ذكر نهر فيها هو منها بمنزلة نهر القلوط(1) من أنهار الدنيا
وهو مجتمع الأوساخ، والأقذار، والنَّتْن، أعاذنا الله منه.
قال الإمام أحمد: حدّثنا عليّ بن عبد الله، حدّثنا المُعْتَمر بن سُلَيْمان، قال: قرأت على الفُضَيْل بن مَيْسرة، عن حديث أبي حَريزٍ(2)، أنَّ أبا بُرْدةَ حدَّثه، عن حديث أبي موسى، أن النبى صلى الله عليه وسلم قال: "ثَلاثة لا يدخلون الجَنة: مُدْمنُ خَمْرٍ، وقَاطعُ الرحم، ومُصَدِّق بالسِّحر، ومن مات مُدْمنَ خمر، سقاهُ اللهَ من نَهْر الغُوْطةِ" قيل: وما نهرُ الغُوْطَةِ؟ قال: "نهر يَجْري من فُروج المُومِسَاتِ، يُؤذي أهْلَ النارِ ريحُ فُروجهن"(3).
ذكر وادٍ أو بئر فيها يقال له: هبهب
قال أبو بكر بن أبي الدّنيا: حدّثنا أبو خَيْثمةَ، حدّثنا يَزيدُ بن هارون، حدّثنا الأزْهَرُ بن سِنان، حدّثنا محمد بن واسع، قال: دخلتُ على بلال بن أبي بُرْدَةَ، فقلت له: يا بلال، إن أباك حدّثني عن أبيه، عن النبيِّ صلى الله عليه وسلم أنه قال: "إنَّ في جَهَنَم لَوادِيًا يقال لهُ: هَبْهب، حَقًّا على الله أن يُسْكنه كُلّ جَئارٍ عَنِيد، فإياكَ يا بلال، أن تَكُونَ ممن يَسْكُنُه". وقد رواه الطبرانى من حديث سعيد بن سُلَيْمانَ، عن أزهر بن سِنانٍ، عن محمد بن واسع، أنه دخل على بلال بن أبي بُرْدَةَ بن أبي موسى، فقال له: إن أباكَ حدّثني، عن جَدّكَ، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم: أنّه قال: "إنَّ في جهنَّم وَاديًا، وفي الوادي بئر يقالُ له: هَبْهب، حق على الله أن يُسْكنَهُ كل جَبارٍ عنيد". تفرَّد به أزهر بنُ سنان، وقد تكلم بعضُ الحفّاظ فيه وليَّنه(4).
ذكر ويل وصعود
قال الله تعالى: {وَيْلٌ يَوْمَئِذٍ لِلْمُكَذِّبِينَ} [المرسلات: 15]، وقال تعالى: {سَأُرْهِقُهُ صَعُودًا} [المدثر: 17].--------------------------------------------
(1) يطلق على النهر القذر بلغة أهل دمشق، وبلغة غيرهم، يقال له: القلوص.
(2) في الفاسية: جوير، وفي (آ) جرير، وهو خطأ.
(3) رواه أحمد في المسند (4/ 399) وإسناده ضعيف، ولكن لأوله "ثلاثة لا يدخلون الجنة، مدمن خمر، وقاطع الرحم، ومصدق بالسحر" شواهد يقوى بها.
(4) رواه ابن أبي الدنيا في "صفة النار" (35) والطبراني في المعجم "الأوسط" (3548).
وهو مجتمع الأوساخ، والأقذار، والنَّتْن، أعاذنا الله منه.
قال الإمام أحمد: حدّثنا عليّ بن عبد الله، حدّثنا المُعْتَمر بن سُلَيْمان، قال: قرأت على الفُضَيْل بن مَيْسرة، عن حديث أبي حَريزٍ(2)، أنَّ أبا بُرْدةَ حدَّثه، عن حديث أبي موسى، أن النبى صلى الله عليه وسلم قال: "ثَلاثة لا يدخلون الجَنة: مُدْمنُ خَمْرٍ، وقَاطعُ الرحم، ومُصَدِّق بالسِّحر، ومن مات مُدْمنَ خمر، سقاهُ اللهَ من نَهْر الغُوْطةِ" قيل: وما نهرُ الغُوْطَةِ؟ قال: "نهر يَجْري من فُروج المُومِسَاتِ، يُؤذي أهْلَ النارِ ريحُ فُروجهن"(3).
ذكر وادٍ أو بئر فيها يقال له: هبهب
قال أبو بكر بن أبي الدّنيا: حدّثنا أبو خَيْثمةَ، حدّثنا يَزيدُ بن هارون، حدّثنا الأزْهَرُ بن سِنان، حدّثنا محمد بن واسع، قال: دخلتُ على بلال بن أبي بُرْدَةَ، فقلت له: يا بلال، إن أباك حدّثني عن أبيه، عن النبيِّ صلى الله عليه وسلم أنه قال: "إنَّ في جَهَنَم لَوادِيًا يقال لهُ: هَبْهب، حَقًّا على الله أن يُسْكنه كُلّ جَئارٍ عَنِيد، فإياكَ يا بلال، أن تَكُونَ ممن يَسْكُنُه". وقد رواه الطبرانى من حديث سعيد بن سُلَيْمانَ، عن أزهر بن سِنانٍ، عن محمد بن واسع، أنه دخل على بلال بن أبي بُرْدَةَ بن أبي موسى، فقال له: إن أباكَ حدّثني، عن جَدّكَ، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم: أنّه قال: "إنَّ في جهنَّم وَاديًا، وفي الوادي بئر يقالُ له: هَبْهب، حق على الله أن يُسْكنَهُ كل جَبارٍ عنيد". تفرَّد به أزهر بنُ سنان، وقد تكلم بعضُ الحفّاظ فيه وليَّنه(4).
ذكر ويل وصعود
قال الله تعالى: {وَيْلٌ يَوْمَئِذٍ لِلْمُكَذِّبِينَ} [المرسلات: 15]، وقال تعالى: {سَأُرْهِقُهُ صَعُودًا} [المدثر: 17].--------------------------------------------
(1) يطلق على النهر القذر بلغة أهل دمشق، وبلغة غيرهم، يقال له: القلوص.
(2) في الفاسية: جوير، وفي (آ) جرير، وهو خطأ.
(3) رواه أحمد في المسند (4/ 399) وإسناده ضعيف، ولكن لأوله "ثلاثة لا يدخلون الجنة، مدمن خمر، وقاطع الرحم، ومصدق بالسحر" شواهد يقوى بها.
(4) رواه ابن أبي الدنيا في "صفة النار" (35) والطبراني في المعجم "الأوسط" (3548).
জাহান্নামের এমন একটি নদীর বিবরণ যা দুনিয়ার নদীসমূহের মধ্যে 'কালুত' নদীর সমতুল্য(১)
আর তা হলো আবর্জনা, অপবিত্রতা ও দুর্গন্ধের আধার, আল্লাহ আমাদের তা থেকে রক্ষা করুন।
ইমাম আহমাদ বলেন: আমাদের কাছে আলী বিন আবদুল্লাহ বর্ণনা করেছেন, আমাদের কাছে মুতামির বিন সুলাইমান বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমি ফুদাইল বিন মাইসারার সামনে আবু হারিজের(২) বর্ণিত হাদীসটি পড়েছি, যা আবু বুরদাহ তার কাছে বর্ণনা করেছেন আবু মূসার হাদীস থেকে যে, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "তিন শ্রেণির লোক জান্নাতে প্রবেশ করবে না: মদ্যপানে আসক্ত ব্যক্তি, আত্মীয়তার বন্ধন ছিন্নকারী এবং জাদুতে বিশ্বাস স্থাপনকারী। আর যে ব্যক্তি মদ্যপানে আসক্ত অবস্থায় মারা যাবে, আল্লাহ তাকে 'গুঁতা' নামক নদী থেকে পান করাবেন।" জিজ্ঞাসা করা হলো: 'গুঁতা' নদী কী? তিনি বললেন: "এটি এমন এক নদী যা ব্যভিচারিণী নারীদের লজ্জাস্থান থেকে প্রবাহিত হয়; তাদের লজ্জাস্থানের দুর্গন্ধ জাহান্নামীদের কষ্ট দেবে"(৩)।
জাহান্নামের এমন একটি উপত্যকা বা কূপের বিবরণ যাকে বলা হয়: 'হাবহাব'
আবু বকর ইবনে আবিদ দুনিয়া বলেন: আমাদের কাছে আবু খাইসামাহ বর্ণনা করেছেন, আমাদের কাছে ইয়াজিদ বিন হারুন বর্ণনা করেছেন, আমাদের কাছে আজহার বিন সিনান বর্ণনা করেছেন, আমাদের কাছে মুহাম্মদ বিন ওয়াসি' বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমি বিলাল বিন আবি বুরদাহর কাছে গেলাম এবং তাকে বললাম: হে বিলাল, তোমার পিতা তার পিতার সূত্রে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে আমার কাছে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেছেন: "নিশ্চয়ই জাহান্নামে 'হাবহাব' নামক একটি উপত্যকা রয়েছে; আল্লাহর ওপর এটি অবধারিত যে তিনি সেখানে প্রত্যেক উদ্ধত ও হঠকারীকে বসবাস করাবেন। অতএব হে বিলাল, সাবধান থেকো যেন তুমি তাদের অন্তর্ভুক্ত না হও যারা সেখানে বসবাস করবে।" তাবারানিও এটি সাঈদ বিন সুলাইমানের হাদীস থেকে আজহার বিন সিনান সূত্রে মুহাম্মদ বিন ওয়াসি' থেকে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বিলাল বিন আবি বুরদাহ বিন আবু মূসার কাছে প্রবেশ করে তাকে বলেছিলেন: তোমার পিতা তোমার দাদার সূত্রে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে আমার কাছে বর্ণনা করেছেন যে: "নিশ্চয়ই জাহান্নামে একটি উপত্যকা রয়েছে এবং সেই উপত্যকায় একটি কূপ রয়েছে যাকে 'হাবহাব' বলা হয়; আল্লাহর ওপর এটি অবধারিত যে তিনি সেখানে প্রত্যেক উদ্ধত ও হঠকারীকে বসবাস করাবেন।" আজহার বিন সিনান এককভাবে এটি বর্ণনা করেছেন এবং কিছু হাফিজ (হাদীস বিশারদ) তার ব্যাপারে সমালোচনা করেছেন ও তাকে দুর্বল হিসেবে অভিহিত করেছেন(৪)।
'ওয়াইল' ও 'সাউদ'-এর বিবরণ
আল্লাহ তাআলা বলেন: {সেদিন মিথ্যারোপকারীদের জন্য দুর্ভোগ (ওয়াইল)} [আল-মুরসালাত: ১৫], এবং আল্লাহ তাআলা বলেন: {আমি তাকে আরোহণ করাব এক অত্যন্ত কষ্টকর চড়াইয়ে (সাউদ)} [আল-মুদ্দাসসির: ১৭]।--------------------------------------------
(১) দামেস্কের অধিবাসীদের ভাষায় এবং অন্যদের ভাষায় নোংরা নদীকে এটি বলা হয়; একে 'কালুস'ও বলা হয়ে থাকে।
(২) ফারসি পাণ্ডুলিপিতে: 'জুয়াইর', এবং (আ) পাণ্ডুলিপিতে: 'জারির', যা ভুল।
(৩) আহমাদ এটি মুসনাদে (৪/৩৯৯) বর্ণনা করেছেন এবং এর সনদ দুর্বল, তবে এর প্রথমাংশ "তিন শ্রেণির লোক জান্নাতে প্রবেশ করবে না, মদ্যপানে আসক্ত ব্যক্তি, আত্মীয়তার বন্ধন ছিন্নকারী এবং জাদুতে বিশ্বাস স্থাপনকারী"-এর এমন কিছু সাক্ষী বা সমর্থক বর্ণনা রয়েছে যা দ্বারা এটি শক্তিশালী হয়।
(৪) ইবন আবিদ দুনিয়া 'সিফাতুন নার' (৩৫) এবং তাবারানি 'আল-মুজাম আল-আওসাত' (৩৫৪৮) গ্রন্থে এটি বর্ণনা করেছেন।
আর তা হলো আবর্জনা, অপবিত্রতা ও দুর্গন্ধের আধার, আল্লাহ আমাদের তা থেকে রক্ষা করুন।
ইমাম আহমাদ বলেন: আমাদের কাছে আলী বিন আবদুল্লাহ বর্ণনা করেছেন, আমাদের কাছে মুতামির বিন সুলাইমান বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমি ফুদাইল বিন মাইসারার সামনে আবু হারিজের(২) বর্ণিত হাদীসটি পড়েছি, যা আবু বুরদাহ তার কাছে বর্ণনা করেছেন আবু মূসার হাদীস থেকে যে, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "তিন শ্রেণির লোক জান্নাতে প্রবেশ করবে না: মদ্যপানে আসক্ত ব্যক্তি, আত্মীয়তার বন্ধন ছিন্নকারী এবং জাদুতে বিশ্বাস স্থাপনকারী। আর যে ব্যক্তি মদ্যপানে আসক্ত অবস্থায় মারা যাবে, আল্লাহ তাকে 'গুঁতা' নামক নদী থেকে পান করাবেন।" জিজ্ঞাসা করা হলো: 'গুঁতা' নদী কী? তিনি বললেন: "এটি এমন এক নদী যা ব্যভিচারিণী নারীদের লজ্জাস্থান থেকে প্রবাহিত হয়; তাদের লজ্জাস্থানের দুর্গন্ধ জাহান্নামীদের কষ্ট দেবে"(৩)।
জাহান্নামের এমন একটি উপত্যকা বা কূপের বিবরণ যাকে বলা হয়: 'হাবহাব'
আবু বকর ইবনে আবিদ দুনিয়া বলেন: আমাদের কাছে আবু খাইসামাহ বর্ণনা করেছেন, আমাদের কাছে ইয়াজিদ বিন হারুন বর্ণনা করেছেন, আমাদের কাছে আজহার বিন সিনান বর্ণনা করেছেন, আমাদের কাছে মুহাম্মদ বিন ওয়াসি' বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমি বিলাল বিন আবি বুরদাহর কাছে গেলাম এবং তাকে বললাম: হে বিলাল, তোমার পিতা তার পিতার সূত্রে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে আমার কাছে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেছেন: "নিশ্চয়ই জাহান্নামে 'হাবহাব' নামক একটি উপত্যকা রয়েছে; আল্লাহর ওপর এটি অবধারিত যে তিনি সেখানে প্রত্যেক উদ্ধত ও হঠকারীকে বসবাস করাবেন। অতএব হে বিলাল, সাবধান থেকো যেন তুমি তাদের অন্তর্ভুক্ত না হও যারা সেখানে বসবাস করবে।" তাবারানিও এটি সাঈদ বিন সুলাইমানের হাদীস থেকে আজহার বিন সিনান সূত্রে মুহাম্মদ বিন ওয়াসি' থেকে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বিলাল বিন আবি বুরদাহ বিন আবু মূসার কাছে প্রবেশ করে তাকে বলেছিলেন: তোমার পিতা তোমার দাদার সূত্রে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে আমার কাছে বর্ণনা করেছেন যে: "নিশ্চয়ই জাহান্নামে একটি উপত্যকা রয়েছে এবং সেই উপত্যকায় একটি কূপ রয়েছে যাকে 'হাবহাব' বলা হয়; আল্লাহর ওপর এটি অবধারিত যে তিনি সেখানে প্রত্যেক উদ্ধত ও হঠকারীকে বসবাস করাবেন।" আজহার বিন সিনান এককভাবে এটি বর্ণনা করেছেন এবং কিছু হাফিজ (হাদীস বিশারদ) তার ব্যাপারে সমালোচনা করেছেন ও তাকে দুর্বল হিসেবে অভিহিত করেছেন(৪)।
'ওয়াইল' ও 'সাউদ'-এর বিবরণ
আল্লাহ তাআলা বলেন: {সেদিন মিথ্যারোপকারীদের জন্য দুর্ভোগ (ওয়াইল)} [আল-মুরসালাত: ১৫], এবং আল্লাহ তাআলা বলেন: {আমি তাকে আরোহণ করাব এক অত্যন্ত কষ্টকর চড়াইয়ে (সাউদ)} [আল-মুদ্দাসসির: ১৭]।--------------------------------------------
(১) দামেস্কের অধিবাসীদের ভাষায় এবং অন্যদের ভাষায় নোংরা নদীকে এটি বলা হয়; একে 'কালুস'ও বলা হয়ে থাকে।
(২) ফারসি পাণ্ডুলিপিতে: 'জুয়াইর', এবং (আ) পাণ্ডুলিপিতে: 'জারির', যা ভুল।
(৩) আহমাদ এটি মুসনাদে (৪/৩৯৯) বর্ণনা করেছেন এবং এর সনদ দুর্বল, তবে এর প্রথমাংশ "তিন শ্রেণির লোক জান্নাতে প্রবেশ করবে না, মদ্যপানে আসক্ত ব্যক্তি, আত্মীয়তার বন্ধন ছিন্নকারী এবং জাদুতে বিশ্বাস স্থাপনকারী"-এর এমন কিছু সাক্ষী বা সমর্থক বর্ণনা রয়েছে যা দ্বারা এটি শক্তিশালী হয়।
(৪) ইবন আবিদ দুনিয়া 'সিফাতুন নার' (৩৫) এবং তাবারানি 'আল-মুজাম আল-আওসাত' (৩৫৪৮) গ্রন্থে এটি বর্ণনা করেছেন।
(খণ্ড: 17) (পৃষ্ঠা: 378)