مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى بْنِ حُنَيْنٍ التَّمِيمِيُّ الْقَاضِي أَبُو عَبْدِ اللَّهِ نَزِيلُ سَبْتَةَ انْتَقَلَ بِهِ أَبُوهُ إِلَيْهَا مِنْ مَدِينَةِ فَاسَ وَأَصْلُهُ مِنْ تَاهَرْتَ فَنَشَأَ بِهَا وَيُعْرَفُ بِابْنِ الدَّقَّاقِ أَخَذَ عَنْ أَبِي مُحَمَّدٍ الْجُسَيْلِيِّ وَغَيْرِهِ بِسَبْتَةَ وَرَحَل إِلَى الأَنْدَلُسِ ثَلاثَ رَحْلٍ إِحْدَاهَا فِي شَبِيبَتِهِ إِلَى إِشْبِيلِيَةَ فَأَخَذَ بِهَا الأَدَبَ عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ الْقَصِيرَةِ وَالثَّانِيَةُ إِلَى الْمَرِيَّةِ سَنَةَ 480 فَأَخَذَ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْمُرَابِطِ وأجاز له أبو العباس العذري الدلاي وَالثَّالِثَةُ سَنَةَ 88 إِلَى قُرْطُبَةَ فَسَمِعَ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ بْنَ فَرَّاجٍ وَأَبَا مَرْوَانَ بْنَ سِرَاجٍ وَأَبَا الْحَسَنِ الْعَبْسِيَّ وَأَبَا عَلِيٍّ الْجَيَّانِيَّ وَأَقَامَ بِهَا نَحْوًا مِنْ عَامَيْنِ وَسَمِعَ أَيْضًا مِنَ ابْنِ سَعْدُونٍ وَأَبِي الْقَاسِمِ الْبَاجِيِّ وَغَيْرِهِمْ وَفِي اجْتِيَازِ أَبِي عَلِيٍّ الصَّدَفِيِّ بِسَبْتَةَ عِنْدَ صَدْرِهِ مِنَ الْمَشْرِقِ وَإِسْمَاعِهِ بِهَا جَامِعَ التِّرْمِذِيِّ حِينَئِذٍ أَوْ فِي كَرَّتِهِ إِلَيْهَا بَعْدَ ذَلِكَ سَمِعَ منه ابن عيسى هذا وولى قضا فاس وقضا سَبْتَةَ وَحَدَّثَ وَأَخَذَ عَنْهُ وَتُوُفِّيَ فِي جُمَادَى الأُولَى سَنَةَ 505 أَكْثَرُ خَبَرِهِ عَنِ الْقَاضِي عِيَاضٍ وهو أحد رواته الجلة محمد بن محمد أَبِي السُّرُورِ الرَّوْحِيُّ مِنْ أَهْلِ الإِسْكَنْدَرِيَّةِ لَهُ سَمَاعٌ مِنْ أَبِي عَلِيٍّ فِي صَدْرِهِ إِلَى الْمَغْرِبِ سَنَةَ 488 وَلأَبِي الْحَسَنِ بْنِ أَبِي السُّرُورِ الرَّوْحِيِّ تَارِيخٌ فِي الدَّوْلَةِ الْعُبَيْدِيَّةِ وَلا أَدْرِي مَا هُوَ مِنْ هَذَا
مُحَمَّدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ حَكَمٍ الْبَاهِلِيُّ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْمَعْرُوفُ بِالْقُرْقُوبِيِّ وَيُقَالُ فِيهِ ابْنُ قُرْقُوبٍ مِنْ أَهْلِ الْمَرِيَّةِ سَمِعَ مِنْ أَبِي عَلِيٍّ مسند البزار والموتلف وَالْمُخْتَلِفَ لِلدَّارَقُطْنِيِّ وَعَوَالِيَ ابْنِ خَيْرُونَ وَغَيْرَ ذَلِكَ وأخذ
مُحَمَّدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ حَكَمٍ الْبَاهِلِيُّ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْمَعْرُوفُ بِالْقُرْقُوبِيِّ وَيُقَالُ فِيهِ ابْنُ قُرْقُوبٍ مِنْ أَهْلِ الْمَرِيَّةِ سَمِعَ مِنْ أَبِي عَلِيٍّ مسند البزار والموتلف وَالْمُخْتَلِفَ لِلدَّارَقُطْنِيِّ وَعَوَالِيَ ابْنِ خَيْرُونَ وَغَيْرَ ذَلِكَ وأخذ
মুহাম্মদ বিন ঈসা বিন হুনাইন আত-তামিমি আল-কাদি আবু আবদুল্লাহ, সেউটার অধিবাসী। তার পিতা তাকে ফাস শহর থেকে সেখানে নিয়ে যান এবং তার আদি নিবাস ছিল তাহেরত। তিনি সেখানেই বেড়ে ওঠেন এবং ইবনুল দাক্কাক নামে পরিচিত হন। তিনি সেউটায় আবু মুহাম্মদ আল-জুসাইলি ও অন্যদের নিকট শিক্ষা লাভ করেন। তিনি আন্দালুসে তিনবার সফর করেন; প্রথমবার তার যৌবনে সেভিলে, সেখানে তিনি আবু বকর ইবনুল কাসিরাহর নিকট সাহিত্য শিক্ষা করেন। দ্বিতীয়বার ৪৮০ হিজরিতে আলমেরিয়াতে, সেখানে তিনি আবু আবদুল্লাহ ইবনুল মুরাবিতের নিকট শিক্ষা লাভ করেন এবং আবু আব্বাস আল-উযরি আদ-দালাই তাকে ইজাজাহ প্রদান করেন। তৃতীয়বার ৪৮৮ হিজরিতে কর্ডোভায়, সেখানে তিনি আবু আবদুল্লাহ বিন ফাররাজ, আবু মারওয়ান বিন সিরাজ, আবু আল-হাসান আল-আবসি এবং আবু আলি আল-জাইয়ানির পাঠ শ্রবণ করেন এবং সেখানে প্রায় দুই বছর অবস্থান করেন। এছাড়া তিনি ইবনে সাদুন, আবু আল-কাসিম আল-বাজি ও অন্যদের থেকেও শ্রবণ করেছেন। আবু আলি আস-সাদাফি যখন প্রাচ্য থেকে প্রত্যাবর্তনের সময় সেউটায় অবস্থান করছিলেন এবং সেখানে জামে আত-তিরমিযি পাঠ করাচ্ছিলেন, অথবা পরবর্তীতে সেখানে তার পুনরায় আগমনের সময়, এই ইবনে ঈসা তার নিকট থেকে শ্রবণ করেন। তিনি ফাস ও সেউটার বিচারপতির দায়িত্ব পালন করেন। তিনি হাদিস বর্ণনা করেছেন এবং তার নিকট থেকে অনেকে শিক্ষা গ্রহণ করেছেন। তিনি ৫০৫ হিজরির জমাদিউল উলা মাসে ইন্তেকাল করেন। তার সম্পর্কে অধিকাংশ তথ্য কাজি ইয়াদ থেকে প্রাপ্ত এবং তিনি তার অন্যতম বিশিষ্ট বর্ণনাকারী। মুহাম্মদ বিন মুহাম্মদ আবি আল-সুরুর আল-রাওহি, আলেকজান্দ্রিয়ার অধিবাসী। ৪৮৮ হিজরিতে আবু আলি যখন মাগরিবে পদার্পণ করেন, তখন তিনি তার নিকট শ্রবণ করেছেন। আবু আল-হাসান বিন আবি আল-সুরুর আল-রাওহির উবায়দি রাষ্ট্র সম্পর্কে একটি ইতিহাস গ্রন্থ রয়েছে, তবে এই ব্যক্তির সাথে তার কী সম্পর্ক তা আমি জানি না।
মুহাম্মদ বিন মুহাম্মদ বিন আলি বিন হাকাম আল-বাহিলি আবু আবদুল্লাহ, যিনি আল-কুরকুবি নামে পরিচিত এবং তাকে ইবনে কুরকুবও বলা হয়। তিনি আলমেরিয়ার অধিবাসী। তিনি আবু আলির নিকট মুসনাদ আল-বাযযার, আদ-দারাকুতনি রচিত আল-মু'তালিফ ওয়াল মুখতালিফ, আওয়ালি ইবনে খাইরুন এবং অন্যান্য বিষয় শ্রবণ করেছেন ও গ্রহণ করেছেন।
মুহাম্মদ বিন মুহাম্মদ বিন আলি বিন হাকাম আল-বাহিলি আবু আবদুল্লাহ, যিনি আল-কুরকুবি নামে পরিচিত এবং তাকে ইবনে কুরকুবও বলা হয়। তিনি আলমেরিয়ার অধিবাসী। তিনি আবু আলির নিকট মুসনাদ আল-বাযযার, আদ-দারাকুতনি রচিত আল-মু'তালিফ ওয়াল মুখতালিফ, আওয়ালি ইবনে খাইরুন এবং অন্যান্য বিষয় শ্রবণ করেছেন ও গ্রহণ করেছেন।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 96)