الْعَذَابِ (49) قَالُوا أَوَلَمْ تَكُ تَأْتِيكُمْ رُسُلُكُمْ بِالْبَيِّنَاتِ قَالُوا بَلَى قَالُوا فَادْعُوا وَمَا دُعَاءُ الْكَافِرِينَ إِلَّا فِي ضَلَالٍ} [غافر:49 - 50]. وقال تعالى {وَيَتَجَنَّبُهَا الْأَشْقَى (11) الَّذِي يَصْلَى النَّارَ الْكُبْرَى (12) ثُمَّ لَا يَمُوتُ فِيهَا وَلَا يَحْيَى} [الأعلى: 11 - 13]، وتقدم في الصحيح: " أما أهلُ النار الذين هم أهلها فإنّهم لا يموتُونَ فيها، ولا يَحْيَوْنَ"(1).
وفي الحديث المتقدّم في ذبح الموت بين الجَنَّةِ والنار: ثُمَّ يُنادي المنادي: "يا أهْلَ الجَنَّة خُلُود فلا مَوْتَ، ويا أهل النار خلود فلا موت"(2). وكيف ينامُ من هو في عذابٍ مُتَوَاصلٍ لا يُفَتَّرُ(3) عنه ساعةً واحدة، ولا لَحْظةً، بل كلّما خَبَتْ(4) نارُهم، زادهم اللهُ سَعيراً، [وقال تعالى: {كُلَّمَا أَرَادُوا أَنْ يَخْرُجُوا مِنْهَا مِنْ غَمٍّ أُعِيدُوا فِيهَا وَذُوقُوا عَذَابَ الْحَرِيقِ} [الحج: 22]].
وقال الإمامُ أحمد: حدّثنا إبراهيم، حدّثنا ابنُ المبارك، عن سعيد بن يزيد، عن أبي السَّمح، عن ابن حُجَيْرة، عن أبي هريرة، عن النبيّ صلى الله عليه وسلم قال: "إن الحميم لَيُصَبّ على رؤوسهم، فيَنفُذُ الْجُمجمةَ حتى يخْلُصَ إلى جَوْفِهِ، فيَسْلُتْ(5) ما في جوفه حتَّى يَمرُق(6) من قدَمَيْه"(7).
وروى الترمذيُّ، والطبرانيّ واللفظ له، من حديث قُطْبة بن عبد العزيز، عن الأعمش، عن شِمْر بن عَطِيّة، عن شَهْر بنِ حَوْشَبٍ، عن أُمِّ الدَّرْداءِ، عن أبي الدرداء قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "يُلْقَى على أهْلِ النار الجوع، فيعدل ما هُمْ فيه منَ العَذابِ، فيستغيثون بالطعام، فيُؤْتَوْنَ بطعام ذي غُصَّةٍ، فيذكرون أنهم كانوا في الدنيا إذا غصوا يسيغونه بالشراب، فيَسْتَغيثُونَ بالشراب، فيؤتون بالْحَميم في قِلال من نار، فإذا أُدْنيتْ من وُجوههم قَشَرتْ وُجُوهَهُمْ، فإذا دَخلتْ بطونَهم قَطَّعَتْ أمعاءهم وما في بطونهم، فيستغيثون عند ذلك فيُقال لهم: {قَالُوا أَوَلَمْ تَكُ تَأْتِيكُمْ رُسُلُكُمْ بِالْبَيِّنَاتِ قَالُوا بَلَى قَالُوا فَادْعُوا وَمَا دُعَاءُ الْكَافِرِينَ إِلَّا فِي ضَلَالٍ} [غافر: 50]، فيقولون: ادْعُوا لنا مالكاً، فيقولون: {يَامَالِكُ لِيَقْضِ عَلَيْنَا رَبُّكَ قَالَ إِنَّكُمْ مَاكِثُونَ … } الآية [الزحرف: 77]، فيقولون: {رَبَّنَا غَلَبَتْ عَلَيْنَا شِقْوَتُنَا وَكُنَّا قَوْمًا ضَالِّينَ} [المؤمنون: 106] فيقال لهم: {اخْسَئُوا فِيهَا وَلَا تُكَلِّمُونِ} [المؤمنون: 108]. ورواه الترمذيّ--------------------------------------------
(1) رواه مسلم رقم (185).
(2) رواه البخاري رقم (4730) ومسلم (2849) من حديث أبي سعيد الخدري.
(3) أي: لا يخفف.
(4) أي: هدأت وضعفت.
(5) أي: يقطعه ويستأصله.
(6) أي: ينفذ.
(7) رواه أحمد في المسند (2/ 374) وفي إسناده ضعف.
শাস্তি (৪৯)। তারা বলবে, ‘তোমাদের নিকট কি তোমাদের রাসূলগণ স্পষ্ট প্রমাণাদিসহ আসেননি?’ তারা বলবে, ‘অবশ্যই।’ রক্ষীরা বলবে, ‘তবে তোমরাই প্রার্থনা করো।’ আর কাফিরদের প্রার্থনা কেবল ব্যর্থই হয়} [গাফির: ৪৯ - ৫০]। আল্লাহ তাআলা আরও বলেন: {আর তা পরিহার করবে সেই হতভাগ্য ব্যক্তি, যে প্রবেশ করবে মহা অগ্নিতে। অতঃপর সেখানে সে মরবেও না এবং বাঁচবেও না} [আল-আলা: ১১ - ১৩]। আর সহীহ গ্রন্থে পূর্বেই অতিবাহিত হয়েছে: "পক্ষান্তরে জাহান্নামের অধিবাসী যারা তার উপযুক্ত লোক, তারা সেখানে মরবেও না এবং বাঁচবেও না"(১)।
জান্নাত ও জাহান্নামের মাঝে মৃত্যুকে জবেহ করার বিষয়ে পূর্বে বর্ণিত হাদীসে এসেছে: অতঃপর একজন ঘোষক ঘোষণা করবেন: "হে জান্নাতবাসী! এখানে চিরস্থায়িত্ব, আর কোনো মৃত্যু নেই। হে জাহান্নামবাসী! এখানেও চিরস্থায়িত্ব, আর কোনো মৃত্যু নেই"(২)। আর সে ব্যক্তি কীভাবে ঘুমাবে যে এমন নিরবচ্ছিন্ন শাস্তির মধ্যে রয়েছে যা এক মুহূর্ত বা এক পলকের জন্যও শিথিল করা হয় না(৩), বরং যখনই তাদের আগুন নিস্তেজ হয়ে আসে(৪), আল্লাহ তখন তাদের জন্য আগুনের শিখা আরও বাড়িয়ে দেন। [এবং আল্লাহ তাআলা বলেন: {যখনই তারা যন্ত্রণাকাতর হয়ে জাহান্নাম থেকে বের হতে চাইবে, তখনই তাদেরকে তাতে ফিরিয়ে দেওয়া হবে এবং বলা হবে, দহন যন্ত্রণা আস্বাদন করো} [আল-হাজ্জ: ২২]]।
ইমাম আহমাদ রহ. বলেন: আমাদের কাছে ইবরাহীম বর্ণনা করেছেন, আমাদের কাছে ইবনুল মুবারক বর্ণনা করেছেন সাঈদ ইবনে ইয়াযীদ থেকে, তিনি আবুল সামহ থেকে, তিনি ইবনে হুজায়রাহ থেকে, তিনি আবু হুরায়রা রাযিয়াল্লাহু আনহু থেকে এবং তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেছেন: "নিশ্চয়ই তাদের মাথায় ফুটন্ত পানি ঢালা হবে, যা তাদের খুলি ভেদ করে পেটের অভ্যন্তর পর্যন্ত পৌঁছে যাবে। ফলে তা পেটের ভেতরের সব কিছু বিগলিত করে দেবে(৫) এমনকি তা পা দিয়ে বেরিয়ে যাবে(৬)"(৭)।
ইমাম তিরমিযী এবং তাবারানী (শব্দবিন্যাস তাবারানীর) কুতবাহ ইবনে আব্দুল আযীয, আ'মাশ, শিমর ইবনে আতিয়্যাহ, শাহর ইবনে হাওশাব এবং উম্মুদ দারদা রাযিয়াল্লাহু আনহা এর সূত্রে আবু দারদা রাযিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণনা করেন যে, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "জাহান্নামীদের ওপর ক্ষুধা চাপিয়ে দেওয়া হবে, যা তাদের ভোগকৃত শাস্তির সমপরিমাণ হবে। তারা খাবারের জন্য আর্তনাদ করবে, তখন তাদের গলায় আটকে যায় এমন খাবার দেওয়া হবে। তখন তাদের দুনিয়ার কথা মনে পড়বে যে, যখন তাদের গলায় কিছু আটকে যেত তখন তারা পানীয় দিয়ে তা নামাত। ফলে তারা পানীয়ের জন্য আর্তনাদ করবে। তখন তাদের আগুনের পাত্রে ফুটন্ত উত্তপ্ত পানি দেওয়া হবে। যখন তা তাদের চেহারার কাছে আনা হবে, তখন তা তাদের চেহারার চামড়া ঝলসে দেবে। আর যখন তা তাদের পেটে প্রবেশ করবে, তখন তা তাদের নাড়িভুঁড়ি এবং পেটের ভেতরের সবকিছু ছিন্নবিচ্ছিন্ন করে দেবে। তখন তারা সাহায্যের জন্য প্রার্থনা করবে, তখন তাদের বলা হবে: {তারা বলবে, ‘তোমাদের নিকট কি তোমাদের রাসূলগণ স্পষ্ট প্রমাণাদিসহ আসেননি?’ তারা বলবে, ‘অবশ্যই।’ রক্ষীরা বলবে, ‘তবে তোমরাই প্রার্থনা করো।’ আর কাফিরদের প্রার্থনা কেবল ব্যর্থই হয়} [গাফির: ৫০]। তখন তারা বলবে: মালেক (জাহান্নামের প্রহরী)-কে ডাকো। অতঃপর তারা বলবে: {হে মালেক! তোমার রব যেন আমাদের শেষ করে দেন। সে বলবে: নিশ্চয়ই তোমরা এভাবেই অবস্থান করবে … } আয়াত [আয-যুখরুফ: ৭৭]। তখন তারা বলবে: {হে আমাদের রব! আমাদের ওপর আমাদের দুর্ভাগ্য প্রবল হয়েছিল এবং আমরা ছিলাম এক পথভ্রষ্ট জাতি} [আল-মুমিনুন: ১০৬]। তখন তাদের বলা হবে: {তোমরা হীন অবস্থায় সেখানেই থাকো এবং আমার সাথে কথা বলো না} [আল-মুমিনুন: ১০৮]। তিরমিযী এটি বর্ণনা করেছেন।--------------------------------------------
(১) মুসলিম কর্তৃক বর্ণিত, নম্বর (১৮৫)।
(২) বুখারী (৪৭৩০) এবং মুসলিম (২৮৪৯) আবু সাঈদ আল-খুদরী থেকে বর্ণনা করেছেন।
(৩) অর্থাৎ: কমানো বা শিথিল করা হয় না।
(৪) অর্থাৎ: স্তিমিত ও দুর্বল হয়ে পড়া।
(৫) অর্থাৎ: তা ছিন্নভিন্ন ও উৎপাটিত করে দেয়।
(৬) অর্থাৎ: ভেদ করে বেরিয়ে যায়।
(৭) আহমাদ তাঁর মুসনাদে (২/৩৭৪) বর্ণনা করেছেন এবং এর সনদে দুর্বলতা রয়েছে।

(খণ্ড: 17) (পৃষ্ঠা: 373)