حَدَّثَنَا أَبُو الْفَضْلِ مُحَمَّدُ بْنُ نَاصِرِ بْنِ مُحَمَّدٍ الْفَارِسِيُّ مِنْ لَفْظِهِ بِبَغْدَادَ أَنا أَبُو الْحُسَيْنِ الْمُبَارَكُ بْنُ عَبْدِ الْجَبَّارِ الصَّيْرَفِيُّ أَنا أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ الْفَالِيُّ أَنا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ أَحْمَدُ بْنُ إِسْحَاقَ بْنِ خَرْبَانَ النَّهَاوَنْدِيُّ أَنا أَبُو مُحَمَّدٍ الْحَسَنُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْخُوزِيُّ ثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عُثْمَانَ النَّسْتُرِيُّ ثَنَا أَبُو زُرْعَةَ الرَّازِيُّ سَمِعْتُ أَبَا بَكْرِ بْنَ أَبِي شَيْبَةَ يَقُولُ مَنْ لَمْ يَكْتُبْ عِشْرِينَ أَلْفَ حَدِيثٍ إِمْلاءً لَمْ يَعُدْ صَاحِبَ حَدِيثٍ
أَخْبَرَنَا أَبُو جَعْفَرٍ حَنْبَلُ بْنُ عَلِيٍّ الْبُخَارِيُّ قَرَأْتُ عَلَيْهِ بِكُشْمَيْهَنَ أَنا أَبُو الْفَتْحِ نَاصِرُ بْنُ الْحُسَيْنِ بِسِجِسْتَانَ أَنا أَبُو الْقَاسِمِ عَلِيُّ بْنُ طَاهِرٍ الشُّرُوطِيُّ أَخْبَرَنَا أَبُو عُمَرَ بْنُ سُلَيْمَانَ النُّوقَاتِيُّ ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ الْقُرَشِيُّ ثَنَا عُثْمَانُ بْنُ سَعِيدٍ الدَّارَمِيُّ ثَنَا يَحْيَى بْنُ أَيُّوبَ الْبَغْدَادِيُّ سَمِعْتُ شُعَيْبَ بْنَ حَرْبٍ يَقُولُ كَانَ زُهَيْرٌ لَا يَأْخُذُ حَدِيثًا إِلا إِمْلاءً
أَخْبَرَنَا أَبُو مَنْصُورٍ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي غَالِبٍ الطَّاهِرِيُّ بِبَغْدَادَ أَنا أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ عَلِيِّ الْخَطِيبُ وَأَخْبَرَنَا أَبُو الْمَكَارِمِ عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ عَبْدِ الرَّزَّاقِ الْوَزِيرُ بِبَلْخٍ وَأَبُو طَاهِرٍ مُحَمَّدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْخَطِيبُ بِمَرْوَ قَالَا أَنا أَبُو الْعَبَّاسِ الْفَضْلُ بْنُ عَبْدِ الْوَاحِدِ التَّاجِرُ بِنَيْسَابُورَ قَالَا أَنا أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ الْحَسَنِ الْحِيرِيُّ بِنَيْسَابُورَ أَنا أَبُو مُحَمَّدٍ حَاجِبُ بْنُ أَحْمَدَ الطُّوسِيُّ ثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مُنِيبٍ قَالَ قَالَ عَفَّانُ اخْتَلَفْتُ أَنَا وَفُلانٌ إِلَى حَمَّادِ بْنِ سَلَمَةَ سَنَةً لَا نَكْتُبُ شَيْئًا وَسَأَلْنَاهُ الإِمْلاءَ فَلَمَّا أَعْيَاهُ دَعَا بِنَا فِي مَنْزِلِهِ فَقَالَ وَيْحَكُمْ تَشْلُونَ عَلَيَّ النَّاسَ قُلْنَا لَا نَكْتُبُ إِلا إِمْلاءً فَأَمْلَى بَعْدَ ذَلِكَ
حَدَّثَنَا أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ السُّرْقُسْطِيُّ مِنْ لَفْظِهِ بِمَكَّةَ وَأَبُو نَصْرٍ عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ الْبَلَدِيُّ بِوَاسِطٍ قَالَا أَنْشَدَنَا أَبُو طَاهِرٍ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ سَلْفَةَ الْحَافِظُ لِنَفْسِهِ بِالإِسْكَنْدَرِيَّةِ وَاظِبْ عَلَى كُتُبِ الأَمَالِي جَاهِدًا مِمَّن أَلْسُنِ الْحُفَّاظِ وَالْفُضَلاءِ فَأَجَلُّ أَنْوَاعِ السَّمَاعِ بِأَسْرِهَا مَا يَكْتُبُ الإِنْسَانُ فِي الإِمْلاءِ
أَخْبَرَنَا أَبُو جَعْفَرٍ حَنْبَلُ بْنُ عَلِيٍّ الْبُخَارِيُّ قَرَأْتُ عَلَيْهِ بِكُشْمَيْهَنَ أَنا أَبُو الْفَتْحِ نَاصِرُ بْنُ الْحُسَيْنِ بِسِجِسْتَانَ أَنا أَبُو الْقَاسِمِ عَلِيُّ بْنُ طَاهِرٍ الشُّرُوطِيُّ أَخْبَرَنَا أَبُو عُمَرَ بْنُ سُلَيْمَانَ النُّوقَاتِيُّ ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ الْقُرَشِيُّ ثَنَا عُثْمَانُ بْنُ سَعِيدٍ الدَّارَمِيُّ ثَنَا يَحْيَى بْنُ أَيُّوبَ الْبَغْدَادِيُّ سَمِعْتُ شُعَيْبَ بْنَ حَرْبٍ يَقُولُ كَانَ زُهَيْرٌ لَا يَأْخُذُ حَدِيثًا إِلا إِمْلاءً
أَخْبَرَنَا أَبُو مَنْصُورٍ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي غَالِبٍ الطَّاهِرِيُّ بِبَغْدَادَ أَنا أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ عَلِيِّ الْخَطِيبُ وَأَخْبَرَنَا أَبُو الْمَكَارِمِ عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ عَبْدِ الرَّزَّاقِ الْوَزِيرُ بِبَلْخٍ وَأَبُو طَاهِرٍ مُحَمَّدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْخَطِيبُ بِمَرْوَ قَالَا أَنا أَبُو الْعَبَّاسِ الْفَضْلُ بْنُ عَبْدِ الْوَاحِدِ التَّاجِرُ بِنَيْسَابُورَ قَالَا أَنا أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ الْحَسَنِ الْحِيرِيُّ بِنَيْسَابُورَ أَنا أَبُو مُحَمَّدٍ حَاجِبُ بْنُ أَحْمَدَ الطُّوسِيُّ ثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مُنِيبٍ قَالَ قَالَ عَفَّانُ اخْتَلَفْتُ أَنَا وَفُلانٌ إِلَى حَمَّادِ بْنِ سَلَمَةَ سَنَةً لَا نَكْتُبُ شَيْئًا وَسَأَلْنَاهُ الإِمْلاءَ فَلَمَّا أَعْيَاهُ دَعَا بِنَا فِي مَنْزِلِهِ فَقَالَ وَيْحَكُمْ تَشْلُونَ عَلَيَّ النَّاسَ قُلْنَا لَا نَكْتُبُ إِلا إِمْلاءً فَأَمْلَى بَعْدَ ذَلِكَ
حَدَّثَنَا أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ السُّرْقُسْطِيُّ مِنْ لَفْظِهِ بِمَكَّةَ وَأَبُو نَصْرٍ عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ الْبَلَدِيُّ بِوَاسِطٍ قَالَا أَنْشَدَنَا أَبُو طَاهِرٍ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ سَلْفَةَ الْحَافِظُ لِنَفْسِهِ بِالإِسْكَنْدَرِيَّةِ وَاظِبْ عَلَى كُتُبِ الأَمَالِي جَاهِدًا مِمَّن أَلْسُنِ الْحُفَّاظِ وَالْفُضَلاءِ فَأَجَلُّ أَنْوَاعِ السَّمَاعِ بِأَسْرِهَا مَا يَكْتُبُ الإِنْسَانُ فِي الإِمْلاءِ
আবু আল-ফাদল মুহাম্মদ বিন নাসির বিন মুহাম্মদ আল-ফারিসি বাগদাদে সরাসরি তাঁর নিজ শব্দে আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন (حدثنا): আবু আল-হুসাইন আল-মুবারক বিন আব্দুল জাব্বার আস-সাইরাফি আমাদের সংবাদ দিয়েছেন (أنا): আবু আল-হাসান আলী বিন আহমদ আল-ফালি আমাদের সংবাদ দিয়েছেন (أنا): আবু আব্দুল্লাহ আহমদ বিন ইসহাক বিন খারবান আন-নাহাওয়ান্দি আমাদের সংবাদ দিয়েছেন (أنا): আবু মুহাম্মদ আল-হাসান বিন আব্দুর রহমান আল-খুজি আমাদের সংবাদ দিয়েছেন (أنا): আল-হাসান বিন উসমান আন-নাসতুরি আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন (ثنا): আবু জুরআ আর-রাজি আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন (ثنا): আমি আবু বকর বিন আবি শায়বাহকে বলতে শুনেছি, "যে ব্যক্তি শ্রুতিলিখন (إملاء) পদ্ধতিতে বিশ হাজার হাদিস লিখেনি, তাকে হাদিস বিশারদ হিসেবে গণ্য করা হবে না।"
আবু জাফর হানবাল বিন আলী আল-বুখারি আমাদের সংবাদ দিয়েছেন (أخبرنا), কুশমাইহানে তাঁর নিকট আমি পাঠ করেছি: আবু আল-ফাতহ নাসির বিন আল-হুসাইন সিজিস্তানে আমাদের সংবাদ দিয়েছেন (أنا): আবু আল-কাসিম আলী বিন তাহির আশ-শুরুতি আমাদের সংবাদ দিয়েছেন (أنا): আবু উমর বিন সুলাইমান আন-নুকাতি আমাদের সংবাদ দিয়েছেন (أخبرنا): মুহাম্মদ বিন ইসহাক আল-কুরাশি আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন (ثنا): উসমান বিন সাঈদ আদ-দারিমি আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন (ثنا): ইয়াহইয়া বিন আইয়ুব আল-বাগদাদি আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন (ثনা): আমি শুআইব বিন হারবকে বলতে শুনেছি যে, জুহাইর শ্রুতিলিখন (إملاء) ব্যতিরেকে কোনো হাদিস গ্রহণ করতেন না।
আবু মানসুর আব্দুর রহমান বিন আবি গালিব আত-তাহিরি বাগদাদে আমাদের সংবাদ দিয়েছেন (أخبرنا): আবু বকর আহমদ বিন আলী আল-খাতিব আমাদের সংবাদ দিয়েছেন (أنا); এবং আবুল মাকারিম আব্দুল মালিক বিন আব্দুর রাজ্জাক আল-ওয়াজির বালখ-এ এবং আবু তাহির মুহাম্মদ বিন মুহাম্মদ বিন আব্দুল্লাহ আল-খাতিব মার্ভ-এ আমাদের সংবাদ দিয়েছেন (أخبرنا), তাঁরা উভয়েই বলেন: আবু আল-আব্বাস আল-ফাদল বিন আব্দুল ওয়াহিদ আত-তাজির নাইশাপুরে আমাদের সংবাদ দিয়েছেন (أنا), তাঁরা বলেন: আবু বকর আহমদ বিন আল-হাসান আল-হিরি নাইশাপুরে আমাদের সংবাদ দিয়েছেন (أنا): আবু মুহাম্মদ হাজিব বিন আহমদ আত-তুসি আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন (ثنا): আব্দুর রহমান বিন মুনীব আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন (ثنا), তিনি বলেন: আফফান বলেছেন, "আমি এবং অমুক ব্যক্তি এক বছর যাবত হাম্মাদ বিন সালামাহর নিকট যাতায়াত করেছি কিন্তু আমরা কিছুই লিখিনি; আমরা তাঁর নিকট শ্রুতিলিখনের (الإملاء) আবেদন করেছিলাম। যখন তিনি ক্লান্ত হয়ে পড়লেন, তখন তিনি তাঁর বাড়িতে আমাদের ডাকলেন এবং বললেন, 'ধিক তোমাদের! তোমরা কি মানুষকে আমার বিরুদ্ধে লেলিয়ে দিচ্ছ?' আমরা বললাম, 'আমরা শ্রুতিলিখন (إملاء) ছাড়া লিখব না।' এরপর তিনি শ্রুতিলিখন (إملاء) করালেন।"
আবু আল-হাসান আলী বিন ইব্রাহিম আস-সুরকুস্তি মক্কায় তাঁর নিজ শব্দে এবং আবু নাসর আব্দুল ওয়াহিদ বিন আব্দুল মালিক আল-বালাদি ওয়াসিত-এ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন (حدثنا), তাঁরা বলেন: হাফেজ (الحافظ) আবু তাহির আহমদ বিন মুহাম্মদ বিন আহমদ বিন সালফাহ আলেকজান্দ্রিয়ায় নিজের রচিত কবিতা আমাদের আবৃত্তি করে শুনিয়েছেন: "তুমি আপ্রাণ প্রচেষ্টায় হাফেজ (الحافظ) ও গুণীজনদের মুখ নিঃসৃত শ্রুতিলিখন সংকলন (الأمالي) আঁকড়ে ধরো। কারণ সমস্ত শ্রবণ (السماع) পদ্ধতির মধ্যে সেই পদ্ধতিই সবচেয়ে শ্রেষ্ঠ, যা মানুষ শ্রুতিলিখনের (الإملاء) মাধ্যমে লিখে থাকে।"
আবু জাফর হানবাল বিন আলী আল-বুখারি আমাদের সংবাদ দিয়েছেন (أخبرنا), কুশমাইহানে তাঁর নিকট আমি পাঠ করেছি: আবু আল-ফাতহ নাসির বিন আল-হুসাইন সিজিস্তানে আমাদের সংবাদ দিয়েছেন (أنا): আবু আল-কাসিম আলী বিন তাহির আশ-শুরুতি আমাদের সংবাদ দিয়েছেন (أنا): আবু উমর বিন সুলাইমান আন-নুকাতি আমাদের সংবাদ দিয়েছেন (أخبرنا): মুহাম্মদ বিন ইসহাক আল-কুরাশি আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন (ثنا): উসমান বিন সাঈদ আদ-দারিমি আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন (ثنا): ইয়াহইয়া বিন আইয়ুব আল-বাগদাদি আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন (ثনা): আমি শুআইব বিন হারবকে বলতে শুনেছি যে, জুহাইর শ্রুতিলিখন (إملاء) ব্যতিরেকে কোনো হাদিস গ্রহণ করতেন না।
আবু মানসুর আব্দুর রহমান বিন আবি গালিব আত-তাহিরি বাগদাদে আমাদের সংবাদ দিয়েছেন (أخبرنا): আবু বকর আহমদ বিন আলী আল-খাতিব আমাদের সংবাদ দিয়েছেন (أنا); এবং আবুল মাকারিম আব্দুল মালিক বিন আব্দুর রাজ্জাক আল-ওয়াজির বালখ-এ এবং আবু তাহির মুহাম্মদ বিন মুহাম্মদ বিন আব্দুল্লাহ আল-খাতিব মার্ভ-এ আমাদের সংবাদ দিয়েছেন (أخبرنا), তাঁরা উভয়েই বলেন: আবু আল-আব্বাস আল-ফাদল বিন আব্দুল ওয়াহিদ আত-তাজির নাইশাপুরে আমাদের সংবাদ দিয়েছেন (أنا), তাঁরা বলেন: আবু বকর আহমদ বিন আল-হাসান আল-হিরি নাইশাপুরে আমাদের সংবাদ দিয়েছেন (أنا): আবু মুহাম্মদ হাজিব বিন আহমদ আত-তুসি আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন (ثنا): আব্দুর রহমান বিন মুনীব আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন (ثنا), তিনি বলেন: আফফান বলেছেন, "আমি এবং অমুক ব্যক্তি এক বছর যাবত হাম্মাদ বিন সালামাহর নিকট যাতায়াত করেছি কিন্তু আমরা কিছুই লিখিনি; আমরা তাঁর নিকট শ্রুতিলিখনের (الإملاء) আবেদন করেছিলাম। যখন তিনি ক্লান্ত হয়ে পড়লেন, তখন তিনি তাঁর বাড়িতে আমাদের ডাকলেন এবং বললেন, 'ধিক তোমাদের! তোমরা কি মানুষকে আমার বিরুদ্ধে লেলিয়ে দিচ্ছ?' আমরা বললাম, 'আমরা শ্রুতিলিখন (إملاء) ছাড়া লিখব না।' এরপর তিনি শ্রুতিলিখন (إملاء) করালেন।"
আবু আল-হাসান আলী বিন ইব্রাহিম আস-সুরকুস্তি মক্কায় তাঁর নিজ শব্দে এবং আবু নাসর আব্দুল ওয়াহিদ বিন আব্দুল মালিক আল-বালাদি ওয়াসিত-এ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন (حدثنا), তাঁরা বলেন: হাফেজ (الحافظ) আবু তাহির আহমদ বিন মুহাম্মদ বিন আহমদ বিন সালফাহ আলেকজান্দ্রিয়ায় নিজের রচিত কবিতা আমাদের আবৃত্তি করে শুনিয়েছেন: "তুমি আপ্রাণ প্রচেষ্টায় হাফেজ (الحافظ) ও গুণীজনদের মুখ নিঃসৃত শ্রুতিলিখন সংকলন (الأمالي) আঁকড়ে ধরো। কারণ সমস্ত শ্রবণ (السماع) পদ্ধতির মধ্যে সেই পদ্ধতিই সবচেয়ে শ্রেষ্ঠ, যা মানুষ শ্রুতিলিখনের (الإملاء) মাধ্যমে লিখে থাকে।"
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: ١١)