يُوسُفَ بْنِ سَعَادَةَ عَنْ أَبِي عَلِيٍّ وَهُوَ عِنْدِي بِخَطِّهِ وَالْحَمْدُ لِلَّهِ وَيَرْوِيهِ أَيْضًا عَنِ الْبَاجِيِّ وَالْعُذْرِيِّ وَجَمِيعًا عَنْ أَبِي ذَرٍّ عَنِ الدارقطني محمد بن أحمد بن عمار بمن محمد التجيبي أبو بكر اللاردي المقري ويكنا أَيْضًا أَبَا عَبْدِ اللَّهِ قَدِمَ بَلَنْسِيَةَ لأَوَّلِ اسْتِرْجَاعِهَا مِنْ أَيْدِي الرُّومِ أَحَانَهُمُ اللَّهُ فِي مُنْتَصَفِ رَجَبٍ سَنَةَ 495 وَلَقِيَ فِي شَوَّالٍ مِنْهَا أبا داود المقري فَأَخَذَ عَنْهُ الْقِرَاءَاتِ ثُمَّ عَادَ إِلَى بَلَدِهِ لا ردة وَأَقْرَأَ الْقُرْآنَ وَأَخَذَ عَنْهُ ثُمَّ قَصَدَ مُرْسِيَّةَ قبل الخمسماية وتصدر بجامعها للإقراء وسمع حينيذ مِنْ أَبِي عَلِيٍّ الْحَدِيثَ وَذَكَرَ أَنَّهُ أَجَازَ لَهُ فِي حِينِ سَمَاعِهِ وَانْتَقَلَ فِي آخِرِ سَنَةِ 503 إِلَى أُورِيُولَةَ وَخَطَبَ بِجَامِعِهَا وَتَمَادَى إِقْرَاؤُهُ بِهَا إِلَى أَنْ تُوُفِّيَ فِي رَمَضَانَ سَنَةَ 519 حَدَّثَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ التُّجِيبِيُّ فِي كِتَابِهِ مِنْ تِلْمِسَانَ وَكَانَ قَدْ نَزَلَهَا قَالَ نَا أَبُو أَحْمَدَ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ مُعْطٍ التجيبي وهو عم أبيه نا الأستاذ المقري أبو عبد الله محمد بن أحمد ابن عمار التجيبي قال قرى عَلَى الْقَاضِي أَبِي عَلِيٍّ حُسَيْنِ بْنِ مُحَمَّدٍ السَّرَقُسْطِيِّ وَأَنَا أَسْمَعُ قَالَ قَرَأْتُ عَلَى الشَّيْخِ الْجَلِيلِ أَبِي الدُّلَفِ هِبَةِ اللَّهِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ الْحَسَنِ قَالَ أَنَا الشَّرِيفُ أَبُو نَصْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ الزينبي الهاشمي قال قرى على أبي بكر محمد بن عمر ابن الْوَرَّاقِ وَأَنَا أَسْمَعُ نَا أَبُو بَكْرٍ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَبِي دَاوُدَ السِّجِسْتَانِيُّ نَا الْحَسَنُ بْنُ عَرَفَةَ نَا عَبْدُ السَّلامِ بْنُ حَرْبٍ الملاءي عَنْ زِيَادِ بْنِ خَيْثَمَةَ عَنْ نُعْمَانَ بْنِ قَرَّادٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم خُيِّرْتُ بَيْنَ الشَّفَاعَةِ وَبَيْنَ أَنْ يَدْخُلَ شَطْرُ أُمَّتِي الْجَنَّةَ فَاخْتَرْتُ الشَّفَاعَةَ لأَنَّهَا أَعَمُّ وَأَكْفَى أَفَتَرَوْنَهَا لِلْمُؤْمِنِينَ الْمُتَّقِينَ لا وَلَكِنَّهَا لِلْمُذْنِبِينَ
ইউসুফ ইবনে সা’দাহ আবু আলীর সূত্রে বর্ণনা করেছেন, এবং এটি তাঁর নিজ হাতের লেখায় আমার নিকট সংরক্ষিত আছে, আর সকল প্রশংসা আল্লাহর। তিনি আরও বর্ণনা করেন আল-বাজি ও আল-উযরি থেকে, আর তাঁরা সকলে আবু যর থেকে, তিনি আদ-দারাকুতনি থেকে। মুহাম্মাদ ইবনে আহমদ ইবনে আম্মার বিন মুহাম্মাদ আত-তুজিবি আবু বকর আল-লারদি আল-মুকরি, এবং তাঁকে আবু আব্দুল্লাহ উপনামেও ডাকা হতো। তিনি ৪৯৫ হিজরীর রজব মাসের মাঝামাঝি সময়ে রোমানদের হাত থেকে ভ্যালেন্সিয়া পুনরুদ্ধারের শুরুর দিকে সেখানে আগমন করেন—আল্লাহ তাদের ধ্বংস করুন। উক্ত বছরের শাওয়াল মাসে তিনি আবু দাউদ আল-মুকরির সাথে সাক্ষাৎ করেন এবং তাঁর থেকে কিরাত শিক্ষা করেন। অতঃপর তিনি তাঁর নিজের শহর লারদায় ফিরে যান এবং কুরআন শিক্ষা দেন, আর তাঁর নিকট থেকে অনেকে ইলম অর্জন করেন। এরপর ৫০০ হিজরীর পূর্বে তিনি মুরসিয়া গমনের ইচ্ছা করেন এবং সেখানকার জামে মসজিদে কিরাত পাঠদানের আসনে বসেন। সেই সময়ে তিনি আবু আলীর কাছ থেকে হাদীস শ্রবণ করেন এবং তিনি উল্লেখ করেছেন যে, শ্রবণ করার সময়েই তিনি তাঁকে ইজাযত প্রদান করেছিলেন। ৫০৩ হিজরীর শেষভাগে তিনি ওরিউলায় স্থানান্তরিত হন এবং সেখানকার জামে মসজিদে খুতবা প্রদান করেন। ৫১৯ হিজরীর রমজান মাসে তাঁর মৃত্যু পর্যন্ত তিনি সেখানে কিরাত পাঠদান অব্যাহত রাখেন। আবু আব্দুল্লাহ আত-তুজিবি তিলিমসান থেকে লিখিত পত্রে আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন—যেখানে তিনি অবস্থান করেছিলেন—তিনি বলেন: আবু আহমদ মুহাম্মাদ ইবনে আহমদ ইবনে মু’তি আত-তুজিবি—যিনি তাঁর পিতার চাচা ছিলেন—আমাদের সংবাদ দিয়েছেন: উস্তাদ আল-মুকরি আবু আব্দুল্লাহ মুহাম্মাদ ইবনে আহমদ ইবনে আম্মার আত-তুজিবি বলেছেন: কাজী আবু আলী হুসাইন ইবনে মুহাম্মাদ আস-সারাখুস্তির নিকট পাঠ করা হয়েছিল এবং আমি তখন শ্রবণ করছিলাম। তিনি বলেন: আমি প্রখ্যাত শায়খ আবু আদ-দুলাফ হিবাতুল্লাহ ইবনে মুহাম্মাদ ইবনে আলী ইবনে আল-হাসানের নিকট পাঠ করেছি। তিনি বলেন: আশ-শরীফ আবু নাসর মুহাম্মাদ ইবনে মুহাম্মাদ ইবনে আলী আজ-যায়নাবি আল-হাশেমি আমাদের সংবাদ দিয়েছেন। তিনি বলেন: আবু বকর মুহাম্মাদ ইবনে উমর ইবনুল ওয়াররাকের নিকট পাঠ করা হয়েছিল এবং আমি তখন শ্রবণ করছিলাম। তিনি বলেন: আবু বকর আব্দুল্লাহ ইবনে আবু দাউদ আস-সিজিস্তানি আমাদের সংবাদ দিয়েছেন। হাসান ইবনে আরাফাহ আমাদের সংবাদ দিয়েছেন। আব্দুস সালাম ইবনে হারব আল-মালায়ি যিয়াদ ইবনে খাইসামা থেকে আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি নুমান ইবনে কাররাদ থেকে, তিনি আব্দুল্লাহ ইবনে আমর থেকে বর্ণনা করেন। তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "আমাকে শাফায়াত (সুপারিশ) এবং আমার উম্মতের অর্ধেক জান্নাতে প্রবেশের মধ্যে যেকোনো একটি বেছে নেওয়ার সুযোগ দেওয়া হয়েছিল। আমি শাফায়াতকেই বেছে নিয়েছি, কারণ এটি অধিক ব্যাপক ও অধিক পর্যাপ্ত। তোমরা কি মনে করো যে এটি কেবল মুত্তাকী মুমিনদের জন্য? না, বরং এটি অপরাধী গোনাহগারদের জন্য।"

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 103)