مُعَاوية، عن أبي إسحاق، عن عَلقْمة بن قَيْس: سمعتُ ابنَ مسعود يقول في قوله تعالى: {إِنَّهَا تَرْمِي بِشَرَرٍ كَالْقَصْرِ} قال: أما إنّها ليست مثلَ الشجر، والجَبَل، ولكنّها مثلُ المدائن، والحُصُون(1).
وقال الطبرانيّ: حدّثنا طالبُ بنُ قرَّةَ، حدّثنا محمد بن عيسى ابن الطبَّاع، حدّثنا مبشر(2) بن إسماعيل، عن تمَّام بن نَجيح، عن الحسن، عن أنس، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "لو أنّ شَرَرةً من شرر جهنم بالمَشْرق لَوَجد حَرَّها مَن بالمغرب"(3).
وقال أحمد: حدّثنا سُفيان، عن الزهريّ، عن سعيد، عن أبي هريرة، عن النبي صلى الله عليه وسلم، قال: "اشْتَكتِ النارُ إلى رَبّها، فقالت: أكَلَ بَعْضي بَعْضاً، فأذِنَ لها بَنَفَسينِ، نَفسٍ في الشتاء، ونَفَسٍ في الصَّيْفِ، فأشدُّ ما يكونُ من الْحَرّ، وأشد ما يكون من البرد، من فَيْح جهنم".
وبهذا الإسناد أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: "إذا اشتد الحَرُّ فأبردوا بالصلاة، فإن شدة الحرِّ من فيح جهنم"(4).
وقال أحمد: حدّثنا عبد الرزاق، حدّثنا مَعْمرٌ، عن الزهري، أخبرني أبو سلمة، عن أبي هريرة، عن النبي صلى الله عليه وسلم: قال: "اشتكت النار إلى ربّها، فقالت: ربِّ أكلَ بَعْضي بعضاً فنَفِّسْني، فأذن لها في كُل عامٍ بِنَفسَيْنِ، فأشدُّ ما تَجدُونَ من البَرْدِ من زَمْهرير جَهنّم، وأشدُّ ما تجدُون من الحرِّ من حَرّ جَهنّم". وأخرجه البخاريّ، ومسلم من حديث الزهري(5).
وقال أحمد: حدّثنا يَزيد، حدّثنا حَمَّادُ بن سَلَمة، عن ثابتٍ البُنَانيّ، عن أنس بن مالك، قال: قال رسولُ الله: "يُؤْتى بأنعَم أهْلِ الدُّنيا من أهْلِ النار يوم القيامة، فيُصْبَغُ في النار صِبْغةً، ثم يقال له: يا ابن آدم، هل رأيتَ خَيْراً قَطّ؟ [هل مَرَّ بكَ نعيمٌ قطّ؟ فيقول: لا والله يا رَبّ،. ويُؤْتى بأشدِّ الناسِ بُؤْساً في الدُّنيا من أهْلِ الْجنَّةِ، فيُصْبغُ في الجَنّة صِبْغَةً، فيقال له: يا ابن آدم، هل رأيْتَ بُؤْساً قطُّ؟ هل مرَّ بكَ شدَّةٌ قطّ؟ فيقول: لا والله يا رَبّ، ما مرّ بي بُؤْسٌ قطّ، ولا رأيتُ شدَّةً قطُ"(6).
وقال أحمد: حدّثنا رَوْحٌ، حدّثنا سعيد بن أبي عَرُوبةَ، عن قتادةَ، حدّثنا أنس بن مالك: أنّ نَبى الله صلى الله عليه وسلم قال: " يُجاءُ بالكافر يوم القيامة، فيقال له: أرأيتَ لَو كَانَ لكَ مِلءُ الأرضِ ذهباً أكنتَ مُفتدياً به؟ فيقول: نعم، فيقال له: لقد سُئلتَ أيْسَر منْ ذَلِك. فذلك قوله عز وجل: {إِنَّ الَّذِينَ--------------------------------------------
(1) رواه الطبراني في "الأوسط" رقم (916).
(2) في الأصول: حسن.
(3) رواه الطبراني في " الأوسط " رقم (3681) وإسناده ضعيف.
(4) رواه أحمد في المسند (2/ 238) ورواه البخاري (537) و (536) من طريق سفيان، به.
(5) رواه أحمد في المسند (2/ 276 - 277) والبخاري (6260) ومسلم (617).
(6) رواه أحمد في المسند (3/ 203) وأخرجه مسلم رقم (2807) من طريق زيد، به.
وقال الطبرانيّ: حدّثنا طالبُ بنُ قرَّةَ، حدّثنا محمد بن عيسى ابن الطبَّاع، حدّثنا مبشر(2) بن إسماعيل، عن تمَّام بن نَجيح، عن الحسن، عن أنس، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "لو أنّ شَرَرةً من شرر جهنم بالمَشْرق لَوَجد حَرَّها مَن بالمغرب"(3).
وقال أحمد: حدّثنا سُفيان، عن الزهريّ، عن سعيد، عن أبي هريرة، عن النبي صلى الله عليه وسلم، قال: "اشْتَكتِ النارُ إلى رَبّها، فقالت: أكَلَ بَعْضي بَعْضاً، فأذِنَ لها بَنَفَسينِ، نَفسٍ في الشتاء، ونَفَسٍ في الصَّيْفِ، فأشدُّ ما يكونُ من الْحَرّ، وأشد ما يكون من البرد، من فَيْح جهنم".
وبهذا الإسناد أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: "إذا اشتد الحَرُّ فأبردوا بالصلاة، فإن شدة الحرِّ من فيح جهنم"(4).
وقال أحمد: حدّثنا عبد الرزاق، حدّثنا مَعْمرٌ، عن الزهري، أخبرني أبو سلمة، عن أبي هريرة، عن النبي صلى الله عليه وسلم: قال: "اشتكت النار إلى ربّها، فقالت: ربِّ أكلَ بَعْضي بعضاً فنَفِّسْني، فأذن لها في كُل عامٍ بِنَفسَيْنِ، فأشدُّ ما تَجدُونَ من البَرْدِ من زَمْهرير جَهنّم، وأشدُّ ما تجدُون من الحرِّ من حَرّ جَهنّم". وأخرجه البخاريّ، ومسلم من حديث الزهري(5).
وقال أحمد: حدّثنا يَزيد، حدّثنا حَمَّادُ بن سَلَمة، عن ثابتٍ البُنَانيّ، عن أنس بن مالك، قال: قال رسولُ الله: "يُؤْتى بأنعَم أهْلِ الدُّنيا من أهْلِ النار يوم القيامة، فيُصْبَغُ في النار صِبْغةً، ثم يقال له: يا ابن آدم، هل رأيتَ خَيْراً قَطّ؟ [هل مَرَّ بكَ نعيمٌ قطّ؟ فيقول: لا والله يا رَبّ،. ويُؤْتى بأشدِّ الناسِ بُؤْساً في الدُّنيا من أهْلِ الْجنَّةِ، فيُصْبغُ في الجَنّة صِبْغَةً، فيقال له: يا ابن آدم، هل رأيْتَ بُؤْساً قطُّ؟ هل مرَّ بكَ شدَّةٌ قطّ؟ فيقول: لا والله يا رَبّ، ما مرّ بي بُؤْسٌ قطّ، ولا رأيتُ شدَّةً قطُ"(6).
وقال أحمد: حدّثنا رَوْحٌ، حدّثنا سعيد بن أبي عَرُوبةَ، عن قتادةَ، حدّثنا أنس بن مالك: أنّ نَبى الله صلى الله عليه وسلم قال: " يُجاءُ بالكافر يوم القيامة، فيقال له: أرأيتَ لَو كَانَ لكَ مِلءُ الأرضِ ذهباً أكنتَ مُفتدياً به؟ فيقول: نعم، فيقال له: لقد سُئلتَ أيْسَر منْ ذَلِك. فذلك قوله عز وجل: {إِنَّ الَّذِينَ--------------------------------------------
(1) رواه الطبراني في "الأوسط" رقم (916).
(2) في الأصول: حسن.
(3) رواه الطبراني في " الأوسط " رقم (3681) وإسناده ضعيف.
(4) رواه أحمد في المسند (2/ 238) ورواه البخاري (537) و (536) من طريق سفيان، به.
(5) رواه أحمد في المسند (2/ 276 - 277) والبخاري (6260) ومسلم (617).
(6) رواه أحمد في المسند (3/ 203) وأخرجه مسلم رقم (2807) من طريق زيد، به.
মুয়াবিয়া, আবু ইসহাক থেকে, তিনি আলকামা ইবনে কায়েস থেকে বর্ণনা করেন: আমি ইবনে মাসউদকে (রা.) আল্লাহর এই বাণী— "নিশ্চয়ই এটি (জাহান্নাম) অট্টালিকার মতো বৃহৎ স্ফুলিঙ্গ নিক্ষেপ করবে"—এর ব্যাপারে বলতে শুনেছি: "জেনে রেখো, এটি গাছ বা পাহাড়ের মতো নয়, বরং এটি শহর এবং দুর্গের মতো বৃহৎ"(১).
তাবারানি বলেন: তালিব বিন কুররা আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, মুহাম্মাদ ইবনে ঈসা ইবনে আত-তাব্বা আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, মুবাশশির(২) ইবনে ইসমাইল আমাদের নিকট তাম্মাম ইবনে নাজিহ থেকে, তিনি হাসান থেকে এবং তিনি আনাস (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন যে, রাসূলুল্লাহ (সা.) বলেছেন: "যদি জাহান্নামের আগুনের একটি স্ফুলিঙ্গও প্রাচ্যে থাকত, তবে প্রতীচ্যের অধিবাসীও তার তাপ অনুভব করত"(৩).
ইমাম আহমাদ বলেন: সুফিয়ান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন যুহরি থেকে, তিনি সাঈদ থেকে, তিনি আবু হুরায়রা (রা.) থেকে এবং তিনি নবী (সা.) থেকে বর্ণনা করেন যে, তিনি বলেছেন: "জাহান্নাম তার রবের নিকট অভিযোগ করে বলল: 'হে রব! আমার একাংশ অন্য অংশকে খেয়ে ফেলছে।' তখন তিনি তাকে দু’টি নিঃশ্বাস ফেলার অনুমতি দিলেন—একটি শীতকালে এবং অন্যটি গ্রীষ্মকালে। সুতরাং তোমরা অত্যন্ত তীব্র যে গরম অনুভব করো এবং অত্যন্ত তীব্র যে শীত অনুভব করো, তা জাহান্নামের উত্তাপের কারণেই হয়ে থাকে।"
একই সনদে বর্ণিত হয়েছে যে, রাসূলুল্লাহ (সা.) বলেছেন: "যখন গরম তীব্র হবে, তখন নামাজ কিছুটা বিলম্বে আদায় করো, কারণ গরমের তীব্রতা জাহান্নামের উত্তাপ থেকেই আসে"(৪).
ইমাম আহমাদ বলেন: আব্দুর রাজ্জাক আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, মা'মার আমাদের নিকট যুহরি থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আবু সালামা আমাকে আবু হুরায়রা (রা.) থেকে এবং তিনি নবী (সা.) থেকে বর্ণনা করেছেন: "জাহান্নাম তার রবের নিকট অভিযোগ করে বলল: 'হে আমার রব! আমার এক অংশ অন্য অংশকে খেয়ে ফেলছে, অতএব আমাকে শ্বাস নেওয়ার অবকাশ দিন।' তখন তিনি তাকে প্রতি বছর দু’টি নিঃশ্বাস ফেলার অনুমতি দিলেন। ফলে তোমরা যে তীব্র শীত অনুভব করো তা জাহান্নামের 'যামহারীর' (তীব্র শীতল অংশ) থেকে এবং যে তীব্র গরম অনুভব করো তা জাহান্নামের উত্তাপ থেকে।" এটি বুখারি ও মুসলিম যুহরির হাদিস থেকে বর্ণনা করেছেন(৫).
ইমাম আহমাদ বলেন: ইয়াযিদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, হাম্মাদ ইবনে সালামা আমাদের নিকট সাবিত আল-বুনানি থেকে এবং তিনি আনাস ইবনে মালিক (রা.) থেকে বর্ণনা করেন যে, রাসূলুল্লাহ (সা.) বলেছেন: "কিয়ামতের দিন জাহান্নামিদের মধ্য থেকে দুনিয়ার সবচেয়ে সুখী ও বিলাসী ব্যক্তিকে আনা হবে। এরপর তাকে জাহান্নামে একবার চুবানো হবে। তারপর তাকে জিজ্ঞাসা করা হবে: 'হে আদম সন্তান! তুমি কি কখনো কোনো সুখ দেখেছিলে? তোমার ওপর দিয়ে কি কখনো কোনো নেয়ামত অতিবাহিত হয়েছিল?' সে বলবে: 'না, আল্লাহর কসম, হে আমার রব!' আর জান্নাতিদের মধ্য থেকে দুনিয়ার সবচেয়ে দুঃখী ও বিপদগ্রস্ত ব্যক্তিকে আনা হবে এবং তাকে জান্নাতে একবার চুবানো হবে। এরপর তাকে জিজ্ঞাসা করা হবে: 'হে আদম সন্তান! তুমি কি কখনো কোনো দুঃখ-কষ্ট দেখেছিলে? তোমার ওপর দিয়ে কি কখনো কোনো বিপদ অতিবাহিত হয়েছিল?' সে বলবে: 'না, আল্লাহর কসম, হে আমার রব! আমি কখনো কোনো দুঃখ দেখিনি এবং আমার ওপর দিয়ে কখনো কোনো বিপদ অতিবাহিত হয়নি'"(৬).
ইমাম আহমাদ বলেন: রাওহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, সাঈদ ইবনে আবি আরুবা আমাদের নিকট কাতাদা থেকে বর্ণনা করেছেন, আনাস ইবনে মালিক (রা.) আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন যে, আল্লাহর নবী (সা.) বলেছেন: "কিয়ামতের দিন কাফিরকে আনা হবে এবং তাকে বলা হবে: 'তোমার কি মনে হয়, যদি তোমার নিকট পৃথিবীভর্তি স্বর্ণ থাকত, তবে কি তুমি তার বিনিময়ে মুক্তি পেতে চাইতে?' সে বলবে: 'হ্যাঁ।' তখন তাকে বলা হবে: 'তোমার নিকট এর চেয়েও সহজতর বিষয় চাওয়া হয়েছিল।' আর এটিই মহান আল্লাহর বাণী: {নিশ্চয়ই যারা...--------------------------------------------
(১) তাবারানি এটি 'আল-আওসাত' গ্রন্থে বর্ণনা করেছেন, নং (৯১৬)।
(২) মূল পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: হাসান।
(৩) তাবারানি এটি 'আল-আওসাত' গ্রন্থে বর্ণনা করেছেন, নং (৩৬৮১) এবং এর সনদ দুর্বল।
(৪) ইমাম আহমাদ এটি 'আল-মুসনাদ' গ্রন্থে (২/২৩৮) বর্ণনা করেছেন এবং ইমাম বুখারি (৫৩৭) ও (৫৩৬) নম্বরে সুফিয়ানের সূত্রে বর্ণনা করেছেন।
(৫) ইমাম আহমাদ এটি 'আল-মুসনাদ' গ্রন্থে (২/২৭৬ - ২৭৭) বর্ণনা করেছেন, এবং বুখারি (৬২৬০) ও মুসলিম (৬১৭)।
(৬) ইমাম আহমাদ এটি 'আল-মুসনাদ' গ্রন্থে (৩/২০৩) বর্ণনা করেছেন এবং মুসলিম (২৮০৭) নম্বরে যায়েদের সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন।
তাবারানি বলেন: তালিব বিন কুররা আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, মুহাম্মাদ ইবনে ঈসা ইবনে আত-তাব্বা আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, মুবাশশির(২) ইবনে ইসমাইল আমাদের নিকট তাম্মাম ইবনে নাজিহ থেকে, তিনি হাসান থেকে এবং তিনি আনাস (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন যে, রাসূলুল্লাহ (সা.) বলেছেন: "যদি জাহান্নামের আগুনের একটি স্ফুলিঙ্গও প্রাচ্যে থাকত, তবে প্রতীচ্যের অধিবাসীও তার তাপ অনুভব করত"(৩).
ইমাম আহমাদ বলেন: সুফিয়ান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন যুহরি থেকে, তিনি সাঈদ থেকে, তিনি আবু হুরায়রা (রা.) থেকে এবং তিনি নবী (সা.) থেকে বর্ণনা করেন যে, তিনি বলেছেন: "জাহান্নাম তার রবের নিকট অভিযোগ করে বলল: 'হে রব! আমার একাংশ অন্য অংশকে খেয়ে ফেলছে।' তখন তিনি তাকে দু’টি নিঃশ্বাস ফেলার অনুমতি দিলেন—একটি শীতকালে এবং অন্যটি গ্রীষ্মকালে। সুতরাং তোমরা অত্যন্ত তীব্র যে গরম অনুভব করো এবং অত্যন্ত তীব্র যে শীত অনুভব করো, তা জাহান্নামের উত্তাপের কারণেই হয়ে থাকে।"
একই সনদে বর্ণিত হয়েছে যে, রাসূলুল্লাহ (সা.) বলেছেন: "যখন গরম তীব্র হবে, তখন নামাজ কিছুটা বিলম্বে আদায় করো, কারণ গরমের তীব্রতা জাহান্নামের উত্তাপ থেকেই আসে"(৪).
ইমাম আহমাদ বলেন: আব্দুর রাজ্জাক আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, মা'মার আমাদের নিকট যুহরি থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আবু সালামা আমাকে আবু হুরায়রা (রা.) থেকে এবং তিনি নবী (সা.) থেকে বর্ণনা করেছেন: "জাহান্নাম তার রবের নিকট অভিযোগ করে বলল: 'হে আমার রব! আমার এক অংশ অন্য অংশকে খেয়ে ফেলছে, অতএব আমাকে শ্বাস নেওয়ার অবকাশ দিন।' তখন তিনি তাকে প্রতি বছর দু’টি নিঃশ্বাস ফেলার অনুমতি দিলেন। ফলে তোমরা যে তীব্র শীত অনুভব করো তা জাহান্নামের 'যামহারীর' (তীব্র শীতল অংশ) থেকে এবং যে তীব্র গরম অনুভব করো তা জাহান্নামের উত্তাপ থেকে।" এটি বুখারি ও মুসলিম যুহরির হাদিস থেকে বর্ণনা করেছেন(৫).
ইমাম আহমাদ বলেন: ইয়াযিদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, হাম্মাদ ইবনে সালামা আমাদের নিকট সাবিত আল-বুনানি থেকে এবং তিনি আনাস ইবনে মালিক (রা.) থেকে বর্ণনা করেন যে, রাসূলুল্লাহ (সা.) বলেছেন: "কিয়ামতের দিন জাহান্নামিদের মধ্য থেকে দুনিয়ার সবচেয়ে সুখী ও বিলাসী ব্যক্তিকে আনা হবে। এরপর তাকে জাহান্নামে একবার চুবানো হবে। তারপর তাকে জিজ্ঞাসা করা হবে: 'হে আদম সন্তান! তুমি কি কখনো কোনো সুখ দেখেছিলে? তোমার ওপর দিয়ে কি কখনো কোনো নেয়ামত অতিবাহিত হয়েছিল?' সে বলবে: 'না, আল্লাহর কসম, হে আমার রব!' আর জান্নাতিদের মধ্য থেকে দুনিয়ার সবচেয়ে দুঃখী ও বিপদগ্রস্ত ব্যক্তিকে আনা হবে এবং তাকে জান্নাতে একবার চুবানো হবে। এরপর তাকে জিজ্ঞাসা করা হবে: 'হে আদম সন্তান! তুমি কি কখনো কোনো দুঃখ-কষ্ট দেখেছিলে? তোমার ওপর দিয়ে কি কখনো কোনো বিপদ অতিবাহিত হয়েছিল?' সে বলবে: 'না, আল্লাহর কসম, হে আমার রব! আমি কখনো কোনো দুঃখ দেখিনি এবং আমার ওপর দিয়ে কখনো কোনো বিপদ অতিবাহিত হয়নি'"(৬).
ইমাম আহমাদ বলেন: রাওহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, সাঈদ ইবনে আবি আরুবা আমাদের নিকট কাতাদা থেকে বর্ণনা করেছেন, আনাস ইবনে মালিক (রা.) আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন যে, আল্লাহর নবী (সা.) বলেছেন: "কিয়ামতের দিন কাফিরকে আনা হবে এবং তাকে বলা হবে: 'তোমার কি মনে হয়, যদি তোমার নিকট পৃথিবীভর্তি স্বর্ণ থাকত, তবে কি তুমি তার বিনিময়ে মুক্তি পেতে চাইতে?' সে বলবে: 'হ্যাঁ।' তখন তাকে বলা হবে: 'তোমার নিকট এর চেয়েও সহজতর বিষয় চাওয়া হয়েছিল।' আর এটিই মহান আল্লাহর বাণী: {নিশ্চয়ই যারা...--------------------------------------------
(১) তাবারানি এটি 'আল-আওসাত' গ্রন্থে বর্ণনা করেছেন, নং (৯১৬)।
(২) মূল পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: হাসান।
(৩) তাবারানি এটি 'আল-আওসাত' গ্রন্থে বর্ণনা করেছেন, নং (৩৬৮১) এবং এর সনদ দুর্বল।
(৪) ইমাম আহমাদ এটি 'আল-মুসনাদ' গ্রন্থে (২/২৩৮) বর্ণনা করেছেন এবং ইমাম বুখারি (৫৩৭) ও (৫৩৬) নম্বরে সুফিয়ানের সূত্রে বর্ণনা করেছেন।
(৫) ইমাম আহমাদ এটি 'আল-মুসনাদ' গ্রন্থে (২/২৭৬ - ২৭৭) বর্ণনা করেছেন, এবং বুখারি (৬২৬০) ও মুসলিম (৬১৭)।
(৬) ইমাম আহমাদ এটি 'আল-মুসনাদ' গ্রন্থে (৩/২০৩) বর্ণনা করেছেন এবং মুসলিম (২৮০৭) নম্বরে যায়েদের সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন।
(খণ্ড: 17) (পৃষ্ঠা: 360)