ইবনে সাওয়ার আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, মুগিরা ইবনে মুসলিম আমাদের কাছে মুহাম্মদ ইবনে আমর থেকে, তিনি আবু সালামা থেকে, তিনি আবু হুরায়রা (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম কোনো প্রয়োজনে বাইরে গেলেন। এমতাবস্থায় বিলাল (সালাতের) ইকামত দিলেন এবং আবু বকর সামনে এগিয়ে গেলেন। অতঃপর নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম ফিরে আসলেন যখন আবু বকর সালাত আদায় করছিলেন। সাহাবীগণ তাকে (আবু বকরকে) সংকেত দিতে চাইলেন এবং হাততালি দিলেন। নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাদের মাঝে উপস্থিত হলেন। অতঃপর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তার (আবু বকরের) পেছনে সালাত আদায় করলেন। যখন তিনি সালাত শেষ করলেন, তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: সালাতে হাততালি দেওয়া মহিলাদের জন্য এবং তাসবিহ বলা পুরুষদের জন্য।

৭০৫ - উবায়দুল্লাহ ইবনে সাঈদ আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, ইয়াহইয়া ইবনে সাঈদ আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, এবং আহমদ ইবনে মানি' আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, মারওয়ান ইবনে মুয়াবিয়া আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন; তারা উভয়েই বলেছেন: আউফ আমাদের কাছে ইবনে সিরিন থেকে, তিনি আবু হুরায়রা (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: তাসবিহ পুরুষদের জন্য এবং হাততালি মহিলাদের জন্য।

৭০৬ - কুতাইবা ইবনে সাঈদ আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, আব্দুল আজিজ ইবনে আবু হাযিম আমাদের কাছে তার পিতা থেকে, তিনি সাহল ইবনে সা'দ (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: হাততালি মহিলাদের জন্য এবং তাসবিহ পুরুষদের জন্য।

৭০৭ - মুহাম্মদ ইবনে রাফি' এবং হাসান ইবনে মানসুর আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, তারা বলেন: হাফস ইবনে আব্দুর রহমান আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, মুহাম্মদ ইবনে ইসহাক আমাদের কাছে ইয়াকুব ইবনে উতবা থেকে, তিনি আবু গাতাফান থেকে, তিনি আবু হুরায়রা রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: সালাতে তাসবিহ পুরুষদের জন্য এবং হাততালি মহিলাদের জন্য। আবু গাতাফান থেকে উমর ইবনে হামযাহ ইবনে আব্দুল্লাহ ইবনে উমরও এটি বর্ণনা করেছেন।--------------------------------------------
[৭০৫] এর সনদ সহিহ, দেখুন তাখরিজ নং: ৬৯৯।
[৭০৬] এর সনদ সহিহ। ইমাম বুখারি এটি 'তাহাজ্জুদ' অধ্যায়ে 'সালাতে তাসবিহ ও হামদ পাঠ করার বৈধতা' পরিচ্ছেদে (খণ্ড ১, পৃষ্ঠা ১৬০) কা'নাবি থেকে এবং ইমাম মুসলিম (খণ্ড ১, পৃষ্ঠা ১৮০) কুতাইবা থেকে বর্ণনা করেছেন; তারা উভয়ই আব্দুল আজিজ থেকে এর মাধ্যমে বর্ণনা করেছেন। এতে একটি বিস্তারিত ঘটনা রয়েছে। তাবারানি (খণ্ড ৬, পৃষ্ঠা ২০৭) হুমায়দি-এর সূত্রে আব্দুল আজিজ থেকে এটি বর্ণনা করেছেন। মুহাক্কিক (সংশোধনকারী) তাদের উভয়ের মধ্যে সুফিয়ানকে মধ্যস্থতাকারী হিসেবে রেখেছেন, কারণ সুফিয়ান এটি আবু হাযিম থেকে বর্ণনা করেছেন যেমনটি ইতিপূর্বে নং ৬৯৫-এ গত হয়েছে।
[৭০৭] এর সনদে মুহাম্মদ ইবনে ইসহাক রয়েছেন, যিনি একজন মুদাল্লিস এবং তিনি এখানে 'আন' (عن) শব্দে বর্ণনা করেছেন। সনদের অবশিষ্ট রাবিগণ নির্ভরযোগ্য (সিকাহ) ও সত্যবাদী (সদুক)। দারা কুতনি (খণ্ড ২, পৃষ্ঠা ৮৩) ইউনুস ইবনে বুকাইর-এর সূত্রে ইবনে ইসহাক থেকে এটি বর্ণনা করেছেন এবং তিনি অতিরিক্ত বর্ণনা করেছেন: "যে ব্যক্তি সালাতে এমন কোনো ইশারা করবে যা থেকে (উদ্দেশ্য) বোঝা যায়, সে যেন পুনরায় সালাত আদায় করে।" আবু দাউদ, তাহাবি এবং বায়হাকিও শুধুমাত্র এই অতিরিক্ত অংশটি বর্ণনা করেছেন। দেখুন: সিলসিলাহ আদ-দাঈফাহ, নং ১১০৪ (খণ্ড ৩, পৃষ্ঠা ২২৫)। আমি এটি উমর ইবনে হামযাহ-এর সূত্রে খুঁজে পাইনি।