৬৮৯ - মুজাহিদ ইবনে মূসা এবং ইউসুফ ইবনে মূসা আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তাঁরা বলেন: কাবিদাহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, সুফিয়ান আল-আ'মাশ থেকে, তিনি আবু ওয়ািল থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আবদুল্লাহ বলেছেন: মসজিদে পাঁচ ওয়াক্ত সালাত আদায় করা সঠিক নির্দেশনা এবং মুহাম্মাদ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের সুন্নাহর অন্তর্ভুক্ত।

৬৯০ - মুহাম্মদ ইবনে রাফি আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, বিশর ইবনে আমর আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, মালিক ইবনে আনাস সুমায়্যি থেকে, তিনি আবু সালিহ আস-সাম্মান থেকে, তিনি আবু হুরায়রা থেকে বর্ণনা করেছেন যে, রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন: "লোকেরা যদি জানত আযান এবং প্রথম কাতারে কী (মর্যাদা) রয়েছে, আর লটারি করা ছাড়া সেটি পাওয়ার অন্য কোনো উপায় না থাকত, তবে তারা অবশ্যই এর জন্য লটারি করত। আর যদি তারা জানত দুপুর বেলা (সালাতের জন্য) আগে আসার মধ্যে কী রয়েছে, তবে তারা এর দিকে প্রতিযোগিতায় লিপ্ত হতো। আর যদি তারা জানত সুবহে সাদিক (ফজর) এবং এশার সালাতের মধ্যে কী রয়েছে, তবে তারা হামাগুড়ি দিয়ে হলেও এতে উপস্থিত হতো।"

৬৯১ - আবু কুরাইব আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, ওকী' আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন; এবং ইউসুফ ইবনে মূসা আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আবু মুআবিয়া আদ-দরীর এবং ওকী' আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আল-আ'মাশ আবু সালিহ থেকে, তিনি আবু হুরায়রা থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন: "মুনাফিকদের নিকট এশার সালাত অপেক্ষা ভারী কোনো সালাত নেই—বর্ণনাকারী মনে করেন তিনি (নবী) বলেছিলেন—এবং ফজরের সালাত। তারা যদি জানত এই দুই সালাতে কী রয়েছে, তবে তারা হামাগুড়ি দিয়ে হলেও এতে উপস্থিত হতো।"--------------------------------------------
= আল-আ'মাশ থেকে এই সনদে একই অর্থে বর্ণিত, যার শব্দ নিম্নরূপ: "মুনাফিকদের নিকট ফজর ও এশার সালাতের চেয়ে অধিক ভারী কোনো সালাত নেই। তারা যদি এর গুরুত্ব জানত তবে হামাগুড়ি দিয়ে হলেও এতে উপস্থিত হতো। আমি সংকল্প করেছিলাম যে, মুয়াজ্জিনকে নির্দেশ দিই সে ইকামত দিবে, এরপর একজন ব্যক্তিকে নির্দেশ দিই সে মানুষের ইমামতি করবে, এরপর আমি আগুনের মশাল নিয়ে গিয়ে তাদের (ঘরবাড়ি) পুড়িয়ে দিই যারা সালাতে বের হয় না।" এটি বুখারীর শব্দ। আর আহমাদ (খণ্ড ২, পৃ. ৪২৪, ৪৭২, ৪৭৯, ৫৩১) এটি আল-আ'মাশ থেকে বিভিন্ন সূত্রে বর্ণনা করেছেন।
[৬৮৯] এর সনদ সহীহ। মুসলিম এটি (খণ্ড ১, পৃ. ২৩২) আবুল আহওয়াস-এর সূত্রে আবদুল্লাহ থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: "আগামীকাল আল্লাহর সাথে মুসলিম হিসেবে সাক্ষাৎ করতে যে ব্যক্তি পছন্দ করে, সে যেন এই সালাতগুলোর প্রতি যত্নশীল হয় যেখানে এগুলোর জন্য আযান দেওয়া হয়। কারণ আল্লাহ তোমাদের নবীর জন্য হেদায়েতের সুন্নাহসমূহ বিধিবদ্ধ করেছেন এবং এগুলো হেদায়েতের সুন্নাহর অন্তর্ভুক্ত।" (হাদিস)। আহমাদ (খণ্ড ১, পৃ. ৪৪৪) এই শব্দে বর্ণনা করেছেন: "তোমরা মসজিদের দিকে হেঁটে যাও, কেননা এটি হেদায়েত এবং মুহাম্মাদ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের সুন্নাহর অন্তর্ভুক্ত।" তবে এর সনদে একজন অনির্দিষ্ট ব্যক্তি রয়েছেন।
[৬৯০] এর সনদ সহীহ। ইমাম বুখারী এটি আযান অধ্যায়ে, 'আযানের জন্য লটারি করা' পরিচ্ছেদে (খণ্ড ১, পৃ. ৮৬) আবদুল্লাহ ইবনে ইউসুফের সূত্রে; 'দুপুরের সালাতে দ্রুত যাওয়ার ফযিলত' পরিচ্ছেদে (খণ্ড ১, পৃ. ৯০) কুতাইবা থেকে; 'সাক্ষ্য' অধ্যায়ে 'জটিল বিষয়ে লটারি করা' পরিচ্ছেদে (খণ্ড ১, পৃ. ৩৭০) ইসমাইল থেকে বর্ণনা করেছেন। এবং মুসলিম 'কাতার সোজা করা ও তা কায়েম করা' পরিচ্ছেদে (খণ্ড ১, পৃ. ১৮২) ইয়াহইয়া ইবনে ইয়াহইয়া থেকে বর্ণনা করেছেন। তাঁরা চারজনই মালিক-এর সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন।
[৬৯১] এর সনদ সহীহ। ইমাম আহমাদ (খণ্ড ২, পৃ. ৪৭২) এটি ওকী'-এর সূত্রে বর্ণনা করেছেন। আর পূর্বের ৬৮৮ নম্বর উদ্ধৃতিগুলো দেখুন।