قال تعالى: {وَإِنَّ جَهَنَّمَ لَمَوْعِدُهُمْ أَجْمَعِينَ (43) لَهَا سَبْعَةُ أَبْوَابٍ لِكُلِّ بَابٍ مِنْهُمْ جُزْءٌ مَقْسُومٌ} [الحجر: 43 - 44].
وقال البَيْهقيّ: حدّثنا أبو عبد الله الحافظ، حدّثنا أبو العباس الأصَمّ، حدّثنا سعيد بنُ عُثْمانَ، حدّثنا بِشْرُ بن بكر، حدّثني عبد الرحمن بن يزيد، حدّثني أبو سعيد، سمعتُ أبا هريرة، يقول: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "إنَّ الصِّرَاطَ بَيْن ظَهْرَي جَهنَّم، دَحْضٌ مَزَلَّةٌ، فالأنْبياءُ يَقُولونَ عليه: اللَّهُتمَّ سَلِّمْ سَلِّمْ، والناسُ عليه كَلَمْحِ البَرْقِ، وكَطَرْفِ الْعَيْنِ، وكأجَاويدِ الْخَيْلِ والبِغالِ، والرِّكابِ، وشدّاً على الأقدام. فناج مسلَّم، ومَخْدُوشٌ مُرْسلٌ، ومَطْروحٌ فيها، ولها سَبْعةُ أبواب، لِكُلِّ بابٍ منهُمْ جزءٌ مقسوم"(1).
وقال البيهقىّ: أخبرنا أبو الحُسَيْن بن بِشْران، حدّثنا إسماعيلُ بن محمد الصفّار، حدّثنا سَعْدانُ بنُ نَصْر، حدّثنا مَعْمر، عن الخليل بن مُرّة: أنَّ رسول الله صلى الله عليه وسلم كانَ لا ينامُ حتّى يقرأ (تَبَارك) و (حم) السجدة، وقال: " الحَواميمُ سَبْعٌ، وأبوابُ جَهنَّم سَبْعٌ: جَهَنَّمُ، والْحُطمةُ، ولَظى، وسَعيرٌ، وسَقَرُ، وَالهَاويةُ، والجَحيمُ " وقال: " تَجيءُ كُلُّ (حم) منها يومَ القيامة" أحْسِبُه قال: " تقفُ على بابٍ من هذه الأبواب، فتقول: اللهمّ لا تُدْخِلْ هذه الأبوابَ منْ كانَ يُؤْمن بي ويقرؤني " ثم قال البيهقيّ: وهذا مُنقطع، والخليلُ بنُ مُرَّةَ فيه نظر(2).
وروى الترمذيّ من حديث مالك بن مِغوَل، عن جُنيد، عن ابن عمر، رضي الله عنهما، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " لِجهنّم سَبْعةُ أبوابٍ، باب منها لِمَنْ سَلَّ السَّيْفَ على أمّتي " [أو قال: " على أمة محمد] ثم قال: غريب، لا نعرفه إلا من حديث مالك بن مِغْول(3).
وقال كعب(4): لِجَهنَّم سَبْعةُ أبواب، بابٌ منها لِلْحَرُوريَّةِ(5).
وقال وهب بن مُنبّه: بَيْنَ كلِّ بَابَيْنِ من أبواب جهنم مَسيرَة سَبْعينَ سَنةً، كلُّ بابٍ أشدُّ من الذي فوقه بسبعين ضِعْفاً.
وقال أبو بكر بن أبي الدّنيا: حدّثنا خَلَفُ بن هِشامِ، حدّثنا أبو شِهابٍ الحنَّاط(6)، عن عمرو بن قَيْس المُلائيّ، عن أبي إسحاق، عن عاصم بن ضمْرة، عن علىّ، قال: إنّ أبوابَ جَهنَّم--------------------------------------------
(1) رواه البيهقي في "البعث والنشور" (505).
(2) رواه البيهقي في "البعث والنشور" رقم (508). أقول: لكن صح أوله "كان لا ينام حتى يقرأ تبارك، وحم السجدة" من حديث جابر عند أحمد (3/ 340) والترمذي رقم (3404) والنسائي في الكبرى رقم (10544).
(3) رواه الترمذي رقم (3123) وإسناده ضعيف.
(4) في الأصول: أُبي بن كعب، وهو خطأ، والتصحيح من "الدر المنثور" (4/ 100).
(5) الحرورية: الخوارج، وسموا بذلك، نسبة إلى حروراء قرية قرب الكوفة.
(6) في (آ): الخياط، وهو خطأ.
وقال البَيْهقيّ: حدّثنا أبو عبد الله الحافظ، حدّثنا أبو العباس الأصَمّ، حدّثنا سعيد بنُ عُثْمانَ، حدّثنا بِشْرُ بن بكر، حدّثني عبد الرحمن بن يزيد، حدّثني أبو سعيد، سمعتُ أبا هريرة، يقول: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "إنَّ الصِّرَاطَ بَيْن ظَهْرَي جَهنَّم، دَحْضٌ مَزَلَّةٌ، فالأنْبياءُ يَقُولونَ عليه: اللَّهُتمَّ سَلِّمْ سَلِّمْ، والناسُ عليه كَلَمْحِ البَرْقِ، وكَطَرْفِ الْعَيْنِ، وكأجَاويدِ الْخَيْلِ والبِغالِ، والرِّكابِ، وشدّاً على الأقدام. فناج مسلَّم، ومَخْدُوشٌ مُرْسلٌ، ومَطْروحٌ فيها، ولها سَبْعةُ أبواب، لِكُلِّ بابٍ منهُمْ جزءٌ مقسوم"(1).
وقال البيهقىّ: أخبرنا أبو الحُسَيْن بن بِشْران، حدّثنا إسماعيلُ بن محمد الصفّار، حدّثنا سَعْدانُ بنُ نَصْر، حدّثنا مَعْمر، عن الخليل بن مُرّة: أنَّ رسول الله صلى الله عليه وسلم كانَ لا ينامُ حتّى يقرأ (تَبَارك) و (حم) السجدة، وقال: " الحَواميمُ سَبْعٌ، وأبوابُ جَهنَّم سَبْعٌ: جَهَنَّمُ، والْحُطمةُ، ولَظى، وسَعيرٌ، وسَقَرُ، وَالهَاويةُ، والجَحيمُ " وقال: " تَجيءُ كُلُّ (حم) منها يومَ القيامة" أحْسِبُه قال: " تقفُ على بابٍ من هذه الأبواب، فتقول: اللهمّ لا تُدْخِلْ هذه الأبوابَ منْ كانَ يُؤْمن بي ويقرؤني " ثم قال البيهقيّ: وهذا مُنقطع، والخليلُ بنُ مُرَّةَ فيه نظر(2).
وروى الترمذيّ من حديث مالك بن مِغوَل، عن جُنيد، عن ابن عمر، رضي الله عنهما، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " لِجهنّم سَبْعةُ أبوابٍ، باب منها لِمَنْ سَلَّ السَّيْفَ على أمّتي " [أو قال: " على أمة محمد] ثم قال: غريب، لا نعرفه إلا من حديث مالك بن مِغْول(3).
وقال كعب(4): لِجَهنَّم سَبْعةُ أبواب، بابٌ منها لِلْحَرُوريَّةِ(5).
وقال وهب بن مُنبّه: بَيْنَ كلِّ بَابَيْنِ من أبواب جهنم مَسيرَة سَبْعينَ سَنةً، كلُّ بابٍ أشدُّ من الذي فوقه بسبعين ضِعْفاً.
وقال أبو بكر بن أبي الدّنيا: حدّثنا خَلَفُ بن هِشامِ، حدّثنا أبو شِهابٍ الحنَّاط(6)، عن عمرو بن قَيْس المُلائيّ، عن أبي إسحاق، عن عاصم بن ضمْرة، عن علىّ، قال: إنّ أبوابَ جَهنَّم--------------------------------------------
(1) رواه البيهقي في "البعث والنشور" (505).
(2) رواه البيهقي في "البعث والنشور" رقم (508). أقول: لكن صح أوله "كان لا ينام حتى يقرأ تبارك، وحم السجدة" من حديث جابر عند أحمد (3/ 340) والترمذي رقم (3404) والنسائي في الكبرى رقم (10544).
(3) رواه الترمذي رقم (3123) وإسناده ضعيف.
(4) في الأصول: أُبي بن كعب، وهو خطأ، والتصحيح من "الدر المنثور" (4/ 100).
(5) الحرورية: الخوارج، وسموا بذلك، نسبة إلى حروراء قرية قرب الكوفة.
(6) في (آ): الخياط، وهو خطأ.
মহান আল্লাহ বলেন: {আর নিশ্চয়ই জাহান্নাম তাদের সকলের জন্য নির্ধারিত প্রতিশ্রুতির স্থান। এর সাতটি দরজা রয়েছে; প্রত্যেক দরজার জন্য তাদের মধ্য থেকে পৃথক পৃথক অংশ নির্দিষ্ট রয়েছে।} [সূরা আল-হিজর: ৪৩-৪৪]।
আল-বায়হাকী বলেন: আবু আবদুল্লাহ আল-হাফিজ আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন, আবুল আব্বাস আল-আসাম আমাদের বলেছেন, সাঈদ বিন উসমান আমাদের বলেছেন, বিশর বিন বকর আমাদের বলেছেন, আবদুর রহমান বিন ইয়াযীদ আমাকে বলেছেন, আবু সাঈদ আমাকে বলেছেন, আমি আবু হুরায়রাকে বলতে শুনেছি যে, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "নিশ্চয়ই সিরাত (পুলসিরাত) জাহান্নামের মধ্যস্থলে স্থাপিত, যা অত্যন্ত পিচ্ছিল ও পিচ্ছিলকারক। তখন নবীগণ তার ওপর দাঁড়িয়ে বলবেন: 'হে আল্লাহ! রক্ষা করুন, রক্ষা করুন।' মানুষ তার ওপর দিয়ে বিদ্যুৎ চমকের মতো, চোখের পলকের মতো, তেজস্বী ঘোড়া, খচ্চর ও উটের মতো এবং দৌড়ে পার হবে। ফলে কেউ সহিহ-সালামতে মুক্তি পাবে, কেউ ক্ষতবিক্ষত অবস্থায় মুক্তি পাবে, আর কাউকে তাতে নিক্ষেপ করা হবে। জাহান্নামের সাতটি দরজা রয়েছে, প্রতিটি দরজার জন্য তাদের মধ্য থেকে একটি নির্দিষ্ট অংশ রয়েছে"(১)।
আল-বায়হাকী আরও বলেন: আবুল হুসাইন বিন বিশরান আমাদের অবহিত করেছেন, ইসমাইল বিন মুহাম্মদ আস-সাফফার আমাদের বলেছেন, সা’দান বিন নাসর আমাদের বলেছেন, মা’মার আমাদের বলেছেন খলীল বিন মুররাহ থেকে: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম 'তাবারাকা' (সূরা মুলক) এবং 'হা-মীম' আস-সাজদাহ না পড়ে ঘুমাতেন না। তিনি বলতেন: "হাওয়ামীম (হা-মীম দিয়ে শুরু হওয়া সূরাসমূহ) সাতটি এবং জাহান্নামের দরজাও সাতটি: জাহান্নাম, হুতামাহ, লাযা, সাঈর, সাকার, হাওয়িয়াহ এবং জাহীম।" তিনি আরও বলেন: "কিয়ামতের দিন এগুলোর প্রতিটি 'হা-মীম' উপস্থিত হবে।" বর্ণনাকারী বলেন, আমার মনে হয় তিনি বলেছেন: "সেটি এই দরজাগুলোর কোনো একটির সামনে দাঁড়াবে এবং বলবে: 'হে আল্লাহ! যে ব্যক্তি আমার প্রতি ঈমান আনত এবং আমাকে তিলাওয়াত করত, তাকে এই দরজা দিয়ে প্রবেশ করাবেন না'।" অতঃপর বায়হাকী বলেন: এই বর্ণনাটি মুনকাতি (বিচ্ছিন্ন সনদ) এবং খলীল বিন মুররাহ-র ব্যাপারে আপত্তি রয়েছে(২)।
ইমাম তিরমিযী মালিক বিন মিগওয়ালের হাদীস থেকে, জুনাইদ সূত্রে, ইবনে উমর (রা.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "জাহান্নামের সাতটি দরজা রয়েছে, যার একটি দরজা তাদের জন্য যারা আমার উম্মতের বিরুদ্ধে তলোয়ার ধারণ করেছে।" [অথবা তিনি বলেছেন: "মুহাম্মদ (সা.)-এর উম্মতের বিরুদ্ধে"]। অতঃপর তিনি (তিরমিযী) বলেন: এটি গরীব (একক সূত্রীয়) হাদীস, মালিক বিন মিগওয়ালের বর্ণনা ছাড়া আমরা এটি চিনি না(৩)।
কা’ব(৪) বলেন: জাহান্নামের সাতটি দরজা রয়েছে, যার একটি দরজা হারুরিয়্যাহদের (খারেজী) জন্য নির্দিষ্ট(৫)।
ওয়াহাব বিন মুনাব্বিহ বলেন: জাহান্নামের প্রতি দুই দরজার মধ্যবর্তী দূরত্ব সত্তর বছরের পথ। প্রতিটি দরজা তার উপরের দরজার চেয়ে সত্তর গুণ অধিক উত্তপ্ত।
আবু বকর বিন আবিদ দুনিয়া বলেন: খালাফ বিন হিশাম আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন, আবু শিহাব আল-হান্নাত(৬) আমাদের বলেছেন আমর বিন কায়স আল-মুলায়ী থেকে, তিনি আবু ইসহাক থেকে, তিনি আসিম বিন দামরাহ থেকে, তিনি আলী (রা.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: নিশ্চয়ই জাহান্নামের দরজাগুলো...--------------------------------------------
(১) আল-বায়হাকী এটি 'আল-বা'স ওয়ান নুশূর' (৫০৫) গ্রন্থে বর্ণনা করেছেন।
(২) আল-বায়হাকী 'আল-বা'স ওয়ান নুশূর' ৫০৮ নং হাদীসে এটি বর্ণনা করেছেন। আমি বলি: তবে এর প্রথমাংশ "তিনি তাবারাকা এবং হা-মীম আস-সাজদাহ না পড়ে ঘুমাতেন না" জাবির (রা.) থেকে বর্ণিত হাদীস সূত্রে আহমদ (৩/৩৪০), তিরমিযী (৩৪০৪) এবং নাসায়ী আল-কুবরা (১০৫৪৪) গ্রন্থে সহীহ হিসেবে প্রমাণিত।
(৩) তিরমিযী (৩১২৩) এটি বর্ণনা করেছেন এবং এর সনদ দুর্বল।
(৪) মূল পাণ্ডুলিপিতে 'উবাই বিন কা’ব' রয়েছে, যা ভুল। সংশোধন 'আদ-দুররুল মানসূর' (৪/১০০) থেকে নেওয়া হয়েছে।
(৫) হারুরিয়্যাহ: এরা হলো খারেজী সম্প্রদায়। কুফার নিকটবর্তী 'হারুরা' নামক স্থানের দিকে নিসবত করে তাদের এই নামকরণ করা হয়েছে।
(৬) মূল পাণ্ডুলিপি (আ)-তে 'আল-খাইয়াত' রয়েছে, যা ভুল।
আল-বায়হাকী বলেন: আবু আবদুল্লাহ আল-হাফিজ আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন, আবুল আব্বাস আল-আসাম আমাদের বলেছেন, সাঈদ বিন উসমান আমাদের বলেছেন, বিশর বিন বকর আমাদের বলেছেন, আবদুর রহমান বিন ইয়াযীদ আমাকে বলেছেন, আবু সাঈদ আমাকে বলেছেন, আমি আবু হুরায়রাকে বলতে শুনেছি যে, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "নিশ্চয়ই সিরাত (পুলসিরাত) জাহান্নামের মধ্যস্থলে স্থাপিত, যা অত্যন্ত পিচ্ছিল ও পিচ্ছিলকারক। তখন নবীগণ তার ওপর দাঁড়িয়ে বলবেন: 'হে আল্লাহ! রক্ষা করুন, রক্ষা করুন।' মানুষ তার ওপর দিয়ে বিদ্যুৎ চমকের মতো, চোখের পলকের মতো, তেজস্বী ঘোড়া, খচ্চর ও উটের মতো এবং দৌড়ে পার হবে। ফলে কেউ সহিহ-সালামতে মুক্তি পাবে, কেউ ক্ষতবিক্ষত অবস্থায় মুক্তি পাবে, আর কাউকে তাতে নিক্ষেপ করা হবে। জাহান্নামের সাতটি দরজা রয়েছে, প্রতিটি দরজার জন্য তাদের মধ্য থেকে একটি নির্দিষ্ট অংশ রয়েছে"(১)।
আল-বায়হাকী আরও বলেন: আবুল হুসাইন বিন বিশরান আমাদের অবহিত করেছেন, ইসমাইল বিন মুহাম্মদ আস-সাফফার আমাদের বলেছেন, সা’দান বিন নাসর আমাদের বলেছেন, মা’মার আমাদের বলেছেন খলীল বিন মুররাহ থেকে: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম 'তাবারাকা' (সূরা মুলক) এবং 'হা-মীম' আস-সাজদাহ না পড়ে ঘুমাতেন না। তিনি বলতেন: "হাওয়ামীম (হা-মীম দিয়ে শুরু হওয়া সূরাসমূহ) সাতটি এবং জাহান্নামের দরজাও সাতটি: জাহান্নাম, হুতামাহ, লাযা, সাঈর, সাকার, হাওয়িয়াহ এবং জাহীম।" তিনি আরও বলেন: "কিয়ামতের দিন এগুলোর প্রতিটি 'হা-মীম' উপস্থিত হবে।" বর্ণনাকারী বলেন, আমার মনে হয় তিনি বলেছেন: "সেটি এই দরজাগুলোর কোনো একটির সামনে দাঁড়াবে এবং বলবে: 'হে আল্লাহ! যে ব্যক্তি আমার প্রতি ঈমান আনত এবং আমাকে তিলাওয়াত করত, তাকে এই দরজা দিয়ে প্রবেশ করাবেন না'।" অতঃপর বায়হাকী বলেন: এই বর্ণনাটি মুনকাতি (বিচ্ছিন্ন সনদ) এবং খলীল বিন মুররাহ-র ব্যাপারে আপত্তি রয়েছে(২)।
ইমাম তিরমিযী মালিক বিন মিগওয়ালের হাদীস থেকে, জুনাইদ সূত্রে, ইবনে উমর (রা.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "জাহান্নামের সাতটি দরজা রয়েছে, যার একটি দরজা তাদের জন্য যারা আমার উম্মতের বিরুদ্ধে তলোয়ার ধারণ করেছে।" [অথবা তিনি বলেছেন: "মুহাম্মদ (সা.)-এর উম্মতের বিরুদ্ধে"]। অতঃপর তিনি (তিরমিযী) বলেন: এটি গরীব (একক সূত্রীয়) হাদীস, মালিক বিন মিগওয়ালের বর্ণনা ছাড়া আমরা এটি চিনি না(৩)।
কা’ব(৪) বলেন: জাহান্নামের সাতটি দরজা রয়েছে, যার একটি দরজা হারুরিয়্যাহদের (খারেজী) জন্য নির্দিষ্ট(৫)।
ওয়াহাব বিন মুনাব্বিহ বলেন: জাহান্নামের প্রতি দুই দরজার মধ্যবর্তী দূরত্ব সত্তর বছরের পথ। প্রতিটি দরজা তার উপরের দরজার চেয়ে সত্তর গুণ অধিক উত্তপ্ত।
আবু বকর বিন আবিদ দুনিয়া বলেন: খালাফ বিন হিশাম আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন, আবু শিহাব আল-হান্নাত(৬) আমাদের বলেছেন আমর বিন কায়স আল-মুলায়ী থেকে, তিনি আবু ইসহাক থেকে, তিনি আসিম বিন দামরাহ থেকে, তিনি আলী (রা.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: নিশ্চয়ই জাহান্নামের দরজাগুলো...--------------------------------------------
(১) আল-বায়হাকী এটি 'আল-বা'স ওয়ান নুশূর' (৫০৫) গ্রন্থে বর্ণনা করেছেন।
(২) আল-বায়হাকী 'আল-বা'স ওয়ান নুশূর' ৫০৮ নং হাদীসে এটি বর্ণনা করেছেন। আমি বলি: তবে এর প্রথমাংশ "তিনি তাবারাকা এবং হা-মীম আস-সাজদাহ না পড়ে ঘুমাতেন না" জাবির (রা.) থেকে বর্ণিত হাদীস সূত্রে আহমদ (৩/৩৪০), তিরমিযী (৩৪০৪) এবং নাসায়ী আল-কুবরা (১০৫৪৪) গ্রন্থে সহীহ হিসেবে প্রমাণিত।
(৩) তিরমিযী (৩১২৩) এটি বর্ণনা করেছেন এবং এর সনদ দুর্বল।
(৪) মূল পাণ্ডুলিপিতে 'উবাই বিন কা’ব' রয়েছে, যা ভুল। সংশোধন 'আদ-দুররুল মানসূর' (৪/১০০) থেকে নেওয়া হয়েছে।
(৫) হারুরিয়্যাহ: এরা হলো খারেজী সম্প্রদায়। কুফার নিকটবর্তী 'হারুরা' নামক স্থানের দিকে নিসবত করে তাদের এই নামকরণ করা হয়েছে।
(৬) মূল পাণ্ডুলিপি (আ)-তে 'আল-খাইয়াত' রয়েছে, যা ভুল।
(খণ্ড: 17) (পৃষ্ঠা: 369)