الأرْضَ قبل الليل، ولو أنها أرْسلتْ من رَأسِ السِّلْسلةِ(1) لسارَتْ أرْبَعينَ سَنة الليلَ والنهار، قَبْلَ أنْ تَبْلُغَ أصلها أو قعْرَها". ورواه الترمذيّ(2).
وقال الإمام أحمد: حدّثنا أبو عاصم، حدّثنا عبد الله بن أميّة(3)، حدّثني محمد بن حُيَيّ، حدّثني صَفْوانُ بنُ يَعْلَى، عن أبيه، أن النبيَّ صلى الله عليه وسلم، قال: "البحرُ هو جَهنّم"(4).
ذكر تعظيم خَلقهم في النار [أعاذنا الله من النار]
قال الله تعالى: {إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا بِآيَاتِنَا سَوْفَ نُصْلِيهِمْ نَارًا كُلَّمَا نَضِجَتْ جُلُودُهُمْ بَدَّلْنَاهُمْ جُلُودًا غَيْرَهَا لِيَذُوقُوا الْعَذَابَ إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَزِيزًا حَكِيمًا (56)} [النساء: 56].
وقال أحمد: حدّثنا وَكيعٌ، حدّثني أبو يَحْيى الطَّويلُ، عن أبي يَحْيى القَتَّات، عن مُجَاهد، عن ابن عمر، عن النبيِّ صلى الله عليه وسلم قال: " يَعْظُمُ أهل النّارِ في النار حَتَّى إنَّ بَيْن شحْمة أُذُنِ أحَدِهمْ إلى عَاتِقه مَسيرةُ سَبْعمئة عامٍ، وإن غلَظَ جِلْده سبْعُونَ ذِراعاً، وإنَّ ضرسه مثلُ أُحُدٍ ". كذا رواه أحمد في " مسنده " عن عبد الله بن عمر بن الخطاب، وهو الصحيح.
وكذا رواه البيهقيّ، ثم رواه من طريق عِمْران بن زيد، عن أبي يحيى القتّات، عن مُجاهد، عن عبد الله بن عمرو مرفوعاً، فذكر مثله، ثم صحح البيهقيّ الأوّل كما ذكرنا، والله أعلم. وهذا الحديث غريب من هذا الوجه.
ولبعضه شاهدٌ من وُجُوهٍ أُخرى عن أبي هريرة، فالله أعلم(5). فقال الإمام أحمد: حدّثنا رِبْعيُّ بن إبراهيم، حدّثنا عبد الرحمن بن إسحاق، عن سعيد بن أبي سَعيدٍ، عن أبي هريرة، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "ضِرْسُ الكَافِر يَوْمَ القِيَامة مِثْلُ أُحُدٍ، وعَرْضُ جلدِه سبْعُونَ ذِراعاً، وفَخذُه مِثْلُ وَرِقان(6)، ومَقْعدُه في النار مِثْلُ ما بَيْني وبَيْن الزَّبَذَةِ". ورواه البَيْهقيّ من طريق بِشر بن المُفَضَّل، عن عبد الرحمن بن إسحاق، وزاد فيه: " وعَضُدُهُ، مِثْلُ البَيْضاءِ(7) "(8).--------------------------------------------
(1) المذكورة في قوله تعالى: {ثُمَّ فِي سِلْسِلَةٍ ذَرْعُهَا سَبْعُونَ ذِرَاعًا فَاسْلُكُوهُ (32)} [الحاقة: 32].
(2) رواه أحمد في المسند (2/ 197) والترمذي رقم (2588) وهو حديث حسن.
(3) في الأصول: ابن أبي أمية، وهو خطأ.
(4) رواه أحمد في المسند (4/ 223) وإسناده ضعيف.
(5) رواه أحمد في المسند (2/ 26) والبيهقي في "البعث والنشور" رقم (627) و (626) وإسناده ضعيف.
(6) ورقان: جبل أسود بين العرج والرويثة، على يمين الذاهب من المدينة إلى مكة.
(7) البيضاء: ثنية التعيم بمكة.
(8) رواه أحمد في المسند (2/ 328) والبيهقي في "البعث" (624) وهو حديث حسن.
وقال الإمام أحمد: حدّثنا أبو عاصم، حدّثنا عبد الله بن أميّة(3)، حدّثني محمد بن حُيَيّ، حدّثني صَفْوانُ بنُ يَعْلَى، عن أبيه، أن النبيَّ صلى الله عليه وسلم، قال: "البحرُ هو جَهنّم"(4).
ذكر تعظيم خَلقهم في النار [أعاذنا الله من النار]
قال الله تعالى: {إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا بِآيَاتِنَا سَوْفَ نُصْلِيهِمْ نَارًا كُلَّمَا نَضِجَتْ جُلُودُهُمْ بَدَّلْنَاهُمْ جُلُودًا غَيْرَهَا لِيَذُوقُوا الْعَذَابَ إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَزِيزًا حَكِيمًا (56)} [النساء: 56].
وقال أحمد: حدّثنا وَكيعٌ، حدّثني أبو يَحْيى الطَّويلُ، عن أبي يَحْيى القَتَّات، عن مُجَاهد، عن ابن عمر، عن النبيِّ صلى الله عليه وسلم قال: " يَعْظُمُ أهل النّارِ في النار حَتَّى إنَّ بَيْن شحْمة أُذُنِ أحَدِهمْ إلى عَاتِقه مَسيرةُ سَبْعمئة عامٍ، وإن غلَظَ جِلْده سبْعُونَ ذِراعاً، وإنَّ ضرسه مثلُ أُحُدٍ ". كذا رواه أحمد في " مسنده " عن عبد الله بن عمر بن الخطاب، وهو الصحيح.
وكذا رواه البيهقيّ، ثم رواه من طريق عِمْران بن زيد، عن أبي يحيى القتّات، عن مُجاهد، عن عبد الله بن عمرو مرفوعاً، فذكر مثله، ثم صحح البيهقيّ الأوّل كما ذكرنا، والله أعلم. وهذا الحديث غريب من هذا الوجه.
ولبعضه شاهدٌ من وُجُوهٍ أُخرى عن أبي هريرة، فالله أعلم(5). فقال الإمام أحمد: حدّثنا رِبْعيُّ بن إبراهيم، حدّثنا عبد الرحمن بن إسحاق، عن سعيد بن أبي سَعيدٍ، عن أبي هريرة، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "ضِرْسُ الكَافِر يَوْمَ القِيَامة مِثْلُ أُحُدٍ، وعَرْضُ جلدِه سبْعُونَ ذِراعاً، وفَخذُه مِثْلُ وَرِقان(6)، ومَقْعدُه في النار مِثْلُ ما بَيْني وبَيْن الزَّبَذَةِ". ورواه البَيْهقيّ من طريق بِشر بن المُفَضَّل، عن عبد الرحمن بن إسحاق، وزاد فيه: " وعَضُدُهُ، مِثْلُ البَيْضاءِ(7) "(8).--------------------------------------------
(1) المذكورة في قوله تعالى: {ثُمَّ فِي سِلْسِلَةٍ ذَرْعُهَا سَبْعُونَ ذِرَاعًا فَاسْلُكُوهُ (32)} [الحاقة: 32].
(2) رواه أحمد في المسند (2/ 197) والترمذي رقم (2588) وهو حديث حسن.
(3) في الأصول: ابن أبي أمية، وهو خطأ.
(4) رواه أحمد في المسند (4/ 223) وإسناده ضعيف.
(5) رواه أحمد في المسند (2/ 26) والبيهقي في "البعث والنشور" رقم (627) و (626) وإسناده ضعيف.
(6) ورقان: جبل أسود بين العرج والرويثة، على يمين الذاهب من المدينة إلى مكة.
(7) البيضاء: ثنية التعيم بمكة.
(8) رواه أحمد في المسند (2/ 328) والبيهقي في "البعث" (624) وهو حديث حسن.
পৃথিবীর নিকটবর্তী হতো তবে রাতের আগেই তা পৌঁছে যেত। আর যদি তা সেই শিকলের অগ্রভাগ থেকে ছেড়ে দেওয়া হতো(১) যার কথা আল্লাহ বলেছেন, তবে তা তার তলদেশ বা গভীরতায় পৌঁছানোর আগে চল্লিশ বছর দিন-রাত ধরে নিচে পড়তে থাকত।" এটি তিরমিযী বর্ণনা করেছেন(২)।
ইমাম আহমাদ বলেন: আমাদের কাছে আবু আসিম বর্ণনা করেছেন, আমাদের কাছে আবদুল্লাহ ইবনে উমাইয়া(৩) বর্ণনা করেছেন, আমার কাছে মুহাম্মদ ইবনে হুয়াই বর্ণনা করেছেন, আমার কাছে সাফওয়ান ইবনে ইয়ালা তার পিতার সূত্রে বর্ণনা করেছেন যে, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "সমুদ্রই হলো জাহান্নাম"(৪)।
জাহান্নামে তাদের দেহের বিশালতা প্রসঙ্গে [আল্লাহ আমাদের জাহান্নাম থেকে রক্ষা করুন]
আল্লাহ তাআলা বলেন: {নিশ্চয়ই যারা আমার আয়াতসমূহকে অস্বীকার করেছে, আমি অচিরেই তাদেরকে আগুনে দগ্ধ করব। যখনই তাদের চামড়া পুড়ে গলে যাবে, তখনই আমি তার বদলে অন্য চামড়া দেব, যাতে তারা আযাব আস্বাদন করতে পারে। নিশ্চয়ই আল্লাহ পরাক্রমশালী, প্রজ্ঞাময়। (৫৬)} [সূরা নিসা: ৫৬]।
আহমাদ বলেন: আমাদের কাছে ওয়াকি বর্ণনা করেছেন, আমার কাছে আবু ইয়াহইয়া আত-তাবিল বর্ণনা করেছেন আবু ইয়াহইয়া আল-কাত্তাত থেকে, তিনি মুজাহিদ থেকে, তিনি ইবনে উমর থেকে এবং তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে বর্ণনা করেন যে, তিনি বলেছেন: "জাহান্নামবাসীদের দেহ জাহান্নামে এত বিশাল করা হবে যে, তাদের একজনের কানের লতি থেকে কাঁধ পর্যন্ত দূরত্ব হবে সাতশ বছরের পথ। তার চামড়ার পুরুত্ব হবে সত্তর হাত এবং তার দাঁত হবে উহুদ পাহাড়ের সমান।" এভাবেই আহমাদ তার 'মুসনাদ'-এ আবদুল্লাহ ইবনে উমর ইবনুল খাত্তাবের সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন এবং এটিই সঠিক।
অনুরূপভাবে বায়হাকী এটি বর্ণনা করেছেন, এরপর তিনি ইমরান ইবনে যাইদ-এর সূত্র ধরে আবু ইয়াহইয়া আল-কাত্তাত থেকে, তিনি মুজাহিদ থেকে, তিনি আবদুল্লাহ ইবনে আমর থেকে মারফূ হিসেবে অনুরূপ বর্ণনা করেছেন। এরপর বায়হাকী পূর্বোক্ত বর্ণনাটিকেই সহীহ বলেছেন যেমনটি আমরা উল্লেখ করেছি, আর আল্লাহই সর্বজ্ঞ। এই হাদীসটি এই সূত্রে গরীব (একক)।
এর কিছু অংশের স্বপক্ষে আবু হুরায়রা (রা.) থেকে বর্ণিত অন্যান্য সূত্রে প্রমাণ রয়েছে, আর আল্লাহই সর্বজ্ঞ(৫)। ইমাম আহমাদ বলেন: আমাদের কাছে রিবঈ ইবনে ইব্রাহিম বর্ণনা করেছেন, আমাদের কাছে আবদুর রহমান ইবনে ইসহাক বর্ণনা করেছেন সাঈদ ইবনে আবি সাঈদ থেকে, তিনি আবু হুরায়রা থেকে বর্ণনা করেন যে, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "কিয়ামতের দিন কাফিরের দাঁত হবে উহুদ পাহাড়ের সমান, তার চামড়ার প্রস্থ হবে সত্তর হাত, তার উরু হবে ওয়ারকান পাহাড়ের(৬) মতো এবং জাহান্নামে তার বসার স্থান হবে আমার ও রাবাযার মধ্যবর্তী দূরত্বের সমান।" বায়হাকী এটি বিশর ইবনুল মুফাযযাল-এর সূত্র ধরে আবদুর রহমান ইবনে ইসহাক থেকে বর্ণনা করেছেন এবং তাতে অতিরিক্ত উল্লেখ করেছেন: "এবং তার বাহু হবে বাইযা পাহাড়ের(৭) মতো"(৮)।--------------------------------------------
(১) মহান আল্লাহর এই বাণীতে যা উল্লেখ করা হয়েছে: {অতঃপর তাকে এমন এক শৃঙ্খলে প্রবেশ করাও যার দৈর্ঘ্য সত্তর হাত (৩২)} [সূরা আল-হাক্কাহ: ৩২]।
(২) আহমাদ মুসনাদে (২/১৯৭) এবং তিরমিযী নম্বর (২৫৮৮) এটি বর্ণনা করেছেন এবং এটি একটি হাসান হাদীস।
(৩) মূল পাণ্ডুলিপিতে 'ইবনে আবি উমাইয়া' রয়েছে, যা ভুল।
(৪) আহমাদ মুসনাদে (৪/২২৩) এটি বর্ণনা করেছেন এবং এর সনদ দুর্বল।
(৫) আহমাদ মুসনাদে (২/২৬) এবং বায়হাকী 'আল-বা'স ওয়ান নুশুর' নম্বর (৬২৭) ও (৬২৬)-এ এটি বর্ণনা করেছেন এবং এর সনদ দুর্বল।
(৬) ওয়ারকান: আল-আরজ ও আর-রুয়াইসার মধ্যবর্তী একটি কালো পাহাড়, যা মদীনা থেকে মক্কা যাওয়ার পথে ডান দিকে অবস্থিত।
(৭) বাইযা: মক্কার সানিয়াতুত তানঈম।
(৮) আহমাদ মুসনাদে (২/৩২৮) এবং বায়হাকী 'আল-বা'স'-এ (৬২৪) এটি বর্ণনা করেছেন এবং এটি একটি হাসান হাদীস।
ইমাম আহমাদ বলেন: আমাদের কাছে আবু আসিম বর্ণনা করেছেন, আমাদের কাছে আবদুল্লাহ ইবনে উমাইয়া(৩) বর্ণনা করেছেন, আমার কাছে মুহাম্মদ ইবনে হুয়াই বর্ণনা করেছেন, আমার কাছে সাফওয়ান ইবনে ইয়ালা তার পিতার সূত্রে বর্ণনা করেছেন যে, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "সমুদ্রই হলো জাহান্নাম"(৪)।
জাহান্নামে তাদের দেহের বিশালতা প্রসঙ্গে [আল্লাহ আমাদের জাহান্নাম থেকে রক্ষা করুন]
আল্লাহ তাআলা বলেন: {নিশ্চয়ই যারা আমার আয়াতসমূহকে অস্বীকার করেছে, আমি অচিরেই তাদেরকে আগুনে দগ্ধ করব। যখনই তাদের চামড়া পুড়ে গলে যাবে, তখনই আমি তার বদলে অন্য চামড়া দেব, যাতে তারা আযাব আস্বাদন করতে পারে। নিশ্চয়ই আল্লাহ পরাক্রমশালী, প্রজ্ঞাময়। (৫৬)} [সূরা নিসা: ৫৬]।
আহমাদ বলেন: আমাদের কাছে ওয়াকি বর্ণনা করেছেন, আমার কাছে আবু ইয়াহইয়া আত-তাবিল বর্ণনা করেছেন আবু ইয়াহইয়া আল-কাত্তাত থেকে, তিনি মুজাহিদ থেকে, তিনি ইবনে উমর থেকে এবং তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে বর্ণনা করেন যে, তিনি বলেছেন: "জাহান্নামবাসীদের দেহ জাহান্নামে এত বিশাল করা হবে যে, তাদের একজনের কানের লতি থেকে কাঁধ পর্যন্ত দূরত্ব হবে সাতশ বছরের পথ। তার চামড়ার পুরুত্ব হবে সত্তর হাত এবং তার দাঁত হবে উহুদ পাহাড়ের সমান।" এভাবেই আহমাদ তার 'মুসনাদ'-এ আবদুল্লাহ ইবনে উমর ইবনুল খাত্তাবের সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন এবং এটিই সঠিক।
অনুরূপভাবে বায়হাকী এটি বর্ণনা করেছেন, এরপর তিনি ইমরান ইবনে যাইদ-এর সূত্র ধরে আবু ইয়াহইয়া আল-কাত্তাত থেকে, তিনি মুজাহিদ থেকে, তিনি আবদুল্লাহ ইবনে আমর থেকে মারফূ হিসেবে অনুরূপ বর্ণনা করেছেন। এরপর বায়হাকী পূর্বোক্ত বর্ণনাটিকেই সহীহ বলেছেন যেমনটি আমরা উল্লেখ করেছি, আর আল্লাহই সর্বজ্ঞ। এই হাদীসটি এই সূত্রে গরীব (একক)।
এর কিছু অংশের স্বপক্ষে আবু হুরায়রা (রা.) থেকে বর্ণিত অন্যান্য সূত্রে প্রমাণ রয়েছে, আর আল্লাহই সর্বজ্ঞ(৫)। ইমাম আহমাদ বলেন: আমাদের কাছে রিবঈ ইবনে ইব্রাহিম বর্ণনা করেছেন, আমাদের কাছে আবদুর রহমান ইবনে ইসহাক বর্ণনা করেছেন সাঈদ ইবনে আবি সাঈদ থেকে, তিনি আবু হুরায়রা থেকে বর্ণনা করেন যে, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "কিয়ামতের দিন কাফিরের দাঁত হবে উহুদ পাহাড়ের সমান, তার চামড়ার প্রস্থ হবে সত্তর হাত, তার উরু হবে ওয়ারকান পাহাড়ের(৬) মতো এবং জাহান্নামে তার বসার স্থান হবে আমার ও রাবাযার মধ্যবর্তী দূরত্বের সমান।" বায়হাকী এটি বিশর ইবনুল মুফাযযাল-এর সূত্র ধরে আবদুর রহমান ইবনে ইসহাক থেকে বর্ণনা করেছেন এবং তাতে অতিরিক্ত উল্লেখ করেছেন: "এবং তার বাহু হবে বাইযা পাহাড়ের(৭) মতো"(৮)।--------------------------------------------
(১) মহান আল্লাহর এই বাণীতে যা উল্লেখ করা হয়েছে: {অতঃপর তাকে এমন এক শৃঙ্খলে প্রবেশ করাও যার দৈর্ঘ্য সত্তর হাত (৩২)} [সূরা আল-হাক্কাহ: ৩২]।
(২) আহমাদ মুসনাদে (২/১৯৭) এবং তিরমিযী নম্বর (২৫৮৮) এটি বর্ণনা করেছেন এবং এটি একটি হাসান হাদীস।
(৩) মূল পাণ্ডুলিপিতে 'ইবনে আবি উমাইয়া' রয়েছে, যা ভুল।
(৪) আহমাদ মুসনাদে (৪/২২৩) এটি বর্ণনা করেছেন এবং এর সনদ দুর্বল।
(৫) আহমাদ মুসনাদে (২/২৬) এবং বায়হাকী 'আল-বা'স ওয়ান নুশুর' নম্বর (৬২৭) ও (৬২৬)-এ এটি বর্ণনা করেছেন এবং এর সনদ দুর্বল।
(৬) ওয়ারকান: আল-আরজ ও আর-রুয়াইসার মধ্যবর্তী একটি কালো পাহাড়, যা মদীনা থেকে মক্কা যাওয়ার পথে ডান দিকে অবস্থিত।
(৭) বাইযা: মক্কার সানিয়াতুত তানঈম।
(৮) আহমাদ মুসনাদে (২/৩২৮) এবং বায়হাকী 'আল-বা'স'-এ (৬২৪) এটি বর্ণনা করেছেন এবং এটি একটি হাসান হাদীস।
(খণ্ড: 17) (পৃষ্ঠা: 365)