📘 মু'জামু আসহাবিল কাযী আবী আলী আস-সাদাফী (ইবনুল আব্বার - মৃত্যু 658 হিজরী)

আল্লাহ তাকে দয়া করুন, তার আমার প্রতি লিখিত কিতাবে আবু আল-আব্বাস আহমদ ইবনে উমর আল-উযরী আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, মুহাম্মদ ইবনে নূহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, সুলায়মান ইবনে আহমদ আল-তাবারানি আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আল-মিকদাম ইবনে দাউদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আবদুল্লাহ ইবনে ইউসুফ আল-তিন্নিসি আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, ইমাম মালিক নাফি থেকে, তিনি ইবনে উমর থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন, "কৃপণের খাবার হলো রোগ এবং দাতার খাবার হলো নিরাময়।" এটি ইমাম মালিকের বিরল হাদীসসমূহের অন্তর্ভুক্ত। আর আবু আলী (রহিমাহুল্লাহ) এর দায়ভার থেকে নিজেকে মুক্ত ঘোষণা করেছেন। মাগরিবের প্রধান বিচারক আবু আল-কাসিম আহমদ ইবনে ইয়াজিদ আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, আবু আল-কাসিম খালাফ ইবনে আব্দুল মালিক আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন যে, আবু আলী আবু আল-আব্বাস আল-উযরীর সূত্রে তার নিকট লিখেছিলেন যে, আবু উমর ইবনে আফীফ আবু জাকারিয়া ইবনে আয়িযের সূত্রে আমাদের সংবাদ দিয়েছেন। এবং আমি আবু আল-হাসান আলী ইবনে খালাফ ইবনে আব্দুল মালিক ইবনে বাত্তাল আল-কুরতুবীর নিজ হাতের লেখায় পড়েছি এবং একাধিক ব্যক্তি আবু আল-হাসান ইবনে হুযায়ল থেকে আমাকে সংবাদ দিয়েছেন, তিনি আবু দাউদ আল-মুকরির সূত্রে তার থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আবু আল-ওয়ালীদ ইবনুল ফারাযী আমাদের নিকট শ্রুতলিপি দিয়েছেন, তিনি বলেন: ইবনে আয়িয আমাদের নিকট কবিতা আবৃত্তি করেছেন, তিনি বলেন: আবু আল-হাসান আলী ইবনে আহমদ আল-ওয়াররাক আমাদের নিকট আবৃত্তি করেছেন, তিনি বলেন: বাগদাদের বিচারক আল-হুসাইন ইবনে ইসমাঈল আল-মাহামিলি আমাকে আবৃত্তি করে শুনিয়েছেন, তিনি বলেন: আল-জা'ফারানি আল-হাসান ইবনে মুহাম্মদ আল-সাব্বাহ তার নিজের রচিত কবিতা আমাকে শুনিয়েছেন:
সম্মান অর্জনের তরে আমি যার অনুরাগী তার কাছে নিজেকে বিনীত করি, আর বিনয়ের মাধ্যমে মানুষ কতই না মর্যাদা লাভ করে।

আমি যাকে ভালোবাসি সে যদি মহিমান্বিত হয় আর তুমি যদি তার জন্য ... নম্র না হও, তবে তাদের সাথে মিলনের আশা ত্যাগ করে বিদায় জানিয়ে দাও।

এই জা'ফারানি ইমাম বুখারীর শায়খদের একজন। এমন সুকোমল কবিতার পাশাপাশি হাদীস শাস্ত্রেও তার অগ্ৰগামিতা ছিল। তার সুপরিচিত একটি কাব্যগ্রন্থ রয়েছে যা চার খণ্ডে বিভক্ত। আবু আলী এটি মিশরের বিচারক আবু আল-হাসান আল-খিলায়ীর সূত্রে বর্ণনা করেছেন, তিনি আবু মুহাম্মদ ইবনে আন-নাহহাস থেকে, তিনি আবু সাঈদ ইবনুল আরাবীর সূত্রে তার থেকে বর্ণনা করেছেন। আর আবু আল-খাত্তাব ইবনে ওয়াজিব এটি আমাকে সরাসরি প্রদান করেছেন।

আমি এর কিছু অংশ আবু আবদুল্লাহ ইবন সাআদাহ-এর নিকট থেকে আবু আলীর সান্নিধ্যে পাঠ শ্রবণ করার মাধ্যমে শুনেছি। অতঃপর আমি এটি আবু আলীর স্বহস্তে লিখিত মূল পাণ্ডুলিপিতে আবু আমির বিন আবিল আতা আল-কাদি-এর নিকট পাঠ করেছি, তিনি ইবন হুযাইল থেকে, তিনি আবু দাউদ থেকে, তিনি আবু আমর আল-মুকরি এবং আবু উমর ইবন আবদিল বার থেকে, তিনি ইবন আন-নাহহাস থেকে বর্ণনা করেছেন। আবু আলী ইবন হুযাইলকে বর্ণনার অনুমতি প্রদান করেছিলেন। ইবন আবি হামযাহ তাঁর পিতার সূত্রে এবং তিনি আবু উমর ও আবু আমরের সূত্রে আমাকে অনুরূপ সংবাদ প্রদান করেছেন।

‌‌একক বর্ণনাকারীদের বিষয়ে
আল-খাদির বিন আবদুর রহমান বিন সাঈদ বিন আলী বিন বাকী বিন গাজী বিন ইব্রাহিম আল-কায়সী (আবু আমর, যিনি ইবনুল কাযযায নামে পরিচিত)। তিনি আল-মারিয়াহর অধিবাসী এবং আবু আলীর নিকট থেকে যারা অধিক বর্ণনা করেছেন ও তাঁর সঙ্গীদের মধ্যে অগ্রগামী ছিলেন, তাদের অন্যতম। তিনি আবু আলী আল-গাসসানী থেকেও অধিক বর্ণনা করেছেন। তিনি আইনি দলিলাদি লিখতেন। তিনি হাদিস বর্ণনা করেছেন এবং তাঁর থেকে জ্ঞান গ্রহণ করা হয়েছে। তাঁর ন্যায়পরায়ণতা ও নিখুঁত স্মৃতির কারণে তিনি এর যোগ্য ছিলেন। তিনি স্বহস্তে বিপুল পরিমাণ জ্ঞান লিপিবদ্ধ করেছিলেন। তিনি ৫৪০ হিজরি সনে মৃত্যুবরণ করেন। আমাদের নিকট আবু আবদুল্লাহ মুহাম্মদ বিন আহমদ আল-হাকিম বর্ণনা করেছেন, যিনি অন্যদের মাঝে ইবনুল ইয়াতীম নামে পরিচিত; তিনি আবু বকর বিন খায়র থেকে, তিনি আবু আমর আল-খাদির বিন আবদুর রহমান থেকে, তিনি আবু আলী আস-সাদাফী থেকে বর্ণনা করেন; তাঁর নিকট এটি পাঠ করা হয়েছিল এবং আমি ৫০৫ হিজরির যিলহজ মাসে আল-মারিয়াহর জামে মসজিদে—আল্লাহ এটিকে আবাদ রাখুন—তা শুনছিলাম। তিনি আবু আল-ওয়ালীদ আল-বাজী এবং আবু আল-আব্বাস আল-উযরী থেকে বর্ণনা করেছেন। ইবন আবি জামরাহ তাঁর পিতার সূত্রে তাঁদের উভয়ের থেকে আমাকে সংবাদ দিয়েছেন, তাঁরা উভয়ে বলেছেন যে, আবু যার আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন যে, আদ-দারা কুতনী আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন যে, আবু আল-কাসিম আল-হাসান বিন মুহাম্মদ বিন বিশর আল-কুফী আল-খাযযায ৩২১ হিজরি সনে আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন যে, আল-হুসাইন বিন আল-হাকাম আল-হিবরী আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন যে, আল-হাসান বিন আল-হুসাইন আল-আরবী আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন যে, আলী বিন আল-হাসান আল-আবদারী আমাদের নিকট মুহাম্মদ বিন রুস্তুম থেকে বর্ণনা করেছেন।

আবু আস-সামিত আদ-দাব্বি, যাদান আবু উমর থেকে বর্ণনা করেন যে, আবু যার (রা.) কাবার পর্দা আঁকড়ে ধরলেন এবং বললেন, হে লোকসকল! যে আমাকে চেনে সে তো চিনলই, আর যে আমাকে চেনে না আমি হলাম জুনদুব আল-গিফারি; আর যে আমাকে চেনে না আমি আবু যার। আমি আপনাদের আল্লাহর কসম দিয়ে এবং তাঁর রাসুলের হকের কসম দিয়ে বলছি, আপনাদের মধ্যে কি এমন কেউ আছেন যিনি রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলতে শুনেছেন যে: "ধূলিধূসর জমিন যার ভার বহন করে এবং নীল আকাশ যার ছায়া দেয়, তাদের মধ্যে আবু যারের চেয়ে সত্যভাষী আর কেউ নেই?" তখন একদল লোক দাঁড়িয়ে বললেন: হে আল্লাহ! আমরা তা শুনেছি এবং তিনি তা উল্লেখ করেছেন। তিনি বললেন: আল্লাহর শপথ! আমি যখন থেকে রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে চিনেছি তখন থেকে কোনোদিন মিথ্যা বলিনি এবং মহান আল্লাহর সাথে সাক্ষাৎ না করা পর্যন্ত কখনোই মিথ্যা বলব না। আর আমি রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলতে শুনেছি: "আমি তোমাদের মাঝে দুটি ভারী বস্তু রেখে যাচ্ছি, যার একটি অপরটির চেয়ে বড়। আল্লাহর কিতাব, যা আসমান থেকে জমিন পর্যন্ত প্রসারিত একটি রশি; এর এক প্রান্ত আল্লাহ তাআলার হাতে এবং অন্য প্রান্ত তোমাদের হাতে। আর (দ্বিতীয়টি হলো) আমার বংশধর তথা আমার আহলে বাইত। সুতরাং তোমরা দেখো, আমার অবর্তমানে তাদের সাথে কেমন আচরণ করো। নিশ্চয়ই আল্লাহ তাআলা আমাকে প্রতিশ্রুতি দিয়েছেন যে, হাউজে (কাউসারে) আমার নিকট উপস্থিত না হওয়া পর্যন্ত তারা একে অপর থেকে বিচ্ছিন্ন হবে না।" আর আমি তাঁকে সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলতে শুনেছি: "নিশ্চয়ই আমার উম্মতের মাঝে আমার আহলে বাইতের উদাহরণ হলো নূহের নৌকার মতো; যে তাতে আরোহণ করল সে মুক্তি পেল, আর যে তা থেকে পিছিয়ে থাকল সে ধ্বংস হলো।"
এই বর্ণনাকারীদের মধ্যে এমন কেউ নেই যার নামের শুরুতে 'দাল' অথবা 'যাল' বর্ণ রয়েছে। 'জিম', 'হা' এবং 'খা'—এই তিনটি বর্ণের অধীনে উল্লিখিত ব্যক্তিদের সংখ্যা তেরোজন, যাদের মধ্যে নয়জন পুরুষ রয়েছেন পরিশিষ্ট অংশে।

‌‌রা বর্ণ
রশিদ, তিনি কাজি আবু উমাইয়াহ বিন ইসাম আল-মুরসির মুক্তদাস, উপনাম আবু আল-হাকাম। তিনি আবু আলীর নিকট থেকে শ্রবণ করেছেন। আমি তিরমিযীর ‘শামায়েল’ গ্রন্থটি তাঁর হস্তাক্ষরে দেখেছি; তিনি এটি একজনের নিকট থেকে শুনে লিপিবদ্ধ করেছেন। তাঁর বর্ণনা রয়েছে তাঁর মনিব থেকে, ইবনে মাওহাব থেকে এবং শুরাইহ বিন...

মুহাম্মদ ও অন্যান্যগণ; তিনি আবুল ওয়ালিদ বিন আদ-দাব্বাগের সাহচর্যে ছিলেন এবং তাঁর নিকট হতে ও আবুল হাসান বিন হুযায়লের নিকট হতে ইলম গ্রহণ করেছেন। তিনি নাজা আল-মাওয়ালীদের অন্তর্ভুক্ত ছিলেন, আল্লাহ তাঁর প্রতি রহম করুন। আমি 'আত-তাকমিলা' গ্রন্থে তাঁর ইতিবৃত্ত উল্লেখ করেছি।

‌ঝা (যায়) বর্ণ
যিয়াদ বিন মুহাম্মদ বিন আহমদ বিন সুলায়মান আত-তুজীবী আবু আমর ইবনুল সাফফার; তিনি উরিউলার অধিবাসী এবং আবু মুহাম্মদ আর-রুশাতির ভাগ্নে। তিনি আবু আলীর নিকট থেকে শ্রবণ করেছেন, তাঁর বিশেষ সান্নিধ্য লাভ করেছেন এবং তাঁর থেকে প্রচুর ইলম লিপিবদ্ধ করেছেন। তাঁর আবু ইমরান বিন আবি তালীদ ও আবু মুহাম্মদ আবদুর রহমান বিন সাবিত আল-খতীব এবং আরও অনেকের থেকে বর্ণনা রয়েছে। তিনি রিওয়ায়াত বা বর্ণনার ক্ষেত্রে অত্যন্ত যত্নশীল ছিলেন এবং আন্দালুসে হাদিস শ্রবণ ও প্রাচ্য-প্রতীচ্যে জ্ঞান অন্বেষণে ব্যাপক ভ্রমণ করেছেন। কর্ডোভায় তাঁর নিকট থেকে আবুল কাসেম বিন বাশকুওয়াল ও অন্যরা ইলম অর্জন করেছেন। তাঁর জীবন দীর্ঘ ছিল না, বিধায় তাঁর সান্নিধ্য থেকে দীর্ঘকাল উপকৃত হওয়া সম্ভব হয়নি। আমাদের শায়খ আবুল খাত্তাব বিন ওয়াজিব (রহিমাহুল্লাহ)-এর নিকট আবু আলীর রিওয়ায়াত ও ফায়দাসমূহ সম্বলিত এই আবু আমরের হস্তাক্ষরে একটি পাণ্ডুলিপি ছিল, যা 'যিয়াদের পাণ্ডুলিপি' নামে পরিচিত ছিল। আমি তা থেকে প্রচুর অংশ লিখে নিয়েছি এবং তাঁর নিকট তা পাঠ করেছি। তিনি ৫২৬ হিজরি সনে তাঁর স্বদেশ উরিউলায় ইন্তেকাল করেন। আবু সুলায়মান বিন হাওতিল্লাহ আমাদের সংবাদ দিয়েছেন এবং আমি আবুল হুসাইন বিন কাসেম আল-ইশবিলীর নিকট পাঠ করেছি, তাঁরা উভয়ে বলেছেন: আবুল কাসেম বিন বাশকুওয়াল আমাদের অবহিত করেছেন: আমাদের সুহৃদ আবু আমর যিয়াদ বিন মুহাম্মদ বিন আহমদ বিন সুলায়মান আত-তুজীবী (রহিমাহুল্লাহ) আমাদের সংবাদ দিয়েছেন—আমি তাঁর নিকট পাঠ করেছি—তিনি বলেন: কাযী আবু আলী আস-সাদাফী শ্রবণ সূত্রে আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, আবু আবদুল্লাহ আল-হুমাইদী আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, আবু মুহাম্মদ আবদুল আযীয বিন আহমদ আল-কাত্তানী মৌখিকভাবে আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তাম্মাম বিন মুহাম্মদ আর-রাযী আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, আবু বকর আমাদের সংবাদ দিয়েছেন...

মুহাম্মাদ ইবনে সুলাইমান আল-রাবায়ি আমাদের জানিয়েছেন যে, আবু আল-হাসান মুহাম্মাদ ইবনুল ফায়দ ইবনে মুহাম্মাদ আল-গাসসানি বলেছেন: আমি আবু আল-ওয়ালিদ হিশাম ইবনে আম্মার ইবনে নুসাইরকে বলতে শুনেছি, তিনি বলেছেন: আমার পিতা আম্মার ইবনে নুসাইর তার একটি ঘর বিশ দিনারে বিক্রি করেছিলেন এবং আমাকে হজের জন্য প্রস্তুত করেছিলেন। যখন আমি মদিনায় পৌঁছালাম, তখন আমি মালিক ইবনে আনাসের মজলিসে আসলাম। আমার কাছে কিছু মাসআলা ছিল যা আমি তাকে জিজ্ঞাসা করতে চেয়েছিলাম। আমি তার কাছে আসলাম যখন তিনি রাজকীয় গাম্ভীর্যের সাথে বসা ছিলেন, সেবকরা দণ্ডায়মান ছিল এবং লোকজন তাকে প্রশ্ন করছিল আর তিনি তাদের উত্তর দিচ্ছিলেন। যখন মজলিস শেষ হলো, তখন কিছু হাদিসবেত্তা আমাকে বললেন, তোমার কাছে যা আছে তা জিজ্ঞাসা করো। আমি তাকে বললাম, হে আবু আব্দুল্লাহ! আপনি অমুক ও অমুক বিষয়ে কী বলেন? তিনি বললেন, আমরা তো শিশুদের পাল্লায় পড়েছি! হে বালক, একে তুলে নাও! এরপর আমাকে শিশুদের মতো করে তুলে নেওয়া হলো, অথচ আমি তখন একজন প্রাপ্তবয়স্ক বালক ছিলাম। অতঃপর তিনি আমাকে শিক্ষকদের চাবুকের মতো একটি চাবুক দিয়ে সতেরোটি চাবুক মারলেন। আমি দাঁড়িয়ে কাঁদতে লাগলাম। মালিক ইবনে আনাস আমাকে বললেন, তুমি কাঁদছ কেন? এটি কি তোমাকে ব্যথিত করেছে? অর্থাৎ চাবুকটি। আমি বললাম, আমার পিতা তার ঘর বিক্রি করে আমাকে আপনার নিকট পাঠিয়েছেন যাতে আমি আপনার সান্নিধ্যে ধন্য হই এবং আপনার থেকে হাদিস শুনতে পারি, অথচ আপনি আমাকে প্রহার করলেন। তখন তিনি বললেন, লেখো। অতঃপর তিনি আমাকে সতেরোটি হাদিস বর্ণনা করলেন এবং আমার সাথে থাকা মাসআলাগুলো সম্পর্কে আমি জিজ্ঞাসা করলে তিনি আমাকে উত্তর দিলেন। আর হিশামের এই হাদিসটি আমি মূলত কাজী আবু আল-খাত্তাব ইবনে ওয়াজিবের কাছে পাঠ করেছি এবং উল্লেখিত সফরনামা থেকে তা লিখেছি। তিনি এটি আমার কাছে কাজী আবু আব্দুল্লাহ ইবনে সাআদাহ থেকে, তিনি আবু আলী থেকে বর্ণনা করেছেন; আর এখানে যা বর্ণিত হয়েছে তা মূলত এর প্রবেশদ্বার। আবু উমর ইবনে আত, আবু আব্দুল্লাহ আল-তুজিবি এবং অন্যান্যরা আমাকে মসুলের খতিব আবু আল-ফজল আল-তুসি থেকে এটি বর্ণনা করেছেন। এছাড়াও দীর্ঘজীবী মুসনিদ আবু আল-হাসান ইবনুল মুগির আমাকে আবু আল-ফজল ইবনে নাসির আল-বাগদাদি থেকে বর্ণনা করেছেন; তারা উভয়েই বলেছেন যে আল-হুমাইদি আমাদের কাছে অনুরূপ বর্ণনা করেছেন। জুবাইর ইবনে মুহাম্মাদ আল-ফারাদি আবু মুহাম্মাদ, দানিয়া নিবাসী, তিনি আমার পিতার কাছ থেকে হাদিস শোনার সৌভাগ্য লাভ করেছেন।

আলী, এটি উল্লেখ করেছেন আবু আল-রাবি ইবনে সালিম। তিনি ফরায়েজ (উত্তরাধিকার আইন) এবং হিসাব বিজ্ঞানে পারদর্শী ছিলেন। তাঁর নিকট থেকে আবু আব্দুল্লাহ ইবনে সাঈদ আল-মুকরি শিক্ষা গ্রহণ করেছেন।
জাওয়ি বিন মুনাদ বিন আতিয়াতুল্লাহ বিন আল-মনসুর আস-সিনহাজি আবু বকর এবং আবুল হাসান, যিনি ইবনে তুখসুত নামে পরিচিত; তিনি দানিয়া অঞ্চলের অধিবাসী ছিলেন। তিনি আবু আলীর নিকট থেকে প্রচুর ইলম অর্জন করেছেন। তাঁর মধ্যে রয়েছে আবু দাউদের সুনান, আদ-দারা কুতনী, জামে আত-তিরমিজি, তারিখ আল-বুখারি এবং আদ-দারা কুতনী সংকলিত আল-মু’তালিফ ওয়াল মুখতালিফ (যার শুরুর দিকের একটি মজলিস তিনি পাননি), এবং আব্দুল গনির আল-মু’তালিফ ওয়াল মুখতালিফ ও তাঁর মুশতাবীহ আল-নিসবাহ, এবং আবু নুআইমের রিয়াদাতুল মুতাআল্লিমিন। এছাড়াও তিনি বিভিন্ন পাণ্ডুলিপির বিচ্ছিন্ন অনেক অংশ বিপুল পরিমাণে সংগ্রহ করেছিলেন। তাঁর আরও শ্রবণ (শিক্ষা গ্রহণ) রয়েছে আবু দাউদ আল-মুকরি এবং আবু আল-হাজ্জাজ ইবনে আইয়ুবের নিকট থেকে। কর্ডোভায় তিনি আবু মুহাম্মদ ইবনে আত্তাবের নিকট শিক্ষা লাভ করেন এবং আবু আল-গাসসানি তাঁকে ইজাজত (অনুমতি) প্রদান করেন। তিনি ছিলেন একজন ধর্মপ্রাণ ও মহৎ ব্যক্তি, যিনি ইলম অর্জন ও শ্রবণের প্রতি বিশেষভাবে নিবেদিত ছিলেন। তিনি তাঁর নিপুণ হস্তাক্ষরে প্রচুর ইলম লিপিবদ্ধ করেছেন। তিনি ৫৩৯ হিজরির রজব মাসে ইন্তেকাল করেন এবং এর অল্পকাল পরেই আন্দালুসে মুলাসামুন (আলমোরাভিড) সাম্রাজ্যের পতন ঘটে। তিনি তাদেরই পরবর্তী প্রজন্মের অন্তর্ভুক্ত ছিলেন। আবু বকর আসাসা ইবনে সুলায়মান আজ-জাহিদ তাঁর পিতা থেকে এবং তিনি এই জাওয়ি থেকে হাদিস বর্ণনা করেছেন। তাঁর বর্ণনার অন্তর্ভুক্ত রয়েছে সেই পাঠ যা ৫০৮ হিজরিতে মুরসিয়াতে আবু আলীর বাসভবনে তাঁর উপস্থিতিতে পঠিত হয়েছিল। আমাদের শাইখ আবুল খাত্তাব আল-কাজী পাঠের মাধ্যমে আমাকে এটি বর্ণনা করেছেন যখন আমি শুনছিলাম; তিনি ইবনে সা’দাহ থেকে পাঠের মাধ্যমে, তিনি আবু আলী থেকে শ্রবণ ও পাঠের মাধ্যমে। তিনি বলেন, আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবুল কাসেম আব্দুল ওয়াহিদ ইবনে আলী ইবনে ফাহাদ আল-আল্লাফ, আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবুল হাসান ইবনে মাখলাদ আল-বাযযার, তিনি বলেন, আবু আলী ইসমাইল ইবনে-এর নিকট পাঠ করা হয়েছিল...

মুহাম্মাদ আস-সাফফার আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, হাসান বিন আরাফাহ বিন ইয়াজিদ আল-আবদি আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, কাসিম বিন মালিক আল-মুজনি মুখতার বিন ফুলফুল থেকে, তিনি আনাস বিন মালিক থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: একদা রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর উপস্থিতিতে সালাতের ইকামত দেওয়া হলো, তখন তিনি বললেন: হে লোকসকল! আমি তোমাদের ইমাম, সুতরাং রুকু, সাজদাহ এবং মাথা উত্তোলনের ক্ষেত্রে তোমরা আমাকে অতিক্রম করো না। কেননা আমি তোমাদেরকে আমার সম্মুখ ও পশ্চাৎ উভয় দিক থেকেই দেখতে পাই। সেই সত্তার শপথ, যাঁর হাতে মুহাম্মাদের প্রাণ! আমি যা দেখেছি তা যদি তোমরা দেখতে, তবে তোমরা অল্প হাসতে এবং অধিক ক্রন্দন করতে। তাঁরা বললেন: হে আল্লাহর রাসূল! আপনি কী দেখেছেন? তিনি বললেন: আমি জান্নাত ও জাহান্নাম দেখেছি। তাঁর বর্ণিত বর্ণনাসমূহের মধ্যে এটিও রয়েছে যা আবু আলীর নিকট পাঠ করা হয়েছে এবং তিনি তা শ্রবণ করছিলেন: তিনি বলেন, আমি আবু আল-কাসিম বিন ফাহদ, আবু আল-ফাতহ মুহাম্মাদ বিন আহমাদ বিন আবিল ফাওয়ারিস আমাদের নিকট শ্রুতলিপি প্রদান করেছেন, উমর বিন মুহাম্মাদ বিন সাইফ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, মুহাম্মাদ বিন আব্বাস আল-ইয়াজিদি বলেন যে, আমার চাচা উবাইদুল্লাহ মাহমুদ আল-ওয়াররাকের এই কবিতাটি আমাকে শুনিয়েছেন:

হে দারিদ্র্যকে দোষারোপকারী, তুমি কি নিবৃত্ত হবে না? যদি তুমি বিবেচনা করতে, তবে ঐশ্বর্যের ত্রুটিই অধিকতর বড় মনে হতো।
দারিদ্র্যের মর্যাদা এবং ধনীদের ওপর এর শ্রেষ্ঠত্ব সম্পর্কে তোমার অন্তর্দৃষ্টি যদি সঠিক হয় তবে—
তুমি সম্পদ অর্জনের জন্য আল্লাহর অবাধ্যতায় লিপ্ত হও, অথচ দরিদ্র হওয়ার জন্য তোমাকে কোনো পাপে লিপ্ত হতে হয় না।

‌‌বর্ণ 'ত' (Ta)
‌‌যাদের নাম 'তাহির'
তাহির বিন খালাফ বিন খাইরাহ আবু আল-হাসান, তিনি জাজিরা শাকারা-র অধিবাসী। আল-বাজি এবং আল-উযরি থেকে তাঁর বর্ণনা রয়েছে। তিনিই সেই ব্যক্তি যিনি আবু আলীর নিকট আবু নুয়াইম রচিত ‘রিয়াদাতুল মুতাআল্লিমিন’ পাঠ করেছিলেন আবু দাউদ আল-মুকরির বাসভবনে এবং সেখানকার প্রাচীন জামে মসজিদে, যখন আবু আলী প্রাচ্য থেকে আগমন করেন। তিনি ৪৯১ হিজরি সালের জুমাদাল আখিরাহ মাসের শুরুতে জুমুআর দিনে এই পাঠ সমাপ্ত করেন। এই পাঠের মজলিসে আবু আলীর জামাতা আল-হাজ্জ আবু ইমরান মুসা বিন সা’দাহ, আবু আল-আব্বাস বিন ঈসা এবং আরও অনেকে উপস্থিত ছিলেন। অতঃপর তিনি ৪৯২ হিজরি সালে তাঁর নিকট থেকে ‘মুয়াত্তা’ গ্রন্থটিও শ্রবণ করেন।

এরপর, আবু ইসহাক বিন জুমুআ আল-কাদি তাঁর থেকে বাজি-এর তাঁর পুত্রের প্রতি করা অসিয়ত বর্ণনা করেছেন। তিনি হলেন শাতিবা শহরের অধিবাসী এবং সেখানকার সম্ভ্রান্ত পরিবারভুক্ত আবু হাসান তাহির বিন হায়দারা বিন মুফাওউইজ বিন আহমাদ বিন মুফাওউইজ আল-মুআফিরি। তিনি আবু আলির নিকট থেকে শ্রবণ করেছেন, যদিও তাঁর পুত্র আবু বকর মুফাওউইজ বিন তাহির এ ব্যাপারে সন্দেহ পোষণ করেছেন। তবে ইবনে খাইরুনের 'আওয়ালি' এবং তার সাথে সংশ্লিষ্ট হাসান বিন রশিখ ও অন্যদের হাদিসের বর্ণনায় আবু আলির মূল পাণ্ডুলিপিতে তাঁর শ্রবণের বিষয়টি প্রমাণিত রয়েছে, যা ৫১৪ হিজরির সফর মাসের তারিখে আব্দুল গনি বিন মক্কির হস্তলিপিতে লিখিত। আর মূল পাণ্ডুলিপিটি আমার নিকট রয়েছে। আমি উল্লেখিত আব্দুল গনির পাঠের মাধ্যমে 'রিয়াদাতুল মুতাআল্লিমিন' গ্রন্থটিও তাঁর শ্রবণের ব্যাপারে অবগত হয়েছি। তিনি তাঁর ভাই আবু বকর মুহাম্মদ বিন হায়দারা এবং আবু জাফর বিন জাহদারসহ আরও অনেকের থেকে বর্ণনা করেছেন। তাঁর চাচা আবু হাসান তাহির বিন মুফাওউইজ তাঁকে তাঁর সমস্ত বর্ণনার অনুমতি প্রদান করেছেন। তিনি তাঁর নিজ শহর শাতিবা এবং এর সাথে জাজিরাত শুকরে বিচারপতির দায়িত্ব পালন করেন। তিনি ৫৫২ হিজরির মুহাররম মাসে পদচ্যুত অবস্থায় ইন্তেকাল করেন। আবু আমির আল-ফিহরি (অনুমতিক্রমে) এবং আবু আল-রবি আল-কালাই (পাঠের মাধ্যমে) আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তাঁরা উভয়ে বলেন: আমাদের নিকট কাদি আবু বকর মুফাওউইজ বিন তাহির বিন হায়দারা তাঁর পিতার সূত্রে বর্ণনা করেছেন। এবং আবু ঈসা মুহাম্মদ বিন মুহাম্মদ আল-হাকিম আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন—আর শব্দগুলো তাঁরই—তিনি বলেন: ইবনে সুফিয়ান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আবু হাসান তাহির বিন হায়দারা আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: শাতিবার মারওয়াহ নামক স্থানে আবু আলি আস-সাদাফির নিকট কুতান্দা অভিযানে যাওয়ার প্রাক্কালে কিতাব পাঠ করা হয়েছিল এবং আমি তা শ্রবণ করছিলাম।
আবু আল-রবি বলেন: আমি আবু বকর আব্দুর রহমান বিন আহমাদ বিন মুগাওয়িরের নিকট পাঠ করেছি, তিনি আবু আলির নিকট শ্রবণের মাধ্যমে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমি আবু আল-আব্বাস আহমাদ বিন ইব্রাহিম আর-রাজির নিকট পাঠ করেছি, তিনি বলেন: আবু হাসান আলি বিন ইব্রাহিম আল-হাউফি আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আবু মুহাম্মদ হাসান বিন রশিখ আল-আসকারি তাঁর নিজগৃহে তাঁর নিকট পাঠের মাধ্যমে আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আবু আল-আলা মুহাম্মদ বিন আহমাদ বিন জাফর আল-কুফি আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: উবাইদ বিন জুনাদ আল-হালাবি আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: উবাইদুল্লাহ বিন আমর আল-জাজারি আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন যাইদ বিন আবু আনাইসা থেকে, তিনি কাসিম বিন থেকে...।

আউফ থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি আবদুল্লাহ ইবনে উমরকে বলতে শুনেছি, আমরা আমাদের জীবনের দীর্ঘ একটি সময় এমনভাবে অতিবাহিত করেছি যে, আমাদের কাউকে কুরআনের পূর্বে ঈমান প্রদান করা হতো। মুহাম্মাদ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের ওপর সূরা অবতীর্ণ হতো, তখন আমরা তার হালাল ও হারাম, তার আদেশ ও নিষেধ এবং সেসব বিষয়ে যেখানে থামা উচিত তা শিখে নিতাম, যেমনটি আজ তোমরা কুরআন শিখছো। অতঃপর আমি আজ এমন সব লোক দেখছি যাদের কাউকে ঈমানের পূর্বে কুরআন প্রদান করা হয়, ফলে সে এর শুরু থেকে শেষ পর্যন্ত পাঠ করে কিন্তু সে জানে না এর আদেশ কী, এর নিষেধ কী এবং কোথায় থামা সংগত। সে তা নিকৃষ্ট খেজুর ছিটানোর মতো ছড়িয়ে ছিটিয়ে পড়ে। আবু আলী বলেন, আমি এটি তার স্বহস্তলিখন থেকে নকল করেছি। আমাদের শাইখ অর্থাৎ রাজি বলেন, আবুল ফাতহ মুহাম্মদ বিন ইসমাইল আল-ফারগানি আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন, আবুল কাসিম আল-হাসান বিন মুহাম্মদ বিন হাবিব আন-নিশাপুরী বিদায়কালীন শোকগাথা প্রসঙ্গে আমাদের কবিতা শুনিয়েছেন, তিনি বলেন, আবু মুহাম্মদ আবদুস সামি বিন মুহাম্মদ আল-হাশেমি আমাদের কবিতা শুনিয়েছেন, তিনি বলেন, আল-খাবজারুজি আমাদের শুনিয়েছেন:
যেদিন আমি তাকে বিদায় দিয়েছি, সেদিন আমার হৃদয়কেও বিদায় জানিয়েছি এবং বলেছি, হে হৃদয়, তোমার ওপর শান্তি বর্ষিত হোক।
আমি নিদ্রাকে বলেছি, তুমি সঠিকভাবে প্রস্থান করো, কারণ তার বিদায়ের পর আমার চোখ আর ঘুমাবে না।
হে চোখ, তোমার জন্য ঘুমানো নিষিদ্ধ, অথচ বিশ্বে নিদ্রা কোথাও হারাম নয়।
আল-খাবজারুজির কবিতার বিষয়ে আবু আলীর নিকট এর বাইরে অন্য একটি সনদ বর্ণিত হয়েছে যা আবু আমর ইবনে সালিম উল্লেখ করেছেন।

একক বর্ণনাকারীদের প্রসঙ্গে
তালহা বিন আহমদ বিন আবদুর রহমান বিন গালিব বিন আতিয়্যাহ আল-মুহারিবি আবু আল-হাসান; গ্রানাডার অধিবাসী। তিনি বিচারক আবু মুহাম্মদ আবদুল হক বিন গালিব বিন আবদুর রহমানের চাচাতো ভাই। তিনি দুই আবু আলী—আল-গাসসানি ও আস-সাদাফি—এবং অন্যদের থেকে বর্ণনা করেছেন। তিনি একজন ফকিহ ও শিক্ষক ছিলেন। আমি তার মৃত্যুর তারিখ সম্পর্কে অবগত হতে পারিনি। আমাদের কিছু সঙ্গী তার পুত্র আবু বকর আবদুল্লাহ বিন তালহা থেকে আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন।

যোয়া বর্ণ
জাফর বিন ইব্রাহিম বিন আহমদ বিন উমাইয়া বিন আহমদ আল-মুরাদি আবু আল-হাসান, যিনি ইবনুল মুরাবিত নামে পরিচিত। তিনি অরিউয়েলা-এর অধিবাসী ছিলেন। তিনি মুরসিয়াতে আবু আলীর সান্নিধ্য লাভ করেন এবং তাঁর নিকট থেকে হাদীস শ্রবণ করেন। তাঁর বর্ণিত রিওয়ায়েতের অন্তর্ভুক্ত হলো যা আবু বকর বিন ফাতহুন পাঠ করেছিলেন এবং তিনি ৫০৪ হিজরির জুমাদাল উলা মাসে তা শ্রবণ করেছিলেন। আমি এটি আবু আলীর একদল শিষ্যের সূত্রে তাঁর থেকে বর্ণনা করেছি। তিনি বলেন: আবু আল-ফাওয়ারিস আল-যয়নাবি আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আমি শ্রবণরত অবস্থায় তাঁর সামনে পাঠ করা হয়েছে। তিনি বলেন: আবু মুহাম্মদ আব্দুল্লাহ বিন ইয়াহইয়া আস-সুক্কারি আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন। তিনি বলেন: ইসমাইল আস-সাফফার আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন। আহমাদ বিন মানসুর আর-রামাদি আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন। আব্দুর রাজ্জাক বিন হাম্মাম আস-সানআনি আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন। মা'মার ইয়াহইয়া বিন আবি কাসির থেকে, তিনি আবু সালামাহ থেকে, তিনি উম্মে সালামাহ (রা.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে আসরের পর কখনও নামাজ পড়তে দেখিনি কেবল একবার ছাড়া। একদল লোক আসল এবং তারা তাঁকে ব্যস্ত করে ফেলল, ফলে তিনি জোহরের পর কোনো (সুন্নাত) নামাজ পড়তে পারলেন না। যখন তিনি আসরের নামাজ পড়লেন, তখন আমার ঘরে প্রবেশ করে দুই রাকাত নামাজ আদায় করলেন। আর তাঁর বংশধরদের মধ্যে রয়েছেন আবু বকর ইয়াহইয়া বিন আহমদ বিন আব্দুর রহমান বিন জাফর; তিনি অরিউয়েলা-এর বিচারক হিসেবে দায়িত্ব পালন করেছেন এবং আমীরদের পক্ষ হয়ে লিপিকারের কাজ করেছেন; তাঁর রিওয়ায়েত ও শাস্ত্রীয় জ্ঞান ছিল। তাঁর দাদা আব্দুর রহমানের জন্য আবু আলীর পক্ষ থেকে ইজাজাহ (অনুমতি) ছিল এবং তাঁর নিজ পরিচ্ছেদে তাঁর কথা উল্লেখ করা হয়েছে। আর এই বর্ণনাকারীদের মধ্যে কাফ বর্ণে এমন কেউ নেই যাকে আমি উল্লেখ করব। এই চারটি বর্ণ এবং এর পরবর্তী লাম বর্ণ মিলিয়ে মোট আটজন ব্যক্তি রয়েছেন; জিয়াদ বিন আস-সাফফার ব্যতীত তাঁরা সকলেই 'আত-তাকমিলা' গ্রন্থে অন্তর্ভুক্ত। আলিফ বর্ণ থেকে মিম বর্ণ পর্যন্ত পূর্ণ গণনায় তাঁরা মোট উনআশি জন।

লাম বর্ণ
লাওয়ী বিন ইসমাইল বিন রাবী' বিন সুলাইমান আল-মুকাতিব আবু আল-হাসান। তিনি তরতূশাহ-এর অধিবাসী ছিলেন এবং তাঁর মূল নিবাস ছিল রাব আল-উদওয়াহ। তিনি আবু দাউদ আল-মুকারি-এর সান্নিধ্য লাভ করেন এবং জ্ঞান অর্জন করেন...

তাঁর নিকট থেকে কিরাতসমূহ গ্রহণ করা হয়েছে এবং সে বিষয়ে তাঁর ওপর নির্ভর করা হয়েছে। তিনি তাঁর নিকট থেকে প্রচুর শ্রবণ করেছেন এবং ৪৮১ হিজরি থেকে ৪৯১ হিজরি পর্যন্ত বালানসিয়া ও দানিয়া শহরে তাঁর সান্নিধ্যে ছিলেন। এই বছরেই তিনি আমাদের শাইখ আবু দাউদের উপস্থিতিতে তাঁর বাসস্থানে আবু আলী থেকে আবু নুয়াইমের 'রিয়াদাতুল মুতাআল্লিমীন' শ্রবণ করেন। আমি এর অধিকাংশ আবু দাউদের হস্তলিপিতে পাঠ করেছি, আর তিনি শ্রবণলব্ধ তথ্যসমূহ নিবন্ধনের দায়িত্ব পালন করেছিলেন, আল্লাহ তাঁর ওপর রহম করুন।

‌‌মিম বর্ণমালা
‌‌যাদের নাম মুহাম্মদ
মুহাম্মদ ইবনে হায়দারা ইবনে মুফাওওয়াজ ইবনে আহমদ ইবনে মুফাওওয়াজ আল-মুআফিরি আবু বকর। তিনি শাতিবা-এর অধিবাসী ছিলেন এবং কুরতুবাতে বসবাস করতেন। তিনি ছিলেন অন্যতম হাফেজ, বরং আন্দালুসে হাদিস ও এর ইলত (সুক্ষ্ম ত্রুটি) শাস্ত্রের সর্বশেষ বিশেষজ্ঞ। তিনি এই শাস্ত্রের নিগূঢ় জ্ঞান এবং বর্ণনাকারীদের নামের স্মৃতির ক্ষেত্রে অনন্য ছিলেন। সেইসাথে তিনি ছিলেন তুখোড় ধীশক্তি সম্পন্ন, সর্তক, নিপুণ, চমৎকার হস্তলিপির অধিকারী এবং বর্ণনার ক্ষেত্রে অতি সূক্ষ্ম। এর পাশাপাশি তিনি সাহিত্য, অভিধান, আরবি ভাষা এবং কবিতায়ও পারদর্শী ছিলেন। আবু মুহাম্মদ ইবনে হাজমের খণ্ডনে তাঁর একটি রচনা রয়েছে যা আমি আমাদের কোনো কোনো শাইখের নিকট পাঠ করে বর্ণনা করেছি। নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের এই বাণী—"নিশ্চয়ই খালিদ তার বর্ম ও সরঞ্জামসমূহ আল্লাহর পথে উৎসর্গ করেছে"—এর ওপর তাঁর একটি গবেষণামূলক প্রবন্ধ রয়েছে। এই উভয়টি দ্বারা তিনি ইলম প্রদান করেছেন। তিনি তাঁর শাইখ আবু আলী আল-গাসসানির মৃত্যুর পর জামে মসজিদে হাদিস শোনানোর জন্য বসেন। অতঃপর মানুষ তাঁর নিকট থেকে জ্ঞান অর্জন করে এবং উপকৃত হয়। তাঁর নিকট সংবাদ পৌঁছে যে, বিচারক আবু আব্দুল্লাহ ইবনে হামদিনের নিকট সহিহ বুখারি পাঠকালে জনৈক পাঠক 'জাদ আবু উসমান' নামটিতে ভুল পাঠ করেছে, কিন্তু বিচারক তাকে সংশোধন করে দেননি। তখন তিনি (একটি কবিতা) পাঠ করেন। এটি আমাদের আবুুর রবি সুলাইমান ইবনে মুসা বালানসিয়া শহরে একাধিকবার শুনিয়েছেন। তিনি বলেন, বিচারক ও খতিব আবু আব্দুল্লাহ মুহাম্মদ ইবনে জাফর ইবনে আহমদ ইবনে হুমাইদ বালানসিয়াতে তাঁর নিজ গৃহে আমাকে এটি শুনিয়েছেন এবং আবু খালিদ আর-রিফায়ি তাঁর নিজ হস্তাক্ষরে আমাকে তা লিখে দিয়েছেন। তাঁরা উভয়ে বলেন, উস্তাদ যাহেদ আবু কাসেম ইবনুল আবরাশ আমাদের এটি শুনিয়েছেন। তিনি বলেন, আবু বকর ইবনে হায়দারা ইবনে মুফাওওয়াজ আমাদের কাছে নিজের রচিত এই অংশটি পাঠ করেছেন:

হে ব্যক্তি যে কোনো বিষয় চাক্ষুষ করার জন্য কষ্ট স্বীকার করছে, তুমি এই কষ্ট ত্যাগ করো এবং ধনুক তার উপযুক্ত নির্মাতাকে প্রদান করো। সকল বিচরণকারীর পক্ষ থেকে হাদিসসমূহ বর্ণিত হয়, তবে এগুলোর অর্থের জন্য রয়েছে গূঢ় অর্থ। আবু রাবী’ এই দুই পঙক্তির প্রেক্ষাপট উল্লেখ করেননি। আবু আল-কাসিম ইবনে বাকি আমাকে আবু মারওয়ান ইবনে মাসাররাহ-এর সূত্রে অবহিত করেছেন, তিনি বলেছেন: আবু বকর ইবনে মুফাওউইজ তাঁর স্বরচিত কবিতা থেকে আমাকে শুনিয়েছেন যখন তাঁর কাছে সংবাদ পৌঁছাল যে, বিচারক আবু আব্দুল্লাহ ইবনে হামদিনের নিকট সহীহ বুখারী পাঠ করা হয়েছে। তিনি পঙক্তিদ্বয়সহ পুরো ঘটনাটি শেষ পর্যন্ত বর্ণনা করেছেন; তবে এই বর্ণনায় প্রথম পঙক্তিটি আবু রাবী’-এর বর্ণনায় শেষ পঙক্তি হিসেবে এসেছে। তাতে রয়েছে: "হে ব্যক্তি যে এমন কষ্টের ভার বহন করছ যা সে সুচারুরূপে সম্পন্ন করতে পারে না..."। পূর্ব আন্দালুসে আবু বকরের শিক্ষকদের মধ্যে রয়েছেন তাঁর চাচা আবু আল-হাসান তাহির ইবনে মুফাওউইজ এবং আবু আলী আস-সাদাফী; তিনি তাঁর কাছ থেকে প্রচুর ফাওয়াইদ (উপকারী জ্ঞান) লিপিবদ্ধ করেছেন। তিনি কর্ডোবায় আবু মারওয়ান ইবনে সিরাজ এবং আবু আব্দুল্লাহ ইবনে ফারাজ থেকে বর্ণনা করেছেন এবং আবু আলী আল-গাসসানির সান্নিধ্যে বিশেষভাবে যুক্ত ছিলেন। শৈশবে আবু উমর ইবনে আল-হাজ্জা এবং আবু আল-ওয়ালিদ আল-বাজি তাঁকে ইজাযাহ (অনুমতি) প্রদান করেছিলেন। সতর্কতাবশত এবং শৈশবকালীন হওয়ার কারণে তাকওয়ার খাতিরে তিনি ইবনে আল-হাজ্জা থেকে বর্ণনা করতে দ্বিধাবোধ করতেন, যতক্ষণ না আবু আলী আল-গাসসানি তাঁকে এর নির্দেশ দেন এবং উৎসাহিত করেন। অতঃপর তিনি তাঁর আনুগত্য করেন এবং তাঁর মত গ্রহণ করেন। ফলে তাঁর বর্ণনা উচ্চ মর্যাদা লাভ করে এবং ইন্তেকাল পর্যন্ত এই বিষয়ের প্রতি তাঁর যত্ন অব্যাহত থাকে। তিনি ৫০৫ হিজরি সালের রবিউস সানি মাসে কর্ডোবায় মৃত্যুবরণ করেন এবং রাবাদে সমাহিত হন। সে সময় তাঁর বয়স ছিল বিয়াল্লিশ বছর বা তার কাছাকাছি। তিনি আবু আলীর নিকট থেকে হাসান ইবনে আরাফার হাদিসসমূহ এবং কুতাইবাহ ইবনে সাঈদ থেকে বর্ণিত ১০০টি হাদিসের একটি অংশ (জুয) ও অন্যান্য বিষয় লিপিবদ্ধ করেন। তাঁর নিকট পৌঁছানোর সনদসমূহ বিভিন্ন সূত্রে প্রবহমান, যার মধ্যে তাঁর ভাই তাহির ইবনে হায়দারাহ-এর সূত্র অন্যতম; আমি তাঁর পিতা মুফাওউইজ ইবনে তাহির এবং আবু মুহাম্মদ ইবনে সাফিনের সূত্রে তাঁর থেকে বর্ণনা করেছি। এছাড়া আবু মারওয়ান ইবনে মাসাররাহ-এর সূত্র (আবু আল-কাসিম ইবনে বাকি এবং অন্যান্যরা তাঁর থেকে আমাকে জানিয়েছেন) এবং আবু মুহাম্মদ আব্দুল জলীল ইবনে আব্দুল আজিজ আল-মুকরি-এর সূত্র (তাঁকে আবু আল-হাসান কুনিয়াতেও ডাকা হয়); তাঁরা তিনজনই আবু আলীর বর্ণনাকারীদের অন্তর্ভুক্ত। তবে আমার নিকট তাঁর জন্য তাখরীজ করা অধিকতর যুক্তিযুক্ত মনে হয়নি।

মুহাম্মদ বিন ঈসা বিন হুনাইন আত-তামিমি আল-কাদি আবু আবদুল্লাহ, সেউটার অধিবাসী। তার পিতা তাকে ফাস শহর থেকে সেখানে নিয়ে যান এবং তার আদি নিবাস ছিল তাহেরত। তিনি সেখানেই বেড়ে ওঠেন এবং ইবনুল দাক্কাক নামে পরিচিত হন। তিনি সেউটায় আবু মুহাম্মদ আল-জুসাইলি ও অন্যদের নিকট শিক্ষা লাভ করেন। তিনি আন্দালুসে তিনবার সফর করেন; প্রথমবার তার যৌবনে সেভিলে, সেখানে তিনি আবু বকর ইবনুল কাসিরাহর নিকট সাহিত্য শিক্ষা করেন। দ্বিতীয়বার ৪৮০ হিজরিতে আলমেরিয়াতে, সেখানে তিনি আবু আবদুল্লাহ ইবনুল মুরাবিতের নিকট শিক্ষা লাভ করেন এবং আবু আব্বাস আল-উযরি আদ-দালাই তাকে ইজাজাহ প্রদান করেন। তৃতীয়বার ৪৮৮ হিজরিতে কর্ডোভায়, সেখানে তিনি আবু আবদুল্লাহ বিন ফাররাজ, আবু মারওয়ান বিন সিরাজ, আবু আল-হাসান আল-আবসি এবং আবু আলি আল-জাইয়ানির পাঠ শ্রবণ করেন এবং সেখানে প্রায় দুই বছর অবস্থান করেন। এছাড়া তিনি ইবনে সাদুন, আবু আল-কাসিম আল-বাজি ও অন্যদের থেকেও শ্রবণ করেছেন। আবু আলি আস-সাদাফি যখন প্রাচ্য থেকে প্রত্যাবর্তনের সময় সেউটায় অবস্থান করছিলেন এবং সেখানে জামে আত-তিরমিযি পাঠ করাচ্ছিলেন, অথবা পরবর্তীতে সেখানে তার পুনরায় আগমনের সময়, এই ইবনে ঈসা তার নিকট থেকে শ্রবণ করেন। তিনি ফাস ও সেউটার বিচারপতির দায়িত্ব পালন করেন। তিনি হাদিস বর্ণনা করেছেন এবং তার নিকট থেকে অনেকে শিক্ষা গ্রহণ করেছেন। তিনি ৫০৫ হিজরির জমাদিউল উলা মাসে ইন্তেকাল করেন। তার সম্পর্কে অধিকাংশ তথ্য কাজি ইয়াদ থেকে প্রাপ্ত এবং তিনি তার অন্যতম বিশিষ্ট বর্ণনাকারী। মুহাম্মদ বিন মুহাম্মদ আবি আল-সুরুর আল-রাওহি, আলেকজান্দ্রিয়ার অধিবাসী। ৪৮৮ হিজরিতে আবু আলি যখন মাগরিবে পদার্পণ করেন, তখন তিনি তার নিকট শ্রবণ করেছেন। আবু আল-হাসান বিন আবি আল-সুরুর আল-রাওহির উবায়দি রাষ্ট্র সম্পর্কে একটি ইতিহাস গ্রন্থ রয়েছে, তবে এই ব্যক্তির সাথে তার কী সম্পর্ক তা আমি জানি না।
মুহাম্মদ বিন মুহাম্মদ বিন আলি বিন হাকাম আল-বাহিলি আবু আবদুল্লাহ, যিনি আল-কুরকুবি নামে পরিচিত এবং তাকে ইবনে কুরকুবও বলা হয়। তিনি আলমেরিয়ার অধিবাসী। তিনি আবু আলির নিকট মুসনাদ আল-বাযযার, আদ-দারাকুতনি রচিত আল-মু'তালিফ ওয়াল মুখতালিফ, আওয়ালি ইবনে খাইরুন এবং অন্যান্য বিষয় শ্রবণ করেছেন ও গ্রহণ করেছেন।

আবু আলি আল-গাসসানি থেকেও বর্ণিত, এবং তাঁর বর্ণনার ওপরই তিনি নির্ভর করেছেন। তিনি প্রাচ্যের দেশসমূহে সফর করেছিলেন এবং সেখানে আবু তাহির আস-সালাফি তাঁর কাছ থেকে ‘তাকয়িদুল মুহমাল ওয়া তাময়িজুল মুশকাল’ গ্রন্থটি শ্রবণ করেন এবং তাঁর সূত্রে আল-গাসসানি থেকে তাঁর এই রচনাটি বর্ণনা করেন। তাঁর হাতের লেখা দুর্বল ছিল, তা সত্ত্বেও তিনি প্রচুর লিখেছেন। আমি তাঁর হস্তাক্ষরে যা পেয়েছি তার মধ্যে আবু উমর ইবনে আবদিল বার-এর ‘কিতাবুস সাহাবা’ এবং আরও কিছু গ্রন্থ রয়েছে। তিনি ৫১২ হিজরির রজব মাসে ইন্তেকাল করেন। আমাদের কাছে আবু সুলাইমান দাউদ ইবনে সুলাইমান ইবনে হাওতিল্লাহ আল-কাজি এবং আরও অনেকে বর্ণনা করেছেন আবু তাহির বারাকাত ইবনে ইবরাহিম আল-খুশুয়ি-এর সূত্রে। এবং আমাদের কাছে আবু আব্দুল্লাহ মুহাম্মদ ইবনে আব্দুর রহমান আত-তুজিবি বর্ণনা করেছেন আবু তাহির ইসমাইল ইবনে আব্দুর রহমান আদ-দিবাজি-এর সূত্রে। তাঁরা উভয়ে বলেন: আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবু আব্দুল্লাহ মুহাম্মদ ইবনে মুহাম্মদ ইবনে আলি আল-বাহিলি। তিনি বলেন: আবু আলি আল-হুসাইন ইবনে মুহাম্মদ আস-সাদাফি-এর নিকট ৪৯৫ হিজরির জুমাদাল আখিরা মাসের প্রথম জুমার দিনে পাঠ করা হয়েছিল এবং আমি তখন শ্রবণ করছিলাম। আবু সুলাইমান বর্ণনা করেন আবু আল-কাসিম ইবনে বাশকুওয়াল, আবু মুহাম্মদ ইবনে বুনুহ এবং অন্যদের সূত্রে; আর আবু আব্দুল্লাহ ইবনে আব্দুর রহিম আল-খরাজির সূত্রে বর্ণনা করেন—তাঁরা সকলেই আবু আলির সূত্রে। তিনি বলেন: আমাদের নিকট আবুল ফজল ইবনে খাইরুন মৌখিকভাবে বর্ণনা করেছেন। তিনি বলেন: আবু আলি ইবনে শাযানের নিকট পাঠ করা হয়েছিল: আপনাদের সংবাদ দিয়েছেন আবু মুহাম্মদ আল-হাসান ইবনে মুহাম্মদ ইবনে আহমদ ইবনে কায়সান আন-নাহবি। আমাদের নিকট মুসা ইবনে হারুন বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদের নিকট সাঈদ ইবনে আব্দুল জাব্বার আল-কারাবিসি বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদের নিকট হাম্মাদ ইবনে সালামাহ সাবিত-এর সূত্রে আনাস (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন যে, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: “নিশ্চয়ই জান্নাতে একটি বাজার রয়েছে, যেখানে জান্নাতিরা প্রতি জুমার দিনে উপস্থিত হবে। অতঃপর সেখানে উত্তুরে হাওয়া প্রবাহিত হবে যা তাদের মুখমণ্ডলে ও পোশাকে (সুগন্ধি) ছিটিয়ে দিবে, এতে তাদের রূপ-লাবণ্য ও সৌন্দর্য আরও বৃদ্ধি পাবে। এরপর যখন তারা তাদের পরিবারের কাছে ফিরে আসবে, তখন তাদের পরিবারের সদস্যরা বলবে, ‘আল্লাহর শপথ! আমাদের ছেড়ে যাওয়ার পর তোমাদের রূপ ও সৌন্দর্য অনেক বেড়ে গেছে।’ প্রতিউত্তরে তারাও বলবে, ‘আল্লাহর শপথ! আমাদের ছেড়ে যাওয়ার পর তোমাদের রূপ ও সৌন্দর্যও অনেক বৃদ্ধি পেয়েছে’।” ইবনে খাইরুন বলেন: এটি ইমাম মুসলিম সাঈদ ইবনে আব্দুল জাব্বারের সূত্রে আবু সালামাহ থেকে বর্ণনা করেছেন।

হাম্মাদ ইবনে সালামাহ হতে বর্ণিত, এটি একটি আযীয হাদীস। এবং তাঁর সূত্রে আবু আলী হতে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি আবু আব্বাস আহমদ ইবনে ইবরাহীম আর-রাযীর নিকট পাঠ করেছি। এবং আবুল হাসান ইবনে মানসূর আবু ফজল ইবনে নাসিরের সূত্রে আমার নিকট লিখে পাঠিয়েছেন যে, আবু আব্বাস আর-রাযী তাকে সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবু হাসান আল-হাওফী, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবু মুহাম্মদ হাসান ইবনে রাশীক, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন জাফর ইবনে মুহাম্মদ আস-সূসী, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন যায়েদ ইবনে আল-হুরাইশ আল-আহওয়াযী, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ইমরান ইবনে উয়াইনাহ, তিনি ইসমাঈল ইবনে আবী খালিদ থেকে, তিনি আশ-শা’বী থেকে, তিনি উরওয়াহ ইবনে মুদাররিস থেকে বর্ণনা করেন যে, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "মানুষ তারই সাথে থাকবে যাকে সে ভালোবাসে।" আমাদের নিকট আবু উমর আহমদ ইবনে হারুন আল-হাফিয আশ-শহীদ এবং অন্যান্যরা বর্ণনা করেছেন, তারা বলেন: আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবু মুহাম্মদ আব্দুল্লাহ ইবনে আব্দুর রহমান আল-উসমানী, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবু আব্দুল্লাহ ইবনে হাকাম আল-বাহিলী, তিনি বলেন: ৫০৫ হিজরী সনের যিলহজ মাসে আল-মারিয়্যাহ নামক স্থানে আবু আলীর নিকট পাঠ করা হয়েছিল এবং আমি তা শুনছিলাম, তিনি আবু আব্বাস আল-উযরী এবং আবু ওয়ালীদ আল-বাজী হতে, তারা আবু যর আল-হারাভী হতে বর্ণনা করেন: আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবু হাসান আদ-দারা কুতনী, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন হাসান ইবনে রাশীক, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবু দুজানাহ আহমদ ইবনে ইবরাহীম আল-মা’আফিরী, তিনি বলেন: আমি যুন-নূন অর্থাৎ ইবনে ইবরাহীম আল-মিসরীকে বলতে শুনেছি, তিনি বলতেন: "যে ব্যক্তি নির্জনে এমন কোনো নেক আমল করে যা প্রকাশ্য করতে সে লজ্জাবোধ করে, তবে তার নিকট নিজের আত্মার কোনো মর্যাদা নেই।" এবং আমি যুন-নূনকে বলতে শুনেছি: "খাদ্য দ্বারা পরিপূর্ণ পাকস্থলীতে প্রজ্ঞা (হিকমত) দানা বাঁধতে পারে না।" মুহাম্মদ ইবনে হুসাইন ইবনে আবী বকর আল-হাদরামী, দানিয়া নিবাসী, আবু বকর নামে পরিচিত এবং ইবনুল হান্নাত হিসেবে খ্যাত। তিনি আবু আলী হতে বর্ণনা করেছেন এবং হাম্মাত বিদানায় আবু আলী আল-জায়্যানীর সাথে সাক্ষাৎ করেছেন। তিনি তাঁর নিকট হতে আবু উমর ইবনে আব্দুল বার ও অন্যদের রচিত 'আত-তাকাসসী' গ্রন্থ শ্রবণ করেছেন। তিনি একজন পরামর্শদাতা ফকীহ (ফকীহ মুশাবির) ছিলেন এবং শ্রেষ্ঠত্ব ও দুনিয়াবিমুখতার (যুহদ) জন্য সুপরিচিত ছিলেন। তাঁর সূত্রে আবু আব্দুল্লাহ মুহাম্মদ ইবনে আহমদ ইবনে ঈসা বর্ণনা করেছেন এবং আমি ইবনে আইয়াদ ও ইবনে সুফিয়ানের সূত্রে এই আবু আব্দুল্লাহ হতে বর্ণনা করেছি। ইবনুল হান্নাত ৫১৪ হিজরী সনের জুমাদাল আখিরাহ মাসের শুরুতে সোমবার রাতে দানিয়াতে ইন্তেকাল করেন। আমি পাঠ করেছি...

এটি তাঁর কবরের পাশে একটি মার্বেল পাথরের ফলকে ছিল। ইবনে আইয়াদ বলেছেন যে তিনি ১৩ সালে ইন্তেকাল করেছেন, তবে তিনি এ বিষয়ে ভুল করেছেন।
মুহাম্মাদ ইবনে আহমদ ইবনে নাসর আন-নাফরি, আবু আবদুল্লাহ, যিনি আর-রিন্দি নামে পরিচিত। তিনি আল-মারিয়াহতে ৫০৫ হিজরি সালের শেষ দিকে আবু আলীর নিকট মুসনাদে আল-বাজার শ্রবণ করেছেন, তবে এতে তাঁর কিছু অংশ বাদ রয়ে গেছে। তিনি আবু আবদুল্লাহ ইবনে আবি আহাদ আশার-এর সাথে পালাক্রমে এর শেষ দিকের কিছু অংশ পাঠে অংশগ্রহণ করেছিলেন। আমি আবু আলীর মূল পাণ্ডুলিপিতে আবু আমর আল-খাদির ইবনে আবদুর রহমানের হস্তাক্ষরে এটি পাঠ করেছি, যিনি উল্লিখিত ব্যক্তিদের পাঠে পুরোটি শ্রবণকারীদের একজন ছিলেন, কেবল আনাস (রা.)-এর বর্ণিত হাদীসের একটি মজলিস ব্যতীত যা পুরো সংকলন থেকে তাঁর বাদ পড়েছিল। তবে তিনি এবং ইবনে আবি আহাদ আশার তাঁকে 'মুহাম্মাদ ইবনে নাসর আন-নাফরি' বলতেন, ফলে তাঁরা তাঁকে তাঁর পিতামহের দিকে সম্বন্ধ করতেন। আর কখনও কখনও আল-খাদির তাঁদের মধ্য থেকে তাঁকে 'আল-মুকরি' (কুরআন পাঠদানকারী) হিসেবে বর্ণনা করতেন। তাঁর আবু আবদুল্লাহ ইবনে ফারাজ, আবু আলী আল-গাসসানি এবং আবু মুহাম্মাদ ইবনে আত্তাব থেকেও বর্ণনা রয়েছে; তিনি তাঁদের তিনজনের নিকট ইয়াহইয়া ইবনে ইয়াহইয়ার বর্ণনায় 'আল-মুওয়াত্তায়' পাঠ করেছেন এবং তাঁদের পক্ষ থেকে তা বর্ণনা করেছেন। এবং আবু আল-মুতাররিফ আশ-শা'বি ও আবু আবদুল্লাহ আল-খাওলানি থেকেও তাঁর বর্ণনা রয়েছে, তাঁরা তাঁকে ভুলবশত 'আবু আল-কাসিম' উপনামে অনুমতি (ইজাজত) প্রদান করেছিলেন। এবং ইবনে বুরদ-এর আযাদকৃত দাস আবু আল-আসবাহ ঈসা ইবনে খাইরাহ এবং আবু বাহর আল-আসাদি ও অন্যান্যদের থেকেও বর্ণনা করা হয়েছে। তিনি কুরআন পাঠদানের গুণের পাশাপাশি হাদীস বর্ণনার প্রতি অত্যন্ত যত্নশীল ছিলেন, তবে মাঝেমধ্যে তাঁর নির্ভুলতা বা মুখস্থশক্তির প্রখরতায় বিচ্যুতি ঘটত। তাঁর থেকে আবু আবদুল্লাহ মুহাম্মাদ ইবনে আবদুল্লাহ ইবনে আর-রাহিব আল-মাজহজি ও অন্যান্যরা বর্ণনা করেছেন। আবু জাফর ইবনে আল-বাদিশ তাঁর 'মাশইয়াখাহ' গ্রন্থে তাঁর নাম উল্লেখ করেছেন এবং বলেছেন: "আমি তাঁর নিকট থেকে একটি হাদীস লিখেছি এবং ইবনে আত্তাবের নিকট তাঁর পাঠের মাধ্যমে 'আল-মুওয়াত্তায়' শ্রবণ করেছি, আর তিনি তা ইবনে আত-তালা' থেকে বর্ণনা করতেন।" তিনি ৫১৪ হিজরি সালে আগমতে ইন্তেকাল করেন। মুহাম্মাদ ইবনে আল-হাসান ইবনে আলী ইবনে ইউসুফ আল-খাওলানি, আবু আবদুল্লাহ, যিনি পরিচিত...

আল-মারিয়া নিবাসী আল-বালিগিয়্যি। তাঁর আদি নিবাস ছিল পূর্ব আন্দালুস। তিনি হজ্জের সফরে বের হয়েছিলেন এবং সেখানে আবুল ফারাজ আল-ইসফরাইনি, আবু হামিদ আত-তুসি ও তাঁদের সমপর্যায়ের আলেমদের নিকট থেকে ইলম শ্রবণ করেছেন। আমাদের শাইখ আবু রাবি ইবনে সালিম উল্লেখ করেছেন যে, তিনি আবু আলীর নিকট থেকে বর্ণনা করেছেন এবং ৫১৫ হিজরি সনের রমজান মাসে মৃত্যুবরণ করেন।

মুহাম্মদ ইবনে আহমাদ ইবনে জুযাই আল-মুকরি আদ-দারির, আবু আব্দুল্লাহ। তিনি মুর্সিয়াতে দীর্ঘকাল আবু আলীর সান্নিধ্যে ছিলেন এবং পাঁচশ হিজরি সনের পূর্বে তাঁর নিকট থেকে মুসনাদে বাজ্জার, তারিখ ইবনে আবি খাইসামা, আদ-দারাকুতনি ও আব্দুল গনির রচিত 'আল-মু'তালিফ ওয়াল মুখতালিফ', এবং তাঁরই 'মুশতাবিহুন নিসবাহ', আবু নুয়াইমের 'রিয়াদাতুল মুতাআল্লিমিন' ও অন্যান্য গ্রন্থ শ্রবণ করেছেন। এগুলোর কোনো কোনোটিতে তাঁর কিছু অংশ শ্রবণ করা থেকে বাদ (ফাওয়াত) রয়ে গিয়েছিল। তিনি কুরআন পাঠ করাতেন, তবে তিনি হাদিস বর্ণনা করেছেন কি না তা আমার জানা নেই।

মুহাম্মদ ইবনে আব্দুল আজিজ ইবনে আবুল খাইর ইবনে আলী আল-আনসারি আবু আব্দুল্লাহ, যিনি আল-মাওরুনি নামে পরিচিত। তিনি সারাকুস্তা (সারাগোসা) নিবাসী ছিলেন এবং কুরতুবায় (কর্ডোভা) বসবাস করতেন। আল-বাজি, আবু মুহাম্মদ ইবনে ফুরতিশ, আল-উজরি ও অন্যদের থেকে তাঁর বর্ণনা রয়েছে। আবু আলী আল-গাসসানি তাঁর নিকট থেকে শিক্ষা গ্রহণ করেছেন; এ কথা ইবনে বাশকুয়াল বলেছেন। কাজী আইয়াজ তাঁর 'বারনামাজ'-এ বলেছেন যে, তিনি আল-জায়ইয়ানি ও আস-সাদাফির নিকট থেকে শ্রবণ করেছেন এবং তিনি উল্লেখ করেছেন যে আল-জায়ইয়ানি তাঁর নিকট থেকে কিছু লিখে নিয়েছেন। আস-সাদাফি তাঁর জন্য এবং তাঁর ভাই আবু জাফরের জন্য প্রাচ্যের বিশিষ্ট ব্যক্তিবর্গের নিকট থেকে ইজাজাহ (অনুমতি) গ্রহণ করেছিলেন এবং তাঁদের সাথে একদল লোকের জন্যও। আবু আব্দুল্লাহ ৫১৮ হিজরি সনের রজব মাসে কুরতুবায় ইন্তেকাল করেন এবং আর-রাবাদ কবরস্থানে তাঁকে দাফন করা হয়। তাঁর ভাই আবু জাফর তাঁর জানাজার নামাজ পড়ান, যাঁর কথা পূর্বে 'আহমাদ' অধ্যায়ে বর্ণিত হয়েছে।

মুহাম্মদ ইবনে আব্দুর রহমান ইবনে মুসা ইবনে আইয়াজ আল-মাখজুমি আবু আব্দুল্লাহ।

শাতবা অধিবাসী আল-মানতিশি নামে পরিচিত ব্যক্তি। তিনি মুরসিয়াতে আবু আলীর নিকট তাঁর ও আবু বকর ইবনে ফাতহুনের পাঠের মাধ্যমে মুসনাদ আল-বজ্জার শ্রবণ করেছেন, কেবল শুরুর সাতটি অংশ ব্যতীত যা তাঁরা ইজাজাহ (অনুমতি) দিয়েছিলেন। তিনি সেখানে হাসান ইবনে আরাফার হাদীস, আবু আল-ফাতহ ইবনে আবি আল-ফাওয়ারিসের ‘আমালি’ এবং আদ-দারা কুতনীর ‘আল-ইসতিদরাকাত’ শ্রবণ করেছেন; আর এটি ছিল ৫০৩ হিজরি সালে। অতঃপর আলমেরিয়াতে তাঁর পাঠের মাধ্যমে আবু আল-কাসিম ইবনে ওয়ার্দ আস-সুলামীর ‘আদাবুস সুহবাহ’ এবং আবু নুয়াইমের ‘রিয়াজাতুল মুতাআল্লিমিন’ শ্রবণ করেছেন; আর এটি ৫০৬ হিজরি সালের শুরুর দিকে হতে পারে। কারণ আবু আলী তখন আলমেরিয়াতে পালিয়ে গিয়েছিলেন যখন তাঁকে মুরসিয়ার কাজি (বিচারক) পদে নিযুক্ত করা হয়েছিল এবং সেটি গ্রহণে তাঁর ওপর অত্যন্ত চাপ সৃষ্টি করা হয়েছিল। কোনো ওজর গ্রহণ না করায় তিনি অনিচ্ছা সত্ত্বেও এই বছরে তা গ্রহণ করেন ও অনুগত হন। অবশেষে পরবর্তী সাত বছর পর বছরের শেষ দিকে এক দীর্ঘ ঘটনার পরিপ্রেক্ষিতে তিনি আত্মগোপন করেন। ইবনে আইয়াদ ছিলেন একজন প্রখ্যাত কারী। তিনি আবু দাউদ আল-মুয়াইয়িদী, আবুল হাসান ইবন আখির রাওয়াশ, ইবনে শাফী’, মানসুর আল-আহদাব, শুরাইহ এবং অন্যদের নিকট থেকে ইলম গ্রহণ করেছেন। তিনি ৫০০ হিজরি সালে মালাকাতে কাজি আবু আব্দুল্লাহ ইবনে খলিফার সাথে সাক্ষাৎ করেন এবং মুরসিয়াতে তাঁর নিকট পাঠ করেন ও তিনি তাকে ইজাজাহ প্রদান করেন। আমি আবু আমরের ‘আর-রিসালাতুল ওয়াআইয়াহ’ এর আলোচনায় তাঁর হস্তাক্ষরে পড়েছি যে, তিনি আবু আমরের প্রশংসা করেছেন। আমি তাঁকে বললাম, আমি তাঁর সঙ্গীদের কাছে পাঠ করেছি এবং আবু দাউদ সুলায়মান ইবনে আবিল কাসিম ও আবুল হাসান আলী ইবনে আব্দুর রহমানের কথা উল্লেখ করলাম। তখন তিনি রিসালাহটি বের করলেন এবং বললেন, "এটি আমাকে দিন, আমি আপনার মাধ্যমেই তাঁদের সূত্রে এটি বর্ণনা করব।" তিনি ৫১৯ হিজরি সালে ইন্তেকাল করেন। আবু আল-হাজ্জাজ ইবনে আইয়ুবের সঙ্গীরা তাঁর সূত্রে আবু আব্দুল্লাহ মুহাম্মদ ইবনে আব্দুর রহমান আল-মিকনাসীর নিকট থেকে এবং তিনি এই ইবনে আইয়াদ থেকে বর্ণনা করেছেন। আল-মিকনাসি আবু আলী থেকেও বর্ণনা করেন এবং পরবর্তীতে তাঁর আলোচনা আসবে।
মুহাম্মদ ইবনে ইউসুফ ইবনে আব্দুর রহমান ইবনে মুহাম্মদ ইবনে মারওয়ান আল-আনসারী আবু মারওয়ান আস-সারাগোস্তি, তিনি ইবনে মারওয়ানজুলশ নামে পরিচিত। তিনি দীর্ঘকাল আবু আলীর সান্নিধ্যে ছিলেন এবং তাঁর কাছে প্রচুর পাঠ করেছেন ও শ্রবণ করেছেন। এর মধ্যে সহীহ মুসলিমও অন্তর্ভুক্ত রয়েছে। তিনি আবু আব্দুল্লাহ থেকেও বর্ণনা করেছেন।

মুহাম্মদ ইবন আব্দুল্লাহ ইবন মুহাম্মদ ইবন আস-সাররাফ আস-সারাগুস্তি, তাঁর নিকট সেখানে সহীহ বুখারী পাঠ করা হয়েছে। আমাদের শাইখ আবু আব্দুল্লাহ ইবন নুহ তাঁর কথা অত্যন্ত সম্মানের সাথে উল্লেখ করতেন এবং তাঁর শ্রেষ্ঠত্বের প্রশংসা করতেন। তিনি তাঁর পিতা এবং সারাগুস্তার অন্যান্য মাশায়েখদের থেকে তা বর্ণনা করতেন। তিনি ৫১৯ হিজরীতে ইন্তেকাল করেন। আবু আলীর সূত্রে তাঁর বর্ণনাসমূহের মধ্যে রয়েছে যা ৫০৮ হিজরীতে মুরসিয়াতে তাঁর নিকট পাঠ করার সময় তিনি তাঁকে অবহিত করেছিলেন আবু মানসুর আব্দুল মুহসিন ইবন মুহাম্মদ আল-মালিকির নিকট হতে, বাগদাদে তাঁর নিকট পাঠ করা হয়েছে, তিনি বলেন, আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবু আল-ফাতহ আব্দুল কারীম ইবন মুহাম্মদ আল-মাহামিলি, আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবু আল-হাসান আলী ইবন উমর আল-হাফিজ, আমাদের সংবাদ দিয়েছেন ইসহাক ইবন মুহাম্মদ ইবন আল-ফজল আজ-জায়্যাত এবং আহমদ ইবন মুহাম্মদ ইবন আম্মার আল-কাত্তান, তাঁরা উভয়ে বলেন: আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আব্দুল্লাহ ইবন মুহাম্মদ ইবন আইয়ুব আল-মাখরামি, আমাদের সংবাদ দিয়েছেন উমর ইবন ইবরাহীম ইবন খালিদ ইবন আব্দুল মালিক ইবন উমাইর, তিনি উসাইদ ইবন সাফোয়ান থেকে বর্ণনা করেন, যিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের সাক্ষাৎ পেয়েছিলেন। আবু আল-হাসান বলেন: এবং আমাদের সংবাদ দিয়েছেন কাজী আল-হুসাইন ইবন ইসমাইল, ইসমাইল ইবন আল-আব্বাস আল-ওয়াররাক এবং অন্যান্যরা, তাঁরা বলেন: আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আহমদ ইবন মানসুর রাজ, আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আহমদ ইবন মুসআব, আমাদের সংবাদ দিয়েছেন উমর ইবন ইবরাহীম, তিনি আব্দুল মালিক ইবন উমাইর থেকে, তিনি উসাইদ ইবন সাফোয়ান থেকে বর্ণনা করেন, যিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের সাক্ষাৎ পেয়েছিলেন। তিনি বলেন, যখন আবু বকর রাদিয়াল্লাহু আনহু মৃত্যুবরণ করলেন এবং তাঁকে কাপড় দিয়ে আবৃত করা হলো, তখন কান্নায় মদিনা প্রকম্পিত হয়ে উঠল এবং লোকেরা ঠিক তেমনি কিংকর্তব্যবিমূঢ় হয়ে পড়ল যেমন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের ওফাতের দিনে হয়েছিল। অতঃপর আলী ইবন আবী তালিব রাদিয়াল্লাহু আনহু কাঁদতে কাঁদতে এবং ইন্নালিল্লাহ পড়তে পড়তে দ্রুতবেগে এগিয়ে আসলেন এবং ঘরের দরজার সামনে গিয়ে দাঁড়ালেন। এরপর বললেন: হে আবু বকর, আল্লাহ আপনার ওপর রহম করুন—এবং এরপর তিনি পূর্ণ হাদিসটি উল্লেখ করেন। এটিই প্রথম হাদিস যা দারা কুতনি তাঁর সংকলনসমূহের মধ্য হতে ‘আল-মু’তালিফ ওয়াল মুখতালিফ’ গ্রন্থে সনদসহ উল্লেখ করেছেন। এবং আমি এর সবটুকুই কাজী আবু আল-খাত্তাব ইবন ওয়াজিব রাহিমাহুল্লাহ-এর নিকট তাঁর বালেন্সিয়া (আল্লাহ তাকে পুনরায় উদ্ধার করুন) শহরের আবাসে ৬০৯ হিজরীতে শ্রবণ করেছি। তিনি বলেন, আমি কাজী আবু আব্দুল্লাহ মুহাম্মদ ইবন... এর নিকট শ্রবণ করেছি।

ইউসুফ ইবনে সা’দাহ আবু আলীর সূত্রে বর্ণনা করেছেন, এবং এটি তাঁর নিজ হাতের লেখায় আমার নিকট সংরক্ষিত আছে, আর সকল প্রশংসা আল্লাহর। তিনি আরও বর্ণনা করেন আল-বাজি ও আল-উযরি থেকে, আর তাঁরা সকলে আবু যর থেকে, তিনি আদ-দারাকুতনি থেকে। মুহাম্মাদ ইবনে আহমদ ইবনে আম্মার বিন মুহাম্মাদ আত-তুজিবি আবু বকর আল-লারদি আল-মুকরি, এবং তাঁকে আবু আব্দুল্লাহ উপনামেও ডাকা হতো। তিনি ৪৯৫ হিজরীর রজব মাসের মাঝামাঝি সময়ে রোমানদের হাত থেকে ভ্যালেন্সিয়া পুনরুদ্ধারের শুরুর দিকে সেখানে আগমন করেন—আল্লাহ তাদের ধ্বংস করুন। উক্ত বছরের শাওয়াল মাসে তিনি আবু দাউদ আল-মুকরির সাথে সাক্ষাৎ করেন এবং তাঁর থেকে কিরাত শিক্ষা করেন। অতঃপর তিনি তাঁর নিজের শহর লারদায় ফিরে যান এবং কুরআন শিক্ষা দেন, আর তাঁর নিকট থেকে অনেকে ইলম অর্জন করেন। এরপর ৫০০ হিজরীর পূর্বে তিনি মুরসিয়া গমনের ইচ্ছা করেন এবং সেখানকার জামে মসজিদে কিরাত পাঠদানের আসনে বসেন। সেই সময়ে তিনি আবু আলীর কাছ থেকে হাদীস শ্রবণ করেন এবং তিনি উল্লেখ করেছেন যে, শ্রবণ করার সময়েই তিনি তাঁকে ইজাযত প্রদান করেছিলেন। ৫০৩ হিজরীর শেষভাগে তিনি ওরিউলায় স্থানান্তরিত হন এবং সেখানকার জামে মসজিদে খুতবা প্রদান করেন। ৫১৯ হিজরীর রমজান মাসে তাঁর মৃত্যু পর্যন্ত তিনি সেখানে কিরাত পাঠদান অব্যাহত রাখেন। আবু আব্দুল্লাহ আত-তুজিবি তিলিমসান থেকে লিখিত পত্রে আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন—যেখানে তিনি অবস্থান করেছিলেন—তিনি বলেন: আবু আহমদ মুহাম্মাদ ইবনে আহমদ ইবনে মু’তি আত-তুজিবি—যিনি তাঁর পিতার চাচা ছিলেন—আমাদের সংবাদ দিয়েছেন: উস্তাদ আল-মুকরি আবু আব্দুল্লাহ মুহাম্মাদ ইবনে আহমদ ইবনে আম্মার আত-তুজিবি বলেছেন: কাজী আবু আলী হুসাইন ইবনে মুহাম্মাদ আস-সারাখুস্তির নিকট পাঠ করা হয়েছিল এবং আমি তখন শ্রবণ করছিলাম। তিনি বলেন: আমি প্রখ্যাত শায়খ আবু আদ-দুলাফ হিবাতুল্লাহ ইবনে মুহাম্মাদ ইবনে আলী ইবনে আল-হাসানের নিকট পাঠ করেছি। তিনি বলেন: আশ-শরীফ আবু নাসর মুহাম্মাদ ইবনে মুহাম্মাদ ইবনে আলী আজ-যায়নাবি আল-হাশেমি আমাদের সংবাদ দিয়েছেন। তিনি বলেন: আবু বকর মুহাম্মাদ ইবনে উমর ইবনুল ওয়াররাকের নিকট পাঠ করা হয়েছিল এবং আমি তখন শ্রবণ করছিলাম। তিনি বলেন: আবু বকর আব্দুল্লাহ ইবনে আবু দাউদ আস-সিজিস্তানি আমাদের সংবাদ দিয়েছেন। হাসান ইবনে আরাফাহ আমাদের সংবাদ দিয়েছেন। আব্দুস সালাম ইবনে হারব আল-মালায়ি যিয়াদ ইবনে খাইসামা থেকে আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি নুমান ইবনে কাররাদ থেকে, তিনি আব্দুল্লাহ ইবনে আমর থেকে বর্ণনা করেন। তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "আমাকে শাফায়াত (সুপারিশ) এবং আমার উম্মতের অর্ধেক জান্নাতে প্রবেশের মধ্যে যেকোনো একটি বেছে নেওয়ার সুযোগ দেওয়া হয়েছিল। আমি শাফায়াতকেই বেছে নিয়েছি, কারণ এটি অধিক ব্যাপক ও অধিক পর্যাপ্ত। তোমরা কি মনে করো যে এটি কেবল মুত্তাকী মুমিনদের জন্য? না, বরং এটি অপরাধী গোনাহগারদের জন্য।"