أَبِي الصَّامِتِ الضَّبِّيِّ عَنْ زَاذَانَ أَبِي عُمَرَ بن أَبِي ذَرٍّ أَنَّهُ تَعَلَّقَ بِأَسْتَارِ الْكَعْبَةِ وَقَالَ يا أيها النَّاسُ مَنْ عَرَفَنِي فَقَدْ عَرَفَنِي وَمَنْ لَم يَعْرِفْنِي فَأَنَا جُنْدَبٌ الْغِفَارِيُّ وَمَنْ لَمْ يَعْرِفْنِي فَأَنَا أَبُو ذَرٍّ أَقَسَمْتُ عَلَيْكُمْ بِحَقِّ اللَّهِ وبحق رسول هَلْ فِيكُمْ أَحَدٌ سَمِعَ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ مَا أَقَلَّتِ الْغَبْرَاءُ وَلا أَظَلَّتِ الْخَضْرَاءُ ذَا لَهْجَةٍ أَصْدَقُ مِنْ أَبِي ذَرٍّ فَقَامَ طَوَائِفُ مِنَ النَّاسِ فَقَالُوا اللَّهُمَّ إِنَّا قَدْ سَمِعْنَاهُ وَهُوَ يَذْكُرُ ذَلِكَ فقال والله ما كذبت منذ عَرَفْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَلا أَكْذِبُ أَبَدًا حَتَّى أَلْقَى اللَّهَ تَعَالَى وَقَدْ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ إِنِّي تَارِكٌ فِيكُمُ الثَّقَلَيْنِ أَحَدُهُمَا أَكْبَرُ مِنَ الآخَرِ كِتَابُ اللَّهِ حَبْلٌ مَمْدُودٌ مِنَ السَّمَاءِ إِلَى الأَرْضِ سَبَبٌ بِيَدِ اللَّهِ تَعَالَى وَسَبَبٌ بِأَيْدِيكُمْ وَعِتْرَتِي أَهْلُ بَيْتِي فَانْظُرُوا كيف تخلفوني فيهم فإن إلا هي عزوجل قَدْ وَعَدَنِي أَنَّهُمَا لَنْ يَفْتَرِقَا حَتَّى يَرِدَا عَلَى الْحَوْضِ وَسَمِعْتُهُ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ إِنَّ مَثَلَ أَهْلِ بَيْتِي فِي أُمَّتِي كمثل سفينة نوح من ركبها نجبا ومن تخلف عنها هلك.
ليس في هولا الرواة من أول اسْمِهِ دَالٌ وَلا ذَالٌ وَعِدَّةُ الْمَذْكُورِينَ فِي الْحُرُوفِ الثَّلاثَةِ الْجِيمِ وَالْحَاءِ وَالْخَاءِ ثَلاثَةُ عَشَرَ مِنْهُمْ فِي التَّكْمِلَةِ تِسْعَةُ رِجَالٍ.

‌‌حرف الراء
رَشِيدٌ مَوْلَى الْقَاضِي أَبِي أُمَيَّةَ بْنِ عِصَامٍ الْمُرْسِيُّ أَبُو الْحَكَمِ سَمِعَ مِنْ أَبِي عَلِيٍّ ووقفت على كتاب الشمايل للترمذي بخطه وهو ما كَتَبَ عَنْ وَاحِدٍ عَنْهُ وَلَهُ رِوَايَةٌ عَنْ مَوْلاهُ وَعَنِ ابْنِ مَوْهَبٍ وَشُرَيْحِ بْنِ
আবু আস-সামিত আদ-দাব্বি, যাদান আবু উমর থেকে বর্ণনা করেন যে, আবু যার (রা.) কাবার পর্দা আঁকড়ে ধরলেন এবং বললেন, হে লোকসকল! যে আমাকে চেনে সে তো চিনলই, আর যে আমাকে চেনে না আমি হলাম জুনদুব আল-গিফারি; আর যে আমাকে চেনে না আমি আবু যার। আমি আপনাদের আল্লাহর কসম দিয়ে এবং তাঁর রাসুলের হকের কসম দিয়ে বলছি, আপনাদের মধ্যে কি এমন কেউ আছেন যিনি রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলতে শুনেছেন যে: "ধূলিধূসর জমিন যার ভার বহন করে এবং নীল আকাশ যার ছায়া দেয়, তাদের মধ্যে আবু যারের চেয়ে সত্যভাষী আর কেউ নেই?" তখন একদল লোক দাঁড়িয়ে বললেন: হে আল্লাহ! আমরা তা শুনেছি এবং তিনি তা উল্লেখ করেছেন। তিনি বললেন: আল্লাহর শপথ! আমি যখন থেকে রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে চিনেছি তখন থেকে কোনোদিন মিথ্যা বলিনি এবং মহান আল্লাহর সাথে সাক্ষাৎ না করা পর্যন্ত কখনোই মিথ্যা বলব না। আর আমি রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলতে শুনেছি: "আমি তোমাদের মাঝে দুটি ভারী বস্তু রেখে যাচ্ছি, যার একটি অপরটির চেয়ে বড়। আল্লাহর কিতাব, যা আসমান থেকে জমিন পর্যন্ত প্রসারিত একটি রশি; এর এক প্রান্ত আল্লাহ তাআলার হাতে এবং অন্য প্রান্ত তোমাদের হাতে। আর (দ্বিতীয়টি হলো) আমার বংশধর তথা আমার আহলে বাইত। সুতরাং তোমরা দেখো, আমার অবর্তমানে তাদের সাথে কেমন আচরণ করো। নিশ্চয়ই আল্লাহ তাআলা আমাকে প্রতিশ্রুতি দিয়েছেন যে, হাউজে (কাউসারে) আমার নিকট উপস্থিত না হওয়া পর্যন্ত তারা একে অপর থেকে বিচ্ছিন্ন হবে না।" আর আমি তাঁকে সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলতে শুনেছি: "নিশ্চয়ই আমার উম্মতের মাঝে আমার আহলে বাইতের উদাহরণ হলো নূহের নৌকার মতো; যে তাতে আরোহণ করল সে মুক্তি পেল, আর যে তা থেকে পিছিয়ে থাকল সে ধ্বংস হলো।"
এই বর্ণনাকারীদের মধ্যে এমন কেউ নেই যার নামের শুরুতে 'দাল' অথবা 'যাল' বর্ণ রয়েছে। 'জিম', 'হা' এবং 'খা'—এই তিনটি বর্ণের অধীনে উল্লিখিত ব্যক্তিদের সংখ্যা তেরোজন, যাদের মধ্যে নয়জন পুরুষ রয়েছেন পরিশিষ্ট অংশে।

‌‌রা বর্ণ
রশিদ, তিনি কাজি আবু উমাইয়াহ বিন ইসাম আল-মুরসির মুক্তদাস, উপনাম আবু আল-হাকাম। তিনি আবু আলীর নিকট থেকে শ্রবণ করেছেন। আমি তিরমিযীর ‘শামায়েল’ গ্রন্থটি তাঁর হস্তাক্ষরে দেখেছি; তিনি এটি একজনের নিকট থেকে শুনে লিপিবদ্ধ করেছেন। তাঁর বর্ণনা রয়েছে তাঁর মনিব থেকে, ইবনে মাওহাব থেকে এবং শুরাইহ বিন...

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 86)