইয়াসার আল-উর্দুনী এবং আবু হুরায়রার মাঝে বিচ্ছিন্ন (মুনকাতি)। উস্তাদ আলবানী এমনটি বলেছেন। হাফিয ইবনে হাজারও 'আত-তাহযীব' (খণ্ড ১০, পৃষ্ঠা ৩৭৭) গ্রন্থে স্পষ্টভাবে বলেছেন: তিনি আবু হুরায়রা থেকে মুরসাল হিসেবে বর্ণনা করেছেন। কিন্তু মুনযিরী 'আত-তারগীব' (খণ্ড ৩, পৃষ্ঠা ৮৫) গ্রন্থে বলেছেন: এর সনদ মুত্তাসিল (সংযুক্ত)। ইবনে খুযাইমাহ (খণ্ড ৩, পৃষ্ঠা ৯২) আমর বিন হাশিম সূত্রে আওযাঈ থেকে এটি বর্ণনা করেছেন। আবু দাউদ (খণ্ড ৪, পৃষ্ঠা ১২৮), আহমাদ (খণ্ড ২, পৃষ্ঠা ২৪৬, ৪৪৪), হুমাইদী (নম্বর ৯৭১) এবং ইবনে মাজাহ 'ফিতনা' অধ্যায়ে 'নারীদের ফিতনা' পরিচ্ছেদে (পৃষ্ঠা ২৯৭) আসিম বিন উবাইদুল্লাহ সূত্রে উবাইদ মাওলা আবি রুহম থেকে, তিনি আবু হুরায়রা থেকে এটি বর্ণনা করেছেন। আসিম দুর্বল যেমনটি 'তাকরীব' (পৃষ্ঠা ২৪৫) গ্রন্থে উল্লেখ আছে, কিন্তু আহমাদ-এর বর্ণনায় (খণ্ড ২, পৃষ্ঠা ৩৬৫) আব্দুল করীম তাঁর অনুসরণ করেছেন। উবাইদ মাওলা আবি রুহম গ্রহণযোগ্য (মাকবুল) যেমনটি 'তাকরীব' (পৃষ্ঠা ৩৪৭) গ্রন্থে রয়েছে। সুতরাং হাদীসটি শাহেদ (সমর্থনকারী বর্ণনা) হিসেবে যোগ্য।

যে কোনো নারী সুগন্ধি ছড়িয়ে মসজিদের দিকে বের হয়, সে ফিরে এসে গোসল না করা পর্যন্ত আল্লাহ তার সালাত কবুল করেন না।

৮১৮ - আল-হাসান ইবনে মুকরিম এবং আল-কাসিম ইবনুন নাদর দাউস্ত আমাদের হাদিস শুনিয়েছেন, তাঁরা উভয়ে বলেন: সুরাইজ ইবনুন নুমান আমাদের হাদিস শুনিয়েছেন, ফুলাইহ আমাদের হাদিস শুনিয়েছেন আবদুর রহমান ইবনুল কাসিম ইবনে মুহাম্মদ থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে, তিনি আয়িশা (রা.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) ফজরের সালাত আদায় করতেন, এরপর মুমিন মহিলারা তাঁদের চাদরে আবৃত হয়ে ফিরে যেতেন, অন্ধকারের কারণে তাঁদের চেনা যেত না এবং তাঁরা একে অপরকে চিনতে পারতেন না।

‌‌সালাতে উচ্চস্বরে এবং নিম্নস্বরে কিরাত পাঠের অধ্যায়
৮১৯ - আবদুল্লাহ ইবনে মুতী এবং আহমাদ ইবনে মানী (১) আমাদের হাদিস শুনিয়েছেন, তাঁরা উভয়ে বলেন: হুশাইম আমাদের হাদিস শুনিয়েছেন, আবু বিশর আমাদের হাদিস শুনিয়েছেন সাঈদ ইবনে জুবায়ের থেকে, তিনি ইবনে আব্বাস (রা.) থেকে আল্লাহর এই বাণী (আপনার সালাতে কণ্ঠ উচ্চ করবেন না এবং অতিশয় নিম্নও করবেন না) সম্পর্কে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: এটি অবতীর্ণ হয়েছে যখন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) মক্কায় আত্মগোপন করে ছিলেন। তিনি যখন তাঁর সাহাবীদের নিয়ে সালাত আদায় করতেন, তখন উচ্চস্বরে কুরআন তিলাওয়াত করতেন। মুশরিকরা যখন তা শুনত, তখন তারা কুরআনকে, যিনি তা অবতীর্ণ করেছেন তাঁকে এবং যিনি তা নিয়ে এসেছেন তাঁকে গালি দিত। তখন আল্লাহ মহা পরাক্রমশালী ও মহিমান্বিত তাঁর নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে বললেন: (আপনার সালাতে কণ্ঠ উচ্চ করবেন না) অর্থাৎ আপনার তিলাওয়াতে, ফলে মুশরিকরা তা শুনে কুরআনকে গালি দেবে, (এবং অতিশয় নিম্নও করবেন না) আপনার সাহাবীদের থেকে, ফলে তারা শুনতে পাবে না, (বরং উভয়ের মধ্যবর্তী পথ অবলম্বন করুন)। (সূরা আল-ইসরা: ১১০)।

৮২০ - মুহাম্মদ ইবনে আবদুল মালিক আদ-দাকিকী আমাদের হাদিস শুনিয়েছেন, ইয়াযীদ ইবনে হারুন আমাদের হাদিস শুনিয়েছেন, সাঈদ ইবনে যায়িদ আমাদের হাদিস শুনিয়েছেন, আমর ইবনে মালিক আমাদের হাদিস শুনিয়েছেন, আবুল জাওযা আওস ইবনে আবদুল্লাহ আর-রাবঈ আমাদের হাদিস শুনিয়েছেন আয়িশা (রা.) থেকে, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ...--------------------------------------------
(১) এবং পার্শ্বটীকায় রয়েছে: মুহাম্মদ ইবনুস সাব্বাহ এবং আমর আন-নাকিদ থেকে, তাঁরা হুশাইম থেকে বর্ণনা করেছেন।

[৮১৮] এর সনদ সহীহ, ইমাম বুখারী এটি ‘আযান’ অধ্যায়ে ‘পুরুষদের পিছনে মহিলাদের সালাত’ অনুচ্ছেদে (১ম খণ্ড, ১২০ পৃষ্ঠা) সাঈদ ইবনে মানসুরের সূত্রে ফুলাইহ থেকে বর্ণনা করেছেন; দেখুন নং ৬১৬ থেকে ৬২৫।
[৮১৯] এর সনদ সহীহ, ইমাম বুখারী এটি তাফসীর অধ্যায়ে সূরা বনী ইসরাঈলের তাফসীরে (২য় খণ্ড, ৬৮৬ পৃষ্ঠা) ইয়াকুব ইবনে ইবরাহীমের সূত্রে বর্ণনা করেছেন এবং মুসলিম সালাত অধ্যায়ে জাহরী সালাতে মধ্যম তিলাওয়াত অনুচ্ছেদে (১ম খণ্ড, ১৮৩ পৃষ্ঠা) আবু জাফর মুহাম্মদ ইবনুস সাব্বাহ এবং আমর আন-নাকিদ থেকে বর্ণনা করেছেন, তাঁরা তিনজনই হুশাইমের সূত্রে।
[৮২০] এর সনদ হাসান, ইবনে জারীর (১৫তম খণ্ড, ১৮৩ পৃষ্ঠা) হাম্মাদের সূত্রে আমর থেকে এটি বর্ণনা করেছেন।

[২৬৮] আল্লাহর রাসুল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম কাবার পাশে সালাত আদায় করছিলেন, তখন তিনি উচ্চস্বরে দুআ করলেন। তিনি বলতে লাগলেন: হে আল্লাহ, হে রহমান। মক্কাবাসীরা তা শুনতে পেল এবং তাঁর দিকে অগ্রসর হলো। তখন আল্লাহ আযযা ওয়া জাল নাযিল করলেন: "বলো, তোমরা আল্লাহ নামে ডাকো বা রহমান নামে ডাকো" (আল-ইসরা: ১১০) আয়াতটি।

৮২১ - আমাদের কাছে ইসহাক ইবনে ইব্রাহিম বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদের সংবাদ দিয়েছেন (১) ঈসা ইবনে ইউনুস, তিনি হিশাম ইবনে উরওয়াহ থেকে বর্ণনা করেছেন। এবং আমাদের কাছে আবু কুরাইব বর্ণনা করেছেন, তিনি ইবনে মুবারক থেকে বর্ণনা করেছেন। এবং আমাদের কাছে হান্নাদ ইবনুল সাররি বর্ণনা করেছেন, তিনি আবু মুয়াবিয়া থেকে বর্ণনা করেছেন। এবং আমাদের কাছে হাসান ইবনে সালাম বর্ণনা করেছেন, তিনি আবু নুআইম থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি সুফিয়ান থেকে বর্ণনা করেছেন; তারা সকলেই হিশাম ইবনে উরওয়াহ থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে, তিনি আয়েশা (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন। তিনি বলেন: আল্লাহ নাযিল করেছেন: "তোমার সালাতে অতি উচ্চৈঃস্বরে তিলাওয়াত করো না এবং অতি ক্ষীণস্বরেও করো না" এটি দুআর ক্ষেত্রে নাযিল হয়েছে। আর এটি ইসহাকের বর্ণিত হাদিসের শব্দ।

৮২২ - আমাদের কাছে মুহাম্মদ ইবনুস সাব্বাহ বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদের সংবাদ দিয়েছেন (২) জারীর। এবং আমাদের কাছে ইউসুফ ইবনে মুসা ও যিয়াদ ইবনে আইয়ুব বর্ণনা করেছেন, তাঁরা উভয়ে বলেন: আমাদের কাছে জারীর বর্ণনা করেছেন মুসা ইবনে আবি আয়েশা থেকে, তিনি সাঈদ ইবনে জুবায়ের থেকে, তিনি ইবনে আব্বাস (রা.) থেকে এই আয়াত সম্পর্কে বর্ণনা করেছেন: "তাড়াহুড়ো করে মুখস্থ করার জন্য আপনি আপনার জিহ্বা এর সাথে নাড়াচাড়া করবেন না" (আল-কিয়ামাহ: ১৬)। তিনি বলেন: জিবরীল যখন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট ওহী নিয়ে অবতরণ করতেন, তখন তিনি তাঁর জিহ্বা ও ওষ্ঠদ্বয় নাড়াচাড়া করতেন, যা তাঁর জন্য কষ্টসাধ্য হতো এবং তাঁর থেকে তা প্রকাশ পেত। তখন আল্লাহ 'লা উকসিমু বিইয়াওমিল কিয়ামাহ' সূরার এই আয়াতটি নাযিল করলেন: "তাড়াহুড়ো করে মুখস্থ করার জন্য আপনি আপনার জিহ্বা এর সাথে নাড়াচাড়া করবেন না। নিশ্চয়ই এটা (আপনার অন্তরে) সংরক্ষণ করা এবং পাঠ করানো আমাদেরই দায়িত্ব।" তিনি বলেন: অর্থাৎ এটা আপনার অন্তরে একত্রিত করা এবং এর পাঠ করানো। "সুতরাং যখন আমরা তা পাঠ করি, তখন আপনি সেই পাঠের অনুসরণ করুন।" অর্থাৎ যখন আমরা তা নাযিল করি তখন তা মনোযোগ দিয়ে শুনুন। "অতঃপর এর বিশদ বর্ণনা করার দায়িত্ব আমাদেরই।" তিনি বলেন: অর্থাৎ আপনার জিহ্বার মাধ্যমে তা ব্যক্ত করা। তিনি বলেন: এরপর যখনই জিবরীল তাঁর কাছে আসতেন, তিনি মাথা নিচু করে থাকতেন এবং তিনি চলে গেলে আল্লাহ আযযা ওয়া জাল-এর প্রতিশ্রুতি অনুযায়ী তিনি তা পাঠ করতেন।

৮২৩ - আমাদের কাছে আব্দুল জব্বার ইবনুল আলা বর্ণনা করেছেন, তিনি সুফিয়ান থেকে, তিনি মুসা ইবনে আবি আয়েশা থেকে, তিনি সাঈদ ইবনে...--------------------------------------------
(১) মূল পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: আমাদের বর্ণনা করেছেন।

[৮২১] এর সানাদ সহিহ। ইবনে রাহওয়াইহ তাঁর মুসনাদে (খণ্ড ২, পৃষ্ঠা ১৪১) এটি বর্ণনা করেছেন। বুখারি তাফসির অধ্যায়ে (খণ্ড ২, পৃষ্ঠা ৬৮৭) যায়িদার সূত্রে এবং মুসলিম (খণ্ড ১, পৃষ্ঠা ১৮৩) ইয়াহইয়া ইবনে জাকারিয়ার সূত্রে—উভয়েই হিশাম থেকে এটি বর্ণনা করেছেন। আর ইবনে মুবারক ও সুফিয়ানের হাদিসটি ইবনে জারীর (খণ্ড ১৫, পৃষ্ঠা ১৮৩) বর্ণনা করেছেন।
[৮২২] এর সানাদ সহিহ। বুখারি ফাদায়িলুল কুরআন অধ্যায়ে (খণ্ড ২, পৃষ্ঠা ৭৫৪) কুতায়বা থেকে এবং মুসলিম (খণ্ড ১, পৃষ্ঠা ১৮৩) কুতায়বা, ইবনে আবি শায়বা ও ইসহাক—এই তিনজনের সূত্রে জারীর থেকে বর্ণনা করেছেন।
[৮২৩] এর সানাদ সহিহ। বুখারি তাফসির অধ্যায়ে (খণ্ড ২, পৃষ্ঠা ৭৩৩) হুমাইদির সূত্রে সুফিয়ান থেকে একই অর্থে বর্ণনা করেছেন, আর তা হলো—

জুবাইর থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: ইবনে আব্বাস আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন যে, তিনি (রাসূলুল্লাহ ﷺ) কীভাবে কুরআন গ্রহণ করতেন। তিনি তাঁর মুখ দিয়ে এভাবে ইশারা করলেন এবং তা নাড়ালেন, এবং সুফিয়ানও তাঁর মুখ ও ঠোঁট নাড়িয়ে দেখালেন।

৮২৪ - আমাদের নিকট আব্দুল্লাহ বিন জারীর বিন জাবালা বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদের নিকট মুহাম্মদ বিন কাসীর বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদের নিকট ইসরাঈল বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমার নিকট মূসা বিন আবু আইশা বর্ণনা করেছেন সাঈদ বিন জুবাইর থেকে, তিনি ইবনে আব্বাস (রা.) থেকে মহান আল্লাহর এই বাণীর ব্যাপারে বর্ণনা করেছেন: (তাড়াহুড়ো করার জন্য আপনি আপনার জিহ্বা এর সাথে নাড়াবেন না)। তিনি বলেন: যখন তাঁর ওপর ওহী অবতীর্ণ হতো, তখন তিনি তাঁর ঠোঁট দুটি নাড়াতেন, কারণ তিনি ভয় পেতেন পাছে তা তাঁর স্মৃতি থেকে হারিয়ে যায়। অতঃপর মহান আল্লাহ অবতীর্ণ করলেন: (নিশ্চয় তা সংরক্ষণ করা এবং পাঠ করানো আমাদেরই দায়িত্ব); অর্থাৎ আমরা এটি আপনার অন্তরে জমা করব যেন আপনি তা পাঠ করতে পারেন। (সুতরাং আমরা যখন তা পাঠ করি, তখন আপনি সেই পাঠের অনুসরণ করুন; তারপর নিশ্চয় এর বর্ণনা করার দায়িত্ব আমাদেরই)। তিনি বলেন: আমরা আপনার জিহ্বার মাধ্যমে তা পরিষ্কারভাবে বর্ণনা করব।

খাফফাফের অংশসমূহের মধ্য হতে দ্বিতীয় অংশের সমাপ্তি।--------------------------------------------
= মুসনাদে হুমাইদীতে রয়েছে (১ম খণ্ড, ২৪২ পৃষ্ঠা)।
[৮২৪] এর সনদ সহীহ, ইমাম বুখারী এটি তাফসীর অধ্যায়ে (২য় খণ্ড, ৭৩৩ পৃষ্ঠা) ওবায়দুল্লাহ বিন মূসা থেকে, তিনি ইসরাঈল থেকে এটি বর্ণনা করেছেন।

আবু আল-কাসিম আল-কুশায়রির সংকলনসমূহের নবম খণ্ড
পরম করুণাময়, অতি দয়ালু আল্লাহর নামে। মহান ও শ্রেষ্ঠ আল্লাহর সাহায্য ছাড়া কোনো উপায় ও শক্তি নেই। হে পালনকর্তা! সহজ করুন, প্রকাশ করুন, তাওফিক দান করুন এবং অনুগ্রহ করুন, হে দয়াময়।
শায়খ ইমাম আবু আল-মুজাফফর আবদুর রহিম ইবনে আবদিল কারিম ইবনে মুহাম্মদ ইবনে মানসুর আস-সামআনি আল-মারওয়াজি আমাকে সংবাদ দিয়েছেন, ৬০৮ হিজরি সালে সেখানে তাঁর কাছে আমার পাঠের মাধ্যমে। আমি তাঁকে বললাম: আবু আল-আসআদ হিবাতুর রহমান ইবনে আবদিল ওয়াহিদ (ইবনে) আবদিল কারিম ইবনে হাওয়াজান আল-কুশায়রি কি আপনাদের সংবাদ দিয়েছেন? তিনি বললেন: আমার দাদা আবু আল-কাসিম আল-কুশায়রি আমাকে সংবাদ দিয়েছেন। তিনি বললেন: আবু আল-হুসাইন আহমদ ইবনে মুহাম্মদ ইবনে আহমদ ইবনে উমর আল-খাফফাফ আমাকে সংবাদ দিয়েছেন। তিনি বললেন:

৮২৫ - আবু আল-আব্বাস মুহাম্মদ ইবনে ইসহাক ইবনে ইবরাহিম ইবনে মিহরান আস-সাকাফি আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: মুহাম্মদ ইবনে রাফি আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আবদুর রাজ্জাক আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, ইবনে জুরাইজ আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: ইবনে তাউস আমাকে তাঁর পিতা থেকে সংবাদ দিয়েছেন যে, তিনি তাশাহহুদের মধ্যে বলতেন: পরম করুণাময় অতি দয়ালু আল্লাহর নামে। যাবতীয় অভিবাদন, বরকতসমূহ, সালাতসমূহ এবং পবিত্র বিষয়সমূহ আল্লাহর জন্য। সালাম (১) নবীর ওপর এবং আল্লাহর রহমত ও তাঁর বরকতসমূহ বর্ষিত হোক। সালাম আমাদের ওপর এবং আল্লাহর নেক বান্দাদের ওপর বর্ষিত হোক। আমি সাক্ষ্য দিচ্ছি যে, আল্লাহ ছাড়া কোনো উপাস্য নেই এবং আমি সাক্ষ্য দিচ্ছি যে, মুহাম্মদ তাঁর বান্দা ও রাসূল। আর তিনি এরপর এমন কিছু কথা বলতেন যেগুলোকে তিনি অত্যন্ত গুরুত্ব দিতেন। আমি জিজ্ঞাসা করলাম: উভয় (তাশাহহুদের) বৈঠকেই কি তিনি এমন করতেন? তিনি বললেন: বরং শেষ বৈঠকে তাশাহহুদের পর। আমি জিজ্ঞাসা করলাম: সেগুলো কী? তিনি বললেন: আমি আল্লাহর কাছে জাহান্নামের আজাব থেকে আশ্রয় চাই, আমি আল্লাহর কাছে মাসিহ দাজ্জালের অনিষ্ট থেকে আশ্রয় চাই, আমি আল্লাহর কাছে কবরের আজাব থেকে আশ্রয় চাই এবং আমি আল্লাহর কাছে জীবন ও মৃত্যুর ফিতনা থেকে আশ্রয় চাই। তিনি (বর্ণনাকারী) বললেন: তিনি এই শব্দগুলোকে অত্যন্ত গুরুত্ব দিতেন এবং তিনি এগুলো আয়েশা (রা.)-এর সূত্রে নবী (সা.) থেকে বর্ণনা করেছেন।--------------------------------------------
(১) আবদুর রাজ্জাকের বর্ণনায় রয়েছে: হে নবী, আপনার ওপর শান্তি বর্ষিত হোক।

[৮২৫] এর সনদ সহিহ। আবদুর রাজ্জাক (খণ্ড ২, পৃষ্ঠা ২০৩, ২০৮) এটি বিচ্ছিন্নভাবে বর্ণনা করেছেন এবং তাঁর সূত্রে আহমদ (খণ্ড ৬, পৃষ্ঠা ২০০) এর শেষাংশ বর্ণনা করেছেন। আর ইবনে খুজাইমা (খণ্ড ১, পৃষ্ঠা ৩৫৭) রাওহ-এর সূত্রে ইবনে জুরাইজ থেকে এর শেষাংশ বর্ণনা করেছেন।

আল্লাহ তাঁর উপর রহমত ও শান্তি বর্ষণ করুন।

৮২৬ - আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন আবু ইয়াহইয়া আল-বায্যায, তিনি বলেন আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন রাওহ ইবন উবাদাহ, তিনি বলেন আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন মালিক ইবন আনাস, তিনি আবুয যুবাইর থেকে, তিনি তাউস থেকে, তিনি ইবন আব্বাস (রা.) থেকে বর্ণনা করেন যে, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) তাঁদেরকে এই দুআটি শিক্ষা দিতেন যেভাবে তিনি তাঁদেরকে কুরআনের সূরা শিক্ষা দিতেন। তিনি বলতেন, তোমরা বলো: "হে আল্লাহ! আমি আপনার কাছে জাহান্নামের আযাব থেকে আশ্রয় প্রার্থনা করছি। আমি আপনার কাছে কবরের আযাব থেকে আশ্রয় প্রার্থনা করছি, আমি আপনার কাছে মাসীহ দাজ্জালের ফিতনা থেকে আশ্রয় প্রার্থনা করছি এবং আমি আপনার কাছে জীবন ও মরণের ফিতনা থেকে আশ্রয় প্রার্থনা করছি।"

৮২৭ - আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন মুহাম্মদ ইবন আব্দুল মালিক ইবন যিনজাওয়াইহ, তিনি বলেন আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন আবু মুশহির, তিনি বলেন আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন আওযাঈ; এবং আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন হাসান ইবন আব্দুল আযীয, তিনি বলেন আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন বিশর ইবন বকর, তিনি বলেন: আমাকে আওযাঈ সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: আমাকে হাসসান ইবন আতিয়্যাহ বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাকে মুহাম্মদ ইবন আবি আয়িশাহ বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমি আবু হুরায়রাকে বলতে শুনেছি যে, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "যখন তোমাদের কেউ তাশাহহুদ শেষ করবে, তখন সে যেন চারটি বিষয় থেকে আল্লাহর কাছে আশ্রয় প্রার্থনা করে: জাহান্নামের আযাব থেকে, কবরের আযাব থেকে, জীবন ও মরণের ফিতনা থেকে এবং মাসীহ দাজ্জালের অনিষ্ট থেকে।"

৮২৮ - আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন উকবাহ ইবন মুকরিম, তিনি বলেন আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন আবু আমির, তিনি বলেন আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন শু’বাহ; এবং আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন আবু আওফ, তিনি বলেন আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন রাওহ ইবন উবাদাহ, তিনি বলেন আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন শু’বাহ, তিনি বুদাইল ইবন মায়সারাহ আল-উকায়লী থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আমি আব্দুল্লাহ ইবন শাকীককে আবু হুরায়রা (রা.) থেকে বর্ণনা করতে শুনেছি যে, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) কবরের আযাব, জাহান্নামের আযাব এবং মাসীহ দাজ্জাল থেকে আশ্রয় প্রার্থনা করতেন।

৮২৯ - আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন আহমদ ইবন মূসা, তিনি বলেন আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন সাহল ইবন তাম্মাম, তিনি বলেন আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন সালিহ ইবন আবিল জাওযা, তিনি আব্দুল্লাহ ইবন শাকীক থেকে, তিনি আবু হুরায়রা থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "তোমরা আল্লাহর কাছে আশ্রয় প্রার্থনা করো..."--------------------------------------------
[৮২৬] এর সনদ সহীহ। ইমাম মুসলিম এটি কবরের আযাব থেকে আশ্রয় প্রার্থনা মুস্তাহাব হওয়া সম্পর্কিত অধ্যায়ে (খণ্ড ১, পৃষ্ঠা ২১৮) কুতায়বাহ থেকে, তিনি মালিক থেকে - এই সূত্রে বর্ণনা করেছেন।
[৮২৭] এর সনদ সহীহ। ইমাম মুসলিম (খণ্ড ১, পৃষ্ঠা ২১৮) এটি ওয়ালীদ, মাকিল ইবন যিয়াদাহ এবং ঈসা ইবন ইউনুস - তাঁদের সকলের সূত্রে আওযাঈ থেকে বর্ণনা করেছেন।
[৮২৮] এর সনদ সহীহ। ইমাম মুসলিম (খণ্ড ১, পৃষ্ঠা ২১৮) এটি মুহাম্মদ ইবন জা’ফর সূত্রে শু’বাহ থেকে বর্ণনা করেছেন।
[৮২৯] এর সনদ দুর্বল, কারণ এর সনদে সালিহ ইবন আবিল জাওযা রয়েছেন। ইবন আবি হাতিম (খণ্ড ২, ভাগ ১, পৃষ্ঠা ৩৯৭) তাঁর উল্লেখ করেছেন এবং স্থানটি মন্তব্যহীন রেখেছেন =

আগুনের আজাব থেকে, এবং আল্লাহর কাছে কবরের আজাব থেকে আশ্রয় প্রার্থনা করো, আল্লাহর কাছে একচক্ষু কানা দাজ্জালের ফিতনা থেকে আশ্রয় প্রার্থনা করো।

৮৩০ - আল-হাসান ইবন সালাম আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন, সুলাইমান ইবন দাউদ আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, ইবন আবিয যিনাদ তার পিতা থেকে, তিনি আল-আরাজ থেকে, তিনি আবু হুরায়রা থেকে, তিনি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) থেকে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলতেন: হে আল্লাহ! আমি আপনার কাছে কবরের আজাব থেকে আশ্রয় চাই। হে আল্লাহ! আমি আপনার কাছে জাহান্নামের আজাব থেকে আশ্রয় চাই। হে আল্লাহ! আমি আপনার কাছে মাসীহ দাজ্জালের ফিতনা থেকে আশ্রয় চাই। হে আল্লাহ! আমি আপনার কাছে জীবন ও মৃত্যুর ফিতনা থেকে আশ্রয় চাই।

৮৩১ - ইসহাক ইবন ইবরাহিম আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, জারীর আমাদের সংবাদ দিয়েছেন হিশাম ইবন উরওয়াহ থেকে, তিনি তার পিতা থেকে, তিনি আয়েশা (রাদিয়াল্লাহু আনহা) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলতেন: হে আল্লাহ! আমি আপনার কাছে জাহান্নামের আজাব, জাহান্নামের ফিতনা এবং কবরের ফিতনা থেকে আশ্রয় চাই। আর মাসীহ দাজ্জালের ফিতনার অনিষ্ট থেকে, সচ্ছলতার ফিতনার অনিষ্ট থেকে, দারিদ্র্যের ফিতনার অনিষ্ট থেকে এবং কবরের আজাব থেকে আপনার নিকট আশ্রয় চাই। হে আল্লাহ! বরফ ও শীতল পানি দ্বারা আপনি আমার গুনাহসমূহ ধৌত করে দিন এবং আমার অন্তরকে গুনাহ থেকে এমনভাবে পরিচ্ছন্ন করুন যেভাবে আপনি সাদা কাপড়কে ময়লা থেকে পরিচ্ছন্ন করেন। হে আল্লাহ! আমি আপনার কাছে অলসতা, বার্ধক্য, ঋণ এবং গুনাহ থেকে আশ্রয় চাই।

৮৩২ - ইসহাক ইবন ইবরাহিম আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, ওকী' আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, হিশাম ইবন উরওয়াহ তার পিতা থেকে, তিনি আয়েশা (রাদিয়াল্লাহু আনহা) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) এই বাক্যগুলোর মাধ্যমে দুআ করতেন: 'হে আল্লাহ! আমি আপনার কাছে আশ্রয় চাই...', অতঃপর তিনি হুবহু আগেরটির মতো উল্লেখ করেন।--------------------------------------------
= এবং সাহল ইবন তামাম সম্পর্কে আবু যুরআ বলেছেন: তিনি মিথ্যাবাদী ছিলেন না, তবে কখনও কখনও ভ্রম বা সংশয়ে পড়তেন। আবু হাতিম বলেছেন: তিনি একজন শাইখ। ইবন হিব্বান ‘আত-সিকাত’-এ বলেছেন: তিনি ভুল করতেন, যেমনটি ‘আত-তাহযীব’ (খণ্ড ৪, পৃষ্ঠা ২৪৮)-এ বর্ণিত হয়েছে। আল-হাফিয ‘আত-তাক্বরীব’ (পৃষ্ঠা ২১৩)-এ বলেছেন: সত্যবাদী তবে ভুল করেন। আমি আহমদ ইবন মূসা আল-আসকারীর জীবনী পাইনি। হাদীসটি সহীহ এবং পূর্ববর্তী ৮২৮ নং হাদীসের পুনরাবৃত্তি।
[৮৩০] এর সনদ হাসান। মুসলিম (খণ্ড ১, পৃষ্ঠা ২১৮) সুফিয়ান-এর সূত্রে আবু যিনাদ থেকে এটি বর্ণনা করেছেন এই শব্দে: ‘তোমরা কবরের আজাব থেকে আল্লাহর কাছে আশ্রয় প্রার্থনা করো’। আর দেখুন আবু ইয়ালা, হাদীস নং: ৬২৫০।
[৮৩১] এর সনদ সহীহ। ইবন রাহওয়াইহি (খণ্ড ২, পৃষ্ঠা ২৭৮) এটি বর্ণনা করেছেন। ইমাম বুখারী এটি ‘আদ-দাওয়াত’ অধ্যায়ে, ‘গুনাহ ও ঋণ থেকে আশ্রয় প্রার্থনা’ অনুচ্ছেদে, এবং ‘বার্ধক্যের অপকারিতা থেকে আশ্রয় প্রার্থনা’ অনুচ্ছেদে, ‘সচ্ছলতার ফিতনা থেকে আশ্রয় প্রার্থনা’ অনুচ্ছেদে এবং ‘কবরের ফিতনা থেকে আশ্রয় প্রার্থনা’ অনুচ্ছেদে (খণ্ড ২, পৃষ্ঠা ৯৪২, ৯৪৩) ওহাইব, সালাম ইবন আবি মুতী এবং আবু মুয়াবিয়া—উনাদের সকলের সূত্রে হিশাম থেকে এটি বর্ণনা করেছেন। ইমাম মুসলিম ‘আয-যিকর ওয়াদ-দুআ ওয়াত-তাওবা’ অধ্যায়ের ‘দুআ ও আশ্রয় প্রার্থনা’ অনুচ্ছেদে (খণ্ড ২, পৃষ্ঠা ৩৪৭) ইবন নুমাইর, আবু মুয়াবিয়া এবং ওকী'-এর সূত্রে হিশাম থেকে এটি বর্ণনা করেছেন।
[৮৩২] এর সনদ সহীহ। ইবন রাহওয়াইহি তাঁর মুসনাদে (খণ্ড ২, পৃষ্ঠা ২১৭৯) এটি বর্ণনা করেছেন। আর এর পূর্ববর্তী ৮৩১ নং হাদীসটি দেখুন।

৮৩৩ - ইসহাক ইবনে ইবরাহীম আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আবদাহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: হিশাম ইবনে উরওয়াহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন; এবং হারুন ইবনে ইসহাক আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আবদাহ হিশাম থেকে, তিনি তার পিতা থেকে, তিনি আয়েশা (রা.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) এই বাক্যগুলোর মাধ্যমে দুআ করতেন: "হে আল্লাহ! আমি আপনার নিকট আগুনের ফিতনা ও আগুনের আযাব থেকে আশ্রয় চাই, কবরের ফিতনা ও কবরের আযাব থেকে আশ্রয় চাই, ধনবত্তার ফিতনার অনিষ্ট ও দারিদ্র্যের ফিতনার অনিষ্ট থেকে আশ্রয় চাই, এবং মাসীহ দাজ্জালের ফিতনার অনিষ্ট থেকে আশ্রয় চাই। হে আল্লাহ! আপনি আমার গুনাহসমূহকে বরফ ও শিলাবৃষ্টির পানি দ্বারা ধুয়ে দিন এবং আমার অন্তরকে গুনাহ থেকে এমনভাবে পরিচ্ছন্ন করুন যেভাবে আপনি সাদা কাপড়কে ময়লা থেকে পরিচ্ছন্ন করেন। আর আমার ও আমার গুনাহের মধ্যে এমন দূরত্ব সৃষ্টি করুন যেমন দূরত্ব আপনি পূর্ব ও পশ্চিমের মধ্যে সৃষ্টি করেছেন। হে আল্লাহ! আমি আপনার নিকট অলসতা, বার্ধক্য, পাপাচার ও ঋণগ্রস্ততা থেকে আশ্রয় চাই।"

৮৩৪ - হান্নাদ ইবনুল সারী আবু মুয়াবিয়া থেকে, তিনি হিশাম থেকে, তিনি তার পিতা থেকে, তিনি আয়েশা (রা.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলতেন: "হে আল্লাহ! আমি আপনার নিকট আগুন থেকে, আগুনের আযাব থেকে এবং দারিদ্র্যের ফিতনা থেকে আশ্রয় চাই। হে আল্লাহ! আমি আপনার নিকট (১) মাসীহ দাজ্জালের ফিতনা থেকে আশ্রয় চাই। হে আল্লাহ! আপনি আমার অন্তরকে বরফ ও শিলাবৃষ্টির পানি দ্বারা ধুয়ে দিন এবং আমার অন্তরকে গুনাহ থেকে এমনভাবে পরিচ্ছন্ন করুন যেভাবে আপনি সাদাকে ময়লা থেকে পরিচ্ছন্ন করেন। আর আমার ও আমার গুনাহের মধ্যে এমন দূরত্ব সৃষ্টি করুন যেমন দূরত্ব আপনি পূর্ব ও পশ্চিমের মধ্যে সৃষ্টি করেছেন। হে আল্লাহ! আমি আপনার নিকট অলসতা, বার্ধক্য, পাপাচার ও ঋণগ্রস্ততা থেকে আশ্রয় চাই।"

৮৩৫ - আবু ইয়াহইয়া আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: মুআল্লা ইবনে আসাদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আবদুল আযীয ইবনুল মুখতার আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: হিশাম ইবনে উরওয়াহ তার পিতা থেকে, তিনি আয়েশা (রা.) থেকে বর্ণনা করেন যে, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলতেন: "হে আল্লাহ! আমি আপনার নিকট অলসতা, বার্ধক্য, পাপাচার ও ঋণগ্রস্ততা থেকে আশ্রয় চাই।" এরপর তিনি আবদাহ-এর বর্ণিত হাদীসের মতোই হুবহু বর্ণনা করেন।--------------------------------------------
(১) এটি মূল পাণ্ডুলিপির পার্শ্বটীকায় লেখা হয়েছে।

[৮৩৩] এর সনদ সহীহ। তিরমিযী (খণ্ড ৪, পৃষ্ঠা ২৫৭) এটি হারুন ইবনে ইসহাক সূত্রে বর্ণনা করেছেন। এটি ইবনে রাহওয়াইহ-এর মুসনাদেও (খণ্ড ২, পৃষ্ঠা ২৮০) রয়েছে, তবে তার বর্ণনায় "আগুনের আযাব" শব্দটুকু নেই যেমনটি তিনি নিজেই উল্লেখ করেছেন। দেখুন নম্বর: ৮৩১।
[৮৩৪] এর সনদ সহীহ। এই সূত্র থেকে এর তাখরীজ পূর্বে অতিক্রান্ত হয়েছে। দেখুন নম্বর: ৮৩১।
[৮৩৫] এর সনদ সহীহ। এটি একটি পুনরাবৃত্তি।

৮৩৬ - উবাইদুল্লাহ বিন জারীর আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, হাজ্জাজ বিন মিনহাল আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, হাম্মাম আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, হিশাম বিন উরওয়াহ থেকে বর্ণিত যে, আমার পিতা আমার নিকট বর্ণনা করেছেন যে আয়েশা (রা.) তাঁকে জানিয়েছেন যে, রাসূলুল্লাহ (সা.)-এর দোয়ার অন্তর্ভুক্ত ছিল: হে আল্লাহ! আমি আপনার নিকট আগুনের আযাব ও আগুনের ফেতনা থেকে আশ্রয় প্রার্থনা করছি। হে আল্লাহ! আমি আপনার নিকট কবরের ফেতনা ও কবরের আযাব থেকে আশ্রয় প্রার্থনা করছি। হে আল্লাহ! আমি আপনার নিকট ধনীদের ফেতনা এবং দারিদ্র্যের অনিষ্টকর ফেতনা থেকে আশ্রয় প্রার্থনা করছি। হে আল্লাহ! আমি আপনার নিকট মাসীহ দাজ্জালের ফেতনা থেকে আশ্রয় প্রার্থনা করছি। হে আল্লাহ! আপনি আমার অন্তরকে পাপসমূহ থেকে এমনভাবে পরিচ্ছন্ন করে দিন যেভাবে আপনি সাদা কাপড়কে ময়লা থেকে পরিচ্ছন্ন করেন এবং আমার ও আমার পাপসমূহের মধ্যে এমন দূরত্ব সৃষ্টি করে দিন যেমন দূরত্ব আপনি পূর্ব ও পশ্চিমের মধ্যে রেখেছেন। হে আল্লাহ! আমি আপনার নিকট অলসতা, অতি বার্ধক্য, পাপ ও ঋণ থেকে আশ্রয় প্রার্থনা করছি। হে আল্লাহ! আমি আপনার নিকট এই চারটি বিষয় থেকে আশ্রয় প্রার্থনা করছি।

‌‌পরিচ্ছেদ: সালাম ফেরানোর পরের জিকির সম্পর্কে যা বর্ণিত হয়েছে
৮৩৭ - ইসহাক বিন ইবরাহীম আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আবু মুয়াবিয়া আমাদের নিকট সংবাদ দিয়েছেন, আসিম আল-আহওয়াল আব্দুল্লাহ বিন আল-হারিস থেকে বর্ণনা করেছেন, আয়েশা (রা.) বলেন: রাসূলুল্লাহ (সা.) যখন সালাম ফেরাতেন, তখন তিনি কেবল ‘হে আল্লাহ! আপনিই শান্তিদাতা এবং আপনার থেকেই শান্তি আসে, আপনি বরকতময়, হে মহিমা ও সম্মানের অধিকারী’—এটুকু বলার সময়কাল ব্যতীত বসে থাকতেন না।

৮৩৮ - ইসহাক বিন ইবরাহীম আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন যে, আব্দুল ওয়াহহাব আস-সাকাফী আমাদের নিকট সংবাদ দিয়েছেন, খালিদ আল-হাযযাউ আব্দুল্লাহ বিন আল-হারিস থেকে বর্ণনা করেছেন, আয়েশা (রা.) বলেন: রাসূলুল্লাহ (সা.) যখন তাঁর সালাত থেকে সালাম ফেরাতেন, তখন বলতেন: হে আল্লাহ! আপনিই শান্তিদাতা এবং আপনার থেকেই শান্তি আসে, আপনি বরকতময়, হে মহিমা ও সম্মানের অধিকারী।

৮৩৯ - কুতাইবা বিন সাঈদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, জারীর মানসূর থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি আল-মুসাইয়্যাব বিন রাফি থেকে, তিনি ওয়াররাদ থেকে...--------------------------------------------
[৮৩৬] এর সানাদ সহীহ।
[৮৩৭] এর সানাদ সহীহ, মুসলিম এটি সালাত অধ্যায়ে সালাতের পর জিকির মুস্তাহাব হওয়া সংক্রান্ত পরিচ্ছেদে (খণ্ড ১, পৃষ্ঠা ২১৮) ইবনে আবী শায়বা ও ইবনে নুমায়র থেকে উদ্ধৃত করেছেন, তাঁরা আবু মুয়াবিয়া থেকে বর্ণনা করেছেন। এটি ইসহাক বিন রাহওয়াইহ-এর গ্রন্থেও আছে (খণ্ড ৩, পৃষ্ঠা ৭৪৬), নম্বর: ১৩৫৭।
[৮৩৮] এর সানাদ সহীহ, মুসলিম শু'বা-এর সূত্রে আসিম ও খালিদ আল-হাযযাউ—উভয় থেকে, তাঁরা আব্দুল্লাহ থেকে এটি বর্ণনা করেছেন। এটি ইবনে রাহওয়াইহ-এর গ্রন্থেও আছে (খণ্ড ৩, পৃষ্ঠা ৭৪৫), নম্বর: ১৩৫৬।
[৮৩৯] এর সানাদ সহীহ, বুখারী এটি দোয়ার অধ্যায়ে সালাতের পরের দোয়া পরিচ্ছেদে (খণ্ড ২, পৃষ্ঠা ৯৩৭) কুতাইবা থেকে উদ্ধৃত করেছেন। মুসলিম (খণ্ড ১, পৃষ্ঠা ২১৮) এটি ইসহাক থেকে জারীরের সূত্রে উদ্ধৃত করেছেন।

মুগীরাহ ইবন শু'বার মুক্ত দাস বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: মুগীরাহ মুয়াবিয়া ইবন আবি সুফইয়ানের নিকট লিখে পাঠালেন যে, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাঁর সালাত শেষে যখন সালাম ফিরাতেন তখন বলতেন: "আল্লাহ ছাড়া কোনো সত্য উপাস্য নেই, তিনি একক, তাঁর কোনো শরিক নেই, রাজত্ব একমাত্র তাঁরই এবং সকল প্রশংসা তাঁরই প্রাপ্য, আর তিনি সকল কিছুর ওপর ক্ষমতাবান। হে আল্লাহ, আপনি যা দান করেন তা রোধ করার কেউ নেই, আর আপনি যা রোধ করেন তা দান করার কেউ নেই, আর আপনার পাকড়াও হতে কোনো বিত্তবানের বিত্ত কোনো উপকারে আসে না।"

৮৪০ - যিয়াদ ইবন আইয়ুব আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন হাশিম আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন আমাদের নিকট আব্দুল মালিক ইবন উমাইরসহ একাধিক ব্যক্তি বর্ণনা করেছেন; এবং কুতাইবাহ ইবন সাঈদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন হাশিম আমাদের নিকট আব্দুল মালিক ইবন উমাইর থেকে, তিনি মুগীরাহ ইবন শু'বার লেখক ওয়াররাদ থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: মুয়াবিয়া মুগীরাহ ইবন শু'বার নিকট লিখে পাঠালেন যে, "আপনি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) থেকে যা শুনেছেন তা আমার নিকট লিখে পাঠান।" অতঃপর মুগীরাহ তাঁর নিকট লিখে পাঠালেন যে, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) সালাত থেকে অবসর হওয়ার সময় বলতেন: "আল্লাহ ছাড়া কোনো সত্য উপাস্য নেই, তিনি একক, তাঁর কোনো শরিক নেই, রাজত্ব তাঁরই এবং সকল প্রশংসা তাঁরই জন্য, আর তিনি সকল কিছুর ওপর ক্ষমতাবান। হে আল্লাহ, আপনি যা দান করেছেন তা রোধ করার কেউ নেই, আর আপনি যা রোধ করেছেন তা দান করার কেউ নেই, আর কোনো বিত্তবানের বিত্ত আপনার পাকড়াও হতে তাকে বাঁচাতে পারবে না।" আর নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) নিরর্থক কথা বলা (কিলা ওয়া কালা), অধিক প্রশ্ন করা, সম্পদ অপচয় করা, দান করা হতে বিরত থাকা এবং যা নিজের নয় তা দাবি করা, মায়েদের অবাধ্য হওয়া এবং কন্যা সন্তানদের জীবন্ত দাফন করা থেকে নিষেধ করতেন।

৮৪১ - মুহাম্মাদ ইবন আব্দুল আযীয ইবন আবি রাজা আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন হাসান ইবন ইব্রাহীম আকশীব (১) আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন ফুরাইহ আমাদের নিকট আবদাহ হতে—যিনি ইবন আবি লুবাবাহ—তিনি ওয়াররাদ থেকে বর্ণনা করেছেন।--------------------------------------------
(১) মূলে এভাবেই রয়েছে, সম্ভবত তিনি হুসাইন ইবন ইব্রাহীম আশকাব হতে পারেন যিনি তাহযীব গ্রন্থের বর্ণনাকারীদের অন্তর্ভুক্ত, আল্লাহই সর্বজ্ঞ।

[৮৪০] এর সনদ সহিহ। বুখারি এটি 'সালাতের পর যিকির' অধ্যায়ে আযান পর্বে (১ম খণ্ড, পৃষ্ঠা ১১৭) সুফইয়ানের সূত্রে বর্ণনা করেছেন; এবং ই'তিসাম এর 'অধিক প্রশ্ন করা যা অপছন্দনীয়' অধ্যায়ে (২য় খণ্ড, পৃষ্ঠা ১০৮৩) আবু আওয়ানাহ-এর সূত্রে বর্ণনা করেছেন; আর রিকাক এর 'কিলা ওয়া কালা যা অপছন্দনীয়' অধ্যায়ে (২য় খণ্ড, পৃষ্ঠা ৯৫৮) হাশিমের সূত্রে বর্ণনা করেছেন; তাঁরা সকলেই আব্দুল মালিক থেকে এটি বর্ণনা করেছেন। মুসলিম এটি (১ম খণ্ড, পৃষ্ঠা ২১৮) সুফইয়ানের সূত্রে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদের নিকট আবদাহ ইবন আবি লুবাবাহ ও আব্দুল মালিক বর্ণনা করেছেন, তাঁরা উভয়ে ওয়াররাদ থেকে এটি বর্ণনা করেছেন।
[৮৪১] এর সনদ যঈফ (দুর্বল), কারণ ইবন আবি রাজা দুর্বল; লিসান (৫ম খণ্ড, পৃষ্ঠা ২৬১) গ্রন্থে আদ-দারাকুতনী তাকে দুর্বল বলেছেন। আর আমি হাসান ইবন ইব্রাহীম আল-আশকীবে-এর জীবনী পাইনি, তবে তিনি যদি হাসান ইবন ইব্রাহীম আশকাব হন তবে তিনি নির্ভরযোগ্য। বুখারি এটি তাকদীরের 'আল্লাহ যা দান করেন তা রোধ করার কেউ নেই' অধ্যায়ে (২য় খণ্ড, পৃষ্ঠা ৯৭৯) মুহাম্মাদ ইবন সিনান থেকে ফুরাইহ-এর সূত্রে বর্ণনা করেছেন; ফুরাইহ সত্যবাদী তবে প্রচুর ভুল করেন যেমনটি তাকরীব (পৃষ্ঠা ৪১৮) গ্রন্থে রয়েছে। সুতরাং হাদিসটি এই সনদে হাসান (উত্তম)। তাবারানী (২০তম খণ্ড, পৃষ্ঠা ৩৯১) ইবন জুরাইজ-এর সূত্রে এর অনুসরণমূলক বর্ণনা (তাবে'উ) উল্লেখ করেছেন।

842 - আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন আবু ইয়াহইয়া, তিনি রওহ ইবনে উবাদাহ থেকে, তিনি ইবনে আউন থেকে, তিনি বলেন: আমাকে খবর দিয়েছেন আবু সাঈদ, তিনি বলেন: আমাকে খবর দিয়েছেন মুগিরা ইবনে শু’বার লেখক ওয়াররাদ, তিনি বলেন: মুআবিয়া মুগিরা ইবনে শু’বার কাছে লিখে পাঠান যে, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে আপনি যা মুখস্থ করেছেন এমন কিছু আমার কাছে লিখে পাঠান। তিনি বলেন: তিনি (রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) যখন সালাত শেষ করতেন তখন বলতেন: আল্লাহ ছাড়া কোনো সত্য ইলাহ নেই, তিনি একক, তাঁর কোনো শরিক নেই, রাজত্ব তাঁরই এবং প্রশংসা তাঁরই, আর তিনি সকল কিছুর ওপর ক্ষমতাবান। হে আল্লাহ! আপনি যা দান করেছেন তা রোধ করার কেউ নেই, আর আপনি যা রোধ করেছেন তা দান করার কেউ নেই, এবং কোনো সম্পদশালীর সম্পদ আপনার কাছে কোনো উপকারে আসবে না।

843 - আমার কাছে বর্ণনা করেছেন আবু ইয়াহইয়া, তিনি বলেন: আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন রওহ ইবনে উবাদাহ, তিনি ইবনে জুরাইজ থেকে, তিনি বলেন: আমাকে খবর দিয়েছেন আবদাহ ইবনে আবি লুবাবাহ যে, মুগিরা ইবনে শু’বার মুক্তদাস ওয়াররাদ মুআবিয়ার কাছে এই মর্মে পত্র লিখেছিলেন যে, আমি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে সালাম ফেরানোর সময় অনুরূপ বলতে শুনেছি।

844 - আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন ইয়াকুব ইবনে ইবরাহিম, তিনি হুশাইম থেকে, তিনি মুগিরা থেকে, তিনি শা’বী থেকে, তিনি মুগিরা ইবনে শু’বার লেখক ওয়াররাদ থেকে বর্ণনা করেন যে, মুআবিয়া মুগিরার কাছে লিখে পাঠান যে, আপনি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে যা শুনেছেন এমন একটি হাদিস আমার কাছে লিখে পাঠান। তখন মুগিরা তাঁর কাছে লিখে পাঠালেন যে, আমি তাঁকে সালাত শেষে বলতে শুনেছি: আল্লাহ ছাড়া কোনো সত্য ইলাহ নেই, তিনি একক, তাঁর কোনো শরিক নেই, রাজত্ব তাঁরই এবং প্রশংসা তাঁরই, আর তিনি সকল কিছুর ওপর ক্ষমতাবান - তিনবার।

845 - আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন মুহাম্মদ ইবনে রাফি এবং মুহাম্মদ ইবনে সাদ ইবনুল হাসান ইবনে আতিয়্যাহ আল-আওফি, তাঁরা বলেন: আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন ইয়াজিদ ইবনে হারুন, তিনি মিসআর ইবনে কিদাম থেকে; এবং আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন আহমদ ইবনে মানসুর আর-রাবাদি, তিনি আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন আবু নুআইম...--------------------------------------------
[842] এর সনদ সহিহ। মুসলিম (খণ্ড ১, পৃষ্ঠা ২১৮) এটি বিশর ইবনুল মুফাদ্দাল ও আজহার ইবনে সাদ উভয় সূত্রে ইবনে আউন থেকে বর্ণনা করেছেন।
[843] এর সনদ সহিহ। মুসলিম (খণ্ড ১, পৃষ্ঠা ২১৮) এটি মুহাম্মদ ইবনে বকর সূত্রে ইবনে জুরাইজ থেকে বর্ণনা করেছেন। আর বুখারি ‘কদর’ অধ্যায়ে (খণ্ড ২, পৃষ্ঠা ৯৭৯) ইবনে জুরাইজ থেকে ‘তালিক’ হিসেবে এটি বর্ণনা করেছেন।
[844] এর সনদ সহিহ। বুখারি ‘রিকাক’ অধ্যায়ে (খণ্ড ২, পৃষ্ঠা ৯৫৮) আলি ইবনে মুসলিম সূত্রে হুশাইম থেকে এটি বর্ণনা করেছেন। দেখুন: আল-ফাতহ (খণ্ড ১১, পৃষ্ঠা ৩০৬)।
[845] এর সনদ সহিহ। মুহাম্মদ ইবনে সাদের ব্যাপারে কোনো সমস্যা নেই, যেমনটি দারা কুতনি বলেছেন ‘আল-লিসান’ গ্রন্থে (খণ্ড ৫, পৃষ্ঠা ১৭৪)। মুহাম্মদ ইবনে রাফি তাঁর অনুসরণ করেছেন। আর ইতিপূর্বে হুশাইম সূত্রে আব্দুল মালিক থেকে এটি অতিক্রান্ত হয়েছে; দেখুন নম্বর: ৮৪০। মিসআরের হাদিসটি আবু আওয়ানাহ (খণ্ড ২, পৃষ্ঠা ২২৪) এবং তাবারানি (খণ্ড ২০, পৃষ্ঠা ৩৮৬)-তে রয়েছে।

মিসআর আব্দুল মালিক ইবনে উমাইর থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেছেন: মুগীরা ইবনে শু'বার লেখক ওয়াররাদ আমাকে সংবাদ দিয়েছেন যে, মুগীরা মুআবিয়ার নিকট লিখে পাঠালেন যে, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) সালাতের শেষে বলতেন: আল্লাহ ছাড়া কোনো সত্য উপাস্য নেই, তিনি একক, তাঁর কোনো অংশীদার নেই, রাজত্ব তাঁরই এবং প্রশংসা তাঁরই আর তিনি সবকিছুর ওপর ক্ষমতাশীল। এরপর আমি মুআবিয়াকে বলতে শুনেছি, তিনি বলছেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) এরূপ এরূপ বলেছেন।

৮৪৬ - মুহাম্মদ ইবনে রাফি আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, ইয়াযিদ ইবনে হারুন আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: শারীক ইবনে আব্দুল্লাহ আব্দুল মালিক ইবনে উমাইর থেকে, তিনি মুগীরার লেখক ওয়াররাদ থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: মুআবিয়া ইবনে আবু সুফিয়ান মুগীরা ইবনে শু'বার নিকট লিখে পাঠালেন যে, আপনি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) থেকে শুনেছেন এমন একটি হাদিস আমার কাছে লিখে পাঠান। তখন মুগীরা তাঁর নিকট লিখে পাঠালেন যে, আমি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-কে প্রত্যেক সালাতের শেষে বলতে শুনেছি: আল্লাহ ছাড়া কোনো সত্য উপাস্য নেই, তিনি একক, তাঁর কোনো অংশীদার নেই, রাজত্ব তাঁরই এবং প্রশংসা তাঁরই আর তিনি সবকিছুর ওপর ক্ষমতাশীল। হে আল্লাহ! আপনি যা দান করেন তা রোধ করার কেউ নেই, আর আপনি যা রোধ করেন তা দান করার কেউ নেই এবং আপনার নিকট কোনো প্রতিপত্তিশালীর প্রতিপত্তি কোনো উপকারে আসবে না।

৮৪৭ - আব্দুল্লাহ ইবনে উমর আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আবু উসামা আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন এবং ইসহাক ইবনে ইবরাহীম আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আবু উসামা আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, সুলাইমান ইবনুল মুগীরা সাবিত আল-বুনানী থেকে, তিনি আব্দুর রহমান ইবনে আবু লায়লা থেকে, তিনি সুহাইব থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) যখন সালাত আদায় করতেন তখন নিচু স্বরে কিছু বলতেন, যা আমরা বুঝতে পারতাম না এবং তিনি আমাদের তা জানাতেন না। একদিন আমরা তাঁকে বললাম: আপনি যখন সালাত আদায় করেন তখন নিচু স্বরে কিছু বলেন কিন্তু আমাদের তা জানান না। তিনি বললেন: তোমরা কি তা টের পেয়েছ? আমি নবীগণের মধ্য থেকে একজন নবীর কথা স্মরণ করছিলাম যার কওমের অবস্থা তাঁকে বিস্মিত করেছিল। তিনি একদিন তাকিয়ে বললেন: এদের বিষয়ে কে কথা বলবে? অথবা এদের সাথে কে যুদ্ধ করবে? অথবা অনুরূপ কোনো বাক্য। তখন আল্লাহ তাঁর নিকট ওহী পাঠালেন যে, আপনার কওমের জন্য তিনটি বিষয়ের একটি বেছে নিন—হয় আমি তাদের ওপর তাদের শত্রুকে বিজয়ী করব, অথবা ক্ষুধা, অথবা মৃত্যু। তখন তিনি এ বিষয়ে তাঁর কওমের সাথে পরামর্শ করলেন। তারা বলল: আমরা তা অর্পণ করছি...--------------------------------------------
[৮৪৬] এর সানাদ যয়ীফ, কারণ শারীক একজন মুদাল্লিস যেমনটি আত-তাহযীব (খণ্ড ৪, পৃষ্ঠা ৩৩৭)-এ রয়েছে এবং তিনি বর্ণনাপ্রক্রিয়ায় 'আন' ব্যবহার করেছেন। তবে হাদিসটি সহীহ, দেখুন নম্বর: ৮৪৫, ৮৪০। আর শারীকের হাদিসটি তাবারানীর আল-কাবীর (খণ্ড ২০, পৃষ্ঠা ৩৮৭)-এ বর্ণিত হয়েছে।
[৮৪৭] এর সানাদ সহীহ। এটি আহমদ (খণ্ড ৪, পৃষ্ঠা ৩৩৩; খণ্ড ৬, পৃষ্ঠা ১৬), ইবনে আবি শাইবা (খণ্ড ১০, পৃষ্ঠা ৩১৯) এবং নাসাঈ 'আল-কুবরা' (খণ্ড ৬, পৃষ্ঠা ১৫৭)-তে উল্লেখ করেছেন; তারা সকলেই সুলাইমানের সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন। ইবনে নাসর 'আস-সালাত' গ্রন্থে ইসহাক ইবনে ইবরাহীমের সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন যেমনটি 'সিলসিলাহ আস-সহীহাহ' নম্বর ১০৬১-তে রয়েছে। এটি নাসাঈ 'আল-কুবরা' (খণ্ড ৫, পৃষ্ঠা ১৮৮) এবং আহমদ (খণ্ড ৪, পৃষ্ঠা ৩৩৩) হাম্মাদ ইবনে সালামার সূত্রে বর্ণনা করেছেন এবং আব্দুর রাজ্জাক (খণ্ড ৫, পৃষ্ঠা ৪২০) এবং তাঁর সূত্রে তিরমিযী (খণ্ড ৪, পৃষ্ঠা ২১১) মামারের সূত্রে বর্ণনা করেছেন; তারা উভয়েই সাবিতের সূত্রে বর্ণনা করেছেন।

আপনার কাছে, হে আল্লাহর নবী! তিনি বললেন: অতঃপর তিনি দাঁড়ালেন এবং সালাত আদায় করলেন। তারা যখনই ভীত হতেন, সালাতের দিকে ধাবিত হতেন। তিনি বললেন: হে রব! শত্রু এবং ক্ষুধা নয়, বরং মৃত্যু (দান করুন)। অতঃপর তিনি তাদের ওপর তিন দিন মৃত্যু চাপিয়ে দিলেন, ফলে তাদের মধ্যে সত্তর হাজার লোক মারা গেল। আমার এই ফিসফিসানি যা তোমরা দেখছ, তা হলো আমি বলি: হে আল্লাহ! আপনার সাহায্যেই আমি যুদ্ধ করি, আপনার সাহায্যেই আমি সতর্ক হই, আর আপনার সাহায্য ছাড়া কোনো পরিবর্তন বা শক্তি নেই।

৮৪৮ - আমাদের নিকট ইসহাক বিন ইব্রাহিম আল-হানজালি বর্ণনা করেছেন, তিনি সুলাইমান বিন হারব থেকে, তিনি হাম্মাদ বিন সালামাহ থেকে, তিনি সাবিত আল-বুনানি থেকে, তিনি আবদুর রহমান বিন আবি লাইলা থেকে, তিনি সুহাইব থেকে বর্ণনা করেন যে, তিনি বলেছেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম যখন হুনাইনের দিনগুলোতে সালাত আদায় করতেন, তখন কিছু একটা ফিসফিস করে বলতেন। তাঁকে বলা হলো: আপনি এমন কিছু করছেন যা আগে করতেন না। তিনি বললেন: আমি বলি: হে আল্লাহ! আপনার সাহায্যেই আমি সতর্ক হই, আপনার সাহায্যেই আমি আক্রমণ করি এবং আপনার সাহায্যেই আমি যুদ্ধ করি।

৮৪৯ - ঈসা বিন আহমদ আমাকে তার চিঠিতে জানিয়েছেন, ইবনে ওয়াহাব আমাদের বর্ণনা করেছেন, তিনি উসামা থেকে, তিনি বলেছেন: আমি মুহাম্মদ বিন কাবকে বলতে শুনেছি: মুয়াবিয়া বিন আবি সুফিয়ান রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের মিম্বরে দাঁড়িয়ে বলেছিলেন: নিশ্চয়ই আল্লাহ যা অগ্রবর্তী করেছেন তার কোনো বিলম্বকারী নেই এবং যা বিলম্বিত করেছেন তার কোনো অগ্রগামীকারী নেই। তিনি যা রোধ করেছেন তা দান করার কেউ নেই এবং যা তিনি দান করেছেন তা রোধ করার কেউ নেই। কোনো সম্পদশালীর সম্পদ আপনার কাছে কোনো উপকারে আসবে না। আর আল্লাহ যার কল্যাণ চান তাকে দ্বীনের সঠিক জ্ঞান দান করেন। অতঃপর মুয়াবিয়া বললেন: আমি এই কথাগুলো রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের কাছ থেকে শুনেছি।

৮৫০ - আমাদের নিকট আবদুল্লাহ বিন সাঈদ বর্ণনা করেছেন, তিনি মারওয়ান বিন মুয়াবিয়া থেকে, তিনি উসমান বিন হাকিম আল-আনসারি থেকে...--------------------------------------------
(১) মূলে রয়েছে: 'আন'।

[৮৪৮] এর সনদ সহীহ এবং এটি পূর্বের বর্ণনার পুনরাবৃত্তি। দেখুন সূত্র নম্বর: ৮৪৭। দারেমি (২য় খণ্ড, ২১৬ পৃষ্ঠা) এটি হাজ্জাজ বিন মিনহাল থেকে, তিনি হাম্মাদ থেকে একইভাবে সংক্ষেপে বর্ণনা করেছেন।
[৮৪৯] এর সনদ হাসান। আহমদ (৪র্থ খণ্ড, ৯৩ পৃষ্ঠা) ওকি’ থেকে এবং তাবারানি (৯ম খণ্ড, ৩৩৯ পৃষ্ঠা) উসমান বিন আমর ও ইবনে ওয়াহাব এর সূত্রে—তারা তিনজনই উসামা থেকে এটি বর্ণনা করেছেন। বুখারী ও মুসলিম হুমাইদ থেকে, তিনি মুয়াবিয়া থেকে এবং মুসলিম ইয়াজিদ বিন আল-আসাম থেকে, তিনি মুয়াবিয়া থেকে এর শেষাংশটুকু বর্ণনা করেছেন।
[৮৫০] এর সনদ সহীহ। আহমদ (৪র্থ খণ্ড, ৯৫ ও ৯৭ পৃষ্ঠা) ইবনে নুমাইর, ইয়া’লা এবং মুহাম্মদ বিন ফুদাইল থেকে এবং তাবারানি (১৯তম খণ্ড, ৩৪০ পৃষ্ঠা) আবদুল ওয়াহিদ বিন জিয়াদ এর সূত্রে—তারা সবাই উসমান বিন হাকিম থেকে এটি বর্ণনা করেছেন। আহমদ (৪র্থ খণ্ড, ৯৩ পৃষ্ঠা) শুজা বিন আল-ওয়ালিদ থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: উসমান বিন হাকিম জিয়াদ বিন আবি জিয়াদাহ থেকে, তিনি মুয়াবিয়া থেকেও এটি উল্লেখ করেছেন।

তিনি বলেন: মুহাম্মদ ইবনে কাব আল-কুরারি আমাকে সংবাদ দিয়েছেন যে, মুয়াবিয়া রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের মিম্বরে দাঁড়িয়ে বললেন: আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামকে এই কাঠগুলোর ওপর দাঁড়িয়ে বলতে শুনেছি: "হে আল্লাহ! আপনি যা দান করেন তা রোধ করার কেউ নেই, আর আপনি যা রোধ করেন তা দান করার কেউ নেই। আল্লাহ যার কল্যাণ চান, তাকে দ্বীনের গভীর জ্ঞান দান করেন।"

৮৫১ - যিয়াদ ইবনে আইয়ুব আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, মুহাম্মদ ইবনে ফুযাইল উসমান বিন হাকিম থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমি মুহাম্মদ ইবনে কাব আল-কুরারিকে বলতে শুনেছি, তিনি বলেন: আমি মুয়াবিয়াকে বলতে শুনেছি, তিনি বলেন: আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামকে নামাজের শেষে ফিরে যাওয়ার সময় বলতে শুনেছি: "হে আল্লাহ! আপনি যা দান করেছেন তা রোধ করার কেউ নেই, আর আপনি যা রোধ করেছেন তা দান করার কেউ নেই। আর কোনো সম্পদশালীর সম্পদ আপনার কাছে কোনো উপকারে আসবে না।"

৮৫২ - কুতাইবা ইবনে সাঈদ আমাদের নিকট পাঠকৃত সংবাদে মালিক থেকে, তিনি ইয়াযিদ ইবনে যিয়াদ থেকে, তিনি মুহাম্মদ ইবনে কাব আল-কুরারি থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: মুয়াবিয়া ইবনে আবু সুফিয়ান মিম্বরে দাঁড়িয়ে বললেন: হে লোকসকল! নিশ্চয়ই তিনি যা দান করেন তা রোধ করার কেউ নেই, আর যা তিনি রোধ করেন তা দান করার কেউ নেই। আর কোনো সম্পদশালীর সম্পদ তাঁর কাছে কোনো উপকারে আসবে না। অতঃপর তিনি বললেন: আমি এই শব্দগুলো রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের নিকট থেকে এই কাঠগুলোর ওপর শুনেছি।

৮৫৩ - আবদুল্লাহ ইবনে হামযা আল-যুবাইরি আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আবদুল্লাহ ইবনে নাফি উসামা ইবনে যায়েদ থেকে, তিনি মুহাম্মদ ইবনে কাব থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আমি মুয়াবিয়াকে বলতে শুনেছি, তিনি বলেন: আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামকে এই মিম্বরে বলতে শুনেছি: "নিশ্চয়ই আপনি যা পিছিয়ে দিয়েছেন তা এগিয়ে দেওয়ার কেউ নেই, আর আপনি যা এগিয়ে দিয়েছেন তা পিছিয়ে দেওয়ার কেউ নেই। আর আপনি যা দান করেছেন তা রোধ করার কেউ নেই, আর যা আপনি রোধ করেছেন তা দান করার কেউ নেই। আর কোনো সম্পদশালীর সম্পদ আপনার কাছে কোনো উপকারে আসবে না। আর আল্লাহ যার কল্যাণ চান, তাকে দ্বীনের গভীর জ্ঞান দান করেন।"--------------------------------------------
(১) মূলে "যা" (ذَا) শব্দটি দুইবার এসেছে, অর্থাৎ: "যা যা আল-জাদ্দ"।

[৮৫১] এর সনদ সহিহ, ৮৫০ নং রেফারেন্স দেখুন।
[৮৫২] এর সনদ সহিহ, এটি বুখারি এবং মালিক তাঁর "জামে" গ্রন্থের "তাকদির বিশ্বাসীদের সম্পর্কে যা এসেছে" অধ্যায়ে (৪র্থ খণ্ড, ২৪৮ পৃষ্ঠা) বর্ণনা করেছেন। তাঁর সূত্রে তাবারানিও (১৯তম খণ্ড, ৩৩৯ পৃষ্ঠা) বর্ণনা করেছেন। এছাড়া তাবারানি এটি আবু উমাইয়া ইবনে ইয়ালা-এর সূত্রে ইয়াজিদ ইবনে জিয়াদ থেকে বর্ণনা করেছেন।
[৮৫৩] এর সনদে আবদুল্লাহ ইবনে হামযা আল-যুবাইরি রয়েছেন, ইবনে আবু হাতিম (২য় খণ্ড, ৩য় অংশ, ৩৯ পৃষ্ঠা) তাঁর উল্লেখ করেছেন এবং তাঁর ব্যাপারে কোনো মন্তব্য করেননি। এটি ইতিপূর্বে ইবনে ওয়াহাব থেকে উসামার সূত্রে ৮৪৯ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে।

৮৫৪ - আমাদের নিকট যিয়াদ বিন আইয়ুব বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন, আমাদের নিকট ইবনুল উলাইয়্যাহ বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন, আমাদের নিকট খালিদ আল-হাযযাউ আবদুল্লাহ বিন আল-হারিস থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি আয়েশা (রাদিয়াল্লাহু আনহা) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম যখন সালাম ফিরাতেন তখন বলতেন: হে আল্লাহ! আপনিই শান্তি এবং আপনার থেকেই শান্তি আসে; আপনি বরকতময়, হে মহিমা ও সম্মানের অধিকারী।

৮৫৫ - আমাদের নিকট মুহাম্মদ বিন আল-সাব্বাহ বর্ণনা করেছেন যে, জারীর আসিম থেকে, তিনি আবদুল্লাহ বিন আল-হারিস থেকে, তিনি আয়েশা (রাদিয়াল্লাহু আনহা) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম যখন তাঁর সালাত থেকে অবসর হতেন তখন বলতেন: হে আল্লাহ! আপনিই শান্তি এবং আপনার থেকেই শান্তি আসে; আপনি বরকতময়, হে মহিমা ও সম্মানের অধিকারী।

৮৫৬ - আমাদের নিকট মুহাম্মদ বিন রাফি বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন, আমাদের নিকট আব্দুর রাজ্জাক বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন, আমাদের নিকট ইবনু জুরাইজ সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন, আমাকে আবদাহ বিন আবী লুবাবাহ সংবাদ দিয়েছেন যে, ওয়াররাদ বলেছেন: আমি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে সালাম ফিরানোর সময় বলতে শুনেছি: আল্লাহ ছাড়া কোনো সত্য ইলাহ নেই, তিনি একক, তাঁর কোনো শরীক নেই, রাজত্ব তাঁরই এবং প্রশংসা মাত্রই তাঁর জন্য; হে আল্লাহ! আপনি যা দান করেন তা রোধ করার কেউ নেই, আর আপনি যা রোধ করেন তা দান করার কেউ নেই এবং আপনার পাকড়াও থেকে কোনো সম্পদশালীর সম্পদ তাকে মুক্তি দিতে পারবে না। ওয়াররাদ বলেন, এরপর আমি মুয়াবিয়ার সাথে দেখা করি এবং তাঁকে মিম্বারের উপর দাঁড়িয়ে লোকেদের উদ্দেশ্যে এটি বলতে ও শিক্ষা দিতে শুনি।

৮৫৭ - আমাদের নিকট আবদুল্লাহ বিন রূহ বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন, আমাদের নিকট ইয়াযীদ বিন হারুন বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন, আমাদের নিকট আসিম আল-আহওয়াল আবিল ওয়ালীদ থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি আয়েশা (রাদিয়াল্লাহু আনহা) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম সালাতের পর কেবল এতটুকু সময় বসে থাকতেন যতক্ষণ এই দোয়াটি পাঠ করা যায়: হে আল্লাহ! আপনিই শান্তি এবং আপনার থেকেই শান্তি আসে; আপনি বরকতময়, হে মহিমা ও সম্মানের অধিকারী।--------------------------------------------
[৮৫৪] এর সনদ সহীহ। এটি ইতোপূর্বে ৮৩৮ নম্বরে খালিদ আল-হাযযাউ-এর সূত্রে আবদুল্লাহ থেকে অতিক্রান্ত হয়েছে, এর তাখরীজ দেখুন।
[৮৫৫] এর সনদ সহীহ। এটি ইতোপূর্বে আসিমের সূত্রে ৮৩৭ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে।
[৮৫৬] এর সনদ সহীহ। আব্দুর রাজ্জাক এটি বর্ণনা করেছেন (খণ্ড ২, পৃষ্ঠা ২৪৪)। ইমাম বুখারী ইবনু জুরাইজের হাদীসটি তালীক হিসেবে উল্লেখ করেছেন যা ৮৪৩ নম্বরের অধীনে অতিক্রান্ত হয়েছে। হাফেয (ইবনু হাজার) ফাতহুল বারীতে (খণ্ড ২, পৃষ্ঠা ৩৩২) বলেছেন: কেউ কেউ দাবি করেছেন যে মুয়াবিয়া উল্লিখিত হাদীসটি আগেই শুনেছিলেন, তিনি কেবল মুগীরাকে এটি নিশ্চিত করতে চেয়েছিলেন। তিনি মুওয়াত্তায় অন্য একটি সূত্রে মুয়াবিয়া থেকে যা বর্ণিত হয়েছে তা দিয়ে দলিল দিয়েছেন যে, তিনি মিম্বারের উপর দাঁড়িয়ে বলতেন: হে লোকসকল! নিশ্চয়ই আল্লাহ যা দান করেন তা রোধ করার কেউ নেই এবং আল্লাহ যা রোধ করেন তা দান করার কেউ নেই, আর আল্লাহর পাকড়াও থেকে কোনো সম্পদশালীর সম্পদ তাকে মুক্তি দিতে পারবে না। আল্লাহ যার কল্যাণ চান তাকে দ্বীনের গভীর জ্ঞান দান করেন। এরপর তিনি বলতেন: আমি এটি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের কাছ থেকে এই মিম্বারের কাষ্ঠখণ্ডের উপর বসে শুনেছি। সমাপ্ত। যুরকানী সংকলিত মুওয়াত্তার শারহ দেখুন (খণ্ড ৪, পৃষ্ঠা ২৪৯)।
[৮৫৭] এর সনদ সহীহ। দেখুন নম্বর: ৮৩৭, ৮৫৫। ইয়াযীদের হাদীসটি আহমাদে (খণ্ড ৬, পৃষ্ঠা ২৩৫) এবং বায়হাকীতে (খণ্ড ২, পৃষ্ঠা ১৮৩) রয়েছে।

৮৫৮ - আমাদের কাছে আবু আশআস বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদের কাছে খালিদ ইবনুল হারিস বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদের কাছে শু'বাহ বর্ণনা করেছেন আসিম আল-আহওয়াল থেকে, তিনি আবদুল্লাহ ইবনুল হারিস থেকে, তিনি আয়িশা (রা.) থেকে বর্ণনা করেন যে, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) যখন সালাম ফিরাতেন তখন বলতেন: হে আল্লাহ! আপনিই শান্তি এবং আপনার থেকেই শান্তি আসে। আপনি বরকতময়, হে মহিমা ও সম্মানের অধিকারী।

৮৫৯ - আমাদের কাছে উবাইদুল্লাহ ইবনে সাঈদ বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদের কাছে মারওয়ান ইবনে মুআবিয়া বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদের কাছে আবু মালিক আল-অাশজাঈ বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমার পিতা আমার কাছে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমরা সকালে রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর কাছে যেতাম। তখন কোনো নারী অথবা পুরুষ আসতেন এবং বলতেন: হে আল্লাহর রাসূল! আমি যখন সালাত আদায় করব তখন কী বলব? তিনি বললেন: তুমি বলো: হে আল্লাহ! আমাকে ক্ষমা করুন, আমার প্রতি দয়া করুন, আমাকে হিদায়েত দান করুন এবং আমাকে রিজিক দান করুন। এতে তোমার দুনিয়া ও আখিরাত উভয়ই তোমার জন্য একত্রিত করা হয়েছে।

৮৬০ - আমাদের কাছে ইয়াকুব ইবনে ইবরাহিম বর্ণনা করেছেন ইবনে উলাইয়্যাহ থেকে, এবং আমাদের কাছে যিয়াদ ইবনে আইয়ুব বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদের কাছে জারীর ও ইবনে উলাইয়্যাহ বর্ণনা করেছেন, তাঁরা উভয়েই বলেছেন: আমাদের কাছে আতা ইবনে সাইব তাঁর পিতা থেকে এবং তিনি উবাইদুল্লাহ থেকে বর্ণনা করেছেন। তিনি (বর্ণনাকারী) বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: দুটি অভ্যাস এমন রয়েছে যে, কোনো মুসলিম ব্যক্তি তা যথাযথভাবে পালন করলে সে অবশ্যই জান্নাতে প্রবেশ করবে। আর এই দুটি কাজ অত্যন্ত সহজ, কিন্তু আমলকারী মানুষের সংখ্যা খুবই কম। প্রতি সালাতের পর দশবার আল্লাহর তাসবিহ (পবিত্রতা ঘোষণা) করা, দশবার তাঁর তাহমিদ (প্রশংসা) করা এবং দশবার তাঁর তাকবির (মহিমা) ঘোষণা করা। আমি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-কে দেখেছি তিনি তাঁর হাত দিয়ে এগুলো গণনা করতেন। সুতরাং এটি মুখে উচ্চারণে (পাঁচ ওয়াক্তে) একশত পঞ্চাশবার, কিন্তু মিজানে (আমলনামায়) দেড় হাজার নেকি। আর যখন সে তার বিছানায় ঘুমাতে যাবে, তখন সে তাসবিহ, তাহমিদ ও তাকবির (সব মিলিয়ে মোট একশত বার) পাঠ করবে। এটি মুখে উচ্চারণে একশত বার, কিন্তু মিজানে তা এক হাজার নেকি। তোমাদের মধ্যে কে এমন আছে যে এক দিনে দুই হাজার পাঁচশত গুনাহ করে? তাঁরা বললেন:--------------------------------------------
[৮৫৮] এর সনদ সহিহ, দেখুন নম্বর: ৮৩৮, ৮৩৭, ৮৫৭।
[৮৫৯] এর সনদ সহিহ। ইমাম মুসলিম এটি 'আদ-দাওয়াত' অধ্যায়ে 'লা ইলাহা ইল্লাল্লাহ, তাসবিহ ও দোয়ার মর্যাদা' পরিচ্ছেদে (খণ্ড ২, পৃষ্ঠা ৩৪৪) আব্দুল ওয়াহিদ ইবনে যিয়াদ, আবু মুআবিয়া ও ইয়াযীদ ইবনে হারুন—এই তিনজনের সূত্রে আবু মালিক থেকে বর্ণনা করেছেন। মারওয়ান ইবনে মুআবিয়ার হাদিসটি তাবারানি (খণ্ড ৮, পৃষ্ঠা ৩৭৯) বর্ণনা করেছেন।
[৮৬০] এর সনদ সহিহ। ইমাম বুখারি এটি 'আল-আদাবুল মুফরাদ' গ্রন্থে (নম্বর ১২১৬, পৃষ্ঠা ৩১৪), আবু দাউদ (খণ্ড ৪, পৃষ্ঠা ৪৭৫), তিরমিজি (খণ্ড ৪, পৃষ্ঠা ২৩৩), নাসায়ি (নম্বর ১৩৪৯) এবং 'আল-কুবরা' গ্রন্থের 'আল-ইয়াউম ওয়াল লাইলাহ' পরিচ্ছেদে (খণ্ড ৭, পৃষ্ঠা ২০৫, ২০৩), ইবনে হিব্বান (খণ্ড ৩, পৃষ্ঠা ২৩৩, ২৩০), ইবনে মাজাহ 'আস-সালাত' অধ্যায়ে 'সালামের পর যা বলতে হয়' পরিচ্ছেদে (পৃষ্ঠা ৬৬), আব্দুর রাজ্জাক (খণ্ড ২, পৃষ্ঠা ২৩৩), হুমাইদি (খণ্ড ১, পৃষ্ঠা ২৬৫) এবং আহমাদ (খণ্ড ২, পৃষ্ঠা ১৬০, ২০৫) বিভিন্ন সূত্রে আতা থেকে বর্ণনা করেছেন। ইবনে উলাইয়্যাহর হাদিসটি তিরমিজি, ইবনে হিব্বান ও ইবনে মাজাহর সংকলনে রয়েছে। আর জারীরের হাদিসটি আহমাদ (খণ্ড ২, পৃষ্ঠা ১৬০) ও ইবনে হিব্বানের সংকলনে রয়েছে।

আমরা কেন তা গণনা করব না? তিনি বললেন: তোমাদের কেউ যখন সালাতে থাকে তখন শয়তান তার কাছে আসে এবং বলে, ‘এটা স্মরণ করো, ওটা স্মরণ করো’ যতক্ষণ না সে সালাত শেষ করে ফিরে যায়, এমতাবস্থায় সম্ভবত সে কিছুই অনুধাবন করতে পারে না। আর যখন সে বিছানায় যায় তখন শয়তান তার কাছে আসে এবং তাকে ঘুম পাড়াতে থাকে যতক্ষণ না সে ঘুমিয়ে পড়ে। এটি ইবনে উলাইয়্যাহর শব্দ।

৮৬১ - আল-ফাদল ইবনে ইয়াকুব আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, তিনি মুহাম্মাদ ইবনে ইউসুফ থেকে, তিনি ইসরাঈল থেকে, তিনি আবু ইয়াহইয়া থেকে, তিনি মুজাহিদ থেকে, তিনি ইবনে আব্বাস (রাযিআল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেন: একজন বেদুঈন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর নিকট এসে বলল: আমি পাঁচ ওয়াক্ত সালাতের পর আল্লাহর কাছে কী প্রার্থনা করব? তিনি বললেন: আল্লাহর কাছে ‘আফিয়াত’ (নিরাপত্তা ও সুস্থতা) প্রার্থনা করো। সে পুনরায় জিজ্ঞাসা করল, তিনি বললেন: আল্লাহর কাছে ‘আফিয়াত’ প্রার্থনা করো। সে পুনরায় জিজ্ঞাসা করল, তিনি তৃতীয়বার বললেন: দুনিয়া ও আখিরাতে আল্লাহর কাছে ‘আফিয়াত’ প্রার্থনা করো।

৮৬২ - আবু ইয়াহইয়া আমার নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, তিনি আব্দুল্লাহ ইবনে সলিহ আল-মিসরী থেকে, তিনি আব্দুর রহমান ইবনে সাবিত থেকে, তিনি আব্দুল্লাহ ইবনে আল-ফাদল থেকে, তিনি আল-আ’রাজ থেকে, তিনি আবু হুরায়রা (রাযিআল্লাহু আনহু) থেকে, তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে হাসান ইবনে আতিয়্যাহ কর্তৃক বর্ণিত আবু হুরায়রার হাদীসের অনুরূপ বর্ণনা করেছেন। তিনি বলেছেন: তোমরা তাশাহহুদের পর চারটি বিষয় থেকে আশ্রয় প্রার্থনা করো; দুটি আযাব এবং দুটি ফিতনা থেকে। (তা হলো:) আমি আপনার নিকট জাহান্নামের আযাব ও কবরের আযাব থেকে এবং জীবন ও মরণের ফিতনা থেকে আশ্রয় প্রার্থনা করছি।

৮৬৩ - মুহাম্মাদ ইবনে আব্দুল মালিক ইবনে জিনজাওয়াইহ আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, তিনি আবু আল-মুগীরাহ থেকে, তিনি আওযাঈ থেকে। এবং আল-হাসান ইবনে আব্দুল আযীয আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, তিনি বিশর ইবনে বকর থেকে, তিনি আওযাঈ থেকে, তিনি বলেন: আবু আম্মার আমার নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, তিনি আবু আসমা আল-রাহাবী থেকে, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর মুক্তদাস সাওবান (রাযিআল্লাহু আনহু) আমার নিকট বর্ণনা করেছেন যে, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম যখন তাঁর সালাত শেষ করার ইচ্ছা করতেন, তখন তিনবার ইস্তিগফার (ক্ষমা প্রার্থনা) করতেন, অতঃপর...--------------------------------------------
[৮৬১] আবু ইয়াহইয়া আল-কাত্তাত দুর্বল হওয়ার কারণে এর সনদটি দুর্বল। আল-হাফিয আত-তাকরীব (পৃ. ৬১৮) গ্রন্থে বলেছেন: হাদীস বর্ণনায় তিনি শিথিল। ইমাম আহমাদ বলেছেন: ইসরাঈল তার থেকে অনেকগুলো হাদীস বর্ণনা করেছেন যা অত্যন্ত মুনকার (পরিত্যক্ত), যেমনটি আত-তাহযীব (খণ্ড ১২, পৃ. ২৭৭) গ্রন্থে রয়েছে।
[৮৬২] এর সনদটি দুর্বল, কারণ লাইস-এর লেখক আব্দুল্লাহ ইবনে সলিহ আল-মিসরী সত্যবাদী হলেও অধিক ভুল করতেন। তার কিতাবে তা সাব্যস্ত হয়েছে এবং তিনি অসতর্ক ছিলেন যেমনটি আত-তাকরীব (পৃ. ২৭১) গ্রন্থে রয়েছে। আর আব্দুর রহমান ইবনে সাবিত সত্যবাদী হলেও ভুল করতেন এবং শেষ বয়সে তার স্মৃতিশক্তির পরিবর্তন ঘটেছিল যেমনটি আত-তাকরীব (পৃ. ৩০৫) গ্রন্থে রয়েছে। তবে হাদীসটি সহীহ, যেমনটি ইতিপূর্বে ৮২৭ নং এর অধীনে অতিক্রান্ত হয়েছে।
[৮৬৩] এর সনদটি সহীহ। মুসলিম (খণ্ড ১, পৃ. ২১৮) এটি সালাতের পর যিকিরের মুস্তাহাব হওয়ার অধ্যায়ে ওয়ালিদ ইবনে মুসলিমের সূত্রে আওযাঈ থেকে বর্ণনা করেছেন।