اْلزَّقّومِ قطِرَتْ في بحارِ الدُّنيا لأفسْدتْ عليهم مَعَايشُهم، فكيف بمن يكون طعَامَه؟ ".
رواه الترمذي، عن محمود بن غَيْلان، عن أبي داود، وقال: حسن صحيح، ورواه النسائيّ وابن ماجه، من حديث شُعْبة، به(1).
وقال أبو يَعْلى الموصلي: حدّثنا زُهَيْرٌ، حدّثنا الحسنُ بن موسى الأشْيَبُ، حدّثنا ابنُ لَهيعةَ، حدّثنا دَرَّاج أبو السَّمح، أنَّ أبا الهَيْثَم حدَّثه، عن أبي سعيد، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " لَو أنَّ دَلْواً من غسَّاقٍ يُهَرَاق في الدُّنيا، لأنتن أهلُ الدنيا "، ورواه الترمذي من حديث درَّاج(2).
وعن كعب الأحبار أنّه قال: إنّ اللهَ ليَنْظُر إلى عبده يوم القيامة وهو غضبانُ، فيقول: خُذُوه، فيأخذُه مئةُ ألف مَلَك، أو يزيدون، فيَجْمعون بين ناصِيَته وقَدَمَيْهِ غَضباً منهم لغضَبِ الله تعالى، فيَسْحَبُونه على وجهه إلى النار، فالنار عليه أشدُّ غَضباً منهم بسبعين ضِعْفاً، فيستغيثُ بشَرْبة ماءٍ، فَيُسْقى شَرْبةً يسقُطُ منها لَحْمُهُ وعَصَبهُ، ثم يُكَرْدسُ في النار، فويلٌ له من النار.
وعنه أيضاً أنّه قال: هل تدرون ما غسَّاقُ؟ قالوا: لا، قال: إنَّها عَيْنٌ في جَهنَّم يَسيلُ إلَيْها حُمةُ كُلِّ ذات حُمةٍ، من حَيَّةٍ أوْ عَقْرب أو غير ذلك، فيَسْتنْقعُ، ويؤتى بالآدميّ، فيُغْمسُ فيه غَمْسةً وَاحِدةً، فيَخْرُج وقد سَقَط جِلْدُهُ عن عظامه، ويُعَلَّقُ جِلْده ولَحْمُه في كَعْبَيْه، فَيَجُرُّ لحمَهُ وجلده، كما يَجُرُّ الرجُلُ ثَوْبَه.
ذكر أماكن في النار وردت بأسمائها أحاديث، وبيان صحيح ذلك وسقيمه
قال الله تعالى: {وَأَمَّا مَنْ خَفَّتْ مَوَازِينُهُ (8) فَأُمُّهُ هَاوِيَةٌ} [القارعة: 8 - 9]، قيل: فأُمُّ رأسه هاوية، أي ساقطةٌ، من الهُويّ في النار، قال ابن جُرَيج: الهاوية: هي أسفل دَرْك في النار، كما ورد في الحديث: " إنَّ الرَّجلَ ليتكلَّمُ بالكلمةِ منْ سَخَطِ اللهِ يَهْوي بها في النار أبْعَدَ ما بَيْنَ المشرق، والمغرب"(3) وفي رواية: "سبعين خريفاً"(4)، وقيل المراد بقوله: فأمُّه هاويةٌ، أي: الدَّرْكُ الأسْفلُ من النار، أو هي صفةُ النار من حيث هي.--------------------------------------------
(1) رواه أبو داود الطيالسي (2643) وأحمد في المسند (1/ 301) والترمذي رقم (2585) والنسائي في "الكبرى" 11070) وابن ماجه (4325) وهو حديث حسن.
(2) رواه أبو يعلى الموصلي في "مسنده" (1381) والترمذي بعد (2584) وإسناده ضعيف.
(3) رواه مسلم (2988).
(4) رواه ابن ماجه (3970) وهو حديث صحيح.
رواه الترمذي، عن محمود بن غَيْلان، عن أبي داود، وقال: حسن صحيح، ورواه النسائيّ وابن ماجه، من حديث شُعْبة، به(1).
وقال أبو يَعْلى الموصلي: حدّثنا زُهَيْرٌ، حدّثنا الحسنُ بن موسى الأشْيَبُ، حدّثنا ابنُ لَهيعةَ، حدّثنا دَرَّاج أبو السَّمح، أنَّ أبا الهَيْثَم حدَّثه، عن أبي سعيد، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " لَو أنَّ دَلْواً من غسَّاقٍ يُهَرَاق في الدُّنيا، لأنتن أهلُ الدنيا "، ورواه الترمذي من حديث درَّاج(2).
وعن كعب الأحبار أنّه قال: إنّ اللهَ ليَنْظُر إلى عبده يوم القيامة وهو غضبانُ، فيقول: خُذُوه، فيأخذُه مئةُ ألف مَلَك، أو يزيدون، فيَجْمعون بين ناصِيَته وقَدَمَيْهِ غَضباً منهم لغضَبِ الله تعالى، فيَسْحَبُونه على وجهه إلى النار، فالنار عليه أشدُّ غَضباً منهم بسبعين ضِعْفاً، فيستغيثُ بشَرْبة ماءٍ، فَيُسْقى شَرْبةً يسقُطُ منها لَحْمُهُ وعَصَبهُ، ثم يُكَرْدسُ في النار، فويلٌ له من النار.
وعنه أيضاً أنّه قال: هل تدرون ما غسَّاقُ؟ قالوا: لا، قال: إنَّها عَيْنٌ في جَهنَّم يَسيلُ إلَيْها حُمةُ كُلِّ ذات حُمةٍ، من حَيَّةٍ أوْ عَقْرب أو غير ذلك، فيَسْتنْقعُ، ويؤتى بالآدميّ، فيُغْمسُ فيه غَمْسةً وَاحِدةً، فيَخْرُج وقد سَقَط جِلْدُهُ عن عظامه، ويُعَلَّقُ جِلْده ولَحْمُه في كَعْبَيْه، فَيَجُرُّ لحمَهُ وجلده، كما يَجُرُّ الرجُلُ ثَوْبَه.
ذكر أماكن في النار وردت بأسمائها أحاديث، وبيان صحيح ذلك وسقيمه
قال الله تعالى: {وَأَمَّا مَنْ خَفَّتْ مَوَازِينُهُ (8) فَأُمُّهُ هَاوِيَةٌ} [القارعة: 8 - 9]، قيل: فأُمُّ رأسه هاوية، أي ساقطةٌ، من الهُويّ في النار، قال ابن جُرَيج: الهاوية: هي أسفل دَرْك في النار، كما ورد في الحديث: " إنَّ الرَّجلَ ليتكلَّمُ بالكلمةِ منْ سَخَطِ اللهِ يَهْوي بها في النار أبْعَدَ ما بَيْنَ المشرق، والمغرب"(3) وفي رواية: "سبعين خريفاً"(4)، وقيل المراد بقوله: فأمُّه هاويةٌ، أي: الدَّرْكُ الأسْفلُ من النار، أو هي صفةُ النار من حيث هي.--------------------------------------------
(1) رواه أبو داود الطيالسي (2643) وأحمد في المسند (1/ 301) والترمذي رقم (2585) والنسائي في "الكبرى" 11070) وابن ماجه (4325) وهو حديث حسن.
(2) رواه أبو يعلى الموصلي في "مسنده" (1381) والترمذي بعد (2584) وإسناده ضعيف.
(3) رواه مسلم (2988).
(4) رواه ابن ماجه (3970) وهو حديث صحيح.
যাক্কুমের (একটি ফোঁটা) যদি দুনিয়ার সমুদ্রগুলোতে পড়ত, তবে তা দুনিয়াবাসীদের জীবনযাত্রাকে বিষাক্ত করে দিত। তাহলে তার অবস্থা কী হবে যার খাদ্যই হবে এটি?"
তিরমিযী এটি মাহমুদ ইবনে গায়লান থেকে, তিনি আবু দাউদ থেকে বর্ণনা করেছেন এবং বলেছেন: এটি হাসান সহীহ। আর নাসায়ী ও ইবনে মাজাহ শু'বাহর বর্ণনা থেকে এটি উদ্ধৃত করেছেন।(১)
আবু ইয়ালা আল-মাওসিলি বলেছেন: আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন যুহাইর, তিনি হাসান ইবনে মুসা আল-আশইয়াব থেকে, তিনি ইবনে লাহিয়াহ থেকে, তিনি দাররাজ আবুস সামহ থেকে, যে আবুল হাইসাম তাকে বর্ণনা করেছেন আবু সাঈদ থেকে, তিনি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেছেন: "যদি গাসসাকের (জাহান্নামীদের পুঁজ-রক্ত) এক বালতি পরিমাণ দুনিয়াতে ঢেলে দেওয়া হতো, তবে তা দুনিয়াবাসীদের জন্য দুর্গন্ধময় হয়ে যেত।" এটি তিরমিযী দাররাজের হাদীস থেকে বর্ণনা করেছেন।(২)
কাব আল-আহবার থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: নিশ্চয়ই কিয়ামতের দিন মহান আল্লাহ তাঁর বান্দার দিকে ক্রোধান্বিত অবস্থায় দৃষ্টিপাত করবেন এবং বলবেন: তাকে ধরো। তখন এক লক্ষ বা তারও বেশি ফেরেশতা তাকে পাকড়াও করবেন। আল্লাহর ক্রোধের কারণে তারাও ক্রোধান্বিত হয়ে তার কপালের চুল ও পায়ের অগ্রভাগ একত্রিত করে দেবেন। এরপর তারা তাকে চেঁচিয়ে আগুনের দিকে নিয়ে যাবেন। আগুনের ক্রোধ তাদের চেয়েও সত্তর গুণ বেশি হবে। তখন সে এক ঢোক পানির জন্য আর্তি জানাবে, কিন্তু তাকে এমন পানি পান করানো হবে যা পান করার সাথে সাথে তার মাংস ও স্নায়ু খসে পড়বে। অতঃপর তাকে উপুড় করে জাহান্নামে নিক্ষিপ্ত করা হবে। জাহান্নামের আগুন থেকে তার জন্য ধ্বংস অনিবার্য।
তাঁর থেকে আরও বর্ণিত আছে যে, তিনি বলেন: তোমরা কি জানো গাসসাক কী? তারা বললেন: না। তিনি বললেন: এটি জাহান্নামের একটি ঝরনা, যেখানে প্রতিটি বিষধর প্রাণী—সাপ, বিচ্ছু বা অন্য কিছুর বিষ প্রবাহিত হয়ে জমা হয়। যখন কোনো মানুষকে সেখানে আনা হয় এবং তাকে তাতে একবার চুবানো হয়, তখন তার হাড় থেকে চামড়া খসে যায়। আর তার চামড়া ও মাংস পায়ের গোড়ালিতে গিয়ে ঝুলে থাকে, ফলে সে তার মাংস ও চামড়া টেনে হিঁচড়ে নিয়ে বেড়ায় যেমন একজন মানুষ তার কাপড় টেনে নিয়ে চলে।
জাহান্নামের ঐ সকল স্থানের আলোচনা যেগুলোর নাম হাদীসে এসেছে এবং সেগুলোর বিশুদ্ধতা ও দুর্বলতার বর্ণনা
আল্লাহ তাআলা বলেন: {আর যার পাল্লা হালকা হবে, তার ঠিকানা হবে হাবিয়াহ।} [সূরা আল-কারিআহ: ৮-৯]। বলা হয়েছে: অর্থাৎ তার মস্তক হবে নিম্নগামী, অর্থাৎ আগুনের গহ্বরে পতিত হওয়া। ইবনে জুরাইজ বলেন: হাবিয়াহ হলো জাহান্নামের সর্বনিম্ন স্তর। যেমন হাদীসে এসেছে: "নিশ্চয়ই মানুষ আল্লাহর অসন্তুষ্টির এমন কথা বলে যার ফলে সে জাহান্নামে পূর্ব ও পশ্চিমের দূরত্বের চেয়েও গভীরে তলিয়ে যায়।"(৩) অন্য এক বর্ণনায় আছে: "সত্তর বছরের পথ পরিমাণ দূরত্বে।"(৪) আবার বলা হয়েছে, "তার ঠিকানা হাবিয়াহ" এর অর্থ হলো জাহান্নামের সর্বনিম্ন স্তর, অথবা এটি স্বয়ং আগুনের একটি বৈশিষ্ট্য।--------------------------------------------
(১) আবু দাউদ আত-তায়ালিসি (২৬৪৩), আহমাদ তার মুসনাদে (১/৩০১), তিরমিযী নং (২৫৮৫), নাসায়ী 'আল-কুবরা' গ্রন্থে (১১০৭০) এবং ইবনে মাজাহ (৪৩২৫) এটি বর্ণনা করেছেন এবং এটি হাসান হাদীস।
(২) আবু ইয়ালা আল-মাওসিলি তার 'মুসনাদ' গ্রন্থে (১৩৮১) এবং তিরমিযী (২৫৮৪) এর পরে এটি বর্ণনা করেছেন। এর সনদ দুর্বল।
(৩) মুসলিম (২৯৮৮) এটি বর্ণনা করেছেন।
(৪) ইবনে মাজাহ (৩৯৭০) এটি বর্ণনা করেছেন এবং এটি সহীহ হাদীস।
তিরমিযী এটি মাহমুদ ইবনে গায়লান থেকে, তিনি আবু দাউদ থেকে বর্ণনা করেছেন এবং বলেছেন: এটি হাসান সহীহ। আর নাসায়ী ও ইবনে মাজাহ শু'বাহর বর্ণনা থেকে এটি উদ্ধৃত করেছেন।(১)
আবু ইয়ালা আল-মাওসিলি বলেছেন: আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন যুহাইর, তিনি হাসান ইবনে মুসা আল-আশইয়াব থেকে, তিনি ইবনে লাহিয়াহ থেকে, তিনি দাররাজ আবুস সামহ থেকে, যে আবুল হাইসাম তাকে বর্ণনা করেছেন আবু সাঈদ থেকে, তিনি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেছেন: "যদি গাসসাকের (জাহান্নামীদের পুঁজ-রক্ত) এক বালতি পরিমাণ দুনিয়াতে ঢেলে দেওয়া হতো, তবে তা দুনিয়াবাসীদের জন্য দুর্গন্ধময় হয়ে যেত।" এটি তিরমিযী দাররাজের হাদীস থেকে বর্ণনা করেছেন।(২)
কাব আল-আহবার থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: নিশ্চয়ই কিয়ামতের দিন মহান আল্লাহ তাঁর বান্দার দিকে ক্রোধান্বিত অবস্থায় দৃষ্টিপাত করবেন এবং বলবেন: তাকে ধরো। তখন এক লক্ষ বা তারও বেশি ফেরেশতা তাকে পাকড়াও করবেন। আল্লাহর ক্রোধের কারণে তারাও ক্রোধান্বিত হয়ে তার কপালের চুল ও পায়ের অগ্রভাগ একত্রিত করে দেবেন। এরপর তারা তাকে চেঁচিয়ে আগুনের দিকে নিয়ে যাবেন। আগুনের ক্রোধ তাদের চেয়েও সত্তর গুণ বেশি হবে। তখন সে এক ঢোক পানির জন্য আর্তি জানাবে, কিন্তু তাকে এমন পানি পান করানো হবে যা পান করার সাথে সাথে তার মাংস ও স্নায়ু খসে পড়বে। অতঃপর তাকে উপুড় করে জাহান্নামে নিক্ষিপ্ত করা হবে। জাহান্নামের আগুন থেকে তার জন্য ধ্বংস অনিবার্য।
তাঁর থেকে আরও বর্ণিত আছে যে, তিনি বলেন: তোমরা কি জানো গাসসাক কী? তারা বললেন: না। তিনি বললেন: এটি জাহান্নামের একটি ঝরনা, যেখানে প্রতিটি বিষধর প্রাণী—সাপ, বিচ্ছু বা অন্য কিছুর বিষ প্রবাহিত হয়ে জমা হয়। যখন কোনো মানুষকে সেখানে আনা হয় এবং তাকে তাতে একবার চুবানো হয়, তখন তার হাড় থেকে চামড়া খসে যায়। আর তার চামড়া ও মাংস পায়ের গোড়ালিতে গিয়ে ঝুলে থাকে, ফলে সে তার মাংস ও চামড়া টেনে হিঁচড়ে নিয়ে বেড়ায় যেমন একজন মানুষ তার কাপড় টেনে নিয়ে চলে।
জাহান্নামের ঐ সকল স্থানের আলোচনা যেগুলোর নাম হাদীসে এসেছে এবং সেগুলোর বিশুদ্ধতা ও দুর্বলতার বর্ণনা
আল্লাহ তাআলা বলেন: {আর যার পাল্লা হালকা হবে, তার ঠিকানা হবে হাবিয়াহ।} [সূরা আল-কারিআহ: ৮-৯]। বলা হয়েছে: অর্থাৎ তার মস্তক হবে নিম্নগামী, অর্থাৎ আগুনের গহ্বরে পতিত হওয়া। ইবনে জুরাইজ বলেন: হাবিয়াহ হলো জাহান্নামের সর্বনিম্ন স্তর। যেমন হাদীসে এসেছে: "নিশ্চয়ই মানুষ আল্লাহর অসন্তুষ্টির এমন কথা বলে যার ফলে সে জাহান্নামে পূর্ব ও পশ্চিমের দূরত্বের চেয়েও গভীরে তলিয়ে যায়।"(৩) অন্য এক বর্ণনায় আছে: "সত্তর বছরের পথ পরিমাণ দূরত্বে।"(৪) আবার বলা হয়েছে, "তার ঠিকানা হাবিয়াহ" এর অর্থ হলো জাহান্নামের সর্বনিম্ন স্তর, অথবা এটি স্বয়ং আগুনের একটি বৈশিষ্ট্য।--------------------------------------------
(১) আবু দাউদ আত-তায়ালিসি (২৬৪৩), আহমাদ তার মুসনাদে (১/৩০১), তিরমিযী নং (২৫৮৫), নাসায়ী 'আল-কুবরা' গ্রন্থে (১১০৭০) এবং ইবনে মাজাহ (৪৩২৫) এটি বর্ণনা করেছেন এবং এটি হাসান হাদীস।
(২) আবু ইয়ালা আল-মাওসিলি তার 'মুসনাদ' গ্রন্থে (১৩৮১) এবং তিরমিযী (২৫৮৪) এর পরে এটি বর্ণনা করেছেন। এর সনদ দুর্বল।
(৩) মুসলিম (২৯৮৮) এটি বর্ণনা করেছেন।
(৪) ইবনে মাজাহ (৩৯৭০) এটি বর্ণনা করেছেন এবং এটি সহীহ হাদীস।
(খণ্ড: 17) (পৃষ্ঠা: 375)