আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন আবুল ফজল বিন বিনইয়ামান আল-আশনানী হামাদানে তাঁর নিজ মুখনিঃসৃত শব্দে। তিনি বলেন, আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আমার দাদা হামদ বিন নাসর; (যিনি হলেন) হাফিজ (الحافظ) আবু মুহাম্মাদ হারুন বিন তাহির আল-হামাদানী। তিনি বলেন, আমাদের অনুমতি (إجازة) প্রদানের মাধ্যমে সংবাদ দিয়েছেন হাফিজ (الحافظ) আবু আল-ফজল সালিহ বিন আহমাদ। মুহাম্মাদ বিন আলী আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন, আমি আবু বকর মুহাম্মাদ বিন ইসহাক আল-মারওয়াযীকে বলতে শুনেছি, তিনি বলেন, আমি সুলহ বিন আল-হুসাইন বিন আল-ফারাজকে বলতে শুনেছি, তিনি বলেন, আমি আবদুস সামাদ বিন হাসসান আল-মারওয়াযীকে বলতে শুনেছি, তিনি বলেন, আমি সুফিয়ান সাওরীকে বলতে শুনেছি, তিনি বলেছেন: "সনদ (الإسناد) হচ্ছে মুমিনের হাতিয়ার; যখন তার নিকট কোনো হাতিয়ার থাকে না, তখন সে কী দিয়ে লড়াই করবে?" তিনি (আল্লাহ তাঁর প্রতি সন্তুষ্ট হোন) বলেন: মাশায়েখদের থেকে হাদিস গ্রহণ করার বিভিন্ন পদ্ধতি রয়েছে। তার মধ্যে একটি হলো—মুহাদ্দিস তোমার নিকট হাদিস বর্ণনা করবেন; আরেকটি হলো—তুমি তাঁর সামনে পাঠ করবে; আরেকটি হলো—তাঁর সামনে পাঠ করা হবে আর তুমি তা শ্রবণ করবে; আরেকটি হলো—তাঁর নিকট (পাণ্ডুলিপি) পেশ করা হবে এবং তুমি তাঁর থেকে তা বর্ণনার অনুমতি (إجازة) প্রার্থনা করবে; এবং আরেকটি হলো—তিনি তোমার নিকট লিখে পাঠাবেন এবং তোমাকে বর্ণনার অনুমতি (إجازة) প্রদান করবেন, ফলে তুমি তা তাঁর কিতাব থেকে অথবা মূল পাণ্ডুলিপির সাথে যাচাইকৃত শাখা কপি থেকে নকল করবে। এই প্রকারগুলোর মধ্যে সর্বাধিক বিশুদ্ধ (أصح) পদ্ধতি হলো—তোমার নিকট শ্রুতিলিখন (إملاء) করানো এবং তুমি তা তাঁর মুখনিঃসৃত শব্দ থেকে লিখে নেবে। কারণ, যখন তুমি তাঁর নিকট পাঠ করবে, তখন হয়তো তুমি অমনোযোগী হবে অথবা তিনি তা শ্রবণ করবেন না; আর যদি তিনি তোমার নিকট পাঠ করেন, তবে হতে পারে তুমি অন্য কোনো কাজে লিপ্ত হয়ে তা শ্রবণ করা থেকে বিচ্যুত হবে; আর যদি তাঁর সামনে পাঠ করা হয় এবং তুমি উপস্থিত থেকে তা শ্রবণ (سماع) করো, তবে সেক্ষেত্রেও অনুরূপ (অমনোযোগিতার) সম্ভাবনা থাকে।

আমাদের সংবাদ দিয়েছেন হাফিজ (الحافظ) আবু আল-বারাকাত আব্দুল ওয়াহহাব বিন আল-মুবারক আল-আনমাতি বাগদাদে। তিনি বলেন, আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবু আল-খাত্তাব ইবরাহিম বিন আব্দুল ওয়াহিদ আল-কাত্তান। তিনি বলেন, আমাদের সংবাদ দিয়েছেন হাফিজ (الحافظ) আবু বকর আহমাদ বিন মুহাম্মাদ বিন আহমাদ বিন গালিব আল-বারকানি। আমি হাফিজ (الحافظ) আবু আহমাদকে বলতে শুনেছি, তিনি বলেন, আমি আবু আল-হুসাইন মুহাম্মাদ বিন ইবরাহিম বিন শুআইব আল-গাজীকে বলতে শুনেছি, তিনি বলেন, আমি মুহাম্মাদ বিন আল-হুসাইনকে বলতে শুনেছি, তিনি বলেন, আমি ইসহাক বিন ঈসা বিন আল-তাব্বাকে বলতে শুনেছি, তিনি বলেন: "আমি ইমাম মালিকের সামনে পাঠ করা অবস্থায় তাঁকে তন্দ্রাচ্ছন্ন হতে দেখার পর থেকে পাঠ করাকে (হাদিস গ্রহণের পদ্ধতি হিসেবে) কোনো গুরুত্ব দিই না।" ইয়াহইয়া বিন ইয়াহইয়া থেকেও অনুরূপ বর্ণিত (روي) হয়েছে।

আমি বাগদাদে হাফিজ (الحافظ) আবু আল-কাসিম ইসমাইল বিন আহমাদ বিন আল-আশআসিকে বলতে শুনেছি, তিনি বলেন, আমি আবু আল-কাসিম ইউসুফ বিন আল-হাসান আল-তাফাক্কুরিকে বলতে শুনেছি, তিনি বলেন, আমি আবু আলী আল-হাসান বিন আলী বিন বুন্দার আজ-যানজানিকে বলতে শুনেছি, তিনি বলেন: হাফিজ (الحافظ) ইয়াহইয়া বিন ইয়াহইয়া আন-নিশাপুরি ইমাম মালিকের নিকট মুওয়াত্তা কিতাবটি পাঠ করেছিলেন। যখন তিনি তা শেষ করলেন, তখন তিনি মালিককে বললেন: "এই শ্রবণ (سماع) পদ্ধতিতে আমার মন প্রশান্ত হয়নি।" তিনি (মালিক) জিজ্ঞাসা করলেন: "কেন?" তিনি উত্তর দিলেন: "কারণ আমি আশঙ্কা করছি যে, আমার নিজের অসতর্কতায় হয়তো কোনো কিছু বাদ পড়ে গেছে।" এরপর মালিক নিজেই পাঠ করলেন। যখন তিনি শেষ করলেন, তখন তিনি (ইয়াহইয়া) বললেন: "এতেও আমার মন প্রশান্ত হয়নি; কারণ আমি আশঙ্কা করছি যে, আমার শ্রবণ (أذني) থেকে কোনো কিছু বাদ পড়ে গেছে।" মালিক বললেন: "তবে তুমি কী চাও?" তিনি বললেন: "আমি এটি দ্বিতীয়বার পাঠ করব আর আপনি তা শ্রবণ করবেন।" অতঃপর তিনি তা পাঠ করলেন এবং এভাবে তাঁর জন্য তিনবার শ্রবণ (سماع) সম্পন্ন হলো।