أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْبَاقِي بِبَابِ الشَّامِ ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ ثَابِتٍ الْحَافِظُ مِنْ لَفْظِهِ أَنا الْقَاضِي أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ حَبِيبٍ الْبَصْرِيُّ حَدَّثَنِي أَبِي قَالَ كُنَّا نَحْضُرُ مَجْلِسَ أَبِي إِسْحَاقَ إِبْرَاهِيمَ بْنِ عَلِيٍّ الْهُجَيْمِيِّ لِلْحَدِيثِ فَكَانَ يَجْلِسُ عَلَى سَطْحٍ لَهُ ويمتلىء شَارِع بالهجيم بِالنَّاسِ الَّذِينَ يَحْضُرُونَ لِلسَّمَاعِ وَيَبْلُغُ الْمُسْتَمْلُونَ عَنِ الْهُجَيْمِيِّ قَالَ وَكُنْتُ أَقُومُ فِي السَّحَرِ فَأَجِدُ النَّاسَ قَدْ سَبَقُونِي وَأَخَذُوا مَوَاضِعَهُمْ وَحُسِبَ الْمَوْضِعُ الَّذِي يَجْلِسُ النَّاسُ فِيهِ وَكُسِرَ فَوُجِدَ مَقْعَدُ ثَلاثِينَ أَلْفَ رجل
قَرَأت بِخَط وَالَّذِي رحمه الله عَنْ أَبِي صَالِحٍ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدِ الْمَلِكِ الْمُؤَذِّنِ الْحَافِظِ إِنْ شَاءَ اللَّهُ أَنَّهُ قَالَ عُدَّ فِي مَجْلِسِ السَّيِّدِ أَبِي الْحَسَنِ مُحَمَّدِ بْنِ الْحُسَيْنِ الْعَدَوِيِّ رحمه الله أَلْفَ مَحْبَرَةٍ قَالَ رضه فَرَحِمَ اللَّهُ السَّلَفَ الْمَاضِينَ كَانَ الْعِلْمُ مَطْلُوبًا فِي زَمَانِهِمْ وَالرُّغْبَابُ مُتَوَافِرَةٌ وَالْجُمُوعُ مُتَكَاثِرَةٌ فَالآنَ خُمِدَ نَارُهُ وَقَلَّ شَرَارُهُ وَكُسِدَ سُوقُهُ حَتَّى سَمِعْتُ أَبَا حَفْصٍ عُمَرَ بْنَ ظُفْرٍ الْمُغَازِلِيَّ بِبَغْدَادَ مُذَاكَرَةً يَقُولُ فَرَغْنَا مِنْ إِمْلاءِ الشَّيْخِ أَبِي الْفَضْلِ بْنِ يُوسُفَ فَطَلَبْنَا مَحْبَرَةً نَكْتُبُ مِنْهَا أَسَامِي مَنْ حَضَرَ فَمَا وَجَدْنَا
(وَمِنَ الْخُلَفَاءِ مَنِ اشْتَهَى أَنْ يَعْقِدَ مَجْلِسَ الإِمْلاءِ لِنَفْسِهِ وَرَغَبَ فِي ذَلِكَ)
أَخْبَرَنَا أَبُو يَعْقُوبَ يُوسُفُ بْنُ أَيُّوبَ الْهَمَذَانِيُّ بِمَرْوَ وَأَبُو الْقَاسِمِ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ السَّاجِيُّ بِبَغْدَادَ قَالَا ثَنَا أَبُو الْحُسَيْنِ مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ مُحَمَّدٍ الْهَاشِمِيُّ مِنْ لَفْظِهِ ثَنَا أَبُو حَاتِمٍ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْوَاحِدِ الْخُزَاعِيُّ ثَنَا أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْعَنْبَرِيُّ الأَصْبَهَانِيّ سَمِعْتُ الْفَضْلَ بْنَ الْحُبَابِ يَقُولُ سَمِعْتُ مُحَمَّدَ بْنَ سَلامٍ الْجُمَحِيَّ يَقُولُ قِيلَ لِلْمَنْصُورِ هَلْ بَقِيَ مِنْ لَذَّاتِ الدُّنْيَا شَيْءٌ لَمْ تَنَلْهُ قَالَ بَقِيَتْ خَصْلَةٌ أَنْ أَقْعُدَ فِي مَصْطَبَةٍ وَحَوْلِي أَصْحَابُ الْحَدِيثِ فَيَقُولُ الْمُسْتَمْلِي مَنْ ذَكَرْتَ رَحِمَكَ اللَّهُ قَالَ فَغَدَا عَلَيْهِ النُّدَمَاءُ وَأَبْنَاءُ الْوُزَرَاءِ بِالْمَحَابِرِ وَالدَّفَاتِرِ فَقَالَ لَسْتُمْ بِهِمْ إِنَّمَا هُمُ الدَّنَسَةُ ثِيَابَهُمْ الْمُتْشَقِّقَةُ أَرْجُلَهُمْ الطَّوِيلَةُ شُعُورَهُمْ بُرْدُ الآفَاقِ وَنَقَلَةُ الْحَدِيثِ
قَرَأت بِخَط وَالَّذِي رحمه الله عَنْ أَبِي صَالِحٍ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدِ الْمَلِكِ الْمُؤَذِّنِ الْحَافِظِ إِنْ شَاءَ اللَّهُ أَنَّهُ قَالَ عُدَّ فِي مَجْلِسِ السَّيِّدِ أَبِي الْحَسَنِ مُحَمَّدِ بْنِ الْحُسَيْنِ الْعَدَوِيِّ رحمه الله أَلْفَ مَحْبَرَةٍ قَالَ رضه فَرَحِمَ اللَّهُ السَّلَفَ الْمَاضِينَ كَانَ الْعِلْمُ مَطْلُوبًا فِي زَمَانِهِمْ وَالرُّغْبَابُ مُتَوَافِرَةٌ وَالْجُمُوعُ مُتَكَاثِرَةٌ فَالآنَ خُمِدَ نَارُهُ وَقَلَّ شَرَارُهُ وَكُسِدَ سُوقُهُ حَتَّى سَمِعْتُ أَبَا حَفْصٍ عُمَرَ بْنَ ظُفْرٍ الْمُغَازِلِيَّ بِبَغْدَادَ مُذَاكَرَةً يَقُولُ فَرَغْنَا مِنْ إِمْلاءِ الشَّيْخِ أَبِي الْفَضْلِ بْنِ يُوسُفَ فَطَلَبْنَا مَحْبَرَةً نَكْتُبُ مِنْهَا أَسَامِي مَنْ حَضَرَ فَمَا وَجَدْنَا
(وَمِنَ الْخُلَفَاءِ مَنِ اشْتَهَى أَنْ يَعْقِدَ مَجْلِسَ الإِمْلاءِ لِنَفْسِهِ وَرَغَبَ فِي ذَلِكَ)
أَخْبَرَنَا أَبُو يَعْقُوبَ يُوسُفُ بْنُ أَيُّوبَ الْهَمَذَانِيُّ بِمَرْوَ وَأَبُو الْقَاسِمِ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ السَّاجِيُّ بِبَغْدَادَ قَالَا ثَنَا أَبُو الْحُسَيْنِ مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ مُحَمَّدٍ الْهَاشِمِيُّ مِنْ لَفْظِهِ ثَنَا أَبُو حَاتِمٍ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْوَاحِدِ الْخُزَاعِيُّ ثَنَا أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْعَنْبَرِيُّ الأَصْبَهَانِيّ سَمِعْتُ الْفَضْلَ بْنَ الْحُبَابِ يَقُولُ سَمِعْتُ مُحَمَّدَ بْنَ سَلامٍ الْجُمَحِيَّ يَقُولُ قِيلَ لِلْمَنْصُورِ هَلْ بَقِيَ مِنْ لَذَّاتِ الدُّنْيَا شَيْءٌ لَمْ تَنَلْهُ قَالَ بَقِيَتْ خَصْلَةٌ أَنْ أَقْعُدَ فِي مَصْطَبَةٍ وَحَوْلِي أَصْحَابُ الْحَدِيثِ فَيَقُولُ الْمُسْتَمْلِي مَنْ ذَكَرْتَ رَحِمَكَ اللَّهُ قَالَ فَغَدَا عَلَيْهِ النُّدَمَاءُ وَأَبْنَاءُ الْوُزَرَاءِ بِالْمَحَابِرِ وَالدَّفَاتِرِ فَقَالَ لَسْتُمْ بِهِمْ إِنَّمَا هُمُ الدَّنَسَةُ ثِيَابَهُمْ الْمُتْشَقِّقَةُ أَرْجُلَهُمْ الطَّوِيلَةُ شُعُورَهُمْ بُرْدُ الآفَاقِ وَنَقَلَةُ الْحَدِيثِ
আবু বকর মুহাম্মদ বিন আব্দুল বাকি আমাদের ‘বাব আশ-শাম’-এ সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন হাফেজ (الحافظ) আহমাদ বিন আলী বিন সাবিত, তার নিজস্ব উচ্চারণ থেকে। তিনি বলেন: আমাদের সংবাদ দিয়েছেন বিচারক আবু আল-হাসান আলী বিন মুহাম্মদ বিন হাবিব আল-বাসরি। তিনি বলেন: আমার পিতা আমার নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমরা হাদিসের জন্য আবু ইসহাক ইব্রাহিম বিন আলী আল-হুজায়মীর মজলিসে উপস্থিত হতাম। তিনি তার একটি ছাদের ওপর বসতেন এবং হুজায়ম মহল্লার রাস্তাটি শোনার জন্য উপস্থিত হওয়া মানুষের ভিড়ে পূর্ণ হয়ে যেত। হুজায়মীর পক্ষ থেকে উচ্চস্বরে পুনরুক্তিকারীদের (المستملون) সংখ্যা অনেক বৃদ্ধি পেয়েছিল। তিনি বলেন: আমি শেষ রাতে (সাহরির সময়) উঠতাম, কিন্তু দেখতাম মানুষ আমার আগেই সেখানে পৌঁছে গেছে এবং তাদের স্থান দখল করে নিয়েছে। যে স্থানে মানুষ বসত, সেই স্থানটি পরিমাপ করে হিসাব করা হয়েছিল এবং দেখা গিয়েছিল সেখানে ত্রিশ হাজার লোকের বসার জায়গা রয়েছে।
আমি আমার পিতার (আল্লাহ তাকে রহম করুন) হস্তলিপিতে হাফেজ (الحافظ) আবু সালিহ আহমাদ বিন আব্দুল মালিক আল-মুয়াযযিন থেকে পড়েছি (ইনশাআল্লাহ), তিনি বলেন: সাইয়্যেদ আবু আল-হাসান মুহাম্মদ বিন আল-হুসাইন আল-আদাবীর (রহ.) মজলিসে এক হাজার দোয়াত (কালি রাখার পাত্র) গণনা করা হয়েছিল। গ্রন্থকার (রাযিয়াল্লাহু আনহু) বলেন: আল্লাহ অতীত সালাফদের প্রতি রহম করুন; তাদের যুগে ইলম বা জ্ঞানের চাহিদা ছিল, আগ্রহ ছিল প্রচুর এবং জনসমাগম ছিল বিশাল। আর এখন সেই ইলমের আগুন নিভে গেছে, তার স্ফুলিঙ্গ কমে গেছে এবং এর বাজার মন্দা হয়ে পড়েছে। এমনকি আমি বাগদাদে আবু হাফস উমর বিন যুফার আল-মুগাযিলিকে আলোচনা প্রসঙ্গে বলতে শুনেছি, তিনি বলেন: আমরা শায়খ আবু আল-ফাদল বিন ইউসুফের শ্রুতিলিপি (إملاء) প্রদান থেকে অবসর নিলাম, অতঃপর যারা উপস্থিত ছিল তাদের নাম লেখার জন্য একটি দোয়াত খুঁজলাম, কিন্তু আমরা তা পেলাম না।
(খলিফাদের মধ্য হতে এমন কেউ ছিলেন যিনি নিজে শ্রুতিলিপি (إملاء) প্রদানের মজলিস আয়োজন করতে চাইতেন এবং এই বিষয়ে আগ্রহী ছিলেন)
আবু ইয়াকুব ইউসুফ বিন আইয়ুব আল-হামাযানী মার্ভ শহরে এবং আবু আল-কাসিম আব্দুল্লাহ বিন আহমাদ আস-সাজি বাগদাদে আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তারা উভয়ে বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবু আল-হুসাইন মুহাম্মদ বিন আলী বিন মুহাম্মদ আল-হাশিমী, তার নিজস্ব শব্দে। তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবু হাতিম মুহাম্মদ বিন আব্দুল ওয়াহিদ আল-খুজায়ী। তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবু বকর আহমাদ বিন মুহাম্মদ আল-আনবারী আল-আসফাহানী। আমি ফাদল বিন আল-হুবাবকে বলতে শুনেছি, তিনি বলেন: আমি মুহাম্মদ বিন সালাম আল-জুমাহিকে বলতে শুনেছি, তিনি বলেন: (খলিফা) মনসুরকে জিজ্ঞেস করা হলো, "দুনিয়ার ভোগ-বিলাসের মধ্যে কি এমন কিছু বাকি আছে যা আপনি পাননি?" তিনি বললেন, "একটি বৈশিষ্ট্য বাকি আছে; তা হলো আমি একটি উঁচু মঞ্চে বসব এবং আমার চারপাশে হাদিসের অনুসারীরা (أصحاب الحديث) থাকবে, অতঃপর উচ্চস্বরে পুনরুক্তিকারী (المستملي) বলবে— 'আল্লাহ আপনার প্রতি রহম করুন, আপনি কার কথা উল্লেখ করেছেন?'" বর্ণনাকারী বলেন: পরদিন সকালে সভাসদগণ এবং মন্ত্রীদের সন্তানরা দোয়াত ও খাতা নিয়ে তার কাছে উপস্থিত হলো। তখন তিনি বললেন, "তোমরা তারা নও। তারা তো সেইসব লোক যাদের কাপড় ময়লাযুক্ত, যাদের পা ফাটা, যাদের চুল লম্বা—যারা দেশ-বিদেশের দিগন্ত ভ্রমণকারী এবং হাদিসের বর্ণনাকারী (نقلة الحديث)।"
আমি আমার পিতার (আল্লাহ তাকে রহম করুন) হস্তলিপিতে হাফেজ (الحافظ) আবু সালিহ আহমাদ বিন আব্দুল মালিক আল-মুয়াযযিন থেকে পড়েছি (ইনশাআল্লাহ), তিনি বলেন: সাইয়্যেদ আবু আল-হাসান মুহাম্মদ বিন আল-হুসাইন আল-আদাবীর (রহ.) মজলিসে এক হাজার দোয়াত (কালি রাখার পাত্র) গণনা করা হয়েছিল। গ্রন্থকার (রাযিয়াল্লাহু আনহু) বলেন: আল্লাহ অতীত সালাফদের প্রতি রহম করুন; তাদের যুগে ইলম বা জ্ঞানের চাহিদা ছিল, আগ্রহ ছিল প্রচুর এবং জনসমাগম ছিল বিশাল। আর এখন সেই ইলমের আগুন নিভে গেছে, তার স্ফুলিঙ্গ কমে গেছে এবং এর বাজার মন্দা হয়ে পড়েছে। এমনকি আমি বাগদাদে আবু হাফস উমর বিন যুফার আল-মুগাযিলিকে আলোচনা প্রসঙ্গে বলতে শুনেছি, তিনি বলেন: আমরা শায়খ আবু আল-ফাদল বিন ইউসুফের শ্রুতিলিপি (إملاء) প্রদান থেকে অবসর নিলাম, অতঃপর যারা উপস্থিত ছিল তাদের নাম লেখার জন্য একটি দোয়াত খুঁজলাম, কিন্তু আমরা তা পেলাম না।
(খলিফাদের মধ্য হতে এমন কেউ ছিলেন যিনি নিজে শ্রুতিলিপি (إملاء) প্রদানের মজলিস আয়োজন করতে চাইতেন এবং এই বিষয়ে আগ্রহী ছিলেন)
আবু ইয়াকুব ইউসুফ বিন আইয়ুব আল-হামাযানী মার্ভ শহরে এবং আবু আল-কাসিম আব্দুল্লাহ বিন আহমাদ আস-সাজি বাগদাদে আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তারা উভয়ে বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবু আল-হুসাইন মুহাম্মদ বিন আলী বিন মুহাম্মদ আল-হাশিমী, তার নিজস্ব শব্দে। তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবু হাতিম মুহাম্মদ বিন আব্দুল ওয়াহিদ আল-খুজায়ী। তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবু বকর আহমাদ বিন মুহাম্মদ আল-আনবারী আল-আসফাহানী। আমি ফাদল বিন আল-হুবাবকে বলতে শুনেছি, তিনি বলেন: আমি মুহাম্মদ বিন সালাম আল-জুমাহিকে বলতে শুনেছি, তিনি বলেন: (খলিফা) মনসুরকে জিজ্ঞেস করা হলো, "দুনিয়ার ভোগ-বিলাসের মধ্যে কি এমন কিছু বাকি আছে যা আপনি পাননি?" তিনি বললেন, "একটি বৈশিষ্ট্য বাকি আছে; তা হলো আমি একটি উঁচু মঞ্চে বসব এবং আমার চারপাশে হাদিসের অনুসারীরা (أصحاب الحديث) থাকবে, অতঃপর উচ্চস্বরে পুনরুক্তিকারী (المستملي) বলবে— 'আল্লাহ আপনার প্রতি রহম করুন, আপনি কার কথা উল্লেখ করেছেন?'" বর্ণনাকারী বলেন: পরদিন সকালে সভাসদগণ এবং মন্ত্রীদের সন্তানরা দোয়াত ও খাতা নিয়ে তার কাছে উপস্থিত হলো। তখন তিনি বললেন, "তোমরা তারা নও। তারা তো সেইসব লোক যাদের কাপড় ময়লাযুক্ত, যাদের পা ফাটা, যাদের চুল লম্বা—যারা দেশ-বিদেশের দিগন্ত ভ্রমণকারী এবং হাদিসের বর্ণনাকারী (نقلة الحديث)।"
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: ١٨)