📘 আদাবুল ইমলা ওয়াল ইস্তিমলা (আস-সামআনি - মৃত্যু 562 হিজরী)

আদাবুল ইমলা ওয়াল ইস্তিমলা (আস-সামআনি)বিভাগ: হাদিস বিজ্ঞান (علوم الحديث)
গ্রন্থ: আদাবুল ইমলা ওয়াল ইস্তিমলা
লেখক: আব্দুল কারীম বিন মুহাম্মদ বিন মনসুর আত-তামিমি আস-সামআনি আল-মারওয়াযি, আবু সাদ (মৃ. ৫৬২ হিজরি)
গবেষক/সম্পাদক: ম্যাক্স ওয়েসউইলার
প্রকাশক: দারুল কুতুবিল ইলমিয়্যাহ - বৈরুত
সংস্করণ: প্রথম، ১৪০১ - ১৯৮১
পৃষ্ঠা সংখ্যা: ১৮০
[গ্রন্থের পৃষ্ঠা নম্বর মুদ্রিত কপির সাথে সংগতিপূর্ণ]
শামিলা লাইব্রেরিতে প্রকাশের তারিখ: ৮ জিলহজ ১৪৩১

সকল প্রশংসা বিশ্বজগতের প্রতিপালক আল্লাহর জন্য, এবং সালাত বর্ষিত হোক তাঁর রাসূল মুহাম্মদ, তাঁর পবিত্র পরিবারবর্গ এবং তাঁর অত্যন্ত সম্মানিত সাহাবীগণের ওপর। আমাদের মাওলানা—আল্লাহ তাঁর প্রতি ও তাঁর পূর্বসূরিদের প্রতি সন্তুষ্ট হোন—বলেছেন: অতঃপর, হে আমার ভাই, আল্লাহ আপনাকে রক্ষা ও হেফাযত করুন, আপনি আমার কাছে হাদিস শ্রুতিলিখান প্রদান (إملاء) ও শ্রুতিলিখান গ্রহণ (استملاء)-এর শিষ্টাচার এবং শ্রুতিলিখান প্রদানকারী (مملي) ও শ্রুতিলিখান গ্রহণকারী (مستملي)-এর জন্য উচ্চমর্যাদাসম্পন্ন চরিত্র অর্জন ও নববী সুন্নাহর অনুসরণে যা যা প্রয়োজন, সে সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করেছেন। এবং আপনি আমার ওপর শর্ত দিয়েছেন যেন এটি সংক্ষিপ্ত (مختصر) হয়; কারণ মানুষের সংকল্প এখন ক্ষীণ, হাদিসের বিজ্ঞ ইমামগণ বিলুপ্তপ্রায় এবং মানুষের আগ্রহ স্তিমিত। তাই আমি আল্লাহ সুবহানাহু ওয়া তাআলার নিকট ইস্তিখারা করে এটি সংকলন করতে শুরু করলাম। আমি এতে কেবল সেই বিষয়গুলোই উল্লেখ করেছি যা অপরিহার্য এবং যা ছাড়া একজন মেধাবী মুহাদ্দিস ও বুদ্ধিমান শিক্ষার্থীর চলে না। এছাড়া যারা নির্জনে ও জনসমক্ষে আত্মিক শিষ্টাচার ও তার প্রয়োগ জানতে চায়, তাদেরও এটি প্রয়োজন হবে।
আবু আল-মাআলি আবদুল কারিম ইবনে উবাইদুল্লাহ আত-তালহি ইসফিরাইনে আমাদের সংবাদ দিয়েছেন (أخبرنا): আবু আল-কাসিম আল-ফজল ইবনে আবি হারব আল-জুরজানি নিশাপুরে আমাদের সংবাদ দিয়েছেন (أخبرنا): আবু আবদুর রহমান মুহাম্মদ ইবনে আল-হুসাইন আস-সুলামি আমাদের অবহিত করেছেন (أنبأنا): আবু আল-ফাতহ ইউসুফ ইবনে উমর আজ-জাহিদ বাগদাদে তাঁর কিতাব থেকে আমাদের সংবাদ দিয়েছেন (أخبرنا): আবু বকর ইবনে জাফর আমাদের বর্ণনা করেছেন (حدثنا): উমর ইবনে আবদুল্লাহ আল-বাহরানি আমাদের বর্ণনা করেছেন (حدثنا): সাফওয়ান ইবনে মুগাল্লিস আল-হুন্নি আমাদের বর্ণনা করেছেন (حدثنا): মুহাম্মদ ইবনে আবদুল্লাহ আমাদের বর্ণনা করেছেন (حدثنا) সুফিয়ান আস-সাওরি থেকে, তিনি আল-আমাশ থেকে, তিনি বলেন যে আবদুল্লাহ রাদিয়াল্লাহু আনহু বলেছেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম ইরশাদ করেছেন: “নিশ্চয়ই আল্লাহ আমাকে শিষ্টাচার শিখিয়েছেন এবং তিনি আমার শিষ্টাচারকে উত্তম করেছেন। অতঃপর তিনি আমাকে মহান চরিত্রের নির্দেশ দিয়েছেন এবং বলেছেন: ‘আপনি ক্ষমাশীলতা অবলম্বন করুন এবং সৎকাজের নির্দেশ দিন’ (আয়াত)।”
আবু আল-ফাতহ সাদ ইবনে মুহাম্মদ ইবনে আলি আল-খুজাইমি নাসায় আমাদের সংবাদ দিয়েছেন (أخبرنا): আমার পিতা আমাদের সংবাদ দিয়েছেন (أخبرنا): আমার মাতামহ আবু আবদুর রহমান মুহাম্মদ ইবনে আলি ইবনে খুজাইমা আল-আত্তার আমাদের সংবাদ দিয়েছেন (أخبرنا): আবু আল-কাসিম আবদুল্লাহ ইবনে মুহাম্মদ ইবনে ইবরাহিম আস-সুনদুকি আমাদের সংবাদ দিয়েছেন (أخبرنا): আবু মুহাম্মদ আহমাদ ইবনে মুহাম্মদ ইবনে হাবিব আন-নাসায়ি আমাদের সংবাদ দিয়েছেন (أخبرنا): ইমাম হুমাইদ ইবনে রাঞ্জুয়াহ আমাদের বর্ণনা করেছেন (حدثنا): কুবাইসাহ ইবনে উকবাহ আমাদের বর্ণনা করেছেন (حدثنا): সুফিয়ান বর্ণনা করেছেন মানসুর থেকে, তিনি জনৈক ব্যক্তি থেকে, তিনি আলি রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে আল্লাহর এই বাণী: “তোমরা নিজেদের এবং তোমাদের পরিবারবর্গকে আগুন থেকে রক্ষা করো যার জ্বালানি হবে মানুষ ও পাথর” সম্পর্কে বর্ণনা করেন। তিনি বলেন: “তাদের শিক্ষা দান করো এবং তাদের শিষ্টাচার শেখাও।”

আবু আল-ফজল মুহাম্মদ বিন আলী বিন সাঈদ আল-মুতাহহারি বলখ থেকে তাঁর লিখিত পত্রে আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, বুখারায় আবু মুহাম্মদ আব্দুল মালিক বিন আব্দুর রহমান আল-আসবিরি আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, হাফিজ (الحافظ) আবু আব্দুল্লাহ মুহাম্মদ বিন আবু বকর আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, খালাফ বিন মুহাম্মদ বিন ইসমাইল আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, সমরকন্দে আবু বকর আহমদ বিন আব্দুল ওয়াহিদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আবু ইমরান নুহ বিন সালিহ বিন রুজাইন আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন যে, আমি হাজিম আল-গাজ্জালকে বলতে শুনেছি, তিনি বলেন: আমি ঈসা বিন মুসাকে ইবনুল মুবারক থেকে হাদিস বর্ণনা করতে শুনেছি, তিনি বলেছেন: আমি সিরিয়া, দুই ইরাক এবং হিজাজে আলেমদের সান্নিধ্য লাভ করেছি এবং বর্ণনাকারীদের (الرجال) প্রত্যক্ষ করেছি, কিন্তু আমি তিন জন ব্যতীত অন্য কারো মাঝে আদব খুঁজে পাইনি: ইবনে আউন—যার স্বভাবজাত বৈশিষ্ট্যই ছিল আদব; আব্দুল আজিজ বিন আবু রাওয়াদ—যিনি সচেষ্ট হয়ে আদব অর্জন করেছেন; এবং ওয়াহাব আল-মাক্কি—যিনি যেন আদব নিয়েই জন্মগ্রহণ করেছেন। তিনি বলেন: আমি ৫৪৬ হিজরির রজব মাসে তায়াকানে এটি লিখেছি।
নিশাপুরে সাক্ষী (الشاهد) আবু আল-কাসিম জাহির বিন তাহির আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আবু বকর আহমদ বিন আল-হুসাইন আল-বাইহাকি আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, হাফিজ (الحافظ) আবু আব্দুল্লাহ আমাদের সংবাদ দিয়েছেন: আমি আবু জাকারিয়া আল-আনবারিকে বলতে শুনেছি: আদবহীন ইলম জ্বালানিহীন আগুনের মতো, আর ইলমহীন আদব দেহহীন আত্মার মতো।
আবু আব্দুল্লাহ মুহাম্মদ বিন আহমদ বিন তাগলিব আল-আমিদি দামেশক থেকে আসকালানে যাওয়ার দিন স্বকণ্ঠে আমাদের কবিতা শুনিয়েছেন, আবু আল-কাসিম আলী বিন আহমদ আল-বাগদাদি সেখানে আমাদের শুনিয়েছেন, আবু বকর আহমদ বিন মুহাম্মদ বিন আব্দুল ওয়াহিদ আল-মুনকাদিরি আমাদের শুনিয়েছেন, মুফাসসির (المفسر) আবু আল-কাসিম আল-হাসান বিন মুহাম্মদ বিন হাবিব আমাদের শুনিয়েছেন, আবু জাকারিয়া ইয়াহিয়া বিন মুহাম্মদ বিন আব্দুল্লাহ আল-আনবারি আমাদের শুনিয়েছেন, আবু হাতিম সাহল বিন মুহাম্মদ আমাদের শুনিয়েছেন:
নিশ্চয়ই মুক্তো ও স্বর্ণের ন্যায় মূল্যবান রত্নসমূহ,
আদবের মণি-মুক্তার ওপর উৎসর্গিত। … অতঃপর তুমি যখন অনেক সম্পদের অধিকারী হও বা কোনো সঞ্চয় জমা করো, যা তার সৌন্দর্য দ্বারা বন্ধুদের মাঝে তোমার মর্যাদা সমুন্নত করবে …
তবে তুমি সেই আদবকেই আঁকড়ে ধরো যা তার অধিকারীকে সুশোভিত করে,
যাতে তুমি অনাবিল আনন্দ ও সওয়াব লাভে ধন্য হতে পারো।
আর আমি মহান আল্লাহর নিকট প্রার্থনা করি যেন তিনি আমাকে ও আপনাকে ইলম দ্বারা উপকৃত করেন এবং আমাদের প্রচেষ্টাকে তাঁর সন্তুষ্টির জন্য কবুল করেন। নিশ্চয়ই তিনিই তাওফিকদাতা।

তিনি (আল্লাহ তাঁর প্রতি সন্তুষ্ট হোন) বলেছেন, আল্লাহ আপনাকে তাওফিক দান করুন, জেনে রাখুন যে, আল্লাহর কিতাব সংক্রান্ত জ্ঞানের পর হাদিস বিজ্ঞান হলো সর্বাধিক মর্যাদাপূর্ণ জ্ঞান। কেননা শরিয়তের বিধানসমূহ এই দুইটির ওপর ভিত্তি করে প্রতিষ্ঠিত এবং এই দুইটি থেকেই উৎসারিত। আল্লাহ সুবহানাহু ওয়া তায়ালা আমাদের নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে সম্মানিত করেছেন, যেখানে তিনি বলেছেন: "আর তিনি মনগড়া কথা বলেন না। তা তো কেবল ওহি, যা তাঁর প্রতি অবতীর্ণ হয়।"
রাঈস আবু আল-হাসান আলী ইবনে আব্দুল্লাহ ইবনে মুহাম্মদ আল-উকাইলি আন্তাকিয়ার প্রবেশদ্বারে আমার পাঠের মাধ্যমে আমাদের সংবাদ দিয়েছেন (أخبرنا); তিনি বলেন: আবু আল-ফাতহ আব্দুল্লাহ ইবনে ইসমাইল ইবনে আহমাদ আল-জিল্লি হালবে আমাদের সংবাদ দিয়েছেন (أخبرنا); তিনি বলেন: আবু উবাইদুল্লাহ আব্দুল রাজ্জাক ইবনে আব্দুস সালাম আল-আসাদি আমাদের সংবাদ দিয়েছেন (أخبرنا); তিনি বলেন: আবু বকর মুহাম্মদ ইবনে আল-হুসাইন আস-সুবাইয়ি আমাদের সংবাদ দিয়েছেন (أخبرنا); তিনি বলেন: আবু ইসহাক আলী ইবনে আল-হাসান আল-মাখজুমি বাগদাদে আমাদের সংবাদ দিয়েছেন (أخبرنا); তিনি বলেন: মুহাম্মদ ইবনে আব্দুর রহমান ইবনে সাহম আল-আন্তাকি আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন (حدثنا); তিনি বলেন: আবু ইসহাক আল-ফাজারি বর্ণনা করেছেন যে, মালিক ইবনে আনাস তাঁর নিকট বর্ণনা করেছেন (حدثه) সালিম আবু আন-নাদর থেকে, তিনি উবাইদুল্লাহ ইবনে আবি রাফি (আল্লাহ তাঁর প্রতি সন্তুষ্ট হোন) থেকে, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "আমি যেন অবশ্যই এমন কোনো ব্যক্তিকে না পাই যার কাছে আমার পক্ষ থেকে কোনো নির্দেশ আসে—হোক তা আদেশ অথবা নিষেধ—অতঃপর সে বলে: 'আমি জানি না এটি কী, আমাদের নিকট আল্লাহর কিতাব রয়েছে, আমরা তাতে এটি পাচ্ছি না'।"
ইমাম আবু নাসর মুহাম্মদ ইবনে মাহমুদ ইবনে আহমাদ আশ-শুজাঈ এবং কাজি আবু আল-বদর হিলাল ইবনে আল-হাসান আস-সাঈদি সারখাসে আমার পাঠের মাধ্যমে আমাদের সংবাদ দিয়েছেন (أخبرنا); তাঁরা উভয়ে বলেন: আবু মানসুর মুহাম্মদ ইবনে আব্দুল মালিক আল-মুজাফফারি আমাদের সংবাদ দিয়েছেন (أخبرنا); তিনি বলেন: আবু সাঈদ আহমাদ ইবনে মুহাম্মদ ইবনে আল-ফাদল আল-কারাবিসি আমাদের সংবাদ দিয়েছেন (أخبرنا); তিনি বলেন: হাজিব ইবনে আহমাদ আত-তুসি আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন (حدثنا); তিনি বলেন: আব্দুল্লাহ ইবনে ইউনুস আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন (حدثنا); তিনি বলেন: ইসহাক এবং সাদাকা ইবনে আল-ফাদল আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন (حدثنا); তাঁরা উভয়ে বলেন: আব্দুর রহমান ইবনে মাহদি আমাদের সংবাদ দিয়েছেন (أخبرنا) মুয়াবিয়া ইবনে সালিহ থেকে, তিনি বলেন: আল-হাসান ইবনে জাবির আমার নিকট বর্ণনা করেছেন (حدثني) মিকদাম ইবনে মা’দি কারিব আল-কিন্দি (আল্লাহ তাঁর প্রতি সন্তুষ্ট হোন) থেকে যে, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "শীঘ্রই এমন সময় আসবে যখন কোনো ব্যক্তি তার সিংহাসনে হেলান দিয়ে বসে থাকবে, তার নিকট আমার হাদিস থেকে কোনো হাদিস বর্ণনা করা হবে, তখন সে বলবে: 'আমাদের ও তোমাদের মাঝে আল্লাহর কিতাবই যথেষ্ট; তাতে আমরা যা হালাল পাব তা-ই হালাল হিসেবে গ্রহণ করব এবং তাতে যা হারাম পাব তা-ই হারাম হিসেবে গ্রহণ করব'। সাবধান! নিশ্চয়ই আল্লাহর রাসূল যা হারাম করেছেন, তা মহান আল্লাহ যা হারাম করেছেন তারই অনুরূপ।"

আবু আল-ফাতহ মুহাম্মদ ইবন আহমদ ইবন উমর আল-শাহিদ, যিনি আম্বার জামে মসজিদের ইমাম, তিনি আমাদের সংবাদ দিয়েছেন; আম্বারে আমার প্রথম সফরকালীন সময়ে তাঁর নিকট পঠনের (কিরাআত) মাধ্যমে। (তিনি বলেন) আমাদের নিকট সংবাদ দিয়েছেন আবু তাহির মুহাম্মদ ইবন আহমদ ইবন আবিস সাকর আল-আম্বারি। (তিনি বলেন) আমাদের নিকট সংবাদ দিয়েছেন আবু আল-হাসান মুহাম্মদ ইবনুল মুগাল্লিস আল-বাযযার মিসরে। (তিনি বলেন) আমাদের নিকট সংবাদ দিয়েছেন আবু মুহাম্মদ আল-হাসান ইবন আরশিক আল-আসকারি। (তিনি বলেন) আমাদের নিকট সংবাদ দিয়েছেন আবু আল-আব্বাস আহমদ ইবন জাফর আস-সামিররি রামলায়। (তিনি বলেন) আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন বাকর ইবন সাহল আল-কুরাশি। (তিনি বলেন) আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন সাঈদ ইবন মনসুর। (তিনি বলেন) আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবদুল্লাহ ইবনুল মুবারক, মা’মার থেকে, তিনি আলি ইবন যায়দ থেকে, তিনি আবু নাদরাহ থেকে, তিনি ইমরান ইবন হুসাইন (রাদিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণনা করেন যে, তাঁরা হাদিস নিয়ে আলোচনা করছিলেন। তখন এক ব্যক্তি বললেন, “এসব বাদ দিন এবং আমাদের নিকট আল্লাহর কিতাব থেকে বর্ণনা করুন।” তখন ইমরান (রাদিয়াল্লাহু আনহু) তাকে বললেন, “তুমি তো এক নির্বোধ! তুমি কি আল্লাহর কিতাবে নামাজের বিস্তারিত ব্যাখ্যা পাও? তুমি কি আল্লাহর কিতাবে রোজার বিস্তারিত ব্যাখ্যা পাও? নিশ্চয়ই কুরআন তা সুনির্ধারিত (أحكم) করেছে এবং সুন্নাহ তার ব্যাখ্যা প্রদান করে। আর রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের বাণীর জন্য অবশ্যই বর্ণনা বা স্থানান্তর (النقل) প্রয়োজন। আর হাদিসের বিশুদ্ধতা (صحة) জানা সম্ভব নয় সঠিক সনদ (الإسناد الصحيح) ব্যতীত। আর সনদের বিশুদ্ধতা (صحة) কেবল তখনই জানা যায় যখন একজন নির্ভরযোগ্য (الثقة) বর্ণনাকারী অপর একজন নির্ভরযোগ্য (الثقة) বর্ণনাকারী থেকে এবং একজন ন্যায়পরায়ণ (العدل) বর্ণনাকারী অপর একজন ন্যায়পরায়ণ (العدل) বর্ণনাকারী থেকে বর্ণনা করেন।”
আমাদের নিকট সংবাদ দিয়েছেন কাজী আবু বকর মুহাম্মদ ইবনুল কাসিম ইবনুল মুজাফফর আল-ইরবিলি মসুলে, এবং আবু বকর আবদুল ওয়াহিদ ইবনুল ফজল ইবন আলি আল-ফারামাযি তুসে, এবং আবু আলি আল-হুসাইন ইবন আলি ইবনুল হুসাইন আল-কাতিব, এবং আবু হাফস উমর ইবন মুহাম্মদ ইবনুল হাসান আল-জুরজানি মার্ভে, এবং আবু আল-আসআদ হিবাতুর রহমান ইবন আবদুল ওয়াহিদ ইবন আবিল কাসিম আল-কুশাইরি, এবং আবু আল-বারাকাত আবদুল্লাহ ইবন মুহাম্মদ ইবনুল ফজল আল-ফুরাওয়ি নিশাপুরে। তাঁরা সকলে বলেন: আমাদের নিকট সংবাদ দিয়েছেন আবু আমর উসমান ইবন মুহাম্মদ ইবন আবদুল্লাহ আল-মাহমি নিশাপুরে। (তিনি বলেন) আমাদের নিকট সংবাদ দিয়েছেন আল-হাকিম আবু আবদুল্লাহ মুহাম্মদ ইবন আবদুল্লাহ আল-হাফিজ ইবনুল বাইয়ি’। (তিনি বলেন) আমাদের নিকট সংবাদ দিয়েছেন আলি ইবনুল হুসাইন ইবন ইয়াকুব ইবন শাফির আল-মুকরি কুফায়। (তিনি বলেন) আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন জাফর ইবন মুহাম্মদ ইবন উবাইদ আল-মুকরি। (তিনি বলেন) আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আব্বাদ ইবন ইয়াকুব। (তিনি বলেন) আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন সাঈদ ইবন আমর আল-আনাযি, মাসআদাহ ইবন সাদাকাহ থেকে, তিনি জাফর ইবন মুহাম্মদ থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে, তিনি আলি ইবনুল হুসাইন থেকে, তিনি তাঁর পিতা (রাদিয়াল্লাহু আনহুম) থেকে বর্ণনা করেন যে, রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন: “তোমরা যখন হাদিস লিখবে, তখন তা সনদসহ (بإسناده) লিখবে। কারণ যদি তা সত্য (حقا) হয়, তবে তোমরা এর সওয়াবে অংশীদার হবে। আর যদি তা ভিত্তিহীন (باطلا) হয়, তবে এর পাপ বর্ণনাকারীর ওপরই বর্তাবে।” আল-হাকিম বলেন: “আমি এটি ইবন শুকাউইর ব্যতীত অন্য কারো নিকট থেকে লিখিনি।”

আবু জাফর হানবাল ইবনে আলী আস-সুফি হেরাত শহরে আমাদের সংবাদ দিয়েছেন (أَخْبَرَنَا); সেখানে আবুল ফাতহ নাসির ইবনে আল-হুসাইন আস-সিজজি আমাদের সংবাদ দিয়েছেন (أَنَا); আবুল কাসিম আলী ইবনে তাহির আশ-শুরুতি আমাদের সংবাদ দিয়েছেন (أَنَا); আবু উমর মুহাম্মাদ ইবনে আহমাদ ইবনে সুলায়মান আন-নুকাতি আমাদের সংবাদ দিয়েছেন (أَنَا); মুহাম্মাদ ইবনে খিউয়াইন হামিদ ইবনে দিলওয়াই তিরমিজি আমাদের নিকট হাদিস বর্ণনা করেছেন (ثَنَا); আবু ঈসা মুহাম্মাদ ইবনে ঈসা ইবনে সাওরা আমাদের নিকট হাদিস বর্ণনা করেছেন (ثَنَا); মুহাম্মাদ ইবনে আলী ইবনে হাসান ইবনে শাকিক আমাদের নিকট হাদিস বর্ণনা করেছেন (ثَنَا); নাদর ইবনে আব্দুল্লাহ আল-আসাম আমাদের নিকট হাদিস বর্ণনা করেছেন (ثَنَا); ইসমাইল ইবনে জাকারিয়া আমাদের নিকট হাদিস বর্ণনা করেছেন (ثَنَا), আসিম থেকে এবং তিনি ইবনে সিরিন থেকে বর্ণনা করেন; তিনি বলেন: প্রারম্ভিক যুগে তারা সূত্রপরম্পরা (الإسناد) সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করতেন না, কিন্তু যখন ফিতনা সংঘটিত হলো, তখন তারা সূত্রপরম্পরা (الإسناد) সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করতে শুরু করলেন যাতে তারা সুন্নাহর অনুসারীদের (أَهْلِ السُّنَّةِ) হাদিস গ্রহণ করতে পারেন এবং বিদআতিদের (أَهْلِ الْبِدْعَةِ) হাদিস বর্জন করতে পারেন।
আবু বকর ওয়াজিহ ইবনে তাহির আল-খতিব কাসরুর রিহ-তে আমাদের সংবাদ দিয়েছেন (أَخْبَرَنَا); আবু মুহাম্মাদ আব্দুল হামিদ ইবনে আব্দুর রহমান আল-বিহাইরি আমাদের সংবাদ দিয়েছেন (أَنَا); আবু আব্দুল্লাহ মুহাম্মাদ ইবনে আব্দুল্লাহ আল-হাফিজ আমাদের সংবাদ দিয়েছেন (أَنَا); আবুল আব্বাস মুহাম্মাদ ইবনে ইয়াকুব আমাদের নিকট হাদিস বর্ণনা করেছেন (ثَنَا); আব্বাস ইবনে মুহাম্মাদ আদ-দুরি আমাদের নিকট হাদিস বর্ণনা করেছেন (ثَنَا); আবু বকর আমাদের নিকট হাদিস বর্ণনা করেছেন (حَدَّثَنَا), আবু আল-আসওয়াদ থেকে; আবু ইসহাক ইব্রাহিম ইবনে ঈসা আত-তালকানি আমাদের নিকট হাদিস বর্ণনা করেছেন (ثَنَا); বাকিয়্যাহ আমাদের নিকট হাদিস বর্ণনা করেছেন (ثَنَا); উতবা ইবনে আবু হাকিম আমাদের নিকট হাদিস বর্ণনা করেছেন (ثَنَا) যে, তিনি ইসহাক ইবনে আবু ফারওয়ার নিকট উপস্থিত ছিলেন এবং তার কাছে যুহরিও ছিলেন। তিনি বলেন, তখন ইবনে আবু ফারওয়া বলতে শুরু করলেন, 'রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন'; তখন যুহরি তাকে বললেন, 'আল্লাহ তোমাকে ধ্বংস করুন হে ইবনে আবু ফারওয়া! আল্লাহর ব্যাপারে তুমি কতই না দুঃসাহসী! কেন তুমি তোমার বর্ণিত হাদিসের সূত্রপরম্পরা উল্লেখ (تُسْنِدُ) করছ না? তুমি আমাদের কাছে এমন সব হাদিস বর্ণনা করছ যার কোনো লাগাম বা নিয়ন্ত্রণ নেই (অর্থাৎ সনদহীন)।'

আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবু আল-কাসেম ইসমাইল বিন আহমাদ আস-সামারকান্দি আল-হাফিজ (الحافظ), বাগদাদে। তিনি বলেন, আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবু আল-কাসেম ইসমাইল বিন মাসআদা আল-ইসমাঈলি। তিনি বলেন, আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবু আল-কাসেম হামজা বিন ইউসুফ আস-সাহমি। তিনি বলেন, আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবু আহমাদ আব্দুল্লাহ বিন আদি আল-হাফিজ (الحافظ)। তিনি বলেন, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন (ثنا) মুহাম্মাদ বিন আহমাদ বিন হাম্মাদ। তিনি বলেন, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন (ثنا) আবু উমাইর। তিনি বলেন, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন (ثنا) আল-ওয়ালিদ, এক ব্যক্তি থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি যুহরিকে বলতে শুনেছি: "তোমাদের হাদিসগুলোর কী হলো যে, এগুলোর কোনো লাগাম বা রশি নেই?" অর্থাৎ সনদ (الإسناد)।

আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবু আল-কাসেম ইসমাইল বিন মুহাম্মাদ বিন আল-ফাদল আত-তাইয়িমি, আসবাহানে। তিনি বলেন, আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবু বকর আহমাদ বিন মুহাম্মাদ বিন আহমাদ বিন মুসা আল-হাফিজ (الحافظ)। তিনি বলেন, আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবু হাজিম উমর বিন আহমাদ বিন ইব্রাহিম আল-হাফিজ (الحافظ) তাঁর কিতাবে। তিনি বলেন, আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবু মুহাম্মাদ আব্দুল আজিজ বিন মুহাম্মাদ আল-হাফিজ (الحافظ)। তিনি বলেন, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন (ثنا) আল-হুসাইন বিন মুহাম্মাদ বিন ইমরান আস-সাগানি। তিনি বলেন, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন (ثنا) আব্দুল্লাহ বিন আবি বিশর। আমি মুহাম্মাদ বিন হারব বিন মুকাতিলকে বলতে শুনেছি, তিনি বলেন: আমি হাফস বিন হুমাইদকে বলতে শুনেছি, তিনি বলেন: সুফিয়ান আস-সাওরি বলেছেন: সনদ (الإسناد) হলো হাদিসের অলঙ্কার।

আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবু আব্দুল্লাহ মুহাম্মাদ বিন আল-ফাদল বিন আহমাদ আল-ফুরাওয়ি, নিশাপুরে। তিনি বলেন, আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবু সাদ মুহাম্মাদ বিন আব্দুর রহমান আল-কানজারুজি। আমি বিশর বিন মুহাম্মাদ বিন মুহাম্মাদ বিন ইয়াসিন বিন আন-নাদরকে বলতে শুনেছি, আমি মুহাম্মাদ বিন ইসহাক বিন খুজাইমাকে বলতে শুনেছি, আমি আহমাদ বিন নাসর আল-মুকারিকে বলতে শুনেছি, আমি ইব্রাহিম বিন মাদানকে বলতে শুনেছি, তিনি বলেন: আব্দুল্লাহ বিন আল-মুবারক বলেছেন: "যে ব্যক্তি সনদ (إسناد) বিহীন তার দ্বীনের বিষয় অন্বেষণ করে, তার উদাহরণ সেই ব্যক্তির ন্যায় যে সিঁড়ি ছাড়াই ছাদে আরোহণ করে।"

আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবু সাদ মুহাম্মাদ বিন জামি আস-সায়রাফি, নিশাপুরে ইজাজাহ (إجازة) মারফত। তিনি বলেন, আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবু বকর আহমাদ বিন আলী বিন খালাফ আল-আদিব ইজাজাহ (إجازة) মারফত। তিনি বলেন, আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবু আব্দুল্লাহ মুহাম্মাদ বিন আব্দুল্লাহ আল-হাফিজ (الحافظ)। তিনি বলেন, আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবু জাকারিয়া ইয়াহইয়া বিন মুহাম্মাদ বিন আব্দুল্লাহ আল-আনবারি। আমি আব্দুল্লাহ বিন মুহাম্মাদ বিন আব্দুস সালামকে বলতে শুনেছি, তিনি বলেন: আমি ইসহাক বিন ইব্রাহিম আল-হানজালিকে বলতে শুনেছি, তিনি বলেন: আব্দুল্লাহ বিন তাহির যখন আমাকে কোনো হাদিস সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করতেন আর আমি সনদ (إسناد) ছাড়া তা উল্লেখ করতাম, তখন তিনি আমাকে তার সনদ (إسناد) সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করতেন এবং বলতেন: "সনদ (إسناد) ছাড়া হাদিস বর্ণনা করা জিম্মিদের (الذمي) কাজ। কেননা হাদিসের সনদ (إسنাদ) প্রদান করা হলো আল্লাহ আজ্জা ওয়া জাল্লার পক্ষ থেকে মুহাম্মাদ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের উম্মতের জন্য একটি সম্মান (كرامة)।" তিনি (গ্রন্থকার) বলেন - আল্লাহ তার প্রতি সন্তুষ্ট হোন - আমি এটি ৪৪৬ হিজরি সনের রজব মাসে তালকানে লিখেছি।

আবু আল-কাসিম আব্দুল কারীম ইবন মুহাম্মদ ইবন আবু মানসুর আর-রুম্মানি দামগানে আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: নিশাপুরে আবু বকর আহমদ ইবন আলী ইবন খালাফ আশ-শিরাজি আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: মুহাম্মদ ইবন আব্দুল্লাহ আদ-দব্বি আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: মার্ভ-এ আবু আল-আব্বাস আল-কাসিম ইবন আল-কাসিম আস-সাইয়ারি আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আবু আল-মুওয়াজ্জিহ মুহাম্মদ ইবন আমর আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আবদান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমি আব্দুল্লাহ ইবনুল মুবারককে বলতে শুনেছি যে, "সনদ (الإسناد) দ্বীনের অন্তর্ভুক্ত। যদি সনদ (الإسناد) না থাকত, তবে যে যা ইচ্ছা তা-ই বলত।" আবদান বলেন, জিন্দিক (الزنادقة) এবং তাদের জালকৃত (يضعون) হাদিসসমূহের আলোচনার সময় তিনি এটি উল্লেখ করেছিলেন। হাফিজ আবু আল-কাসিম ইসমাইল ইবন মুহাম্মদ ইবন আল-ফদল ইসফাহানে শ্রুতিলিখনের মাধ্যমে আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আবু বকর মুহাম্মদ ইবন আহমদ ইবন আলী আস-সিমসার আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: আব্দুল্লাহ ইবন আহমদ ইবন খাওলাহ আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: আহমদ ইবন মুহাম্মদ ইবন ইব্রাহিম আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: বিশরের ভাগ্নে আবু আল-হাসান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আবু মুহাম্মদ উবায়দুল্লাহ ইবন আল-ফদল ইবন মুহাম্মদ আস-সাদুসি আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আসমায়ি আমার নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: জনৈক ব্যক্তি আমাদের নিকট হাদিস বর্ণনা করছিলেন এবং আমরা সেখানে একটি দল উপস্থিত ছিলাম। যখন তিনি হাদিস বর্ণনা শেষ করলেন, তখন এক গ্রাম্য আরব তাকে উদ্দেশ্য করে বলল, "আপনি আমাদের নিকট কতই না চমৎকার হাদিস নিয়ে এসেছেন! যদি এগুলোর কোনো শিকল থাকত যার মাধ্যমে এগুলোকে পরিচালনা করা যায়।" আবু আল-হাসান বলেন, তিনি এর মাধ্যমে সনদ (الإسناد)-কে বুঝিয়েছেন।
আবু আল-বাদর ইব্রাহিম ইবন মুহাম্মদ ইবন মানসুর আল-কাতিয়ি বাগদাদের কারখ এলাকায় আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: ইমাম আবু আল-কাসিম ইসমাইল ইবন আবু আল-ফদল আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: হাফিজ হামযাহ ইবন ইউসুফ আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: আব্দুল্লাহ ইবন আদি আল-কাত্তান আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: আব্দুল্লাহ ইবন আলী ইবনুল জারুদ আন-নিশাপুরি মক্কার সাফা পাহাড়ে আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আহমদ ইবন আল-খলীল এবং আব্বাস আদ-দুরি আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তারা বলেন: কুররাদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমি শু'বাহকে বলতে শুনেছি, "যে হাদিসের মধ্যে 'আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন' (حدثنا) এবং 'আমাদের সংবাদ দিয়েছেন' (أخبرنا) শব্দগুলো নেই, তা ভিনেগার ও শাকসবজির মতো (মূল্যহীন)।" তিনি (গ্রন্থকার) বলেন, আমাদের কোনো কোনো শাইখ এই অর্থটি কবিতার ছন্দে গেঁথেছেন:
সাইয়্যিদ আবু আল-মানাকিব মুহাম্মদ ইবন হামযাহ ইবন ইসমাইল আল-হুসাইনি আল-আলাভি আল-হাফিজ হামাদানে শ্রুতিলিখনের মাধ্যমে আমাদের নিকট স্বরচিত এই কবিতাটি আবৃত্তি করেছেন:
হাদিস বিশারদদের পথ তোমরা আঁকড়ে ধরো, কেননা
তাদের ভালোবাসা দ্বীন ও জ্ঞানীদের জন্য এক আবশ্যকীয় কর্তব্য। … তারা নবী মুস্তফা (সা.)-এর হাদিসের রক্ষক ও বর্ণনাকারী (رواة),
তারা সনদ (الإسناد)-কে সূক্ষ্ম সংরক্ষণ (ضبط) ও সঠিক হস্তান্তরের (نقل) মাধ্যমে হিফজ করেন। … কিতাবসমূহে নবী মুহাম্মদের আলোচনা করাই তাদের কাছে শ্রেষ্ঠ প্রশংসা,
জ্ঞানীদের নিকট তাঁর ওপর আল্লাহর সালাম বর্ষিত হোক। … সুতরাং যে হাদিসের সনদ পরম্পরা (مسند) নেই,
যা কোনো মুসনিদ (مسند) পর্যন্ত পৌঁছে না, তা ভিনেগার ও শাকসবজির মতো।

আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন আবুল ফজল বিন বিনইয়ামান আল-আশনানী হামাদানে তাঁর নিজ মুখনিঃসৃত শব্দে। তিনি বলেন, আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আমার দাদা হামদ বিন নাসর; (যিনি হলেন) হাফিজ (الحافظ) আবু মুহাম্মাদ হারুন বিন তাহির আল-হামাদানী। তিনি বলেন, আমাদের অনুমতি (إجازة) প্রদানের মাধ্যমে সংবাদ দিয়েছেন হাফিজ (الحافظ) আবু আল-ফজল সালিহ বিন আহমাদ। মুহাম্মাদ বিন আলী আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন, আমি আবু বকর মুহাম্মাদ বিন ইসহাক আল-মারওয়াযীকে বলতে শুনেছি, তিনি বলেন, আমি সুলহ বিন আল-হুসাইন বিন আল-ফারাজকে বলতে শুনেছি, তিনি বলেন, আমি আবদুস সামাদ বিন হাসসান আল-মারওয়াযীকে বলতে শুনেছি, তিনি বলেন, আমি সুফিয়ান সাওরীকে বলতে শুনেছি, তিনি বলেছেন: "সনদ (الإسناد) হচ্ছে মুমিনের হাতিয়ার; যখন তার নিকট কোনো হাতিয়ার থাকে না, তখন সে কী দিয়ে লড়াই করবে?" তিনি (আল্লাহ তাঁর প্রতি সন্তুষ্ট হোন) বলেন: মাশায়েখদের থেকে হাদিস গ্রহণ করার বিভিন্ন পদ্ধতি রয়েছে। তার মধ্যে একটি হলো—মুহাদ্দিস তোমার নিকট হাদিস বর্ণনা করবেন; আরেকটি হলো—তুমি তাঁর সামনে পাঠ করবে; আরেকটি হলো—তাঁর সামনে পাঠ করা হবে আর তুমি তা শ্রবণ করবে; আরেকটি হলো—তাঁর নিকট (পাণ্ডুলিপি) পেশ করা হবে এবং তুমি তাঁর থেকে তা বর্ণনার অনুমতি (إجازة) প্রার্থনা করবে; এবং আরেকটি হলো—তিনি তোমার নিকট লিখে পাঠাবেন এবং তোমাকে বর্ণনার অনুমতি (إجازة) প্রদান করবেন, ফলে তুমি তা তাঁর কিতাব থেকে অথবা মূল পাণ্ডুলিপির সাথে যাচাইকৃত শাখা কপি থেকে নকল করবে। এই প্রকারগুলোর মধ্যে সর্বাধিক বিশুদ্ধ (أصح) পদ্ধতি হলো—তোমার নিকট শ্রুতিলিখন (إملاء) করানো এবং তুমি তা তাঁর মুখনিঃসৃত শব্দ থেকে লিখে নেবে। কারণ, যখন তুমি তাঁর নিকট পাঠ করবে, তখন হয়তো তুমি অমনোযোগী হবে অথবা তিনি তা শ্রবণ করবেন না; আর যদি তিনি তোমার নিকট পাঠ করেন, তবে হতে পারে তুমি অন্য কোনো কাজে লিপ্ত হয়ে তা শ্রবণ করা থেকে বিচ্যুত হবে; আর যদি তাঁর সামনে পাঠ করা হয় এবং তুমি উপস্থিত থেকে তা শ্রবণ (سماع) করো, তবে সেক্ষেত্রেও অনুরূপ (অমনোযোগিতার) সম্ভাবনা থাকে।

আমাদের সংবাদ দিয়েছেন হাফিজ (الحافظ) আবু আল-বারাকাত আব্দুল ওয়াহহাব বিন আল-মুবারক আল-আনমাতি বাগদাদে। তিনি বলেন, আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবু আল-খাত্তাব ইবরাহিম বিন আব্দুল ওয়াহিদ আল-কাত্তান। তিনি বলেন, আমাদের সংবাদ দিয়েছেন হাফিজ (الحافظ) আবু বকর আহমাদ বিন মুহাম্মাদ বিন আহমাদ বিন গালিব আল-বারকানি। আমি হাফিজ (الحافظ) আবু আহমাদকে বলতে শুনেছি, তিনি বলেন, আমি আবু আল-হুসাইন মুহাম্মাদ বিন ইবরাহিম বিন শুআইব আল-গাজীকে বলতে শুনেছি, তিনি বলেন, আমি মুহাম্মাদ বিন আল-হুসাইনকে বলতে শুনেছি, তিনি বলেন, আমি ইসহাক বিন ঈসা বিন আল-তাব্বাকে বলতে শুনেছি, তিনি বলেন: "আমি ইমাম মালিকের সামনে পাঠ করা অবস্থায় তাঁকে তন্দ্রাচ্ছন্ন হতে দেখার পর থেকে পাঠ করাকে (হাদিস গ্রহণের পদ্ধতি হিসেবে) কোনো গুরুত্ব দিই না।" ইয়াহইয়া বিন ইয়াহইয়া থেকেও অনুরূপ বর্ণিত (روي) হয়েছে।

আমি বাগদাদে হাফিজ (الحافظ) আবু আল-কাসিম ইসমাইল বিন আহমাদ বিন আল-আশআসিকে বলতে শুনেছি, তিনি বলেন, আমি আবু আল-কাসিম ইউসুফ বিন আল-হাসান আল-তাফাক্কুরিকে বলতে শুনেছি, তিনি বলেন, আমি আবু আলী আল-হাসান বিন আলী বিন বুন্দার আজ-যানজানিকে বলতে শুনেছি, তিনি বলেন: হাফিজ (الحافظ) ইয়াহইয়া বিন ইয়াহইয়া আন-নিশাপুরি ইমাম মালিকের নিকট মুওয়াত্তা কিতাবটি পাঠ করেছিলেন। যখন তিনি তা শেষ করলেন, তখন তিনি মালিককে বললেন: "এই শ্রবণ (سماع) পদ্ধতিতে আমার মন প্রশান্ত হয়নি।" তিনি (মালিক) জিজ্ঞাসা করলেন: "কেন?" তিনি উত্তর দিলেন: "কারণ আমি আশঙ্কা করছি যে, আমার নিজের অসতর্কতায় হয়তো কোনো কিছু বাদ পড়ে গেছে।" এরপর মালিক নিজেই পাঠ করলেন। যখন তিনি শেষ করলেন, তখন তিনি (ইয়াহইয়া) বললেন: "এতেও আমার মন প্রশান্ত হয়নি; কারণ আমি আশঙ্কা করছি যে, আমার শ্রবণ (أذني) থেকে কোনো কিছু বাদ পড়ে গেছে।" মালিক বললেন: "তবে তুমি কী চাও?" তিনি বললেন: "আমি এটি দ্বিতীয়বার পাঠ করব আর আপনি তা শ্রবণ করবেন।" অতঃপর তিনি তা পাঠ করলেন এবং এভাবে তাঁর জন্য তিনবার শ্রবণ (سماع) সম্পন্ন হলো।

আমাদেরকে অবহিত করেছেন (أخبرنا) আবু আল-হাসান মুহাম্মদ ইবনে আহমদ ইবনে আবদিল জব্বার আল-আসাদি, আবু সা’দ আহমদ ইবনে মুহাম্মদ ইবনে আলী ইবনে মাহমুদ আল-যাওজানি, আবু মনসুর আলী ইবনে আলী ইবনে উবাইদুল্লাহ আল-আমিন, আবু আব্দুল্লাহ আল-হুসাইন ইবনে আলী ইবনে আহমদ আল-মুকরি, আবু তালিব মুহাম্মদ ইবনে আলী ইবনে আস-সাকান আস-সালামি এবং অন্যান্যগণ বাগদাদে। তারা বলেছেন: আমাদেরকে সংবাদ দিয়েছেন (أنا) আবু মুহাম্মদ আব্দুল্লাহ ইবনে মুহাম্মদ ইবনে হাজার-মারদ আস-সুরিফাইনি। আল-যাওজানি বলেছেন (যে তিনি সংবাদ দিয়েছেন) সুরিফাইনে, আর অবশিষ্টগণ বলেছেন যে তিনি বাগদাদে আমাদের নিকট আগমন করেছিলেন। আমাদেরকে সংবাদ দিয়েছেন (أنا) আবু আল-কাসিম উবাইদুল্লাহ ইবনে মুহাম্মদ ইবনে হাবাবাহ আল-মাততুসি। আমাদের নিকট হাদীস শুনিয়েছেন (ثنا) আবু আল-কাসিম আব্দুল্লাহ ইবনে মুহাম্মদ ইবনে আব্দুল আজিজ আল-বাগাওয়ি। আমাদের নিকট হাদীস শুনিয়েছেন (ثنا) ইয়াহইয়া ইবনে আইয়ুব: আমি হুমাইদ আল-রুয়াসিকে বলতে শুনেছি, তিনি বলছিলেন, জুহাইর যখন কোনো হাদিস বিশারদের (المحدث) নিকট থেকে দুবার হাদিস শুনতেন, তখন তিনি তার ওপর লিখে রাখতেন: 'আমি সম্পন্ন করেছি'।
আমাদেরকে অবহিত করেছেন (أخبرنا) আবু মুহাম্মদ আল-মুবারক ইবনে আহমদ ইবনে বারাকাহ ইবনে আল-কিন্দি ‘বাব আল-বাসরাহ’ নামক স্থানে, আবু আল-কাসিম আলী ইবনে তিরাদ ইবনে মুহাম্মদ আল-যাইনাবি—যিনি বাগদাদের উজির ছিলেন, আবু তাম্মাম আহমদ ইবনে মুহাম্মদ ইবনে আল-মুখতার আল-হাশিমী মার্ভে, আবু গানিম আল-মুজাফফর ইবনে আল-হুসাইন আল-মুফাসসালি বুরুজিরদে এবং অন্যান্যগণ। তারা বলেছেন: আমাদেরকে সংবাদ দিয়েছেন (أنا) আবু নাসর মুহাম্মদ ইবনে মুহাম্মদ ইবনে আলী আল-যাইনাবি। আমাদেরকে সংবাদ দিয়েছেন (أنا) আবু তাহির মুহাম্মদ ইবনে আব্দুর রহমান আল-মুখলিস আজ-যাহাবি। আমাদেরকে সংবাদ দিয়েছেন (أنا) আব্দুল্লাহ ইবনে মুহাম্মদ ইবনে আব্দুল আজিজ ইবনে বিনতি মানি’। আমাদের নিকট হাদীস শুনিয়েছেন (ثنا) আবু খাইসামাহ—যিনি হলেন জুহাইর ইবনে হারব। আমাদের নিকট হাদীস শুনিয়েছেন (ثنا) মুআল্লা ইবনে মনসুর। আমাদের নিকট হাদীস শুনিয়েছেন (ثنا) ইয়াহইয়া ইবনে হামযাহ, থেকে (عن) যাইদ ইবনে উবাইদাহ, থেকে (عن) আবু উবাইদুল্লাহ, থেকে (عن) আউফ ইবনে মালিক (রা.), তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন, "স্বপ্ন তিন প্রকার: একটি শয়তানের পক্ষ থেকে প্ররোচনা যা আদম সন্তানকে শোকাতুর করার জন্য; দ্বিতীয়টি হলো যা নিয়ে মানুষ জাগ্রত অবস্থায় চিন্তিত থাকে এবং ঘুমের মধ্যে তা-ই দেখে; আর তৃতীয়টি হলো নবুওয়াতের ছেচল্লিশ ভাগের এক ভাগ।" আমি বললাম, "আপনি কি এটি সরাসরি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে শুনেছেন?" তিনি বললেন, "আমি এটি তিনবার শুনেছি।" তিনি (রা.) এ কথা বলেছেন।

আর যদি আপনি পেশ (عرض) করেন এবং তিনি আপনাকে অনুমতি (إجازة) প্রদান করেন অথবা আপনার নিকট লিখে (مكاتبة) পাঠান, তবে তা এই প্রকারগুলোর তুলনায় নিম্নমানের। এই কারণেই তারা এর বিশুদ্ধতা (صحة) নিয়ে মতবিরোধ করেছেন, এমনকি তাদের মধ্যে কেউ কেউ অনুমতিকে (إجازة) স্বীকৃতি দিতেই চাইতেন না।
আমি বাগদাদে মুজাকারা চলাকালীন ইমাম আবু বকর মুহাম্মদ ইবনে আব্দুল বাকী আল-আনসারীকে বলতে শুনেছি, তিনি বলেন: আমি হাফিজ (حافظ) আবুল কাসিম ওয়াসিল ইবনে হামজা ইবনে আলী আল-বুখারীকে বলতে শুনেছি, তিনি বলেন: আমি নখশাব শহরে হাফিজ (حافظ) ও খতিব আবু আব্বাস আল-মুস্তাগফিরীর নিকট উপস্থিত হয়ে তার কাছে অনুমতি (إجازة) প্রার্থনা করলাম। তখন তিনি আমাকে বললেন: আমি খলিল ইবনে আহমদ আস-সিজজিকে বলতে শুনেছি, তিনি বলেন: আমি আবু তাহির আদ-দাব্বাসকে বলতে শুনেছি, একজন শায়খের এই কথার অর্থ— "আমি তোমাকে অনুমতি (إجازة) দিলাম"— তা হলো, আমি এই ব্যাপারে তোমার ওপর নির্ভর করছি যে তুমি আমার নামে মিথ্যা বলবে না। অতঃপর হাফিজ (حافظ) আল-মুস্তাগফিরী বললেন: হে প্রিয় বৎস! আমি আমার সমস্ত শ্রবণকৃত (مسموعات) হাদিসগুলো আমার পক্ষ থেকে তোমার জন্য একটি কিতাব স্বরূপ করে দিলাম, যাতে তুমি বলতে পারো— জাফর ইবনে মুহাম্মদ আমার নিকট লিখে (كتب إلي) পাঠিয়েছেন যে, অমুকের পুত্র অমুক তাদের নিকট হাদিস বর্ণনা করেছেন (حدثهم), তিনি বলেন: অমুক আমাদের নিকট হাদিস বর্ণনা করেছেন (ثنا) এবং তিনি নিজ হাতে আমার জন্য তা লিখে (كتب) দিয়েছেন।
আমাদের সংবাদ দিয়েছেন (أخبرنا) আবু আল-ফারাজ সাঈদ ইবনে আবি আল-রাজা আস-সাইরাফী আসফাহানে, তিনি বলেন: আমাদের জানিয়েছেন (أنا) আবু তাহির আহমদ ইবনে মাহমুদ আস-সাকাফী, তিনি বলেন: আমাদের জানিয়েছেন (أنا) আবু বকর মুহাম্মদ ইবনে ইব্রাহিম ইবনে আল-মুকরি, তিনি বলেন: আমাকে হাদিস শুনিয়েছেন (حدثني) লাহিত ইবনে আল-হুসাইন, তিনি বলেন: আমাদের হাদিস শুনিয়েছেন (ثنا) উমর ইবনে আব্বাস আল-কাতিব, তিনি বলেন: আমাদের হাদিস শুনিয়েছেন (ثنا) আব্বাস আদ-দুরী, তিনি বলেন: আমাদের হাদিস শুনিয়েছেন (ثنا) কুররাদ, তিনি বলেন: আমি শু'বাহকে বলতে শুনেছি, "যদি অনুমতি (إجازة) সহিহ (صحة) হতো, তবে জ্ঞান অন্বেষণের সফর (رحلة) বিলুপ্ত হয়ে যেত।"
আমি বাগদাদে হাফিজ (حافظ) আবু আল-কাসিম ইসমাইল ইবনে আহমদ ইবনে উমরকে বলতে শুনেছি, তিনি বলেন: আমি আবু আল-কাসিম ইউসুফ ইবনে হাসান আত-তাফাক্কুরীকে বলতে শুনেছি, তিনি বলেন: আমি আবু মাসউদ আহমদ ইবনে মুহাম্মদ আল-বাজালীকে বলতে শুনেছি, তিনি বলেন: আমি হাকিম আবু আল-ফজল মুহাম্মদ ইবনে আল-হুসাইন আল-হাদ্দাদীকে বলতে শুনেছি, তিনি বলেন: আমি আব্দুল্লাহ ইবনে মাহমুদ আল-মারওয়াযীকে বলতে শুনেছি, "যদি অনুমতি (إجازة) গ্রহণযোগ্য হতো, তবে জ্ঞান অন্বেষণের সফর (رحلة) বৃথা হয়ে যেত।" তিনি (আল্লাহ তার ওপর সন্তুষ্ট হোন) বলেন: আর যখন কোনো হাদিস বিশারদ (محدث) আপনার নিকট শ্রুতলিপি প্রদান করেন (أملى) এবং আপনি তার উচ্চারণ থেকে তা লিখে নেন, তখন সেখানে কোনো প্রকার ত্রুটির অবকাশ থাকে না। কারণ তিনি কী শ্রুতলিপি দিচ্ছেন তা তিনি জানেন, আর আপনি যা লিখছেন তা আপনি শুনছেন ও বুঝতে পারছেন।

আবু আল-ফাদল মুহাম্মদ বিন নাসির বিন মুহাম্মদ আল-ফারিসি বাগদাদে সরাসরি তাঁর নিজ শব্দে আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন (حدثنا): আবু আল-হুসাইন আল-মুবারক বিন আব্দুল জাব্বার আস-সাইরাফি আমাদের সংবাদ দিয়েছেন (أنا): আবু আল-হাসান আলী বিন আহমদ আল-ফালি আমাদের সংবাদ দিয়েছেন (أنا): আবু আব্দুল্লাহ আহমদ বিন ইসহাক বিন খারবান আন-নাহাওয়ান্দি আমাদের সংবাদ দিয়েছেন (أنا): আবু মুহাম্মদ আল-হাসান বিন আব্দুর রহমান আল-খুজি আমাদের সংবাদ দিয়েছেন (أنا): আল-হাসান বিন উসমান আন-নাসতুরি আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন (ثنا): আবু জুরআ আর-রাজি আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন (ثنا): আমি আবু বকর বিন আবি শায়বাহকে বলতে শুনেছি, "যে ব্যক্তি শ্রুতিলিখন (إملاء) পদ্ধতিতে বিশ হাজার হাদিস লিখেনি, তাকে হাদিস বিশারদ হিসেবে গণ্য করা হবে না।"
আবু জাফর হানবাল বিন আলী আল-বুখারি আমাদের সংবাদ দিয়েছেন (أخبرنا), কুশমাইহানে তাঁর নিকট আমি পাঠ করেছি: আবু আল-ফাতহ নাসির বিন আল-হুসাইন সিজিস্তানে আমাদের সংবাদ দিয়েছেন (أنا): আবু আল-কাসিম আলী বিন তাহির আশ-শুরুতি আমাদের সংবাদ দিয়েছেন (أنا): আবু উমর বিন সুলাইমান আন-নুকাতি আমাদের সংবাদ দিয়েছেন (أخبرنا): মুহাম্মদ বিন ইসহাক আল-কুরাশি আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন (ثنا): উসমান বিন সাঈদ আদ-দারিমি আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন (ثنا): ইয়াহইয়া বিন আইয়ুব আল-বাগদাদি আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন (ثনা): আমি শুআইব বিন হারবকে বলতে শুনেছি যে, জুহাইর শ্রুতিলিখন (إملاء) ব্যতিরেকে কোনো হাদিস গ্রহণ করতেন না।
আবু মানসুর আব্দুর রহমান বিন আবি গালিব আত-তাহিরি বাগদাদে আমাদের সংবাদ দিয়েছেন (أخبرنا): আবু বকর আহমদ বিন আলী আল-খাতিব আমাদের সংবাদ দিয়েছেন (أنا); এবং আবুল মাকারিম আব্দুল মালিক বিন আব্দুর রাজ্জাক আল-ওয়াজির বালখ-এ এবং আবু তাহির মুহাম্মদ বিন মুহাম্মদ বিন আব্দুল্লাহ আল-খাতিব মার্ভ-এ আমাদের সংবাদ দিয়েছেন (أخبرنا), তাঁরা উভয়েই বলেন: আবু আল-আব্বাস আল-ফাদল বিন আব্দুল ওয়াহিদ আত-তাজির নাইশাপুরে আমাদের সংবাদ দিয়েছেন (أنا), তাঁরা বলেন: আবু বকর আহমদ বিন আল-হাসান আল-হিরি নাইশাপুরে আমাদের সংবাদ দিয়েছেন (أنا): আবু মুহাম্মদ হাজিব বিন আহমদ আত-তুসি আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন (ثنا): আব্দুর রহমান বিন মুনীব আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন (ثنا), তিনি বলেন: আফফান বলেছেন, "আমি এবং অমুক ব্যক্তি এক বছর যাবত হাম্মাদ বিন সালামাহর নিকট যাতায়াত করেছি কিন্তু আমরা কিছুই লিখিনি; আমরা তাঁর নিকট শ্রুতিলিখনের (الإملاء) আবেদন করেছিলাম। যখন তিনি ক্লান্ত হয়ে পড়লেন, তখন তিনি তাঁর বাড়িতে আমাদের ডাকলেন এবং বললেন, 'ধিক তোমাদের! তোমরা কি মানুষকে আমার বিরুদ্ধে লেলিয়ে দিচ্ছ?' আমরা বললাম, 'আমরা শ্রুতিলিখন (إملاء) ছাড়া লিখব না।' এরপর তিনি শ্রুতিলিখন (إملاء) করালেন।"
আবু আল-হাসান আলী বিন ইব্রাহিম আস-সুরকুস্তি মক্কায় তাঁর নিজ শব্দে এবং আবু নাসর আব্দুল ওয়াহিদ বিন আব্দুল মালিক আল-বালাদি ওয়াসিত-এ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন (حدثنا), তাঁরা বলেন: হাফেজ (الحافظ) আবু তাহির আহমদ বিন মুহাম্মদ বিন আহমদ বিন সালফাহ আলেকজান্দ্রিয়ায় নিজের রচিত কবিতা আমাদের আবৃত্তি করে শুনিয়েছেন: "তুমি আপ্রাণ প্রচেষ্টায় হাফেজ (الحافظ) ও গুণীজনদের মুখ নিঃসৃত শ্রুতিলিখন সংকলন (الأمالي) আঁকড়ে ধরো। কারণ সমস্ত শ্রবণ (السماع) পদ্ধতির মধ্যে সেই পদ্ধতিই সবচেয়ে শ্রেষ্ঠ, যা মানুষ শ্রুতিলিখনের (الإملاء) মাধ্যমে লিখে থাকে।"

‌‌(এবং নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম রাজন্যবর্গের নিকট এবং সন্ধির বিষয়ে পত্রসমূহ শ্রুতলিপি করিয়েছেন)

আমাদিগকে নিসাবুরে সংবাদ দিয়েছেন (أخبرنا) আবু আবদুল্লাহ মুহাম্মদ ইবনে ফজল ইবনে আহমদ আল-ফুরাওয়ী; আমাদিগকে সংবাদ দিয়েছেন (أخبرنا) আবু বকর আহমদ ইবনে হুসাইন আল-বাইহাকী; আমাদিগকে সংবাদ দিয়েছেন (أخبرنا) আবু আবদুল্লাহ হাফিজ (الحافظ); আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন (حدثنا) আবু হাসান আলী ইবনে মুহাম্মদ ইবনে সাখতাওয়াইহ; আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন (حدثنا) মুহাম্মদ ইবনে আইয়ুব এবং ইউসুফ ইবনে ইয়াকুব, তাঁরা উভয়ে বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন (حدثنا) হুদবা ইবনে খালিদ; আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন (حدثنا) হাম্মাদ ইবনে সালামা, সাবিত থেকে, তিনি আনাস (রা.) থেকে বর্ণনা করেন যে, নিশ্চয়ই রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম যখন হুদাইবিয়ার দিন কুরাইশদের সাথে সন্ধি করলেন, তখন আলীকে (রা.) বললেন: "লিখো—বিসমিল্লাহির রহমানির রাহিম।" তখন সুহাইল ইবনে আমর বলল: "আমরা রহমান ও রাহিমকে চিনি না। আপনি লিখুন—'বিসমিকা আল্লাহুম্মা' (হে আল্লাহ! আপনার নামে)।" নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আলীকে বললেন: "লিখো—'বিসমিকা আল্লাহুম্মা'। এটি সেই চুক্তি যার ওপর আল্লাহর রাসূল মুহাম্মদ সন্ধি করেছেন।" সুহাইল ইবনে আমর বলল: "যদি আমরা জানতাম যে আপনি আল্লাহর রাসূল, তবে তো আমরা আপনাকে সত্য বলে মেনে নিতাম এবং আপনাকে মিথ্যা প্রতিপন্ন করতাম না। আপনি আপনার নিজের নাম এবং আপনার পিতার নাম লিখুন।" তখন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আলীকে (রা.) বললেন: "লিখো—মুহাম্মদ ইবনে আবদুল্লাহ। এবং আরও লিখো যে, তোমাদের পক্ষ থেকে যে ব্যক্তি আমাদের নিকট আসবে, আমরা তাকে তোমাদের কাছে ফেরত দেব; আর আমাদের মধ্য থেকে যে তোমাদের নিকট যাবে, তাকে তোমরা আমাদের নিকট ফেরত দেবে না।" সাহাবীগণ বললেন: "হে আল্লাহর রাসূল! আপনি কি তাদের এই সুবিধা দেবেন?" তিনি বললেন: "আমাদের মধ্য থেকে যে তাদের নিকট যাবে, আল্লাহ তাকে রহমত থেকে দূর করে দিন; আর তাদের মধ্য থেকে যে আমাদের নিকট আসবে এবং আমরা তাকে ফেরত দেব, অচিরেই আল্লাহ তার জন্য মুক্তির কোনো পথ ও উপায় করে দেবেন।"
আমাদিগকে বাগদাদে সংবাদ দিয়েছেন (أخبرنا) আবু ফাতহ আবদুল ওয়াহহাব ইবনে মুহাম্মদ ইবনে হুসাইন আস-সাবুনী; আমাদিগকে সংবাদ দিয়েছেন (أخبرنا) আবু হুসাইন আল-মুবারক ইবনে আবদুল জাব্বার আস-সাইরাফী; আমাদিগকে সংবাদ দিয়েছেন (أخبرنا) আবু হাসান আলী ইবনে আহমদ ইবনে আলী আল-মুয়াদ্দিব; আমাদিগকে সংবাদ দিয়েছেন (أخبرনা) আহমদ ইবনে ইসহাক আল-কাজী; আমাদিগকে সংবাদ দিয়েছেন (أخبرنا) হাসান ইবনে আবদুর রহমান আল-খাল্লাদী; আমার নিকট বর্ণনা করেছেন (حدثني) আহমদ ইবনে সুহাইল; আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন (حدثنا) ইবরাহীম ইবনে বিশর ইবনে আবি জাওয়ালিক; আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন (حدثنا) ইসমাইল ইবনে সবিহ, আমর ইবনে শিমর থেকে, তিনি জাবির থেকে, তিনি আবু জাফর থেকে বর্ণনা করেন। নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সহধর্মিনী উম্মে সালামা (রা.) বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম একটি চামড়ার টুকরো এবং আলী ইবনে আবি তালিব (রা.)-কে ডাকলেন। এরপর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম শ্রুতলিপি দিতে থাকলেন এবং আলী (রা.) লিখতে থাকলেন, এমনকি তিনি চামড়ার টুকরোটির সম্মুখভাগ, পশ্চাৎভাগ এবং এর প্রান্তভাগগুলোও পূর্ণ করে ফেললেন।
তিনি (রা.) বলেন: এই জাতীয় পত্রের উদাহরণ আরও অনেক রয়েছে, যা উল্লেখ করলে কিতাবটি দীর্ঘ হয়ে যাবে। মূল উদ্দেশ্য হলো এই যে, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাঁর লেখকগণের (রা.) ওপর পত্রসমূহ শ্রুতলিপি করাতেন।

বাগদাদে হাফিজ (الحافظ) আবুল কাসিম ইসমাইল বিন আহমদ বিন উমর, আসবাহানে হাফিজ (الحافظ) আল-গাজী আবু নাসর আহমদ বিন উমর বিন মুহাম্মদ এবং নিশাপুরে আবুল কাসিম জাহির বিন তাহির বিন মুহাম্মদ আশ-শাহহামি আমাদের সংবাদ দিয়েছেন; তাঁরা বলেন: আবুল কাসিম ইসমাইল বিন মাসআদাহ আল-ইসমাঈলি আমাদের সংবাদ দিয়েছেন; হাফিজ (الحافظ) আবু কাসিম হামজা বিন ইউসুফ আমাদের জানিয়েছেন; হাফিজ (الحافظ) আবু আহমদ আবদুল্লাহ বিন আদি আমাদের জানিয়েছেন; আব্দুস সামাদ বিন আবদুল্লাহ এবং মুহাম্মদ বিন বিশর আল-কাজ্জাজ আদ-দিমাশকি আমাদের হাদিস শুনিয়েছেন, তাঁরা উভয়ে বলেন: হিশাম বিন আম্মার আমাদের হাদিস শুনিয়েছেন; মারুফ আল-খাইয়াত আমাদের হাদিস শুনিয়েছেন—যিনি লাল খেজাব ব্যবহার করতেন—তিনি বলেন: আমি ওয়াসিলা বিন আল-আসকা-কে মানুষের নিকট হাদিস ইমলা (أملى) করতে দেখেছি এবং তাঁরা তাঁর সামনে তা লিখে নিচ্ছিলেন।
বাগদাদে আবু আল-ফজল মুহাম্মদ বিন নাসির বিন মুহাম্মদ আল-হাফিজ (الحافظ) নিজ মুখে আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন: আল-মুবারক বিন আব্দুল জাব্বার আল-কারখি আমাদের জানিয়েছেন; আদিব আলী বিন আহমদ আমাদের সংবাদ দিয়েছেন; আবু আবদুল্লাহ বিন খারবান আন-নাহাওয়ান্দি আমাদের জানিয়েছেন; আবু আহমদ বিন খাল্লাদ আর-রামাহুরমুজি আমাদের জানিয়েছেন; মুহাম্মদ বিন সুলাইমান আজ-জুবাইরি আমাদের হাদিস শুনিয়েছেন; আহমদ বিন আবান আল-কুরাশি আমাদের হাদিস শুনিয়েছেন; ইবনে উয়াইনা আমাদের হাদিস শুনিয়েছেন; ইবনে জুরাইজ আমাদের হাদিস শুনিয়েছেন, তিনি বলেন: আমি নাফে’-এর নিকট আসলাম, তিনি তাঁর ঝুড়িটি রাখলেন এবং আমার তখতিতে আমাকে ইমলা (أملى) করালেন। তিনি বলেন: আমি আবদুল্লাহ বিন উমর (রাদিআল্লাহু আনহুমা)-কে বলতে শুনেছি যে, রাসুলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "যখন দুই ক্রেতা-বিক্রেতা বেচাকেনা করে, তখন তাদের প্রত্যেকের জন্য সেই লেনদেন বাতিল করার ইখতিয়ার থাকে যতক্ষণ না তারা একে অপরের থেকে পৃথক হয়, অথবা তাদের ক্রয়-বিক্রয় যদি ইখতিয়ারের শর্তে (خيارة) হয়ে থাকে। সুতরাং যদি ইখতিয়ারের শর্তে হয়, তবে ক্রয়-বিক্রয় আবশ্যক হয়ে যায়।"
বাগদাদের কারখ অঞ্চলে আবু আল-বদর বিন মুহাম্মদ বিন মনসুর আল-কাতিয়ি আমাদের সংবাদ দিয়েছেন; ইমাম আবুল কাসিম ইসমাইল বিন মাসআদাহ আমাদের জানিয়েছেন; হাফিজ (الحافظ) হামজা বিন ইউসুফ আমাদের জানিয়েছেন; আবু আহমদ বিন আদি আল-কাত্তান আমাদের জানিয়েছেন; আহমদ বিন মুহাম্মদ আল-হাদিসি আমাদের হাদিস শুনিয়েছেন; সুলাইমান বিন মাবাদ আমাদের হাদিস শুনিয়েছেন; আব্দুর রাজ্জাক আমাদের হাদিস শুনিয়েছেন, তিনি বলেন: আমি মা’মারকে বলতে শুনেছি যে, তিনি বলেন: আমি, শু’বাহ, সাওরি এবং ইবনে জুরাইজ একত্রিত হলাম। অতঃপর আমাদের নিকট একজন শায়খ আসলেন এবং তিনি আমাদের নিকট চার হাজার হাদিস মুখস্থ (عن ظهر قلب) ইমলা (أملى) করালেন। তিনি মাত্র দুটি জায়গা ছাড়া আর কোথাও ভুল করেননি; সেই ভুলটিও আমাদের পক্ষ থেকে বা তাঁর পক্ষ থেকে ছিল না, বরং তা ছিল উর্ধ্বতন সূত্রের পক্ষ থেকে। যখন রাত ঘনিয়ে এল, আমরা কিতাবটি সম্পন্ন করলাম এবং তা আমাদের মাথার নিচে রাখলাম। শু’বাহ লেখক ছিলেন আর আমরা কিতাবটি দেখছিলাম; সেই ব্যক্তিটি ছিলেন তালহা বিন আমর।

ইসফাহানে আবু নাসর মুহাম্মদ ইবন মুহাম্মদ ইবন আল-হুসাইন আস-সাইগ আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, হাফেজ (الحافظ) আবু মুসলিম উমর ইবন আলী ইবন আহমদ ইবন আল-লাইস আল-লাইসি আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, আমি ইয়াহইয়া ইবন আবি আবদুল্লাহ আল-মারওয়াযীকে বলতে শুনেছি, আমি বুখারায় আবু নাসর আহমদ ইবন আলী আল-খাইয়াতকে বলতে শুনেছি, আমি আবুল আব্বাস আহমদ ইবন মুহাম্মদ ইবন আল-হাসান আল-জুরজানীকে বলতে শুনেছি, আমি শিরাজ শহরে হাফেজ (الحافظ) আবুল আব্বাস আহমদ ইবন মানসুরকে বলতে শুনেছি, আমি মুহাম্মদ ইবন আহমদ ইবন আস-সাররিকে বলতে শুনেছি, আমি মুহাম্মদ ইবন ইসহাক ইবন মাইমুনকে বলতে শুনেছি, আমি আবদান ইবন মুহাম্মদকে বলতে শুনেছি—তিনি বলেন: আমি ইয়াকুব ইবন সুফিয়ানকে স্বপ্নে দেখলাম এবং তাঁকে বললাম, আল্লাহ আপনার সাথে কী আচরণ করেছেন? তিনি বললেন: তিনি আমাকে ক্ষমা করে দিয়েছেন এবং আমাকে নির্দেশ দিয়েছেন যেন আমি আসমানে (তেমনিভাবে) হাদিস বর্ণনা করি যেমনটি জমিনে বর্ণনা করতাম। অতঃপর ফেরেশতারা আমার কাছে সমবেত হলেন এবং জিবরাঈল (আলাইহিস সালাম) আমার থেকে শ্রুতলিপি গ্রহণ (استملى) করলেন এবং তাঁরা স্বর্ণের কলম দ্বারা তা লিখে নিলেন।

বাগদাদে আবুল ফাতহ আবদুল ওয়াহহাব ইবন মুহাম্মদ ইবন আল-হুসাইন আল-মালিকী আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তাঁর পিতা আল-হুসাইন ইবন আত-তুয়ূরী আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, আবুল হাসান ইবন আহমদ আল-ফালী আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, আহমদ ইবন ইসহাক আল-কাজী আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, আল-হাসান ইবন আবদুর রহমান আল-খুযী আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, আহমদ ইবন আলী আদ-দিনাওয়ারী আমার নিকট বর্ণনা করেছেন, মুহাম্মদ ইবন হামদ ইবন আল-বারা আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আলী ইবন আল-মাদীনী আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, ইয়াহইয়া আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আমি ইকরামা ইবন আম্মারকে ফজল ইবনুর রাবী’র কাছে সালামা ইবনুল আকওয়ার দীর্ঘ হাদিসটি ও মারহাব সংক্রান্ত বর্ণনাটি শ্রুতলিপি প্রদান (يملي) করতে শুনেছি। সে সময় আমার কাছে লেখার মতো কিছু ছিল না, তাই আমি বিশর ইবন আস-সাররি থেকে তা গ্রহণ করলাম, তিনি তা আমার জন্য লিখেছিলেন; এরপর তিনি তা আমার নিকট এবং আমার পুত্র মুহাম্মদের নিকট শ্রুতলিপি প্রদান (أملى) করেছেন।

ইসফাহানে আবুল ফাতহ ইউসুফ ইবনে আবদুল ওয়াহিদ আল-বাকিলানি আমাদের অবহিত করেছেন, আবু মানসুর শুজা ইবনে আলী আল-মাসকালি তাঁর নিকট পাঠকালে আমাদের জানিয়েছেন, হাফিজ (الحافظ) আবু আবদুল্লাহ মুহাম্মদ ইবনে ইসহাক ইবনে মানদাহ আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, সেখানে আলী ইবনে আব্বাস আল-গাজ্জি আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, মুহাম্মদ ইবনে হাম্মাদ আত-তেহরানি আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আবদুর রাজ্জাক মুয়াম্মার ইবনে সুলায়মান থেকে আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেন: আমি ইবনুল মুবারকের সাথে ছিলাম, তিনি আমাকে ইমলা (إملاء) দিচ্ছিলেন এবং আমিও তাঁকে ইমলা (إملاء) দিচ্ছিলাম।
‌‌(তাবে-তাবেয়ীদের মধ্যে এবং যারা তাঁদের সমসাময়িক ও পরবর্তী প্রজন্মের ছিলেন, তাঁদের মধ্যে এমন একদল ব্যক্তি ছিলেন যারা ইমলা (إملاء) প্রদানের জন্য মজলিস কায়েম করতেন; তাঁদের মধ্যে রয়েছেন শুবা ইবনুল হাজ্জাজ—যিনি অত্যন্ত মর্যাদাশীল—এবং ইয়াজিদ ইবনে হারুন)
এবং ওকি ইবনুল জাররাহ, আসিম ইবনে আলী আত-তাইমি, আমর ইবনে মারজুক আল-বাহিলি, মুহাম্মদ ইবনে ইসমাইল আল-বুখারি, আবু মুসলিম আল-কাজ্জি, জাফর ইবনে মুহাম্মদ আল-ফিরয়ানি এবং অন্যান্যরা।
বাবুশ শামে আবু বকর মুহাম্মদ ইবনে আবদুল বাকি আশ-শাহিদ আমাদের অবহিত করেছেন, হাফিজ (الحافظ) আবু বকর আহমদ ইবনে আলী ইবনে সাবিত নিজ মুখে আমাদের হাদিস শুনিয়েছেন, আবু মানসুর মুহাম্মদ ইবনে আহমদ ইবনে শুআইব আর-রুয়ানি আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, মুহাম্মদ ইবনে নাসর ইবনে মুকরাম আশ-শাহিদ আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, হুসাইন ইবনে হুসাইন আল-আনতাকি আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, ইউসুফ ইবনে বাহর আমাদের বর্ণনা করেছেন যে, আমি আহমদ ইবনে হাম্বলকে বলতে শুনেছি: শুবা বাগদাদে (হাদিসের মজলিসে) বসেছিলেন এবং তাঁর মজলিসে আদম ইবনে আবি ইয়াস ছাড়া আর কেউ লিখছিলেন না; তিনি দাঁড়িয়ে দাঁড়িয়ে ইমলা গ্রহণ (يستملي) করছিলেন এবং লিখছিলেন।
ইসফাহানে আবুল ফজল উবাইদুল্লাহ ইবনে মুহাম্মদ ইবনে ইব্রাহিম আস-সাদূনী এবং মারভে আবুল ফজল মুহাম্মদ ইবনে আবদুল ওয়াহিদ ইবনে মুহাম্মদ আল-মাগাজিলি—তাঁদের উভয়ের নিকট আমার পাঠের মাধ্যমে—আমাদের অবহিত করেছেন, তাঁরা বলেছেন: ইমাম (الإمام) আবুল খায়ের মুহাম্মদ ইবনে আহমদ ইবনে হারুন আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, হাফিজ (الحافظ) আবু বকর আহমদ ইবনে মুসা আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: আহমদ ইবনে মুহাম্মদ ইবনে হাসান ইবনে হাফস থেকে বর্ণিত হয়েছে যে, তিনি বলেন: আমি হুসাইন ইবনে হাফসকে জিজ্ঞাসা করলাম, সুফিয়ান কি আপনাদের নিকট এই গ্রন্থসমূহ কোনো পাণ্ডুলিপি দেখে বর্ণনা করেছেন? তিনি বললেন: না, বরং তাঁর মুখস্থ ভাণ্ডার (حفظه) থেকে; হাদিসের শিক্ষার্থীরা বিভিন্ন অধ্যায় অনুযায়ী লিখে নিচ্ছিল আর তিনি তা অনর্গল পাঠ করে যাচ্ছিলেন।

আবু আল-হাসান আসআদ বিন আবি সাঈদ আল-খাতিব নিশাপুরে আমাদের সংবাদ দিয়েছেন যে, আবু সাঈদ মুহাম্মদ বিন আব্দুল আজিজ আস-সাফফার আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: আবু আব্দুর রহমান মুহাম্মদ বিন আল-হুসাইন আস-সুলামি আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: আবু বকর মুহাম্মদ বিন আব্দুল্লাহ বিন কুরাইস আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, আলী বিন সাঈদ আল-আসকারি আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আল-হাসান বিন আরাফাহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমি ওয়াকি ইবনুল জাররাহ-এর নিকট আসতাম, তিনি তাঁর স্মৃতি থেকে শ্রুতিলিপি (إملاء) প্রদান করতেন। আমি লেখায় ধীরগতিসম্পন্ন ছিলাম, তাই তিনি আমার হাত নিজের হাতের মুঠোয় নিতেন এবং বলতেন: হে ধীরগতিসম্পন্ন ব্যক্তি, নিয়ে এসো (লেখার সামগ্রী); অতঃপর তিনি আমার হয়ে লিখে দিতেন।
আবু আল-ফজল মুহাম্মদ বিন নাসির বিন মুহাম্মদ আস-সালামি বাগদাদে স্বীয় মুখে উচ্চারিত শব্দে আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আল-মুববারাক বিন আব্দুল জাব্বার আস-সাইরাফি আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, আলী বিন আহমাদ আল-মুয়াদ্দিব আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, আবু আব্দুল্লাহ মিন খারবান আন-নাহাওয়ান্দি আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, আবু মুহাম্মদ বিন খাল্লাদ আর-রামাহুরমুজি আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, ইবনুল গাজওয়া আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, মাজকুর বিন সুলায়মান আল-ওয়াসিতি আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আমি আফফানের নিকট শুনেছি, তিনি বলেন: আমরা শ্রুতিলিপি (إملاء) ব্যতীত অন্য কোনো পদ্ধতিতে কারো নিকট থেকে হাদিস গ্রহণে সন্তুষ্ট হতাম না, কেবল শুরাইক ব্যতীত।
আবু তাহির মুহাম্মদ বিন ইব্রাহিম আত-তারাজি আসফাহানে আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, আহমাদ বিন মাহদি আস-সালামি আমাদের অবহিত করেছেন, আল-কাজি আবু বকর আহমাদ বিন আল-হাসান আল-হারাশি এবং আবু সাঈদ মুহাম্মদ বিন মুসা আস-সাইরাফি আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তাঁরা উভয়ে বলেছেন: আবু আল-আব্বাস মুহাম্মদ বিন ইয়াকুব আল-আসাম্ম আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: ইয়াহইয়া বিন আবি তালিব বলেছেন: আমি বাগদাদের একটি মজলিসে ইয়াজিদ বিন হারুনকে বলতে শুনেছি; বলা হতো যে, সেই মজলিসে সত্তর হাজার লোক উপস্থিত ছিল।
আবু মনসুর আব্দুর রহমান বিন মুহাম্মদ আত-তাহিরি বাগদাদে আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, হাফেজ (حافظ) আবু বকর আহমাদ বিন আলী আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, আবু মুহাম্মদ আল-খাল্লাল আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আবু আল-কাসিম মনসুর বিন জাফর বিন মুলাইব উল্লেখ করেছেন যে, ইসমাইল বিন আলী আল-আসিমি তাঁদের নিকট বর্ণনা করেছেন, উমর বিন হাফস আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: মুতাসিম বিল্লাহ রুসাফা জামে মসজিদের অন্তর্গত রাহবাতুন নাখলে আসিম বিন আলীর মজলিসে লোকসংখ্যা অনুমান করার জন্য লোক প্রেরণ করেছিলেন। তিনি বলেন: আসিম বিন আলী উঁচু জায়গায় বসতেন এবং মানুষ চত্বরে ও তার পার্শ্ববর্তী এলাকায় ছড়িয়ে থাকত, ফলে জনসমাগম অত্যন্ত বিশাল হয়ে যেত। এমনকি একদিন আমি তাঁকে বলতে শুনেছি যে, "লাইস বিন সাদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন," তখন পুনরায় বলার আবেদন করা হলে তিনি চৌদ্দবার তা পুনরায় বললেন, তবুও মানুষ শুনতে পাচ্ছিল না। বর্ণনাকারী বলেন: তখন হারুন নামক একজন শ্রুতিলিপি পুনরাবৃত্তিকারী (مستملي) একটি বাঁকা খেজুর গাছে আরোহণ করতেন এবং সেখান থেকে মজলিসের জন্য তা উচ্চস্বরে পুনরাবৃত্তি করতেন। অতঃপর মুতাসিমের নিকট এই বিশাল জনসমাগমের সংবাদ পৌঁছালে তিনি তাদের সংখ্যা গণনার নির্দেশ দেন। তিনি বিশেষ গণনাকারীদের নিযুক্ত করলে তারা সেই মজলিসে এক লক্ষ বিশ হাজার লোকের উপস্থিতি অনুমান করল।

আবু আল-মুজাফফর আব্দুল মুনয়িম ইবনে আব্দুল কারিম ইবনে হাওয়াজিন আল-কুশায়রি আমাদের সংবাদ দিয়েছেন (أخبرنا) মৌখিক অনুমতি (إجازة) প্রদানের মাধ্যমে, তিনি বলেন: আবুল ওয়ালিদ আল-হাসান ইবনে মুহাম্মদ আদ-দারবান্দি আমাদের সংবাদ দিয়েছেন (أنبأنا), মুহাম্মদ ইবনে আহমদ ইবনে মুহাম্মদ ইবনে সুলাইমান আল-বুখারি আমাদের সংবাদ দিয়েছেন (أنا), আবু নাসর আহমদ ইবনে আবি হামিদ আল-বাহিলি আমাদের নিকট হাদিস বর্ণনা করেছেন (ثنا), আমি ইসহাক ইবনে আহমদ ইবনে খালাফকে বলতে শুনেছি, তিনি বলেন: আমি আবু আলী সালিহ ইবনে মুহাম্মদ আল-বাগদাদিকে বলতে শুনেছি যে, মুহাম্মদ ইবনে ইসমাইল (ইমাম বুখারি) বাগদাদে বসতেন এবং আমি তাঁর শ্রুতিলেখক (مستملي) হিসেবে কাজ করতাম। তখন তাঁর মজলিসে বিশ হাজারের বেশি মানুষ সমবেত হতো।
আবুল হাসান মুহাম্মদ ইবনে মারজুক আজ-জাফরানি আমাকে লিখিত পত্রের মাধ্যমে সংবাদ দিয়েছেন (أخبرنا), আবু বকর আহমদ ইবনে আলী আস-সাবিতি তাঁর নিকট পাঠ করার (قراءة عليه) মাধ্যমে আমাদের সংবাদ দিয়েছেন (أنا), আবু সাদ আল-মালিনি আমাদের সংবাদ দিয়েছেন (أنبأنا), আবু আহমদ ইবনে আদি আমাদের নিকট হাদিস বর্ণনা করেছেন (ثنا), আমি মুহাম্মদ ইবনে আহমদ ইবনে খালিদকে বলতে শুনেছি যে, বসরায় আমর ইবনে মারজুকের মজলিসের চেয়ে বড় কোনো মজলিস ছিল না; সেখানে দশ হাজার মানুষ উপস্থিত থাকত। ইবনে আদি বলেন: আমরা আল-ফিরইয়াবির মজলিসে উপস্থিত হতাম এবং সেখানে দশ হাজার বা তার বেশি মানুষ উপস্থিত থাকত।
আবুল হাসান আলী ইবনে আব্দুল কারিম আল-কাকি বাগদাদে আমাদের সংবাদ দিয়েছেন (أخبرنا), আবুল হাসান আল-মুবারক ইবনে আব্দুল জাব্বার আত-তুয়ুরি আমাদের সংবাদ দিয়েছেন (أنا), আমি আবুল হাসান আহমদ ইবনে মুহাম্মদ ইবনে মনসুর আল-আতিকিকে বলতে শুনেছি, তিনি বলেন: আমি আমাদের শায়খ আবু ফজল আজ-জুহরিকে বলতে শুনেছি যে, যখন আমি জাফর আল-ফিরইয়াবি (আল্লাহ তাঁর ওপর রহমত করুন)-এর নিকট থেকে হাদিস শুনতাম, তখন তাঁর মজলিসে দোয়াতধারী (অর্থাৎ যারা লিখে নিতেন) ব্যক্তিদের সংখ্যা ছিল প্রায় দশ হাজার। এখন আমি ছাড়া তাদের আর কেউ অবশিষ্ট নেই, তবে যারা লিখত না তাদের কথা ভিন্ন।
আবু হাফস উমর ইবনে জুফর আল-মাগাজিলি বাগদাদে আমাদের সংবাদ দিয়েছেন (أخبرنا), আবুল হুসাইন আল-মুবারক ইবনে আব্দুল জাব্বার আত-তুয়ুরি আমাদের সংবাদ দিয়েছেন (أنا), আহমদ ইবনে মুহাম্মদ ইবনে মনসুর আল-আতিকি আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমি আমার শায়খ উমর ইবনে মুহাম্মদ ইবনে আলী আজ-জায়্যাত থেকে জানতে পেরেছি যে, তিনি বলেছেন: যখন আবু বকর জাফর ইবনে মুহাম্মদ আল-ফিরইয়াবি বাগদাদে আগমন করেন, তখন তাঁকে বহু নৌযানের মাধ্যমে অভ্যর্থনা জানানো হয়েছিল। মানুষ তাঁর নিকট থেকে হাদিস শোনার জন্য 'বাবু কূফা'র 'শারে মানার' নামক স্থানে সমবেত হওয়ার অঙ্গীকার করেছিল। অতঃপর সেখানে বিশাল জনসমাগম হয়েছিল এবং হাদিস শোনার জন্য উপস্থিত ব্যক্তিদের সংখ্যা প্রায় ত্রিশ হাজার বলে অনুমান করা হয়েছিল; আর সেখানে শ্রুতিলেখক (مستملون) ছিলেন তিনশ ষোল জন।

আবু বকর মুহাম্মদ বিন আব্দুল বাকি আমাদের ‘বাব আশ-শাম’-এ সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন হাফেজ (الحافظ) আহমাদ বিন আলী বিন সাবিত, তার নিজস্ব উচ্চারণ থেকে। তিনি বলেন: আমাদের সংবাদ দিয়েছেন বিচারক আবু আল-হাসান আলী বিন মুহাম্মদ বিন হাবিব আল-বাসরি। তিনি বলেন: আমার পিতা আমার নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমরা হাদিসের জন্য আবু ইসহাক ইব্রাহিম বিন আলী আল-হুজায়মীর মজলিসে উপস্থিত হতাম। তিনি তার একটি ছাদের ওপর বসতেন এবং হুজায়ম মহল্লার রাস্তাটি শোনার জন্য উপস্থিত হওয়া মানুষের ভিড়ে পূর্ণ হয়ে যেত। হুজায়মীর পক্ষ থেকে উচ্চস্বরে পুনরুক্তিকারীদের (المستملون) সংখ্যা অনেক বৃদ্ধি পেয়েছিল। তিনি বলেন: আমি শেষ রাতে (সাহরির সময়) উঠতাম, কিন্তু দেখতাম মানুষ আমার আগেই সেখানে পৌঁছে গেছে এবং তাদের স্থান দখল করে নিয়েছে। যে স্থানে মানুষ বসত, সেই স্থানটি পরিমাপ করে হিসাব করা হয়েছিল এবং দেখা গিয়েছিল সেখানে ত্রিশ হাজার লোকের বসার জায়গা রয়েছে।
আমি আমার পিতার (আল্লাহ তাকে রহম করুন) হস্তলিপিতে হাফেজ (الحافظ) আবু সালিহ আহমাদ বিন আব্দুল মালিক আল-মুয়াযযিন থেকে পড়েছি (ইনশাআল্লাহ), তিনি বলেন: সাইয়্যেদ আবু আল-হাসান মুহাম্মদ বিন আল-হুসাইন আল-আদাবীর (রহ.) মজলিসে এক হাজার দোয়াত (কালি রাখার পাত্র) গণনা করা হয়েছিল। গ্রন্থকার (রাযিয়াল্লাহু আনহু) বলেন: আল্লাহ অতীত সালাফদের প্রতি রহম করুন; তাদের যুগে ইলম বা জ্ঞানের চাহিদা ছিল, আগ্রহ ছিল প্রচুর এবং জনসমাগম ছিল বিশাল। আর এখন সেই ইলমের আগুন নিভে গেছে, তার স্ফুলিঙ্গ কমে গেছে এবং এর বাজার মন্দা হয়ে পড়েছে। এমনকি আমি বাগদাদে আবু হাফস উমর বিন যুফার আল-মুগাযিলিকে আলোচনা প্রসঙ্গে বলতে শুনেছি, তিনি বলেন: আমরা শায়খ আবু আল-ফাদল বিন ইউসুফের শ্রুতিলিপি (إملاء) প্রদান থেকে অবসর নিলাম, অতঃপর যারা উপস্থিত ছিল তাদের নাম লেখার জন্য একটি দোয়াত খুঁজলাম, কিন্তু আমরা তা পেলাম না।
‌‌(খলিফাদের মধ্য হতে এমন কেউ ছিলেন যিনি নিজে শ্রুতিলিপি (إملاء) প্রদানের মজলিস আয়োজন করতে চাইতেন এবং এই বিষয়ে আগ্রহী ছিলেন)

আবু ইয়াকুব ইউসুফ বিন আইয়ুব আল-হামাযানী মার্ভ শহরে এবং আবু আল-কাসিম আব্দুল্লাহ বিন আহমাদ আস-সাজি বাগদাদে আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তারা উভয়ে বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবু আল-হুসাইন মুহাম্মদ বিন আলী বিন মুহাম্মদ আল-হাশিমী, তার নিজস্ব শব্দে। তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবু হাতিম মুহাম্মদ বিন আব্দুল ওয়াহিদ আল-খুজায়ী। তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবু বকর আহমাদ বিন মুহাম্মদ আল-আনবারী আল-আসফাহানী। আমি ফাদল বিন আল-হুবাবকে বলতে শুনেছি, তিনি বলেন: আমি মুহাম্মদ বিন সালাম আল-জুমাহিকে বলতে শুনেছি, তিনি বলেন: (খলিফা) মনসুরকে জিজ্ঞেস করা হলো, "দুনিয়ার ভোগ-বিলাসের মধ্যে কি এমন কিছু বাকি আছে যা আপনি পাননি?" তিনি বললেন, "একটি বৈশিষ্ট্য বাকি আছে; তা হলো আমি একটি উঁচু মঞ্চে বসব এবং আমার চারপাশে হাদিসের অনুসারীরা (أصحاب الحديث) থাকবে, অতঃপর উচ্চস্বরে পুনরুক্তিকারী (المستملي) বলবে— 'আল্লাহ আপনার প্রতি রহম করুন, আপনি কার কথা উল্লেখ করেছেন?'" বর্ণনাকারী বলেন: পরদিন সকালে সভাসদগণ এবং মন্ত্রীদের সন্তানরা দোয়াত ও খাতা নিয়ে তার কাছে উপস্থিত হলো। তখন তিনি বললেন, "তোমরা তারা নও। তারা তো সেইসব লোক যাদের কাপড় ময়লাযুক্ত, যাদের পা ফাটা, যাদের চুল লম্বা—যারা দেশ-বিদেশের দিগন্ত ভ্রমণকারী এবং হাদিসের বর্ণনাকারী (نقلة الحديث)।"

আবু বকর মুহাম্মদ বিন আব্দুল বাকি আন-নাসরি আমাদের শাম দেশের ফটকে তাঁর নিজ বাসভবনে অবহিত করেছেন (أخبرنا); তিনি বলেন, আহমদ বিন আলি বিন সাবিত আল-খতিব আল-হাফিজ (الحافظ) আমাদের তাঁর নিজ মুখনিসৃত শব্দে বর্ণনা করেছেন (حدثنا); তিনি বলেন, আবু সাদ আল-মালিনি আমাদের অবহিত করেছেন (أنبأنا); তিনি বলেন, আব্দুল্লাহ বিন আদি আল-হাফিজ (الحافظ) আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন (حدثنا); তিনি বলেন, মুহাম্মদ বিন আহমদ বিন উসমান আমাদের অবহিত করেছেন (أنا); আমি আহমদ বিন মানসুর জাজ-কে বলতে শুনেছি, তিনি বলেন, আমি নাদর বিন শুমাইলকে বলতে শুনেছি, তিনি বলেন, আমি আমিরুল মুমিনিন আল-মামুনকে বলতে শুনেছি, তিনি বলছিলেন: "পার্থিব জগতের স্বাদ-আহ্লাদ থেকে আমি আর কিছুই আকাঙ্ক্ষা করি না, কেবল এটি ছাড়া যে, আমার নিকট হাদিস বিশারদগণ (أصحاب الحديث) সমবেত হবেন এবং মুস্তামলি (المستملي) এসে বলবে: 'আল্লাহ আপনার কল্যাণ করুন, আপনি কার কথা উল্লেখ করেছেন?'"
আবু আল-ফাদল মুহাম্মদ বিন নাসির বিন মুহাম্মদ আস-সালামি তাঁর নিজ কণ্ঠে এবং আবু মনসুর আহমদ বিন আলি বিন আহমদ আল-মাকদিসি—আমি তাঁদের উভয়ের নিকট পাঠ করার মাধ্যমে—বাগদাদে আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন (حدثنا); তাঁরা উভয়েই বলেছেন: আবু আল-হুসাইন আল-মুবারক বিন আব্দুল জাব্বার আস-সাইরাফি আমাদের অবহিত করেছেন (أنا); তিনি বলেন, আলি বিন আহমদ বিন আলি আল-ফালি আমাদের অবহিত করেছেন (أنا); তিনি বলেন, আহমদ বিন ইসহাক আল-নাহাওয়ান্দি আমাদের অবহিত করেছেন (أنا); তিনি বলেন, আবু মুহাম্মদ বিন খাল্লাদ আল-কাদি আমাদের অবহিত করেছেন (أنا); তিনি বলেন, আহমদ বিন মাহমুদ বিন খারজাদ আমার নিকট বর্ণনা করেছেন (حدثني); তিনি বলেন, ইব্রাহিম বিন ইউনুস আন-নাসরি আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন (حدثنا); তিনি বলেন, আবু গাসসান নাসর বিন মানসুর আত-তাফাউয়ি আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন (حدثنا); তিনি বলেন, আবু আসিম আদ-দাহহাক বিন মাখলাদ বর্ণনা করেছেন যে, আল-মামুন মিশরে প্রবেশ করলে ফরাজ আন-নুবি আবু হারমালাহ তাঁর সম্মুখে দণ্ডায়মান হয়ে বললেন: "হে আমিরুল মুমিনিন! সমস্ত প্রশংসা আল্লাহর জন্য যিনি আপনার শত্রুর বিষয়ে আপনার জন্য যথেষ্ট হয়েছেন এবং আপনার জন্য ইরাকাইন, হারামাইন, শামত, জাজিরা, সীমান্ত অঞ্চল ও রাজধানীসমূহকে বশীভূত করে দিয়েছেন। আপনি আল্লাহ সম্পর্কে সম্যক জ্ঞানী এবং আল্লাহর রাসুল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর চাচাতো ভাই।" তিনি বললেন: "তোমার জন্য পরিতাপ হে ফরাজ!" অথবা বললেন: "আফসোস তোমার জন্য! আমার একটি আকাঙ্ক্ষা অপূর্ণ রয়ে গেছে।" তিনি জিজ্ঞেস করলেন: "হে আমিরুল মুমিনিন, সেটি কী?" তিনি বললেন: "সৈন্যদলের (বা সভার এক পার্শ্বে) উপবেশন করা এবং সেখানে মুস্তামলি (المستملي) আসবে।" ইব্রাহিম বলেন: এখানে সৈন্যদল বলতে সভার 'পার্শ্বভাগ' বোঝানো হয়েছে। সে (মুস্তামলি) বলবে: "আল্লাহ আপনার প্রতি সন্তুষ্ট হোন, আপনি কার কথা উল্লেখ করেছেন?" তখন আমি বলব: আমাদের নিকট আফফান বর্ণনা করেছেন (حدثنا), তিনি দুই হাম্মাদ অর্থাৎ হাম্মাদ বিন সালামাহ বিন দিনার এবং হাম্মাদ বিন জাইদ বিন দিরহাম থেকে; তাঁরা উভয়েই বলেছেন: আমাদের নিকট সাবিত আল-বুনানি বর্ণনা করেছেন (حدثنا), তিনি আনাস বিন মালিক (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণনা করেন যে, আল্লাহর রাসুল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "যে ব্যক্তি দুই বা তিন কন্যাকে অথবা দুই বা তিন বোনকে লালন-পালন করবে তাদের মৃত্যু পর্যন্ত অথবা নিজের মৃত্যু পর্যন্ত, আমি এবং সে জান্নাতে এই দুটির ন্যায় থাকব।" আর হাম্মাদ তাঁর মধ্যমা আঙুল দিয়ে ইশারা করলেন। তিনি (লেখক) বলেন: এই বর্ণনায় (الخبر) জঘন্য ভুল (غلط فاحش) রয়েছে। আর এটি প্রতীয়মান হয় যে, আল-মামুন এটি কোনো এক ব্যক্তির মাধ্যমে দুই হাম্মাদ থেকে বর্ণনা করেছেন (رواه)। কারণ আল-মামুনের জন্ম হয়েছিল ১৭০ হিজরি সনে, আর হাম্মাদ বিন সালামাহ মৃত্যুবরণ করেছেন ১৬৭ হিজরি সনে—তাঁর জন্মের তিন বছর পূর্বে। আর হাম্মাদ বিন জাইদ মৃত্যুবরণ করেছেন ১৭৭ হিজরি সনে।