أَخْبَرَنَا أَبُو الْمُظَفَّرِ عَبْدُ الْمُنْعِمِ بْنُ عَبْدِ الْكَرِيمِ بْنِ هَوَازِنَ الْقُشَيْرِيُّ إِجَازَةً شَافَهَنِي بِهَا أَنْبَأَنَا أَبُو الْوَلِيدِ الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدٍ الدَّرَبَنْدِيُّ أَنا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ سُلَيْمَانَ الْبُخَارِيُّ ثَنَا أَبُو نَصْرٍ أَحْمَدُ بْنُ أَبِي حَامِدٍ الْبَاهِلِيُّ سَمِعْتُ إِسْحَاقَ بْنَ أَحْمَدَ بْنِ خَلَفٍ يَقُولُ سَمِعْتُ أَبَا عَلِيٍّ صَالِحَ بْنَ مُحَمَّدٍ الْبَغْدَادِيَّ يَقُولُ كَانَ مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ يَجْلِسُ بِبَغْدَادَ وَكُنْتُ أَسْتَمْلِي لَهُ وَيَجْتَمِعُ فِي مَجْلِسِهِ أَكْثَرُ مِنْ عِشْرِينَ أَلْفًا
أَخْبَرَنَا أَبُو الْحَسَنِ مُحَمَّدُ بْنُ مَرْزُوقٍ الزَّعْفَرَانِيُّ فِي كِتَابِهِ إِلَيَّ أَنا أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ عَلِيِّ الثَّابِتِيُّ قِرَاءَةً عَلَيْهِ أَنْبَأَنَا أَبُو سَعْدٍ الْمَالِنِيُّ ثَنَا أَبُو أَحْمَدَ بْنُ عَدِيٍّ سَمِعْتُ مُحَمَّدَ بْنَ أَحْمَدَ بْنِ خَالِدٍ يَقُولُ لَمْ يَكُنْ بِالْبَصْرَةِ مَجْلِسٌ أَكْثَرُ مِنْ مَجْلِسِ عَمْرِو بْنِ مَرْزُوقٍ كَانَ فِيهِ عَشْرَةُ آلافِ رَجُلٍ قَالَ بن عَدِيٍّ وَقَدْ كُنَّا نَشْهَدُ مَجْلِسَ الْفِرْيَابِيُّ وَفِيهِ عَشْرَةُ آلافٍ أَوْ أَكْثَرُ
أَخْبَرَنَا أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْكَرِيمِ الْكَعْكِيُّ بِبَغْدَادَ أَنا أَبُو الْحَسَنِ الْمُبَارَكُ بْنُ عَبْدِ الْجَبَّارِ الطُّيُورِيُّ سَمِعْتُ أَبَا الْحَسَنِ أَحْمَدَ بْنَ مُحَمَّدِ بْنِ مَنْصُورٍ الْعَتِيقِيَّ يَقُولُ سَمِعْتُ شَيْخَنَا أَبَا الْفَضْلِ الزُّهْرِيَّ يَقُولُ لَمَّا سَمِعْتُ مِنْ جَعْفَرٍ الْفِرْيَابِيِّ رحمه الله كَانَ فِي مَجْلِسِهِ مِنْ أَصْحَابِ الْمَحَابِرِ مَنْ يَكْتُبُ حُدُودَ عَشَرَةِ آلافِ إِنْسَانٍ مَا بَقِيَ مِنْهُمْ غَيْرِي سِوَى مَنْ كَانَ لَا يَكْتُبُ
أَخْبَرَنَا أَبُو حَفْصٍ عُمَرُ بْنُ ظُفْرٍ الْمَغَازِلِيُّ بِبَغْدَادَ أَنا أَبُو الْحُسَيْنِ الْمُبَارَكُ بْنُ عَبْدِ الْجَبَّارِ الطُّيُورِيُّ أَنا أَحْمَدُ بْنَ مُحَمَّدِ بْنِ مَنْصُورٍ الْعَتِيقِيَّ قَالَ بَلَغَنِي عَنْ شَيْخِنَا عُمَرَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ الزَّيَّاتِ أَنَّهُ قَالَ لَمَّا وَرَدَ أَبُو بَكْرٍ جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْفِرْيَابِيُّ إِلَى بَغْدَادَ اسْتُقْبِلَ بِالطَّيَّارَاتِ وَالزَّبَازِبِ وَوَعَدَ لَهُ النَّاسُ إِلَى شَارِعِ الْمَنَارِ بِبَابِ الْكُوفَةِ لِيَسْمَعُوا مِنْهُ فَاجْتمع النس فحزر مَنْ حَضَرَ مَجْلِسَهُ لِسَمَاعِ الْحَدِيثِ فَقِيلَ نَحْوَ ثَلاثِينَ أَلْفًا وَكَانَ المستملون ثَلَاثمِائَة وَسِتَّةَ عَشَرَ
أَخْبَرَنَا أَبُو الْحَسَنِ مُحَمَّدُ بْنُ مَرْزُوقٍ الزَّعْفَرَانِيُّ فِي كِتَابِهِ إِلَيَّ أَنا أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ عَلِيِّ الثَّابِتِيُّ قِرَاءَةً عَلَيْهِ أَنْبَأَنَا أَبُو سَعْدٍ الْمَالِنِيُّ ثَنَا أَبُو أَحْمَدَ بْنُ عَدِيٍّ سَمِعْتُ مُحَمَّدَ بْنَ أَحْمَدَ بْنِ خَالِدٍ يَقُولُ لَمْ يَكُنْ بِالْبَصْرَةِ مَجْلِسٌ أَكْثَرُ مِنْ مَجْلِسِ عَمْرِو بْنِ مَرْزُوقٍ كَانَ فِيهِ عَشْرَةُ آلافِ رَجُلٍ قَالَ بن عَدِيٍّ وَقَدْ كُنَّا نَشْهَدُ مَجْلِسَ الْفِرْيَابِيُّ وَفِيهِ عَشْرَةُ آلافٍ أَوْ أَكْثَرُ
أَخْبَرَنَا أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْكَرِيمِ الْكَعْكِيُّ بِبَغْدَادَ أَنا أَبُو الْحَسَنِ الْمُبَارَكُ بْنُ عَبْدِ الْجَبَّارِ الطُّيُورِيُّ سَمِعْتُ أَبَا الْحَسَنِ أَحْمَدَ بْنَ مُحَمَّدِ بْنِ مَنْصُورٍ الْعَتِيقِيَّ يَقُولُ سَمِعْتُ شَيْخَنَا أَبَا الْفَضْلِ الزُّهْرِيَّ يَقُولُ لَمَّا سَمِعْتُ مِنْ جَعْفَرٍ الْفِرْيَابِيِّ رحمه الله كَانَ فِي مَجْلِسِهِ مِنْ أَصْحَابِ الْمَحَابِرِ مَنْ يَكْتُبُ حُدُودَ عَشَرَةِ آلافِ إِنْسَانٍ مَا بَقِيَ مِنْهُمْ غَيْرِي سِوَى مَنْ كَانَ لَا يَكْتُبُ
أَخْبَرَنَا أَبُو حَفْصٍ عُمَرُ بْنُ ظُفْرٍ الْمَغَازِلِيُّ بِبَغْدَادَ أَنا أَبُو الْحُسَيْنِ الْمُبَارَكُ بْنُ عَبْدِ الْجَبَّارِ الطُّيُورِيُّ أَنا أَحْمَدُ بْنَ مُحَمَّدِ بْنِ مَنْصُورٍ الْعَتِيقِيَّ قَالَ بَلَغَنِي عَنْ شَيْخِنَا عُمَرَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ الزَّيَّاتِ أَنَّهُ قَالَ لَمَّا وَرَدَ أَبُو بَكْرٍ جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْفِرْيَابِيُّ إِلَى بَغْدَادَ اسْتُقْبِلَ بِالطَّيَّارَاتِ وَالزَّبَازِبِ وَوَعَدَ لَهُ النَّاسُ إِلَى شَارِعِ الْمَنَارِ بِبَابِ الْكُوفَةِ لِيَسْمَعُوا مِنْهُ فَاجْتمع النس فحزر مَنْ حَضَرَ مَجْلِسَهُ لِسَمَاعِ الْحَدِيثِ فَقِيلَ نَحْوَ ثَلاثِينَ أَلْفًا وَكَانَ المستملون ثَلَاثمِائَة وَسِتَّةَ عَشَرَ
আবু আল-মুজাফফর আব্দুল মুনয়িম ইবনে আব্দুল কারিম ইবনে হাওয়াজিন আল-কুশায়রি আমাদের সংবাদ দিয়েছেন (أخبرنا) মৌখিক অনুমতি (إجازة) প্রদানের মাধ্যমে, তিনি বলেন: আবুল ওয়ালিদ আল-হাসান ইবনে মুহাম্মদ আদ-দারবান্দি আমাদের সংবাদ দিয়েছেন (أنبأنا), মুহাম্মদ ইবনে আহমদ ইবনে মুহাম্মদ ইবনে সুলাইমান আল-বুখারি আমাদের সংবাদ দিয়েছেন (أنا), আবু নাসর আহমদ ইবনে আবি হামিদ আল-বাহিলি আমাদের নিকট হাদিস বর্ণনা করেছেন (ثنا), আমি ইসহাক ইবনে আহমদ ইবনে খালাফকে বলতে শুনেছি, তিনি বলেন: আমি আবু আলী সালিহ ইবনে মুহাম্মদ আল-বাগদাদিকে বলতে শুনেছি যে, মুহাম্মদ ইবনে ইসমাইল (ইমাম বুখারি) বাগদাদে বসতেন এবং আমি তাঁর শ্রুতিলেখক (مستملي) হিসেবে কাজ করতাম। তখন তাঁর মজলিসে বিশ হাজারের বেশি মানুষ সমবেত হতো।
আবুল হাসান মুহাম্মদ ইবনে মারজুক আজ-জাফরানি আমাকে লিখিত পত্রের মাধ্যমে সংবাদ দিয়েছেন (أخبرنا), আবু বকর আহমদ ইবনে আলী আস-সাবিতি তাঁর নিকট পাঠ করার (قراءة عليه) মাধ্যমে আমাদের সংবাদ দিয়েছেন (أنا), আবু সাদ আল-মালিনি আমাদের সংবাদ দিয়েছেন (أنبأنا), আবু আহমদ ইবনে আদি আমাদের নিকট হাদিস বর্ণনা করেছেন (ثنا), আমি মুহাম্মদ ইবনে আহমদ ইবনে খালিদকে বলতে শুনেছি যে, বসরায় আমর ইবনে মারজুকের মজলিসের চেয়ে বড় কোনো মজলিস ছিল না; সেখানে দশ হাজার মানুষ উপস্থিত থাকত। ইবনে আদি বলেন: আমরা আল-ফিরইয়াবির মজলিসে উপস্থিত হতাম এবং সেখানে দশ হাজার বা তার বেশি মানুষ উপস্থিত থাকত।
আবুল হাসান আলী ইবনে আব্দুল কারিম আল-কাকি বাগদাদে আমাদের সংবাদ দিয়েছেন (أخبرنا), আবুল হাসান আল-মুবারক ইবনে আব্দুল জাব্বার আত-তুয়ুরি আমাদের সংবাদ দিয়েছেন (أنا), আমি আবুল হাসান আহমদ ইবনে মুহাম্মদ ইবনে মনসুর আল-আতিকিকে বলতে শুনেছি, তিনি বলেন: আমি আমাদের শায়খ আবু ফজল আজ-জুহরিকে বলতে শুনেছি যে, যখন আমি জাফর আল-ফিরইয়াবি (আল্লাহ তাঁর ওপর রহমত করুন)-এর নিকট থেকে হাদিস শুনতাম, তখন তাঁর মজলিসে দোয়াতধারী (অর্থাৎ যারা লিখে নিতেন) ব্যক্তিদের সংখ্যা ছিল প্রায় দশ হাজার। এখন আমি ছাড়া তাদের আর কেউ অবশিষ্ট নেই, তবে যারা লিখত না তাদের কথা ভিন্ন।
আবু হাফস উমর ইবনে জুফর আল-মাগাজিলি বাগদাদে আমাদের সংবাদ দিয়েছেন (أخبرنا), আবুল হুসাইন আল-মুবারক ইবনে আব্দুল জাব্বার আত-তুয়ুরি আমাদের সংবাদ দিয়েছেন (أنا), আহমদ ইবনে মুহাম্মদ ইবনে মনসুর আল-আতিকি আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমি আমার শায়খ উমর ইবনে মুহাম্মদ ইবনে আলী আজ-জায়্যাত থেকে জানতে পেরেছি যে, তিনি বলেছেন: যখন আবু বকর জাফর ইবনে মুহাম্মদ আল-ফিরইয়াবি বাগদাদে আগমন করেন, তখন তাঁকে বহু নৌযানের মাধ্যমে অভ্যর্থনা জানানো হয়েছিল। মানুষ তাঁর নিকট থেকে হাদিস শোনার জন্য 'বাবু কূফা'র 'শারে মানার' নামক স্থানে সমবেত হওয়ার অঙ্গীকার করেছিল। অতঃপর সেখানে বিশাল জনসমাগম হয়েছিল এবং হাদিস শোনার জন্য উপস্থিত ব্যক্তিদের সংখ্যা প্রায় ত্রিশ হাজার বলে অনুমান করা হয়েছিল; আর সেখানে শ্রুতিলেখক (مستملون) ছিলেন তিনশ ষোল জন।
আবুল হাসান মুহাম্মদ ইবনে মারজুক আজ-জাফরানি আমাকে লিখিত পত্রের মাধ্যমে সংবাদ দিয়েছেন (أخبرنا), আবু বকর আহমদ ইবনে আলী আস-সাবিতি তাঁর নিকট পাঠ করার (قراءة عليه) মাধ্যমে আমাদের সংবাদ দিয়েছেন (أنا), আবু সাদ আল-মালিনি আমাদের সংবাদ দিয়েছেন (أنبأنا), আবু আহমদ ইবনে আদি আমাদের নিকট হাদিস বর্ণনা করেছেন (ثنا), আমি মুহাম্মদ ইবনে আহমদ ইবনে খালিদকে বলতে শুনেছি যে, বসরায় আমর ইবনে মারজুকের মজলিসের চেয়ে বড় কোনো মজলিস ছিল না; সেখানে দশ হাজার মানুষ উপস্থিত থাকত। ইবনে আদি বলেন: আমরা আল-ফিরইয়াবির মজলিসে উপস্থিত হতাম এবং সেখানে দশ হাজার বা তার বেশি মানুষ উপস্থিত থাকত।
আবুল হাসান আলী ইবনে আব্দুল কারিম আল-কাকি বাগদাদে আমাদের সংবাদ দিয়েছেন (أخبرنا), আবুল হাসান আল-মুবারক ইবনে আব্দুল জাব্বার আত-তুয়ুরি আমাদের সংবাদ দিয়েছেন (أنا), আমি আবুল হাসান আহমদ ইবনে মুহাম্মদ ইবনে মনসুর আল-আতিকিকে বলতে শুনেছি, তিনি বলেন: আমি আমাদের শায়খ আবু ফজল আজ-জুহরিকে বলতে শুনেছি যে, যখন আমি জাফর আল-ফিরইয়াবি (আল্লাহ তাঁর ওপর রহমত করুন)-এর নিকট থেকে হাদিস শুনতাম, তখন তাঁর মজলিসে দোয়াতধারী (অর্থাৎ যারা লিখে নিতেন) ব্যক্তিদের সংখ্যা ছিল প্রায় দশ হাজার। এখন আমি ছাড়া তাদের আর কেউ অবশিষ্ট নেই, তবে যারা লিখত না তাদের কথা ভিন্ন।
আবু হাফস উমর ইবনে জুফর আল-মাগাজিলি বাগদাদে আমাদের সংবাদ দিয়েছেন (أخبرنا), আবুল হুসাইন আল-মুবারক ইবনে আব্দুল জাব্বার আত-তুয়ুরি আমাদের সংবাদ দিয়েছেন (أنا), আহমদ ইবনে মুহাম্মদ ইবনে মনসুর আল-আতিকি আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমি আমার শায়খ উমর ইবনে মুহাম্মদ ইবনে আলী আজ-জায়্যাত থেকে জানতে পেরেছি যে, তিনি বলেছেন: যখন আবু বকর জাফর ইবনে মুহাম্মদ আল-ফিরইয়াবি বাগদাদে আগমন করেন, তখন তাঁকে বহু নৌযানের মাধ্যমে অভ্যর্থনা জানানো হয়েছিল। মানুষ তাঁর নিকট থেকে হাদিস শোনার জন্য 'বাবু কূফা'র 'শারে মানার' নামক স্থানে সমবেত হওয়ার অঙ্গীকার করেছিল। অতঃপর সেখানে বিশাল জনসমাগম হয়েছিল এবং হাদিস শোনার জন্য উপস্থিত ব্যক্তিদের সংখ্যা প্রায় ত্রিশ হাজার বলে অনুমান করা হয়েছিল; আর সেখানে শ্রুতিলেখক (مستملون) ছিলেন তিনশ ষোল জন।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: ١٧)