مُحَمَّدٍ وَغَيْرِهِمْ وَصَحِبَ أَبَا الْوَلِيدِ بْنَ الدَّبَّاغِ وَأَخَذَ عَنْهُ وَعَنْ أَبِي الْحَسَنِ بْنِ هُذَيْلٍ وكان من نجا الموالي رحمه الله وقد ذكرته في التكلمة

‌‌حرف الزاي
زِيَادُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ بن سليمان التجيبي أبو عمرو ابن الصَّفَّارِ مِنْ أَهْلِ أُورِيُولَةَ وَهُوَ ابْنُ أُخْتِ أَبِي مُحَمَّدٍ الرُّشَاطِيُّ سَمِعَ مِنْ أَبِي عَلِيٍّ وَاخْتَصَّ بِهِ وَكَتَبَ عَنْهُ كَثِيرًا وَلَهُ رِوَايَةٌ عَنْ أَبِي عِمْرَانَ بْنِ أَبِي تَلِيدٍ وَأَبِي محمد عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ ثَابِتٍ الْخَطِيبِ وَغَيْرِهِمَا وَكَانَ مِنْ أَهْلِ " الْعِنَايَةِ " بِالرِّوَايَةِ وَتَجَوَّلَ فِي سَمَاعِ الْحَدِيثِ بِالأَنْدَلُسِ وَطَلَبِ الْعِلْمِ شَرْقًا وَغَرْبًا وَقَدْ أَخَذَ عَنْهُ بِقُرْطُبَةَ أَبُو الْقَاسِمِ بْنُ بَشْكُوَالَ وَسِوَاهُ وَلَمْ يَطُلْ عُمْرُهُ فَيَطُولُ بِهِ الإِمْتَاعُ وكان عند شَيْخُنَا أَبِي الْخَطَّابِ بْنِ وَاجِبٍ رحمه الله سَفَرَ بِخَطِّ أَبِي عَمْرٍو هَذَا مِنْ رِوَايَاتِ أبي علي وفوايدة يَعْرِفُهُ بِسَفَرِ زِيَادٍ كَتَبْتُ مِنْهُ كَثِيرًا وَقَرَأْتُهُ عَلَيْهِ وَتُوُفِيَّ بِأُورِيُولَةَ بَلَدِهِ فِي سَنَةِ 526 أَخْبَرَنَا أَبُو سُلَيْمَانَ بْنُ حَوْطِ اللَّهِ وَقَرَأْتُ عَلَى أَبِي الْحُسَيْنِ بْنِ قَاسِمٍ الْإِشْبِيلِيِّ قَالَا أَنَا أَبُو الْقَاسِمِ بْنُ بَشْكُوَالَ أَنَا صَاحِبُنَا أَبُو عمرو زياد بن محمد ابن أحمد بن سليمان التجيبي رحمه الله قراة مِنِّي عَلَيْهِ أَنَا الْقَاضِي أَبُو عَلِيٍّ الصَّدَفِيُّ سَمَاعًا أَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَمِيدِيُّ أَنَا أَبُو مُحَمَّدٍ عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ أَحْمَدَ الْكَتَّانِيُّ لَفْظًا نا تَمَّامُ بْنُ مُحَمَّدٍ الرَّازِيُّ نَا أبو بكر
মুহাম্মদ ও অন্যান্যগণ; তিনি আবুল ওয়ালিদ বিন আদ-দাব্বাগের সাহচর্যে ছিলেন এবং তাঁর নিকট হতে ও আবুল হাসান বিন হুযায়লের নিকট হতে ইলম গ্রহণ করেছেন। তিনি নাজা আল-মাওয়ালীদের অন্তর্ভুক্ত ছিলেন, আল্লাহ তাঁর প্রতি রহম করুন। আমি 'আত-তাকমিলা' গ্রন্থে তাঁর ইতিবৃত্ত উল্লেখ করেছি।

‌ঝা (যায়) বর্ণ
যিয়াদ বিন মুহাম্মদ বিন আহমদ বিন সুলায়মান আত-তুজীবী আবু আমর ইবনুল সাফফার; তিনি উরিউলার অধিবাসী এবং আবু মুহাম্মদ আর-রুশাতির ভাগ্নে। তিনি আবু আলীর নিকট থেকে শ্রবণ করেছেন, তাঁর বিশেষ সান্নিধ্য লাভ করেছেন এবং তাঁর থেকে প্রচুর ইলম লিপিবদ্ধ করেছেন। তাঁর আবু ইমরান বিন আবি তালীদ ও আবু মুহাম্মদ আবদুর রহমান বিন সাবিত আল-খতীব এবং আরও অনেকের থেকে বর্ণনা রয়েছে। তিনি রিওয়ায়াত বা বর্ণনার ক্ষেত্রে অত্যন্ত যত্নশীল ছিলেন এবং আন্দালুসে হাদিস শ্রবণ ও প্রাচ্য-প্রতীচ্যে জ্ঞান অন্বেষণে ব্যাপক ভ্রমণ করেছেন। কর্ডোভায় তাঁর নিকট থেকে আবুল কাসেম বিন বাশকুওয়াল ও অন্যরা ইলম অর্জন করেছেন। তাঁর জীবন দীর্ঘ ছিল না, বিধায় তাঁর সান্নিধ্য থেকে দীর্ঘকাল উপকৃত হওয়া সম্ভব হয়নি। আমাদের শায়খ আবুল খাত্তাব বিন ওয়াজিব (রহিমাহুল্লাহ)-এর নিকট আবু আলীর রিওয়ায়াত ও ফায়দাসমূহ সম্বলিত এই আবু আমরের হস্তাক্ষরে একটি পাণ্ডুলিপি ছিল, যা 'যিয়াদের পাণ্ডুলিপি' নামে পরিচিত ছিল। আমি তা থেকে প্রচুর অংশ লিখে নিয়েছি এবং তাঁর নিকট তা পাঠ করেছি। তিনি ৫২৬ হিজরি সনে তাঁর স্বদেশ উরিউলায় ইন্তেকাল করেন। আবু সুলায়মান বিন হাওতিল্লাহ আমাদের সংবাদ দিয়েছেন এবং আমি আবুল হুসাইন বিন কাসেম আল-ইশবিলীর নিকট পাঠ করেছি, তাঁরা উভয়ে বলেছেন: আবুল কাসেম বিন বাশকুওয়াল আমাদের অবহিত করেছেন: আমাদের সুহৃদ আবু আমর যিয়াদ বিন মুহাম্মদ বিন আহমদ বিন সুলায়মান আত-তুজীবী (রহিমাহুল্লাহ) আমাদের সংবাদ দিয়েছেন—আমি তাঁর নিকট পাঠ করেছি—তিনি বলেন: কাযী আবু আলী আস-সাদাফী শ্রবণ সূত্রে আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, আবু আবদুল্লাহ আল-হুমাইদী আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, আবু মুহাম্মদ আবদুল আযীয বিন আহমদ আল-কাত্তানী মৌখিকভাবে আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তাম্মাম বিন মুহাম্মদ আর-রাযী আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, আবু বকর আমাদের সংবাদ দিয়েছেন...

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 87)