‌‌طريق أخرى
قال أحمد: حدّثنا أبو النَّضْر، حدّثنا عبد الرحمن، يعني ابن عبد الله بن دينار، عن زيد بن أسلم، عن عطاء بن يَسَار، عن أبي هريرة، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "ضِرْسُ الكافر مثلُ أحُدٍ، وفَخِذُه مثلُ البَيْضاء، ومقعَدهُ من النَّارِ كما بَيْن قُدَيد ومكة، وكثافة جلدِهِ اثنان وأربْعون ذِرَاعاً بذِراعِ الْجَبّار(1)(2) ".

‌‌طريق أخرى
قال البزّار: حدّثنا محمد بن اللَّيْث الهَدَاديّ، وأحْمدُ بنُ عثمانَ بن حكيم(3)، قالا: حدّثنا عُبَيْد الله بن موسى، حدْثنا شَيْبانُ، يعني ابنَ عبد الرحمن، عن الأعمش، عن أبي صالح، عن أبي هريرة، عن النبيّ صلى الله عليه وسلم قال: "ضِرْسُ الكافر مِثْلُ أُحُدٍ، وغلَظُ جِلْدِه أرْبَعُونَ ذِراعاً"(4).

‌‌طريق أخرى
قال البزّار: حدّثنا محمد بن المُثَنَّى، حدّثنا أبو عامر، حدّثنا محمد بن عفار، عن صالح مولى التَّوأَمةِ، عن أبي هريرة، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "ضِرْسُ الكافر مِثْلُ أُحدٍ، ومَقْعَدُه من النارِ مَسيرةُ ثلاثٍ"(5).

‌‌طريق أخرى عنه
قال الحسن بن سُفْيَان: حدّثنا يوسفُ بن عيسى، حدّثنا الفَضْل بن موسى، عن الفضيل(6) بن غَزْوان، عن أبي حازم، عن أبي هريرة، قال: سمعتُ رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: "ما بَيْن مَنْكبي الكافر، مَسيرةُ خَمْسةِ أيّام للرّاكِب المُسْرع"(7).
قال الحسن: وحدّثنا محمد بن طَريف البَجَليّ، حدّثنا ابن فُضَيْل، عن أبيه، عن أبي حازم، عن--------------------------------------------
(1) قال الذهبي: ليس ذا من الصفات في شيء. وهو مثل قولك: ذراع الخياط، وذراع النجار. والجيار: الملك العظيم.
(2) رواه أحمد في المسند (2/ 234) وإسناده حسن.
(3) في (آ): أحمد بن عفان بن حكيم، وفي الفاسية: أحمد بن عثمان بن حليم.
(4) وهو حديث حسن.
(5) رواه ابن عدي في " الكامل " (6/ 2234) وفيه ضعف.
(6) في الأصول: الفضل، وهو خطأ.
(7) أخرجه البيهقي في "البعث" (618) من طريق الحسن بن سفيان، به.
‌‌অন্য একটি সূত্র
আহমাদ বলেন: আবু আন-নাদর আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আব্দুর রহমান (অর্থাৎ ইবনে আব্দুল্লাহ ইবনে দিনার) আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি যায়িদ ইবনে আসলাম থেকে, তিনি আতা ইবনে ইয়াসার থেকে, তিনি আবু হুরায়রা (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন: "কাফিরের একটি দাঁত উহুদ পাহাড়ের সমান হবে, তার উরু হবে বায়দা পাহাড়ের মতো, জাহান্নামে তার বসার জায়গা কুদাইদ ও মক্কার মধ্যবর্তী দূরত্বের সমান হবে এবং তার চামড়ার পুরুত্ব হবে জাব্বারের (বিশালকায় ব্যক্তির) হাতের মাপে বিয়াল্লিশ হাত"(১)(২)।

‌‌অন্য একটি সূত্র
বাজ্জার বলেন: মুহাম্মাদ ইবনে আল-লাইস আল-হাদাদি এবং আহমাদ ইবনে উসমান ইবনে হাকিম(৩) আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তাঁরা উভয়ে বলেন: উবায়দুল্লাহ ইবনে মুসা আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, শাইবান (অর্থাৎ ইবনে আব্দুর রহমান) আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি আ'মাশ থেকে, তিনি আবু সালিহ থেকে, তিনি আবু হুরায়রা থেকে, তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: "কাফিরের একটি দাঁত উহুদ পাহাড়ের সমান হবে এবং তার চামড়ার পুরুত্ব হবে চল্লিশ হাত"(৪)।

‌‌অন্য একটি সূত্র
বাজ্জার বলেন: মুহাম্মাদ ইবনে আল-মুসান্না আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আবু আমির আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, মুহাম্মাদ ইবনে আফফার আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি সালেহ (তাওআমাহ-এর মুক্তদাস) থেকে, তিনি আবু হুরায়রা থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন: "কাফিরের একটি দাঁত উহুদ পাহাড়ের সমান হবে এবং জাহান্নামে তার বসার জায়গা হবে তিন দিনের পথ সমপরিমাণ"(৫)।

‌‌তাঁর থেকে বর্ণিত অন্য একটি সূত্র
হাসান ইবনে সুফিয়ান বলেন: ইউসুফ ইবনে ঈসা আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আল-ফাদল ইবনে মুসা আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি ফুদাইল(৬) ইবনে গাযওয়ান থেকে, তিনি আবু হাযিম থেকে, তিনি আবু হুরায়রা থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামকে বলতে শুনেছি: "কাফিরের দুই কাঁধের মধ্যবর্তী দূরত্ব হবে একজন দ্রুতগামী সওয়ারীর জন্য পাঁচ দিনের পথ"(৭)।
হাসান বলেন: এবং মুহাম্মাদ ইবনে তারিফ আল-বাজালি আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, ইবনে ফুদাইল আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি তাঁর পিতা থেকে, তিনি আবু হাযিম থেকে, তিনি...--------------------------------------------
(১) আদ-দাহাবি বলেন: এটি সিফাত বা মহান আল্লাহর গুণাবলির অন্তর্ভুক্ত কোনো বিষয় নয়। বরং এটি আপনার বলা—দরজির হাত বা ছুতারের হাতের মতো। আর জাব্বার বলতে বিশালকায় সম্রাট বা ব্যক্তিকে বোঝানো হয়েছে।
(২) এটি আহমাদ মুসনাদে (২/২৩৪) বর্ণনা করেছেন এবং এর সানাদ হাসান।
(৩) (আ) কপিতে: আহমাদ ইবনে আফফান ইবনে হাকিম এবং ফাসিয়াহ কপিতে: আহমাদ ইবনে উসমান ইবনে হালিম।
(৪) এটি একটি হাসান হাদিস।
(৫) এটি ইবনে আদি তাঁর 'আল-কামিল' (৬/২২৩৪) গ্রন্থে বর্ণনা করেছেন এবং এতে দুর্বলতা রয়েছে।
(৬) মূল পাণ্ডুলিপিতে: আল-ফাদল, যা ভুল।
(৭) বায়হাকি এটি 'আল-বা'স' (৬১৮) গ্রন্থে হাসান ইবনে সুফিয়ানের সূত্র ধরে বর্ণনা করেছেন।

(খণ্ড: 17) (পৃষ্ঠা: 366)