📘 বিদায়াতুল হিদায়াহ (আবু হামিদ আল-গাজালী - মৃত্যু 505 হিজরী)

ইমাম বুখারী (র.) বলেন: আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন আবদুল্লাহ ইবনে রাজা, তিনি বর্ণনা করেছেন ইসরাঈল থেকে, তিনি আবু ইসহাক থেকে, তিনি নুমান ইবনে বশীর (রা.) থেকে: আমি নবী (সা.)-কে বলতে শুনেছি: "কিয়ামতের দিন জাহান্নামীদের মধ্যে সবচেয়ে হালকা আযাব হবে সেই ব্যক্তির, যার দুই পায়ের তালুর নিচে দুটি প্রজ্বলিত অঙ্গার রাখা হবে, যার ফলে তার মস্তিষ্ক ফুটতে থাকবে যেমনভাবে হাঁড়ি বা ডেকচি ফুটতে থাকে"(১)।
ইমাম মুসলিম (র.) বলেন: আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন আবু বকর ইবনে আবি শায়বাহ, তিনি আফফান থেকে, তিনি হাম্মাদ ইবনে সালামাহ থেকে, আমাদের সংবাদ দিয়েছেন সাবিত, তিনি আবু উসমান আন-নাহদী থেকে, তিনি ইবনে আব্বাস (রা.) থেকে: রাসূলুল্লাহ (সা.) বলেছেন: "জাহান্নামীদের মধ্যে সবচেয়ে হালকা আযাব হবে আবু তালিবের; সে আগুনের দুটি জুতো পরিহিত থাকবে, যার ফলে তার মস্তিষ্ক ফুটতে থাকবে"(২)।
ইমাম আহমাদ (র.) বলেন: আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন ইয়াহইয়া, তিনি ইবনে আজলান থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে, তিনি আবু হুরায়রা (রা.) থেকে এবং তিনি নবী (সা.) থেকে বর্ণনা করেন: "নিশ্চয়ই জাহান্নামীদের মধ্যে সবচেয়ে হালকা আযাব হবে সেই ব্যক্তির, যার চরণে এমন দুটি জুতো থাকবে যে কারণে তার মস্তিষ্ক ফুটতে থাকবে"(৩)।
এবং এই একই সনদে বর্ণিত: রাসূলুল্লাহ (সা.) বলেছেন: "আমি যা জানি তা যদি তোমরা জানতে, তবে তোমরা হাসতে কম এবং কাঁদতে বেশি"(৪)।
ইমাম আহমাদ (র.) বলেন: আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন আবদুর রহমান ইবনে মাহদী, আমাদের সংবাদ দিয়েছেন যায়িদা, তিনি মুখতার ইবনে ফুলফুল থেকে, তিনি আনাস (রা.) থেকে বর্ণনা করেন, রাসূলুল্লাহ (সা.) বলেছেন: "সেই সত্তার কসম যার হাতে মুহাম্মাদের প্রাণ! আমি যা দেখেছি তা যদি তোমরা দেখতে, তবে তোমরা কাঁদতে বেশি এবং হাসতে কম।" তাঁরা জিজ্ঞেস করলেন: হে আল্লাহর রাসূল! আপনি কী দেখেছেন? তিনি বললেন: "আমি জান্নাত ও জাহান্নাম দেখেছি।" ইমাম আহমাদ এটি শু’বাহ-এর সূত্রে মূসা ইবনে আনাস থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে বর্ণনা করেছেন যে, রাসূলুল্লাহ (সা.) বলেছেন: "আমি যা জানি তা যদি তোমরা জানতে, তবে তোমরা হাসতে কম এবং কাঁদতে বেশি"(৫)।
ইমাম আহমাদ (র.) বলেন: আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন আবুল ইয়ামান, তিনি বর্ণনা করেছেন ইবনে আয়্যাশ থেকে, তিনি উমারা ইবনে গাজিয়্যাহ(৬) আল-আনসারী থেকে: তিনি হুমাইদ ইবনে উবাইদ (বনী মুয়াল্লা-এর আযাদকৃত গোলাম)-কে বলতে শুনেছেন: আমি সাবিত আল-বুনানীকে আনাস ইবনে মালিক (রা.)-এর সূত্রে নবী (সা.) থেকে বর্ণনা করতে শুনেছি যে, তিনি জিবরাঈল (আ.)-কে জিজ্ঞেস করেছিলেন: "কী হলো যে আমি মিকাঈলকে কখনো হাসতে দেখি না?" তিনি বললেন: "জাহান্নাম সৃষ্টির পর থেকে মিকাঈল কখনো হাসেননি"(৭)। আর আল্লাহ তাআলা বলেন: {তোমরা চলো সেই শাস্তির দিকে যা তোমরা অস্বীকার করতে (২৯) চলো তিন শাখা বিশিষ্ট ছায়ার দিকে (৩০) যা শীতল নয় এবং অগ্নিশিখা হতে রক্ষা করে না (৩১) নিশ্চয়ই এটি প্রাসাদের মতো বৃহৎ স্ফুলিঙ্গ নিক্ষেপ করবে (৩২) তা যেন পীতবর্ণের উষ্ট্রশ্রেণি (৩৩) সেদিন অস্বীকারকারীদের জন্য রয়েছে দুর্ভোগ} [সূরা আল-মুরসালাত: ২৯-৩৪]।
ইমাম তাবারানী (র.) বলেন: আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন আহমাদ ইবনে ইয়াহইয়া আল-হুলওয়ানী, তিনি সাঈদ ইবনে সুলাইমান থেকে, তিনি হুদাইয(৮) ইবনে... থেকে--------------------------------------------
(১) ইমাম বুখারী এটি বর্ণনা করেছেন, হাদীস নং (৬৫৬২)।
(২) ইমাম মুসলিম এটি বর্ণনা করেছেন (২১২)।
(৩) ইমাম আহমাদ মুসনাদে এটি বর্ণনা করেছেন (২/৪৩২) এবং এটি একটি সহীহ হাদীস।
(৪) ইমাম আহমাদ মুসনাদে এটি বর্ণনা করেছেন (২/৪৩২) এবং এটি একটি সহীহ হাদীস।
(৫) ইমাম আহমাদ মুসনাদে এটি বর্ণনা করেছেন (৩/২১৭, ২১০) এবং এটি একটি সহীহ হাদীস।
(৬) (আ) পাণ্ডুলিপিতে 'গুরবাহ' আছে, যা ভুল।
(৭) আহমাদ (৩/২২৪); এর সনদে হুমাইদ ইবনে উবাইদ রয়েছেন, যিনি মাজহুল (অপরিচিত), তবে হাদীসটি অন্য সূত্রের কারণে হাসান এবং একটি মুরসাল সাক্ষ্যের দ্বারা সমর্থিত।
(৮) (আ) পাণ্ডুলিপিতে 'খাদীজ' আছে, যা ভুল।

মুয়াবিয়া, আবু ইসহাক থেকে, তিনি আলকামা ইবনে কায়েস থেকে বর্ণনা করেন: আমি ইবনে মাসউদকে (রা.) আল্লাহর এই বাণী— "নিশ্চয়ই এটি (জাহান্নাম) অট্টালিকার মতো বৃহৎ স্ফুলিঙ্গ নিক্ষেপ করবে"—এর ব্যাপারে বলতে শুনেছি: "জেনে রেখো, এটি গাছ বা পাহাড়ের মতো নয়, বরং এটি শহর এবং দুর্গের মতো বৃহৎ"(১).
তাবারানি বলেন: তালিব বিন কুররা আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, মুহাম্মাদ ইবনে ঈসা ইবনে আত-তাব্বা আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, মুবাশশির(২) ইবনে ইসমাইল আমাদের নিকট তাম্মাম ইবনে নাজিহ থেকে, তিনি হাসান থেকে এবং তিনি আনাস (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন যে, রাসূলুল্লাহ (সা.) বলেছেন: "যদি জাহান্নামের আগুনের একটি স্ফুলিঙ্গও প্রাচ্যে থাকত, তবে প্রতীচ্যের অধিবাসীও তার তাপ অনুভব করত"(৩).
ইমাম আহমাদ বলেন: সুফিয়ান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন যুহরি থেকে, তিনি সাঈদ থেকে, তিনি আবু হুরায়রা (রা.) থেকে এবং তিনি নবী (সা.) থেকে বর্ণনা করেন যে, তিনি বলেছেন: "জাহান্নাম তার রবের নিকট অভিযোগ করে বলল: 'হে রব! আমার একাংশ অন্য অংশকে খেয়ে ফেলছে।' তখন তিনি তাকে দু’টি নিঃশ্বাস ফেলার অনুমতি দিলেন—একটি শীতকালে এবং অন্যটি গ্রীষ্মকালে। সুতরাং তোমরা অত্যন্ত তীব্র যে গরম অনুভব করো এবং অত্যন্ত তীব্র যে শীত অনুভব করো, তা জাহান্নামের উত্তাপের কারণেই হয়ে থাকে।"
একই সনদে বর্ণিত হয়েছে যে, রাসূলুল্লাহ (সা.) বলেছেন: "যখন গরম তীব্র হবে, তখন নামাজ কিছুটা বিলম্বে আদায় করো, কারণ গরমের তীব্রতা জাহান্নামের উত্তাপ থেকেই আসে"(৪).
ইমাম আহমাদ বলেন: আব্দুর রাজ্জাক আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, মা'মার আমাদের নিকট যুহরি থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আবু সালামা আমাকে আবু হুরায়রা (রা.) থেকে এবং তিনি নবী (সা.) থেকে বর্ণনা করেছেন: "জাহান্নাম তার রবের নিকট অভিযোগ করে বলল: 'হে আমার রব! আমার এক অংশ অন্য অংশকে খেয়ে ফেলছে, অতএব আমাকে শ্বাস নেওয়ার অবকাশ দিন।' তখন তিনি তাকে প্রতি বছর দু’টি নিঃশ্বাস ফেলার অনুমতি দিলেন। ফলে তোমরা যে তীব্র শীত অনুভব করো তা জাহান্নামের 'যামহারীর' (তীব্র শীতল অংশ) থেকে এবং যে তীব্র গরম অনুভব করো তা জাহান্নামের উত্তাপ থেকে।" এটি বুখারি ও মুসলিম যুহরির হাদিস থেকে বর্ণনা করেছেন(৫).
ইমাম আহমাদ বলেন: ইয়াযিদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, হাম্মাদ ইবনে সালামা আমাদের নিকট সাবিত আল-বুনানি থেকে এবং তিনি আনাস ইবনে মালিক (রা.) থেকে বর্ণনা করেন যে, রাসূলুল্লাহ (সা.) বলেছেন: "কিয়ামতের দিন জাহান্নামিদের মধ্য থেকে দুনিয়ার সবচেয়ে সুখী ও বিলাসী ব্যক্তিকে আনা হবে। এরপর তাকে জাহান্নামে একবার চুবানো হবে। তারপর তাকে জিজ্ঞাসা করা হবে: 'হে আদম সন্তান! তুমি কি কখনো কোনো সুখ দেখেছিলে? তোমার ওপর দিয়ে কি কখনো কোনো নেয়ামত অতিবাহিত হয়েছিল?' সে বলবে: 'না, আল্লাহর কসম, হে আমার রব!' আর জান্নাতিদের মধ্য থেকে দুনিয়ার সবচেয়ে দুঃখী ও বিপদগ্রস্ত ব্যক্তিকে আনা হবে এবং তাকে জান্নাতে একবার চুবানো হবে। এরপর তাকে জিজ্ঞাসা করা হবে: 'হে আদম সন্তান! তুমি কি কখনো কোনো দুঃখ-কষ্ট দেখেছিলে? তোমার ওপর দিয়ে কি কখনো কোনো বিপদ অতিবাহিত হয়েছিল?' সে বলবে: 'না, আল্লাহর কসম, হে আমার রব! আমি কখনো কোনো দুঃখ দেখিনি এবং আমার ওপর দিয়ে কখনো কোনো বিপদ অতিবাহিত হয়নি'"(৬).
ইমাম আহমাদ বলেন: রাওহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, সাঈদ ইবনে আবি আরুবা আমাদের নিকট কাতাদা থেকে বর্ণনা করেছেন, আনাস ইবনে মালিক (রা.) আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন যে, আল্লাহর নবী (সা.) বলেছেন: "কিয়ামতের দিন কাফিরকে আনা হবে এবং তাকে বলা হবে: 'তোমার কি মনে হয়, যদি তোমার নিকট পৃথিবীভর্তি স্বর্ণ থাকত, তবে কি তুমি তার বিনিময়ে মুক্তি পেতে চাইতে?' সে বলবে: 'হ্যাঁ।' তখন তাকে বলা হবে: 'তোমার নিকট এর চেয়েও সহজতর বিষয় চাওয়া হয়েছিল।' আর এটিই মহান আল্লাহর বাণী: {নিশ্চয়ই যারা...--------------------------------------------
(১) তাবারানি এটি 'আল-আওসাত' গ্রন্থে বর্ণনা করেছেন, নং (৯১৬)।
(২) মূল পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: হাসান।
(৩) তাবারানি এটি 'আল-আওসাত' গ্রন্থে বর্ণনা করেছেন, নং (৩৬৮১) এবং এর সনদ দুর্বল।
(৪) ইমাম আহমাদ এটি 'আল-মুসনাদ' গ্রন্থে (২/২৩৮) বর্ণনা করেছেন এবং ইমাম বুখারি (৫৩৭) ও (৫৩৬) নম্বরে সুফিয়ানের সূত্রে বর্ণনা করেছেন।
(৫) ইমাম আহমাদ এটি 'আল-মুসনাদ' গ্রন্থে (২/২৭৬ - ২৭৭) বর্ণনা করেছেন, এবং বুখারি (৬২৬০) ও মুসলিম (৬১৭)।
(৬) ইমাম আহমাদ এটি 'আল-মুসনাদ' গ্রন্থে (৩/২০৩) বর্ণনা করেছেন এবং মুসলিম (২৮০৭) নম্বরে যায়েদের সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন।

"যারা কুফরী করেছে এবং কাফির অবস্থায় মৃত্যুবরণ করেছে, তাদের কারো পক্ষ থেকে পৃথিবী পূর্ণ স্বর্ণও গ্রহণ করা হবে না, যদিও সে তা মুক্তিপণ হিসেবে প্রদান করতে চায়।" [আলে ইমরান: ৯১] (১).

‌‌অন্য একটি সূত্র
ইমাম আহমাদ বলেন: আমাদের কাছে হাজ্জাজ বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদের কাছে শু’বাহ বর্ণনা করেছেন, তিনি আবু ইমরান আল-জাওনী থেকে, তিনি আনাস ইবনে মালিক থেকে, তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেছেন: "কিয়ামতের দিন জাহান্নামীদের মধ্য থেকে একজনকে বলা হবে: তুমি কি মনে করো, যদি তোমার কাছে পৃথিবীর সব কিছু থাকত, তবে কি তুমি তা মুক্তিপণ হিসেবে দিয়ে দিতে? সে বলবে: হ্যাঁ। তখন তাকে বলা হবে: আমি তোমার কাছে এর চেয়েও সহজ একটি বিষয় চেয়েছিলাম; আমি যখন তুমি আদমের পৃষ্ঠদেশে ছিলে তখন তোমার থেকে এই অঙ্গীকার নিয়েছিলাম যে, তুমি আমার সাথে অন্য কিছুকে শরীক করবে না, কিন্তু তুমি শিরক করা ছাড়া অন্য কিছু করতে অস্বীকার করেছিলে।"(২).

‌‌অন্য একটি সূত্র
ইমাম আহমাদ বলেন: আমাদের কাছে রাওহ ও আফফান বর্ণনা করেছেন, তারা বলেন: আমাদের কাছে হাম্মাদ বর্ণনা করেছেন, তিনি সাবিত থেকে, তিনি আনাস ইবনে মালিক থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেছেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "জান্নাতবাসীদের মধ্য থেকে একজনকে আনা হবে এবং তাকে বলা হবে: হে আদম সন্তান, তুমি তোমার আবাসস্থল কেমন পেয়েছ? সে বলবে: হে আমার রব, এটি সর্বোত্তম আবাস। তখন মহান আল্লাহ বলবেন: তুমি যা চাও তা চাও এবং কামনা করো। সে বলবে: আমি শুধু এটাই চাই এবং কামনা করি যে, আপনি আমাকে দুনিয়াতে ফেরত পাঠান, যাতে আমি আপনার পথে দশবার শাহাদাত বরণ করতে পারি। কারণ সে শাহাদাতের মর্যাদা দেখতে পেয়েছে। আর জাহান্নামীদের মধ্য থেকে একজনকে আনা হবে এবং তাকে বলা হবে: হে আদম সন্তান, তুমি তোমার আবাসস্থল কেমন পেয়েছ? সে বলবে: হে আমার রব, এটি নিকৃষ্টতম আবাস। তখন তাকে বলা হবে: তুমি কি এর থেকে মুক্তি পেতে পৃথিবী পূর্ণ স্বর্ণ মুক্তিপণ হিসেবে দিবে? সে বলবে: হে আমার রব, হ্যাঁ। তখন মহান আল্লাহ বলবেন: তুমি মিথ্যা বলেছ, আমি তো তোমার কাছে এর চেয়েও কম ও সহজ জিনিস চেয়েছিলাম, কিন্তু তুমি তা করোনি। অতঃপর তাকে জাহান্নামে ফেরত পাঠানো হবে।"(৪).
আল-বাযযার বলেন: আমাদের কাছে আবু শায়বাহ ইবরাহিম ইবনে আবদুল্লাহ এবং মুহাম্মদ ইবনুল লাইস বর্ণনা করেছেন, তারা বলেন: আমাদের কাছে আবদুর রহমান ইবনে শারীক বর্ণনা করেছেন, তিনি তার পিতা থেকে, তিনি সুদ্দী থেকে, তিনি তার পিতা থেকে, তিনি আবু হুরায়রা থেকে বর্ণনা করেছেন, [তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন]: "আমি জাহান্নামের মতো আর কিছু দেখিনি যেখান থেকে পলায়নকারী ব্যক্তি ঘুমিয়ে থাকে, আর জান্নাতের মতো আর কিছু দেখিনি যার অন্বেষণকারী ব্যক্তি ঘুমিয়ে থাকে।"(৫).
হাফেজ আবু ইয়ালা এবং অন্যান্যরা মুহাম্মদ ইবনে শাবীবের সূত্রে, জাফর ইবনে আবু ওয়াহশিয়া থেকে, তিনি সাঈদ ইবনে জুবায়র থেকে, তিনি আবু হুরায়রা থেকে বর্ণনা করেছেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "যদি এই মসজিদে এক লক্ষ বা...--------------------------------------------
(১) আহমাদ এটি মুসনাদে (৩/২১৮) বর্ণনা করেছেন, বুখারি (হাদিস নং ৬৫৩৮) এবং মুসলিম (২৮০৫) এটি রাওহ-এর সূত্রে আয়াতটির উল্লেখ ছাড়াই বর্ণনা করেছেন।
(২) আহমাদ এটি মুসনাদে (৩/১২৭) বর্ণনা করেছেন এবং বুখারি (হাদিস নং ৩৩৩৪) শু’বাহ-এর সূত্রে এটি বের করেছেন।
(৩) তিলা’উল আরদ: পৃথিবী পূর্ণ বা পৃথিবী ভরা।
(৪) আহমাদ এটি মুসনাদে (৩/২০৮) বর্ণনা করেছেন এবং এটি একটি সহীহ হাদিস।
(৫) বায়হাকি এটি ‘শুআবুল ঈমান’ (৩৮৯) গ্রন্থে আবদুর রহমান ইবনে শারীকের সূত্রে বর্ণনা করেছেন এবং এর সনদ দুর্বল।

বৃদ্ধি পাচ্ছিল, তাদের মধ্যে জাহান্নামের একজন লোক ছিল। সে যখন শ্বাস গ্রহণ করল, তখন তার শ্বাসের উত্তাপ তাদেরকে এমনভাবে স্পর্শ করল যে, তা মসজিদ এবং সেখানে উপস্থিত সকলকে জ্বালিয়ে দিত।" আর এটি একটি অত্যন্ত গরীব (অপ্রসিদ্ধ) হাদিস(১).

‌‌জাহান্নামের গভীরতা, এর বিশালতা এবং সেখানে অবস্থানকারীদের দেহের বিশালতার বিবরণ - আল্লাহ আমাদের তা থেকে রক্ষা করুন
আল্লাহ তাআলা বলেন: {নিশ্চয়ই মুনাফিকরা জাহান্নামের সর্বনিম্ন স্তরে থাকবে এবং আপনি তাদের জন্য কোন সাহায্যকারী পাবেন না। (১৪৫)} [আন-নিসা: ১৪৫] এবং আল্লাহ তাআলা বলেন: {আর যার (নেকীর) পাল্লা হালকা হবে, (৮) তার আবাস হবে হাবিয়া। (৯) আপনি কি জানেন তা কী? (১০) তা হলো এক উত্তপ্ত আগুন।} [আল-ক্বারিআহ: ৮-১১] এবং আল্লাহ তাআলা বলেন: {তাদের জন্য জাহান্নামের বিছানা এবং তাদের ওপর আগুনের চাদর থাকবে। এভাবেই আমি যালিমদেরকে প্রতিফল দিয়ে থাকি।} [আল-আরাফ: ৪১], এবং আল্লাহ তাআলা বলেন: {যেদিন তাদেরকে ধাক্কা দিয়ে জাহান্নামের আগুনের দিকে নিয়ে যাওয়া হবে। (১৩) এই সেই আগুন যাকে তোমরা মিথ্যা মনে করতে।} [আত-তূর: ১৩-১৪] এবং আল্লাহ তাআলা বলেন: {তোমরা উভয়ে নিক্ষেপ করো জাহান্নামে প্রত্যেক জেদি কাফিরকে, (২৪) যে কল্যাণের কাজে বাধা দিত, সীমালঙ্ঘনকারী ও সংশয়বাদী ছিল। (২৫) যে আল্লাহর সাথে অন্য ইলাহ গ্রহণ করেছিল; অতএব তাকে তোমরা কঠিন আযাবে নিক্ষেপ করো। (২৬) তার সহচর বলবে: 'হে আমাদের রব! আমি তাকে বিদ্রোহী হতে বাধ্য করিনি, বরং সে নিজেই সুদূর পথভ্রষ্টতায় নিমজ্জিত ছিল।' (২৭) আল্লাহ বলবেন: 'তোমরা আমার সামনে ঝগড়া করো না, আমি তো আগেই তোমাদেরকে সতর্কবার্তা পাঠিয়েছিলাম। (২৮) আমার কাছে কথা রদবদল হয় না এবং আমি বান্দাদের প্রতি মোটেও অবিচারকারী নই।' (২৯) সেদিন আমি জাহান্নামকে বলব: 'তুমি কি পূর্ণ হয়েছ?' সে বলবে: 'আরো কি বেশি আছে?'} [ক্বাফ: ২৪-৩০]।
সহীহাইন-এ বিভিন্ন সূত্রে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে বর্ণিত হয়েছে যে, তিনি বলেছেন: "জাহান্নামে (পাপীদের) নিক্ষেপ করা হতে থাকবে এবং সে বলতে থাকবে {আরো কি বেশি আছে?} যতক্ষণ না মহাপরাক্রমশালী রব তার ওপর তাঁর কদম (পা) রাখবেন, তখন এর এক অংশ অপর অংশের সাথে গুটিয়ে যাবে এবং সে বলবে: 'যথেষ্ট, যথেষ্ট(২) আপনার ইজ্জতের কসম।'"(৩)।
ইমাম মুসলিম বলেন: আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন মুহাম্মদ ইবনে [আবী] উমর আল-মাক্কী, আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন আব্দুল আযীয আদ-দারওয়ারদী, ইয়াযীদ ইবনুল হাদ থেকে, তিনি মুহাম্মদ ইবনে ইবরাহীম থেকে, তিনি ঈসা ইবনে তালহা থেকে, তিনি আবূ হুরায়রা থেকে: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "নিশ্চয়ই বান্দা এমন কথা বলে ফেলে যার পরিণাম সম্পর্কে সে চিন্তা করে না, ফলে সে জাহান্নামের এমন গভীরে গিয়ে পড়ে যা পূর্ব ও পশ্চিমের দূরত্বের চেয়েও বেশি।" ইমাম বুখারী এটি বর্ণনা করেছেন ইবরাহীম ইবনে হামযা থেকে, তিনি আব্দুল আযীয থেকে, অনুরূপ অর্থে, আর তার শব্দ হলো: "সে কারণে সে জাহান্নামে পিছলে পড়ে যায়, যা পূর্বের দূরত্বের চেয়েও বেশি" এবং তিনি পশ্চিমের কথা [উল্লেখ করেননি](৪)।
আব্দুল্লাহ ইবনুল মুবারক বলেন: আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন যুবাইর ইবনে সাঈদ, সাফওয়ান ইবনে সুলাইম থেকে, তিনি আতা ইবনে ইয়াসার থেকে, তিনি আবূ হুরায়রা থেকে, তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেছেন: "নিশ্চয়ই মানুষ তার সঙ্গীদের হাসানোর জন্য এমন কথা বলে ফেলে, যার কারণে সে সুরাইয়া নক্ষত্রের চেয়েও অধিক দূরত্বে (জাহান্নামে) গিয়ে পতিত হয়।" এটি একটি গরীব হাদিস, আর যুবাইর নামক বর্ণনাকারীর মধ্যে কিছুটা দুর্বলতা রয়েছে(৫)।--------------------------------------------
(১) আবূ ইয়ালা বর্ণনা করেছেন, নং (৬৬৭০)।
(২) অর্থাৎ আমার জন্য যথেষ্ট।
(৩) বুখারী (৪৮৪৯) ও মুসলিম (২৮৪৬) আবূ হুরায়রার হাদিস থেকে, এবং বুখারী (৪৮৪৮) ও মুসলিম (২৮৪৮) আনাসের হাদিস থেকে বর্ণনা করেছেন।
(৪) মুসলিম নং (২৯৮৮) এবং বুখারী (৬৪৭৭) বর্ণনা করেছেন।
(৫) আব্দুল্লাহ ইবনুল মুবারক এটি 'আয-যুহদ' গ্রন্থে বর্ণনা করেছেন, নং (৯৪৮)।

ইমাম আহমাদ বলেন: আমাদের নিকট হুসাইন ইবনে মুহাম্মাদ বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন আমাদের নিকট খালাফ ইবনে খলিফা বর্ণনা করেছেন ইয়াজিদ ইবনে কায়সান থেকে, তিনি আবু হাযিম থেকে, তিনি আবু হুরায়রা (রা.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আমরা একদিন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর নিকট ছিলাম, এমতাবস্থায় আমরা একটি বিকট পতনের শব্দ(১) শুনতে পেলাম। তখন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: "তোমরা কি জানো এটা কী?" আমরা বললাম: আল্লাহ ও তাঁর রাসূলই ভালো জানেন। তিনি বললেন: "এটি একটি পাথর যা সত্তর বছর পূর্বে জাহান্নামে নিক্ষেপ করা হয়েছিল, আর তা এখনই এর তলদেশে গিয়ে পৌঁছেছে।" এটি মুসলিম বর্ণনা করেছেন মুহাম্মাদ ইবনে আব্বাদ ও ইবনে আবু উমর থেকে, তাঁরা মারওয়ান থেকে, তিনি ইয়াজিদ ইবনে কায়সান থেকে এই সূত্রে অনুরূপ বর্ণনা করেছেন(২)।

‌‌অন্য একটি হাদিস
হাফিয আবু নুআইম আল-আসফাহানি বলেন: আমাদের নিকট আব্দুল মালিক ইবনুল হাসান ইবনে ইউসুফ আস-সাকাতি বর্ণনা করেছেন, আমাদের নিকট আহমাদ ইবনে ইয়াহইয়া বর্ণনা করেছেন, আমাদের নিকট আবু আইয়ুব আল-আনসারি আহমাদ ইবনে আব্দুস সামাদ বর্ণনা করেছেন, আমাদের নিকট ইসমাইল ইবনে কায়স বর্ণনা করেছেন ইয়াহইয়া ইবনে সাঈদ থেকে, তিনি আবুল হুবাব সাঈদ ইবনে ইয়াসার থেকে, তিনি আবু সাঈদ আল-খুদরি (রা.) থেকে বর্ণনা করেন যে, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম একটি শব্দ শুনলেন যা তাঁকে বিচলিত করল। তখন জিবরাঈল (আ.) তাঁর নিকট এলেন। তিনি জিজ্ঞেস করলেন: "হে জিবরাঈল! এই শব্দ কিসের?" জিবরাঈল বললেন: "এটি একটি বিশাল পাথর যা সত্তর বছর আগে জাহান্নামের কিনারা থেকে নিচে পড়েছিল, আর এটি সেই মুহূর্ত যখন তা তলদেশে পৌঁছাল। আল্লাহ চাইলেন আপনাকে এর শব্দ শোনাতে।" বর্ণনাকারী বলেন: সেই দিনের পর থেকে আল্লাহ তাআলা তাঁর জান কবজ করা পর্যন্ত রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-কে আর কখনও প্রাণখুলে হাসতে দেখা যায়নি(৩)।
বায়হাকি আবু মুয়াবিয়া থেকে, তিনি আমাশ থেকে, তিনি ইয়াজিদ আর-রাকাশি থেকে, তিনি আনাস (রা.) থেকে, তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে এই প্রসঙ্গের অনুরূপ বর্ণনা করেছেন(৪)।
এবং "সহিহ মুসলিম"-এ উতবা ইবনে গাজওয়ান (রা.) থেকে প্রমাণিত আছে যে, তিনি তাঁর খুতবায় বলেছিলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করা হয়েছে যে, জাহান্নামের কিনারা থেকে একটি পাথর নিক্ষেপ করা হলে তা সত্তর বছর পর্যন্ত তাতে নামতে থাকে, তবুও এর তলদেশ পর্যন্ত পৌঁছাতে পারে না। আল্লাহর কসম! জাহান্নাম অবশ্যই পূর্ণ করা হবে। তোমরা কি এতে আশ্চর্যান্বিত হচ্ছ? অথচ আমাদের নিকট আরও বর্ণনা করা হয়েছে যে, জান্নাতের দরজাসমূহের দুই কপাটের মধ্যবর্তী দূরত্ব হলো চল্লিশ বছরের পথ, আর অবশ্যই একদিন এর ওপর এমন সময় আসবে যখন ভিড়ের কারণে সেখানে তিল ধারণের জায়গা থাকবে না(৫)।

‌‌অন্য একটি হাদিস
হাফিয আবু ইয়ালা বলেন: আমাদের নিকট উসমান ইবনে আবু শায়বাহ বর্ণনা করেছেন, আমাদের নিকট জারীর বর্ণনা করেছেন আতা ইবনুস সাইব থেকে, তিনি আবু বকর(৬) থেকে, তিনি তাঁর পিতা আবু মুসা আল-আশআরি (রা.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "যদি একটি পাথর...--------------------------------------------
(১) আল-ওয়াজবাহ: পতনের শব্দ।
(২) এটি আহমাদ তাঁর মুসনাদে (২/৩৭১) এবং মুসলিম (হাদিস নং ২৮৪৪) বর্ণনা করেছেন।
(৩) এর সনদ দুর্বল।
(৪) বায়হাকি এটি "আল-বা'সু ওয়ান নুশুর" (৫৩৩) গ্রন্থে বর্ণনা করেছেন এবং এর সনদ দুর্বল।
(৫) মুসলিম বর্ণনা করেছেন (হাদিস নং ২৯৬৭)।
(৬) মূল পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: আবু বুরদাহ থেকে।

"তাকে জাহান্নামে নিক্ষেপ করা হলে এর তলদেশে পৌঁছানোর আগে সে সত্তর বছর ধরে নিচে পড়তে থাকবে"(১)।

‌‌অন্য একটি হাদিস
তিরমিযী, নাসাঈ, বায়হাকী এবং হাফেজ আবু নুয়াইম আল-আসফাহানী বর্ণনা করেছেন—আর শব্দগুলো তাঁর (আবু নুয়াইমের)—আবদুল্লাহ ইবনে মুবারকের হাদিস থেকে: আনবাসাহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি হাবীব ইবনে আবি আমরাহ থেকে, তিনি মুজাহিদ থেকে, তিনি ইবনে আব্বাস (রাযি.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: "তোমরা কি জানো জাহান্নামের প্রশস্ততা কতটুকু?" আমরা বললাম: "না।" তিনি বললেন: "হ্যাঁ, আল্লাহর কসম তোমরা জানো না। তাদের একজনের কানের লতি এবং কাঁধের মধ্যবর্তী দূরত্ব সত্তর বছরের পথ, যাতে পুঁজ ও রক্তের উপত্যকা প্রবাহিত হয়।" তিনি বলেন: আমরা বললাম: "নদী?" তিনি বললেন: "বরং উপত্যকা।" এরপর তিনি বললেন: "তোমরা কি জানো জাহান্নামের প্রশস্ততা কতটুকু?" আমরা বললাম: "না।" তিনি বললেন: "হ্যাঁ, আল্লাহর কসম তোমরা জানো না। আয়েশা (রাযি.) আমাকে বলেছেন যে, তিনি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-কে মহান আল্লাহর এই বাণী সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করেছিলেন: {আর কিয়ামতের দিন সমস্ত জমিন থাকবে তাঁর হাতের মুঠোয় এবং আসমানসমূহ তাঁর ডান হাতে ভাঁজ করা অবস্থায় থাকবে} [যুমার: ৬৭], সেদিন মানুষ কোথায় থাকবে? তিনি বললেন: 'জাহান্নামের পুলের ওপর'।" এবং তিরমিযী ও নাসাঈ কেবল মারফু অংশটি বর্ণনা করেছেন। তিরমিযী বলেছেন: এই সূত্রে এটি সহীহ গরীব(২)।
"সহীহ মুসলিম"-এ সাব্যস্ত হয়েছে, আলা ইবনে খালিদের হাদিস থেকে, তিনি আবু ওয়ায়েল শাকিক ইবনে সালামাহ থেকে, তিনি ইবনে মাসউদ (রাযি.) থেকে মারফু হিসেবে বর্ণনা করেন: "জাহান্নামকে নিয়ে আসা হবে, যা সত্তর হাজার লাগাম দ্বারা চালিত হবে, প্রতিটি লাগামের সাথে সত্তর হাজার ফেরেশতা থাকবে যারা একে টেনে নিয়ে আসবে"(৩)। এটি ইবনে মাসউদ (রাযি.)-এর ওপর মাওকুফ হিসেবেও বর্ণিত হয়েছে, আর আল্লাহই ভালো জানেন(৪)।
আলী ইবনে মুসা আর-রিদা থেকে তাঁর পূর্বপুরুষদের সূত্রে [আলী ইবনে আবি তালিব (রাযি.) থেকে] মারফু হিসেবে একটি হাদিস বর্ণিত হয়েছে: "তোমরা কি এই আয়াতের ব্যাখ্যা জানো: {কখনও নয়, যখন পৃথিবীকে চূর্ণ-বিচূর্ণ করা হবে (২১) এবং তোমার রব ও ফেরেশতাগণ সারিবদ্ধভাবে উপস্থিত হবেন (২২) এবং সেদিন জাহান্নামকে আনা হবে} [ফাজর: ২১ - ২৩]?" তিনি বললেন: "যখন কিয়ামতের দিন হবে, তখন জাহান্নামকে সত্তর হাজার লাগাম দিয়ে টেনে আনা হবে, প্রতিটি লাগাম সত্তর হাজার ফেরেশতার হাতে থাকবে।" তিনি বললেন: "অতঃপর এটি এমনভাবে ক্ষিপ্ত হয়ে উঠবে যে, আল্লাহ যদি একে আটকে না রাখতেন তবে এটি আসমান ও জমিনকে জ্বালিয়ে দিত"(৫)।
ইমাম আহমাদ বলেন: আলী ইবনে ইসহাক আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আবদুল্লাহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, সাঈদ ইবনে ইয়াযিদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আবু সামহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ঈসা ইবনে হিলাল আস-সাদাফী থেকে, তিনি আবদুল্লাহ ইবনে আমর (রাযি.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "যদি সীসার একটি গোলক এর মতো"—তিনি একটি মাথার খুলির দিকে ইশারা করলেন—"আকাশ থেকে জমিনের দিকে ছেড়ে দেওয়া হয়, যা পাঁচশ বছরের পথ, তবে তা পৌঁছাত..."--------------------------------------------
(১) আবু ইয়ালা এটি বর্ণনা করেছেন (নং ৭২৪৩), এর সনদ দুর্বল, তবে হাদিসটির সমার্থক বর্ণনাসমূহ রয়েছে যার মাধ্যমে এটি শক্তিশালী হয়।
(২) তিরমিযী (নং ৩২৪১), নাসাঈ 'আল-কুবরা' গ্রন্থে (নং ১১৪৫৩), বায়হাকী 'আল-বাস' গ্রন্থে (৬২৯) এবং আবু নুয়াইম 'আল-হিলয়াহ' গ্রন্থে (৮/ ১৮৩) এটি বর্ণনা করেছেন এবং এটি একটি সহীহ হাদিস।
(৩) মুসলিম এটি বর্ণনা করেছেন (নং ২৮৪২)।
(৪) তিরমিযী এটি বর্ণনা করেছেন (নং ২৫৭৩)।
(৫) এর সনদ দুর্বল।

পৃথিবীর নিকটবর্তী হতো তবে রাতের আগেই তা পৌঁছে যেত। আর যদি তা সেই শিকলের অগ্রভাগ থেকে ছেড়ে দেওয়া হতো(১) যার কথা আল্লাহ বলেছেন, তবে তা তার তলদেশ বা গভীরতায় পৌঁছানোর আগে চল্লিশ বছর দিন-রাত ধরে নিচে পড়তে থাকত।" এটি তিরমিযী বর্ণনা করেছেন(২)।
ইমাম আহমাদ বলেন: আমাদের কাছে আবু আসিম বর্ণনা করেছেন, আমাদের কাছে আবদুল্লাহ ইবনে উমাইয়া(৩) বর্ণনা করেছেন, আমার কাছে মুহাম্মদ ইবনে হুয়াই বর্ণনা করেছেন, আমার কাছে সাফওয়ান ইবনে ইয়ালা তার পিতার সূত্রে বর্ণনা করেছেন যে, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "সমুদ্রই হলো জাহান্নাম"(৪)।

‌জাহান্নামে তাদের দেহের বিশালতা প্রসঙ্গে [আল্লাহ আমাদের জাহান্নাম থেকে রক্ষা করুন]
আল্লাহ তাআলা বলেন: {নিশ্চয়ই যারা আমার আয়াতসমূহকে অস্বীকার করেছে, আমি অচিরেই তাদেরকে আগুনে দগ্ধ করব। যখনই তাদের চামড়া পুড়ে গলে যাবে, তখনই আমি তার বদলে অন্য চামড়া দেব, যাতে তারা আযাব আস্বাদন করতে পারে। নিশ্চয়ই আল্লাহ পরাক্রমশালী, প্রজ্ঞাময়। (৫৬)} [সূরা নিসা: ৫৬]।
আহমাদ বলেন: আমাদের কাছে ওয়াকি বর্ণনা করেছেন, আমার কাছে আবু ইয়াহইয়া আত-তাবিল বর্ণনা করেছেন আবু ইয়াহইয়া আল-কাত্তাত থেকে, তিনি মুজাহিদ থেকে, তিনি ইবনে উমর থেকে এবং তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে বর্ণনা করেন যে, তিনি বলেছেন: "জাহান্নামবাসীদের দেহ জাহান্নামে এত বিশাল করা হবে যে, তাদের একজনের কানের লতি থেকে কাঁধ পর্যন্ত দূরত্ব হবে সাতশ বছরের পথ। তার চামড়ার পুরুত্ব হবে সত্তর হাত এবং তার দাঁত হবে উহুদ পাহাড়ের সমান।" এভাবেই আহমাদ তার 'মুসনাদ'-এ আবদুল্লাহ ইবনে উমর ইবনুল খাত্তাবের সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন এবং এটিই সঠিক।
অনুরূপভাবে বায়হাকী এটি বর্ণনা করেছেন, এরপর তিনি ইমরান ইবনে যাইদ-এর সূত্র ধরে আবু ইয়াহইয়া আল-কাত্তাত থেকে, তিনি মুজাহিদ থেকে, তিনি আবদুল্লাহ ইবনে আমর থেকে মারফূ হিসেবে অনুরূপ বর্ণনা করেছেন। এরপর বায়হাকী পূর্বোক্ত বর্ণনাটিকেই সহীহ বলেছেন যেমনটি আমরা উল্লেখ করেছি, আর আল্লাহই সর্বজ্ঞ। এই হাদীসটি এই সূত্রে গরীব (একক)।
এর কিছু অংশের স্বপক্ষে আবু হুরায়রা (রা.) থেকে বর্ণিত অন্যান্য সূত্রে প্রমাণ রয়েছে, আর আল্লাহই সর্বজ্ঞ(৫)। ইমাম আহমাদ বলেন: আমাদের কাছে রিবঈ ইবনে ইব্রাহিম বর্ণনা করেছেন, আমাদের কাছে আবদুর রহমান ইবনে ইসহাক বর্ণনা করেছেন সাঈদ ইবনে আবি সাঈদ থেকে, তিনি আবু হুরায়রা থেকে বর্ণনা করেন যে, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "কিয়ামতের দিন কাফিরের দাঁত হবে উহুদ পাহাড়ের সমান, তার চামড়ার প্রস্থ হবে সত্তর হাত, তার উরু হবে ওয়ারকান পাহাড়ের(৬) মতো এবং জাহান্নামে তার বসার স্থান হবে আমার ও রাবাযার মধ্যবর্তী দূরত্বের সমান।" বায়হাকী এটি বিশর ইবনুল মুফাযযাল-এর সূত্র ধরে আবদুর রহমান ইবনে ইসহাক থেকে বর্ণনা করেছেন এবং তাতে অতিরিক্ত উল্লেখ করেছেন: "এবং তার বাহু হবে বাইযা পাহাড়ের(৭) মতো"(৮)।--------------------------------------------
(১) মহান আল্লাহর এই বাণীতে যা উল্লেখ করা হয়েছে: {অতঃপর তাকে এমন এক শৃঙ্খলে প্রবেশ করাও যার দৈর্ঘ্য সত্তর হাত (৩২)} [সূরা আল-হাক্কাহ: ৩২]।
(২) আহমাদ মুসনাদে (২/১৯৭) এবং তিরমিযী নম্বর (২৫৮৮) এটি বর্ণনা করেছেন এবং এটি একটি হাসান হাদীস।
(৩) মূল পাণ্ডুলিপিতে 'ইবনে আবি উমাইয়া' রয়েছে, যা ভুল।
(৪) আহমাদ মুসনাদে (৪/২২৩) এটি বর্ণনা করেছেন এবং এর সনদ দুর্বল।
(৫) আহমাদ মুসনাদে (২/২৬) এবং বায়হাকী 'আল-বা'স ওয়ান নুশুর' নম্বর (৬২৭) ও (৬২৬)-এ এটি বর্ণনা করেছেন এবং এর সনদ দুর্বল।
(৬) ওয়ারকান: আল-আরজ ও আর-রুয়াইসার মধ্যবর্তী একটি কালো পাহাড়, যা মদীনা থেকে মক্কা যাওয়ার পথে ডান দিকে অবস্থিত।
(৭) বাইযা: মক্কার সানিয়াতুত তানঈম।
(৮) আহমাদ মুসনাদে (২/৩২৮) এবং বায়হাকী 'আল-বা'স'-এ (৬২৪) এটি বর্ণনা করেছেন এবং এটি একটি হাসান হাদীস।

‌‌অন্য একটি সূত্র
আহমাদ বলেন: আবু আন-নাদর আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আব্দুর রহমান (অর্থাৎ ইবনে আব্দুল্লাহ ইবনে দিনার) আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি যায়িদ ইবনে আসলাম থেকে, তিনি আতা ইবনে ইয়াসার থেকে, তিনি আবু হুরায়রা (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন: "কাফিরের একটি দাঁত উহুদ পাহাড়ের সমান হবে, তার উরু হবে বায়দা পাহাড়ের মতো, জাহান্নামে তার বসার জায়গা কুদাইদ ও মক্কার মধ্যবর্তী দূরত্বের সমান হবে এবং তার চামড়ার পুরুত্ব হবে জাব্বারের (বিশালকায় ব্যক্তির) হাতের মাপে বিয়াল্লিশ হাত"(১)(২)।

‌‌অন্য একটি সূত্র
বাজ্জার বলেন: মুহাম্মাদ ইবনে আল-লাইস আল-হাদাদি এবং আহমাদ ইবনে উসমান ইবনে হাকিম(৩) আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তাঁরা উভয়ে বলেন: উবায়দুল্লাহ ইবনে মুসা আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, শাইবান (অর্থাৎ ইবনে আব্দুর রহমান) আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি আ'মাশ থেকে, তিনি আবু সালিহ থেকে, তিনি আবু হুরায়রা থেকে, তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: "কাফিরের একটি দাঁত উহুদ পাহাড়ের সমান হবে এবং তার চামড়ার পুরুত্ব হবে চল্লিশ হাত"(৪)।

‌‌অন্য একটি সূত্র
বাজ্জার বলেন: মুহাম্মাদ ইবনে আল-মুসান্না আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আবু আমির আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, মুহাম্মাদ ইবনে আফফার আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি সালেহ (তাওআমাহ-এর মুক্তদাস) থেকে, তিনি আবু হুরায়রা থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন: "কাফিরের একটি দাঁত উহুদ পাহাড়ের সমান হবে এবং জাহান্নামে তার বসার জায়গা হবে তিন দিনের পথ সমপরিমাণ"(৫)।

‌‌তাঁর থেকে বর্ণিত অন্য একটি সূত্র
হাসান ইবনে সুফিয়ান বলেন: ইউসুফ ইবনে ঈসা আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আল-ফাদল ইবনে মুসা আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি ফুদাইল(৬) ইবনে গাযওয়ান থেকে, তিনি আবু হাযিম থেকে, তিনি আবু হুরায়রা থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামকে বলতে শুনেছি: "কাফিরের দুই কাঁধের মধ্যবর্তী দূরত্ব হবে একজন দ্রুতগামী সওয়ারীর জন্য পাঁচ দিনের পথ"(৭)।
হাসান বলেন: এবং মুহাম্মাদ ইবনে তারিফ আল-বাজালি আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, ইবনে ফুদাইল আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি তাঁর পিতা থেকে, তিনি আবু হাযিম থেকে, তিনি...--------------------------------------------
(১) আদ-দাহাবি বলেন: এটি সিফাত বা মহান আল্লাহর গুণাবলির অন্তর্ভুক্ত কোনো বিষয় নয়। বরং এটি আপনার বলা—দরজির হাত বা ছুতারের হাতের মতো। আর জাব্বার বলতে বিশালকায় সম্রাট বা ব্যক্তিকে বোঝানো হয়েছে।
(২) এটি আহমাদ মুসনাদে (২/২৩৪) বর্ণনা করেছেন এবং এর সানাদ হাসান।
(৩) (আ) কপিতে: আহমাদ ইবনে আফফান ইবনে হাকিম এবং ফাসিয়াহ কপিতে: আহমাদ ইবনে উসমান ইবনে হালিম।
(৪) এটি একটি হাসান হাদিস।
(৫) এটি ইবনে আদি তাঁর 'আল-কামিল' (৬/২২৩৪) গ্রন্থে বর্ণনা করেছেন এবং এতে দুর্বলতা রয়েছে।
(৬) মূল পাণ্ডুলিপিতে: আল-ফাদল, যা ভুল।
(৭) বায়হাকি এটি 'আল-বা'স' (৬১৮) গ্রন্থে হাসান ইবনে সুফিয়ানের সূত্র ধরে বর্ণনা করেছেন।

আবু হুরায়রা (রা.) থেকে মারফু সূত্রে বর্ণিত, তিনি বলেন: "জাহান্নামে কাফিরের দুই কাঁধের মধ্যবর্তী দূরত্ব একজন দ্রুতগামী আরোহীর তিন দিনের পথ।" বায়হাকি বলেন: ইমাম বুখারি এটি মুয়ায ইবনে আসাদ থেকে, তিনি ফজল ইবনে মূসা থেকে বর্ণনা করেছেন। ইমাম মুসলিম এটি আবু কুরায়ব ও অন্যান্যদের সূত্রে ইবনে ফুদাইল থেকে বর্ণনা করেছেন, তবে তিনি 'মারফু' শব্দটি উল্লেখ করেননি।(১)

‌‌তাঁর থেকে বর্ণিত অন্য একটি সূত্র
বাজ্জার বলেন: হুসাইন(২) ইবনুল আসওয়াদ আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, মুহাম্মদ ইবনে ফুদাইল আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, আসিম ইবনে কুলাইব তাঁর পিতা থেকে, তিনি আবু হুরায়রা (রা.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সা.) ইরশাদ করেছেন: "কাফিরের দাঁত ওহুদ পাহাড়ের সমান, তার উরু ওয়ারিকান পাহাড়ের সমান এবং তার চামড়ার পুরুত্ব চল্লিশ যিরা (হাত)।" অতঃপর বাজ্জার বলেন: আবু হুরায়রা (রা.) থেকে এর চেয়ে উত্তম সনদে আর কোনো হাদীস বর্ণিত হয়নি এবং আমরা এটি কেবল হুসাইন ইবনুল আসওয়াদ থেকেই শুনেছি।(৩)
ইমাম আহমাদ বলেন: হাসান ইবনে মূসা আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, হাম্মাদ ইবনে সালামাহ আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন দাউদ ইবনে আবি হিন্দ থেকে, তিনি আবদুল্লাহ ইবনে কাইস থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আমি হারিস ইবনে উকাইশকে হাদীস বর্ণনা করতে শুনেছি যে, আবু বারযাহ (রা.) বলেছেন: আমি রাসূলুল্লাহ (সা.)-কে বলতে শুনেছি: "আমার উম্মতের মধ্যে এমন ব্যক্তিও আছে যে রাবিআ ও মুদার গোত্রদ্বয়ের চেয়েও বেশি লোকের জন্য সুপারিশ করবে। আবার আমার উম্মতের মধ্যে এমন ব্যক্তিও আছে যাকে জাহান্নামের জন্য এত বিশাল করা হবে যে, সে জাহান্নামের একটি কোণ হয়ে যাবে।" ইমাম আহমাদ এটি মুহাম্মদ ইবনে আবি আদী থেকে দাউদ ইবনে আবি হিন্দের সূত্রেও বর্ণনা করেছেন।(৪)
ইমাম আহমাদ বলেন: ইসমাইল ইবনে ইবরাহিম আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, আবু হাইয়ান [ইয়াজিদ ইবনে হাইয়ান আত-তাইমি] আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, যায়িদ ইবনে আরকাম (রা.) বর্ণনা করেছেন: "জাহান্নামবাসীদের মধ্য থেকে এক ব্যক্তিকে জাহান্নামের জন্য এত বিশাল আকৃতি প্রদান করা হবে যে, তার একেকটি দাঁত ওহুদ পাহাড়ের সমান হবে।"(৫)
আর ইমাম আহমাদ যে হাদীসটি বর্ণনা করেছেন: ইয়াহইয়া আমাদের নিকট ইবনে আজলান থেকে, তিনি আমর ইবনে শুআইব থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে, তিনি তাঁর দাদা থেকে, তিনি নবী করীম (সা.) থেকে বর্ণনা করেন যে, তিনি বলেছেন: "কিয়ামতের দিন অহংকারীদেরকে মানুষের সূরতে ছোট ছোট পিঁপড়ার ন্যায় সমবেত করা হবে। লাঞ্ছনা তাদেরকে সব দিক থেকে আচ্ছন্ন করে রাখবে, এমনকি তারা জাহান্নামের 'বুলাস' নামক একটি কারাগারে প্রবেশ করবে। তখন তাদের ওপর আগুনের শিখা ছেয়ে যাবে এবং তাদেরকে 'তীনাতুল খাবাল' তথা জাহান্নামবাসীদের শরীর থেকে নিঃসৃত নির্যাস পান করানো হবে।" ইমাম তিরমিযী এবং নাসাঈ-ও হাদীসটি সুওয়াইদ ইবনে নাসর থেকে, তিনি ইবনুল মুবারক থেকে, তিনি ইবনে আজলান থেকে বর্ণনা করেছেন। ইমাম তিরমিযী বলেন: হাদীসটি হাসান।(৬) এর তাৎপর্য হলো, অহংকারীদের হাশরের ময়দানে এভাবেই সমবেত করা হবে এবং সৃষ্টি জগতের মাঝে তারা ওই অবস্থাতেই থাকবে। অতঃপর যখন তাদের জাহান্নামের দিকে তাড়িয়ে নেওয়া হবে এবং তারা সেখানে প্রবেশ করবে, তখন তাদের দেহ বিশাল করে দেওয়া হবে—যেমনটি আমাদের উল্লিখিত হাদীসসমূহ দ্বারা প্রমাণিত হয়, যাতে তা তাদের জন্য আরও বেশি যন্ত্রণাদায়ক ও কঠোর হয়।--------------------------------------------
(১) বায়হাকি এটি 'আল-বা'ছ ওয়ান নুশূর' (৬১৯) গ্রন্থে হাসান ইবনে সুফিয়ানের সূত্রে বর্ণনা করেছেন এবং বুখারি (৬৫৫১) ও মুসলিম (২৮৫২) এটি বর্ণনা করেছেন।
(২) (আ) পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: ইয়াহইয়া আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, হাসান আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন।
(৩) এটি একটি হাসান হাদীস।
(৪) ইমাম আহমাদ এটি 'মুসনাদ' (৪/২১২) গ্রন্থে বর্ণনা করেছেন এবং এর সনদদ্বয় দুর্বল।
(৫) ইমাম আহমাদ এটি 'মুসনাদ' (৪/৩৬৬) গ্রন্থে বর্ণনা করেছেন এবং এটি একটি সহীহ হাদীস।
(৬) ইমাম আহমাদ এটি 'মুসনাদ' (২/১৭৯) এবং তিরমিযী (২৪৯২) গ্রন্থে বর্ণনা করেছেন।

তাদের শাস্তিদানে এবং তাদের লাঞ্ছনা বৃদ্ধিতে, যেমনটি তিনি বলেছেন: {যাতে তারা আযাব আস্বাদন করতে পারে} [আন-নিসা: ৫৬], আর আল্লাহ সুবহানাহু ওয়া তাআলা সম্যক অবগত।

‌‌কিয়ামত দিবসে সমুদ্র প্রজ্বলিত হওয়ার এবং তা জাহান্নামের অন্তর্ভুক্ত হওয়ার বর্ণনা
ইমাম আহমাদ বলেন: আমাদের নিকট আবু আসিম হাদীস বর্ণনা করেছেন, আমাদের নিকট আব্দুল্লাহ বিন উমাইয়া হাদীস বর্ণনা করেছেন, আমাদের নিকট মুহাম্মাদ বিন হুয়াই হাদীস বর্ণনা করেছেন, আমাদের নিকট
সাফওয়ান বিন ইয়ালা বিন উমাইয়া তার পিতা হতে বর্ণনা করেছেন, তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেছেন: "সমুদ্রই হলো জাহান্নাম।" উপস্থিত ব্যক্তিবর্গ ইয়ালাকে (এই বিষয়ে) জিজ্ঞাসা করলে তিনি বললেন:
তোমরা কি দেখ না যে আল্লাহ তাআলা বলেছেন: {আমি জালেমদের জন্য প্রস্তুত করে রেখেছি অগ্নি, যার বেষ্টনী তাদের পরিবেষ্টন করে থাকবে} [আল-কাহফ: ২৯]? তিনি বললেন: না, যাঁর হাতে ইয়ালার প্রাণ তাঁর কসম, আমি আল্লাহর নিকট পেশ হওয়ার আগ পর্যন্ত কখনই তাতে প্রবেশ করব না এবং আল্লাহর সাথে সাক্ষাৎ না হওয়া পর্যন্ত তার এক ফোঁটাও আমাকে স্পর্শ করবে না।
ইমাম বায়হাকী ইয়াকুব বিন সুফিয়ানের সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন: আমাদের নিকট আবু আসিম হাদীস বর্ণনা করেছেন, আমাদের নিকট মুহাম্মাদ বিন হুয়াই সাফওয়ান বিন ইয়ালা হতে, তিনি ইয়ালা হতে বর্ণনা করেন যে, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "সমুদ্রই হলো জাহান্নাম।" এরপর তিনি তিলাওয়াত করলেন: {অগ্নি, যার বেষ্টনী তাদের পরিবেষ্টন করে থাকবে} [আল-কাহফ: ২৯]। হাফেজ ইবনে আসাকিরের হস্তলিপিতেও আমি এভাবেই দেখেছি: আমাদের নিকট আবু আসিম হাদীস বর্ণনা করেছেন, আমার নিকট মুহাম্মাদ বিন হুয়াই হাদীস বর্ণনা করেছেন। 'মুসনাদ'-এ ইতিপূর্বে উল্লিখিত বর্ণনায় তাদের উভয়ের মাঝে আব্দুল্লাহ বিন উমাইয়া রয়েছেন। একইভাবে আবু মুসলিম আল-কাজ্জী আবু আসিম হতে, তিনি আব্দুল্লাহ বিন উমাইয়া হতে বর্ণনা করেছেন(১): আমার নিকট এক ব্যক্তি সাফওয়ান বিন ইয়ালা হতে, তিনি ইয়ালা হতে বর্ণনা করেছেন যে, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "সমুদ্রই হলো জাহান্নাম"(২)।
ইমাম আবু দাউদ বলেন: আমাদের নিকট সাঈদ বিন মানসুর হাদীস বর্ণনা করেছেন, আমাদের নিকট ইসমাইল বিন জাকারিয়া মুতাররিফ হতে, তিনি বিশর [আবু আব্দুল্লাহ, তিনি বাশির] বিন মুসলিম হতে, তিনি আব্দুল্লাহ বিন আমর হতে বর্ণনা করেন যে, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "হজ্জ পালনকারী, ওমরাহ পালনকারী অথবা আল্লাহর রাস্তায় জিহাদকারী ব্যতীত অন্য কেউ যেন সমুদ্রে আরোহণ না করে। কেননা সমুদ্রের নিচে রয়েছে আগুন এবং আগুনের নিচে রয়েছে সমুদ্র"(৩)।

‌‌জাহান্নামের দরজাসমূহ, তার প্রহরী ও আজাবদানকারী ফেরেশতাদের গুণাবলির বর্ণনা—আল্লাহ তাআলা তাঁর ইচ্ছানুযায়ী আমাদের তা থেকে রক্ষা করুন
আল্লাহ তাআলা বলেন: {আর যারা কুফরি করেছে তাদেরকে দলে দলে জাহান্নামের দিকে তাড়িয়ে নিয়ে যাওয়া হবে। যখন তারা সেখানে পৌঁছাবে, তখন তার দরজাসমূহ খুলে দেওয়া হবে এবং জাহান্নামের প্রহরীরা তাদেরকে বলবে, ‘তোমাদের মধ্য থেকে কি তোমাদের কাছে রাসূলগণ আসেননি, যারা তোমাদের কাছে তোমাদের রবের আয়াতসমূহ তিলাওয়াত করতেন এবং তোমাদের আজকের এই দিনের সাক্ষাতের ব্যাপারে সতর্ক করতেন?’ তারা বলবে, ‘হ্যাঁ, অবশ্যই এসেছিল’। কিন্তু কাফেরদের ওপর আজাবের ফয়সালা অবধারিত হয়ে গেছে। (৭১) বলা হবে, ‘জাহান্নামের দরজাসমূহে প্রবেশ করো সেখানে স্থায়ীভাবে থাকার জন্য। সুতরাং অহংকারীদের আবাসস্থল কতই না নিকৃষ্ট!’} [আয-যুমার: ৭১ - ৭২]।--------------------------------------------
(১) মূল পাণ্ডুলিপিতে: আব্দুল্লাহ বিন আবি উমাইয়া রয়েছে, যা ভুল।
(২) আহমাদ 'মুসনাদ' (৪/২২৩) গ্রন্থে এটি বর্ণনা করেছেন এবং বায়হাকীও 'আস-সুনান আল-কুবরা' (৪/৩৩৪) ও 'আল-বা’সু ওয়ান নুশুর' (৪৯৬) গ্রন্থে আবু মুসলিম আল-কাজ্জীর সূত্রে এটি উদ্ধৃত করেছেন; তবে এর সানাদ দুর্বল।
(৩) আবু দাউদ এটি বর্ণনা করেছেন, নম্বর (২৪৮৯) এবং এর সানাদ দুর্বল।

মহান আল্লাহ বলেন: {আর নিশ্চয়ই জাহান্নাম তাদের সকলের জন্য নির্ধারিত প্রতিশ্রুতির স্থান। এর সাতটি দরজা রয়েছে; প্রত্যেক দরজার জন্য তাদের মধ্য থেকে পৃথক পৃথক অংশ নির্দিষ্ট রয়েছে।} [সূরা আল-হিজর: ৪৩-৪৪]।
আল-বায়হাকী বলেন: আবু আবদুল্লাহ আল-হাফিজ আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন, আবুল আব্বাস আল-আসাম আমাদের বলেছেন, সাঈদ বিন উসমান আমাদের বলেছেন, বিশর বিন বকর আমাদের বলেছেন, আবদুর রহমান বিন ইয়াযীদ আমাকে বলেছেন, আবু সাঈদ আমাকে বলেছেন, আমি আবু হুরায়রাকে বলতে শুনেছি যে, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "নিশ্চয়ই সিরাত (পুলসিরাত) জাহান্নামের মধ্যস্থলে স্থাপিত, যা অত্যন্ত পিচ্ছিল ও পিচ্ছিলকারক। তখন নবীগণ তার ওপর দাঁড়িয়ে বলবেন: 'হে আল্লাহ! রক্ষা করুন, রক্ষা করুন।' মানুষ তার ওপর দিয়ে বিদ্যুৎ চমকের মতো, চোখের পলকের মতো, তেজস্বী ঘোড়া, খচ্চর ও উটের মতো এবং দৌড়ে পার হবে। ফলে কেউ সহিহ-সালামতে মুক্তি পাবে, কেউ ক্ষতবিক্ষত অবস্থায় মুক্তি পাবে, আর কাউকে তাতে নিক্ষেপ করা হবে। জাহান্নামের সাতটি দরজা রয়েছে, প্রতিটি দরজার জন্য তাদের মধ্য থেকে একটি নির্দিষ্ট অংশ রয়েছে"(১)।
আল-বায়হাকী আরও বলেন: আবুল হুসাইন বিন বিশরান আমাদের অবহিত করেছেন, ইসমাইল বিন মুহাম্মদ আস-সাফফার আমাদের বলেছেন, সা’দান বিন নাসর আমাদের বলেছেন, মা’মার আমাদের বলেছেন খলীল বিন মুররাহ থেকে: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম 'তাবারাকা' (সূরা মুলক) এবং 'হা-মীম' আস-সাজদাহ না পড়ে ঘুমাতেন না। তিনি বলতেন: "হাওয়ামীম (হা-মীম দিয়ে শুরু হওয়া সূরাসমূহ) সাতটি এবং জাহান্নামের দরজাও সাতটি: জাহান্নাম, হুতামাহ, লাযা, সাঈর, সাকার, হাওয়িয়াহ এবং জাহীম।" তিনি আরও বলেন: "কিয়ামতের দিন এগুলোর প্রতিটি 'হা-মীম' উপস্থিত হবে।" বর্ণনাকারী বলেন, আমার মনে হয় তিনি বলেছেন: "সেটি এই দরজাগুলোর কোনো একটির সামনে দাঁড়াবে এবং বলবে: 'হে আল্লাহ! যে ব্যক্তি আমার প্রতি ঈমান আনত এবং আমাকে তিলাওয়াত করত, তাকে এই দরজা দিয়ে প্রবেশ করাবেন না'।" অতঃপর বায়হাকী বলেন: এই বর্ণনাটি মুনকাতি (বিচ্ছিন্ন সনদ) এবং খলীল বিন মুররাহ-র ব্যাপারে আপত্তি রয়েছে(২)।
ইমাম তিরমিযী মালিক বিন মিগওয়ালের হাদীস থেকে, জুনাইদ সূত্রে, ইবনে উমর (রা.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "জাহান্নামের সাতটি দরজা রয়েছে, যার একটি দরজা তাদের জন্য যারা আমার উম্মতের বিরুদ্ধে তলোয়ার ধারণ করেছে।" [অথবা তিনি বলেছেন: "মুহাম্মদ (সা.)-এর উম্মতের বিরুদ্ধে"]। অতঃপর তিনি (তিরমিযী) বলেন: এটি গরীব (একক সূত্রীয়) হাদীস, মালিক বিন মিগওয়ালের বর্ণনা ছাড়া আমরা এটি চিনি না(৩)।
কা’ব(৪) বলেন: জাহান্নামের সাতটি দরজা রয়েছে, যার একটি দরজা হারুরিয়্যাহদের (খারেজী) জন্য নির্দিষ্ট(৫)।
ওয়াহাব বিন মুনাব্বিহ বলেন: জাহান্নামের প্রতি দুই দরজার মধ্যবর্তী দূরত্ব সত্তর বছরের পথ। প্রতিটি দরজা তার উপরের দরজার চেয়ে সত্তর গুণ অধিক উত্তপ্ত।
আবু বকর বিন আবিদ দুনিয়া বলেন: খালাফ বিন হিশাম আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন, আবু শিহাব আল-হান্নাত(৬) আমাদের বলেছেন আমর বিন কায়স আল-মুলায়ী থেকে, তিনি আবু ইসহাক থেকে, তিনি আসিম বিন দামরাহ থেকে, তিনি আলী (রা.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: নিশ্চয়ই জাহান্নামের দরজাগুলো...--------------------------------------------
(১) আল-বায়হাকী এটি 'আল-বা'স ওয়ান নুশূর' (৫০৫) গ্রন্থে বর্ণনা করেছেন।
(২) আল-বায়হাকী 'আল-বা'স ওয়ান নুশূর' ৫০৮ নং হাদীসে এটি বর্ণনা করেছেন। আমি বলি: তবে এর প্রথমাংশ "তিনি তাবারাকা এবং হা-মীম আস-সাজদাহ না পড়ে ঘুমাতেন না" জাবির (রা.) থেকে বর্ণিত হাদীস সূত্রে আহমদ (৩/৩৪০), তিরমিযী (৩৪০৪) এবং নাসায়ী আল-কুবরা (১০৫৪৪) গ্রন্থে সহীহ হিসেবে প্রমাণিত।
(৩) তিরমিযী (৩১২৩) এটি বর্ণনা করেছেন এবং এর সনদ দুর্বল।
(৪) মূল পাণ্ডুলিপিতে 'উবাই বিন কা’ব' রয়েছে, যা ভুল। সংশোধন 'আদ-দুররুল মানসূর' (৪/১০০) থেকে নেওয়া হয়েছে।
(৫) হারুরিয়্যাহ: এরা হলো খারেজী সম্প্রদায়। কুফার নিকটবর্তী 'হারুরা' নামক স্থানের দিকে নিসবত করে তাদের এই নামকরণ করা হয়েছে।
(৬) মূল পাণ্ডুলিপি (আ)-তে 'আল-খাইয়াত' রয়েছে, যা ভুল।

এগুলোর একটি অন্যটির ওপর অবস্থিত। আবু শিহাব তার আঙুল দিয়ে ইশারা করে বললেন, এরপর এটি পূর্ণ করা হবে, তারপর এটি, তারপর এটি(১).
ইব্রাহিম ইবনে সাঈদ আল-জাওহারী আমাকে হাদীস শুনিয়েছেন, হাজ্জাজ আমাদের বলেছেন, ইবনে জুরায়জ মহান আল্লাহর বাণী—"তার সাতটি দরজা রয়েছে"—এর ব্যাখ্যায় বলেছেন: এর প্রথমটি হলো জাহান্নাম, তারপর লাযা, তারপর আল-হুতামাহ, তারপর আস-সা’ঈর, তারপর সাকার, তারপর আল-জাহীম—যেখানে আবু জাহল থাকবে—এবং এরপর আল-হাউইয়াহ। আল্লাহ তাআলা বলেছেন: "হে মুমিনগণ! তোমরা নিজেদের এবং তোমাদের পরিবার-পরিজনকে রক্ষা করো সেই আগুন থেকে, যার জ্বালানি হবে মানুষ ও পাথর। তাতে নিয়োজিত আছে কঠোর স্বভাব ও শক্তিশালী ফেরেশতাগণ।" অর্থাৎ, তারা কঠোর চরিত্রের এবং শক্তিশালী দেহের অধিকারী। "তারা আল্লাহ যা নির্দেশ দেন তাতে অবাধ্য হয় না"—অর্থাৎ তাদের দৃঢ় সংকল্প ও নিয়তের মাধ্যমে; তারা কোনো বিষয়েই তাঁর অবাধ্য হতে চায় না, সংকল্পে নয়, নিয়তেও নয়, প্রকাশ্যেও নয় আবার গোপনেও নয়। "এবং তারা যা আদিষ্ট হয় তাই পালন করে" [সূরা আত-তাহরীম: ৬]—অর্থাৎ, তাদের কর্ম তাদের নিজ ইচ্ছা বা পছন্দের ওপর নয়, বরং আল্লাহ যা আদেশ করেছেন তা থেকেই তা উৎসারিত হয়। বরং তাদের ওপর অর্পিত নির্দেশকে সংকল্প থেকে বাস্তবে রূপ দেওয়ার মতো শক্তি তাদের রয়েছে। সুতরাং তাদের রয়েছে সত্য সংকল্প, সুমহান কর্মতৎপরতা, প্রখর ক্ষমতা এবং বিস্ময়কর কঠোরতা। আল্লাহ তাআলা আরও বলেছেন: "এর ওপর নিয়োজিত আছে উনিশজন। আমি ফেরেশতাদেরকেই করেছি জাহান্নামের রক্ষী।" অর্থাৎ তাদের আনুগত্য ও শক্তির পূর্ণতার কারণে। "কাফিরদের পরীক্ষার জন্যই আমি তাদের এই সংখ্যা নির্ধারণ করেছি" [সূরা আল-মুদ্দাসসির: ৩০-৩১]—অর্থাৎ এটি একটি পরীক্ষা ও যাচাই। যেন এই উনিশজন হলেন প্রধান কর্মকর্তা, যাদের সাহায্যকারী ও অনুসারী রয়েছে। আমরা বর্ণনা করেছি যে, মহান আল্লাহর বাণী—"তাকে ধরো এবং তাতে বেড়ি পরিয়ে দাও" [সূরা আল-হাক্কাহ: ৩০]—এর প্রেক্ষিতে যখন মহান প্রভু তা বলেন এবং আদেশ দেন, তখন সত্তর হাজার জাবানিয়াহ (জাহান্নামের রক্ষী ফেরেশতা) দ্রুত তাঁর দিকে ধাবিত হয়। আল্লাহ তাআলা আরও বলেছেন: "সেদিন তাঁর শাস্তির মতো শাস্তি কেউ দেবে না, এবং তাঁর বাঁধনের মতো বাঁধন কেউ বাঁধবে না" [সূরা আল-ফাজর: ২৫-২৬]।
হাফেজ আদ-দিয়া মুহাম্মদ ইবনে সুলাইমান ইবনে আবু দাউদ থেকে, তিনি তার পিতা থেকে, তিনি ইয়াজিদ আল-বাসরি থেকে, তিনি হাসান বসরী থেকে এবং তিনি আনাস (রা.) থেকে মারফু সূত্রে বর্ণনা করেছেন: "সেই সত্তার শপথ যার হাতে আমার প্রাণ, জাহান্নাম সৃষ্টির এক হাজার বছর পূর্বে জাহান্নামের ফেরেশতাদের সৃষ্টি করা হয়েছে। তারা প্রতিদিন তাদের শক্তির ওপর শক্তি বৃদ্ধি করতে থাকে, যতক্ষণ না তারা কপাল ও পা ধরে অপরাধীদের পাকড়াও করে"(২).

‌জাহান্নামের বেষ্টনী বা প্রাচীর এবং এর ভেতরের মুগুর, শিকল, বেড়ি ও শাস্তিসমূহের বর্ণনা। আল্লাহ তাআলা আমাদের এই সমস্ত কিছু থেকে রক্ষা করুন।
আল্লাহ তাআলা বলেছেন: "নিশ্চয়ই আমি জালিমদের জন্য প্রস্তুত রেখেছি অগ্নি, যার বেষ্টনী তাদের পরিবেষ্টন করে রাখবে। তারা পানীয় চাইলে তাদের দেওয়া হবে গলিত ধাতুর মতো পানি, যা তাদের মুখমন্ডল দগ্ধ করবে। কত নিকৃষ্ট সেই পানীয় এবং কত মন্দ সেই আশ্রয়স্থল!" [সূরা আল-কাহফ: ২৯]। তিনি আরও বলেছেন: "নিশ্চয়ই তা তাদের ওপর আবদ্ধ করে দেওয়া হবে, দীর্ঘায়িত স্তম্ভসমূহে" [সূরা আল-হুমাযাহ: ৮-৯]। আবদ্ধ অর্থাৎ চারপাশ থেকে বন্ধ করে দেওয়া।
ইবনে মারদাওয়াইহ তাঁর 'তাফসীর'-এ শারীক থেকে, তিনি আসিম থেকে, তিনি আবু সালিহ থেকে হাদীসটি বর্ণনা করেছেন...--------------------------------------------
(১) ইবনে আবিদ দুনিয়া 'সিফাতুন নার' গ্রন্থে এটি বর্ণনা করেছেন, হাদীস নং (৭)।
(২) এর সনদ দুর্বল।

আবু হুরায়রা(১) থেকে মারফু হিসেবে বর্ণিত। এটি আবু বকর ইবন আবি শাইবাও বর্ণনা করেছেন, আব্দুল্লাহ ইবন আসিদ আল-আখনাসি(২) থেকে, তিনি ইসমাইল ইবন আবি খালিদ থেকে, তিনি আবু সালিহ থেকে তাঁর উক্তি হিসেবে।
মহান আল্লাহ বলেন: {নিশ্চয়ই আমার নিকট রয়েছে শৃঙ্খল ও প্রজ্বলিত অগ্নি, এবং গলায় আটকে যায় এমন খাদ্য ও যন্ত্রণাদায়ক শাস্তি।} [আল-মুযযাম্মিল: ১২ - ১৩] মহান আল্লাহ আরও বলেন: {যখন তাদের গলদেশে বেড়ি ও শিকল পরানো হবে, তাদের টেনে হিঁচড়ে নিয়ে যাওয়া হবে ফুটন্ত পানিতে, অতঃপর তাদের দহন করা হবে অগ্নিতে।} [গাফির: ৭১ - ৭২] মহান আল্লাহ বলেন: {যেদিন তাদের উপুড় করে অগ্নির দিকে টেনে হিঁচড়ে নেওয়া হবে (এবং বলা হবে), "জাহান্নামের আগুনের স্পর্শ আস্বাদন করো।" নিশ্চয়ই আমি প্রত্যেকটি বস্তু সৃষ্টি করেছি নির্ধারিত পরিমাণে। আর আমার আদেশ তো কেবল একটি কথার মতো, চোখের পলকের ন্যায়।} [আল-কামার: ৪৮ - ৫০] মহান আল্লাহ বলেন: {তাদের জন্য উপর দিক থেকে থাকবে আগুনের শামিয়ানা এবং নিচের দিক থেকেও থাকবে আগুনের আচ্ছাদন। এর মাধ্যমেই আল্লাহ তাঁর বান্দাদের ভয় দেখান। হে আমার বান্দারা! তোমরা আমাকে ভয় করো।} [আয-যুমার: ১৬] মহান আল্লাহ বলেন: {জাহান্নামই হবে তাদের শয্যা এবং তাদের উপরের দিকে থাকবে আগুনের আচ্ছাদন। এভাবেই আমি যালিমদের প্রতিদান দিয়ে থাকি।} [আল-আরাফ: ৪১] মহান আল্লাহ বলেন: {এই দুই পক্ষ তাদের প্রতিপালক সম্পর্কে বিতর্ক করে; তবে যারা কুফরি করে তাদের জন্য আগুনের পোশাক তৈরি করা হয়েছে। তাদের মাথার উপর ফুটন্ত পানি ঢেলে দেওয়া হবে, যার ফলে তাদের পেটে যা আছে তা এবং তাদের চামড়া গলে যাবে। আর তাদের জন্য থাকবে লোহার মুগুর।} [আল-হাজ্জ: ১৯ - ২১]।
হাফেজ আবু ইয়ালা বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন যুহাইর, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন হাসান, ইবন লাহিয়া থেকে, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন দাররাজ, আবুল হাইসাম থেকে, তিনি আবু সাঈদ থেকে, তিনি আল্লাহর রাসুল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) থেকে বর্ণনা করেন যে, তিনি বলেছেন: "জাহান্নামীদের বেষ্টনীর চারটি দেয়াল রয়েছে যা অত্যন্ত পুরু। প্রতিটি দেয়াল চল্লিশ বছরের পথ চলার দূরত্বের সমান।" ইমাম তিরমিযী এটি সুওয়াইদ থেকে, তিনি ইবনুল মুবারক থেকে, তিনি রিশদিন ইবন সাদ থেকে, তিনি আমর ইবনুল হারিস থেকে, তিনি দাররাজ থেকে একইভাবে(৩) বর্ণনা করেছেন।
ইমাম আহমাদ বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন হাসান, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ইবন লাহিয়া, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন দাররাজ, আবুল হাইসাম থেকে, তিনি আবু সাঈদ থেকে, তিনি আল্লাহর রাসুল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেছেন: "যদি জাহান্নামের একটি লোহার মুগুর পৃথিবীতে রাখা হতো, তবে সমস্ত মানুষ ও জিন একত্রিত হয়েও তা পৃথিবী থেকে উঠাতে পারত না(৪)।"(৫)
ইবন ওয়াহাব বলেন: আমর ইবনুল হারিস থেকে, তিনি দাররাজ আবু সামহ(৬) থেকে, তিনি আবুল হাইসাম থেকে, তিনি আবু সাঈদ থেকে বর্ণনা করেন: আল্লাহর রাসুল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "যদি জাহান্নামের কোনো লোহার মুগুর দিয়ে পাহাড়ে আঘাত করা হতো, তবে তা চূর্ণ-বিচূর্ণ হয়ে ধূলিকণায় পরিণত হতো।"(৭)
হাফেজ আবু বকর ইবন মারদুওয়াইহ তাঁর "তাফসীর" গ্রন্থে বাশির(৮) ইবন তালহার সূত্রে বর্ণনা করেন, তিনি খালিদ ইবন দুরাইক থেকে, তিনি ইয়ালা ইবন মুনইয়াহ থেকে, তিনি নবী কারীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেছেন: "আল্লাহ জাহান্নামীদের জন্য একটি অন্ধকার মেঘ সৃষ্টি করবেন। যখন তা উপরে আসবে...--------------------------------------------
(১) 'আ' পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: আসিম থেকে, তিনি আবু সালিহ থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে, তিনি আবু হুরায়রা থেকে; আর এটি ভুল।
(২) 'আ' পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: উবাইদুল্লাহ ইবন আসিদ আল-আখনাসি; এটি ভুল।
(৩) আবু ইয়ালা তাঁর মুসনাদে (১৩৮৯) এবং তিরমিযী (২৫৮৪) বর্ণনা করেছেন এবং এর সনদ দুর্বল।
(৪) অর্থাৎ তারা এটি বহন করতে পারত না।
(৫) ইমাম আহমাদ তাঁর মুসনাদে (৩/২৯) বর্ণনা করেছেন এবং এর সনদ দুর্বল।
(৬) মূল উৎসগুলোতে রয়েছে: দাররাজ থেকে আবু সামহ; এটি ভুল।
(৭) হাকেম (৪/৬০১) ইবন ওয়াহাবের সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন এবং এর সনদ দুর্বল।
(৮) মূল উৎসগুলোতে রয়েছে: বিশর; এটি ভুল।

তাদের ওপর মেঘ ছেয়ে যাবে, তখন এক আহ্বানকারী তাদের ডেকে বলবে: "হে জাহান্নামবাসী! তোমরা কী চাও? তোমরা কিসের প্রার্থনা করছো?" তখন তারা দুনিয়ার মেঘমালার কথা এবং তাদের ওপর যে বৃষ্টি বর্ষিত হতো তা স্মরণ করবে। তারা বলবে: "হে আমাদের প্রতিপালক! আমরা পানীয় প্রার্থনা করছি।" তখন তাদের ওপর বেড়ি বর্ষণ করা হবে যা তাদের পূর্বের বেড়ির সাথে যুক্ত হবে, এবং শিকল বর্ষণ করা হবে যা তাদের পূর্বের শিকলের সাথে যুক্ত হবে, আর এমন জ্বলন্ত অঙ্গার বর্ষণ করা হবে যা তাদের ওপর আগুনকে আরও প্রজ্বলিত করে তুলবে"(১)।
হাফেজ আবু বকর ইবনে আবিদ দুনিয়া বলেছেন: আমাদের নিকট বিশর বিন ওয়ালিদ আল-কিন্দি বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদের নিকট সাঈদ বিন জারবি বর্ণনা করেছেন হুমাইদ বিন হিলাল থেকে, তিনি আবুল আহওয়াস থেকে বর্ণনা করেন যে, ইবনে মাসউদ তাঁর সঙ্গীদের উদ্দেশ্য করে বললেন: "জাহান্নামীদের মধ্যে কার আজাব সবচেয়ে কঠোর হবে?" এক ব্যক্তি বলল: "মুনাফিকদের।" তিনি বললেন: "তুমি সত্য বলেছ। কিন্তু তুমি কি জানো তাদের কীভাবে আজাব দেওয়া হবে?" সে বলল: "না।" তিনি বললেন: "তাদের লোহার সিন্দুকে রাখা হবে এবং তা শক্তভাবে বন্ধ করে দেওয়া হবে। এরপর তাদের জাহান্নামের সর্বনিম্ন স্তরে বর্শার ফলার চেয়েও সংকীর্ণ চুল্লিতে রাখা হবে(২), যাকে বলা হয়: 'জুব্বুল হুজন' (দুঃখের কূপ)। অতঃপর মানুষের আমল অনুযায়ী অনন্তকালের জন্য তাদের ওপর তা চেপে দেওয়া হবে"(৩)।
ইবনে আবিদ দুনিয়া বলেছেন: আলি বিন হাসান আমার নিকট বর্ণনা করেছেন মুহাম্মদ বিন জাফর আল-মাদায়িনি থেকে, তিনি বকর বিন খুনাইস থেকে, তিনি আবু সালামাহ আস-সাকাফি থেকে, তিনি ওয়াহব বিন মুনাব্বিহ থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেছেন: "জাহান্নামের স্থায়ী অধিবাসীরা জাহান্নামের ভেতরে কখনোই স্বস্তি পাবে না, তারা ঘুমাবে না এবং তারা মরবেও না। তারা আগুনের ওপর হাঁটবে, আগুনের ওপর বসবে এবং জাহান্নামীদের শরীর নিসৃত পুঁজ পান করবে। তারা জাহান্নামের জাক্কুম ফল ভক্ষণ করবে। তাদের চাদর হবে আগুনের, বিছানা হবে আগুনের, আর তাদের পোশাক হবে আগুন ও আলকাতরার। আগুন তাদের মুখমণ্ডলকে আবৃত করে রাখবে। সমস্ত জাহান্নামী থাকবে শিকলবদ্ধ, যা জাহান্নামের প্রহরীদের হাতে থাকবে এবং তাদের গলায় থাকবে বেড়ী। প্রহরীরা তাদের সামনে ও পেছনে টেনে নিয়ে যাবে। তাদের শরীর থেকে নির্গত পুঁজ জাহান্নামের গর্তে প্রবাহিত হবে এবং সেটাই হবে তাদের পানীয়।" বর্ণনাকারী বলেন: এরপর ওয়াহব এতই কাঁদলেন যে জ্ঞান হারিয়ে পড়ে গেলেন। তিনি বলেন: বকর বিন খুনাইসও কান্নায় ভেঙে পড়লেন এবং উঠে দাঁড়ালেন, কোনো কথা বলতে পারলেন না। মুহাম্মদ বিন জাফরও প্রচণ্ডভাবে কাঁদলেন।
এই বক্তব্যটি ইয়ামানি ওয়াহব বিন মুনাব্বিহ থেকে বর্ণিত। তিনি পূর্ববর্তীদের কিতাবসমূহ পাঠ করতেন এবং আহলে কিতাবদের পাণ্ডুলিপি থেকে ভালো-মন্দ সব ধরণের তথ্যই বর্ণনা করতেন। তবে এই বক্তব্যের সপক্ষে মহাগ্রন্থ কুরআন এবং অন্যান্য হাদিস থেকে প্রমাণাদি বিদ্যমান। মহান আল্লাহ বলেন: "নিশ্চয়ই অপরাধীরা জাহান্নামের আজাবে স্থায়ী হবে। তাদের থেকে আজাব শিথিল করা হবে না এবং তারা সেখানে হতাশ হয়ে থাকবে। আমি তাদের ওপর জুলুম করিনি, বরং তারাই ছিল জালেম। তারা ডেকে বলবে, 'হে মালিক! আপনার প্রতিপালক যেন আমাদের মৃত্যু দেন।' তিনি বলবেন, 'নিশ্চয়ই তোমাদের এখানেই অবস্থান করতে হবে'।" [সুরা আজ-জুখরুফ: ৭৪-৭৭]। মহান আল্লাহ আরও বলেন: "কাফেররা যদি সেই সময়ের কথা জানত যখন তারা তাদের মুখমণ্ডল ও পিঠ থেকে আগুন সরাতে পারবে না এবং তাদের সাহায্যও করা হবে না। বরং তা আসবে তাদের কাছে অতর্কিতে এবং তাদের হতবুদ্ধি করে দেবে। তখন তারা তা রোধ করতে পারবে না এবং তাদের অবকাশও দেওয়া হবে না।" [সুরা আল-আম্বিয়া: ৩৯-৪০]। "আর যারা কুফরি করে তাদের জন্য রয়েছে জাহান্নামের আগুন। তাদের মৃত্যুর আদেশ দেওয়া হবে না যে তারা মরে যাবে, আর তাদের থেকে জাহান্নামের আজাবও লাঘব করা হবে না। এভাবেই আমি প্রত্যেক অকৃতজ্ঞকে শাস্তি দিয়ে থাকি। সেখানে তারা আর্তনাদ করে বলবে, 'হে আমাদের প্রতিপালক! আমাদের বের করে দিন, আমরা আগে যা করতাম তা না করে সৎকাজ করব।' (আল্লাহ বলবেন,) 'আমি কি তোমাদের দীর্ঘ জীবন দান করিনি যাতে উপদেশ গ্রহণকারী উপদেশ গ্রহণ করতে পারত? আর তোমাদের কাছে সতর্ককারীও এসেছিল। অতএব আজাব আস্বাদন করো; জালেমদের জন্য কোনো সাহায্যকারী নেই'।" [সুরা ফাতির: ৩৬-৩৭]। মহান আল্লাহ আরও বলেন: "জাহান্নামে যারা আছে তারা জাহান্নামের প্রহরীদের বলবে, 'তোমাদের প্রতিপালকের কাছে দোয়া করো যাতে তিনি আমাদের থেকে একদিনের আজাব হলেও..."--------------------------------------------
(১) এর সনদ দুর্বল।
(২) 'জুজ্জ' হলো সেই লোহা যা বর্শার নিচের অংশে লাগানো থাকে এবং যার মাধ্যমে বর্শা মাটিতে গেঁথে রাখা হয়। "তাজুল আরুস" (জুজ্জ)।
(৩) ইবনে আবিদ দুনিয়া এটি "সিফাতুন নার" (১০০) গ্রন্থে বর্ণনা করেছেন এবং এর সনদ দুর্বল।

শাস্তি (৪৯)। তারা বলবে, ‘তোমাদের নিকট কি তোমাদের রাসূলগণ স্পষ্ট প্রমাণাদিসহ আসেননি?’ তারা বলবে, ‘অবশ্যই।’ রক্ষীরা বলবে, ‘তবে তোমরাই প্রার্থনা করো।’ আর কাফিরদের প্রার্থনা কেবল ব্যর্থই হয়} [গাফির: ৪৯ - ৫০]। আল্লাহ তাআলা আরও বলেন: {আর তা পরিহার করবে সেই হতভাগ্য ব্যক্তি, যে প্রবেশ করবে মহা অগ্নিতে। অতঃপর সেখানে সে মরবেও না এবং বাঁচবেও না} [আল-আলা: ১১ - ১৩]। আর সহীহ গ্রন্থে পূর্বেই অতিবাহিত হয়েছে: "পক্ষান্তরে জাহান্নামের অধিবাসী যারা তার উপযুক্ত লোক, তারা সেখানে মরবেও না এবং বাঁচবেও না"(১)।
জান্নাত ও জাহান্নামের মাঝে মৃত্যুকে জবেহ করার বিষয়ে পূর্বে বর্ণিত হাদীসে এসেছে: অতঃপর একজন ঘোষক ঘোষণা করবেন: "হে জান্নাতবাসী! এখানে চিরস্থায়িত্ব, আর কোনো মৃত্যু নেই। হে জাহান্নামবাসী! এখানেও চিরস্থায়িত্ব, আর কোনো মৃত্যু নেই"(২)। আর সে ব্যক্তি কীভাবে ঘুমাবে যে এমন নিরবচ্ছিন্ন শাস্তির মধ্যে রয়েছে যা এক মুহূর্ত বা এক পলকের জন্যও শিথিল করা হয় না(৩), বরং যখনই তাদের আগুন নিস্তেজ হয়ে আসে(৪), আল্লাহ তখন তাদের জন্য আগুনের শিখা আরও বাড়িয়ে দেন। [এবং আল্লাহ তাআলা বলেন: {যখনই তারা যন্ত্রণাকাতর হয়ে জাহান্নাম থেকে বের হতে চাইবে, তখনই তাদেরকে তাতে ফিরিয়ে দেওয়া হবে এবং বলা হবে, দহন যন্ত্রণা আস্বাদন করো} [আল-হাজ্জ: ২২]]।
ইমাম আহমাদ রহ. বলেন: আমাদের কাছে ইবরাহীম বর্ণনা করেছেন, আমাদের কাছে ইবনুল মুবারক বর্ণনা করেছেন সাঈদ ইবনে ইয়াযীদ থেকে, তিনি আবুল সামহ থেকে, তিনি ইবনে হুজায়রাহ থেকে, তিনি আবু হুরায়রা রাযিয়াল্লাহু আনহু থেকে এবং তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেছেন: "নিশ্চয়ই তাদের মাথায় ফুটন্ত পানি ঢালা হবে, যা তাদের খুলি ভেদ করে পেটের অভ্যন্তর পর্যন্ত পৌঁছে যাবে। ফলে তা পেটের ভেতরের সব কিছু বিগলিত করে দেবে(৫) এমনকি তা পা দিয়ে বেরিয়ে যাবে(৬)"(৭)।
ইমাম তিরমিযী এবং তাবারানী (শব্দবিন্যাস তাবারানীর) কুতবাহ ইবনে আব্দুল আযীয, আ'মাশ, শিমর ইবনে আতিয়্যাহ, শাহর ইবনে হাওশাব এবং উম্মুদ দারদা রাযিয়াল্লাহু আনহা এর সূত্রে আবু দারদা রাযিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণনা করেন যে, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "জাহান্নামীদের ওপর ক্ষুধা চাপিয়ে দেওয়া হবে, যা তাদের ভোগকৃত শাস্তির সমপরিমাণ হবে। তারা খাবারের জন্য আর্তনাদ করবে, তখন তাদের গলায় আটকে যায় এমন খাবার দেওয়া হবে। তখন তাদের দুনিয়ার কথা মনে পড়বে যে, যখন তাদের গলায় কিছু আটকে যেত তখন তারা পানীয় দিয়ে তা নামাত। ফলে তারা পানীয়ের জন্য আর্তনাদ করবে। তখন তাদের আগুনের পাত্রে ফুটন্ত উত্তপ্ত পানি দেওয়া হবে। যখন তা তাদের চেহারার কাছে আনা হবে, তখন তা তাদের চেহারার চামড়া ঝলসে দেবে। আর যখন তা তাদের পেটে প্রবেশ করবে, তখন তা তাদের নাড়িভুঁড়ি এবং পেটের ভেতরের সবকিছু ছিন্নবিচ্ছিন্ন করে দেবে। তখন তারা সাহায্যের জন্য প্রার্থনা করবে, তখন তাদের বলা হবে: {তারা বলবে, ‘তোমাদের নিকট কি তোমাদের রাসূলগণ স্পষ্ট প্রমাণাদিসহ আসেননি?’ তারা বলবে, ‘অবশ্যই।’ রক্ষীরা বলবে, ‘তবে তোমরাই প্রার্থনা করো।’ আর কাফিরদের প্রার্থনা কেবল ব্যর্থই হয়} [গাফির: ৫০]। তখন তারা বলবে: মালেক (জাহান্নামের প্রহরী)-কে ডাকো। অতঃপর তারা বলবে: {হে মালেক! তোমার রব যেন আমাদের শেষ করে দেন। সে বলবে: নিশ্চয়ই তোমরা এভাবেই অবস্থান করবে … } আয়াত [আয-যুখরুফ: ৭৭]। তখন তারা বলবে: {হে আমাদের রব! আমাদের ওপর আমাদের দুর্ভাগ্য প্রবল হয়েছিল এবং আমরা ছিলাম এক পথভ্রষ্ট জাতি} [আল-মুমিনুন: ১০৬]। তখন তাদের বলা হবে: {তোমরা হীন অবস্থায় সেখানেই থাকো এবং আমার সাথে কথা বলো না} [আল-মুমিনুন: ১০৮]। তিরমিযী এটি বর্ণনা করেছেন।--------------------------------------------
(১) মুসলিম কর্তৃক বর্ণিত, নম্বর (১৮৫)।
(২) বুখারী (৪৭৩০) এবং মুসলিম (২৮৪৯) আবু সাঈদ আল-খুদরী থেকে বর্ণনা করেছেন।
(৩) অর্থাৎ: কমানো বা শিথিল করা হয় না।
(৪) অর্থাৎ: স্তিমিত ও দুর্বল হয়ে পড়া।
(৫) অর্থাৎ: তা ছিন্নভিন্ন ও উৎপাটিত করে দেয়।
(৬) অর্থাৎ: ভেদ করে বেরিয়ে যায়।
(৭) আহমাদ তাঁর মুসনাদে (২/৩৭৪) বর্ণনা করেছেন এবং এর সনদে দুর্বলতা রয়েছে।

আদ-দারিমী থেকে বর্ণিত, তিনি তাঁর থেকে বর্ণনা করেছেন যে তিনি বলেছেন: মানুষ এই হাদিসটিকে মারফু (রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম পর্যন্ত) হিসেবে গণ্য করে না। তিরমিযী বলেছেন: এটি কেবল আবু দারদা (রা.)-এর নিজস্ব উক্তি হিসেবেই বর্ণিত হয়েছে(১)।

‌‌জাহান্নামবাসীদের খাদ্য [ও পানীয়] এর বর্ণনা
আল্লাহ তাআলা বলেছেন: {বিষাক্ত কাঁটাযুক্ত শুষ্ক ঘাস ছাড়া তাদের জন্য কোনো খাদ্য থাকবে না। যা তাদের পুষ্টি যোগাবে না এবং ক্ষুধাও নিবারণ করবে না} [আল-গাশিয়াহ: ৬ - ৭], আর 'দারী' হলো হিজায অঞ্চলের এক প্রকার কাঁটাযুক্ত উদ্ভিদ, যাকে 'শিবরিক' বলা হয়।
দাহহাক কর্তৃক ইবনে আব্বাস (রা.) থেকে মারফু হিসেবে বর্ণিত হাদিসে এসেছে: "‘দারী’ জাহান্নামের এমন একটি বস্তু, যা দেখতে কাঁটার মতো। এটি ঘৃতকুমারীর চেয়েও তিতা, মৃতদেহের চেয়েও দুর্গন্ধযুক্ত এবং আগুনের চেয়েও উত্তপ্ত। যখন জাহান্নামী এটি ভক্ষণ করবে, তখন তা পেটেও যাবে না, আবার মুখ দিয়েও বের হবে না, বরং মাঝামাঝি আটকে থাকবে। এটি শরীর গঠন করবে না এবং ক্ষুধাও নিবারণ করবে না।" এটি একটি অত্যন্ত গরীব (অপ্রসিদ্ধ) হাদিস।
আল্লাহ তাআলা বলেছেন: {নিশ্চয়ই আমার কাছে রয়েছে আগল (বেড়ি) ও জ্বলন্ত অগ্নি এবং গলায় আটকে যায় এমন খাদ্য ও যন্ত্রণাদায়ক শাস্তি} [আল-মুয্যাম্মিল: ১২ - ১৩]। তিনি আরও বলেছেন: {আর সকল উদ্ধত স্বৈরাচারী ব্যর্থ হয়েছে। তাদের সামনে রয়েছে জাহান্নাম এবং তাদের পান করানো হবে পুঁজ মিশ্রিত রক্ত। সে তা ঢোক গিলে পান করার চেষ্টা করবে কিন্তু তা সহজে গলাধঃকরণ করতে পারবে না। আর সব দিক থেকে তার কাছে মৃত্যু আসবে, অথচ সে মরবে না। আর এর পরেও রয়েছে অত্যন্ত কঠিন শাস্তি} [ইবরাহীম: ১৫ - ১৭]। তিনি আরও বলেছেন: {এরপর হে বিভ্রান্ত অস্বীকারকারীরা! তোমরা অবশ্যই যাক্কুম গাছ থেকে ভক্ষণ করবে এবং তা দিয়ে উদর পূর্ণ করবে। অতঃপর এর উপর পান করবে ফুটন্ত পানি। আর তোমরা তা পান করবে তৃষ্ণার্ত উটের ন্যায়। প্রতিদান দিবসে এটাই হবে তাদের আপ্যায়ন} [আল-ওয়াকিয়াহ: ৫১ - ৫৬]।
তিনি আরও বলেছেন: {আপ্যায়ন হিসেবে কি এটিই উত্তম, নাকি যাক্কুম গাছ? আমি জালিমদের জন্য একে বিপদস্বরূপ করেছি। এটি এমন এক গাছ, যা জাহান্নামের তলদেশ থেকে উদগত হয়। এর গুচ্ছগুলো শয়তানের মাথার মতো। তারা অবশ্যই তা থেকে ভক্ষণ করবে এবং এর দ্বারা উদর পূর্ণ করবে। আর এর উপর তাদের জন্য থাকবে ফুটন্ত পানির সংমিশ্রণ} [আস-সাফফাত: ৬২ - ৬৭]।
আবদুল্লাহ ইবনুল মুবারক বলেন: আমাদের কাছে সাফওয়ান ইবনে আমর বর্ণনা করেছেন, তিনি আবদুল্লাহ ইবনে বুসর আল-ইয়াহসুবি থেকে, তিনি আবু উমামাহ (রা.) থেকে, তিনি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে আল্লাহর এই বাণী সম্পর্কে বর্ণনা করেন: {এবং তাকে পুঁজ মিশ্রিত রক্ত পান করানো হবে। সে তা ঢোক গিলে পান করার চেষ্টা করবে কিন্তু তা সহজে গলাধঃকরণ করতে পারবে না} তিনি বলেন: "তা তার কাছে আনা হবে এবং সে তা অপছন্দ করবে। যখন তা তার কাছে আনা হবে, তখন তা তার মুখমন্ডল দগ্ধ করে ফেলবে এবং তার মাথার খুলির চামড়া তাতে খসে পড়বে। অতঃপর যখন সে তা পান করবে, তখন তা তার নাড়িভুঁড়ি ছিন্নভিন্ন করে দিবে, এমনকি তা তার মলদ্বার দিয়ে বেরিয়ে আসবে।" আল্লাহ তাআলা বলেন: {তাদের পান করতে দেওয়া হবে ফুটন্ত পানি, যা তাদের নাড়িভুঁড়ি ছিন্নভিন্ন করে দেবে} এবং আল্লাহ তাআলা আরও বলেন: {তারা পানি চাইলে তাদের সাহায্য করা হবে গলিত ধাতুর মতো পানির দ্বারা, যা তাদের মুখমন্ডল দগ্ধ করবে। কত নিকৃষ্ট সেই পানীয় এবং কত মন্দ সেই আশ্রয়স্থল!} [আল-কাহফ: ২৯]। তিরমিযী এটি সুওয়াইদ ইবনে নাসর থেকে, তিনি ইবনুল মুবারক থেকে অনুরূপ বর্ণনা করেছেন এবং বলেছেন: এটি একটি গরীব হাদিস(২)।
আবু দাউদ আত-তায়ালিসীর হাদিসে শু'বাহ থেকে, তিনি আমাশ থেকে, তিনি মুজাহিদ থেকে, তিনি ইবনে আব্বাস (রা.) থেকে বর্ণিত: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম এই আয়াতটি তিলাওয়াত করলেন: {তোমরা আল্লাহকে যথাযথভাবে ভয় করো} [আলে ইমরান: ১০২]। তিনি বললেন: "যদি (যাক্কুমের) এক ফোঁটা...--------------------------------------------
(১) তিরমিযী (২৫৮৬) এটি বর্ণনা করেছেন এবং মারফু হিসেবে এর সানাদ দুর্বল।
(২) আবদুল্লাহ ইবনুল মুবারক এটি "আয-যুহদ" (৩১৪ - যাওয়াইদু নুআইম) এবং তিরমিযী (২৫৮৩ নং) গ্রন্থে উল্লেখ করেছেন।

যাক্কুমের (একটি ফোঁটা) যদি দুনিয়ার সমুদ্রগুলোতে পড়ত, তবে তা দুনিয়াবাসীদের জীবনযাত্রাকে বিষাক্ত করে দিত। তাহলে তার অবস্থা কী হবে যার খাদ্যই হবে এটি?"
তিরমিযী এটি মাহমুদ ইবনে গায়লান থেকে, তিনি আবু দাউদ থেকে বর্ণনা করেছেন এবং বলেছেন: এটি হাসান সহীহ। আর নাসায়ী ও ইবনে মাজাহ শু'বাহর বর্ণনা থেকে এটি উদ্ধৃত করেছেন।(১)
আবু ইয়ালা আল-মাওসিলি বলেছেন: আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন যুহাইর, তিনি হাসান ইবনে মুসা আল-আশইয়াব থেকে, তিনি ইবনে লাহিয়াহ থেকে, তিনি দাররাজ আবুস সামহ থেকে, যে আবুল হাইসাম তাকে বর্ণনা করেছেন আবু সাঈদ থেকে, তিনি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেছেন: "যদি গাসসাকের (জাহান্নামীদের পুঁজ-রক্ত) এক বালতি পরিমাণ দুনিয়াতে ঢেলে দেওয়া হতো, তবে তা দুনিয়াবাসীদের জন্য দুর্গন্ধময় হয়ে যেত।" এটি তিরমিযী দাররাজের হাদীস থেকে বর্ণনা করেছেন।(২)
কাব আল-আহবার থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: নিশ্চয়ই কিয়ামতের দিন মহান আল্লাহ তাঁর বান্দার দিকে ক্রোধান্বিত অবস্থায় দৃষ্টিপাত করবেন এবং বলবেন: তাকে ধরো। তখন এক লক্ষ বা তারও বেশি ফেরেশতা তাকে পাকড়াও করবেন। আল্লাহর ক্রোধের কারণে তারাও ক্রোধান্বিত হয়ে তার কপালের চুল ও পায়ের অগ্রভাগ একত্রিত করে দেবেন। এরপর তারা তাকে চেঁচিয়ে আগুনের দিকে নিয়ে যাবেন। আগুনের ক্রোধ তাদের চেয়েও সত্তর গুণ বেশি হবে। তখন সে এক ঢোক পানির জন্য আর্তি জানাবে, কিন্তু তাকে এমন পানি পান করানো হবে যা পান করার সাথে সাথে তার মাংস ও স্নায়ু খসে পড়বে। অতঃপর তাকে উপুড় করে জাহান্নামে নিক্ষিপ্ত করা হবে। জাহান্নামের আগুন থেকে তার জন্য ধ্বংস অনিবার্য।
তাঁর থেকে আরও বর্ণিত আছে যে, তিনি বলেন: তোমরা কি জানো গাসসাক কী? তারা বললেন: না। তিনি বললেন: এটি জাহান্নামের একটি ঝরনা, যেখানে প্রতিটি বিষধর প্রাণী—সাপ, বিচ্ছু বা অন্য কিছুর বিষ প্রবাহিত হয়ে জমা হয়। যখন কোনো মানুষকে সেখানে আনা হয় এবং তাকে তাতে একবার চুবানো হয়, তখন তার হাড় থেকে চামড়া খসে যায়। আর তার চামড়া ও মাংস পায়ের গোড়ালিতে গিয়ে ঝুলে থাকে, ফলে সে তার মাংস ও চামড়া টেনে হিঁচড়ে নিয়ে বেড়ায় যেমন একজন মানুষ তার কাপড় টেনে নিয়ে চলে।

‌‌জাহান্নামের ঐ সকল স্থানের আলোচনা যেগুলোর নাম হাদীসে এসেছে এবং সেগুলোর বিশুদ্ধতা ও দুর্বলতার বর্ণনা
আল্লাহ তাআলা বলেন: {আর যার পাল্লা হালকা হবে, তার ঠিকানা হবে হাবিয়াহ।} [সূরা আল-কারিআহ: ৮-৯]। বলা হয়েছে: অর্থাৎ তার মস্তক হবে নিম্নগামী, অর্থাৎ আগুনের গহ্বরে পতিত হওয়া। ইবনে জুরাইজ বলেন: হাবিয়াহ হলো জাহান্নামের সর্বনিম্ন স্তর। যেমন হাদীসে এসেছে: "নিশ্চয়ই মানুষ আল্লাহর অসন্তুষ্টির এমন কথা বলে যার ফলে সে জাহান্নামে পূর্ব ও পশ্চিমের দূরত্বের চেয়েও গভীরে তলিয়ে যায়।"(৩) অন্য এক বর্ণনায় আছে: "সত্তর বছরের পথ পরিমাণ দূরত্বে।"(৪) আবার বলা হয়েছে, "তার ঠিকানা হাবিয়াহ" এর অর্থ হলো জাহান্নামের সর্বনিম্ন স্তর, অথবা এটি স্বয়ং আগুনের একটি বৈশিষ্ট্য।--------------------------------------------
(১) আবু দাউদ আত-তায়ালিসি (২৬৪৩), আহমাদ তার মুসনাদে (১/৩০১), তিরমিযী নং (২৫৮৫), নাসায়ী 'আল-কুবরা' গ্রন্থে (১১০৭০) এবং ইবনে মাজাহ (৪৩২৫) এটি বর্ণনা করেছেন এবং এটি হাসান হাদীস।
(২) আবু ইয়ালা আল-মাওসিলি তার 'মুসনাদ' গ্রন্থে (১৩৮১) এবং তিরমিযী (২৫৮৪) এর পরে এটি বর্ণনা করেছেন। এর সনদ দুর্বল।
(৩) মুসলিম (২৯৮৮) এটি বর্ণনা করেছেন।
(৪) ইবনে মাজাহ (৩৯৭০) এটি বর্ণনা করেছেন এবং এটি সহীহ হাদীস।

এবং এই অর্থকে শক্তিশালী করে এমন হাদিস বর্ণিত হয়েছে, আর আল্লাহই ভালো জানেন।
আবু বকর আহমদ ইবনে মুসা ইবনে মারদাওয়াই বলেন: আমাদের কাছে আবদুল্লাহ ইবনে খালিদ ইবনে মুহাম্মদ ইবনে রুস্তম বর্ণনা করেছেন, আমাদের কাছে মুহাম্মদ ইবনে তাহির ইবনে আবু আদ-দুমাইক(১) বর্ণনা করেছেন, আমাদের কাছে ইব্রাহিম ইবনে যিয়াদ সাবলান বর্ণনা করেছেন, আমাদের কাছে আব্বাদ ইবনে আব্বাদ বর্ণনা করেছেন, আমাদের কাছে রাওহ ইবনে আল-মুসাইয়িব বর্ণনা করেছেন: তিনি সাবিত আল-বুনানিকে আনাস ইবনে মালিক থেকে বর্ণনা করতে শুনেছেন, তিনি বলেন: আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "যখন কোনো মুমিন ব্যক্তি মৃত্যুবরণ করেন [মুমিনদের আত্মাসমূহ তার সাথে সাক্ষাৎ করে], তারা তাকে জিজ্ঞেস করে: অমুক কী করেছে? অমুক নারী কী করেছে? যদি সে মারা গিয়ে থাকে অথচ তাদের কাছে না আসে, তবে তারা বলে: তাকে তার মা 'হাওয়িয়া'র (অতল গহ্বর) কাছে নিয়ে যাওয়া হয়েছে। কতই না মন্দ সেই মা এবং কতই না মন্দ সেই লালনকারিণী! এমনকি তারা জিজ্ঞেস করে: অমুক কী করেছে? সে কি বিয়ে করেছে? অমুক নারী কী করেছে? সে কি বিয়ে করেছে? তখন তারা বলে: তাকে বিশ্রাম নিতে দাও, কেননা সে এক মহা সংকট থেকে বেরিয়ে এসেছে"(২)।
এবং ইবনে জারীর বলেন: আমাদের কাছে ইবনুল আলা বর্ণনা করেছেন, আমাদের কাছে ইবনে সাওর(৩) মা'মার থেকে, তিনি আশ'আস ইবনে আবদুল্লাহ আল-আ'মা থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: যখন কোনো মুমিন মারা যায়, তার আত্মাকে মুমিনদের আত্মাদের কাছে নিয়ে যাওয়া হয়। তখন তারা বলে: তোমাদের ভাইকে বিশ্রাম নিতে দাও, কেননা সে দুনিয়ার দুঃখ-কষ্টে ছিল। বর্ণনাকারী বলেন: এরপর তারা তাকে জিজ্ঞেস করে: অমুক কী করেছে? সে তখন বলে: সে তো মারা গেছে, সে কি তোমাদের কাছে আসেনি? তারা বলে: তাকে তার মা 'হাওয়িয়া'র কাছে নিয়ে যাওয়া হয়েছে।
হাফেজ আদ-দিয়া কাজি শারিকের সূত্রে বর্ণনা করেছেন, তিনি আমাশ থেকে, তিনি আবদুল্লাহ ইবনে সায়েব থেকে, তিনি জাযান থেকে এবং তিনি আবদুল্লাহ ইবনে মাসউদ থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "আল্লাহর পথে শাহাদাত বরণ করা সমস্ত গুনাহ মিটিয়ে দেয়—" অথবা তিনি বলেছেন: "সব গুনাহ মিটিয়ে দেয়—আমানত ব্যতীত। কিয়ামতের দিন আমানত লুণ্ঠনকারীকে উপস্থিত করা হবে এবং তাকে বলা হবে: তোমার আমানত আদায় করো। সে বলবে: হে রব, কীভাবে আদায় করব? দুনিয়া তো শেষ হয়ে গেছে। এভাবে তিনবার বলবে। তখন বলা হবে: একে 'হাওয়িয়া'র দিকে নিয়ে যাও। এরপর তাকে সেখানে নিয়ে যাওয়া হবে এবং সে তার অতল গহ্বরে পতিত হতে থাকবে যতক্ষণ না তার তলদেশে পৌঁছাবে। সেখানে সে সেই আমানতটি পূর্বের অবস্থায় পাবে। সে তখন তা কাঁধে তুলে নিয়ে জাহান্নামের আগুনের ভেতর দিয়ে উপরে উঠতে থাকবে। যখন সে দেখবে যে সে সেখান থেকে বেরিয়ে এসেছে, তখনই তার পা পিছলে যাবে এবং সে ওই আমানতের পেছনে একইভাবে অনন্তকাল ধরে নিচে পড়তে থাকবে।" তিনি আরও বললেন: "সালাত এক আমানত, সিয়াম এক আমানত, ওজু এক আমানত, কথা বলা এক আমানত এবং এর মধ্যে সবচেয়ে গুরুতর হলো মানুষের গচ্ছিত আমানত (ওয়াদিয়া)।" জাযান বলেন: এরপর আমি আল-বারার সাথে দেখা করে বললাম: আপনার ভাই আবদুল্লাহ যা বলছেন তা কি শুনেছেন? তিনি বললেন: তিনি সত্যই বলেছেন। আর এই হাদিসটি 'মুসনাদ' কিংবা 'সিত্তাহ'র (প্রধান ছয়টি হাদিস গ্রন্থ) কোনোটিতে নেই(৪)।--------------------------------------------
(১) 'আ' পাণ্ডুলিপিতে: 'আর-রিশক' বর্ণিত হয়েছে, যা ভুল।
(২) এর সনদে: রাওহ ইবনে আল-মুসাইয়িব আল-কালবি আল-বাসরি রয়েছেন। ইবনে আদি বলেন: তার বর্ণিত হাদিসসমূহ সংরক্ষিত নয়। ইবনে হিব্বান বলেন: তিনি বিশ্বস্ত রাবিদের বরাতে জাল হাদিস বর্ণনা করেন, তাই তার থেকে বর্ণনা গ্রহণ করা বৈধ নয়।
(৩) মূল পাণ্ডুলিপিতে: আবু সাওর রয়েছে, যা ভুল।
(৪) এবং এর সনদে দুর্বলতা রয়েছে।

‌‌জাহান্নামের একটি কারাগার যার নাম: বুলাস
ইমাম আহমাদ কর্তৃক বর্ণিত একটি হাদিসে ইতিপূর্বে এর উল্লেখ অতিবাহিত হয়েছে, যা আমর ইবনে শুআইব তাঁর পিতা থেকে এবং তিনি তাঁর দাদা থেকে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সূত্রে বর্ণনা করেছেন(১)।

‌‌জুব্বুল হুযন (দুঃখের কূপ)
আলী ইবনে হারব বলেন: আমাদের নিকট আব্দুর রহমান ইবনে মুহাম্মাদ বর্ণনা করেছেন, তিনি আম্মার ইবনে সাইফ থেকে, তিনি আবু মুআজ থেকে, তিনি ইবনে সিরীন থেকে, তিনি আবু হুরায়রা (রা.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "তোমরা 'জুব্বুল হুযন' থেকে আল্লাহর কাছে পানাহ চাও।" সাহাবীগণ জিজ্ঞেস করলেন: জুব্বুল হুযন কী? তিনি বললেন: "জাহান্নামের একটি উপত্যকা যা থেকে জাহান্নাম নিজেই প্রতিদিন চারশ বার আল্লাহর কাছে পানাহ চায়। আল্লাহ তাআলা এটি সেই সব ক্বারীদের (বিদ্বানদের) জন্য প্রস্তুত করেছেন যারা তাদের আমলের মাধ্যমে লোকদেখানো প্রদর্শন করে। আর আল্লাহর নিকট সর্বাধিক ঘৃণিত ক্বারী তারা, যারা জালেম শাসকদের সাহায্য-সহযোগিতা করে।" এটি তিরমিযী এবং ইবনে মাজাহ-ও আম্মার ইবনে সাইফ থেকে আবু মুআন সূত্রে বর্ণনা করেছেন—এবং এটিই সঠিক। ইমাম তিরমিযী হাদিসটি সংক্ষেপে বর্ণনা করেছেন এবং বলেছেন: এটি 'গরীব' পর্যায়ের হাদিস; তাঁর বর্ণনায় 'একশ বার' শব্দ এসেছে। অন্যদিকে ইবনে মাজাহ এটি বিস্তারিত বর্ণনা করেছেন এবং তাঁর বর্ণনায় এসেছে: "যারা জালেম শাসকদের নিকট যাতায়াত করে"(২)।

‌‌জুব্বুল ফালাক
হুশাইম আল-আওয়াম ইবনে হাওশাব(৩) থেকে এবং তিনি আব্দুল জব্বার আল-খাওলানী থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আমাদের নিকট (দামেস্কে) নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের জনৈক সাহাবী আসলেন। তিনি দুনিয়ার প্রতি মানুষের অত্যধিক লোভ-লালসা, প্রবৃত্তির অনুসরণ এবং পার্থিব চাকচিক্য দেখে বললেন: "এসব তাদের কী উপকারে আসবে? তাদের পশ্চাতে কি 'ফালাক' নেই?" তাকে জিজ্ঞেস করা হলো: ফালাক কী? তিনি বললেন: "জাহান্নামের একটি কূপ; যখন এটি খোলা হয়, জাহান্নামবাসীরা এর প্রভাবে আর্তনাদ করে ওঠে।" মূল পাঠে 'ফাররা' (পালানো) বলা হয়নি, বরং 'হাররা' (আর্তনাদ করা) বলা হয়েছে। ইবনে আসাকির নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের জনৈক সাহাবীর জীবনীতে এভাবেই উল্লেখ করেছেন।

‌‌লামলাম উপত্যকার বর্ণনা
হাসান ইবনে সুফিয়ান বলেন: আমাদের নিকট হিব্বান ইবনে মুসা বর্ণনা করেছেন, তিনি ইবনুল মুবারক থেকে, তিনি ইয়াহইয়া ইবনে উবাইদুল্লাহ(৪) থেকে বর্ণনা করেন: আমি আমার পিতাকে বলতে শুনেছি, তিনি আবু হুরায়রা (রা.)-কে বলতে শুনেছেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "জাহান্নামে 'লামলাম' নামক একটি উপত্যকা রয়েছে, স্বয়ং জাহান্নামের অন্যান্য উপত্যকাগুলো এর প্রচণ্ড তাপ থেকে আল্লাহর কাছে পানাহ চায়।" এটি একটি 'গরীব' পর্যায়ের হাদিস।--------------------------------------------
(১) আহমাদ (২/১৭৯) এটি বর্ণনা করেছেন এবং এর সনদ হাসান।
(২) তিরমিযী (২৩৮৩) ও ইবনে মাজাহ (২৫৬) এটি বর্ণনা করেছেন এবং এর সনদ যঈফ।
(৩) ফাসিয়া পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: আল-আওয়াম ইবনে হারব।
(৪) (আ) পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: ইয়াহইয়া ইবনে আব্দুল্লাহ, যা একটি ভুল।

‌‌জাহান্নামের এমন একটি নদীর বিবরণ যা দুনিয়ার নদীসমূহের মধ্যে 'কালুত' নদীর সমতুল্য(১)
আর তা হলো আবর্জনা, অপবিত্রতা ও দুর্গন্ধের আধার, আল্লাহ আমাদের তা থেকে রক্ষা করুন।
ইমাম আহমাদ বলেন: আমাদের কাছে আলী বিন আবদুল্লাহ বর্ণনা করেছেন, আমাদের কাছে মুতামির বিন সুলাইমান বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমি ফুদাইল বিন মাইসারার সামনে আবু হারিজের(২) বর্ণিত হাদীসটি পড়েছি, যা আবু বুরদাহ তার কাছে বর্ণনা করেছেন আবু মূসার হাদীস থেকে যে, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "তিন শ্রেণির লোক জান্নাতে প্রবেশ করবে না: মদ্যপানে আসক্ত ব্যক্তি, আত্মীয়তার বন্ধন ছিন্নকারী এবং জাদুতে বিশ্বাস স্থাপনকারী। আর যে ব্যক্তি মদ্যপানে আসক্ত অবস্থায় মারা যাবে, আল্লাহ তাকে 'গুঁতা' নামক নদী থেকে পান করাবেন।" জিজ্ঞাসা করা হলো: 'গুঁতা' নদী কী? তিনি বললেন: "এটি এমন এক নদী যা ব্যভিচারিণী নারীদের লজ্জাস্থান থেকে প্রবাহিত হয়; তাদের লজ্জাস্থানের দুর্গন্ধ জাহান্নামীদের কষ্ট দেবে"(৩)।

‌‌জাহান্নামের এমন একটি উপত্যকা বা কূপের বিবরণ যাকে বলা হয়: 'হাবহাব'
আবু বকর ইবনে আবিদ দুনিয়া বলেন: আমাদের কাছে আবু খাইসামাহ বর্ণনা করেছেন, আমাদের কাছে ইয়াজিদ বিন হারুন বর্ণনা করেছেন, আমাদের কাছে আজহার বিন সিনান বর্ণনা করেছেন, আমাদের কাছে মুহাম্মদ বিন ওয়াসি' বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমি বিলাল বিন আবি বুরদাহর কাছে গেলাম এবং তাকে বললাম: হে বিলাল, তোমার পিতা তার পিতার সূত্রে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে আমার কাছে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেছেন: "নিশ্চয়ই জাহান্নামে 'হাবহাব' নামক একটি উপত্যকা রয়েছে; আল্লাহর ওপর এটি অবধারিত যে তিনি সেখানে প্রত্যেক উদ্ধত ও হঠকারীকে বসবাস করাবেন। অতএব হে বিলাল, সাবধান থেকো যেন তুমি তাদের অন্তর্ভুক্ত না হও যারা সেখানে বসবাস করবে।" তাবারানিও এটি সাঈদ বিন সুলাইমানের হাদীস থেকে আজহার বিন সিনান সূত্রে মুহাম্মদ বিন ওয়াসি' থেকে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বিলাল বিন আবি বুরদাহ বিন আবু মূসার কাছে প্রবেশ করে তাকে বলেছিলেন: তোমার পিতা তোমার দাদার সূত্রে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে আমার কাছে বর্ণনা করেছেন যে: "নিশ্চয়ই জাহান্নামে একটি উপত্যকা রয়েছে এবং সেই উপত্যকায় একটি কূপ রয়েছে যাকে 'হাবহাব' বলা হয়; আল্লাহর ওপর এটি অবধারিত যে তিনি সেখানে প্রত্যেক উদ্ধত ও হঠকারীকে বসবাস করাবেন।" আজহার বিন সিনান এককভাবে এটি বর্ণনা করেছেন এবং কিছু হাফিজ (হাদীস বিশারদ) তার ব্যাপারে সমালোচনা করেছেন ও তাকে দুর্বল হিসেবে অভিহিত করেছেন(৪)।

‌‌'ওয়াইল' ও 'সাউদ'-এর বিবরণ
আল্লাহ তাআলা বলেন: {সেদিন মিথ্যারোপকারীদের জন্য দুর্ভোগ (ওয়াইল)} [আল-মুরসালাত: ১৫], এবং আল্লাহ তাআলা বলেন: {আমি তাকে আরোহণ করাব এক অত্যন্ত কষ্টকর চড়াইয়ে (সাউদ)} [আল-মুদ্দাসসির: ১৭]।--------------------------------------------
(১) দামেস্কের অধিবাসীদের ভাষায় এবং অন্যদের ভাষায় নোংরা নদীকে এটি বলা হয়; একে 'কালুস'ও বলা হয়ে থাকে।
(২) ফারসি পাণ্ডুলিপিতে: 'জুয়াইর', এবং (আ) পাণ্ডুলিপিতে: 'জারির', যা ভুল।
(৩) আহমাদ এটি মুসনাদে (৪/৩৯৯) বর্ণনা করেছেন এবং এর সনদ দুর্বল, তবে এর প্রথমাংশ "তিন শ্রেণির লোক জান্নাতে প্রবেশ করবে না, মদ্যপানে আসক্ত ব্যক্তি, আত্মীয়তার বন্ধন ছিন্নকারী এবং জাদুতে বিশ্বাস স্থাপনকারী"-এর এমন কিছু সাক্ষী বা সমর্থক বর্ণনা রয়েছে যা দ্বারা এটি শক্তিশালী হয়।
(৪) ইবন আবিদ দুনিয়া 'সিফাতুন নার' (৩৫) এবং তাবারানি 'আল-মুজাম আল-আওসাত' (৩৫৪৮) গ্রন্থে এটি বর্ণনা করেছেন।